社會(huì)心理學(xué) 第四章 行為與態(tài)度

1、第四章第四章行為與態(tài)度行為與態(tài)度理論要點(diǎn)?1.態(tài)度的基本理論?2.態(tài)度可以預(yù)測(cè)行為?3.集群行為與社會(huì)運(yùn)動(dòng)第一節(jié)社會(huì)態(tài)度概述?1.態(tài)度的定義及其分析2.態(tài)度與行為的關(guān)系3.偏見(jiàn)形成的原因第一節(jié)第一節(jié)社會(huì)態(tài)度概述社會(huì)態(tài)度概述人們對(duì)于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)有各種各樣的態(tài)度。社會(huì)心理學(xué)主要研究人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度，稱為社會(huì)態(tài)度（socialattitude）。因此，我們所闡述的社會(huì)態(tài)度和態(tài)度是同義詞。心理學(xué)界最早肯定“態(tài)度”的是19世紀(jì)末期的

2、心理學(xué)家朗格（Lange1888）他把實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，被試心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)（或預(yù)備狀態(tài)）稱之為態(tài)度（attitude）這是態(tài)度的古典含義。一、態(tài)度的定義所謂態(tài)度是對(duì)人、觀念和事物產(chǎn)生的肯定與否定的情感。西方社會(huì)心理學(xué)界關(guān)于態(tài)度的定義有幾十種，觀點(diǎn)上也各有側(cè)重，其中，G.W.Allpt，G.Fridman，D.G.Myers，等人的觀點(diǎn)最具有代表性。①G.W.Allpt的定義Allpt在《社會(huì)心理學(xué)手冊(cè)》（1935）中指出，態(tài)度是“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而

3、系統(tǒng)化的一種心理和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)個(gè)人對(duì)與某一對(duì)象有關(guān)的所有事物和情景的反應(yīng)具有指導(dǎo)新的或動(dòng)力性的影響，”這種影響是直接的，而且是動(dòng)態(tài)的。?分析：Allpt的定義是態(tài)度的經(jīng)典定義，他強(qiáng)調(diào)態(tài)度是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而組成的一種內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)態(tài)度是個(gè)人行為的傾向。②G.Fridman的定義?弗里德曼認(rèn)為態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的、由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向。?分析：這一定義是西方社會(huì)心理學(xué)界后期主要采用的定義。

4、③D.G.Myers的定義?邁爾斯（1993）認(rèn)為，“態(tài)度是對(duì)某物或某人的一種喜歡與不喜歡的評(píng)價(jià)性反應(yīng)，它在人們的信念、情感和傾向性行為中表現(xiàn)出來(lái)”。這種反應(yīng)傾向由情感（affect）、行為意向(behaviintention)和認(rèn)知(cognition)組成，故此三者又稱態(tài)度的ABC.?分析：邁爾斯提出的態(tài)度定義是比較完整的定義之一。所謂評(píng)價(jià)性反應(yīng)即對(duì)某種事物的價(jià)值與以評(píng)定的歷程。④教材中選用的定義?所謂態(tài)度是指?jìng)€(gè)體自身對(duì)社會(huì)存在所持

5、有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。教材P154社會(huì)態(tài)度的理解與分析?第一，態(tài)度是一種特殊的、內(nèi)在的心理傾向，是內(nèi)部制約化的心理傾向，是不一定表現(xiàn)在外的心理傾向。?第二，態(tài)度的對(duì)象是社會(huì)存在，反映主客體間的關(guān)系。?第三，態(tài)度總是帶有價(jià)值判斷和感情色彩，對(duì)客體對(duì)象具有評(píng)價(jià)意義。?第四，態(tài)度具有穩(wěn)定性和持續(xù)性。二、社會(huì)態(tài)度的特性?作為一種重要的社會(huì)心理現(xiàn)象，態(tài)度具有如下特性（一般特性和內(nèi)在特性）?第一，態(tài)度的一般特性，包括態(tài)度的社

6、會(huì)性、態(tài)度的主觀經(jīng)驗(yàn)性、態(tài)度的動(dòng)力性。拉姆伯特等，在加拿大蒙特利爾讓一些英裔大學(xué)生與法裔大學(xué)生聽(tīng)錄音，然后憑聲音來(lái)判斷說(shuō)話者的個(gè)性特征。告知錄音是10個(gè)人朗讀同一篇文章，其中5人用英語(yǔ)，5人用法語(yǔ)。但實(shí)際上是5個(gè)人分別用兩種語(yǔ)言朗讀。當(dāng)時(shí)英裔加拿大人的社會(huì)背景優(yōu)于法裔。拉姆伯特等實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與結(jié)論?結(jié)果結(jié)果：（1）對(duì)同一個(gè)朗讀者，當(dāng)他以英語(yǔ)朗讀時(shí)，比用法語(yǔ)朗讀時(shí)能獲得更好的評(píng)價(jià)。（2）法裔比英裔更高估計(jì)英語(yǔ)朗讀者的特征。?結(jié)論結(jié)論：一個(gè)人

7、容易根據(jù)現(xiàn)成的態(tài)度去判斷他人。2.態(tài)度影響人的行為態(tài)度是一種行為的傾向，通過(guò)態(tài)度就可以預(yù)測(cè)人的行為，同樣，通過(guò)行為也可以獲知人的態(tài)度。態(tài)度對(duì)行為的影響主要表現(xiàn)為態(tài)度對(duì)行為的影響主要表現(xiàn)為?形成新的行為改變舊行為預(yù)測(cè)人的行為3.態(tài)度影響人的行為效率?實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)?過(guò)程：過(guò)程：將一批大學(xué)生分為兩組：第一組對(duì)黑人和白人分校持反對(duì)態(tài)度，第二組持贊同態(tài)度。讓大學(xué)生分別閱讀一篇反對(duì)黑人、白人分校的文章，然后讓被試把讀過(guò)的文章內(nèi)容力求完整地寫出來(lái)。?結(jié)果

8、：結(jié)果：第一組的成績(jī)明顯高于第二組。?結(jié)論：結(jié)論：態(tài)度影響人的行為效率。態(tài)度影響人的行為效率的實(shí)驗(yàn)?過(guò)程：過(guò)程：將一批大學(xué)生分為兩組：第一組對(duì)黑人和白人分校持反對(duì)態(tài)度，第二組持贊同態(tài)度。讓大學(xué)生分別閱讀一篇反對(duì)黑人、白人分校的文章，然后讓被試把讀過(guò)的文章內(nèi)容力求完整地寫出來(lái)。?結(jié)果：結(jié)果：第一組的成績(jī)明顯高于第二組。?結(jié)論：結(jié)論：態(tài)度影響人的行為效率。4.決定著個(gè)人對(duì)事物的反應(yīng)模式態(tài)度作為一種行為傾向，會(huì)預(yù)定人們的反應(yīng)狀況，會(huì)潛在地決定

9、人按什么方式對(duì)特定事物采取行為。六、態(tài)度與行為的關(guān)系1.態(tài)度影響行為，態(tài)度是行為的中介。（里帕Lippa1990）2.態(tài)度與行為并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。3.行為的影響因素①Birnbaum&Benne(1983)認(rèn)為：行為是態(tài)度與環(huán)境相互作用的結(jié)果。歸納起來(lái)，影響行為的因素包括：態(tài)度、環(huán)境、一般認(rèn)知傾向、情緒狀態(tài)、個(gè)人對(duì)環(huán)境的一貫傾向等都會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生影響。（參見(jiàn)態(tài)度與行為關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖）②費(fèi)希本和艾杰森的合理行動(dòng)理論?Fishben&Ajz

10、en（1975，1980）提出了合理行動(dòng)理論，用以解釋態(tài)度和行為的關(guān)系，比較有說(shuō)服力。?該理論認(rèn)為，預(yù)測(cè)人的行為首先要了解他的意圖，而意圖決定于兩個(gè)因素，一是對(duì)人、物、事件的態(tài)度；二是個(gè)人對(duì)于采取該行為的主觀規(guī)范，即個(gè)人主觀上的行為標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，人們意圖中的兩個(gè)因素是一致的，即態(tài)度與主觀規(guī)范是一致的。?行為決定于意圖，而意圖受三個(gè)因素的影響：態(tài)度、規(guī)范、態(tài)度與規(guī)范的相對(duì)重要性。費(fèi)希本和艾杰森的合理行動(dòng)理論圖示第二節(jié)第二節(jié)態(tài)度的形成態(tài)度