簡(jiǎn)介：揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文論胡適白話文理論及其現(xiàn)代性姓名周雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師蘇保華200906012一揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTINTHEEARLY20THCENTURY,CHINESESOCIETYWASINACRITICALPERIODOFTRANSITIONANDTRANSFORMATION,HOWTOBECOMEAMODEMCOUNTRY,HOWTOERDIGHTCNTHEPUBLIC,ANDHOWTORECONSTRUCTTHECULTURE，HAVEBECAMETHEMATTEROFCOMMONCONCERNFORCHINASLIBERALISM，RADICALISMANDCONSERVATISMINTELLECTUALS．ALTHOUGHTHEYBROUGHTFORWARDVARIOUSPRESCRIPTION,ANDTHEYCANNOTFUNDAMENTALLYTREATEDTHESERIOUSILLNESSBOTHFORCHINAANDCHINESEPEOPLESUFFERINGFROMATTHATTIME，BUTⅡ1EIRVALUABLEEXPLORINGLEAVEUSANIMPORTANTMINDINGRESOBRCE，ANDHAVESOMECERTAINREFERENCEWORTHINESS．HUSHIISAREPMSEILTATIVEOFTHELIBERALINTELLECTUALSDURINGMAY4也MOVEMENTPERIODANDHASMADEREMARKABLEACHIEVEMENTSINTHELITERARYTHEORY,PHILOSOPHY,HISTORY,POETRY,ETC．ANDTHERELATIVESTUDIESONHUSHIGETINCREASINGLYWIDEATTENTIONBYSCHOLARS，SOITBECAMEA”SCHOOLOFLEARNING．”BASEDONINTERPRETATIONOFTHEVERNACULARTHEORYANDTHEANALYSISOFMODEMTHEORY,THISPAPERATTEMPTTOSHOWITSIMPACTANDFUNCTIONTOCHINESELITERARYTHEORYANDCHINASMODERNIZATIONPROCESS，ANDTOREVEALTHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFHISVERNACULARTHEORYINADEEPERLEVEL．INTHISPAPER,THEFIRSTCHAPTERDESCRIBESANDSUMMARIZESTHESOCIALANDCULTURALBACKGROUNDOFFORMATIONOFHUSHI’SVERNACULARTHEORY．INTHELATE19THCENTURYANDEARLY20THCENTURY,THEINTRODUCTIONOFEVOLUTIONTHEORYHADMADEATREMENDOUSIMPACTONCHINESECULTURALFIELD，ANDHUSHI’SIDEAOFIMPROVINGLITERATURETOOKTHEEVOLUTIONTHEORYASITSINHERENTSPIRIT．UNDERTHEGUIDANCEOFTHISPHILOSOPHY,THECHINESELITERATUREHASBEGUNTOCHANGETOWARDSMODEMFORM，ANDITBEGUNTOSEPARATE謝MTHETRADITIONBOTHINTHECONTENTANDFORMS．INTHEPROCESS，HUSHIPLAYSTHEROLEOFLINKINGBETWEENPASTANDFUTURE,BECAUSEHESTUDIEDTHEOLDERGENERATION，BUTALSOGOESBEYONDTHEOLDERGENERATION．HISIDEAOFSOCIALEVOLUTION,LINGUISTICINNOVATIONANDLITERARYIMPROVEMENTISTHEREPRESENTATIONOFTHEMAINTRENDOFCHINESESOCIALCULTUREATTHAT

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)號(hào)M201574798學(xué)校代碼10487密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文西方翻譯理論西方翻譯理論從希羅多德到尼采從希羅多德到尼采第2940頁(yè)節(jié)選頁(yè)節(jié)選翻譯實(shí)踐報(bào)告翻譯實(shí)踐報(bào)告學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人曾麗學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)筆譯指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師都建穎獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到，本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在_____年解密后適用本授權(quán)書(shū)。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月本論文屬于

簡(jiǎn)介：THEDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTER】8S6896ONHABERMAS’COMMUNICATIONTHEORY．AUTHORNAME’GAOMINGSUNTUTORNAMEPROFESSORYONGKOUZHENGDISCIPLINESDOORTYPEPHILOSOPHYPROFESSIONALNAME．MARXISTPHILOSOPHYDPARTMENTOFNURSINGHOMECULTUREPUBLICADMINI；ATICL9EPARTMENT0NURSLNGLAOMECULTUREFUDILCADMLNLSTRINICOMPLETIONTIMEMAY，2010摘要作為法蘭克福學(xué)派第二代的核心人物，哈貝馬斯論著頗豐，思想博大精深。他看到資本主義社會(huì)的種種困境和危機(jī)，開(kāi)始向歷史唯物主義尋求解決之道。他毫不諱言自己對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，但是他同時(shí)又認(rèn)為包括歷史唯物主義在內(nèi)的一切理論都只能解釋特定、片面的社會(huì)進(jìn)化現(xiàn)象，而不能全面概括，并且歷史唯物主義出現(xiàn)了“人“的空?qǐng)觥！敖煌碚摗笆枪愸R斯重建歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)，它把語(yǔ)言當(dāng)作媒介，把生活世界當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)所，以相互理解和達(dá)成一致為目的。哈貝馬斯從“交往理論“入手，為當(dāng)代資本主義社會(huì)的種種問(wèn)題開(kāi)出“藥方’’。雖然哈貝馬斯的交往理論含有很多“烏托邦“式的虛幻色彩，對(duì)交往理論的作用進(jìn)行了一定程度的夸大，但是這些絲毫不能掩蓋交往理論在理論上的巨大價(jià)值和對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的深刻啟示意義。本文的主要內(nèi)容分為四個(gè)部分。第一部分為交往理論的思想淵源。交往理論的時(shí)代背景為當(dāng)代資本主義社會(huì)的種種問(wèn)題引發(fā)的交往扭曲和人自身的異化，其理論背景為語(yǔ)言哲學(xué)的轉(zhuǎn)向、對(duì)唯物史觀的重建和韋伯的合理性思想。第二部分在比較工具性行為、規(guī)范調(diào)節(jié)行為、戲劇行為和交往行為的基礎(chǔ)上闡述了交往行為的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)，揭示了其和諧內(nèi)涵。第三部分從生活世界和體系的對(duì)比分析入手，分析了生活世界被體系侵蝕而形成的生活世界“殖民化“，并論述了生活世界思想對(duì)營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境的借鑒意義。第四部分在分析了語(yǔ)言這個(gè)交往的媒介和有力工具的基礎(chǔ)上，探討了語(yǔ)言在交往中的紐帶作用和對(duì)社會(huì)進(jìn)化的推動(dòng)作用，在此基礎(chǔ)上揭示了“話語(yǔ)“民主對(duì)和諧社會(huì)的啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞哈貝馬斯交往生活世界語(yǔ)言和諧

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)M0903008碩士學(xué)位論文解讀藝術(shù)巨匠解讀藝術(shù)巨匠談自我繪畫(huà)圖式的階段性形成研究生姓名張寧飛導(dǎo)師姓名張放教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別學(xué)科專業(yè)名稱版畫(huà)版畫(huà)論文提交日期20201212年2月2929日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2012年2月29日目錄目錄目錄中文摘要IABSTRACTII第一章概述歷代藝術(shù)家的作品與時(shí)代及藝術(shù)主張、藝術(shù)1語(yǔ)言、自我個(gè)性和作品的關(guān)系1第一節(jié)歷代藝術(shù)家的作品與時(shí)代的關(guān)系1第二節(jié)藝術(shù)家的藝術(shù)主張、藝術(shù)語(yǔ)言與自我個(gè)性的關(guān)系3第二章總結(jié)列舉出幾個(gè)藝術(shù)家的個(gè)案分析出他們的藝術(shù)方法6第一節(jié)博納爾6第二節(jié)多伊格6第三節(jié)高更7第四節(jié)尼奧勞赫8第三章從自我認(rèn)識(shí)到自我圖式的產(chǎn)生來(lái)談自己的創(chuàng)作方法10第一節(jié)自我認(rèn)識(shí)與自我實(shí)踐10第二節(jié)自我圖式階段性的形成11致謝13參考文獻(xiàn)14

簡(jiǎn)介：⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISONTHEHUMANITYTHEMEANDARTISTICFEATURESOFTERSITESATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A。DEGREEINLITERATUREBYLIUXIAOHUAPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSU|YAJIANSUPERVTSORYANGJIANACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL2011⑨碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESIS中文摘要斯蒂芬茨威格STEFANZWEIG，18811942，奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家、散文家、劇作家和詩(shī)人，是擁有讀者最多、作品流傳最廣的奧地利籍德語(yǔ)作家。茨威格以擅長(zhǎng)心理刻畫(huà)著稱于世，注重描摹個(gè)體心靈的悸動(dòng)與激情，作品有很獨(dú)特的魅力。茨威格善于運(yùn)用各種體裁，寫(xiě)過(guò)詩(shī)、小說(shuō)、戲劇、文論、傳記，還從事過(guò)文學(xué)翻譯。茨威格一生共創(chuàng)作了近40部作品，包括6部中短篇小說(shuō)集，兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)其中一部未完成，12部傳記，7部戲劇，3本詩(shī)集，9部散文集，1部自傳，其中以小說(shuō)和人物傳記最為著稱，因此被譽(yù)為20世紀(jì)中短篇小說(shuō)三大家之一和20世紀(jì)三大傳記文學(xué)家之一。本文分為引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。引言部分介紹了茨威格的生平與創(chuàng)作，特別是戲劇創(chuàng)作，綜述了國(guó)內(nèi)外茨威格研究現(xiàn)狀。本文認(rèn)為，國(guó)內(nèi)外茨威格研究側(cè)重于研究茨威格的小說(shuō)和傳記作品，很少關(guān)注茨威格的戲劇創(chuàng)作，這其中有政治、語(yǔ)言、研究偏向等多方面的原因。特希特斯是茨威格的第一部戲劇，有十分重要的研究?jī)r(jià)值，但目前國(guó)內(nèi)的特希特斯研究資料寥寥，只有茨威格研究專著和特希特斯中譯本的序言里有幾句有關(guān)主旨和人物的簡(jiǎn)單介紹。因此，本文是國(guó)內(nèi)第一篇從主題、人物及藝術(shù)特色方面全面解讀茨威格第一部戲劇特希特斯的文章，并且通過(guò)聯(lián)系茨威格其他作品指明了特希特斯在茨威格創(chuàng)作中的奠基作用。在研究方法上，本文運(yùn)用了文本細(xì)讀、比較文學(xué)、美學(xué)及神話一原型等批評(píng)方法。正文由三章組成。第一章分析了特希特斯的人性主題，包括同情主題、自由平等主題、愛(ài)情主題和反抗強(qiáng)權(quán)、反戰(zhàn)主題。特希特斯的人性主題內(nèi)涵深刻而豐富，既表現(xiàn)了人性最真實(shí)、最美好的一面，又揭露了某些人性弱點(diǎn)，還揭示了這些弱點(diǎn)的形成原因。人性主題是特希特斯一劇的主旋律，同時(shí)也是理解茨威格一生言行和作品的鑰匙。本文通過(guò)聯(lián)系茨威格其他作品論證了茨威格作品人性主題的貫穿性。第二章分析特希特斯中三個(gè)主要人物形象特希特斯、阿喀琉斯和忒勒伊亞。其中特希特斯和阿喀琉斯出自荷馬史詩(shī)伊利亞特中的人物原型，而忒勒伊亞則出自德國(guó)浪漫派亨利希封克萊斯特的悲劇潘苔西萊婭。他們?cè)诖耐窆P下有著全新的面貌。特希特斯是“非英雄“的小人物，卑屈但卻極具人性光彩；阿喀琉斯則是冷酷無(wú)情的英雄；忒勒伊亞是女奴，但敢于追求自由和愛(ài)情，但在受

簡(jiǎn)介：F●‘中文摘要中文摘要詮釋學(xué)是一門(mén)關(guān)于理解和解釋的古老技藝。詮釋學(xué)家們、哲學(xué)家們包括史學(xué)家們不斷地在探索詮釋學(xué)發(fā)展的道路。其中突出的代表人物之一就是伽達(dá)默爾。詮釋學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義時(shí)期后陷入了歷史主義困境。在海德格爾之前，詮釋學(xué)的研究一直是基于認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)上。海德格爾的存在論使詮釋學(xué)上升到了本體論的層次并引起了人們關(guān)于精神科學(xué)領(lǐng)域里理解的真理問(wèn)題的思考。這樣在海德格爾和黑格爾思想的基礎(chǔ)上，伽達(dá)默爾將哲學(xué)詮釋學(xué)進(jìn)一步系統(tǒng)化，并提出了“效果歷史“這一哲學(xué)詮釋學(xué)的核心概念。所謂效果歷史是指，通過(guò)本文與理解者、本文的歷史視域及理解者的現(xiàn)時(shí)視域相互交織并相互作用來(lái)決定文本的意義，文本的意義與理解者不斷地相互影響，這樣的一個(gè)過(guò)程歷史被伽達(dá)默爾稱為“效果歷史“。伽達(dá)默爾從多個(gè)維度對(duì)效果歷史理論進(jìn)行了全面的闡釋和分析，包括效果歷史的辯證結(jié)構(gòu)以及效果歷史與經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)答邏輯和對(duì)歷史客觀主義的批判等。當(dāng)然一個(gè)重大理論的誕生必然會(huì)引起很多思想家們的關(guān)注，從而對(duì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。效果歷史理論也不例外。在哲學(xué)詮釋學(xué)方面，貝蒂、哈貝馬斯、利科爾等人對(duì)該理論提出了自己不同的看法；在語(yǔ)言學(xué)尤其是翻譯領(lǐng)域，如對(duì)翻譯的重新定義及重譯的重要性和策略的再認(rèn)識(shí)具有重大的意義。奄關(guān)鍵詞哲學(xué)詮釋學(xué)；效果歷史；經(jīng)驗(yàn)理論；歷史客觀主義●◆二、效果歷史意識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)．‘‘我”和“你”關(guān)系的分析???????24第二節(jié)問(wèn)題與開(kāi)放?????????????????????????27一、問(wèn)答邏輯??????????????????????????．27二、效果歷史意識(shí)與對(duì)話?????????????????????．3L第三節(jié)既要克服歷史主義又要避免歷史相對(duì)主義????????????32一、對(duì)歷史客觀主義的批判?????????????????????32二、避免歷史相對(duì)主義??????????????????????．．35本章小結(jié)??????????????????????????????36

簡(jiǎn)介：IIILLLRLLHIJLLRLRLLLHIRLPLLHIIIY3216661分類號(hào)???_¨??TLOT??????密級(jí)．公．開(kāi)暑哦≯／篝碩士研究生學(xué)位論文詹姆遜的“超級(jí)作者”理論研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期趙希然2140581文學(xué)院文藝學(xué)西方文論王熙恩副教授2017年3月29日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTJAMESON’S”SUPERAUTHOR”CONCEPT，ANONINDIVIDUALAUTHOR’SIDEA，WHICHISREFLECTEDINHISTHEORETICALEXPLORATIONONLITERARYPRODUCTION．ITISNOTONLYRELATEDTOJAMESON’SPOLITICALUNCONSCIOUSTHEORYANDUTOPIANLITERARYIDEA，BUTALSOCLOSELYRELATEDTOJAMESON’SMETACOMMENTARYTHEORYANDLITERARYDEVELOPMENTTHEORY．THEFIRSTPARTOFTHISPAPERBEGINSWITHTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHEAUTHOR’SCONCEPT，F(xiàn)OCUSINGONTHEDIFFERENCEAMONGJAMESON’S”SUPERAUTHOR”CONCEPTANDTHEAUTHORCONCEPTSOFPLATO’S，KANT，HEGEL，HEIDEGGER．WHAT’SMORE，ITMAKENECESSARYCOMPARISONWITHTHEWEATERNMARXISMORTHELEFTTHEORIST’SIDEOLOGICALAUTHORCONCEPT．THESECONDPARTOFTHISPAPERFOCUSESONTHEEMBODIED”SUPERAUTHOR’’CONCEPTINTHEFIELDOFJAMESON’SLITERARYPRODUCTIONTHEORY,THATIS，THEROLEOF”SUPERAUTHOR”INTHEHISTORYOFLITERARYPRODUCTION．AMONGTHEM,THEKEYPOINTSARETHERELATIONSHIPBETWEEN’’SUPERAUTHOR”ANDDOMINANTIDEOLOGY,ANDTHERELATIONSHIPBETWEEN”SUPERAUTHOR”ANDMETACOMMENTARY,THESUPERAUTHOR’STHEHISTORICALDIMENSION，ANDSUPERAUTHOR’SUTOPIANFEELINGS．ACCORDINGTOJAMESON’SDISCUSSIONONTHETYPEANDDEVELOPMENTOFMODERNLITERATURE，THETHIRDPARTOFTHISARTICLERECONGNIZES，IDENTIFIESANDANALYZESTHETYPEANDCHARACTERISTICSOF”SUPERAUTHOR”．INTHISPART，THISARTICLEFOCUSESONTHEDUALITYOFTHE”SUPERAUTHOR”INIMPERIALISTLITERATURE．THEREPRESSIONOF”SUPERAUTHOR”INMODERNISTLITERATURE，THENATIONALCHARACTERISTICANDTHEDIALECTICALRELATIONSHIPBETWEENCOLLECTIVEUNCONSCIOUSNESSANDTHECOLLECTIVECONSCIOUSOFTHE”SUPERAUTHOR”INTHETHIRDWORLDLITERATURE．THROUGHTHEABOVEDISCUSSION，THISARTICLEHASCOMPREHENSIVELYANALYZEDJAMES’SCOMPLICATEDLITERARYTHEORYFROMTHEPERSPECTIVEOF”SUPERAUTHOR”．TOEXPECTTOSYSTEMATICALLYANDDEEPLYGRASPTHEMINSUCHAWAY．KEYWORDSFREDRICJAMESON；SUPERAUTHOR；IDEOLOGY；UTOPIAN；METACOMMENTARY

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位論文題目論文題目論林風(fēng)眠繪畫(huà)藝術(shù)特色以及論林風(fēng)眠繪畫(huà)藝術(shù)特色以及對(duì)我自身創(chuàng)作的響對(duì)我自身創(chuàng)作的響專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱美術(shù)美術(shù)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名譚琳譚琳單位代碼10445學(xué)號(hào)2011306039分類號(hào)J204學(xué)習(xí)方式全日制目錄目錄中文摘要IABSTRACTII引言1第一章林風(fēng)眠繪畫(huà)藝術(shù)特色的形成2第一節(jié)獨(dú)特的時(shí)代背景2第二節(jié)人生經(jīng)歷的影響3第二章林風(fēng)眠“中西融合”的繪畫(huà)形式語(yǔ)言5第一節(jié)畫(huà)面構(gòu)圖方紙布陣5第二節(jié)畫(huà)面造型平面化、簡(jiǎn)約化、意象化7第三節(jié)墨與色的融匯與凸現(xiàn)10一、在宣紙上運(yùn)用水粉顏料10二、色與墨同時(shí)使用11第三章林風(fēng)眠藝術(shù)特色對(duì)我自身創(chuàng)作的影響13第一節(jié)林風(fēng)眠“中西融合”的藝術(shù)特色對(duì)我創(chuàng)作的啟示13第二節(jié)林風(fēng)眠繪畫(huà)形式語(yǔ)言對(duì)我創(chuàng)作的影響14一、構(gòu)圖14二、色彩15結(jié)語(yǔ)19注釋20參考文獻(xiàn)21致謝22攻讀碩士期間作品參展目錄23攻讀藝術(shù)碩士期間參展作品24

簡(jiǎn)介：隸．軔大堅(jiān)碩士學(xué)位論文論李劍晨的繪畫(huà)藝術(shù)東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人盧明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究T作及取得的研究成果。盡我所知，除了文巾特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論義RTL不包含』C他人山經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證?叮使川過(guò)的材料?！疛我一同工作的IJ志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究塵簽名U期2口K．，．2東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所、國(guó)家圖書(shū)館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，叮以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密淪文外，允許論文被杏閱和借閱，U’『以公布包括以電子信息形式刊登論文的傘部?jī)?nèi)容或RFL、英文摘耍等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊髓授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究乍簽名探撂導(dǎo)趁至弓

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)13001123西安音樂(lè)學(xué)院申請(qǐng)碩士學(xué)位論文論“秦派二胡”藝術(shù)發(fā)展的傳播與演變研究生姓名錢(qián)學(xué)藝導(dǎo)師姓名牛苗苗（副教授）學(xué)科專業(yè)名稱二胡演奏申請(qǐng)人所在系民樂(lè)系論文提交日期2016年月日論文答辯日期2016年月日學(xué)位授予單位西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位授予日期2016年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂(lè)學(xué)院碩士論文摘要摘要音樂(lè)活動(dòng)是社會(huì)文化活動(dòng)中重要的組成部分。從創(chuàng)作到傳播都體現(xiàn)了音樂(lè)行為對(duì)于社會(huì)文化的影響。不同時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作與傳播方式也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。一方面是由于音樂(lè)本身的風(fēng)格創(chuàng)作產(chǎn)生了變化；另一方面也是社會(huì)文化環(huán)境對(duì)于音樂(lè)行為活動(dòng)的影響?！扒嘏啥弊鳛楸姸喽髋芍邪l(fā)展較為突出的一支，以其獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格逐漸受到人們的關(guān)注。在其發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是從音樂(lè)創(chuàng)作還是傳播方式上都體現(xiàn)了社會(huì)文化環(huán)境的影響。這種影響既成為“秦派二胡”自身發(fā)展的動(dòng)力因素又成為其以后發(fā)展的導(dǎo)向。本文將從“秦派二胡”傳播方式的轉(zhuǎn)變中發(fā)掘“秦派二胡”音樂(lè)價(jià)值的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞演變；傳播；秦派二胡

簡(jiǎn)介：隧睪‘奄馮‘蕈留蕈‘繕目踢健‘半輯專驃鯉璐。華野半罪朝琳嗽鷺暈{；；F猻繕申踢性朝勤晦稿壬醢擎瞠半輯勤嘴繕印殤斜茸娶。勤膊繕申士髟酣創(chuàng)湃簞阜朝睥器徇J}翠‘鯛誓胖‘封碹互釁吾業(yè)礙壬半輯甘J蛭‘的丑革智髯鯛半罪瞠半輯。號(hào)唰朝輯砒單智冪肆斟、留鉦鰳Y、群彰戥曙明繕審與動(dòng)豬砸睪6JJ襄博半群右鞣益髻‘工廿華半霽鯛?zhēng)r蒜坶適罌堡詈朝半霽唾捶丁螽翠‘孑章半群瞽ⅪⅪ半輯可‘豬壬勤陴朝豬印島健上罩幸瞢半輯專磉‘型{；I；。。娶妣繕卑囂畢，，朝駐觀現(xiàn)目上礁萃乖一朵娶‘醬磷羊蕈朝蕈蘚槧亙丁槧澄縣繕避士瓢動(dòng)繕右磉‘繕印傷健駒I裙壬勤陴殤斜壬游群?！按晾兆哭p繕繕磐“瓣蜀上年收暮‘覲繕專嫌明鰳鑿霉近磁孽餮上蒙阿半輯專驃智璺季磁阜瞳勘刨函摩馮柱三晷弩碰瞠堡畫(huà)、斟墅‘群彰飄翁非磁擎鯛西阜亙?cè)円参闩侔看柜T‘鯉墅隧睪士弭孔撩耍重馮覲繕囂‘繕審傷性明土勤陴半輯舌驃隧卑辮繕明紊霧冪廝、孵型蕈娶繕砷島性蒜阿半輯專驃‘腳珥早專咄翠粵琴晉茸娶朝半輯士驟輕七B勤噼繕審島性益群茸串益嘶．，，{ABSTRACTABSTRACTSCIENCEFICTIONFILMPRODUCTIONUSESTHEDIGITALTECLMOLOGYINMULTI．WAY,WHICHCREATESALLKINDSOFFORMIDABLEANDREALISTICIMAGE．SPECTACLE．INSCIENCEFICTIONFILMSPRODUCEDWITHTHEDIGITALTECHNOLOGY,THEIMAGESPECTACLEOCCUPIESMOREIMPORTANTPLACETHANTHEIMAGENARRATIVE；ANON．1INEARSTRUCTURECANBEINSTALLEDMOREEFFECTIVELYINTHENARRATIVETIME；FRAME，IMAGEANDFIGURETHREEKINDSOFNARRATIVESPACEREALIZEALLEFFECTIVEEXPANSION．THEDIGITALTECHNOLOGYCANCREATESOMEDIGITALIMAGESWITHOUTREALREFERENCE，WHICHGIVESAGREATCHALLENGETOBAZIN’S”O(jiān)NTOLOGYOFTHEPHOTOGRAPHICIMAGE”．COMPAREDWITHSCIENCEFICTIONFILMPRODUCEDINTRADITIONALWAY,DIGITALIMAGEGIVESSPECTATORSMOREREALISTICIMPRESSION,ANDCOULDREALIZE”THEMYTHOFTHETDTALCINEMA”FORMULATEDBYBAZIN．THEDIGITALTECHNOLOGYENRICHESMEANSOFCREATIONFORSCIENCEFICTIONFILM，BUTTHETECHNOLOGYISJUSTTECHNOLOGYTHATCANNOTARRIVEATTHELEVELOFANWITHOUTANARTISTICWORKOFCREATORS．THEIMAGE．SPECTACLEPRODUCEDBYTHEDIGITALTECHNOLOGYMUSTBECOMBINEDEFFECTIVELYWITHSTOW,CHARACTERANDNARRATIVE．THEDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYANDARTSHOWSTHATNEWANDOLDTECHNIQUESARENOTREPLACEDEATHOTHER,ONTHECONTRARY,THEYSERVETOGETHERTHECREATIONOFFILM．THESCIENCEFICTION丘LMSUSINGSOMETRADITIONALTECHNIQUESANDMEANSOFEXPRESSIONWILLHAVETHEIRPROPERARTISTICCHARMTOO．KEYWORDSDIGITALTECHNOLOGY,SCIENCEFICTIONFILM，F(xiàn)ROMFANTASTICTOREAL，NARRATIVE，IMAGESPECTADEIII

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2013020429分類號(hào)I1064研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目論拜倫詩(shī)歌的諷刺藝術(shù)論拜倫詩(shī)歌的諷刺藝術(shù)學(xué)科學(xué)科專業(yè)專業(yè)名稱名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)申報(bào)人姓名杜永騰杜永騰指導(dǎo)教師王化學(xué)王化學(xué)教授教授論文論文提交提交時(shí)間時(shí)間20162016年5月2日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2016年月日簽字日期2016年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J506CS學(xué)校代碼10136學(xué)號(hào)201200058委÷￡～莖一墨重內(nèi)蒙名民贏大學(xué)碩士學(xué)位論文蒙古族皮雕藝術(shù)現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新研究一STUD37ONSITUATIONANDLNNO、7ATIX7EOFMONGOLIANLEATHERPAINTINGART申請(qǐng)人學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師莫日根中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)北方少數(shù)民族美術(shù)包格日樂(lè)吐副教授論文提交日期二。一五年三月STUDYONSITUATIONANDINNOVATIVEOFMONGOLIANLEATHERPAINTINGARTABSTRACTMONGOLIANLEATHERPAINTINGHASALONGHISTORY，SUPERB，ACOMPLETEPROCESS．MONGOLIANLEATHERPAINTINGISAARTWITHCERTAINPRACTICALITY,OMMNENTAIANDARTISTIC．ANDATHEPLASTICARTSWITHDISTINCTIVENATIONALSTYLEANDLOCALCHARACTERISTICS．LEATHERPAINTINGISARTFROMNOMADICANCIENTCRAFT．SPREADINGINMONGOLIAN．HUI．YUGURANDOTHERNATIONALITIES．BUTTHEARTISNOTENOUGHATTENTIONINACADEMIA．ESPECIALLYITSDATAISRELATIX’EL、7SMALL．ANDALSOONEOFTHEFEWARCHAEOLOGICALDATA．INTILEMODERNTRENDS．IMPACTOFECONOMICINTEGRATION．LEATHERPAINTINGISGRADUALLYFORMINGAGLOBALCONCEPTANDDESIGNTREND．UNFORTUNATELYTHEDEVELOPMENTOFARTINTHEMONGOLIANLEATHERPAINTINGTRADITIONALNATIONALCULTUREHASNOTBEEN如11、’REFLECTED．ANDSOMEE、ENHAS，EMISUNDERSTOODTHIS．WHILETHE1ACKTALENLANDMARKETJMMATURITVANDOTHERHCIORSALSOAFFECTTHEDES7ELOPMENTOFLEATHERPAINTING．INTHISPAPER．THEABOVESITUALI013．．THEAUTHOREXPLORESTHEHISTORICALDESELOPMENTOFMONEOLIANLEATHERPAINTINGBX’1EADINGA101OFARCHAEOLOGICALAND13ISLORICALDOCUMENTS．JANDANALXSISESTHESLAUSOFTHEMONGOLIANLEATHERPALJNILJNG¨。ORKSTHL‘OUCHLIELD1．ESEAL’CH．．ANDLHENGRASPLEATHERPAINTIN,,AL‘TCHARACTE『1‘ISTICSOFTHE1ANOUA業(yè)E．THENTHEBASISOFTHETL‘ADITIONALMONGOLIANART、、ORKS．MINING．EXPLORINO．RESHAPINGNATIONALCLAMLACTERISTICSANDCALLCONSISTENT、“111THEERAUORKS．ANDPL’O、7IDESVALUABLETHEORETICAL1．EREL‘ERLCEI、ORTHE1神10PMENLOL、MONGOLIANLEATHERPAINTINGA11．THESISCONSISTSOJ’JBUI‘PARIS．THEFIRS．C1ALTISALLI11TL‘ODUCTION．MAINEINIL‘ODUCESTHERESEAL’CHBACKMOUND．THECURL‘ELK1．ESEARCH．THEPURPOSEANDSIGNIFICANCEOFTOPICS．1ESEAL’CHMETHODSANDTHESISSTL’TLCTUL‘ETILESECOND1A九JSALL、EL‘、IE、、‘OT’THEMOILEOTIANLATLLE】11AILLTIN衛(wèi)A1T『11I1’DPART、FANAL＼SISTHECLLL‘RENTDE＼EIOPMENTOFMONE01IALLLOATHE’L_LAINTIN,_,AL‘TFOURTHPMLTISTHECREATIONEL、，LONGOLIALLLEATHE’LAMTUL．G0．I’11SJICP{‘OCILC。．THEPAPE】’ISITMUOIIANSTAILLSA}STALL．1。120TOIN．P,SIJLOIBCUSOFTHESECONDANDTI,IL’DCHAPLEL‘ANALYZESTHCSTATUSN40NEDIANLEATLLE,’PAINTINGARTANDDESIGNBASEDOHTRADITIONAITECHNIQUESANDMODEMIDEAS．TRVIN妲TOCL’EATENOTONL＼。EMBODIESTHEMONGOLIANCULTTUE．BUTALSOWIMLEATHERPAINTINGEWORKSOFALLOFTHETIMES．FORTHISPAPER,1ASACERTAINTHEORETICALA11DPRACTICALSIGNIFICANCE{BRI11HERITAIMCAN．＼’J、OR、～’MDTHETRADITIONANDILLNOSRATIONOT、MONGOLIANCULTUREANDTHEMON20LIANLEATHERPAIN‘TIN’GALLKEYWORDSMONGOLIAN．LEATHEUAINTING．ART．FEATUZ‘ES；HERITAGEDEVELOPMENTDIRECTEDBYPROF．BAOGERETUPH．DAPPICANTFORMASTERDEGREEMERGENCHINAMINORIB,ETHNICARTSCOLLEGEOFART．INNERMONGOLIAUNIVERSITYFORTHENATIONALITIES．TONGLIAO028000．CHINAII

簡(jiǎn)介：2009屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)52060103003率束峰忿尺李認(rèn)知發(fā)展?jié)h字輸入中信息代碼加工的理論與實(shí)踐院系專業(yè)研究方向心理學(xué)原理及應(yīng)用指導(dǎo)教師博士研究生2009年4月完成DOETORALDISSERTATION，2009UNIVERSITYCODEENROLLMENTNO1026952060103003EASTCHINANORMALUNIVERSITYCOGNITIVEDEVELOPMENTTHETHEORYANDPRACTIEEOFINFORMATIONCODEPROEESSINGINCHINESECHARACTERINPUTCOLLEGEDEPARTMENTMAJORFIELDSUPERDSORAUTHORAP川2009

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)至Q壘至Q】魚(yú)1至璺Z西方浪漫主義時(shí)期小提琴炫技藝術(shù)的探析THEANALYSISOFVIOLINVIRTUOSOARTINWESTERN．一．ROMANTICPERIOD研究生姓名王姬指導(dǎo)教師姓名、職稱凌塞塑塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年六月出現(xiàn)無(wú)疑成為了這一個(gè)時(shí)代炫技藝術(shù)發(fā)展的催化劑，他將小提琴炫技藝術(shù)推向了巔峰。歌德曾評(píng)價(jià)他的演奏?“在琴弦上展現(xiàn)了他火一樣的靈魂”。他的演奏技術(shù)不僅輝煌燦爛，并且在音樂(lè)創(chuàng)作體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)他繼承了意大利傳統(tǒng)的抒情旋律的音樂(lè)風(fēng)格，將其與華麗絢爛的技巧相結(jié)合，展現(xiàn)了獨(dú)特炫麗的音樂(lè)色彩。另一方面，炫技藝術(shù)還刺激了小提琴技術(shù)領(lǐng)域的革新，音樂(lè)家們不僅豐富和擴(kuò)展了傳統(tǒng)的演奏技巧，如雙音、和弦的演奏、泛音、連弓、跳弓等傳統(tǒng)的技巧之外，還開(kāi)創(chuàng)了新的演奏技術(shù)，如連頓弓、帕格尼尼弓法、左手撥弦、拋弓等。維尼亞夫斯基、恩斯特等人對(duì)小提琴的技術(shù)革新也做出了貢獻(xiàn)，發(fā)揮了小提琴這一樂(lè)器潛在的性能。創(chuàng)新的體裁形式同樣促進(jìn)了小提琴炫技藝術(shù)的迅速發(fā)展，變奏的發(fā)展手法得到了充分應(yīng)用，音樂(lè)語(yǔ)匯更加富有旋律美和形式美，作曲家們的創(chuàng)作不再受到傳統(tǒng)曲式框架的束縛，作品體裁的精致化和多樣化展現(xiàn)了小提琴音樂(lè)生動(dòng)活潑的特性，并且提高了浪漫主義時(shí)期小提琴音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。本文通過(guò)從這一時(shí)期社會(huì)背景、文化生活、演奏技巧、音樂(lè)美學(xué)評(píng)論等多個(gè)視角來(lái)探析浪漫主義時(shí)期炫技藝術(shù)的發(fā)展，以及浪漫主義時(shí)期特定的社會(huì)文化對(duì)小提琴文化和器樂(lè)音樂(lè)之間的影響關(guān)系和小提琴文化藝術(shù)對(duì)意大利乃至歐洲所產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞炫技藝術(shù)；小提琴；浪漫主義；帕格尼尼Ⅱ