簡介：沈陽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文羅莎盧森堡的政治哲學(xué)思想研究姓名李丹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李福巖20100301IIROSALUXEMBURGSPOLITICALPHILOSOPHYTHOUGHTABSTRACTINTRODUCTIONTHISARTICLEDESCRIBESSOMEOFTHEMAJDOMESTICFEIGNWELLKNOWNSCHOLAROFTHEROSALUXEMBURGPOLITICALPHILOSOPHYTHOUGHTOFTHERESEARCHLITERATURERESEARCHMETHODSTHESISSTRUCTUREBASEDONTHELOGICOFHISTICALMATERIALISMTHEPRINCIPLEOFUNITYHISTYTHISPAPERDIVIDEDINTOTHREECHAPTERSCHAPTERIROSALUXEMBURGSPOLITICALPHILOSOPHICALTHINKINGOFTHESOCIALHISTICALBACKGROUNDFIRSTTHEPOLITICALPHILOSOPHYEXPOUNDEDLUXEMBOURGGENERATEDBACKGROUNDOFTHETIMESFOCUSINGONPOLITICALPHILOSOPHICALTHOUGHTINLUXEMBURGBYTHEFREEMOVETOWARDCAPITALISMMONOPOLYGRADUALLYINTOTHEHISTYOFIMPERIALISMUNDERTHECONDITIONSOFTHEWKINGCLASSAGAINSTTHEBOURGEOISIEINTHESTRUGGLETOBUDDEVELOPMENTSECONDTHEANALYSISOFTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFLUXEMBURGCREATEDANINTERNATIONALREVOLUTIONINTHEENVIRONMENTANALYSISOFTHEPARISCOMMUNEFAILEDINCAPITALISTRELATIVELY“PEACEFUL“PERIODOFDEVELOPMENTSOCIALPOLITICALTRENDSFTHEVARIOUSERRSLUXEMBURGSTOODMARXISMASIDETHENEXPOUNDEDASERIESOFPOLITICALPHILOSOPHICALTHOUGHTFINALLYEXPLAINEDTHEPOLITICALOFLUXEMBURGWITHINTHEPARTYRESULTINGFROMTHECONDITIONSLUXEMBURGTHEREVISIONISTDEBATETODEFENDTHEBASICPRINCIPLESOFMARXISMITSPOLITICALPHILOSOPHYLAIDTHEFOUNDATIONFFURTHERDEVELOPMENTCHAPTERIIROSALUXEMBURGTHEMAINELEMENTSOFPOLITICALPHILOSOPHICALTHINKINGBEGINSBYDESCRIBINGTHESOCIALPOLITICALDEVELOPMENTOFLUXEMBOURGSOVERALLPERSPECTIVESFOCUSINGONLUXEMBOURGSPOSITIONINGENERALTOUPHOLDTHEMARXISTAPPROACHITSCRITICISMOFTHEREVISIONISTTHEYTHATTHEHISTYOFSOCIALISMISTHEINEVITABLETRENDOFTHETOTALDEVELOPMENTFOLLOWEDBYTHESPONTANEOUSREVOLUTIONARYTHEYLUXEMBOURGSPONTANEOUSSTRIKECHANCENECESSITYMASSSTRIKESTHEPARTYSLEADERSHIPINTHEREVOLUTIONARYACTIVITIESFOSTERTHEIRRELATIONSHIPINTHECLASSCONSCIOUSNESSOFTHENECESSITYOFTHEREVOLUTIONARYMASSESETCAREDESCRIBEDREANALYSISOFTHETHEYOFSOCIALISTDEMOCRACYINLUXEMBOURGLUXEMBOURGTHEVIEWTHATDEMOCRACYISTHEESSENCEOFSOCIALISMTHEULTIMATEREALIZATIONOFSOCIALISTDEMOCRACYREQUIRESMASSSUPPTBROADPARTICIPATIONINTHEPARTYSHOULDBEIMPLEMENTED“SELFFOCUSEDSYSTEM“OFSOCIALISTDEMOCRACYINTHEIMPLEMENTATIONPROCESSNEEDSTOBYANABSOLUTEPUBLICSUPERVISIONAWIDERANGEOFSPEECHFREEDOMOFASSEMBLYOTHERWAYSTOPREVENTABUSEOFTHERIGHTFINALLYTHEYOFTHENATIONTHESTATETHROUGHTHENATIONTHENATIONSTATETHEPROBLEMOFSOCIALHISTICALANALYSISASWELLASLUXEMBURGLENINONTHENATIONALSELFDETERMINATIONANASSESSMENTOFTHECONTROVERSYCONCLUDEDTHATASOCIALISTNATIONNATIONALISSUESTORESOLVETHEONLYWAYCHAPTERIIIROSALUXEMBURGSTHEYOFPOLITICALPHILOSOPHYFIRSTANALYZESTHELIMITATIONS

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文對話的生命關(guān)系、自由與他者馬丁布伯的對話哲學(xué)姓名李建平申請學(xué)位級別碩士專業(yè)宗教學(xué)指導(dǎo)教師王志成20090504ABSTRACTTODAYHUMANHASENTEREDTHESECONDAXIALAGE，WHATVARIOUSRELIGIOUSENCOUNTERSANDTHEIRDIALOGUEHASBECOMEANUNAVOIDABLETOPICINTHEFINALANALYSIS，RELIGIOUSDIALOGUEISDIALOGUEBETWEENHUMANTHISARTICLEBASESGERMANYRELIGIOUSPHILOSOPHERMARTINBUBERSTHINKINGASTHECOREOFTHEDIALOGUEONTHEPHILOSOPHYOFONTOLOGYTHETRUEEXISTENCEOFLIFEANDTHEOTHERSINDIALOGUE，SUCHASVARIOUSISSUESIHOPETOGIVETHEREADERSACOMPREHENSIVEINTRODUCTIONABOUTBUBER’SDIALOGUEPHILOSOPHYANDPROVIDEUSEFULRESOURCESFORPEOPLE’SLIFEOFDIALOGUEANDRELIGIOUSDIALOGUETHEINTRODUCTIONOFTHEFIRSTARTICLE，BASEDONTHESECONDAXIALAGEOFTHEMACROBACKGROUND，POINTEDOUTTHENECESSITYTHATTHESUBJECTBREAKTHROUGHITSELFANDTURNTOOTHERSASEXISTENCEOFSTYLEINDIALOGUE；FOLLOWEDONBUBER’SLIFEANDPARTWORKSHAVEDONEABRIEFINTRODUCTIONTHEARTICLEISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSTHEFIRSTCHAPTERANALYZESTWOMAINONTOLOGICALTHINKINGWHENMODEMPHILOSOPHYHADMINEDTOSUBJECTIVEMETAPHYSICS，ANDLEADSBUBER’SINTERRELATIONALONTOLOGYTHESECONDCHAPTERBASESTHEANTAGONISMBETWEEN”IIT’’AND”ITHOU”RELATIONSHIPTOANALYZEBUBER’SDIALOGICVIEWOFTHEREALLIFETHETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHERELATIONSHIPBETWEENSELFANDOTHERSINTHEDOMAINOFDIALOGUEPHILOSOPHYINCONCLUSION，THEARTICLEBRIEFLYSUMMARIZESTHELINKBETWEENTHEMODELSOFRELIGIOUSDIALOGUEANDBUBER’SDIALOGUEPHILOSOPHYANDHISLIFEOFDIALOGUEKEYWORDSINTERRELATIONALONTOLOGY，REALLIFE，OTHERS，RELIGIOUSDIALOG

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIILIIIIIIIIIIIIIIIIIIILIIIY3264974大篷滲事大學(xué)全日制學(xué)術(shù)型碩士研究生學(xué)位論文當代大學(xué)生消費異化的哲學(xué)思考趙一萍指導(dǎo)教師侯鳳英副教授申請學(xué)位類別法學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱馬克思主義理論學(xué)位授予單位大連海事大學(xué)2017年6月III1IIILL111IIIIIIFY3264974PHILOSOPHICALTHINKINGONTHECONSUMPTIONALIENATIONOFCONTEMPORARYCOLLEGESTUDENTSATHESISSUBMITTEDTODALIANMARITIMEUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLOWZHAOYIPINGMARXISTTHEORYTHESISSUPERVISORHOUFENGYINGAPRIL2017

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文“起源就是目標”論瓦爾特本雅明的歷史哲學(xué)姓名稅茂申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師崔延強陶林20100401西南大學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACT‘ORIGINISTHEGOAL，一ONWALTERBENJAMIN，SHISTORICALPHILOSOPHYMAJORFOREIGNPHILOSOPHYSPECIALTYWESTERNPOLITICALPHILOSOPHYSUPERVISORCUIYANQIANGTAOLINAUTHORSHUIMAOABSTRACTINTHEEARLYTHINKINGOFLINGUISTICPHILOSOPHYB髓JAMINGAVEBIRTHTOTHECOREPRINCIPLEWHICHGUIDEDHISHISTORICALPHILOSOPHYCONSTRUCTION‘ORIGINISTHEGOAL’USINGITASTHECENTEROFTHETHEORETICALFRAMEWORKBENJAMINESTABLISHEDHISREDEMPTIVEHISTORYPHILOSOPHYINTHEBROADANDNARROWSENSEINTHEBROADSENSE，A嘶AMINMADETHERELATIONBETWEENSACREDHISTORYANDSECULARHISTORYANDDIVIDEDTHEGENERALHISTORYINTOTHREESTAGESHEAVENERASECULAREMANDTHEMESSIAHERABECAUSEHUMANSHADCOMMITTEDTHEORIGINSINTHEYWEREEXPELLEDFROMTHEHEAVENERAINTOTHESECULARERAHENCEFORTHTHEUNIFIEDWORLDWASREPLACEDBYTHEBROKENWORDANDHUMANSWEREONTHEROADOFNORETURNFINALLYTHEMESSIAHARRIVEDTOSAVETHEFALLENWORLDANDTHELANGUAGEASSUCH‘ORIGIN’WASRESUMEDASTHEGOALOFTHEMESSIAHERATHEHEAVENERAWASRESUMEDTOOINTHENARROWSENSEHISTORYBENJAMINMADEHISUNIQUECONCEPT‘CLASSLESSSOCIETY’ASTHE‘ORIGIIL’INTHESECULARHISTORYTHEHISTORICALMATERIALISTWASTHEMESSIAHINTHESECULARHISTORYTHEHISTORYMATERIALISMREVOLUTIONARIESNEEDTOSTOPTHEENDLESSDISASTERONTHE‘NOWTIME’THROUGHTHEHISTORICALREVOLUTION，TLLEYNEEDTOBLASTTHECORRELATIVEHISTORYOUTOFTHEHOMOGENEOUSHISTORYTHUSTHEYWILLRESUMETHE‘CLASSLESSSOCIETY’，OBTAINHUMANLIBERATION，ANDCOMPLETELYSAVETHESECULARHISTORYKEYWORDORIGINESSENTIALHISTORYREDEMPTIONHISTORICISMII

簡介：分類號UDC埸H1大拳YANGZHOUUNIVERSITY碩士學(xué)位論文全日制專業(yè)學(xué)位學(xué)號叢蘭量Q三密級高中思想政治課生活與哲學(xué)教學(xué)中古典詩詞運用研究涂瀟指導(dǎo)教師姓名煞塞監(jiān)熬撞，揚劌態(tài)望。逛苤揚I，2至QQ仝∑二獫塑，絲姿熬盤墮，婆苤焦婆，22Q魚Q二∑二二申請學(xué)位級別熬直亟學(xué)科專業(yè)名稱堂登鏊堂墊煎論文提交日期_2Q12生魚屋論文答辯曰期、壘魚】Z生置月2Z旦學(xué)位授予單位揚趟盤鱟學(xué)位授予曰期2QZ堡魚且?！淮疝q委員會主席金墊宣二‘I’。2017年05月II揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTINHI曲SCHOOLINIDEOLOGICALANDPOLITICALCOURSESINFOURBOOKS，THELIFEANDPHILOSOPHYISDIFFERENTFROMTHEOTHERTHREEMODULES，KNOWLEDGEFORSTUDENTSARERATHERSTRANGE，ABS仃ACGARCANEPRINCIPLESANDMETHODOLOGIESTODEEPENTHESTUDENTS’LEARLFINGHOWDIFFICULTITISPHILOSOPHYDEEPINITSELFCOUPLEDWITHSTUDENTSTUDYINGPHILOSOPHYANDPOLITICALZEALISNOTHIGHTHISSITUATIONTOFURTHERDEEPENTHEPOLITICALDIFFICULTYOFTEACHERSINTHETEACHINGOFPHILOSOPHYINVIEWOFTHIS，POLITICSPROFESSORINPHILOSOPHYCLASSSHOULDFINDWAYSTOSTREAMLINETHEPROCESSOFABSTRACTPRINCIPLE，APPROPRIATETOABANDONTHEORIGINALSINGLELECTURESTYLETEACHINGMETHOD，ENHANCETHESTUDENTS’INITIATIVE，CHANGINGCLASSROOMTEACHINGMETHODSINPHILOSOPHYTOTRYTOIMPROVECLASSROOMTEACHINGSKILLSFULLTIMEHIGHSCHOOLIDEOLOGYANDPOLITICSOFTHENEWCURRICULUMSTANDARDSEXPLICITLYPOINTEDOUT”O(jiān)FIDEOLOGICALMADPOETICALEDUCATION，MLDHUMANISTIC，SOCIALLEANFINGINOTHERSUBJECTSINTHEFIELDOFTEACHINGANDSUPPORTEACHOTHER”FULLTIMEHIGHSCHOOLIDEOLOGYANDPOLITICSOFTHENEWCURRICULUMSTANDARDSTHENATUREOFTHISCOURSEINTHELIFEANDPHILOSOPHYAPPLIEDINTHETEACHINGOFCLASSICALCHINESEPOETRYHASPOSSIBILITIESMEANWHILENEWCURRICULUMHASALSOPRESENTED”CHANGECOURSESTRUCTURETOOMUCHEMPHASIS012ACADEMICSTANDARD”，”TOENCOURAGESTUDENTSTOACTIVELYPARTICIPATEIN，WILLINGTOEXPLOREANDDEVELOPEXCHANGESANDCOOPERATIONABILITY”O(jiān)FTHENEWCURRICULUMREFORMGOALSINADDITION，INMARCH26，2014MINISTRYOFEDUCATIONISSUEDOFPERFECTCHINESEEXCELLENTTRADITIONALCULTUREEDUCATIONGUIDEPLATFORMFORAND2017ISSUEDOFONINAPLEMENTATIONCHINESEEXCELLENTTRADITIONALCULTUREHERITAGEDEVELOPMENTENGINEERINGOFVIEWSAND2017TWOINTHEEDUCATIONMINISTERCHENBAOSHENGPROPOSEDOF”TRADITIONALCULTUREEDUCATIONISGUBEN，ANDCASTSOUL，ANDPLAYINGBACKGROUNDOFENGINEERING”，THESELITERATUREANDSPEECHFORINSCHOOLEDUCATIONINTHEDEVELOPEXCELLENTTRADITIONALCULTUREPROVIDESHASNEWTHOUGHTBASEDONCLASSICALPOETRYANDTHELIFEANDPHILOSOPHYOFPHILOSOPHYBASEDONTHECONCEPT，CHARACTERISTICSANDRELATIONSHIPANALYSIS，THROUGHTHEANALYSISOFHIGHSCHOOLSTUDENTSANDHIGHSCHOOLTEACHERSOFIDEOLOGICALANDPOLITICALSURVEYS，INTERVIEWTRANSCRIPTS，ANDTHECOLLEGEENTRANCEEXAMINATION，THREEFROMTEACHERS，STUDENTSANDEDUCATIONENVIRONMENT，STMUNEDUPTHECURRENTOFTHELIFEANDPHILOSOPHYOFTEACHINGPROBLEMSINUSINGCLASSICALPOETRYANDACCORDINGTOTHEQUESTIONNAIRERESULTS，SMMNARYOFTHELIFEANDPHILOSOPHYOFTHEPROBLEMSINTHETEACHINGOFCLASSICALPOEMSUSINGREASONSURVEYSSHOWTHELIFEANDPHILOSOPHYOFTHEPROBLEMSINTHETEACHINGOFCLASSICALPOEMSUSINGREASON，THETHIRDPARTOFTHISPAPERANALYZESTHEPOEMSUSEDINTHELIFEANDPHILOSOPHYOFTEACHINGSHOULDGRASPTHEPRINCIPLESANDMEASURESTOSOLVETHEPROBLEMFINALLY，THEEIGHTHINTHELIFEANDPHILOSOPHYOFTHESECONDBOXENTITLED”DEVELOPMENTALPOINTOFVIEW”CLASS，F(xiàn)OREXAMPLE，F(xiàn)ROMGETTINGREADYFORALESSONAFTERCLASSTOCLASSROOMTEACHINGDESIGNTOTEACHING，TOACOMPLETETEACHINGCASESAREONDISPLAYINTHEHIGHSCHOOLOF

簡介：學(xué)校代碼一L鰹笪崩江旰花大學(xué)ZHEIANGN0RMALUNLVERSLTY碩士專業(yè)學(xué)位論文題冒直壘一鰱曳蜇掌蔓逯壘活選一一一熬堂遨道盟鱧塞一專業(yè)學(xué)位類別熬直塑一二一一學(xué)科領(lǐng)域主鹽塾堂衛(wèi)墅墼L一一年級2Q壘學(xué)號一2墮一422一墮一研究生壅焦墊指導(dǎo)教師～墮魚望一一中圖分類號』絲工論文提交時際20盟年』羔月三魚圈高中生活與哲學(xué)課生活化教學(xué)改進的研究摘要隨著社會文明的不斷進步，競爭日益激烈，這就要求人類需要不斷完善自身去適應(yīng)社會的發(fā)展，這在教育系統(tǒng)中則體現(xiàn)為，樹立新的師生觀念，將學(xué)生視為教學(xué)的主體，關(guān)注學(xué)生的日常生活習慣以及心理發(fā)展狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，以促進學(xué)生更好的發(fā)展。在以上目標的引導(dǎo)下，新課改勢在必行，所以將課本上的知識回歸實際生活，讓學(xué)生通過課本將眼光落實到當前的生活狀態(tài)之中。從長遠的角度來說，教育回歸實際生活本身就是順應(yīng)時代的表現(xiàn)，將呆板的書本知識與鮮活的實際結(jié)合起來，將會進一步增強學(xué)生們學(xué)習的主動性。生活化教學(xué)，立足于社會生活的實際需要，將生活的現(xiàn)象搬進課本，使學(xué)習的邏輯在生活中的到實際的應(yīng)用。生活與哲學(xué)旨在讓教育回歸生活；以學(xué)生為核心，提升師生的生活狀態(tài)和生命質(zhì)量。實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的真理性教育，豐富學(xué)生在哲學(xué)方面的知識，讓學(xué)生將哲學(xué)思想與其他學(xué)科的知識緊密結(jié)合，驗證哲學(xué)思想在實際生活中應(yīng)用的廣泛性。本文作為對高中生活與哲學(xué)課生活化教學(xué)現(xiàn)狀和改進的研究，包括以下三個部分第一部分先探討生活與哲學(xué)課生活化教學(xué)的基本概念，形成什么是生活化教學(xué)的認識，再分析當前高中生活與哲學(xué)課實施生活化教學(xué)的必要性和重要性，在理論方面深刻理解生活與哲學(xué)采用生活化教學(xué)的原因。第二部分是文章的前導(dǎo)性部分，主要對此課程生活化教學(xué)的實際教學(xué)進行調(diào)查研究，分析當前高中生活與哲學(xué)課生活化教學(xué)弱化的表現(xiàn)，對其危害及原因進行分析，認識到當前生活與哲學(xué)課生活化教學(xué)的不足。這一部分的內(nèi)容通過問卷調(diào)查以及訪談等方式展開，旨在從現(xiàn)實的理論上論證此課程采用生活化教學(xué)的原因。第三部分主要以作者自身在教育工作中總結(jié)的經(jīng)驗為主，針對目前實際的生活環(huán)境，對生活與哲學(xué)課實施生活化教學(xué)過程中存在的不足提出改進的策略，T

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文技術(shù)藝術(shù)感知對本雅明關(guān)于復(fù)制技術(shù)藝術(shù)思想的哲學(xué)探討姓名張杰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師陳嘉映20100501ABSTRACTWALTERBENJAMINHAVEMADETHOROUGHANDPRECISEEXPLORATIONSINTOTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYABOUTARTLIKEASURGEONINHISASERIESOFPAPERS，AMONGWHICH‘‘THEWORKOFARTINTHEAGEOFITSTECHNOLOGICALREPRODUCIBI廳TY’AND‘“LITTLEHISTORYOFPHOTOGRAPHY“’ARETHEMOSTCRUCIALANDWIDELYKNOWNHEDIFFERENTIATEPAINTINGORSCULPTUREFROMFILMANDPHOTOGRAPHICWORKSINVIEWOFTHEIRDISTINCTFATEWHENFACINGTHECOMINGOFREVOLUTIONARYTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYMETHODS，SUCHASCINEMATOGRAPHYANDPHOTOGRAPHYINAWHOLE，BENJAMINCAMETOACONCLUSIONTHATFUNDAMENTALTRANSFORMATIONHADOCCURREDINARTORARTWORKBECAUSEOFINNOVATORYTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYMETHODSINBENJAMIN’VIEWPOINT，TECHNOLOGYORMEDIUMISNOTAEXTERNALBUTESSENTIALORSTRUCTURALELEMENTCINEMATOGRAPHYANDPHOTOGRAPHYCHANGEDHUMANAESTHETICALPERCEPTIVEMODEOROUREXPERIENCEOFTHEWORLDHEBELIEVESTHATTHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUERESULTSINTHETRANSFORMATIONOFTHEPRODUCTIONANDRECEPTIONOFART，THUSBRINGSDEVELOPMENTSTOTHEFORMORSTRUCTUREOFARTCHANGESTHERELATIONSHIPBETWEENARTANDWORLDTHOUGHBENJAMIN’PROPOSITIONISRAREINMAINSTREAMWESTERNPHILOSOPHYHISTORYWECALLDETECTTHEINTERNALLOGICBETWEENBENJAMINANDOTHERIMPORTANTPHILOSOPHERS，SUCHASARISTOTELESANDMERLEAUPONTYONWALTERBENJAMIN’TECHNOLOGYARTTHINKING，AMONGWHICHTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYINARTWORKISTHEMOSTIMPORTANT，RESEARCHERSHAVEMADEPLENTYOFANALYSIS，SOMEOFWHICHISTHOUGHTPROVOKINGBUTASAWHOLE，THEFOCUSOFTHEIRDELIBERATIONISDISPROPORTIONATELYBOUNDWITHSOCIALORPOLITICALMEANINGINCONTRAST，RESEARCHERSRARELYATTACHEDIMPORTANCETOTHEPHILOSOPHICALORPHENOMENOLOGICALMEANINGOFBENJAMIN’REFLECTIONS，ESPECIALLYONTHEGREATIMPACTTHATAREVOLUTIONARYCHANGEINTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYHAVEMADEONOURSENSORYPERCEPTIONOFARTSOINTHISTHESISITRYTODOTHISWORKTOFINDOUTTHEPHILOSOPHICALMEANING，ESPECIALLYOFPHENOMENOLOGICALMEANINGINBENJAMIN’RELEVANTWRITINGSBYDELIBERATINGONTHERELEVANCEOFSOMEESSENTIALCONCEPTIONSSUCHASTECHNOLOGYTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITYARTANDAESTHETICPERCEPTIONKEYWORDSTECHNOLOGICALREPRODUCIBILITY；ARTIMAGE；PERCEPTION；PHENOMENOLOGYIV

簡介：中文題目高中晏罄整治課微課的制作與應(yīng)用研究世★日忑口以必修四生活與哲堂為例英又題目ASTUDYONTHEPRODUCTIO。NIAINDI“AP～PLIC”A。TIONOFMICROCOURSESINIDEOLOGICALANDPOLITICALCOURSEINSENIORHIGHSCHOOLTAKINGCOMPULSORYFOURLIFEANDPHILOSOPHYASANEXAMPLE子阮馬克思主望堂院專業(yè)學(xué)位類別教畜碩士專業(yè)領(lǐng)域堂科教堂≤思政≥學(xué)號一1511190049姓名孟鴿指導(dǎo)教師張要武原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得鑫盜監(jiān)蕉太堂或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。論文作者簽名疊鵒日期如17年6月F日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說明必須裝訂在提交學(xué)校圖書館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，按照學(xué)校要求向圖書館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名潞日期知『年石月導(dǎo)師簽名鞘澀貳1日

簡介：LIIIIIIIIIIIIIULLIIIY3298875分類號LTDC茸中唯J『鬣火蓐碩士學(xué)位論文密級編號學(xué)位申請人姓名醴盤申請學(xué)位學(xué)生類別全里劌塑申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)鱟疊丞璺璺型指導(dǎo)教師姓名盔遂盎縫⑧MASTE讎RST丈HE躺碩士學(xué)位論文高中思想政治課生活化教學(xué)的研究一以生活與哲學(xué)為例論文作者陳丹指導(dǎo)教師秦在東教授學(xué)科專業(yè)學(xué)科教學(xué)思政研究方向思想政治教育華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017年5月

簡介：掣型型炒心燮磐炒LY3300489分類號UDC牟中研鬣火蓐碩士學(xué)位論文密級編號大學(xué)教育幸福論與新型“智慧人“的培養(yǎng)_基于約翰懷特的教育哲學(xué)視角學(xué)位申請人姓名墨差申請學(xué)位學(xué)生類別全魚劌塑圭申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)高釜熬宣璺指導(dǎo)教師姓名墊查羞型趲碩士學(xué)位論文大學(xué)教育幸福論與新型“智慧人“的培養(yǎng)基于約翰懷特的教育哲學(xué)視角論文作者馮英指導(dǎo)教師楊杏芳副教授學(xué)科專業(yè)高等教育學(xué)研究方向高等教育哲學(xué)華中師范大學(xué)教育學(xué)院2017年5月

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝?！?，學(xué)位論文作者娑孝夜簽字日期7一OF2月∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，簽字日期矽別Z／年廠月乙尹簽字日期夕礦廠≯年歹1月乞內(nèi)名簽師導(dǎo)及月士7年芽丁名簽至者限作期、又密論保位口學(xué)目錄摘要IABSTRACTV導(dǎo)論1一、問題的提出1一文本至上抑或讀者至上1二語文課程標準對閱讀教學(xué)的詮釋學(xué)呼應(yīng)”2三哲學(xué)詮釋學(xué)對閱讀教學(xué)的適切性一3二、國內(nèi)外研究綜述一7一關(guān)于文本與理解的研究一7二教育文本與理解的研究16三文學(xué)文本與理解研究18四關(guān)于閱讀教學(xué)中文本與理解的關(guān)系研究19三、研究的意義21一拓展閱讀教學(xué)的本體認識21二豐富閱讀教學(xué)的理論研究22三促進閱讀教學(xué)課堂的實踐研究24四、研究思路與方法25一研究思路25二研究的方法25第一章文本與理解危機哲學(xué)詮釋學(xué)在語文閱讀教學(xué)中價值凸顯27一、閱讀教學(xué)中文本與理解的危機27一照本宣科閱讀教學(xué)中文本密碼破譯27二過度理解閱讀教學(xué)中文本理解的“泛意義”現(xiàn)象31三主體缺席主體與文本的互不相識35二、閱讀教學(xué)文本與理解危機的背后37一二元思維方式對閱讀教學(xué)的規(guī)限37二工具理性與價值理性對當下閱讀教學(xué)的“失真”39三“權(quán)威”文化傳統(tǒng)的理解拒斥41三、閱讀教學(xué)文本與理解的價值介入44一“以人為本”的閱讀教學(xué)價值觀45二“以本為基”的意義多元48三意義理解的理性指導(dǎo)一53

簡介：分類號JIIIIIIIIIIIRLLLLLLLLRLLLLLLLLLLLRLLLLLLLLLLRLLLY2435519密級LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIWF2801519二蘆劐地髓巴學(xué)頸士孛、包鈀戈對趙鵬大院士數(shù)學(xué)地質(zhì)學(xué)中若干哲學(xué)問題的探討學(xué)號120111078碩士生孫晨學(xué)科專業(yè)科技技術(shù)哲學(xué)ADISSERTATIONSUBMITTEDTOCHINAUNIVERSITYOFGEOSCIENCESFORTHEMASTERDEGREEOFDEGREEOFSCIENCEDISCUSSIONP一’OROBLEMSDISCUSSIONONSOMELLILOSOOHICALORODLEMSDZHAOPENGDAACADEMICIAN’SMATHEMATICALGEOLOGYMASTERCANDIDATESUNCHENMAJORPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSUPERVISORZHANGCUNGUOCHINAUNIVERSITYOFGEOSCIENCES弭鋤HAN430074PR。CHINA

簡介：LIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3310925索取號G631／8410152021012密級T公開南京師勉犬掌教育碩士學(xué)位論文凰戡K竺_生活與哲學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生哲學(xué)。素養(yǎng)的研究研究生周瑤指導(dǎo)教師__‘孫迎光汪維波培養(yǎng)單位教師教育學(xué)院專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域堂型墼堂晝擎完成時間2017年3月17日答辯時間2017年4月23日摘要摘要高中思想政治課的性質(zhì)特點和基本理念要求塑造學(xué)生健全的人格，使其成長為一名合格的現(xiàn)代公民，而其中哲學(xué)素養(yǎng)恰恰是現(xiàn)代公民必不可少的精神品質(zhì)。提升學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)是生活與哲學(xué)模塊的教學(xué)任務(wù)，也是生活與哲學(xué)模塊追求的目標。廣大的一線政治課教師肩負著上好生活與哲學(xué)模塊的重任，使其課堂教學(xué)兼具生活味和哲學(xué)味、思想性和趣味性，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。本文把研究視角聚焦于生活與哲學(xué)模塊，首先界定了哲學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，指出哲學(xué)素養(yǎng)由哲學(xué)知識、辯證思維能力、理性精神構(gòu)成，并且具有內(nèi)隱性、整體性、實踐性、超越性的特點，培育哲學(xué)素養(yǎng)有利于學(xué)生個人的成長、有利于國家和社會的發(fā)展。其次，本文運用文獻分析、問卷調(diào)查、課堂觀察等方法，對當前高中生哲學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了實證調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示高中生在哲學(xué)知識層面，掌握了基本原理又存在理解不到位的問題，構(gòu)建了知識網(wǎng)絡(luò)又存在范疇分不清的問題；在辯證思維能力層面，能順向分析問題但欠缺思維的辯證性，能順向思考問題但欠缺思維的深刻性；在理性精神層面，熟練背誦原理內(nèi)容卻又不善于質(zhì)疑，能做出理智的判斷卻又不主動反思。再次，本文闡述了生活與哲學(xué)課堂教學(xué)存在的問題，主要表現(xiàn)為過于注重哲學(xué)知識的傳授、相對忽視辯證思維能力的訓(xùn)練、理性精神的培育相對薄弱。并且，本文分別從高中生、教師、教材的角度分析了高中生哲學(xué)素養(yǎng)的培育存在問題的原因。最后，本文針對上述的現(xiàn)狀和原因，嘗試性地探索了提升高中生哲學(xué)素養(yǎng)的策略第一，課堂教學(xué)過程注意處理好幾對關(guān)系，特別是傳授知識與啟迪智慧、理論邏輯與生活邏輯、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系；第二，讀思并重，促進教師提升哲學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)該經(jīng)常閱讀哲學(xué)原著、進行教學(xué)反思；第三，用心開發(fā)與積極利用哲學(xué)教學(xué)資源，教材、經(jīng)典名著、古詩詞、漫畫等都是重要的教學(xué)資源；第四，活動導(dǎo)思，促進學(xué)生提升哲學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開展讀書活動和辯論活動?？傊?，本文努力融理論性與實踐性為一體，希望能夠為改進和優(yōu)化生活與哲學(xué)課堂教學(xué)提供一些可供參考的建議，以更好地服務(wù)于一線教師的教學(xué)實踐與研究。關(guān)鍵詞思想政治課；生活與哲學(xué)；高中生；哲學(xué)素養(yǎng)

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿中有關(guān)需要的思想及其相關(guān)理論姓名王傳亮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師鐘錦20100401ABSTRACT”ECONOMICPHILOSOPHICALDRAFTMANUSCRIPTOF1844”，MARXTOOKNEEDSASTHELOGICALCLUE，TOOKTHELABOURASALLANGLEOFVIEWTOUNDERTHECAPITALISTMODEOFPRODUCTION’SPERSON’SNEEDS，SOCIETY’SNEEDS，THECURRENCYNEEDSASWELLASTHELABOURFORCENEEDSANDSOONMANYELEMENTSOFPRODUCTIONHAVECARRIEDONTHECOMPREHENSIVEANALYSIS，ADVANCEDTHEFAMOUSDISASSIMILATIONLABOURTHEORYHASPROMULGATEDTHECAPITALISTPRODUCTIONRELATIONSEXPLOITATIONESSENCE，HASFORECASTUNDERTHEFUTURECOMMUNISTSOCIETYTHELABOURWILLBECOMETHEPERSON’SLIFEFIRSTNEEDS，THEHUMANNEEDSTOOBTAINCOMPREHENSIVESATISFYING，THEH啪AILWILLOBTAINTHEFLEECOMPREHENSIVEDEVELOPMENTLOOKSOVER”DRAFTMANUSCRIPT”，WEMAVSEEOBVIOUSLYMARXHASNOTNEEDEDTOMAKESPECIAL，SYSTEM’SELABORATION，ALWAYSTOTHEDISCUSSIONWHICHANDTHECAPITALISMPRODUCTIVELABOURRELATIONNEEDSUNIFIESINTOGETHERMARXTHROUGHLABOURTHEDISASSIMILATIONANALYSISTOTHECAPITALISTMODEOFPRODUCTIONHASPROMULGATEDPERSON’SNEEDSABNORMALLYWITHLABOURDISASSIMILATIONTHERELATIONS，THOUGHTTHATNEEDSTODEVELOPTHEGOODANDDISCARDTHEBADWITHTHELABOURWILLREALIZEINTHECOMMUNISTSOCIETYTHISARTICLEBASESONTHEMARXISMCLASSICALTEXT，F(xiàn)OLLOWSTHEMARXSCIENCEPRACTICETHEVIEWPOINT，F(xiàn)IRST，DISCUSSESTHENEEDSFROMTHELABOURTHEORY’SANGLE，THEDEPTHEXCAVATIONWITHCOMBS”DRAFTMANUSCRIPT”THERELATEDNEEDSTHOUGHTNEXT，CONTINUESTOFOLLOW”DRAFTMANUSCRIPT”ITSELFNAMELYMAKESALIVINGTHELABOURFROMTHEDUALNATUREOFLABOURANDTHEFREELABOURTHERELATEDNEEDS’STHOUGHTCARRIESONTHERESONSIDERATIONTO”DRAFTMANUSCRIPT”THUSEXPLAINSTHEDUALITYWHICHNEEDS，NAMELYPRELIMINARYNEEDSFROMPERCEPTUALEXPERIENCE’SSTRATIFICATIONPLANETOSCIENCESTRATIFICATIONPLANEANDHIGH1EVELNEEDSFROMWORKLEVELTOPHILOSOPHYLEVELONCEMORE，INTHECRITIQUECLASSSOCIETYLABOURTHEDISASSIMILATION，HASCREATEDWORKERS’HUMANNATUREDISTORTION，CAUSESPERSONSNEEDSABNORMALITYISNEEDINGTHEABNORMALPART，BOTHBASESON”DRAFTMANUSCRIPT”ITSELFANDDOESNOTLIMITTO”DRAFTMANUSCRIPT”ITSELFUNIFIESTHENEWHISTORICCONDITION，TONEEDEDTOCALTVONONEBRAND_NEWABNORMALLYTHEREASONABLEEXPLANATIONFINALLYTHECOMMUNISTSOCIETYTHEDISASSIMILATIONLABOURISDEVELOPEDLOOKFORWARDTOTHEFUTURETHEGOODANDDISCARDTHEBAD，THELABOURWILLBECOMETHEPERSON’SLIFEFIRSTNEEDS，THEHUMANHASNEEDEDTOOBTAINCOMPREHENSIVESATISFYING，THEHUMANWILLOBTAINTHEFREECOMPREHENSIVEDEVELOPMENTKEYWORDMARXNEEDSLABOUR

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20140009哲學(xué)碩士學(xué)位論文1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿人學(xué)思想研究學(xué)位申請人李國鑫指導(dǎo)教師許春華教授學(xué)位類別哲學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一七年六月