簡介：2015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文晉劇丑角的藝術(shù)研究晉劇丑角的藝術(shù)研究作者姓名楊斐冉指導(dǎo)教師謝玉輝研究員學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向地方戲曲史研究培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文晉劇丑角的藝術(shù)研究晉劇丑角的藝術(shù)研究作者姓名楊斐冉指導(dǎo)教師謝玉輝研究員學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向地方戲曲史研究培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：（申請文學(xué)碩士學(xué)位論文）MAPPINGTHEORYANDREALIZATIONOFARTISTICCONCEPTIONINLISHANGYIN’SPOETRY映射理論與李商隱詩歌意境的現(xiàn)實化培養(yǎng)單位外國語學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生嚴歡歡指導(dǎo)老師鄒智勇2015年5月映射理論與李商隱詩歌意境的現(xiàn)實化獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人承諾所提交的學(xué)位論文（含電子學(xué)位論文）為答辯后經(jīng)修改的最終定稿學(xué)位論文，并授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認可的國家有關(guān)機構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會公眾提供信息服務(wù)。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文明代彩繪地圖藝術(shù)研究姓名易田慧申請學(xué)位級別碩士專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師諸葛鎧20090501ARTRESEARCHOFPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYABSTRACTARTRESEARCHOFPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYABSTRACTINTHISPAPER,IHAVETAKENPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTYASARESEARCHOBJECT,PAINTEDMAPINTERMSOFPERFORMANCETECHNIQUESORFORM，EMBODIEDINBOTHAHIGHERARTISTICVALUE．ANDMANYPAINTEDMAPSFORTHEONLYEXISTINGCOPYMAP，EVENIFTHEREISALSOONEOFTHEFEWCOPIES，ESPECIALLYSIGNIFICANTLYVALUABLE．THROUGHRESEARCHINGTHESYMBOLSCOLORSLAYOUTANDOTHERARTISTICEXPRESSIONSOFTHEPAINTEDMAPINTHEMINGDYNASTY，ANDANALYZEDFOREACHCASE，TOSUMMARIZEDMAPS’CHARACTERISTICSOFTHISPERIOD，ANDTHENCOMBININGTHEARTOFCHINESEPAINTINGSTYLEANDAESTHETICIDEASTHEORYOFAPRELIMINARYORDERTOSTUDYTHELEVELOFCARTOGRAPHYINANCIENTCHINADEVELOPEDTOAPEAKOFARTISTICEXPRESSION．‘ATTHESALLLETIME，COMPARINGTHETWOMAPSOFWHICHBROUGHTBYMATTEORICCIWHOCAMETOCHINAINTHEMINGDYNASTY，THROUGHHORIZONTALCOMPARISONOFTHE”MIXEDDARNINGMAP”ANDMATTEORICCI”YUNKUNWITLLTENTHOUSANDCOUNTRYWIDEMAP”WHICHINTHESAMESPACEBUTDIFFERENTTIMESOFTHETWOWORLDTHROUGHTHEMETHODSOFINDUCTION，SUMMINGUP，COMPARISONTOPROVETHEARTISTICMAPS，INORDERTOBROADENTHERESEARCHFIELDOFARTDESIGN，ANDENHANCETHENEWUNDERSTANDINGOFCHINA’STRADITIONALCULTURE．KEYWORDSMADTAINTINGDESIGN11WRITTENBYYITIANHUISUPERVISEDBYZHUGEKAI

簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201110100078貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明清貴州書畫藝術(shù)研究STUDYOFGUIZHOUPAINTINGANDCALLIGRAPHYARTINTHEMINGANDQINGDYNASTIES專業(yè)名稱專門史專業(yè)代碼060105研究方向文化史申請人姓名劉娜導(dǎo)師姓名熊宗仁二零一四年五月十六日目錄摘要IABSTRACTII第一章緒言（1）11選題的緣起與意義（1）111選題的緣起（1）112選題研究的意義（1）12研究現(xiàn)狀（1）121明清貴州書畫藝術(shù)研究概況（2）13研究說明（2）131研究方法（3）132創(chuàng)新之處（3）第二章明清貴州書畫藝術(shù)發(fā)展背景421書畫藝術(shù)的傳承（4）211家學(xué)淵源家族關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的名師指導(dǎo)（4）212同心同行書法文化，古韻天成（5）22教育與書畫藝術(shù)（6）221科舉之學(xué)“館閣體書法”的興盛（7）222儒學(xué)詮釋的平民化私學(xué)與書畫的傳承（8）223“多元一體”民族教育與書畫教育（9）23精英階層人物對書畫藝術(shù)的推動（10）231“向?qū)W之氣見長”地方官員與書畫（10）232書畫藝術(shù)的激揚客籍文人的推動（11）24移民文化在書畫藝術(shù)中的標本意義（13）241包容性與積淀性對書畫的影響（13）第三章明清貴州書畫藝術(shù)的特點1531中國書畫的藝術(shù)精神（15）311“書畫本來同”（15）312貴州書畫的開放性（16）32濃郁的地域特色（18）

簡介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文明代宮廷人物畫藝術(shù)特色研究明代宮廷人物畫藝術(shù)特色研究PEEPINGINTOEVOLUTIONANDDEVELOPMENTOFDRAWCIRCLESINSONGANDYUANDYNASTIES研究生李麗萍指導(dǎo)教師孫敬（副教授）申請學(xué)位門類級別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向美術(shù)理論與美術(shù)教育研究論文完成日期2015年4月1日分類號J202密級單位代碼10433學(xué)號山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要中國傳統(tǒng)宮廷人物畫在元代經(jīng)歷了短暫的低迷、徘徊之后，至明代展現(xiàn)出了復(fù)蘇的趨勢。明代宮廷人物畫在創(chuàng)作中繼承傳統(tǒng)，融匯諸家之法，無論是院體格調(diào)，還是文人畫風(fēng)，或是民間畫法，皆能多方參取，吸納熔鑄，展現(xiàn)出新的時代特征和藝術(shù)氣息。本文針對明代宮廷人物畫的藝術(shù)特色展開研究，共有五個部分。第一部分對傳統(tǒng)宮廷人物畫進行了界定，對宮廷人物畫的發(fā)展進行了闡述；第二部分分析院體畫風(fēng)、西洋畫風(fēng)以及民間畫派對明代宮廷人物畫的影響；在第三部分對明代宮廷人物畫的題材進行了分類，有帝王、帝后肖像畫及行樂圖、歷史故事畫、傳統(tǒng)題材的人物畫以及現(xiàn)實題材的人物畫；第四部分主要論述明代宮廷人物畫的畫面表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。表現(xiàn)風(fēng)格分為寫實性和院體畫風(fēng)，表現(xiàn)形式有白描法、工筆重彩畫法、寫意畫法、半工半寫畫法五種；在本文的最后簡要分析了明代宮廷人物畫對后世的影響。文中明代宮廷人物畫的表現(xiàn)風(fēng)格及表現(xiàn)形式是研究的重點，明代畫家在吸收學(xué)習(xí)并融合前人繪畫技法的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新與提高，在繪畫風(fēng)格上更加注重人物形象的個性以及內(nèi)心刻畫，重視細節(jié)描寫，在繪畫技法上把“水墨蒼勁”風(fēng)格也直接引入到宮廷人物畫中。與以往宮廷人物畫相比，明代宮廷人物畫在嚴謹中略帶寫意，風(fēng)格更加豪放粗野，在繪畫思想上著力于人物精神的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞明代；宮廷人物畫；題材；表現(xiàn)風(fēng)格；表現(xiàn)形式

簡介：中圖分類號I206。2UDC800密級學(xué)校代碼訝4￡鉀為尤孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士晉宋隱逸新風(fēng)尚與山水藝術(shù)公開10094THEFANSHIONOFTHEHERMITANDLANDSCAPEINJINSONGDYNASTY作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期霍二陽孫金韜副教授中國古代文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)2013年6月30日摘要隱逸現(xiàn)象在中國文化史上占有重要的地位，它為士人提供了除出仕之外的另一種生活方式。隱逸是不斷地發(fā)展變化的，在特定的歷史階段呈現(xiàn)出特定的面貌。進入到晉宋時期，各種各樣的隱逸方式、隱逸理論都已經(jīng)產(chǎn)生，隱逸文化逐漸成熟。這對晉宋時期的社會有很大的影響，客觀上促進了人們對山水自然之美的認識、發(fā)現(xiàn)，為后來山水藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了重要的基礎(chǔ)。與之前的隱逸相比，晉宋隱逸呈現(xiàn)了新的風(fēng)尚。作為隱逸之人的精神產(chǎn)物，山水藝術(shù)在晉宋之際大量出現(xiàn)，這勢必會受到隱逸新風(fēng)尚的深刻影響。本文旨在探討隱逸與山水藝術(shù)的關(guān)系，擬從以下幾個方面展開論述首先，描述晉宋隱逸新風(fēng)尚之“新”。與晉宋之前的隱逸相比，“新“的特征表現(xiàn)為為高士的名士化、朝隱的盛行、隱逸群體的出現(xiàn)。其次，敘述隱逸對山水審美意識的促進作用，山水審美意識的成熟是山水藝術(shù)在晉宋之際出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。山水詩創(chuàng)作與山水畫、山水畫論都受到隱逸新風(fēng)尚的影響。本章將著重勾勒山水審美意識與山水詩、山水畫與山水畫論之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。最后，對隱逸與山水藝術(shù)的承載者之一宗炳的三個問題進行論述。得出在晉宋隱逸新風(fēng)尚的影響下，山水畫論在一定程度上影響山水詩的創(chuàng)作的結(jié)論。晉宋隱逸新風(fēng)尚使晉宋的山水藝術(shù)登上了歷史的舞臺。關(guān)鍵詞隱逸新風(fēng)尚山水藝術(shù)山水審美意識III

簡介：山西大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文晉國青銅器鳥類形象的藝術(shù)特征作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位培喬早1互學(xué)習(xí)年限張麗石金鳴教授考古學(xué)及博物館學(xué)博物館學(xué)歷史文化學(xué)院2007年9月至2010年6月二。一。年六月一㈣辨目錄中文摘要????????????????????????????L第一章緒論????????????????????????????．11．1青銅器鳥類形象的研究歷史與現(xiàn)狀???????????????11．2選題目的與意義???????????????????????21．3文章所用材料說明??????????????????????3第二章晉國青銅器鳥類形象的造型藝術(shù)????????????????．72．1晉國青銅器鳥類形象的造型類別分析??????????????．72．1．1平面裝飾鳥紋??????????????????????一72．1．2立體鳥造型???????????????????????152．2晉國青銅器鳥類形象與周原同類鳥形象的比較??????????202．2．1晉國平面鳥紋與周原同類鳥紋的比較????????????202．2．2晉國立體鳥造型與周原鳥造型的比較????????????252．3晉國青銅器鳥類形象身體各部位比例分析????????????25第三章晉國青銅器上鳥紋的構(gòu)圖藝術(shù)?????????????????293．1均衡與對稱?????????????????????????293．2韻律????????????????????????????333．2．1連續(xù)??????????????????????????333．2．2“回首”律????????????????????????．353．3氣勢?????????????????????????????????一37第四章結(jié)語????????????????????????????40參考文獻?????????????????????????????．45攻讀學(xué)位期間取得的研究成果????????????????????．47致{射????????????????????????????????????????．48個人簡況及聯(lián)系方式????????????????????????．49承諾書????????????????????????????．50學(xué)位論文使用授權(quán)聲明???????????????????????．51

簡介：明清手爐的設(shè)計藝術(shù)研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)專業(yè)）學(xué)生姓名蘇昊指導(dǎo)教師嚴屏學(xué)科門類設(shè)計學(xué)專業(yè)視覺傳達設(shè)計重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二〇一五年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，與人們?nèi)粘Ｉ钣兄芮新?lián)系的傳統(tǒng)民俗文化更是中華傳統(tǒng)文化的重要方面。作為傳統(tǒng)民俗手工藝品的代表之一明清手爐，雖然是古人冬天取暖的生活用具，但是卻承載著歷代工匠藝人的技藝和智慧，蘊含著豐富的民俗文化精髓，積淀著濃厚的歷史內(nèi)涵。本文以明清手爐為研究對象，以設(shè)計藝術(shù)為研究重點，運用田野調(diào)查、文獻研究、對比分析等方法，對明清手爐的歷史淵源和發(fā)展歷程進行了梳理和分析，提出手爐在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)產(chǎn)生，并作為熏爐的一種形制而存在；總結(jié)了明清手爐發(fā)展的政治、經(jīng)濟、科技、文化等背景，分析手爐在明清時期發(fā)展到高峰的原因；分析歸納了明清手爐設(shè)計觀、設(shè)計手法以及審美特征，總結(jié)了明清手爐所包含的設(shè)計藝術(shù)特色、民俗文化內(nèi)涵、審美文化以及歷史文化價值等，為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化作出一定的貢獻。手爐作為一種具有傳統(tǒng)工藝特色的實用品，融鏨、揲、鏤、刻等工藝技巧于一身，匯詩、書、畫、印于一器，因此，它不再是簡單的暖具，而是陶冶情操的藝術(shù)佳品。它反映了明清時代的深厚文化積淀、社會風(fēng)俗和生活習(xí)慣，凝聚著中華民族的卓越智慧，承載著華夏民族博大精深的傳統(tǒng)文化。它不僅具有極高的藝術(shù)價值，亦具有非常厚重的歷史文化價值。關(guān)鍵詞明清手爐，設(shè)計藝術(shù)，歷史淵源，審美特征

簡介：SOOCHOWUNIVERSITY博士學(xué)位論文論文題目昆劇旦色藝術(shù)研究昆劇旦色藝術(shù)研究研究生姓名周象耕指導(dǎo)教師姓名周秦專業(yè)名稱戲劇影視文學(xué)研究方向中國昆曲與古典戲劇論文提交日期2014年5月昆劇旦色藝術(shù)研究昆劇旦色藝術(shù)研究中文摘要中文摘要I中文提要中國戲曲為古代三大戲劇體系當(dāng)中惟一尚存之“活化石”，而昆劇正是現(xiàn)存可考之典范。其表演集合了文學(xué)、音樂、舞蹈及美術(shù)之大成，故昆劇表演當(dāng)是中國戲劇體系之重要參照。研究昆劇表演就不能不提到腳色行當(dāng)，昆劇從文人墨客的生活環(huán)境中發(fā)展出來，經(jīng)歷了數(shù)百年的變化。傳奇劇作多以愛情故事為主題貫穿，生、旦戲即為此中之重點。本文以昆劇旦色為研究對象，集中探究昆劇中旦色的各種藝術(shù)表現(xiàn)方式，以書籍與音像作品互參，整理歸納出結(jié)果，作者并對現(xiàn)今昆旦家門劃分、劇目復(fù)舊等提出自己的見解，厘清眾說紛紜的角色歸屬等問題，希望藉此提煉出昆旦表演之系統(tǒng)理論。此文分上、下兩篇。前有緒論提點研究之主要內(nèi)容與方法論證，后有結(jié)論概述總結(jié)，余論則為作者多年來對戲曲研究及昆劇當(dāng)代現(xiàn)象這一問題的諸多觀點。上篇以宏觀角度省視四百多年來昆旦家門之變遷，從歷史遠流、作品文章、舞臺表演及傳承接續(xù)各方面縱向探討歷時性所產(chǎn)生的種種流變。第一章至第六章分別以老態(tài)龍鐘的一旦、貞節(jié)剛烈的二旦、年輕率性的三旦、含冤訴恨的四旦、閨秀婉約的五旦及活潑俏麗的六旦為題，分章詳述一旦至六旦之名稱由來、劇目、唱念做表、服飾妝容及演員傳承各方面。為體現(xiàn)昆劇“載歌載舞”之特性，更重點突出了唱腔與身段的論述。并與作者自身之經(jīng)驗相互觀照，以比較對照與分析觀察出昆旦行當(dāng)?shù)陌l(fā)展變化，實為結(jié)合理論與實踐的雙重印證。下篇則以地區(qū)為限，橫向觀察共時性中不同地域昆劇演藝團體之風(fēng)格差異及交互間的影響。其分析擴及兩岸三地之大陸、香港與臺灣。此外更著重研究張繼青、梁谷音、王奉梅、華文漪的表演風(fēng)格，并剖析其所擅劇目之形式與內(nèi)容，藉此微觀出六十年間地域特色發(fā)展下之昆旦表演，總結(jié)出多方兼顧、跨行學(xué)習(xí)才是成為表演大家的不二法門。文章最后并提出建言，期許昆旦藝術(shù)理論早日完成系統(tǒng)化，以尋求昆旦舞臺表演再發(fā)展之無限可能。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞昆劇；旦色（旦腳）；行當(dāng)腳色；家門；表演傳承作者周象耕者周象耕指導(dǎo)教授周指導(dǎo)教授周秦

簡介：天津音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文昆曲表演藝術(shù)家張繼青“三夢”的藝術(shù)分析姓名王琳娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)音樂學(xué)指導(dǎo)教師錢國楨20110110ABSTRACTABSTRACTINTHEERAOFDRAMAREVIVAL,LISTENINGTOAKUNQUOPERAWITHAPOTOFTEAISBECOMINGAFASHIONEACHGENERATIONHASDIFFERENTAESTHETICSTANDARDSHOWEVER600YEARSLATER,THEBEAUTYOFKUNQUOPERAISSTILLTOUCHINGOURHEART“THEPEONYPAVILION“AND”LANKEMOUNTAIN“AREACKNOWLEDGEDASCLASSICSOFKUNQUOPERATHEPAPERSTUDIESTHE“THREEDREAMS”INTHETWOPLAYSPERFORMEDBYFAMOUSKUNQUOPERAARTISTSZHANGJIQING,FOCUSINGONTHEANALYZINGOFSINGINGARIAIN“INTERRUPTEDDREAM“,“SEEKDREAM“,“DAYDREAM“THEAUTHORAIMSTOANALYZETHEWORDCELLANDSINGINGTONEINCLUDEDINTHEPLAYANDTHEAPPLICATIONOFBASICTONESTHEBASICTONESOFKUNQUOPERAISTHEMAINTONEAFTERSTUDYINGTHEARTICLESOFPREDECESSORS,THEAUTHORINHERITEDANDDEVELOPEDTHEUNDERSTANDINGONMAINTONESOFKUNQUOPERAFROMHERPROFESSORSHETRIESTOSTUDYTHEMAINTONESTHROUGHDIAGRAMMATICALANALYZETOFINDOUTTHEBASICPATTERNOFSINGINGWITHVARIOUSANALYZINGMETHODSTHEAUTHORREACHEDTHECONCLUSIONTHATTHEMAINTONESOFKUNQUOPERAARE“FORMEDBYCORETONESANDTHEIRMODIFICATIONS”ANOTHERKEYPOINTOFTHISPAPERISTHEACHIEVEMENTOFZHANGJIQINGASATHEATREIMAGECARRIERAKUNQUOPERAACTRESS,FORHERPERFORMANCE,THESHAPINGOFIMAGEANDSOONANDANALYZESCHARACTERISTICSOFTHEHEROINESDULINIANGANDCUISHIFROMDIFFERENTPOINTOFVIEWANDHIERARCHICALFURTHERMORE,THEAUTHORANALYSISTHEACHIEVEMENTSANDINFLUENCEOF“PEONYPAVILION“YOUTHVERSIONGAINEDINCULTURE,MARKETANDMANYOTHERDIFFERENTFIELDSANDTHEIMPORTANCEROLEOFZHANGJIQINGINGUIDINGTHEPLAYSWITHACERTAINLENGTHOFTHEPAPERKEYWORDOPERAJIQINGZHANGMAINCHAMBERARTISTICACHIEVEMENT

簡介：埸¨1大譬YANGZHOUUNIVERSLTY學(xué)號密級碩士學(xué)位論文全日制學(xué)術(shù)學(xué)位時間之獄與藝術(shù)之鑰納博科夫自傳研究指導(dǎo)教師姓名申請學(xué)位級別論文提交日期學(xué)位授予單位侯萬玲生旦論文答辯日期生旦揚劌盤堂學(xué)位授予日期12生I月2017年5月2，揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文認知和審美上的雙重功能，它使得創(chuàng)作者無需在內(nèi)容上用暴露自我隱私的方式迎合公眾的惡趣味，而是以其創(chuàng)作本身吸引讀者，并在此基礎(chǔ)上建立一種雙向的對話關(guān)系。除此之外，說吧，記憶對情感的抒發(fā)凸顯了自傳這一文類的情感維度，正是在這種共情性體驗中，自傳與它的讀者走向了最親密的聯(lián)合。結(jié)語部分則分析了這一藝術(shù)性書寫的來由及對現(xiàn)代自傳的啟示。關(guān)鍵詞納博科夫說吧，記憶藝術(shù)性現(xiàn)代自傳理性內(nèi)核

簡介：單位代碼10445學(xué)號2008020661分類號J2099J2099碩士學(xué)位論文論文題目明清文人畫藝術(shù)場域的建構(gòu)與解構(gòu)明清文人畫藝術(shù)場域的建構(gòu)與解構(gòu)學(xué)科專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)申請人姓名許全紅許全紅導(dǎo)師姓名劉寧副教授副教授論文提交時間20201111年5月3日目錄目錄中文摘要中文摘要?ABSTRCTⅢ前言前言1第一章第一章明清文人畫藝術(shù)場域的建構(gòu)明清文人畫藝術(shù)場域的建構(gòu)2一、明清文人畫藝術(shù)場域外延的圈定5二、明清文人畫“自我表現(xiàn)”理論的建構(gòu)10三、明清文人畫藝術(shù)場域的“正統(tǒng)化”15第二章第二章明清文人畫藝術(shù)場域的解構(gòu)明清文人畫藝術(shù)場域的解構(gòu)20一、固步自封的保守派221、集文人畫大成的“清初四王”222、摹古的局限性25二、孤獨無依的繼承派261、堅守與變革272、絕望的堅守30三、世俗化的顛覆31四、體制外的圍剿36第三章第三章對當(dāng)代文人畫發(fā)展的啟示對當(dāng)代文人畫發(fā)展的啟示37一、文人畫在現(xiàn)代的綿延之維38二、文人畫在當(dāng)代的綿延之維新文人畫和實驗水墨401、新文人畫402、實驗水墨42

簡介：點擊查看更多明末江右四家文章理論及對歐學(xué)接受研究精彩內(nèi)容。

簡介：貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明清志怪小說和18世紀英國哥特小說敘事藝術(shù)比較研究姓名孔聰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師袁荻涌20090506事視角和多重敘事視角。結(jié)語部分指出這兩種小說進行比較的重要性及意義。關(guān)鍵詞明清志怪小說；18世紀英國哥特小說；敘事藝術(shù)；比較研究Ⅱ

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文明雜劇藝術(shù)體制研究姓名朱蘭英申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師元鵬飛201104II初雜劇對元雜劇體制的揚棄，從而指出明初雜劇的特點在于出現(xiàn)“正腳”之“副腳”、出現(xiàn)“生”和“沖末”腳等。通過劇本分析，得出“沖末”腳的實質(zhì)即為“外末”，從而理清腳色發(fā)展軌跡。其次，分析明中后期雜劇，得出這時期雜劇腳色出現(xiàn)了或沿用北曲雜劇、或完全南戲傳奇化、或北曲雜劇與南戲腳色體制混合使用三種情況，并由腳色制的混合運用得出腳色發(fā)展的具體軌跡，完善戲劇發(fā)展規(guī)律。余論部分簡述戲劇起源與戲曲形成，并從整個藝術(shù)高度上評價明代雜劇對元雜劇藝術(shù)體制繼承和發(fā)展的得與失。關(guān)鍵詞雜劇，演出體制，音樂體制，腳色體制，發(fā)展規(guī)律