簡介：馬克思的家教藝術(shù)馬克思非常重視通過游戲?qū)ψ优M(jìn)行家庭教育。他認(rèn)為，良好的家庭氛圍是教育子女的重要條件。盡管馬克思的工作十分繁忙，但他總是擠出間隙時(shí)間花在孩子身上。每當(dāng)晚餐后，馬克思就給孩子們講故事，做紙剪的輪船，還和孩子們一起把“輪船”放在一個(gè)大盆里航行。有一次，小女兒愛琳娜正起勁地玩“航海游戲”。父親用手輕輕攪動(dòng)盆水，水面頓時(shí)“波浪滾滾”，小愛琳娜立即驚慌起來，擔(dān)心翻船。“別慌，用力吃氣，讓小船頂著風(fēng)浪，努力向前”女兒在父親的熱情鼓勵(lì)下，鼓起小嘴，奮力吹氣，小船果真頂著“逆浪”搖搖晃晃地繼續(xù)向前航行。10歲的愛琳娜在家庭游戲的表格中填寫道，她最喜歡的座右銘是“努力向前”馬克思夫婦十分注意在幼年時(shí)發(fā)展兒童的智力。他們不等孩子們學(xué)會(huì)閱讀就親自把自己喜愛的唐吉訶德一千零一夜神曲和莎士比亞的劇本等古典文學(xué)作品的精彩片斷，富有表情地朗讀給孩子們聽。這么做，不僅豐富了家庭生活，也培養(yǎng)了孩子從小對文學(xué)的強(qiáng)烈興趣，還有良好的讀書習(xí)慣。馬克思的家教藝術(shù)馬克思非常重視通過游戲?qū)ψ优M(jìn)行家庭教育。他認(rèn)為，良好的家庭氛圍是教育子女的重要條件。盡管馬克思的工作十分繁忙，但他總是擠出間隙時(shí)間花在孩子身上。每當(dāng)晚餐后，馬克思就給孩子們講故事，做紙剪的輪船，還和孩子們一起把“輪船”放在一個(gè)大盆里航行。有一次，小女兒愛琳娜正起勁地玩“航海游戲”。父親用手輕輕攪動(dòng)盆水，水面頓時(shí)“波浪滾滾”，小愛琳娜立即驚慌起來，擔(dān)心翻船。“別慌，用力吃氣，讓小船頂著風(fēng)浪，努力向前”女兒在父親的熱情鼓勵(lì)下，鼓起小嘴，奮力吹氣，小船果真頂著“逆浪”搖搖晃晃地繼續(xù)向前航行。10歲的愛琳娜在家庭游戲的表格中填寫道，她最喜歡的座右銘是“努力向前”馬克思夫婦十分注意在幼年時(shí)發(fā)展兒童的智力。他們不等孩子們學(xué)會(huì)閱讀就親自把自己喜愛的唐吉訶德一千零一夜神曲和莎士比亞的劇本等古典文學(xué)作品的精彩片斷，富有表情地朗讀給孩子們聽。這么做，不僅豐富了家庭生活，也培養(yǎng)了孩子從小對文學(xué)的強(qiáng)烈興趣，還有良好的讀書習(xí)慣。

簡介：用愛的語言藝術(shù)澆灌孩子成長去年夏天，我坐在一張長長的戶外餐桌旁，附近是壯麗的大山。父母們在吃著餐點(diǎn)，孩子們跑到小路上去找他們的秘密城堡。二十分鐘后，七八歲的充滿活力的孩子們興沖沖地跑到餐桌跟前來，想要分享他們的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。一個(gè)興奮不已的小男孩，詹姆斯，打斷了大人們的談話?！皨屵?，媽咪，你肯定猜不著我們發(fā)現(xiàn)了什么”他的媽媽露出深情地微笑，小聲對他說，“我迫不及待想要知道，詹姆斯，但是大人們正在談話，一會(huì)兒就完了，等談話完了再告訴我”。在我的另一邊，另一個(gè)小男孩以同樣的興致跑向他的媽媽?！皨屵洌瑡屵洌覀兺娴锰吲d了”“我們在講話別打岔”，她說道?！暗?，媽咪”“別吵你沒看到我正在談話嗎”“但是媽咪我們發(fā)現(xiàn)了”“夠了，閉嘴。史蒂夫”她吼道。我的心一沉。我知道接下來要發(fā)生什么。詹姆斯在我右邊，耐心地等待談話中止，熱情仍舊不減。在我左邊的史蒂夫，滿臉尷尬和沮喪，帶著無人分享的秘密城堡的故事從桌子旁悻悻走開。同樣的情境，完全相反的介入，對孩子的回應(yīng)方式明顯不同“等談話完了再說”和“夠了，閉嘴”這兩句在孩子心中會(huì)形成完因此，如果你對他們吼著“調(diào)皮蛋”、“自私鬼”或“大懶蟲”，他們可能就真的相信你是這么認(rèn)為的。當(dāng)他們不能肯定自己是對還是錯(cuò)時(shí)，來自于父母的評價(jià)性詞語將成為他們的固有思維。即使孩子慢慢長大，你對他們所說過的話語還是很重要，因?yàn)樗麄儛勰?、敬你。孩子不僅會(huì)聽取你的話語，還能讀懂你的肢體語言。所以你覺得煩悶的時(shí)候，他們會(huì)知道。當(dāng)你拋給他們的批評和忽視越來越多時(shí)，他們就會(huì)形成這種自我意識“看我讓我的父母多么的苦惱，我真的很惹他們討厭”。你的白眼和負(fù)面灌輸就會(huì)不斷地惡性循環(huán)。然而，父母也不要過于責(zé)備自己，幾乎所有家長都曾這么做沒有哪個(gè)父母會(huì)永遠(yuǎn)保持耐心，會(huì)始終注意選擇優(yōu)美的言語。但是，只要我們注意練習(xí)培養(yǎng)，好的語言就會(huì)成為習(xí)慣，我們的孩子也會(huì)將愛的語言內(nèi)化到自己的個(gè)性里。

簡介：名師的課堂引導(dǎo)藝術(shù)1、新舊結(jié)合，架構(gòu)知識。名師常引導(dǎo)學(xué)生用舊知識來加深對新知識的理解，通過融新舊知識為一體，從而形成系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)，減少他們在課堂上的困惑與挫折，提高他們聽課的興趣。2、目標(biāo)明確，有的放矢。名師總能從學(xué)生的興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，讓學(xué)生通過實(shí)踐、體驗(yàn)、參與、合作和交流等方式學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。3、節(jié)奏和諧，彰顯效果。名師力求通過授課節(jié)奏的調(diào)整，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生逐漸地進(jìn)入課堂，跟上老師的講解思路，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。4、換位操作，自我引領(lǐng)。讓學(xué)生站在講臺上用演講的方式詮釋教材內(nèi)容，鞏固知識點(diǎn)，活躍課堂氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)他們認(rèn)真聽課的習(xí)慣，是名師的一種另類引導(dǎo)藝術(shù)。5、辯論造勢，凝聚精神。名師根據(jù)講課的需要，總會(huì)選擇或者設(shè)置一些有爭議的題目或論點(diǎn)，讓學(xué)生通過激烈、緊張的辯論氣氛和強(qiáng)烈的求勝心理，去吸引學(xué)生的注意力。6、以演促講，別致新穎。名師把課文改寫成“劇本”后，師生通過共同表演的形式將課文的內(nèi)容再現(xiàn)出來，就可以形象地把學(xué)生吸引到課堂上。7、先聲奪人，直奔主題。名師注重在開始講課時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出新穎別致或精彩紛呈的開場白，以期通過引人入勝的情境設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，把他們的目光吸引到課堂上。的老師。名師在課堂上善于運(yùn)用賞識教育作為引導(dǎo)手段，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的自尊感，讓他們自覺學(xué)會(huì)自律，從而讓他們愛上課堂。16、靈活問答，巧設(shè)懸疑。名師通過靈活地提問以及問題的靈活性，去激發(fā)不同層面學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們回答的積極性，進(jìn)而引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)求知、善于求知，使他們的學(xué)習(xí)效率大幅度提升。17、興奮之火，可以燎原。名師能充分利用學(xué)生在課堂中產(chǎn)生的“興奮點(diǎn)”，或者有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“興奮點(diǎn)”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在振奮的精神狀態(tài)，好好聽課，積極地配合老師的課堂教學(xué)。18、欲擒故縱，激發(fā)潛能。名師常有意識地給學(xué)生設(shè)置一些障礙“為難”他們，利用障礙的難度、挑戰(zhàn)性，去激發(fā)學(xué)生的求知欲、挑戰(zhàn)欲，以期尋找到破解障礙的方法。19、察言觀色，進(jìn)退有度。名師總是一邊講課，一邊隨時(shí)觀察學(xué)生的課堂反應(yīng)，并根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)，適時(shí)適度地調(diào)控自己的課堂教學(xué)，使之適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，把學(xué)生的注意力始終鎖定在課堂講解上。20、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。名師從來不讓知識游離于生活之外，他們善于引領(lǐng)學(xué)生把課本上的內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)地在課堂上獲取知識。21、連環(huán)設(shè)局，曲徑通幽。當(dāng)學(xué)生提出疑問時(shí)，名師并不直接回答，而是把問題拋向全體學(xué)生，讓他們自己尋找答案，再根據(jù)答案提出或者引申問題，讓學(xué)生繼續(xù)深入教材進(jìn)行探索。

簡介：剖析課堂不良行為剖析課堂不良行為實(shí)現(xiàn)課堂藝術(shù)管理實(shí)現(xiàn)課堂藝術(shù)管理內(nèi)容提要內(nèi)容提要信息教師在上課時(shí)往往會(huì)遇到這樣的情景教師在上面精心講解，而有些學(xué)生則在下面嘰嘰喳喳講個(gè)沒完，或無所事事，心不在焉，甚至還有的學(xué)生則在偷偷的玩游戲、上網(wǎng)聊天，一幅悠然自得的樣子。課堂紀(jì)律是課堂教學(xué)有效性的保障，對于這樣的課堂現(xiàn)象，我們又該如何去掌握呢新課程為我們指明了教學(xué)的方向，但要真正達(dá)到理想的教學(xué)效果，還要努力揭開課堂紀(jì)律這個(gè)“結(jié)”，為課堂教學(xué)的有序進(jìn)展，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本次論文主要闡述了信息技術(shù)課堂不良行為的成因，及提出維持課堂紀(jì)律的有效策略。至此希望能夠拋磚引玉，引來更多的有識之士，共同研究探討，使信息技術(shù)教學(xué)走上一個(gè)新的臺階。關(guān)鍵詞鍵詞信息技信息技術(shù)課堂紀(jì)律應(yīng)對應(yīng)對策略策略現(xiàn)在很多教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生這樣的同感，現(xiàn)在的學(xué)生是越來越難教了，糾其原因則是學(xué)生的課堂紀(jì)律太差。而對于小學(xué)信息技術(shù)課來說尤其嚴(yán)重，學(xué)生在上課時(shí)說話、游戲，或是無所事事、東張西望、心不在焉，直接影響了正常的課堂教學(xué)。故而學(xué)生課堂紀(jì)律的有效管理成為了當(dāng)前教師正常教學(xué)必須面對的一個(gè)非常頭疼而又棘手的問題。以下是我對課堂行為有效管理的幾點(diǎn)見解。一、針對小學(xué)信息技術(shù)課堂不良現(xiàn)象的分析一、針對小學(xué)信息技術(shù)課堂不良現(xiàn)象的分析（一）學(xué)生方面的學(xué)習(xí)因素（一）學(xué)生方面的學(xué)習(xí)因素1、學(xué)生自身信息水平兩極化由于每個(gè)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度等的差別，從而導(dǎo)致的學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，最直接的表現(xiàn)就是在我們的課堂中常常會(huì)遇到這樣的問題，好學(xué)生吃不飽，教師的過多講解對于他們來說是一種浪費(fèi)，不利于他們的更進(jìn)一步發(fā)展，而他們也會(huì)逐漸滋長自以為是、不求進(jìn)取的思想，養(yǎng)成懶懶散散的習(xí)慣，玩游戲、聊天、做一些與課堂無關(guān)的事情。而學(xué)困生認(rèn)為進(jìn)度太快，自己無法跟上，失去了學(xué)習(xí)的興趣，越學(xué)越差。這在信息技術(shù)課堂中表現(xiàn)尤其突出。2、小學(xué)生的自控能力差小學(xué)信息技術(shù)課一般是在相對面積較大的機(jī)房上課，學(xué)生面對的是電腦，在信息技術(shù)課堂教學(xué)環(huán)境中，教師經(jīng)常要在教師電腦上進(jìn)行板演操作，由于有電腦的阻隔，教師很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課堂行為。另外，教師面對的是很多個(gè)學(xué)生，很少有精力關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的課堂行為。因此一些自控能力比較差的學(xué)生就經(jīng)常不能抗拒周圍事物的吸引，而單機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲在信息技術(shù)課堂中學(xué)生能信手拈來，對學(xué)生有著強(qiáng)大的誘惑力，讓學(xué)生要不顧一切的玩上那么一會(huì)兒。而有其一必有其二，隨著氣氛的傳染，的學(xué)生，旁邊的學(xué)生看到后也就會(huì)無心上機(jī)，不顧被批評，也要先“過把癮”。游戲的危害性。并通過監(jiān)控技術(shù)對機(jī)房進(jìn)行管理，減少學(xué)生安裝、運(yùn)行游戲的機(jī)會(huì)。適當(dāng)加大課堂檢查與監(jiān)督力度，減少學(xué)生玩游戲的機(jī)會(huì)。同時(shí)適當(dāng)介紹一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓有空余時(shí)間的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，拓展眼界。讓部分學(xué)生的技術(shù)水平及對信息技術(shù)的認(rèn)識程度達(dá)到了一個(gè)新的高度。3、優(yōu)化學(xué)生組合，減少相互影響。物以類聚，人以群分。如果喜歡講話的兩個(gè)同學(xué)坐一塊，那么要他們規(guī)規(guī)矩矩地上課，恐怕是很難了。為了優(yōu)化課堂紀(jì)律，我們要在座位安排上花點(diǎn)心思，把活潑調(diào)皮的學(xué)生和文靜內(nèi)向的學(xué)生安排坐一起，比如男女同學(xué)同桌是一個(gè)不錯(cuò)的方法。由于信息技術(shù)教師對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)不夠清楚，這就需要向班主任老師了解，聽取班主任的意見，力求座位安排的更加科學(xué)。（二）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)（二）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)課堂和諧發(fā)展促進(jìn)課堂和諧發(fā)展課堂教學(xué)可以認(rèn)為是教師一種經(jīng)精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)表演。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育教學(xué)理念，使之科學(xué)化合理化，同時(shí)還要增加學(xué)生執(zhí)行任務(wù)的趣味性，體現(xiàn)教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。毫無疑問，有效的任務(wù)設(shè)計(jì)能激發(fā)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之自主地投入到任務(wù)之中，使每個(gè)層次的學(xué)生都有提高，使學(xué)生的身心得到健康全面的發(fā)展。針對不同的教學(xué)內(nèi)容，可以從不同的方面來考慮如何進(jìn)行有效的任務(wù)設(shè)計(jì)。1、教學(xué)任務(wù)合理分層，促使學(xué)生分層提高教師根據(jù)學(xué)生水平的差異分為A、B、C三組，在教學(xué)時(shí)讓不同的學(xué)生完成不同層次的任務(wù)，解決好學(xué)生吃不飽而去做與課堂無關(guān)的事情。同時(shí)，學(xué)困生也有更多的時(shí)間讓他完成任務(wù)。2、巧用教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)選取有效的、與學(xué)生密切相關(guān)的素材，對于學(xué)生能否積極完成任務(wù)有很大關(guān)系。在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，若只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重素材的生活性，實(shí)踐性，那在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上也會(huì)大打折扣。例如在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用WORD來制作小報(bào)時(shí)，若只是為了講解文字、圖片的插入設(shè)計(jì)而隨意編排一些文字圖片內(nèi)容，學(xué)生根本就沒興趣聽老師一遍又一遍的嘮叨其操作方法，假若提供給學(xué)生的素材是一些關(guān)于影視明星之類的學(xué)生平時(shí)就感興趣的資料，不用老師講，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)地去嘗試著將這些他們喜愛的資料組合成一個(gè)漂亮的小報(bào)，在組合的過程中發(fā)現(xiàn)問題會(huì)主動(dòng)地請教老師，這比起一味地要求他們學(xué)習(xí)如何操作，效率明顯提高。3、注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知欲望展現(xiàn)創(chuàng)造生活中的事件或現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，促使其學(xué)生的思維得到前所未有的激發(fā)，自發(fā)地產(chǎn)生“我想做些什么”的問題，形成任務(wù)。例如我們在教學(xué)14因特網(wǎng)上游寶島時(shí)，我們可以創(chuàng)建這樣的一個(gè)情節(jié)讓學(xué)生作為寶島臺灣的小導(dǎo)游，教師是一位外國的旅游愛好

簡介：（三）師生課堂行為的研究方法（1）客觀觀察法觀察教學(xué)過程中師生的社會(huì)行為。觀察時(shí)間有長有短。例如英國科研人員1975～1980年在19所學(xué)校58個(gè)班對489名目標(biāo)學(xué)生和58名教師分別進(jìn)行了84，000次和47，000次觀察，這種觀察相當(dāng)詳細(xì)、繁瑣，而且強(qiáng)調(diào)純客觀性。有人對此提出異議，認(rèn)為這種看似客觀的研究不可能真正了解并解釋復(fù)雜萬端的人類社會(huì)行為。（2）實(shí)驗(yàn)研究法課堂教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究難度很大，人為的控制和操作不太可能，偶發(fā)因素較多，自變量與因變量之間關(guān)系有時(shí)變得很模糊。不過，人們一致認(rèn)為，羅森塔爾（ROSENTHAI）和賈可布森（JACOBSON）于1968年的實(shí)驗(yàn)已證明其可行性，“羅森塔爾效應(yīng)”為世人所知。我們堅(jiān)信，師生的社會(huì)性行為可以通過實(shí)驗(yàn)研究來進(jìn)行操作和控制，以此來說明各行為變量之間的相關(guān)，做出并檢驗(yàn)有關(guān)的因果關(guān)系的假設(shè)。（3）田野研究法這是英國語言學(xué)家、人類學(xué)家和教育學(xué)者于本世紀(jì)70年代中期聯(lián)合對課堂教學(xué)采取的實(shí)地參與、長期觀察的方法，以期研究師生在教室中的行為。這是文化人類學(xué)方法的移植與借用。經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的“假設(shè)演繹”的量化方法，是講求意義理解的質(zhì)的分析，頗有點(diǎn)解釋學(xué)那樣，通過文本許多的證據(jù)、資料，逐漸理解，尋求這些材料背后的意義。一般它沒有預(yù)設(shè)，盡量避免先入為主的偏見?？傊處熃虒W(xué)社會(huì)學(xué)分析是一個(gè)嶄新課題，有待理論與實(shí)證的進(jìn)一步研究，其研究越深，越利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。（四）課堂管理行為的基本內(nèi)容（1）優(yōu)化結(jié)構(gòu)這是現(xiàn)代管理“整分合”（整體結(jié)構(gòu)把握、科學(xué)分析、組織綜合）在教學(xué)管理中創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用。第一，優(yōu)化組合結(jié)構(gòu)。教師與學(xué)生共處在同一個(gè)教學(xué)協(xié)作系統(tǒng)中，組合便是這個(gè)系統(tǒng)的核心。教師與學(xué)生屬于這個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)層次，其功能、任務(wù)和職責(zé)是十分明確的。但教師依據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際、針對學(xué)生的差異，又可把教學(xué)班眾多學(xué)生，分為兩個(gè)以至多個(gè)層次。由于學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識不僅靠自己的鉆研與思考，還需要群體合作進(jìn)行智力啟迪與互補(bǔ)，教師也需要對學(xué)生因材施教，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)群體組合結(jié)構(gòu)必須是靈活的。學(xué)生可以同桌相鄰組合，即以鄰座同學(xué)之間組合進(jìn)行課堂中的充分議論，協(xié)同完成實(shí)驗(yàn)與作業(yè)等；可以“學(xué)科座位”組合，即上某一學(xué)科課時(shí)，按某學(xué)科的學(xué)生學(xué)習(xí)水平和實(shí)際，另行組合，可以實(shí)行“小先生”或“小助手”制，即讓學(xué)生中的學(xué)習(xí)帶頭人，主持或協(xié)助教師負(fù)責(zé)某項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)等，有的學(xué)校從學(xué)生的智力水平和個(gè)性特長的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施“個(gè)性化分層”教學(xué)，將某些課程分為A、B、C三個(gè)層次，對每一層次提出不同的教學(xué)要求，

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簡介：教育理論基礎(chǔ)全真題庫

簡介：機(jī)動(dòng)車駕駛員一考試題庫機(jī)動(dòng)車駕駛員一考試題庫車管中心車管中心理論考試復(fù)習(xí)題綱C卷（一）單項(xiàng)選擇題（一）單項(xiàng)選擇題1、答案B進(jìn)入高速公路的車輛應(yīng)當(dāng)配備標(biāo)志牌。A指示B警告C指路2、答案B機(jī)動(dòng)車在高速公路上正常行駛時(shí)，最低時(shí)速不得低于公里。A50B60C703、答案C從匝道入口進(jìn)入高速公路的車輛，必須在上提高車速，并開啟左轉(zhuǎn)向燈，駛?cè)胄熊嚨罆r(shí)，不準(zhǔn)妨礙其它車輛正常行駛。A加速車道B減速車道C加速車道4、答案C是一般道路與高速公路或高速公路之間的連接通道。A．行車道B．加速道C．匝道5、答案A機(jī)動(dòng)車行駛中需超越前車或者變更車道時(shí)，必須提前開啟轉(zhuǎn)向燈，夜間還須變換燈。A遠(yuǎn)、近光B遠(yuǎn)光C近光確的為A、右側(cè)超車B、左側(cè)超車，可以使用左側(cè)允許的任意車道C、左側(cè)超車，只允許使用相鄰的車道，駛?cè)氤囎兏嚨赖臋C(jī)動(dòng)車在超車后，應(yīng)當(dāng)立即駛回行車道14、答案A機(jī)動(dòng)車在高速公路上正常行駛時(shí)，必須遵守下列哪項(xiàng)規(guī)定A不準(zhǔn)倒車，逆行，不準(zhǔn)穿越中央分隔帶掉頭或者在車道內(nèi)停車B在確認(rèn)安全的情況下，可以穿越中央分隔帶掉頭或轉(zhuǎn)彎C可以進(jìn)行試車和學(xué)習(xí)駕駛機(jī)動(dòng)車15、答案B機(jī)動(dòng)車在高速公路上正常行駛時(shí)，必須遵守下列哪項(xiàng)規(guī)定A、可以騎，壓車道分界線和在超車變更車道上行駛B、不準(zhǔn)在匝道，加速車道或者減速車道上超車C、可以右側(cè)超車16、答案C機(jī)動(dòng)車在高速公路上正常行駛時(shí)，必須遵守下列哪項(xiàng)規(guī)定A、可以隨意停車，停車上下人員或者裝卸貨物B、可以在匝道，加速車道或者減速車道上超車，停車C、非緊急情況時(shí)不準(zhǔn)在應(yīng)急車道行駛或者停車17、答案A在高速公路上行駛中，機(jī)動(dòng)車因故障需要臨時(shí)停車檢修時(shí)，正確的操作是A、必須提前開啟右轉(zhuǎn)向燈駛離行車道，停在應(yīng)急車道內(nèi)或者右側(cè)路肩進(jìn)行檢修車輛，同時(shí)在來車方向150米以外設(shè)置停車標(biāo)志，并開啟危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈B、可以停在行車道上進(jìn)行檢修C、可以停在中央隔離帶進(jìn)行檢修18、答案B機(jī)動(dòng)車因故障，事故等原因不能離開行車道或者在路肩上停車時(shí)，駕駛?cè)苏_的操作是A、在行車帶停車，等候其他過路的車輛的援助B、必須立即開啟危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈，并在行駛方向的后方一百五十米以外設(shè)置故障車警告標(biāo)志，夜間還必須立即開啟示廓燈和后位燈，車輛上的人員必須迅速轉(zhuǎn)移到右側(cè)路肩上或應(yīng)急車道內(nèi)，并且迅速報(bào)警。

簡介：教育社會(huì)學(xué)教育社會(huì)學(xué)1單選題單選題1（）是科層制理論的代表人物CA貝塔朗菲B盧斯山C韋伯D泰勒2德國社會(huì)學(xué)家（）首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望文化標(biāo)準(zhǔn)CA恩格斯B涂爾干C韋伯D馬克思31907年蘇扎羅在（）大學(xué)率先開設(shè)教育社會(huì)學(xué)，成為大學(xué)的一門課程CA斯坦福B耶魯C哥倫比亞D普林斯頓4（）學(xué)者菲蘭把學(xué)生從一種社會(huì)環(huán)境進(jìn)入并適應(yīng)另一種社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)象，稱為“越界”，即學(xué)生的社會(huì)位移AA美國B英國D結(jié)構(gòu)主義范式9（）從廣義上講，是對社會(huì)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生重大影響的社會(huì)矛盾。狹義上說是在社會(huì)變遷過程中，因各種社會(huì)關(guān)系失調(diào)乃至沖突，致使人的正常生活和社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，引起人們普遍注意，并需依靠社會(huì)力量予以解決的問題DA教育問題B政治問題C經(jīng)濟(jì)問題D社會(huì)問題10（）是科層制理論的代表人物CA貝塔朗菲B盧斯山C韋伯D泰勒11魯杰認(rèn)為，教育社會(huì)學(xué)主要研究作為一種（）社會(huì)現(xiàn)象的教育。AA特殊B普通C個(gè)別D一般12美國、加拿大、聯(lián)邦德國、（）等屬于地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)DA中國B日本C俄羅斯D澳大利亞13（）是教育社會(huì)學(xué)中使用最普遍的定量研究方法A

簡介：小學(xué)德育理論小學(xué)德育理論A卷題目卷題目一、一、單選（共單選（共10題，每題題，每題1分，共分，共10分。分。）12345678910AABCADDBBD1，孟子曰“人之所以異于禽獸者幾希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”。A庶民；君子B君子；庶民C皇權(quán)；庶民D皇權(quán)；君子2，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭頂?shù)腳_____和心中的____2____。A星空；道德律B星空；法律C太陽；道德律D太陽；法律3倫理是以人性、_____、人與人之間的正的關(guān)系為基準(zhǔn)（相對于邪的關(guān)系），顯現(xiàn)人在宇宙或者世界上的一切關(guān)系，以及這些關(guān)系遵循的______，還有關(guān)于人性和這些關(guān)系的知識。A人倫結(jié)構(gòu)；道理和規(guī)則B物性；道理和規(guī)則C人倫結(jié)構(gòu)；制度D物性；制度4，倫理學(xué)，說得最直白一點(diǎn)，當(dāng)然是研究倫理的學(xué)問，它是討論人的存在、生存、生活的合理性、合法性和現(xiàn)實(shí)性，以及人性的______變成_______的學(xué)問。倫理學(xué)的最大話題是人的幸福。倫理學(xué)具有濃烈的思辨意義，因?yàn)閭惱碇饕轻槍π男越Y(jié)構(gòu)、人倫秩序進(jìn)行邏輯上的融通與交合。A有限性；現(xiàn)實(shí)性B無限可能性；現(xiàn)實(shí)性C有限性；合理性D無限可能性；有限性5，倫理學(xué)的最高追求是_______。A幸福B德性C善D良心6，近親不能結(jié)婚，那么，同類能不能相食，_______；異類不能不能性交，______。個(gè)人沒有生命處置權(quán)利。A能；不能B不能；能C能；能D不能；不能7，宗教上有許多倫理上的絕對禁忌，如佛教的“五戒”為戒殺、戒盜、A立身B立命C絕業(yè)D絕學(xué)14，孟子曰“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無____，非人也；無______，非人也；無_____，非人也；無_____，非人也。A不忍人之心；B惻隱之心；C羞惡之心；D辭讓之心；是非之心15，孟子曰“惻隱之心，______之端也；羞惡之心，______之端也；辭讓之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！盇仁；B義；C禮；D智16，孟子曰“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”答案A惻隱之心；B羞惡之心；C恭敬之心；D是非之心17，生活與世界是人生命中本來就有的，是人_____，不是_____A帶著世界走B跟著世界走C世界帶著人走D世界跟著人走18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。A愛欲B欲望C引導(dǎo)出來D灌輸進(jìn)去19，教育______創(chuàng)造新生活，只是把人靈魂中固有的生活_____。A能B不能C引導(dǎo)出來D灌輸進(jìn)去20，“由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)”的兒童的生活，不是立體，是一個(gè)_____甚至______。A平面B線段C圓形D正方形三、判斷（共三、判斷（共1010題，每題題，每題2分，共分，共2020分）分）

簡介：上海海事大學(xué)上海海事大學(xué)SHANGHAIMARITIMEUNIVERSITY碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION學(xué)校代碼10254密級論文編號論文題目德國功能理論視角下的企業(yè)外宣資料翻譯學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)作者姓名申彩云指導(dǎo)教師瞿宗德副教授完成日期二○○九年五月IACKNOWLEDGEMENTSFORTHEBIRTHOFTHISPAPER,IWOULDLIKETOEXPRESSMYHEARTFELTTHANKSTOALLTHOSEWHOHAVEPROVIDEDMEWITHVARIOUSFORMSOFHELPINMYWRITINGOFTHISTHESISIAMLUCKYTOHAVEPROFESSORQUASMYTUTOR,WHOCONTINUESTOBEASOURCEOFCOURAGEANDINSPIRATIONFORALLTHESETWOYEARSTHISISUNDOUBTEDLYANAPPROPRIATEPLACEFORMETOEXPRESSMYSINCEREAPPRECIATIONOFHISINSIGHTFULSUGGESTIONSANDGENEROUSHELPBOTHINLIFEANDINACADEMICPURSUITSHISCRITICALANDCAREFULREADINGOFMYPAPERHASSAVEDMEFROMALOTOFERRORSWITHOUTHISGUIDANCEANDENCOURAGEMENT,MYPAPERWOULDHAVENEVERCOMEOUTINTHEPRESENTFORMINADDITION,MYGENUINETHANKSMUSTBEGIVENTOALLTHETEACHERSWHOHAVEGIVENMEWONDERFULLECTURESONTRANSLATIONTHEORYTHEIRLECTURESHAVEGIVENMEAFULLVIEWINTOTHETRANSLATIONSTUDIES,ANDEQUIPPEDMEWITHMUCHKNOWLEDGEINMYRESEARCHFIELD

簡介：附件附件3湖北省消防總隊(duì)裝備技師理論考試題庫一、單選題（共600題）1消防員滅火防護(hù)服是消防員在進(jìn)行滅火救援時(shí)穿著的專用服裝，用來對其上下軀干頭頸、手臂、腿進(jìn)行熱防護(hù)的裝備，但防護(hù)服的防護(hù)范圍不包括頭部、手部和（B）。（A）腰部（B）腳部（C）腿部（D）胸部22消防員滅火防護(hù)服由外層、（A）隔熱層、舒適層等多層織物復(fù)合而成。（A）防水透氣層（B）防水層（C）透氣層（D）隔熱層3消防員滅火防護(hù)服平時(shí)應(yīng)存放在干燥通風(fēng)處，盡量采取（B）。（A）折疊存放（B）掛置（C）避免陽光暴曬（D）避免與酸堿等腐蝕性氣體存放4消防員防護(hù)手套是用于消防員手部保護(hù)的防護(hù)裝備。按防護(hù)要求分為消防手套、（C）、消防防化手套和消防耐高溫手套。（A）防水手套（B）絕緣手套（C）消防救援手套（D）隔熱手套5消防手套除了符合阻燃和人類工效學(xué)的要求外，按其它性能的最低要求，分為1、2、3類。第（A）類的性能等級最高，（）類次之，1類相對2類減少了防水性能的要求。（A）32（B）12（C）23（D）316消防員防護(hù)靴的種類大致可分為消防員滅火防護(hù)靴（D）消防員化學(xué)防護(hù)靴三種（A）消防員訓(xùn)練靴（B）消防員絕緣靴（C）消防員作戰(zhàn)靴（D）消防員搶險(xiǎn)救援防護(hù)靴7消防員滅火防護(hù)膠靴底的抗刺穿力不小于（B）N。（A）1200（B）1100（C）2780（D）27858消防員隔熱服在40KW/M2輻射熱源下，照射60S后，內(nèi)表面溫升不大于（C）℃。（A）30（B）28（C）25（D）209防靜電服是消防員在排爆或易燃易爆現(xiàn)場進(jìn)行搶險(xiǎn)救援作業(yè)時(shí)穿著防止產(chǎn)生（D）的防護(hù)裝具。（A）火花（B）中毒（C）導(dǎo)電（D）靜電10救生衣通常具有兩種規(guī)格即L型適合于身高175M以上者穿著；（B）型適合于身高不足175M的人穿著。3（C）通風(fēng)系統(tǒng)（D）隔熱層24消防頭盔的重量應(yīng)不超過（A）G。（A）1000（B）3000（C）2500（D）280025正壓式空氣呼吸器的減壓閥，將高壓氣瓶的高壓氣體，減至（B），供佩帶這使用。A005MPB0508MPC1MPD0812MP26一瓶壓力為25MP，容積為6升的空氣瓶，還能使用多長時(shí)間（A）。A50分鐘B1個(gè)小時(shí)C30分鐘D40分鐘27在使用空氣呼吸器時(shí)，發(fā)現(xiàn)減壓器安全閥發(fā)出“咝咝”的泄氣聲，可能損壞的部件為（C）。A安全閥B壓力表C減壓器D氣瓶閥28消防空氣呼吸器氣瓶壓力一般為28～30MPA。壓力低于24MPA時(shí)，必須充氣。氣瓶應(yīng)嚴(yán)格按國家有關(guān)高壓容器的使用規(guī)定進(jìn)行管理和使用，使用期以氣瓶標(biāo)明期為準(zhǔn)，一般每（A）進(jìn)行一次水壓試驗(yàn)，超高強(qiáng)度鋼氣瓶使用年限為十二年。A三年B一年C五年D七年29（A）包括滅火防護(hù)服、防化服、正壓式空氣呼吸器、消防員呼救器、消防手套、消防員滅火防護(hù)靴、消防頭盔、消防安全帶、消防安全繩、防爆照明燈、消防腰斧。A個(gè)人防護(hù)裝備B救生器材C破拆器材D偵檢器材30（A）是消防員在進(jìn)行滅火或搶險(xiǎn)時(shí)，為了有效的保護(hù)自身各部免受危害而必須穿戴和使用的個(gè)人裝備或工具。A消防員防護(hù)裝備B破拆工具C救生器材D堵漏器材31（A）主要作用是保護(hù)消防員自身的頭部、頸部免受墜落物的沖擊和穿透以及熱輻射、火焰、電擊和側(cè)向擠壓等傷害。A消防頭盔B消防手套C避火服D呼救器32正壓式消防空氣呼吸器主要使用在缺氧、有毒有害氣體的環(huán)境中，不能在水下使用。其使用溫度為（A）。A20℃～50℃B30℃～50℃C30℃～60℃D20℃～60℃33正壓式消防空氣呼吸器執(zhí)行（A）正壓式消防空氣呼吸器標(biāo)準(zhǔn)。AGA1242013BGA1252013

簡介：民族理論知識競賽題庫民族理論知識競賽題庫一、單項(xiàng)選擇一、單項(xiàng)選擇1、以下哪一項(xiàng)不是民族語言文字的特點(diǎn)DA、穩(wěn)定性B、民族性C、發(fā)展性D、交錯(cuò)性2、回族的通用語言是否為漢語AA、是B、不是3、我國共有多少個(gè)民族擁有自己的語言DA、50B、51C、52D、534、民族語言文字的變化是怎么樣的AA、漸進(jìn)的B、突變的5、以下哪一點(diǎn)不是馬克思主義對民族語言文字的態(tài)度AA、主張和民族使用統(tǒng)一的語言B、堅(jiān)持各民族語言文字的一律平等C、主張各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由D、主張各民族在在自愿的基礎(chǔ)上互相學(xué)習(xí)語言文字6、毛澤東同志在中共七大報(bào)告論聯(lián)合政府中指出少數(shù)民族的哪些特點(diǎn)應(yīng)被尊重CA、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰B、言語、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰C、言語、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰D、言語、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰7、以下哪一項(xiàng)不是黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措A、指手畫腳地評論B、欣賞C、干涉D、歧視侮辱15、以下哪一個(gè)不是黨和國家實(shí)行尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的原因AA、民族風(fēng)俗習(xí)慣具有不定性，無法進(jìn)行干預(yù)B、民族風(fēng)俗習(xí)慣對少數(shù)民族的發(fā)展和進(jìn)步有著重要影響C、民族風(fēng)俗習(xí)慣問題是敏感問題，對民族關(guān)系有重要影響D、民族風(fēng)俗習(xí)慣具有相對穩(wěn)定性，而時(shí)代是發(fā)展變化的16、以下哪一句話是正確的BA、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)是改革民族風(fēng)俗習(xí)慣的間接途徑B、加強(qiáng)精神文明建設(shè)是改革民族風(fēng)俗習(xí)慣的思想基礎(chǔ)C、堅(jiān)持改革開放是改革民族風(fēng)俗習(xí)慣的思想基礎(chǔ)D、發(fā)展民族文化是改革民族風(fēng)俗習(xí)慣的根本途徑17、在民族風(fēng)俗習(xí)慣改革的實(shí)際工作中應(yīng)注意以下哪一點(diǎn)DA、政策強(qiáng)制執(zhí)行B、進(jìn)行突變式改進(jìn)C、注重其表象D、堅(jiān)持群眾自愿18、以下哪一個(gè)不是對于宗教信仰自由政策的含義AA、每個(gè)公民都要有自己的宗教信仰B、在宗教信仰問題上，有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由C、公民有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由D、在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由19、以下哪一項(xiàng)不是黨和國家實(shí)行宗教信仰自由的依據(jù)A