啟發(fā)式教學(xué)思想及其案例解讀

1、第七節(jié) 啟發(fā)式教學(xué)思想及其案例解讀,本節(jié)課要目,啟發(fā)是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,學(xué)習(xí)引導(dǎo)中的二重啟發(fā)原理解析,啟發(fā)的適時(shí)性策略分析,一、啟發(fā)是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法古代的《禮記·學(xué)記》中：“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思?！币馑际钦f，善于教學(xué)的人在于誘導(dǎo)學(xué)生，是指引而不是強(qiáng)逼，是鼓勵(lì)而不是壓制，是啟迪思想而不是完全講解或提供答案。誘導(dǎo)而不強(qiáng)逼，教師的教和學(xué)生的

2、學(xué)就會(huì)和諧；鼓勵(lì)而不是壓制，教師教的容易，學(xué)生學(xué)的輕松；善于啟發(fā)而不是全都講解或提供答案，學(xué)生就會(huì)勤于思考，樂于探究。,何謂“啟發(fā)”呢？《論語·述而》中記載：“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)?！薄皢l(fā)”一詞蓋源于此。宋代朱熹對(duì)此注解說：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！币馑际?，教導(dǎo)學(xué)生不到他想弄明白而又不能弄明白的時(shí)候，不要去點(diǎn)撥他；不到他想說出來而又說不清楚的時(shí)候，不要去啟發(fā)他。,

3、孔子在《論語·子罕》中說:“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！奔词钦f，孔子遇到有人向他提出問題時(shí)，他并不立即表示自己知道很多，馬上說出問題的答案，而是首先從問者的疑難出發(fā)，讓問者把自己的意見說出，并通過一些補(bǔ)充性的問題來反問，從問題的正、反兩面加以反詰，借以激發(fā)提問者進(jìn)一步思考，弄清問題的性質(zhì)和內(nèi)容，從而促使問者覺悟到合理的答案，很自然地引出問題的結(jié)論。,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也認(rèn)為，他從來都沒有

4、教給別人什么，他只不過是象一個(gè)靈魂的接生婆那樣，幫助人們產(chǎn)生自己的思想、觀點(diǎn)。蘇格拉底在引導(dǎo)童奴小廝學(xué)習(xí)“比已知正方形的面積大一倍的正方形的邊長(zhǎng)是多少”時(shí)，就是通過步步反問使童奴最后陷入困惑的狀態(tài)，使其自知其不知，因而力求認(rèn)知，以彌補(bǔ)自己的不知。再通過引導(dǎo)性的提問，使其自己尋找到問題的答案。（《柏拉圖全集》）,關(guān)于“啟發(fā)”在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要性，也為國(guó)內(nèi)多數(shù)教育工作者所認(rèn)識(shí)。有學(xué)者甚至認(rèn)為，啟發(fā)是教師教學(xué)的基本功。“啟發(fā)的技巧和水平

5、可以有高低，但是無論如何啟發(fā)都是必須的，不進(jìn)行啟發(fā)甚至可以認(rèn)為是教師的無能?！卑选皢l(fā)”作為教學(xué)的常態(tài)化要求，作為教師必備的基本素質(zhì)，這一認(rèn)識(shí)是非常有遠(yuǎn)見的。概括起來是說，教師在教學(xué)中的主要任務(wù)是“引導(dǎo)”，而“啟發(fā)”則是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法。,二、學(xué)習(xí)引導(dǎo)中的二重啟發(fā)原理解析教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，主要應(yīng)通過啟發(fā)性的幫助來實(shí)現(xiàn)。所謂啟發(fā)性的幫助，就是要求教師設(shè)身處地站在學(xué)生的立場(chǎng)，了解學(xué)生的具體情況，懂得他們正在進(jìn)行

6、的思維過程，逐步地誘導(dǎo)他們進(jìn)行思維。從內(nèi)容的角度來看，這種啟發(fā)性的幫助應(yīng)由易到難，以符合認(rèn)知規(guī)律；從思維的角度來看，這種啟發(fā)性的幫助應(yīng)由遠(yuǎn)及近，以提高思維強(qiáng)度。,在圖示中，橫向是從內(nèi)容的角度來看的，示意啟發(fā)應(yīng)“由易到難”；縱向是從思維的角度來看的，示意啟發(fā)應(yīng)“由遠(yuǎn)及近”。具體而言，實(shí)線臺(tái)階表示學(xué)習(xí)內(nèi)容由易到難，相應(yīng)的啟發(fā)也應(yīng)由易到難；虛線臺(tái)階表示啟發(fā)由遠(yuǎn)及近，思維強(qiáng)度漸次遞減。實(shí)線與虛線交叉“重疊”在一起，意欲表示：簡(jiǎn)單、容易的

7、內(nèi)容在啟發(fā)時(shí)，距離目標(biāo)的起點(diǎn)可遠(yuǎn)些，以提高思維強(qiáng)度；復(fù)雜、困難的內(nèi)容在啟發(fā)時(shí)，距離目標(biāo)的起點(diǎn)可近些，以節(jié)約學(xué)習(xí)的時(shí)間。,從學(xué)習(xí)內(nèi)容的角度來看，提問應(yīng)先易后難，逐步深入，這樣就能通曉義理；如果先難后易，效果就會(huì)適得其反?！抖Y記·學(xué)記》指出:“善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者后其節(jié)木，及其久也，相說以解；不善問者反此?！眴l(fā)性提問要求教師要及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中所處的基本內(nèi)容層級(jí)，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)地深入思考。比如，在數(shù)

8、學(xué)解題教學(xué)中，在啟發(fā)學(xué)生尋找解題思路時(shí)，可向?qū)W生依次作出如下提問：它是什么？它有什么性質(zhì)？它們之間有什么關(guān)系？通過這樣的階梯式的提問，來達(dá)到對(duì)學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)的目的。,從學(xué)生思維的角度來看，為了提高學(xué)生的思維強(qiáng)度，在可能的情況下，提問應(yīng)離目標(biāo)遠(yuǎn)些。遠(yuǎn)離目標(biāo)的提問，具有含而不露、指而不明、開而不達(dá)、引而不發(fā)的特點(diǎn)，因而更有助于主體的深層認(rèn)知參與。如果這樣的提問過于籠統(tǒng)，多數(shù)學(xué)生仍然沒有思路，再離目標(biāo)近些進(jìn)行提問，如此由遠(yuǎn)及近，最終達(dá)到預(yù)期

9、的目的。,比如，在數(shù)學(xué)解題之后，問學(xué)生“你還有什么想法”，這時(shí)學(xué)生的思考可能仍不著邊際；接著問“你能換一個(gè)角度考慮嗎”，這時(shí)學(xué)生的思考就有了一定的方向性；如果問“你能根據(jù)復(fù)數(shù)的意義來解答這個(gè)問題嗎”，這時(shí)就幾乎告訴了學(xué)生探究的思路。一般而言，較難的內(nèi)容提問時(shí)起點(diǎn)宜近些，較易的內(nèi)容提問時(shí)起點(diǎn)可遠(yuǎn)些。當(dāng)然，內(nèi)容難易是相對(duì)于學(xué)生而言的，難易的確定應(yīng)基于多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的考察。,三、啟發(fā)的適度性策略分析在教學(xué)過程中，啟發(fā)首先應(yīng)適度，不能過于

10、直白，也不能過于含蓄。啟發(fā)的主要作用在于給學(xué)生以暗示，以此來達(dá)到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)的目的。所謂暗示，是指在無對(duì)抗條件下，通過語言、行為、情境等，用間接、含蓄的方式對(duì)人的心理和行為施加影響，使人們接受暗示者的某一觀點(diǎn)、意見，或按暗示的一定方式活動(dòng)，從而使其思想、行為與暗示者的意志相符。,在教學(xué)過程中，啟發(fā)的意義就在于教師不是直接闡述知識(shí)，而是教師本人退居到暗示的地位，用暗示誘導(dǎo)學(xué)生自己去思考和感悟。暗示性的啟發(fā)主要由教師采用言語的方

11、式來施授。既可以言近而旨遠(yuǎn)，言有盡而意無窮，話里有話或弦外有音；也可以舉一而寓三，一語而多關(guān)，或進(jìn)行迂回設(shè)問。語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短，如此才能達(dá)到暗示的效果。,暗示不成再明講，即使是明講，通常也不應(yīng)直接講授現(xiàn)成知識(shí)，而是應(yīng)講解預(yù)備知識(shí)和探究方法。因?yàn)閿?shù)學(xué)是思維的科學(xué)，明講就意味著“越俎代庖”，就減縮甚至代替了學(xué)生的思維。故教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問時(shí)，必須適度遠(yuǎn)離目標(biāo)，委婉而含蓄。所謂委婉而含蓄，指的是提問內(nèi)容的一般性與提問詞句的簡(jiǎn)

12、明性。對(duì)于不委婉、不含蓄性提問的壞處，著名數(shù)學(xué)家波利亞用十分典型的例子深入淺出地做了詳細(xì)剖析。,四、啟發(fā)的適時(shí)性策略分析啟發(fā)不僅應(yīng)適度，而且要適時(shí)，即當(dāng)啟處啟，當(dāng)發(fā)處發(fā)，“啟”在關(guān)鍵處，“發(fā)”在要害處，防止超前啟發(fā)和滯后啟發(fā)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，即指明了“憤”“悱”是啟發(fā)的必然前提，也是啟發(fā)的“應(yīng)然”時(shí)刻。同時(shí)，到了“憤”“悱”狀態(tài)，也必需要適時(shí)啟發(fā)，否則，學(xué)生的求知欲望一再受阻，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和興趣也會(huì)減弱。,在教學(xué)過程

13、中，如果學(xué)生經(jīng)過努力能基本解決所遇疑難，自行消除“憤”“悱”，這是最理想不過的。如果通過學(xué)生的努力，實(shí)在不能用自己的力量去解決問題，這時(shí)教師可以采用“畫龍點(diǎn)睛”的方式引導(dǎo)生產(chǎn)，即通過一種“點(diǎn)化”方式對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行疏通?！包c(diǎn)化”時(shí)，只指示目標(biāo)、方法、范圍和方向，而不要輕易言及具體的結(jié)論性內(nèi)容。這對(duì)教師而言，必須具有相當(dāng)?shù)牟蹲叫畔⒌哪芰?，以及?duì)信息作出分析和判斷的能力。,在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，不少教師急于學(xué)生給出一個(gè)正確答案，不