簡(jiǎn)介：1哲學(xué)生活原理總結(jié)哲學(xué)生活原理總結(jié)一、辯證唯物主義（辯證唯物論一、辯證唯物主義（辯證唯物論8、唯物辯證法、唯物辯證法1919、認(rèn)識(shí)論、認(rèn)識(shí)論3）（共（共3030條原理）條原理）第一部分辯證唯物論（物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性）第一部分辯證唯物論（物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性）（共（共8條原理）條原理）一、世界的物質(zhì)性原理一、世界的物質(zhì)性原理或世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理或世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。2、〖方法論方法論〗想問題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。二、物質(zhì)決定意識(shí)原理二、物質(zhì)決定意識(shí)原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。2、〖方法論方法論〗要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀反對(duì)本本主義（教條主義）、經(jīng)驗(yàn)主義。三、意識(shí)能動(dòng)作用原理（或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理）三、意識(shí)能動(dòng)作用原理（或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理）1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可以認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。2、〖方法論方法論〗要求我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。四、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理四、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理（1）〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。（2）〖方法論方法論〗想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。規(guī)律具有不可抗拒性。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。2、〖方法論方法論〗必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅(jiān)持實(shí)事求是），而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。31、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。2、〖方法論方法論〗要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊Ｒ磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。四、聯(lián)系的條件性原理四、聯(lián)系的條件性原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無條件的聯(lián)系是不存在的。任何具體的聯(lián)系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。2、〖方法論方法論〗一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。反對(duì)忽視聯(lián)系的條件性，認(rèn)為任何事物之間都存在著相互聯(lián)系是錯(cuò)誤的。五、整體和部分辯證關(guān)系原理五、整體和部分辯證關(guān)系原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為，（1）整體和部分是相互區(qū)別的①含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。（2）整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。②相互影響。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。2、〖方法論方法論〗要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。六、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理六、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2、〖方法論方法論〗系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)3、〖注意注意〗整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不是完全一樣的。Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的發(fā)展觀（4條原理）條原理）一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、〖方法論方法論〗要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。（即要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程；要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。）3、〖反對(duì)反對(duì)〗我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點(diǎn)（反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀點(diǎn)看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。二、內(nèi)外因二、內(nèi)外因內(nèi)部矛盾和外部矛盾內(nèi)部矛盾和外部矛盾辯證關(guān)系原理（發(fā)展的原因）辯證關(guān)系原理（發(fā)展的原因）1、〖原理內(nèi)容原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的第一位原因，而事物的外部原因是事物發(fā)展的第二位原因。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通

簡(jiǎn)介：參考推薦中國(guó)十大女裝品牌，世界服裝十大品牌參考推薦中國(guó)十大女裝品牌，世界服裝十大品牌中國(guó)十大服裝品牌中國(guó)十大服裝品牌杉杉中國(guó)馳名商標(biāo)波司登中國(guó)馳名商標(biāo)紅豆中國(guó)名牌羅蒙中國(guó)馳名商標(biāo)報(bào)喜鳥中國(guó)馳名商標(biāo)雅戈?duì)栔袊?guó)馳名商標(biāo)鄂爾多斯中國(guó)馳名商標(biāo)莊吉中國(guó)馳名商標(biāo)陽光中國(guó)馳名商標(biāo)柒牌中國(guó)馳名商標(biāo)西服類1新郎西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品2杉杉西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌3羅蒙西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品4雅戈?duì)栁鞣袊?guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品5報(bào)喜鳥西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌6紅領(lǐng)西服中國(guó)馳名商標(biāo)7紅豆西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品8莊吉中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌9法派西服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌10培羅蒙中國(guó)馳名商標(biāo)羽絨服1波司登羽絨服中國(guó)馳名商標(biāo)中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品2艾萊依羽絨服ERAL中國(guó)名牌世界品牌3雅鹿羽絨服中國(guó)名牌國(guó)家免檢產(chǎn)品4鴨寶寶羽絨服知名暢銷品牌（中國(guó)知名著名女裝品牌名單2011含十大女裝品牌千百惠，雅瑩，蟲蟲，寶姿，依戀，歐時(shí)力，真維斯，斯琴，淑女屋，伊莎貝爾，歌力思，斯?fàn)桘?，瑪絲菲爾，江南布衣，優(yōu)衣庫，例外，朗姿，白領(lǐng)，圣迪奧，百家好，SZ）世界十大女裝品牌世界十大女裝品牌1GABRIELLECHANEL夏奈爾2CHRISTII克里斯丁迪奧3GIVENCHY紀(jì)梵喜4YVESSAINTLAURENT伊夫圣洛朗5VALENTINO瓦倫蒂諾6VERSACE范思哲7GIGIOARMANI喬治阿瑪尼8LSSEYMIYAKE三宅一生9KENZO高田賢三10CALVINKLEIN卡爾文克萊恩11DONNAKARAN唐娜卡倫12FLRS法涵詩2011世界十大時(shí)裝品牌世界十大時(shí)裝品牌1夏奈爾CHANE1913年法國(guó)巴黎2路易威登LOUISVUITTONLV品牌創(chuàng)立于1854年法國(guó)巴黎3迪奧DICHRISTII開始于1946年法國(guó)巴黎4范思哲VERSACE1978年意大利米蘭5PRADA創(chuàng)于20世紀(jì)初意大利米蘭6卡爾文克萊恩CALVINKLEIN1968年美國(guó)紐約7高田賢三KENZO日本人1970創(chuàng)于法國(guó)8古奇歐古孜GUCCI1923年意大利佛羅倫薩9華倫天奴VALENTINO意大利人VALENTINO1960創(chuàng)于羅馬10切瑞蒂CERRUTI1967年法國(guó)巴黎

簡(jiǎn)介：哲學(xué)化哲學(xué)化管理的最高境界管理的最高境界【摘要】科學(xué)化管理盡管對(duì)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展起到巨大的推進(jìn)作用但隨著后工業(yè)化時(shí)代的到來全球化、社會(huì)化趨勢(shì)的發(fā)展日益對(duì)科學(xué)管理提出挑戰(zhàn)科學(xué)管理正在向更高階段即哲學(xué)化演進(jìn)?！娟P(guān)鍵詞】管理科學(xué)管理管理哲學(xué)化管理是隨著人類社會(huì)的發(fā)展及其需要應(yīng)運(yùn)而生的?？傮w來說人類的管理經(jīng)過本能、經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)三個(gè)階段而當(dāng)下正在由科學(xué)管理向哲學(xué)化進(jìn)步。一、從本能管理到科學(xué)管理人類由聚居部族到城邦最原始的管理沒有任何的經(jīng)驗(yàn)可供參考主要依靠管理者的“悟性”和個(gè)人的地位與魅力。那個(gè)時(shí)候大凡優(yōu)秀一些的管理者通常被視為圣人他們是“上帝”或者“道”的化身他們憑借對(duì)人與人之間的關(guān)系的理解開創(chuàng)了一些初始的管理理念例如中國(guó)的“仁政”。東周“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)候諸子開始總結(jié)前人的智慧本能管理已經(jīng)進(jìn)入了尾聲開始進(jìn)入另一個(gè)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)管理時(shí)期。當(dāng)人類積累一定管理經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候借鑒前人經(jīng)驗(yàn)成為管理智慧的主要來源在這個(gè)階段管理者一般都精通歷史從歷史中找到管理的得失和方法資治通鑒也就是這種背景下誕生的。但是經(jīng)驗(yàn)管理當(dāng)人類管理進(jìn)入真正的“人本”時(shí)期進(jìn)入整體思維時(shí)期進(jìn)入不是對(duì)具體表象而是對(duì)規(guī)律加以研用的狀態(tài)就是管理的哲學(xué)化開始。管理的哲學(xué)化不是否定科學(xué)相反管理哲學(xué)化是以管理科學(xué)為基礎(chǔ)的。那么管理哲學(xué)研究什么呢有人用企業(yè)文化來代替我認(rèn)為這是不全面的按照中國(guó)術(shù)語來說管理哲學(xué)的內(nèi)容起碼應(yīng)包括立心、立制、立人其中立心為本。立心就是確立企業(yè)的基本精神、性格、價(jià)值取向、基本思路包括企業(yè)在若干問題上的決策依據(jù)如穩(wěn)定與發(fā)展合作與競(jìng)爭(zhēng)知與行個(gè)體與團(tuán)體等。這些問題與企業(yè)文化的理念部分有相似的地方但不是絕對(duì)的相等。立制就是建立企業(yè)基本的運(yùn)行模式與規(guī)則尤其包括企業(yè)權(quán)利體系這是企業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)。立人在企業(yè)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)在個(gè)人則是安身、立命、智慧這兩者是相輔相成的。三、現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)軌跡現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了“古典管理”、“行為科學(xué)”、“管理叢林”直至今天的“企業(yè)文化”階段。現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的第一階段19001930是以FW泰羅、M韋伯為代表的“古典管理”階段。在這個(gè)階段上主要把近代自然科學(xué)成果引入企業(yè)管理提高效率但其實(shí)質(zhì)卻把人變成了機(jī)器的附庸。它忽視了人是富有情感、具有主動(dòng)精神的主體。這個(gè)時(shí)期泰羅盡管側(cè)重研究管理技術(shù)問題但他卻注意到了科學(xué)管理的本質(zhì)問題。他認(rèn)為“科學(xué)管理從本質(zhì)精髓來說包含某種哲學(xué)?！币虼擞腥税烟┝_看成是

簡(jiǎn)介：1歷史九年級(jí)世界古代史月考試題（人教）（時(shí)間50分，滿分50分）出卷人郝林將選擇題答案填入下表1234567891011121314151617181920第一部分第一部分選擇題選擇題每題1分，共分，共20分1、多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是充南方古猿中的一支發(fā)展來的，南方古猿生活在A、亞洲B、非洲C、歐洲D(zhuǎn)、美洲2、一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，從西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)源地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A、①④②③B、①③④②C、①②④③D、③②①④3、古代埃及人相信“靈魂不死”，死后還會(huì)在“冥世”生活。最能反映出這一思想的歷史現(xiàn)象是A、編制太陽歷B、發(fā)明象形文字C、制作木乃伊D、修建卡爾納克神廟4、2004年8月，奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘雅典點(diǎn)燃，這里曾是A、東方文明發(fā)源地B、游牧文明發(fā)源地C、西方文明發(fā)源地D、大河流域農(nóng)業(yè)文明發(fā)源地5、“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！保ㄓ?guó)歷史學(xué)家約翰索利語）這里的“她”是指A、斯巴達(dá)B、雅典C、羅馬帝國(guó)D、西羅馬帝國(guó)6、下列國(guó)家中，不屬于地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的是A、波斯帝國(guó)B、亞歷山大帝國(guó)C、羅馬帝國(guó)D、古埃及帝國(guó)7、下列戰(zhàn)爭(zhēng)與馬拉松長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目起源有關(guān)的是A、遠(yuǎn)征特洛伊B、希波戰(zhàn)爭(zhēng)C、亞歷山大大帝東征D、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張8、同學(xué)們都知道辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等膾炙人口的故事，它們均出自一部民間故事集。這部故事集是A、一千零一夜B、伊利亞特C、被縛的普羅米修斯D、奧底賽9、動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)A、金字塔B、佛教C、楔形文字D、荷馬史詩10、阿基米德的名言“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”，下面的哪項(xiàng)理論或成就能體現(xiàn)這句話的內(nèi)涵。A、杠桿定律B、浮力定律C、運(yùn)動(dòng)三大定律D、螺旋式水車11、西羅馬帝國(guó)滅亡于A、日耳曼人B、土耳其人C、阿拉伯人D、波斯人12、拜占庭帝國(guó)能在西羅馬帝國(guó)滅亡后巍然屹立了近千年是因?yàn)棰倮^承和保存了古典文明②地處亞、非、歐三洲交界地，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)③經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫充實(shí)④沒有受到外部勢(shì)力沖擊A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④13、現(xiàn)在通用的阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是A、阿拉伯人B、埃及人C、中國(guó)人D、印度人14、哥倫布曾對(duì)一本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，后倆還帶著這本書開始了他一直向西的航行，這部著作是A、馬可波羅行紀(jì)B、八十天環(huán)游地球C、費(fèi)恩歷險(xiǎn)記D、徐霞客游記15、拜占庭帝國(guó)的歷史命運(yùn)告訴我們A、保存古典文明就會(huì)長(zhǎng)盛不衰B、封閉保守勢(shì)必走向衰亡。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。密。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。封。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。縣（市、區(qū)）縣（市、區(qū)）學(xué)校學(xué)校班級(jí)班級(jí)姓名姓名考號(hào)考號(hào)3法（3分）（2）結(jié)合材料說明古代世界各地文化的交流方式除了暴力沖突之外，更主要的是依靠什么方式進(jìn)行的試舉例說明。（3分）（3）“以史為鑒，面向未來”，通過對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度。（4分）24、奇奇今年暑期到歷史名城伊斯坦布爾旅游，不但帶回一些風(fēng)光秀美的照片，還了解了很多這座歷史名城的歷史。比如曾經(jīng)輝煌的拜占庭帝國(guó)存在了一千多年，它的都城就定在這里，當(dāng)時(shí)叫君士坦丁堡，最后拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其所滅，這座城也改名為伊斯坦布爾。但有一個(gè)問題讓奇奇一直困惑不解，那就是是什么使曾經(jīng)輝煌的帝國(guó)最后走向衰落（1）請(qǐng)你幫助奇奇解答這個(gè)問題好嗎（2分）（2）以史為鑒，拜占庭帝國(guó)衰落的原因?qū)ξ覀冇惺裁磫⑹荆?分）25、列舉四大文明古國(guó)和他們所處的大河流域及各自的文明成果各一例（4分）參考答案1B2A3C4C5B6D7B8A9C10A11、（1）這部法典是古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王漢謨拉比制訂的，史稱漢謨拉比法典（2）是一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。是現(xiàn)存的古代第一部比較完整的成文法典。12、（1）和圖片一、二、三相關(guān)的宗教分別是佛教、基督教和伊斯蘭教。其中佛教對(duì)中國(guó)影響最大。（2）基督教的“復(fù)活節(jié)”、“圣誕節(jié)”。伊斯蘭教的“開齋節(jié)”、“宰牲節(jié)”。佛教的“浴佛節(jié)”、“成道節(jié)”、“涅磐節(jié)”。13、（1）古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。同意，因?yàn)殡m然在征服和擴(kuò)張這個(gè)過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來越加強(qiáng)。（2）和平往來。如馬可波羅東游及馬可波羅游記對(duì)西方人了解東方起了重要作用。阿拉伯人在東西方文化交流中做出重大貢獻(xiàn)，如阿拉伯?dāng)?shù)字等。絲綢之路上中外商人對(duì)東西方文化的傳播。（3）人類文明發(fā)展到今天，法西斯的獨(dú)裁和侵略、極端的恐怖主義都遭到人類普遍的唾棄。文明交往所追求的目標(biāo)是民族之間、國(guó)家之間的平等互利，是對(duì)自己文明的自尊、欣賞和對(duì)異己文明的尊重、寬容、乃至欣賞，是抱著愛其所同、敬其所異的廣闊胸懷和對(duì)人類共同美好理想的追求。14、（1）拜占庭帝國(guó)為恢復(fù)過去羅馬帝國(guó)，窮兵黷武，四處征討，造成國(guó)庫空虛、財(cái)盡民窮，此后，日益衰落下來；再有就是在它輝煌的時(shí)候，它在卓越中洋洋自得，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，封閉保守。（2）開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

簡(jiǎn)介：哲學(xué)基本問題有兩方面的內(nèi)容哲學(xué)基本問題有兩方面的內(nèi)容第一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問題。對(duì)這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)、兩個(gè)基本派別、兩條對(duì)立的路線。凡是認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯心主義；凡是認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，即物質(zhì)先于意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對(duì)立的回答外，還有一種回答，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)獨(dú)立的、互不依賴的本原。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)流派稱為二元論，它是動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學(xué)，最終往往倒向唯心主義。哲學(xué)基本問題的另一個(gè)方面是思維和存在的同一性問題。對(duì)這一方面的問題，絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家都做了肯定的回答。但是，唯物主義和唯心主義對(duì)這個(gè)問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認(rèn)物質(zhì)世界及其規(guī)律的客觀存在，承認(rèn)思維是存在的反映的基礎(chǔ)上，承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界就是精神的自我認(rèn)識(shí)。也有一些哲學(xué)家如D休謨和I康德，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，他們是哲學(xué)史上的不可知論者。哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、不可分割的。只有從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，才可能科學(xué)地解決世界的可知性問題，也只有堅(jiān)持世界的可知性，才可能把唯物主義的基本原理貫徹到底。簡(jiǎn)述真理的客觀性的含義簡(jiǎn)述真理的客觀性的含義1真理的客觀性就是主體的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合，相一致，真理的內(nèi)容是客觀的。2真理的客觀性還指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是一種感性的物質(zhì)活動(dòng)，它的主體，客體，手段，結(jié)果都是客觀實(shí)在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。簡(jiǎn)述生產(chǎn)力及其構(gòu)成簡(jiǎn)述生產(chǎn)力及其構(gòu)成所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對(duì)自然界的關(guān)系。（對(duì)于生產(chǎn)力的定義尚未完全統(tǒng)一，這樣定義個(gè)人認(rèn)為比較普遍）構(gòu)成生產(chǎn)力三要素勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。簡(jiǎn)述社會(huì)進(jìn)步及其標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述社會(huì)進(jìn)步及其標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)進(jìn)步是指人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)合乎規(guī)律和前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)進(jìn)步的過程。社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展既包括物質(zhì)文明也包括精神文明的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)文明是社會(huì)進(jìn)步和表現(xiàn)。衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)或社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的綜合性，其中包括衡量社會(huì)進(jìn)步的最高根本標(biāo)準(zhǔn)，還包括生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和科學(xué)性選擇、簡(jiǎn)答第二，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。從總體上看我國(guó)生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)社會(huì)化程度仍然不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)化程度參差不齊。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的這種低水平、多層次和不平衡的特點(diǎn)將長(zhǎng)期存在。這種多層次的生產(chǎn)力，不同的生產(chǎn)社會(huì)化程度就決定了我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系具有多種層次和多種形式。自改革開放以來，我們黨認(rèn)真總結(jié)以往在脫離生產(chǎn)力盲目變革生產(chǎn)關(guān)系問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革。在所有制結(jié)構(gòu)上，實(shí)行了以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；在分配制度上，實(shí)行了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；在經(jīng)濟(jì)體制上實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐已經(jīng)充分證明，堅(jiān)持與生產(chǎn)力狀況和所有制結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，發(fā)揮市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力的快速發(fā)展。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革正是在唯物史觀所揭示的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行的，所以，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)介：哲學(xué)歷史唯物主義0510年高考真題1（05廣東卷）“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是A社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)D自然環(huán)境決定人的意識(shí)2（06北京卷）“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來傳頌的至理名言、胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，吸取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問題，面向中華民族未來，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，上述材料說明①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化②價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用③事物處于前后相繼的相互聯(lián)系之中④認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐A②③B①②③C①③④D①②④3（06江蘇卷）我國(guó)對(duì)消費(fèi)稅稅目、稅率及相關(guān)政策進(jìn)行調(diào)整，新增高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實(shí)木地板等稅目。調(diào)整消費(fèi)稅稅目、稅率及相關(guān)政策，可以合理地調(diào)節(jié)消費(fèi)行為，間接引導(dǎo)投資流向。其中蘊(yùn)涵的哲理是A矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程C社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用4（06四川卷）漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過“一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的人注定要比常人多吃苦，他必然會(huì)失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻鳍?gòu)氖驴蒲泄ぷ鞲軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生的價(jià)值不在于人的自然本性的滿足③獻(xiàn)身科學(xué)的人更能實(shí)現(xiàn)苦樂轉(zhuǎn)化④人生的價(jià)值不應(yīng)以個(gè)人的得失作為標(biāo)準(zhǔn)A①②B①④C②③D②④5（07海南卷）資源合理利用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的作用，但社會(huì)發(fā)展的決定力量是①科學(xué)理論的創(chuàng)新能力②產(chǎn)業(yè)的合理布局③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式A①②B③④C①③D②④6（07全國(guó)卷Ⅱ）有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?、技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對(duì)此，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義③人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念④不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度A①②B②③C③④D①④7（07天津卷）推廣使用節(jié)能燈對(duì)節(jié)能降耗意義重大。如果我國(guó)所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價(jià)格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90以上的節(jié)能燈在我國(guó)生產(chǎn)，我國(guó)居民節(jié)能燈的使用率卻不到20，這不利于緩解我國(guó)電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明①個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是一致的②個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響③個(gè)人利益與社會(huì)利益是一致的④個(gè)人利益與社會(huì)利益存在著矛盾A①③B①④C②③D②④8（07江蘇卷）黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了①人民群眾是實(shí)踐的主體②認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨18（10安徽卷）為制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）（簡(jiǎn)稱綱要），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A①②B③④C①④D②③19（2010浙江卷）下面的漫畫超常發(fā)揮（作者蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是A要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力B要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)C要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化D要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇20（08全國(guó)卷）材料一2007年以來國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個(gè)國(guó)家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了搶購(gòu)大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢(shì)。材料二在過去五年中，我國(guó)政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧的積極性，全國(guó)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲(chǔ)備充足。結(jié)合材料，闡述我國(guó)政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。201物質(zhì)資料生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定性作用。糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也關(guān)系到國(guó)家安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)安定。2人民群眾是國(guó)家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問題，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。3社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。我國(guó)糧食問題始終比較突出，客觀上要求政府高度重視糧食生產(chǎn)。采取一系列重大舉措，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧的積極性，維護(hù)了國(guó)家糧食安全。21（09四川卷）近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)水污染防治法，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。WK21①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。科學(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。

簡(jiǎn)介：世界世界歷史大事年表史大事年表1415大約三百萬年前地球上出現(xiàn)人類公元前3100年左右埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家公元前3000年左右兩河流域出現(xiàn)奴隸制城市國(guó)家公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化公元前2100年左右埃及奴隸河貧民大起義公元前1894年古巴比倫王國(guó)建立公元前1000年左右努比亞建立奴隸制國(guó)家公元前594年雅典的梭倫改革公元前六世紀(jì)居魯士統(tǒng)一波斯，佛教在印度產(chǎn)生公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫公元前525年波斯滅埃及公元前509年羅馬成立貴族專政的奴隸制共和國(guó)公元前330年波斯被馬其頓滅亡公元前三世紀(jì)摩揭陀國(guó)統(tǒng)一印度大部分地區(qū)公元前7371年斯巴達(dá)克起義公元前27年屋大維建立羅馬的元首制，共和國(guó)轉(zhuǎn)為帝國(guó)公元前后朝鮮半島出現(xiàn)高句麗奴隸制國(guó)家公元初東非阿克蘇姆奴隸制國(guó)家興起公元一世紀(jì)基督教產(chǎn)生公元三世紀(jì)日本大和奴隸制國(guó)家興起313年基督教在羅馬取得合法地位四世紀(jì)北非發(fā)生“阿哥尼斯特“運(yùn)動(dòng)378年西哥特人在阿德里亞堡擊敗羅馬軍隊(duì)395年羅馬分裂為東西兩部410年西哥特人一度占領(lǐng)羅馬476年西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐奴隸制度崩潰六世紀(jì)初法蘭克王國(guó)建立622年穆罕默德從麥加出走麥地拉，伊斯蘭教紀(jì)元八世紀(jì)中葉阿拉伯帝國(guó)形成646年日本大化改新676年新羅統(tǒng)一朝鮮九世紀(jì)早期英吉利王國(guó)形成843年查里曼帝國(guó)分裂，法蘭西、德意志、意大利雛形產(chǎn)生九世紀(jì)封建制度在西歐確立962年神圣羅馬帝國(guó)建立1054年基督教會(huì)分裂1066年法國(guó)諾曼底公爵征服英國(guó)十一世紀(jì)中葉加納王國(guó)全盛時(shí)期1192年日本幕府政治建立十三世紀(jì)埃塞俄比亞封建國(guó)家興起十四世紀(jì)馬里王國(guó)全盛時(shí)期，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽1415世紀(jì)歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽1864第一國(guó)際成立1868日本明治維新開始1870－1871普法戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)70年代初意大利統(tǒng)一最終完成1871德意志統(tǒng)一最終完成18713－5巴黎公社19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命開始1881－1899蘇丹馬赫迪反英大起義1882德意奧三國(guó)同盟形成19世紀(jì)80年代法國(guó)最終確立了對(duì)越南的統(tǒng)治1889第二國(guó)際建立19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家完成向帝國(guó)主義過渡20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對(duì)論1903俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)1905－1908印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲1907英法俄協(xié)約的最后形成1910日本正式吞并朝鮮1910－1917墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命1914－1918第一次世界大戰(zhàn)（20世紀(jì)初到世紀(jì)初到20世紀(jì)世紀(jì)90年代）年代）1917117俄歷10月25日俄國(guó)十月社會(huì)主義革命191811德國(guó)十一月革命爆發(fā)1918－1922印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲1919－1922土耳其凱末爾革命191931朝鮮三一運(yùn)動(dòng)19193匈牙利蘇維埃共和國(guó)建立，共產(chǎn)國(guó)際建立19191－6巴黎和會(huì)192111－1922。2華盛頓會(huì)議192210墨索里尼在意大利上臺(tái)192212蘇聯(lián)成立192510洛迦諾會(huì)議1929－1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)1931918日本帝國(guó)主義侵華的九一八事變19331希特勒在德國(guó)上臺(tái)19333羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，實(shí)行新政1935共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)1935－1936埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的民族解放運(yùn)動(dòng)1936－1939西班牙反對(duì)法西斯的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)193777中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始19389慕尼黑會(huì)議19398蘇德互不侵犯條約19399第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)

簡(jiǎn)介：十大服裝唐納卡蘭、路易威登、夏奈爾、范思哲、迪奧、古馳、瓦倫蒂諾加拉瓦尼、PRADA、GUESS、喬治阿瑪尼相關(guān)信息他們以更前衛(wèi)、更時(shí)尚、更高貴的手法描繪了不同文化、不同生活方式的時(shí)代氣息，以截然不同的語言體現(xiàn)獨(dú)特的魅力。十大珠寶卡地亞、蒂芬尼、ENZO、OXETTE、寶詩龍、SWAROVSKI、御木本、周大福、GEGJENSEN、波米雷特相關(guān)信息各種各樣的時(shí)尚首飾品牌締造出每款產(chǎn)品的精美與唯一，優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的設(shè)計(jì)，值得每一位追求時(shí)尚的女士所擁有。十大皮具路易威登、夏奈爾、迪奧、古馳、瓦倫蒂諾加拉瓦尼、PRADA、喬治阿瑪尼、登喜路、芬迪、COACH相關(guān)信息各個(gè)時(shí)尚的皮具做工十分考究，從整體到每一個(gè)小細(xì)節(jié)都做得盡善盡美，是豪華、奢侈的生活方式的象征，極受追求十全十美的名流忠愛。十大頂級(jí)名表歐米茄、積家、伯爵、江詩丹頓、勞力士、卡地亞、愛彼、萬國(guó)、寶璣、百達(dá)翡麗相關(guān)信息手表制作，是心思的結(jié)晶，也是對(duì)美學(xué)和技巧完美配合的追求；滿足不同年代的品味和潮流之余，令世界鐘表業(yè)發(fā)放異彩，光芒萬丈。十大汽車法拉利、福特、大眾、寶馬、蓮花、賓利、凱迪拉克、菲亞特、奧迪、勞斯萊斯相關(guān)信息它們是一個(gè)為你度身定制的舒適豪華的移動(dòng)空間，是尊貴身份的代名詞，是速度與豪華的夢(mèng)想極致。十大豪宅“三湖”別墅、曼德勒農(nóng)場(chǎng)、“向往東方”的海灘、“燃點(diǎn)“的海灘、“拉阿密提”、“迪奧”宮殿、紐約曼哈頓區(qū)的一座大廈頂樓三層、佛羅里達(dá)棕櫚灘的“觀光別墅”相關(guān)信息豪宅是建筑業(yè)一個(gè)不滅的傳奇，外人往往津津樂道于它耀眼的財(cái)富光環(huán)，設(shè)計(jì)師期望由此深刻表達(dá)出建筑對(duì)生命的關(guān)懷，實(shí)力階層則期望借此在事業(yè)到達(dá)頂峰后實(shí)現(xiàn)生活的至高理想。十大化妝品嬌蘭、蘭蔻、嬌韻詩、伊麗莎白雅頓、奧倫納素、雅詩蘭黛、倩碧、資生堂、迪奧、香奈兒相關(guān)信息世界名牌化妝品，是指在世界范圍內(nèi)具有極高的知名度、美譽(yù)度和超群的市場(chǎng)表現(xiàn)的化妝品品牌。十大高爾夫球具登祿普、TAYLMADE、阿迪達(dá)斯、耐克、BENHOGAN、ETONICS、威爾森、馬基高、CALLAWAY、PING十大香水夏奈爾、雅詩蘭黛、蘭蔻、CALVINKLEIN、古馳、迪奧、伊麗莎白雅頓、大衛(wèi)杜夫、嬌蘭、羅夫羅倫相關(guān)信息高級(jí)香水的品牌，是越老越好，就如同黃金買不到的歷史，所以好的香水是液體古董。十大潔具品牌高域、高儀、樂家、美標(biāo)、東陶、伊奈、卡德維、和成衛(wèi)浴、科勒、漢斯格雅相關(guān)信息非常注重功能的設(shè)計(jì)，同時(shí)也注重藝術(shù)性，有各種風(fēng)格的潔具滿足不同消費(fèi)者的需求。

簡(jiǎn)介：第1頁（共頁（共4頁）頁）高二高二世界的氣候世界的氣候圖1為某半球甲地位置示意圖，圖2為甲地降水量月分配柱狀圖，圖3為月平均氣溫變化曲線圖（圖2和圖3橫坐標(biāo)表示月份的順序相同）。讀圖完成1～3題。1甲地降水量最多的季節(jié)是（）A春季B夏季C秋季D冬季2圖3所示①～④四條曲線中，能反映甲地月平均氣溫變化情況的是（）A①曲線B②曲線C③曲線D④曲線3甲地的氣候類型最有可能是（）A地中海氣候B亞熱帶季風(fēng)氣候C熱帶沙漠氣候D溫帶海洋性氣候下圖為某地牧草成長(zhǎng)與乳牛草料需求關(guān)系圖，下表為該地氣候資料表。讀圖表完成4、5題。月份123456789101112年氣溫（℃）171716141198911121416均溫13雨量（MM）89797694114122119104941049479雨量1168第3頁（共頁（共4頁）頁）讀氣候資料圖，回答11、12題。11圖中①氣候類型為（）A溫帶季風(fēng)氣候B地中海氣候C亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候D溫帶大陸性氣候12關(guān)于三種氣候類型的敘述正確的是（）A①氣候類型受氣壓帶、風(fēng)帶的交替控制B②氣候類型主要分布在亞熱帶大陸東岸C③氣候類型最適合發(fā)展商品谷物農(nóng)業(yè)D①②③氣候類型夏季均為高溫少雨下圖是某地氣溫、降水、潛水水位（潛水面海拔）年內(nèi)變化圖。讀圖，回答13、14題。13上圖所示這類氣候條件容易誘發(fā)的地理現(xiàn)象是（）A寒潮B泥石流C凌汛D沙塵暴14下列城市所在地域，與上圖所示氣候類型相同、海拔相近的是（）A天津B昆明C新奧爾良D加爾各答

簡(jiǎn)介：第二單元第二單元探秘水世界探秘水世界練習(xí)題（練習(xí)題（2）一、選擇題一、選擇題1用水壺?zé)_水，水沸騰后壺蓋被頂起，說明（）A、分子是由原子構(gòu)成的B、分子的質(zhì)量很小C、分子的體積變大D、分子間空隙增大2向過濾器內(nèi)傾倒待過濾液體時(shí)，若液面高于濾紙邊緣，引起的后果是（）A、液面高將濾紙壓破B、液體從濾紙和漏斗之間的空隙流入接受器C、液體會(huì)溢出漏斗D、濾紙被壓過緊，不能起過濾作用3下列凈化天然水的操作中，凈化程度最高的是A蒸餾B過濾C靜置沉淀D吸附沉淀4建立宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)獨(dú)特的思維方式。下列對(duì)宏觀現(xiàn)象的微觀解釋中錯(cuò)誤的是（）A變癟的乒乓球放入熱水中能鼓起來，是因?yàn)榉肿邮軣崤蛎涀兇驜氧氣加壓后變成液氧，是因?yàn)榉肿訂柕拈g隔變小C不同的花兒有不同的香味，是因?yàn)椴煌姆肿有再|(zhì)不同D非吸煙者受到被動(dòng)吸煙的危害，是因?yàn)榉肿釉诓粩嗟剡\(yùn)動(dòng)5下列反應(yīng)屬于化合反應(yīng)的是（）A酒精＋氧氣→水＋二氧化碳B水→氫氣＋氧氣C鋅＋硫酸→硫酸鋅＋氫氣D鎂＋氧氣→氧化鎂6水資源是戰(zhàn)略資源。下列是節(jié)水標(biāo)識(shí)的是（）7下列變化能證明分子可以再分的是A水蒸發(fā)B石蠟熔化C干冰升華D水通電分解8我們經(jīng)?？吹较铝鞋F(xiàn)象，其中發(fā)生了化學(xué)變化的是（）A潮濕的衣服經(jīng)日曬變干B瓷碗破碎C食物變餿D石蠟熔化9人類生活需要能量。下列能量主要由化學(xué)變化產(chǎn)生的是（）A、電熨斗通電發(fā)出的熱量B、太陽能熱水器使水溫上升的熱量C、水電站利用水力產(chǎn)生的電能D、天然氣燃燒放出的熱量10下列儀器不能用來加熱的是（）A燃燒匙B試管C量筒D蒸發(fā)皿11某人用托盤天平稱量51G食鹽時(shí)（1G以下用游碼），稱后發(fā)現(xiàn)砝碼放在了左盤，食鹽放在了右盤。所稱食鹽的實(shí)際質(zhì)量為（）Ａ53GＢ51GＣ50GＤ49G12一位學(xué)生要用托盤天平稱量25G藥品，在稱量中發(fā)現(xiàn)指針向左偏轉(zhuǎn)，這時(shí)他應(yīng)該（）A、減少藥品B、向右盤中加砝碼C、移動(dòng)游碼D、調(diào)節(jié)天平的平衡螺母13正確量取18ML水，應(yīng)選用的儀器是（）①5ML量筒②20ML量筒③50ML量筒④膠頭滴管A①④B②④C③④D④14某學(xué)生用量筒量取液體時(shí)，量筒放平穩(wěn)后俯視液面讀數(shù)為19ML，則該學(xué)生實(shí)際量取液體的體積（）A等于19MLB小于19MLC大于19MLD無法判斷3請(qǐng)寫出一條防止河水污染的措施____________________________。8、小剛收集到一瓶渾濁的河水，他要模擬自來水廠的凈水過程，最終制成蒸餾水。其實(shí)驗(yàn)過程如下所示。請(qǐng)回答以下問題。⑴A物質(zhì)的名稱是______，操作①的名稱是_____，其中玻璃棒的作用是________。若經(jīng)過操作①后，所得液體C中仍有渾濁，其原因可能是______填寫序號(hào)；A漏斗內(nèi)的濾紙有破損B漏斗下端未靠在燒杯內(nèi)壁C漏斗內(nèi)液面高于濾紙的邊緣

簡(jiǎn)介：創(chuàng)意空間創(chuàng)意空間衛(wèi)生紙卷筒里的藝術(shù)世界衛(wèi)生紙卷筒里的藝術(shù)世界來自巴黎的藝術(shù)家阿納斯塔西婭埃利亞斯花費(fèi)數(shù)小時(shí)，用小紙片制作出了一系列小模型，然后把它們放入衛(wèi)生紙卷筒中，吸引了很多人的目光，每個(gè)模型的售價(jià)約為90英鎊。談到自己的作品，他說“每個(gè)模型我都要花數(shù)小時(shí)，因?yàn)槲冶仨毑眉舫瞿芊旁诰硗矁?nèi)的小紙片。這是艱難的任務(wù)，但只要有實(shí)踐和耐心，它就變得比較容易了，我用鑷子來操

簡(jiǎn)介：綠翼關(guān)于世界環(huán)境日相關(guān)活動(dòng)的策劃案一活動(dòng)背景6月5日是是世界環(huán)境日，為此在中國(guó)國(guó)家地理雜志的贊助下舉行此次主題活動(dòng)。二活動(dòng)內(nèi)容1活動(dòng)舉辦方北航綠翼環(huán)境與發(fā)展協(xié)會(huì)。2活動(dòng)合作方中國(guó)國(guó)家地理雜志。3活動(dòng)時(shí)間6月5日至9日（即北航第十五周）4地點(diǎn)北航南區(qū)小綠園和北區(qū)六食廣場(chǎng)5活動(dòng)對(duì)象北航學(xué)生6具體形式A世界環(huán)境日宣傳活動(dòng)時(shí)間6月5、6日地點(diǎn)北航南區(qū)小綠園和北區(qū)六食廣場(chǎng)總負(fù)責(zé)人楊名揚(yáng)人員安排張超講解活動(dòng)安排各組社團(tuán)成員領(lǐng)取任務(wù)具體內(nèi)容圍繞著今年65環(huán)保主題“生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)”，進(jìn)一步宣傳環(huán)保生活理念，以及本社團(tuán)在近期的一些活動(dòng)1RECYCLE寢室，2愛心捐贈(zèng)，3食品安全講座，4拯救“天堂雨林”的宣傳等。并發(fā)放一些關(guān)于今年環(huán)境日主題的宣傳單。B環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)問答時(shí)間6月7日地點(diǎn)六食廣場(chǎng)負(fù)責(zé)人蔣俊人員安排孔沫進(jìn)行整場(chǎng)活動(dòng)的主持劉晶等同學(xué)負(fù)責(zé)維護(hù)場(chǎng)地秩序內(nèi)容進(jìn)行環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)問答，并在其中宣傳環(huán)保知識(shí)。（注提前在北航電視臺(tái)和BBS等地方宣傳該活動(dòng)，盡可能的多吸引同學(xué)參加）C雜志義賣時(shí)間6月8號(hào)、9號(hào)地點(diǎn)北航南區(qū)小綠園和北區(qū)六食廣場(chǎng)負(fù)責(zé)人蔣俊人員安排曾軼的校內(nèi)活動(dòng)組負(fù)責(zé)征文宣傳陳瑋負(fù)責(zé)義賣活動(dòng)，并登記內(nèi)容在北航南區(qū)小綠園和北區(qū)六食廣場(chǎng)進(jìn)行雜志義賣活動(dòng)，并繼續(xù)進(jìn)行“環(huán)保家園，生態(tài)中國(guó)”的宣傳，同時(shí)進(jìn)行“環(huán)境與生活環(huán)境與生活”征文活動(dòng)的宣傳。征文活動(dòng)的宣傳。D環(huán)保電影放映負(fù)責(zé)人陳瑋人員安排陳瑋、董立進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解時(shí)間6月9號(hào)晚內(nèi)容在主南301教室進(jìn)行環(huán)保電影風(fēng)之谷放映活動(dòng)，并在電影放映的中斷時(shí)間由專業(yè)環(huán)保人士黃強(qiáng)先生（黃強(qiáng)先生，生物專業(yè)畢業(yè)，擁有多年環(huán)保工作經(jīng)驗(yàn)，是環(huán)保志愿者）講解通過對(duì)電影的點(diǎn)評(píng)宣傳環(huán)保知識(shí)。

簡(jiǎn)介：1HEL’SHOMEME冰淇淋這個(gè)總部位于俄亥俄州的冰淇淋店，用果醬軟糖、焦糖、草莓、和真正的香草豆混合其他上等的原料，制作出精美的冰淇淋、果汁冰塊、低脂酸奶和冰凍甜品。值得一提的是他們?cè)谝恍┕?jié)假日還會(huì)特地制作胡椒薄荷或者蛋酒口味的冰淇淋。2DRBOB’S冰淇淋DRBOB’S高乳脂的農(nóng)化手工冰淇淋贏取了多大30塊金牌。ROBERTSMALL博士發(fā)明了他自己獨(dú)特的冰淇淋配方，全部都使用最上等的原料，包括SFFENBERGER巧克力、塔希提島香草和阿根廷焦糖，其中的9種口味算得上他的主打冰淇淋。3BERTHILION冰淇淋來自浪漫的法國(guó)巴黎，來到法國(guó)的冰淇淋愛好者們一定要拜訪一下BERTHILLON這里有著多達(dá)50種口味的迷人冰淇淋。雖然BERTHILLON的分店遍布巴黎全市，但是一定要拜訪位于圣路易斯的連鎖旗艦店。住在附近的巴黎人會(huì)排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍等待購(gòu)買醇厚的，讓人有罪惡感的香濃冰淇淋和果汁冰塊。這里的果汁冰塊是一種香甜的水果冰不含奶油或牛奶，味道非常棒其中兩種的最愛分別是味道濃郁的檸檬口味和新出品的草莓口味。4RON’SGOURMET冰淇淋這是一個(gè)美國(guó)家庭經(jīng)營(yíng)的獨(dú)特冰淇淋店，居然是與一個(gè)保齡球場(chǎng)相結(jié)合的。它的冰淇淋營(yíng)業(yè)廳里提供多達(dá)32種不同口味的冰淇淋，其中一些隨著季節(jié)的更替而變化。這里的堅(jiān)果巧克力蛋糕冰淇淋由自制的香草冰淇淋混和先烤的核仁巧克力餅制成，是食客們的最愛5BIMBOM冰淇淋BIMBOM冰淇淋店共有18中不同口味，你可以選擇將冰淇淋放在甜筒或者圣代冰淇淋杯里?？梢栽诒苛苌霞由纤?、堅(jiān)果、或者糖果。品嘗著這樣的冰激凌，真是一個(gè)消遣時(shí)間的迷人方法。6古巴COPPELIA冰淇淋COPPELIA幾乎是古巴的國(guó)家冰淇淋代表，差不多每個(gè)鎮(zhèn)都有一個(gè)COPPELIA冰淇淋店。位于L街有著巨大空間和太空船形狀的哈瓦那分店就曾經(jīng)出現(xiàn)在電世界十大咖啡品牌世界十大咖啡品牌來源來源靳天暢的日志靳天暢的日志1星巴克STARBUCKS美國(guó)，創(chuàng)辦于1971星巴克咖啡店充溢著濃郁的北美情調(diào)。在這里，你可以品嘗來自中美洲、非洲和印尼等咖啡原產(chǎn)區(qū)的30多種經(jīng)過精心烘焙的名貴咖啡，同時(shí)還可以領(lǐng)略到“星巴克“提供的一系列手工制作飲料、新鮮烤制糕點(diǎn)的風(fēng)味。所有星巴克的咖啡都是在1小時(shí)內(nèi)新鮮研磨，以保存來自印尼與拉丁美洲的原始咖啡美味。星巴克的標(biāo)準(zhǔn)是在每一位顧客點(diǎn)好當(dāng)場(chǎng)制作，在20秒內(nèi)完成，立即端給顧客。一種質(zhì)地濃調(diào)、口味獨(dú)特、氣味芳香的濃縮咖啡，正是星巴克的招牌武器。2羅多倫DOUT日本，1962已擁有1222家連鎖店的羅多倫咖啡店，吸引的是上了年紀(jì)的日本人。它價(jià)位很低，環(huán)境不那么浮華考究，店里允許顧客吸煙。在經(jīng)濟(jì)蕭條、收入不景氣的形勢(shì)下，人們都被羅多倫的低價(jià)位所吸引。3沏寶TCHIBO德國(guó)，1949總部在德國(guó)的沏寶TCHIBO號(hào)稱全球第五大咖啡銷售商。該公司的標(biāo)識(shí)是藍(lán)色背景的金黃色咖啡豆。德國(guó)的沏寶在賣咖啡的同時(shí)，還銷售各種消費(fèi)品。多數(shù)咖啡館賣的東西都是可以預(yù)測(cè)的除了拿鐵咖啡LATTE外，你還可以點(diǎn)一份意大利餅干或一塊蛋糕──可能還有一張CD唱片。但在散布于歐洲各地的1200多家沏寶咖啡館里，你從服務(wù)員那里總能夠買到一些新東西──比如說一部望遠(yuǎn)鏡、手機(jī)或無繩電鉆。4戴奇DIEDRICH美國(guó)，19835第二杯SECONDCUP加拿大，19756瑟滴SEGAFREDOIATI意大利，19627科斯塔COSTA英國(guó)，19788麥咖啡麥當(dāng)勞MCCAFE美國(guó)，19939咖啡豆和茶葉COFFEEBEANTEALEAF新加坡，196310馴鹿CARIBOU巴林，1992

簡(jiǎn)介：1初中歷史世界史問答題初中歷史世界史問答題1、日本、日本“大化改新大化改新”的時(shí)間、背景、內(nèi)容、意義、啟示（課本第的時(shí)間、背景、內(nèi)容、意義、啟示（課本第4950頁）頁）答６４６年孝德天皇實(shí)行答６４６年孝德天皇實(shí)行“大化改新大化改新”。背景背景7世紀(jì)時(shí)，古代日本的各種矛盾尖銳，政局混亂世紀(jì)時(shí)，古代日本的各種矛盾尖銳，政局混亂主要內(nèi)容主要內(nèi)容A土地屬于國(guó)家，國(guó)家每六年按人口把田地分給農(nóng)民，田地不得買賣，受田者死后歸還國(guó)家；土地屬于國(guó)家，國(guó)家每六年按人口把田地分給農(nóng)民，田地不得買賣，受田者死后歸還國(guó)家；B改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。意義標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；意義標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；啟示日本仿效中國(guó)隋唐制度改革獲得成功，說明隋唐文化對(duì)日本影響很大；還說明了日本善于學(xué)習(xí)國(guó)外啟示日本仿效中國(guó)隋唐制度改革獲得成功，說明隋唐文化對(duì)日本影響很大；還說明了日本善于學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使國(guó)家得到發(fā)展和進(jìn)步的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使國(guó)家得到發(fā)展和進(jìn)步2、開辟新航路的主要人物、成就、背景、條件以及意義（影響）、開辟新航路的主要人物、成就、背景、條件以及意義（影響）課本第課本第5963頁答答1）1487─1488年葡萄牙人迪亞士到達(dá)非洲的好望角；年葡萄牙人迪亞士到達(dá)非洲的好望角；1497年葡萄牙人達(dá)年葡萄牙人達(dá)伽馬到達(dá)印度，找到伽馬到達(dá)印度，找到了通向東方的新航路；了通向東方的新航路；1492年意大利人哥倫布到達(dá)美洲的古巴、海地（但他自己認(rèn)為到達(dá)了印度）年意大利人哥倫布到達(dá)美洲的古巴、海地（但他自己認(rèn)為到達(dá)了印度）；1519──1522年麥哲倫環(huán)球航行。年麥哲倫環(huán)球航行。2）開辟新航路的背景、條件和意義（影響）背景）開辟新航路的背景、條件和意義（影響）背景①1415世紀(jì)，歐洲各世紀(jì)，歐洲各國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力有了不同程度的提高，商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來；國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力有了不同程度的提高，商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來；②意大利地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)了資意大利地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽；本主義萌芽；③隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的擴(kuò)大，西歐國(guó)家對(duì)財(cái)富的渴望更加強(qiáng)烈，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的擴(kuò)大，西歐國(guó)家對(duì)財(cái)富的渴望更加強(qiáng)烈，馬可馬可﹒波羅行記波羅行記在歐在歐洲的流傳，激起了西歐人對(duì)東方的神往洲的流傳，激起了西歐人對(duì)東方的神往④奧斯曼帝國(guó)控制了東西方之間的商路奧斯曼帝國(guó)控制了東西方之間的商路條件條件A當(dāng)時(shí)人們的地理當(dāng)時(shí)人們的地理知識(shí)已有很大進(jìn)步，很多人相信地球是圓的，無論是向東向西，一直向前均能到達(dá)東方；知識(shí)已有很大進(jìn)步，很多人相信地球是圓的，無論是向東向西，一直向前均能到達(dá)東方；B當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)有了很大發(fā)展，為遠(yuǎn)洋航行提供了條件。影響（意義）有了很大發(fā)展，為遠(yuǎn)洋航行提供了條件。影響（意義）①開辟新舯是繼鄭和遠(yuǎn)航之后人類航行史上的又一開辟新舯是繼鄭和遠(yuǎn)航之后人類航行史上的又一壯舉。它密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，把世界逐漸結(jié)為一體，對(duì)歐洲以至世界的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。壯舉。它密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，把世界逐漸結(jié)為一體，對(duì)歐洲以至世界的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3、文藝復(fù)興興起的原因（背景）指導(dǎo)思想、實(shí)質(zhì)、文藝復(fù)興興起的原因（背景）指導(dǎo)思想、實(shí)質(zhì)答文藝復(fù)興興起的原因（背景）文藝復(fù)興興起的原因（背景）14世紀(jì)，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，世紀(jì)，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，在思想領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在思想領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)思想人文主義，其核心是相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)該有所作為，對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是指導(dǎo)思想人文主義，其核心是相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)該有所作為，對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做人文主義。從人出發(fā)，這種思潮叫做人文主義。實(shí)質(zhì)是一次資產(chǎn)階級(jí)文化的興起，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是一次資產(chǎn)階級(jí)文化的興起，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。4、英國(guó)、英國(guó)權(quán)利法案權(quán)利法案頒布的時(shí)間、內(nèi)容、意義（課本第頒布的時(shí)間、內(nèi)容、意義（課本第76頁）頁）。答答1）1689年英國(guó)議會(huì)通過了年英國(guó)議會(huì)通過了權(quán)利法案權(quán)利法案2）內(nèi)容）內(nèi)容A未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王無權(quán)廢除法律或停止法未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；律的執(zhí)行；B不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征稅；不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征稅；C不經(jīng)議會(huì)同意，不得隨便建立軍隊(duì)；不得干涉議會(huì)選舉不經(jīng)議會(huì)同意，不得隨便建立軍隊(duì)；不得干涉議會(huì)選舉3）該法律的作用是該法律的作用是權(quán)利法案權(quán)利法案為限制王權(quán)提供了憲法保障，使以后的國(guó)王不能濫用權(quán)力，為所欲為。這為限制王權(quán)提供了憲法保障，使以后的國(guó)王不能濫用權(quán)力，為所欲為。這樣，英國(guó)建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。樣，英國(guó)建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。5、簡(jiǎn)述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間、意義、簡(jiǎn)述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間、意義（課本第（課本第76頁）頁）。答答16401688年；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。它為年；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。它為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路，揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路，揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)志著世界近代史的開端。志著世界近代史的開端。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是斯圖亞特王朝推行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重?fù)p害英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是斯圖亞特王朝推行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過程中的反復(fù)、曲折說明了一種新的社會(huì)制度代替一種舊了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過程中的反復(fù)、曲折說明了一種新的社會(huì)制度代替一種舊的社會(huì)制度，需要經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)的斗爭(zhēng)；資本主義代替封建制度是這樣，社會(huì)主義制度代替資本主義制的社會(huì)制度，需要經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)的斗爭(zhēng)；資本主義代替封建制度是這樣，社會(huì)主義制度代替資本主義制度也是這樣。度也是這樣。6、為什么說法國(guó)革命是不可避免的（法國(guó)革命爆發(fā)的原因）課本第、為什么說法國(guó)革命是不可避免的（法國(guó)革命爆發(fā)的原因）課本第18課答答①法國(guó)啟蒙思想家為革命做了思想動(dòng)員；法國(guó)啟蒙思想家為革命做了思想動(dòng)員；②法國(guó)資本主義發(fā)展，但封建制度阻礙了它的發(fā)展；法國(guó)資本主義發(fā)展，但封建制度阻礙了它的發(fā)展；③等級(jí)制度森嚴(yán)，第三等級(jí)要求變革；等級(jí)制度森嚴(yán)，第三等級(jí)要求變革；④路易十六無法解決財(cái)政危機(jī)路易十六無法解決財(cái)政危機(jī)7、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、過程（六件大事）、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、過程（六件大事）、勝利的原因以及意義（課本第頁）、勝利的原因以及意義（課本第頁）⑴原因原因①英屬北美的資本主義經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，初步形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)。英語逐漸成為通用語言，統(tǒng)一英屬北美的資本主義經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，初步形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)。英語逐漸成為通用語言，統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族開始形成；的美利堅(jiān)民族開始形成；②英國(guó)竭力壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英國(guó)竭力壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③北美人民反抗情緒日益高漲，英國(guó)政府采北美人民反抗情緒日益高漲，英國(guó)政府采取高壓政策。取高壓政策。⑵過程（六件大事）過程（六件大事）①爆發(fā)爆發(fā)1775年來克星頓槍聲；年來克星頓槍聲；②建軍建軍1775年第二屆大陸會(huì)議在費(fèi)城年第二屆大陸會(huì)議在費(fèi)城召開，任命華盛頓為大陸軍總司令；召開，任命華盛頓為大陸軍總司令；③建國(guó)建國(guó)1776年7月4日大陸會(huì)議發(fā)表日大陸會(huì)議發(fā)表獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言，宣告美利堅(jiān)合眾，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)（美國(guó)）誕生；國(guó)（美國(guó)）誕生；④轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折1777年薩拉托加大捷；年薩拉托加大捷；⑤勝利勝利1871年在約克鎮(zhèn)英軍投降，年在約克鎮(zhèn)英軍投降，（法國(guó)、荷蘭援助（法國(guó)、荷蘭援助美國(guó)）美國(guó)）；⑥和約和約1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立；年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立；3）勝利原因及意義勝利原因Ａ戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性）勝利原因及意義勝利原因Ａ戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性Ｂ人民人民3資本主義的發(fā)展。資本主義的發(fā)展。③第三種是通過自上而下的改革，逐步廢除舊的制度而走上資本主義道路。俄國(guó)、日本第三種是通過自上而下的改革，逐步廢除舊的制度而走上資本主義道路。俄國(guó)、日本為其代表。如日本通過推翻幕府統(tǒng)治，確立明治天皇的統(tǒng)治，通過為其代表。如日本通過推翻幕府統(tǒng)治，確立明治天皇的統(tǒng)治，通過1868年的明治維新，擺脫了淪為半殖年的明治維新，擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，走上了資本主義發(fā)展的道路。民地國(guó)家的危機(jī)，走上了資本主義發(fā)展的道路。④第四種途徑是通過國(guó)家統(tǒng)一消除資本主義發(fā)展障礙，逐第四種途徑是通過國(guó)家統(tǒng)一消除資本主義發(fā)展障礙，逐步確立資本主義制度德意志、意大利統(tǒng)一為代表。如德國(guó)通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了分裂，走上了資本步確立資本主義制度德意志、意大利統(tǒng)一為代表。如德國(guó)通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了分裂，走上了資本主義發(fā)展的道路。主義發(fā)展的道路。⒕近代歐美主要資本主義國(guó)家（英近代歐美主要資本主義國(guó)家（英美法日俄德意）各是怎樣走上資本主義發(fā)展道路的意）各是怎樣走上資本主義發(fā)展道路的答答①英國(guó)英國(guó)通過英國(guó)英國(guó)通過1640年至年至1688年的資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，建立了年的資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，建立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，為資本主義發(fā)展掃清了道路。君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，為資本主義發(fā)展掃清了道路。②美國(guó)美國(guó)通過美國(guó)美國(guó)通過1775年至年至1783年的獨(dú)立戰(zhàn)年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了獨(dú)立，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。爭(zhēng)，擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了獨(dú)立，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。③法國(guó)通過法國(guó)通過1789年至年至1783年的資產(chǎn)階級(jí)大革命，推翻了法國(guó)的封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。的資產(chǎn)階級(jí)大革命，推翻了法國(guó)的封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。④日本通過推翻幕府統(tǒng)治，日本通過推翻幕府統(tǒng)治，確立明治天皇的統(tǒng)治通過確立明治天皇的統(tǒng)治通過1868年的明治維新，擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，走上了資本主義發(fā)展的道年的明治維新，擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，走上了資本主義發(fā)展的道路。路。⑤俄國(guó)俄國(guó)1861年，沙皇亞歷山大二世被迫實(shí)行廢除農(nóng)奴制的改革，俄國(guó)走上資本主義發(fā)展的道路。年，沙皇亞歷山大二世被迫實(shí)行廢除農(nóng)奴制的改革，俄國(guó)走上資本主義發(fā)展的道路。⑥德意志通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了分裂，德意志通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了分裂，1871年完成了統(tǒng)一，走上了資本主義發(fā)展的道路。年完成了統(tǒng)一，走上了資本主義發(fā)展的道路。⑦意大利意大利到1870年，意大利由王朝戰(zhàn)爭(zhēng)最終完成了統(tǒng)一，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。年，意大利由王朝戰(zhàn)爭(zhēng)最終完成了統(tǒng)一，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。⒖列舉英列舉英法美俄日走上資本主義道路的標(biāo)志性事件（名稱日走上資本主義道路的標(biāo)志性事件（名稱時(shí)間時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人）領(lǐng)導(dǎo)人）①英國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是英國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是16401688年的資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人是克倫威爾；年的資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人是克倫威爾；②法國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是17891814年的資產(chǎn)階級(jí)革命，領(lǐng)導(dǎo)人是羅伯斯庇爾年的資產(chǎn)階級(jí)革命，領(lǐng)導(dǎo)人是羅伯斯庇爾馬拉馬拉丹東丹東；③美國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是美國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是17751814年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人是華盛頓；年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人是華盛頓；④俄國(guó)走上資本俄國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是主義道路的標(biāo)志性事件是1861年改革，領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，年改革，領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，⑤日本走上資本主義道路的標(biāo)志性事日本走上資本主義道路的標(biāo)志性事件是件是1868年的明治維新，領(lǐng)導(dǎo)人明治天皇年的明治維新，領(lǐng)導(dǎo)人明治天皇⒗19世紀(jì)世紀(jì)60年代年代70年代，世界資產(chǎn)階級(jí)改革或革命有哪些主要原因是什么是怎樣走上資本主義道年代，世界資產(chǎn)階級(jí)改革或革命有哪些主要原因是什么是怎樣走上資本主義道路的方式路的方式答答①改革、革命改革、革命A英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命B法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)D意大利和意大利和德意志的統(tǒng)一德意志的統(tǒng)一E日本的明治維新日本的明治維新F俄國(guó)俄國(guó)1861年農(nóng)奴改革年農(nóng)奴改革②主要原因（或主要資本主義國(guó)家在步入資本主義主要原因（或主要資本主義國(guó)家在步入資本主義社會(huì)前，面臨的困難）社會(huì)前，面臨的困難）A腐朽的封建制度成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙，如英國(guó)、法國(guó)、日本、俄國(guó)腐朽的封建制度成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙，如英國(guó)、法國(guó)、日本、俄國(guó)B國(guó)家的分裂狀況成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙，如德意志、意大利；家的分裂狀況成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙，如德意志、意大利；C外國(guó)的殖民統(tǒng)治成為資本主義發(fā)展的外國(guó)的殖民統(tǒng)治成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙，如美國(guó)嚴(yán)重障礙，如美國(guó)③方式（見問答題方式（見問答題13）⒘17世紀(jì)中期到世紀(jì)中期到19世紀(jì)世紀(jì)20年代，大西洋沿岸發(fā)生了哪些重大革命他們之間有何聯(lián)系各有什么特點(diǎn)年代，大西洋沿岸發(fā)生了哪些重大革命他們之間有何聯(lián)系各有什么特點(diǎn)答答①重大革命有重大革命有1640年1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；17775年1783年的北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；年的北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；1789年1794年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；1791年1826年拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；年拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；18世紀(jì)世紀(jì)60年代至年代至19世紀(jì)上半期英國(guó)工世紀(jì)上半期英國(guó)工業(yè)革命。業(yè)革命。②重要聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕，為工業(yè)革命提供了重要聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕，為工業(yè)革命提供了政治前提。英國(guó)壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐美的革命，促使政治前提。英國(guó)壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐美的革命，促使法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命和拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)。法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命和拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)。③特點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革特點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，它標(biāo)志著世界近代史的開端。英國(guó)工業(yè)革命是工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到命，確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，它標(biāo)志著世界近代史的開端。英國(guó)工業(yè)革命是工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的一個(gè)飛躍，它在生產(chǎn)領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)系上引起了根本性變化。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫了英國(guó)殖民枷大機(jī)器生產(chǎn)的一個(gè)飛躍，它在生產(chǎn)領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)系上引起了根本性變化。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫了英國(guó)殖民枷鎖，取得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立，為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了道路。它是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，同鎖，取得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立，為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了道路。它是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，同時(shí)又是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)又是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是17至18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命中規(guī)模最大、最徹底的一次革命，它徹底掃蕩了法世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命中規(guī)模最大、最徹底的一次革命，它徹底掃蕩了法國(guó)的封建勢(shì)力，動(dòng)搖了歐洲封建制度的基礎(chǔ)。國(guó)的封建勢(shì)力，動(dòng)搖了歐洲封建制度的基礎(chǔ)。拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了一系列獨(dú)立國(guó)家，基本上奠定了拉丁美洲的政治格局。拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了一系列獨(dú)立國(guó)家，基本上奠定了拉丁美洲的政治格局。⒘簡(jiǎn)述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，舉例說明這一時(shí)期出現(xiàn)的文藝作品或科技成就是如何體現(xiàn)人文主義思想簡(jiǎn)述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，舉例說明這一時(shí)期出現(xiàn)的文藝作品或科技成就是如何體現(xiàn)人文主義思想的。的。答答①14世紀(jì)開始于意大利，后擴(kuò)展到歐洲，并于世紀(jì)開始于意大利，后擴(kuò)展到歐洲，并于16世紀(jì)達(dá)到高潮的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱之世紀(jì)達(dá)到高潮的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱之為文藝復(fù)興。它是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)，最主要的思潮是人文主義。為文藝復(fù)興。它是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)，最主要的思潮是人文主義。②意大利文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的意大利文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是文學(xué)和藝術(shù)。著名的代表人物和作品有但丁的領(lǐng)域是文學(xué)和藝術(shù)。著名的代表人物和作品有但丁的神曲神曲、“人文主義之父人文主義之父”彼特拉克。但丁在彼特拉克。但丁在神曲神曲中表達(dá)自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教會(huì)的厭惡，體現(xiàn)了反對(duì)封建教會(huì)的思想；彼特拉克在中表達(dá)自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教會(huì)的厭惡，體現(xiàn)了反對(duì)封建教會(huì)的思想；彼特拉克在歌集歌集中描寫愛情，中描寫愛情，抨擊教皇，抒發(fā)渴望意大利和平統(tǒng)一的情懷。抨擊教皇，抒發(fā)渴望意大利和平統(tǒng)一的情懷。③“③“文藝復(fù)興美術(shù)三杰文藝復(fù)興美術(shù)三杰”達(dá)芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾的芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾的作品中刻畫的也是活生生的現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象。作品中刻畫的也是活生生的現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象。④15世紀(jì)文藝復(fù)興擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家，世紀(jì)文藝復(fù)興擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到世紀(jì)達(dá)到

簡(jiǎn)介：分析哲學(xué)的江怡的雅爾通章節(jié)測(cè)試什么是分析哲學(xué)（一）1分析哲學(xué)以（）為主要內(nèi)容。A邏輯2（）的邏輯是人類歷史上第一個(gè)邏輯系統(tǒng)C亞里士多德3下面的哪一位不是德國(guó)的哲學(xué)家（）B羅素4分析哲學(xué)發(fā)生在德國(guó)和奧地利。（）對(duì)5現(xiàn)代邏輯是建立在語言和詭辯基礎(chǔ)上的。（）錯(cuò)什么是分析哲學(xué)（二）1現(xiàn)代形式語言的特點(diǎn)不包括（）。D自然語言2第一次使用“分析”概念的是（）。A亞里士多德3三松堂全集的作者是我國(guó)著名哲學(xué)家（）。B馮友蘭4分析哲學(xué)誕生了現(xiàn)代邏輯。（）錯(cuò)5英國(guó)哲學(xué)家羅素提出了“原子主義”。（）對(duì)什么是分析哲學(xué)（三）1傳統(tǒng)哲學(xué)的三大組成部分不包括（）。C客體論2（）被認(rèn)為是語言哲學(xué)的奠基人。D路德維希維特根斯坦3語言哲學(xué)關(guān)注的三個(gè)問題不包括（）。A心理問題4一般認(rèn)為分析哲學(xué)的產(chǎn)生要早于語言哲學(xué)。（）對(duì)5語言哲學(xué)討論的是使用語言的人的心靈活動(dòng)。（）錯(cuò)什么是分析哲學(xué)（四）1美國(guó)科學(xué)實(shí)在論的創(chuàng)始人是（）。B塞拉斯2和牛頓先后獨(dú)立發(fā)明了微積分的德國(guó)哲學(xué)家是（）。C萊布尼茨3最早強(qiáng)調(diào)要給出新知識(shí)的邏輯的哲學(xué)家是（）。B培根4歸納邏輯強(qiáng)調(diào)從一般到個(gè)體的過程。（）錯(cuò)5排中律通常被表述為“A是B或不是B”。（）對(duì)分析哲學(xué)從何而來（四）1下面的哪一項(xiàng)不是中世紀(jì)邏輯的內(nèi)容（）C對(duì)心靈哲學(xué)的研究和發(fā)展2中世紀(jì)的文字類型不包括（）。B古印度文字3提出“水是世界萬物本源”的古希臘哲學(xué)家是（）。A泰勒斯4亞里士多德的同一律關(guān)注的是內(nèi)部世界和社會(huì)現(xiàn)象。（）錯(cuò)5亞里士多德哲學(xué)不僅是中世紀(jì)邏輯學(xué)的一個(gè)來源，也是中世紀(jì)哲學(xué)的來源。（）對(duì)分析哲學(xué)從何而來（五）1當(dāng)今在英美哲學(xué)中最大的唯名論者是美國(guó)哲學(xué)家（）。D蒯因2唯名論創(chuàng)始人奧卡姆的代表作是（）。B邏輯大全3詞項(xiàng)理論中描述的詞的性質(zhì)不包括（）。A解釋4中世紀(jì)神學(xué)家提出助范疇詞就是今天的量詞，表示數(shù)量的詞。（）對(duì)5現(xiàn)代“實(shí)在論”與中世紀(jì)“實(shí)在論”不存在一致性。（）錯(cuò)分析哲學(xué)從何而來（六）1歐洲文藝復(fù)興最早興起于（）。C意大利2被譽(yù)為近代哲學(xué)開拓者的是英國(guó)著名哲學(xué)家（）。D培根3下面的哪一項(xiàng)不是培根提出的“四種假象”（）B河流假象4培根歸納邏輯的代表作是新工具。（）對(duì)5洞穴假設(shè)是指人類作為一個(gè)族群，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是帶有某種種族的偏見。（）錯(cuò)