學堂云——西方思想經(jīng)典與現(xiàn)代社會 章節(jié)答案_第1頁
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文檔簡介

1、學堂云——西方思想經(jīng)典與現(xiàn)代社會 章節(jié)答案【章節(jié)名稱開頭】第一講 命運與責任——“神話神學”里的倫理困境--習題【章節(jié)名稱結束】【題目】古代社會與現(xiàn)代社會的主要區(qū)別?人類自身是否達到理性的自覺還是處于愚昧狀態(tài)的區(qū)別將權利原則還是責任原則自覺為優(yōu)先原則的區(qū)別科技先進與落后的區(qū)別天體年代(物理學時間意義上的年代)的區(qū)別【答案】將權利原則還是責任原則自覺為優(yōu)先原則的區(qū)別【題目】根據(jù)責任與權利之間的關系,下面的理解正確的是?d) 人類個體的自由

2、是確立自身權利與責任的關鍵c) 在神話神學里面,人類的責任與權利都是缺失的b) 人類歷經(jīng)了兩千多年才真正從古代社會開始邁入現(xiàn)代社會a) 古代社會是以責任原則而不是以權利原則來規(guī)定社會關系【答案】d) 人類個體的自由是確立自身權利與責任的關鍵 c) 在神話神學里面,人類的責任與權利都是缺失的 b) 人類歷經(jīng)了兩千多年才真正從古代社會開始邁入現(xiàn)代社會 a) 古代社會是以責任原則而不是以權利原則來規(guī)定社會關系【章節(jié)結束】【章

3、節(jié)名稱開頭】第二講“從神話神學”到“理性神學”--習題【章節(jié)名稱結束】【章節(jié)名稱開頭】第三講美德倫理學與“全視角知識”--習題【章節(jié)名稱結束】【題目】下面對課程中“標準物”的理解錯誤的是?它是一種可以用其他概念來說明的事物,而非直觀呈現(xiàn)出來的事物它是成就客觀知識的開始它是科學形而上學的起點它是可由同一律“A 是 A”表達出來的事物自身【答案】它是一種可以用其他概念來說明的事物,而非直觀呈現(xiàn)出來的事物【題目】下面對全視角的知識的表述正確的

4、是?全視角知識是事物自身的真實存在本相存在全視角知識是擺脫意見之后才能達到的知識全視角知識是一種最可靠最真實最普遍的知識在蘇格拉底-柏拉圖這里,只有擁有智慧這種美德的人才會有全視角知識【答案】全視角知識是事物自身的真實存在本相存在 全視角知識是擺脫意見之后才能達到的知識 全視角知識是一種最可靠最真實最普遍的知識 在蘇格拉底-柏拉圖這里,只有擁有智慧這種美德的人才會有全視角知識【題目】為什么說蘇格拉底-柏拉圖引進“知識”

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