論文資料-主觀能動性和客觀規(guī)律性的辨證關(guān)系及其意義（word）可編輯

1、蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃

2、螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁 蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇

3、蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈

4、蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁 膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈

5、蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈 膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈 1-8 簡述真理與價值的辯證關(guān)系 簡述真理與價值的辯證關(guān)系辯證唯物主義認為，人類認識世界的目的在于改造世界，而改 辯證唯物主義認為，人類認識世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿

6、足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出 造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價值的問題。 了價值的問題。真理是人對客觀事物的正確認識，價值是客觀事物對人的需要的 真理是人對客觀事物的正確認識，價值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主 滿足。追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。 題，真理原則和價值原則是人類活

7、動的兩個基本原則。所謂真理原則就是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改 所謂真理原則就是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的 造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，改造和實現(xiàn)價值。真理原則側(cè)重于客體 需要去認識和改造世界，改造和實現(xiàn)價值。真理原則側(cè)重于客體性。表明人的活動中的客觀制約性；價值原則側(cè)重于主體性，主要 性。表明人的活動中的

8、客觀制約性；價值原則側(cè)重于主體性，主要表明人的活動中的目的性。 表明人的活動中的目的性。真理原則和價值原則的辯證關(guān)系： 真理原則和價值原則的辯證關(guān)系：（1）追求真理和創(chuàng)造價值是人生活動的兩大目標。 ）追求真理和創(chuàng)造價值是人生活動的兩大目標。（2）真理和價值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價值， ）真理和價值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價值，凡有價值的東西不應與真理相悖。 凡有價值的東西不應與真理相悖。（3）但真理與價值又是有區(qū)別

9、的，它們側(cè)重點有所不同，真理 ）但真理與價值又是有區(qū)別的，它們側(cè)重點有所不同，真理強調(diào)的是人的認識與客觀對象的一致，價值則強調(diào)客觀事物滿足人 強調(diào)的是人的認識與客觀對象的一致，價值則強調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理 的需要的特點，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現(xiàn)的價值，與真理常常是相悖的。 需要這類事物所體現(xiàn)的價值，與真理常常是相悖的?？陀^規(guī)律性，否認人的主觀能動

10、性，就會陷入形而上學機械論的錯 客觀規(guī)律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。 誤。B、它對四化建設的指導意義：在社會主義建設中，必須尊重 、它對四化建設的指導意義：在社會主義建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，實事求是，同時必須充分 社會主義建設的客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，實事求是，同時必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學態(tài)度結(jié)合 發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學態(tài)度

11、結(jié)合起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重客 起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重客觀規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要發(fā)揮人民群眾主動性、創(chuàng)造 觀規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要發(fā)揮人民群眾主動性、創(chuàng)造性1-10 運用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說明 運用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說明建設有中國特色社會主義理論的重要性 建設有中國特色社會主義理論的重要性矛盾的普

12、遍性和特殊性辨證關(guān)系是共性和個性、一般和個別、絕 矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系是共性和個性、一般和個別、絕對性和相對性的對立統(tǒng)一關(guān)系。表現(xiàn)在： 對性和相對性的對立統(tǒng)一關(guān)系。表現(xiàn)在： 矛盾的普遍性存在于特殊 矛盾的普遍性存在于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；矛盾特殊性不能離開矛盾的普 性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；矛盾特殊性不能離開矛盾的普遍性而孤立存在，矛盾的普遍性制約著矛盾的特殊性；矛盾的普遍 遍性而孤立存在，矛盾的普遍性制約著

13、矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 性和特殊性的區(qū)分是相對的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是堅持馬克思主義普遍真 是堅持馬克思主義普遍真理與具體實踐相結(jié)合這一原則的哲學基礎(chǔ) 理與具體實踐相結(jié)合這一原則的哲學基礎(chǔ),對于建設有中國特色的社 對于建設有中國特色的社會主義有著重要的指導意義 會主義有著重要的指導意義,是我國建設有