簡介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型專業(yè)型學(xué)號20122031TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目論西洛季的藝術(shù)貢獻(xiàn)與教學(xué)成果TITLEONSILOTISARTCONTRIBUTIONSANDTEACHINGACHIEVEMENTS論文作者劉笑指導(dǎo)教師陳云仙學(xué)科專業(yè)藝術(shù)/音樂研究方向鋼琴演奏答辯時間2015年5月14日定稿時間2015年5月28日中文摘要俄羅斯鋼琴家、教育家兼指揮家西洛季（ALEXANDERSILOTI,18631945）在世界鋼琴藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。他師承李斯特，對俄羅斯鋼琴學(xué)派以及世界鋼琴發(fā)展都有著廣泛影響。他的親傳弟子曾在中國培養(yǎng)了一批文藝骨干人才，為中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展起到了推動作用。然而我國鋼琴界除了少數(shù)專家之外，很多人對這位藝術(shù)家還不得而知。人們只知道他是李斯特晚年的愛徒，忽略了他在鋼琴演奏和教學(xué)上的重要成就。本文試圖從西洛季學(xué)藝過程、豐富的演奏資料、科學(xué)的教學(xué)方法及貢獻(xiàn)三個方面較全面深入地對他進(jìn)行研究。筆者希望通過這篇論文的論證，能更清楚的認(rèn)識到西洛季在鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上占有不容忽視的重要地位，他是近代最杰出的鋼琴教育家之一。他的教學(xué)方法，對我們當(dāng)代的鋼琴教學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞西洛季鋼琴室內(nèi)樂鋼琴教學(xué)

簡介：分類號學(xué)校代碼魚5絲密級學(xué)號2魚量壘2壁壁壘0423論蕭紅散文的藝術(shù)特質(zhì)THEARTISTICCHARACTERISTICSOFXIAOHONG’SPROSE研究生姓名陳樂指導(dǎo)教師姓名、職稱龔敏律教授學(xué)科專業(yè)研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年五月這些特點(diǎn)很大程度豐富了蕭紅敘事散文的敘述形式，也使得蕭紅的敘事散文和小說之間沒有清晰的文體界限。第四章立足于前三章對蕭紅散文藝術(shù)特質(zhì)具體分析的基礎(chǔ)上，把蕭紅散文放在現(xiàn)代文學(xué)散文發(fā)展脈絡(luò)中考察，在比較視野中進(jìn)一步認(rèn)識蕭紅散文的獨(dú)特個性和文學(xué)史價值。蕭紅散文是“蕭紅體”的另一種呈現(xiàn)方式，既有著現(xiàn)代女性散文和東北作家群散文創(chuàng)作的共性，又表現(xiàn)出不可替代的個性色彩。結(jié)語總結(jié)了蕭紅散文在文體上表現(xiàn)出來的藝術(shù)特質(zhì)，分析了蕭紅散文不受學(xué)界重視的原因并客觀地指出蕭紅散文的局限，期待學(xué)界給予蕭紅散文更多更全面的認(rèn)識。關(guān)鍵詞蕭紅；私人化；詩意；小說意味；個性意識Ⅱ

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文試論馬爾庫塞的“單向度”理論基于單向度的人的考察姓名盧涵申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師周宏20080601ABSTRACTARERTHESECONDWRORLD飄名略CAPITALISTICSOCIE夠ASSUZN‘EDA10TOFNEWSITLLATIONSA11DFEATL】RESWITHANEWROUNDOFRAPIDDEVELOPMENT．CONTRA巧TOTHEMARX’S1ANGUAGEOFTHATTIME，CAPIT“SMDIDN’TDIEOUT，BUTTOOKONMOREVITALI吼INOPPOSITIONTOTHOSEWHOASSERTEDTHATC印TITALISTICSOCIE夠WOULDSTEPINTOPEACEFULAILDPROSPEROUSSTA【TE，MARCUSEGIVEDADEEPANALYSISOFASERIESOF“ONEDIMENSIONALITY”PROBLEMSWLLICHAREDEEPLYHIDDENBEHINDTHECAPITALISTICINVERACIOUSPROSPERI夠，INHISBOOK、恤CHISPUBLISHEDIN1964A11DNAMED“ONEDIMENSIONMAJL”，F(xiàn)ROMANOTHERPOINTOFⅡ1EI姍TIONALNATUREOFC印ITALISMAILDTHE11ISTORYOFTEMPORARYSTUDY．THISARTICLECOMPOSEDOF4PANSAIMSTOFINDOUTSOMEREFERABLEWAYFOROURTODAY’SSOCI“STICMODERILIZATIONCONSTNLCTIONTHROUGHSYSTERILICANALYSESANDEVAL咖IONSABOUTMARCUS’S“ONEDIMENSIONALITY”MEORY．ITISCOMPOSEDOF4PARTS．THEFIRSTPANISTHEBACKGROULLDOF‘‘ONEDIMENSIONALI妒’THEO巧’SFOM．WELE鋤T11ATATPRESENTPROFOUNDCRISESEXISTBELLINDTHESUPERFICIALCAPITALISTICINVERACIOUSPROSPERI夠，BYINSPECTIILGMEPOSITIVEANDNEGATIVEEA’ECTS、VHICHAREBROUGHTBYTHECONTEINPORARYINDUS研ALCIVILIZATION．BESIDESITALSOCHECKSTHEREALISTICBACKGROUILDOFTHE“ONEDIMENSIONALI夠”THEORY’SFORM．THESECONDPANISTHETHEORETICALINTENSIONOFTHE‘‘ONEDIMENSIONAL妒．ITISILLUMINATEDFROMTHREEASPECTS，WHJCHARETHEMEAMNGOF“ONEDIMENSIONALI妒’，THEREALISTICPERFO衄AILCEOFIT，A11DTHEWAYTHATCALLTRANSCENDIT．111E“RDPANISTHEGAINANDTHELOSSMEREVIEWTOTLLE“ONEDLMENSLONALL夠’’THEORY．DIALECTICALANALYSISANDEVALUATIONTOTHEMARCUSE’S“ONEDIMENSIONALITY”THEORYWOULDBEMADE．THECONTRIBUTIONF}OMTHE“ONEDIMENSIONALI夠”THOUGHTTOTHEMAⅨISTP11ILOSOPHYANDITSDEFIECTWOULDBEEINPHASIZED．THEFOU吡PARTISPRACTICALSI齟IFICANCEOFTHE“ONEDIMENSIONAL時’，THEORY．TLLISCH印TERISTHECOREOFTHIS叭ICLE．ARER謝NGAPANTHEPROFBUNDH啪ANIT撕ANISMSPIRITCOMAINEDINTHE“ONEDIMENSIONALITY”THEORY，ITSPRACTICALSIGNIFIC繃【CEISARGUEDFROM4II

簡介：青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論蘇軾散文理論的繼承與創(chuàng)新姓名潘高峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)古代文學(xué)指導(dǎo)教師左克厚20100601ONTHESUCCESSIONANDINNOVATIONOFSUSHISPROSETHEORYABSTRACTONTHESUCCESSIONANDINNOVATIONOFSUSHISPROSETHEORYABSTRACTSUSHIISAGREATMASTERWHOISGOODATINHERITINGANDINNOVATINGINTHEHISTORYOFANCIENTCHINESEPROSEHISPROSETHEORYORIGINATESFROMANCIENTSAGESANDSURPASSESTHESESAGES,WHICHMANIFESTSTHEINTENSEINNOVATIONTHISTHESISANALYZESHISPROSETHEORYONTHEBASISOFINVESTIGATINGITSORIGINSANDREASONSIATTEMPTTOCOMBANDEVALUATEHISPROSETHEORYBYTHENUMBERSONTHESEBASES,IAMREADYTOELABORATEONHISINFLUENCESANDENLIGHTENMENTSFORTHEGENERATIONSTHETHESISISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERSCHAPTER1ONTHESUCCESSIONOFPROSETHEORYTHISCHAPTERTHINKSTHATHISPROSETHEORYISNOTTHEWATERWITHOUTASOURCEANDATREEWITHOUTROOTSTHEPARTOFSUSHISPROSETHEORYINHERITANDABSORBOTHERSTHEORETICALVIEWS,SUCHASHANYU,SUXUN,OUYANGXIU,ANDSOONANDSUSHIHASOWNIDEASANDTHOUGHTSONTHEPROSETHEORYCHAPTER2ONTHEINNOVATIONOFPROSETHEORYINNOVATIONISMERITANDVALUEOFHISPROSETHEORYTHEPARTSOFSUSHISPROSETHEORYREFLECTSPIRITSOFINDEPENDENCEANDTHOUGHTSOFFREEDOMCHAPTER3ONTHEREASONSOFFORMATIONANDINFLUENCESTHISCHAPTERDISCUSSESREASONSFORHISPROSETHEORYSFORMATIONFROMTHREEASPECTSANDTHISCHAPTERMAKESANALYSISOFTHEFARREACHINGINFLUENCEINBOTHTHEORYANDPRACTICEFORGENERATIONSKEYWORDSSUSHIPROSETHEORYSUCCESSIONINNOVATIONⅢSUSHIPROSETHEORYSUCCESSIONINNOVATIONⅢ

簡介：中圖分類號G243UDC訶姑鉀■口粵髀密級學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文同等學(xué)力公開10094論紅色在藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)與應(yīng)用APPLICATIONANDRESEARCHONTHEREDINARTDESIGN作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期吳月淋張愛民教授美術(shù)學(xué)藝術(shù)設(shè)計2013年9月24日慵墨尢乒D0●0摘要“赤橙黃綠青藍(lán)紫’’，在多姿多彩的世界里，顏色是非常具有生命力的生活元素，人的情緒和精神在很大程度上都會受到周圍色彩的影響，這些影響充斥著人們生活的每一個角落，包括美食、服飾、裝飾、建筑等等。在這些顏色中，紅色可以說是最醒目的顏色之一，大自然中許多瑰麗的景觀都離不開紅色的展現(xiàn)、融入與調(diào)和，世界假如沒有紅色，就會失去熱情、奔放等太多生命的表達(dá)。本論文首先論述了紅色在大自然中諸多的藝術(shù)呈現(xiàn)，正是這些紅色景觀與紅色特性事物的呈現(xiàn)，驅(qū)使人們?nèi)パ芯考t色顏料的研制與應(yīng)用，如何用紅色去表達(dá)人類內(nèi)心深處的精神與情感。精神與情感的升華凝結(jié)成了文化，匯成了不可或缺紅色表達(dá)參與的文化歷史。藝術(shù)是文化的載體與極佳的形式，從史前西方壁畫到華夏文明的“尚紅’’心理影響下的紅窗花和紅對聯(lián)，委拉斯貴支的教皇英諾森十世，再到亨利。馬蒂斯的油畫紅色的和諧，以及斯艾德米爾的雕塑作品‘紅鹿，紅色在人類藝術(shù)的表達(dá)中始終在通過一幅幅作品閃爍著耀眼的光芒。進(jìn)入現(xiàn)代社會，人類生活方式有了巨大的革新與改變，藝術(shù)融入現(xiàn)代生活的腳步大步邁進(jìn)，與人類生活有著密切聯(lián)系各種藝術(shù)設(shè)計異軍突起，成為引領(lǐng)時尚潮流的重要力量。在日益細(xì)分的各類藝術(shù)設(shè)計，諸如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等門類中，我們都能發(fā)現(xiàn)紅色應(yīng)用的獨(dú)具匠心與非凡的魅力體現(xiàn)。藝術(shù)家和設(shè)計師都鐘愛紅色在設(shè)計中的應(yīng)用研究，要充分研究紅色帶給人的心理感受，在設(shè)計中充分發(fā)揮紅色聯(lián)想帶給設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)意，既巧妙的，又嚴(yán)謹(jǐn)理性的利用配色方案，在設(shè)計中將紅色的審美與實用功效發(fā)揮到極致完美。關(guān)鍵詞紅色藝術(shù)設(shè)計色彩搭配III

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論羅爾斯對功利主義的批判與正義理論的論證姓名包天祥申請學(xué)位級別碩士專業(yè)法學(xué)理論指導(dǎo)教師王敏20080421ABSTRACTRAWLSISONEOFTHEMOSTIMPORTANTWESTENPOLITICAIPHILOSOPHERSINTHE20Ⅱ’CENTURY．HISTHEORYOFJUSTICEHASBEENREGARDEDBYWESTENTHINKERASTHEQUINTESSENCEWHICHHASGRANDSYSTEMANDEXQUISITETHOUGHT．RAWLSESTABLISHEDTHETHEORYOFIUSTICEWHICHSTRENGTHOFHISLIFETIME，THEGOALWASTOATTEMPTTOSUBSTITUTEFORANDSURMOUNTEATTHATTIMEOCCUPIEDTHEDOMINANTPOSITIONINTHEWESTERNPOLITICAIPHILOSOPHYTHEORY“UTILITARIANISM”．THEUTILITARIANISMTHEORYPRODUCESIN18們CENTURY’SENDS，SINCETHE19MCENTURY，HASFORMEDAMATUREIDEOLOGY。ANDHASTHEVERYPROFOUNDINFLUENCEINPOLITICALANDINTHELAWREFORMPRACTICE．HOWEVER，AFTERTHE20MCENTURY，HASALLSORTSOFSOCIAIPROBLEMFACINGTHEWESTERNSOCIETY,UTILITARIANISMACTUALLYAPPEARSISATAIOSS．UNDERSUCHCONDITION，RAWLS。STHEORYOFIUSTICEMOVEDTOWARDMATURELYFROMBREEDING．LOOKSIIKEINRAWLS。ALTHOUGHUTILITARIANISMHASENCOUNTEREDTHESUSPICIONANDTHECRITIQUE，BUTITACTUALLYTHROUGHOUTISOCCUPYINGTHEKINDOFDOMINANTSTATUS．HEBELIEVEDTHATCAUSESTHISKINDOFSITUATIONTHEREASONTOIIEINNOBODYTOADVANCETHECONSTRUCTIVEREPLACETHEORYSINCELONG．SCINEHISHASBEENPUBLISHED，THEWESTERNETHICSEDUCATIONALWORLDPRESENTEDONETAKETHESOCIALIUSTICEASTHESUBJECTPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYFLOURISHINGASNEVERBEFOREASPECT．1TCANBESAIDTHATLOOKINGF內(nèi)MRAWL’SPHILOSOPHYINTENTION．HISGOALWHICHCHANGETHEUTILITARIANISM’SDOMINANTSTATUSHASALREADYBEENACHIEVED．LOOKINGFROMTHEUSABLEANGLE，RAWL’STHEORYOFIUSTICEHASFILLEDTHEPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYBLANKWHICHOBSOLETECREATESBECAUSEOFTHEUTILITARIANISM，METTHEWESTERN6070AGESOCIAIDEVELOPMENTACTUAINEED。TOSOLVEALISORTSOFREALISTICPROBLEMSTOPROVIDETHEBIGDIRECTION．LIBERTYANDEQUALITYARETHEPOLITICALPHILOSOPHYETEMALTOPICS．BUTENTERSINNOWANOVERALIALONGWITHTHEWORLDTHERELATIVELYSTEADYDEVELOPMENTTIME。THROUGHRAWLS‘STHEORYOFJUSTICE，THEPOLITICAIPHILOSOPHY。SSUBJECTALREADYFROMLIBERTYCHANGEDT0EQUALITY．KEYWORDSRAWLS，UTILITARIANISM，CRISICISM，THETHEORYOFJUSTICEII

簡介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文I分類號密級公開UDC學(xué)號Y1308305碩士學(xué)位論文試論新媒體裝置藝術(shù)的實用功能試論新媒體裝置藝術(shù)的實用功能研究生姓名沙峰導(dǎo)師姓名馬曉翔馬曉翔副教授副教授申請學(xué)位級別藝術(shù)碩士學(xué)科專業(yè)名稱藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)設(shè)計論文提交日期20201515年5月1313日論文答辯日期20201515年5月2222日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席莊曜評閱人2015年5月13日南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文IIIABSTRACTABSTRACTNEWMEDIAARTISANEWFORMOFART,INTHECONTEXTOFTHEINFORMATIONAGE,THEDEVELOPMENTOFTHENEWMEDIAARTISALSOQUICKLYATTHEMOMENT,BUTITSACTUALAPPLICATIONINREALLIFEISSTILLVERYSCARCE,EXPERIMENTALINSTALLATIONARTISPARTOFTHENEWMEDIAART,OFCOURSE,BUTAREALPROSPECTOFANEWARTFORM,SHOULDBECOMBINEDWITHACTUALGETLONGTERMAPPLICATION,SOASTOHELPTHEPUBLICGETABETTERQUALITYOFLIFEFORTHISKINDOFARTFORMOFUTILITYFUNCTIONISNECESSARYTOCONDUCTACOMPREHENSIVETHINKINGTHEREFORE,THISARTICLECHOSEANEWMEDIAARTANDPRACTICALFUNCTIONASTHERESEARCHOBJECTINTHETHESISFIRSTPUTSFORWARDTHECHARACTERISTICSOFNEWMEDIAARTANDITSAPPLICATIONINVARIOUSFIELDS,ANDONTHEBASISOFPREDECESSORSTHEORY,SUMMARIZESTHENEWMEDIAARTINTHECURRENTENVIRONMENTOFVARIOUSPRACTICALFUNCTION,WITHTHEEXAMPLESOFSOMEACTUALWORKANALYSESTHECREATEREALBENEFITSINSOCIALLIFEANDTHEPOSITIVESIGNIFICANCETOCHANGETHEFUTURELIFETHEFUTUREWITHTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFINTERDISCIPLINARYTECHNOLOGYANDINTEGRATION,NEWMEDIAARTASSOCIATEDWITHOURREALLIFEWILLBEMORECLOSELY,IHOPETHISARTICLECANINTHENEWMEDIAARTINTHEPROCESSOFRAPIDDEVELOPMENT,ITSACTUALFUNCTIONPROVIDESSOMEMEANINGFULRESEARCHTRAINOFTHOUGHTKEYWORDSKEYWORDSNEWMEDIAARTANDPRACTICALFUNCTIONSOCIALSIGNIFICANCE

簡介：學(xué)校代碼幽分類號魚垡研究生學(xué)號Q窒QQ至QQ皇至圣墨魚密級玉東北埽葒大莩碩士學(xué)位論文論童年體驗對繪畫和藝術(shù)教育的影響CHILDHOODEXPERIENCEONTHEIMPACTOFPAINTINGANDARTEDUCATION作者李紅玲指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型路明教授學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育碩士學(xué)位東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2011年5月摘要讓藝術(shù)和童年發(fā)生關(guān)聯(lián)的方法很多，通常繪畫、音樂、舞蹈都能夠讓我們把藝術(shù)和童年輕松的聯(lián)系起來。童年的大部分時間我們都是在學(xué)校受教育度過的，在這個過程中就有了更加正規(guī)的體系讓我們的童年和藝術(shù)發(fā)生聯(lián)系，但基本上都是簡單和形式上的。尤其在藝術(shù)教育過程中，童年的感性精神顯得尤為重要。因為兒童時期對世界的認(rèn)識最簡單的和直接的方式就是通過繪畫的簡單符號進(jìn)行的表達(dá)。是語言和文字都無法取代的。美國的美學(xué)家蘇珊朗格認(rèn)為藝術(shù)的形式其實是人類情感的符號。這里理論無疑將人類的個人情感藝術(shù)化了，而這種情感符號即藝術(shù)形式有著專屬它自己的意義和內(nèi)涵。她也試圖將生命形式和藝術(shù)形式進(jìn)行邏輯上的推理，然而我們知道藝術(shù)所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生命的內(nèi)容。所以，藝術(shù)教育顯得尤為重要，某種意義上，是對個體本身情感和生命的關(guān)注。我們應(yīng)在藝術(shù)教育的取向上也盡量融合這種意義進(jìn)行教育，特別是在兒童時期的藝術(shù)教育上，我們?nèi)菀走M(jìn)行正確的引導(dǎo)。因為童年與我們每個人生階段一樣，只有一次。但是這個時期卻又和其他的發(fā)展時期是有差別的，這個時期的特別之處就在于童年總是被人們認(rèn)為是單純的，美好的。幾乎可以用世界上最美好的詞匯來形容。在我們經(jīng)歷了喜悅、悲傷、恐慌、無助之后，對童年又有了不同的認(rèn)識。人們發(fā)現(xiàn)了童年時的經(jīng)歷和體驗，影響著人的一生。美好的記憶可能是一生都值得回憶并珍藏的，像是收藏了多年的寶貝，想回憶起那份無法替代的甜蜜，便翻開童年的記憶一遍遍的品嘗和回味。痛苦和悲傷也是難免的，這樣的經(jīng)歷在我們的意識和思維中又會留下怎樣不可磨滅印記呢我們知道這些感悟和經(jīng)驗常常都是感性的，主觀的，在教育過程中潛移默化的容易藝術(shù)的博大胸懷和多樣的思維方式，有助于兒童更好的人格發(fā)展，這也是教育的目的。關(guān)鍵詞童年體驗；情感符號；繪畫；藝術(shù)教育

簡介：中圖分類號中圖分類號J01單位代碼單位代碼10231學(xué)號號42110612論竹笛演奏藝術(shù)的“技、韻、情”學(xué)學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)研究方向研究方向音樂表演與教學(xué)研究音樂表演與教學(xué)研究（竹笛）（竹笛）作者姓名作者姓名張文雅張文雅指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王躍王躍教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一四年六月中圖分類號中圖分類號J01單位代碼單位代碼10231學(xué)號號42110612碩士學(xué)位論文論竹笛演奏藝術(shù)的“技、韻、情”碩士研究生張文雅導(dǎo)師王躍教授學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)答辯日期2014年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文超越的行者超越的行者論何家英的繪畫藝術(shù)對新工筆論何家英的繪畫藝術(shù)對新工筆畫體系的全面建構(gòu)畫體系的全面建構(gòu)INNOVATOR–ONTHESYSTEMATICCONSTRUCTIONOFHEJIAYING’SARTTOTHENEWCHINESEREALISTICPAINTING研究生韓盟指導(dǎo)教師唐秀玲申請學(xué)位門類級別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向中國畫研究論文完成日期20122012年3月1日單位代碼10433學(xué)號Y0909318分類號J202密級山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要許多畫家、學(xué)者已經(jīng)做了大量工作來研究何家英的繪畫和學(xué)術(shù)成就，總結(jié)何家英之于中國繪畫的意義，產(chǎn)生了很多不同的理念，也取得了一定的成果。例如，何家英的女性人物創(chuàng)作，他對傳統(tǒng)和西方繪畫的認(rèn)識，他的工筆畫中蘊(yùn)含的寫意精神，線條的突破性運(yùn)用等等。從各個角度證明了何家英的工筆人物畫無論是對現(xiàn)代美術(shù)理論建設(shè)，還是對當(dāng)代畫家創(chuàng)作實踐的啟迪，都起著至關(guān)重要的作用。這些研究成果為我的論文寫作做出鋪墊，有很多觀點(diǎn)成為了我有力的論據(jù)。但是以往對何家英繪畫的研究仍然不夠完整、不成體系，很多理論仍停留在表面或者是某一個方向的探索，這便成為本篇論文的一個突破口，我將通過對各路見解的篩選和歸納，在匯總的過程中找到更多角度和層次去分析何家英的繪畫藝術(shù)，并根據(jù)繪畫創(chuàng)作的幾個必經(jīng)階段將整個研究過程分為四大部分，從何家英建構(gòu)關(guān)注自然和人性的審美理念開始，到他創(chuàng)作意識的形成，又經(jīng)歷了表現(xiàn)方法的探索，最終找到了合適的繪畫語言回歸畫面，這是何家英對新工筆畫體系全面建構(gòu)的過程，也是本篇論文要闡述的重要內(nèi)容。而最終目的是通過分析何家英在工筆人物畫領(lǐng)域取得的豐碩成果，在個性成功的基礎(chǔ)上總結(jié)出一般性的規(guī)律，從而指導(dǎo)每一個畫家的繪畫實踐。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞何家英；工筆畫；繪畫語言；審美理念；繼承

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4M1004126碩士學(xué)位論文論現(xiàn)代裝飾藝術(shù)語境中的傳統(tǒng)文化符號以南京云錦為例研究生姓名秦蓉秦蓉導(dǎo)師姓名單德林單德林教授教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱設(shè)計藝術(shù)學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)論文提交日期20201414年4月8日論文答辯日期20201414年5月2222日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人20年月日摘要中文摘要在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中，人們更希望看到傳統(tǒng)文化符號的回歸，尤其是傳統(tǒng)手工藝如何融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，并能符合當(dāng)代的審美需求，已成為探索裝飾藝術(shù)設(shè)計的重要課題。云錦作為南京特有傳統(tǒng)手工藝的代表具有悠久的歷史，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。時至今日，云錦不僅保持了原有的手工技藝與織造特點(diǎn)，還融入了現(xiàn)代裝飾特征，進(jìn)入了新的發(fā)展階段。云錦與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的結(jié)合，不僅給傳統(tǒng)云錦工藝的發(fā)展和創(chuàng)新帶來新的生命力，而且使現(xiàn)代裝飾藝術(shù)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化符號特征。開拓現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計多元的同時,保留悠久的歷史傳統(tǒng)文化，設(shè)計出的裝飾藝術(shù)品會更富有時代人文特色。本文旨在研究現(xiàn)代裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，如何找到切入云錦符號的創(chuàng)新點(diǎn)。文中配以實際案例，進(jìn)行了充分論述和分析。關(guān)鍵詞現(xiàn)代裝飾藝術(shù)；傳統(tǒng)文化符號；南京云錦

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文?！豕_□保密（____年____月）保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議簽名導(dǎo)師簽名日期II

簡介：上海師范大學(xué)學(xué)位論文中文摘要學(xué)校代碼10270上驂J|I|}范大學(xué)碩士學(xué)位學(xué)號斗又學(xué)院蜇堂堂暄專業(yè)之國蜇堂研究方向適壹蜇堂研究生姓名麴指導(dǎo)教師塞』亟螋完成日期窒Q壘生窒旦上海師范大學(xué)學(xué)位論文中文摘要出來的現(xiàn)象層面，并以克爾凱郭爾在恐懼與戰(zhàn)栗2中所講述的關(guān)于亞伯拉罕的具體故事切入正題，以此揭示沉默行為在具體實施過程中所遇到的疑問和悖論。第二部分試圖以索緒爾的語言學(xué)理論為基礎(chǔ)來對作為符號的沉默進(jìn)行分析，指出這種做法所具備的可行性。分析主要通過圍繞索緒爾在普通語言學(xué)教程中所提出的幾個基本概念來展開。由此可歸納出的結(jié)論是作為符號的沉默大體上能夠被納入到語言系統(tǒng)中去，但是與此同時，它又對自己內(nèi)涵的聚合關(guān)系進(jìn)行破除。正如索緒爾在普通語言學(xué)教程所認(rèn)為的那樣，言語活動是異質(zhì)的3，它的整體因此是沒法認(rèn)識的4，所以沉默亦可以是語言的一種例外狀態(tài)。第三部分主要論述的是沉默的替補(bǔ)和增補(bǔ)。第四部分主要對沉默行為的諸種表現(xiàn)形式進(jìn)行具體分析。第五部分主要針對第二部分中把沉默納入到語言學(xué)系統(tǒng)里的做法進(jìn)行反駁。因為用索緒爾的語言學(xué)系統(tǒng)來分析沉默的做法，仍然是預(yù)先把它納入到語言學(xué)框架中的結(jié)果。沉默的例外狀態(tài)，也只是當(dāng)它處于特定語言學(xué)系統(tǒng)之內(nèi)時才被額外賦予的例外位置。所以沉默只是囚禁在語言學(xué)的體系之內(nèi)而排除在它自身之外。而絕對狀態(tài)的沉默實際上是在試圖消除能指和所指之間的對立和區(qū)分，由于沒有別的形式能夠代替絕對沉默本身的在場，所以拉康的能指鏈也就得到了消解，或者換句話說，它是遏制語義增殖的一種方式。沉默由此更趨向的是行動層面，而一不是言語層面。關(guān)鍵詞語言哲學(xué)法國哲學(xué)2克爾凱郭爾恐懼與戰(zhàn)栗，貴州人民出版社，19943索緒爾普通語言學(xué)教程P36，商務(wù)印書館，20094索緒爾普通語言學(xué)教程P42，商務(wù)印書館，2009

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165學(xué)號20081Q壘璺壘遺掌虛可耗犬擎碩士學(xué)位論文賞心悅目美化生活裝飾藝術(shù)與多元化時代發(fā)展的融合DELIGHTFULTOTHEEYESANDBEAUTIFYINGTHEENVIRONMENTTHEFUSIONOFDECORATIVEARTANDDIVERSIFICATIONTIMESDEVELOPMENT二O一一年四月；。，；，；O，，，≯籮作者姓名孫洋學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向裝飾畫導(dǎo)師姓名韓高路㈡，R。一O_0一．礦●；．÷；∥0、諺。0，_譬；。，；，{鐫疋、每蕞IJ性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名簽名日期年月日■，

簡介：單位代碼10445學(xué)號2012020332分類號I041研究生類別全日制碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論王爾德的藝術(shù)想象觀論王爾德的藝術(shù)想象觀學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請人姓名安冬導(dǎo)師姓名楊守森教授論文提交時間2015年5月31日學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請人姓名安冬導(dǎo)師姓名楊守森教授論文提交時間2015年5月31日目錄中文摘要IABSTRACTII引論1一、選題意義與研究目的1二、研究現(xiàn)狀及存在問題1三、論文內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)3第一章王爾德藝術(shù)想象觀內(nèi)涵5第一節(jié)“編造合理的謊言”5一、“謊言”與藝術(shù)想象5二、現(xiàn)實里“謊言的衰朽”7第二節(jié)獨(dú)特之美的追求8第三節(jié)開放領(lǐng)域的現(xiàn)代意識10一、對先賢理論的開放態(tài)度10二、對創(chuàng)作觀念的推動與更新11三、對現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的超越12第二章王爾德藝術(shù)想象觀成因13第一節(jié)另類生活方式13第二節(jié)病態(tài)人格影響16第三節(jié)維多利亞風(fēng)氣17第三章王爾德的想象觀在創(chuàng)作中的表現(xiàn)19