簡(jiǎn)介：怎樣畫(huà)中國(guó)地圖和世界地圖前幾天上網(wǎng)，幾年沒(méi)見(jiàn)的學(xué)生說(shuō)起當(dāng)初上學(xué)的情景，最莫過(guò)于懷念那時(shí)我教地理的板圖，希望能再次看到，我很感動(dòng)，經(jīng)常也聽(tīng)到一些地理專業(yè)的學(xué)生提及這事，由感而發(fā)，于是用攝像頭拍了照些照片，希望能引起他們美好的回憶并希望能對(duì)有志于從事地理教學(xué)的同仁們一點(diǎn)幫助。并愿我現(xiàn)在的學(xué)生能開(kāi)開(kāi)心心學(xué)地理輕輕松松獲知識(shí)開(kāi)心地理蔣亮劍于榆林華棟中學(xué)QQ751612990

簡(jiǎn)介：生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)填空知識(shí)點(diǎn)填空第頁(yè)共11頁(yè)1第一單元第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神梳理填空梳理填空11哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于；（；（人類的兩大基本活動(dòng)是人類的兩大基本活動(dòng)是）；（2）哲學(xué)智慧源于）哲學(xué)智慧源于。22哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對(duì)人們對(duì)的總的看法和的總的看法和，就是世界觀。，就是世界觀。（這里的整個(gè)世界由（這里的整個(gè)世界由、、三個(gè)部分構(gòu)成）三個(gè)部分構(gòu)成）。哲學(xué)是。哲學(xué)是的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是的世界觀。世界觀和的世界觀。世界觀和是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，決定決定，體現(xiàn)著體現(xiàn)著，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論?？傊?，哲學(xué)是，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論?？傊軐W(xué)是和的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。33哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)或思維區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)或思維的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)對(duì)個(gè)別規(guī)律的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最和最。聯(lián)系哲學(xué)是對(duì)聯(lián)系哲學(xué)是對(duì)、和知識(shí)的知識(shí)的和。具體科學(xué)是哲學(xué)的。具體科學(xué)是哲學(xué)的，具，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展（那種把哲學(xué)看作是體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展（那種把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以，認(rèn)為哲學(xué)可以具體科學(xué)的具體科學(xué)的看法是看法是）；哲學(xué)為具體科學(xué)提供；哲學(xué)為具體科學(xué)提供和的。44哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容哲學(xué)的基本問(wèn)題及其兩方面的內(nèi)容哲學(xué)的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題是的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是的問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容一是問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容一是的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分回答，是劃分和的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)。二是二是的問(wèn)題，即的問(wèn)題，即的問(wèn)題。的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分答，是劃分和的標(biāo)準(zhǔn)。的標(biāo)準(zhǔn)。55唯物主義的基本觀點(diǎn)唯物主義的基本觀點(diǎn)唯物主義認(rèn)為，唯物主義認(rèn)為，，先有，先有后有后有，。（1）、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)、、。A堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為但是它把物質(zhì)歸結(jié)為，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。B近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為是世界本原，原子的屬性是事物的屬性，因而具有機(jī)械性、是世界本原，原子的屬性是事物的屬性，因而具有機(jī)械性、、等局限性。等局限性。66唯心主義的基本觀點(diǎn)唯心主義的基本觀點(diǎn)唯心主義認(rèn)為，唯心主義認(rèn)為，，依賴于依賴于，。（1）由于對(duì)于）由于對(duì)于的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)、。A把人的主觀精神（如把人的主觀精神（如）夸大為唯一實(shí)在；）夸大為唯一實(shí)在；B客觀客觀唯心主義把唯心主義把（如（如）看作世界的主宰和本原。）看作世界的主宰和本原。77劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)問(wèn)題的不同回答。問(wèn)題的不同回答。凡認(rèn)為凡認(rèn)為，就是唯物主義。，就是唯物主義。凡認(rèn)為凡認(rèn)為，就是唯心主義。，就是唯心主義。生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)填空知識(shí)點(diǎn)填空第頁(yè)共11頁(yè)3哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指。關(guān)系物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的和；運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是；運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。44物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是、和。但就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊。但就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是狀態(tài)，是、和。馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也肯定的同時(shí)，也肯定的存在。物質(zhì)世界是的存在。物質(zhì)世界是與的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)靜止則導(dǎo)致和。55規(guī)律的含義，規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性與普遍性規(guī)律的客觀性與普遍性所謂規(guī)律，就是所謂規(guī)律，就是。規(guī)律是。規(guī)律是，是不以，是不以，它既不能被創(chuàng)造的，也不能被消滅。規(guī)律是，它既不能被創(chuàng)造的，也不能被消滅。規(guī)律是，自然界、人類社，自然界、人類社會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。66人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在和的基礎(chǔ)上，根據(jù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)，改造客觀世界，造福于人類。，改造客觀世界，造福于人類。77運(yùn)用尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事運(yùn)用尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事規(guī)律的規(guī)律的和要求我們，必須要求我們，必須，。一旦違背規(guī)律，。一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。第五課第五課把握思維的奧妙把握思維的奧妙88意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能（1）、一切物質(zhì)都具有、一切物質(zhì)都具有的特性（意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)）的特性（意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)）→生物的生物的（意識(shí)產(chǎn)生（意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)）的生物學(xué)基礎(chǔ)）→人的意識(shí)。意識(shí)不僅是人的意識(shí)。意識(shí)不僅是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重的要還是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重的要還是的產(chǎn)的產(chǎn)物。物。（2）、人腦是高度發(fā)達(dá)的、人腦是高度發(fā)達(dá)的，是意識(shí)活動(dòng)的，是意識(shí)活動(dòng)的。是產(chǎn)生意識(shí)的。是產(chǎn)生意識(shí)的。沒(méi)有。沒(méi)有，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是。99意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映要形成意識(shí)，不僅需要人腦，還需要有要形成意識(shí)，不僅需要人腦，還需要有的。不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是，都是，都是通過(guò)生活通過(guò)生活和的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識(shí)是的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識(shí)是。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。1010物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)從意識(shí)的起源看，它是從意識(shí)的起源看，它是；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是。因此，物質(zhì)。因此，物質(zhì)，意識(shí)，意識(shí)，物質(zhì)決，物質(zhì)決

簡(jiǎn)介：亞歷山大與希臘化時(shí)代一、馬其頓的崛起與亞歷山大帝國(guó)的建立（一）馬其頓人的源由馬其頓人居住在巴爾幹半島北部，也是希臘人的一支，由於長(zhǎng)期分居阻隔的關(guān)係，使他們所說(shuō)的土話與半島南部希臘城邦所說(shuō)的語(yǔ)言稍有差異。（如同閩南話有許多的腔調(diào)一樣）（二）社會(huì)及生活習(xí)慣馬其頓人居住的地方多山嶺，除了少數(shù)人在河谷狹小的農(nóng)地上從事農(nóng)耕以外，大多數(shù)人在河谷狹小的農(nóng)地上從事農(nóng)耕以外，大多數(shù)人需靠狩獵為生，其教育文化也就比半島南部各城邦落後，因此南部希臘人就將他們當(dāng)作蠻族看待。馬其頓有種奇特的風(fēng)俗，一位成年的男子假如沒(méi)有親手獵捕過(guò)一頭野豬，他就不能與其他人同桌共食，由此可見(jiàn)馬其頓人重視狩獵技能的一斑。另外，由於長(zhǎng)期從事翻山越嶺的狩獵生活，將馬其頓人鍛鍊成為一個(gè)能吃苦耐勞的武勇民族。（三）馬其頓的崛起1、波希戰(zhàn)爭(zhēng)後馬其頓在波希戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，被波斯軍隊(duì)征服佔(zhàn)領(lǐng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束後使恢復(fù)獨(dú)立。恢復(fù)獨(dú)立後的馬其頓本來(lái)還很衰弱，時(shí)常受到鄰近城邦的侵略，可是到了西元前359年間腓力即位為王以後，推動(dòng)有計(jì)畫(huà)的改革，使得馬其頓逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。2、腓力王的軍事改革腓力即位為王以前，曾被遣送到希臘底比斯的城邦作人質(zhì)，在他當(dāng)人質(zhì)的三年期間，潛心研究希臘各城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，除了瞭解各城邦間複雜的關(guān)係以外，更由比較研究中瞭解各種政治的得失。腓力繼位為王後，以南部各城邦實(shí)行有效的各種措施為藍(lán)本，積極推動(dòng)各種改革與建設(shè)，先以開(kāi)發(fā)馬其頓山嶺中蘊(yùn)藏豐富的林木資源與開(kāi)採(cǎi)金礦等來(lái)充裕財(cái)源，接者提倡教育、改革幣制、創(chuàng)建海軍、重組陸軍等，其中又以陸軍的重組最為重要。過(guò)去馬其頓陸軍組織散漫，作戰(zhàn)時(shí)各自為戰(zhàn)，無(wú)法收到整體作戰(zhàn)的績(jī)效，腓力就改用當(dāng)時(shí)希臘城邦爭(zhēng)霸中證明最有效的「方陣戰(zhàn)」（PHALANX）來(lái)訓(xùn)練軍隊(duì)，即是將手持長(zhǎng)矛及盾的陸軍排列成縱深十餘人的方陣，左、右倆翼配合騎兵保護(hù)，以此隊(duì)形對(duì)敵作戰(zhàn)，常能收到集體作戰(zhàn)的效果，後來(lái)馬其頓，即以這種新方法組訓(xùn)軍隊(duì)，而使他們的軍力增進(jìn)很多。3、腓力王的外交政策及對(duì)外戰(zhàn)略腓力王除了採(cǎi)取各種改革來(lái)增進(jìn)國(guó)力以外，又採(cǎi)取遠(yuǎn)交近攻的外交政策，與遠(yuǎn)方南部希臘各城邦結(jié)交，攻取馬其頓鄰近的其他城邦，經(jīng)過(guò)數(shù)年的經(jīng)營(yíng)，以使馬其頓成為半島上最大的國(guó)家，南方的各希臘城邦以非他的敵手。接著腓力侵略南方希臘各城邦，以賄賂及威脅的手段，向南推進(jìn)。當(dāng)時(shí)雅點(diǎn)及其盟邦組織聯(lián)軍與腓力的軍隊(duì)對(duì)抗，然而在西元前338年的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，腓力取得了決定性的勝利，自此以後希臘半島南部各城邦就落入了腓力的掌握之中。勵(lì)其部屬與亞洲人聯(lián)婚。希望經(jīng)由商業(yè)交通，打破歐、亞間的隔閡，更界不同民族間的連姻通婚，達(dá)到東、西文化混同的目標(biāo)。二、希臘化時(shí)代的來(lái)臨（一）希臘化時(shí)代的國(guó)家當(dāng)亞歷山大於公元前323年死亡後，他並未留下帝位的合法繼承人。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)他的朋友在他垂死之前要求指定一個(gè)繼承人時(shí)，他含混的說(shuō)「讓最適合的人繼承」。在他死後，高級(jí)將領(lǐng)們便要瓜分這個(gè)帝國(guó)。原來(lái)由他所創(chuàng)造出來(lái)的龐大帝國(guó)，就分裂為三大王國(guó)，安提哥那佔(zhàn)得帝國(guó)的歐洲部分，將原有馬其頓王國(guó)和希臘城邦統(tǒng)一起來(lái)，建立所謂的「馬其頓、希臘王國(guó)」；塞流卡斯佔(zhàn)得帝國(guó)的亞洲部分，將敘利亞、兩河流域、伊朗高原等地至於同一政權(quán)之下，建立所謂「敘利亞王國(guó)」；托勒密戰(zhàn)得帝國(guó)的埃及地區(qū)，建立「埃及王國(guó)」。這三個(gè)王國(guó)一直延續(xù)到西元前146年至30年間，最後幾乎都被羅馬人所統(tǒng)治了。（二）希臘化時(shí)代的政治制度希臘化時(shí)期政府主要形式為君主專制，他們至少使其自己代表著一半神性。如亞歷山大在埃及就像神一樣的被看待，在希臘亦被像神一樣的崇拜著。他帝國(guó)的繼承者如亞洲的塞流卡斯及埃及的托勒密均曾有系統(tǒng)、有計(jì)畫(huà)的將自己神化。只有馬其頓王國(guó)是專制政體，但對(duì)公民的自由上略予尊重。（三）希臘人的東方化上述的各王國(guó)中，除了馬其頓、希臘王國(guó)以外，都建於亞洲和埃及境內(nèi)，上層的統(tǒng)治者儘管多是希臘人，由於統(tǒng)治者需與被統(tǒng)治者來(lái)往接觸，因此居於統(tǒng)治地位的少數(shù)希臘人被情勢(shì)所迫，需學(xué)習(xí)統(tǒng)治地區(qū)理的語(yǔ)言、文字、學(xué)術(shù)等。在以上客觀情勢(shì)的背景下，亞歷山大東征以後約三百年間，正是希臘文化、西亞文化、埃及文化、波斯文化等複雜交流的時(shí)代。在那一個(gè)時(shí)代中，西亞和埃及的學(xué)者門(mén)都喜歡用希臘文來(lái)寫(xiě)他們的著作，西亞、埃及等地的城市又普遍使用希臘語(yǔ)文，因此後來(lái)歐美史家就稱這一段時(shí)期為東方「希臘化時(shí)代」（HELLENISTICAGEBC32330）。（四）東方文明的希臘化亞歷山大的許多遠(yuǎn)大計(jì)劃，雖然隨著他的死亡而消逝，但是他混同東、西文化的理想，在他逝世後的兩、三百年間實(shí)現(xiàn)了一大半。原來(lái)在他東征時(shí)，每佔(zhàn)領(lǐng)一城池或一軍略要地，就令其部屬將之?dāng)U建成新建的城池，在當(dāng)時(shí)除了做為前線進(jìn)兵的後方補(bǔ)給站以外，還當(dāng)作心得領(lǐng)土的政治行政中心，再加上亞歷山大又鼓勵(lì)馬其頓人及希臘人前來(lái)東方經(jīng)營(yíng)商業(yè)或從政，向這樣新建起來(lái)的成是計(jì)有七十多座之多，直到現(xiàn)在仍然很有名的埃及亞歷山卓城，就是亞歷山大東征時(shí)新建城市之一。在這些新建城市中既多從政或經(jīng)商的希臘人，又設(shè)有教授希臘語(yǔ)文的學(xué)校等，而這些城市就成為東方各地區(qū)傳播希臘文化的中心。（五）希臘化時(shí)代的社會(huì)狀況

簡(jiǎn)介：教學(xué)目標(biāo)“愛(ài)與奉獻(xiàn)”為主題，通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲讓世界布滿愛(ài)和欣賞我們同屬一個(gè)世界、手拉手，知道音樂(lè)藝術(shù)在關(guān)注人類生存、發(fā)展中的巨大作用，增強(qiáng)對(duì)人類生存、發(fā)展的責(zé)任感。教學(xué)重難點(diǎn)1、以真摯、熱烈的感情及自己喜愛(ài)的方式演唱歌曲讓世界布滿愛(ài)。2、知道音樂(lè)藝術(shù)在關(guān)注人類生存、發(fā)展中的巨大作用。教學(xué)過(guò)程一、愛(ài)心故事導(dǎo)入1、展示四幅有關(guān)愛(ài)心的多媒體畫(huà)面，教師在背景音樂(lè)讓世界布滿愛(ài)的旋律中動(dòng)情解說(shuō)（A非典事跡B抗洪搶險(xiǎn)C希望工程D汶川抗震救災(zāi)）2、師這四幅畫(huà)面共同說(shuō)明了一個(gè)怎樣的情感主題（讓世界布滿愛(ài)，我們同屬一個(gè)世界）二、復(fù)習(xí)歌曲讓世界布滿愛(ài)，要求以真摯、熱烈的感情及自己喜愛(ài)的方式演唱歌曲思索說(shuō)說(shuō)歌曲為何會(huì)震撼許多人（歌曲深切的表達(dá)了我們的心聲因?yàn)槲覀児餐钤谶@個(gè)世界我們應(yīng)該互幫互助相親相愛(ài)）三、欣賞我們同屬一個(gè)世界1、介紹邁克爾杰克遜（1）出示漫畫(huà)，問(wèn)知道這是誰(shuí)嗎（2）請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)邁克爾杰克遜的印象。（3）出示邁克爾杰克遜變臉組圖。（4）欣賞視頻邁克爾杰克遜MV（5）教師總結(jié)，不能從單方面評(píng)論一個(gè)人，邁克爾杰克遜不僅是精彩的舞者、歌手，還是位大慈善家。2、簡(jiǎn)介來(lái)昂內(nèi)爾里奇那誰(shuí)知道奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的主題曲是什么（我和你）誰(shuí)演唱的（劉歡、莎拉布來(lái)曼）2、欣賞MV我和你思索比較一下手拉手和我和你這兩首歌曲，你更喜歡哪一首為什么3、學(xué)唱我和你六、結(jié)束1、師概括音樂(lè)藝術(shù)在關(guān)注人類生存、發(fā)展中的巨大作用。2、在我和你的音樂(lè)中結(jié)束這節(jié)課。

簡(jiǎn)介：50道選擇題1縣立高中的南墻根下，海海漫漫的乙菜包括有A土豆、洋蔥、白菜B白菜、豆角、肉片C土豆、白菜、豆腐D土豆、粉條、白菜2某章開(kāi)頭引用鄉(xiāng)諺“強(qiáng)扭的瓜不甜”，此章描述的主人公是A田潤(rùn)葉與李向前B杜麗麗與武惠良C田潤(rùn)生與郝紅梅D孫蘭花與王滿銀3孫少平和田曉霞“兩年之約”的地點(diǎn)是在哪座山的杜梨樹(shù)下A梧桐山B麻雀山C古塔山D廟坪山4安鎖子從孫少平手中奪過(guò)了哪本書(shū)扔到了煤溜子上A歐也妮葛朗臺(tái)B簡(jiǎn)愛(ài)C卓雅與舒拉的故事D紅與黑5雙水村因哭咽河與哪條河流在此交匯而得名A杏樹(shù)河B小南河C東拉河D子母河6在孫少安磚窯的點(diǎn)火儀式上，最后一棒點(diǎn)火的“火炬手”是12農(nóng)歷八月十四，雙水村有一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日是A中秋節(jié)B打棗節(jié)C石圪節(jié)D秧歌節(jié)13陽(yáng)溝曹書(shū)記的老婆得知孫少平之前教過(guò)書(shū)，給他換了一個(gè)什么工種A扔磚頭B撿矸石C鉆炮眼D提泥包14北方工業(yè)大學(xué)的“?；ā睂O蘭香，沒(méi)有被外系人傳播的是A和省委書(shū)記的兒子是戀愛(ài)關(guān)系B電影演員孫道臨的女兒C父母都是上海芭蕾舞團(tuán)的演員D她是杭州人15罐子村孫蘭花家的老鼠藥外包裝是什么顏色A綠色B黃色C藍(lán)色D紅色16大牙灣礦區(qū)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，明明參加的項(xiàng)目是A跳繩B一百米賽跑C立定跳遠(yuǎn)D五十米賽跑17金波贈(zèng)給藏族姑娘的禮物是

簡(jiǎn)介：1、希利爾兒童世界地理歷史是維吉爾M希利爾的寫(xiě)給兒童的三部曲中最受歡迎的一本（）2、漢漠拉比在法典是在什么時(shí)候?qū)懗傻模ǎ〢公元前1779年B公元1772年C公元前1772年前1773年D公元3、復(fù)雜生物起源的順序是（）A爬行動(dòng)物→鳥(niǎo)類→哺乳動(dòng)物→猿猴→人類B爬行動(dòng)物→哺乳動(dòng)物→鳥(niǎo)類→猿猴→人類C哺乳動(dòng)物→爬行動(dòng)物→鳥(niǎo)類→猿猴→人類D哺乳動(dòng)物→鳥(niǎo)類→爬行動(dòng)物→猿猴→人類4、第二章野蠻人類屬于原始動(dòng)物的那種類型（）A普通人類B猿人C群懇動(dòng)物D穴居人類穴居人最早發(fā)現(xiàn)的金屬是（）A錫B銅C鐵D鋁5、漢漠拉比通過(guò)（）來(lái)統(tǒng)治國(guó)家A武力B漢漠拉比法典C醫(yī)學(xué)D科技6、誰(shuí)建選了羅馬（）A帕里斯B瑞摩斯C羅幕路斯D大流氓7、亞進(jìn)因由那個(gè)歷代國(guó)王統(tǒng)治著（）A羅馬B尼比微C波斯D亞過(guò)A選擇B貴族C陶片D國(guó)王開(kāi)除17、（）在羅馬的尼急關(guān)頭，保護(hù)了羅馬（公元前485年）A星貝拉B賀雷修斯C布魯圖D辛辛納圖斯18、哪兩個(gè)希臘城韌綠已希臘的國(guó)土，打敗了波斯帝國(guó)（）A斯巴達(dá)和雅典B斯巴達(dá)和那影沙洽C雅典和馬拉松D斯巴達(dá)和馬拉松19、希臘磚（）并辛辦了第一次馬拉松比賽A1978年B1830年C1896年D1950年20、薩拉斯灣戰(zhàn)役是誰(shuí)贏了（）A漠斯B羅馬C希臘D中園21、維教歐洲人們?nèi)绾巫兊妹髦前偕屏迹ǎ〢哲學(xué)家B科學(xué)家C儒家D政治家22、雅典是以誰(shuí)的名字角名的（）A雅邊那B審斯C雅典D雅黃娜克斯23、希臘智慧是（）A藝諾拍拉圖格B拍拉圖亞土里多德C總諾亞土里多德，芬擠拉底D芬格拉不拍拉圖芝諾哪個(gè)圖書(shū)館是歐洲古代最大的（）A圖庫(kù)全書(shū)B(niǎo)亞歷山大C亞述巴尼友圖書(shū)館D卸書(shū)房24、維接替丁馬其頓帝囚（）A羅馬虎B希臘C亞歷山大D波斯25“布達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)“是誰(shuí)VS誰(shuí)（）

簡(jiǎn)介：【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】１、認(rèn)識(shí)本課的七個(gè)生字，能借助字典和聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語(yǔ)。２、正確、流利、有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。３、體會(huì)科學(xué)家勇于探索大自然奧秘的執(zhí)著精神，并能把課后的感受和同學(xué)交流。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】從魏格納提出大陸漂移說(shuō)的過(guò)程中領(lǐng)悟觀察、思考、論證的重要?！菊n時(shí)安排課時(shí)安排】一課時(shí)?！緦W(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)】自讀自悟，討論交流。【教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程】一、初讀課文，了解內(nèi)容一、初讀課文，了解內(nèi)容１、導(dǎo)語(yǔ)師同學(xué)們，這是一張世界地圖。我們地球分為七大洲四大洋，你能說(shuō)出它們的名字嗎（學(xué)生回答）可是，五大洲是怎么形成的呢現(xiàn)在，讓我們一起去了解了解吧師就是這樣一張普普通通的地圖，面對(duì)它，德國(guó)著名天文學(xué)家、氣象學(xué)家和地球物理學(xué)家魏格納卻有了重大的發(fā)現(xiàn)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇略讀課文──（板書(shū)課題，生讀課題。）２、分小組學(xué)習(xí)課文⑴請(qǐng)同學(xué)們嘗試用五分鐘時(shí)間想辦法把課文讀正確讀通順。最難的或最喜歡的部分可以再反復(fù)地讀一讀，看誰(shuí)最會(huì)利用時(shí)間。⑵自讀課文，邊讀邊查閱工具書(shū)，理解生字新詞，初步感知內(nèi)容，并提出不懂的問(wèn)題。⑶看到同學(xué)們的認(rèn)真勁兒，我想把課文讀通肯定沒(méi)問(wèn)題了，接下來(lái)讓我們把課文讀懂。大家知道略讀課文前面都會(huì)有一段話提示我們?cè)趺醋x懂課文，這段話又給了我們哪些提示呢趕快讀一讀，劃一劃。交流。⑷同學(xué)們互幫互助學(xué)得可認(rèn)真了剛才老師發(fā)現(xiàn)有同學(xué)讀第二段課文有困難，確實(shí)這一段真的很難現(xiàn)在你再去讀一讀一定會(huì)感覺(jué)順暢許多快，開(kāi)始吧⑸理解第二自然段的重點(diǎn)詞語(yǔ)魏格納性格豪放，天生好動(dòng)在靜謐舒適的病里坐臥不安，就像軟禁在牢籠中的困獸一般。“靜謐”是寧?kù)o的意思，寧?kù)o而舒適的病房與魏格納“豪放”“好動(dòng)”的性格形成了很大的反差。魏格納很不適應(yīng)病房的生活，就有了“就像軟禁在牢籠中的困獸一般”的感覺(jué)。無(wú)意發(fā)現(xiàn)尋找證據(jù)產(chǎn)生奇想引起震動(dòng)

簡(jiǎn)介：專題十近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展,階段二近代的中國(guó)與西方世界,,,內(nèi)容索引,考點(diǎn)一晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與近代民族工業(yè)的興起,考點(diǎn)二民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展,考點(diǎn)三中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,專題綜合時(shí)空線索歸納,考點(diǎn)一晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與近代民族工業(yè)的興起,1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的標(biāo)志B1原因①外國(guó)資本主義的入侵是直接和主要原因。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的落后性、脆弱性，抵擋不了先進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊。2表現(xiàn)①標(biāo)志西方列強(qiáng)向中國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)洋紗洋布商品輸出，中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。②中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度發(fā)展開(kāi)始服從于世界資本主義市場(chǎng)需要。③商業(yè)和金融業(yè)變化，買(mǎi)辦和買(mǎi)辦化商人出現(xiàn)，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到上海。,,,知識(shí)排查,微點(diǎn)撥“紡”與“織”分離的實(shí)質(zhì)紡是將棉花、絲、毛等做成紗線的過(guò)程。洋紗由機(jī)器生產(chǎn)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，逐步取代土紗，中國(guó)家庭手工業(yè)中的“紡”的過(guò)程消失了?？検菍⒓喚€做成布匹的過(guò)程。洋布取代土布后，“織”的環(huán)節(jié)也逐漸消失，自然經(jīng)濟(jì)中的男耕女織出現(xiàn)了變化，耕與織脫節(jié)。,2近代民族工業(yè)產(chǎn)生的時(shí)間、途徑與著名企業(yè)B1產(chǎn)生時(shí)間19世紀(jì)六七十年代。2途徑①民族資本主義工業(yè)一種是中小地主、官僚、買(mǎi)辦、商人、華僑等投資于近代工礦企業(yè)；另一種是手工工場(chǎng)采用機(jī)器生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻さV企業(yè)。②洋務(wù)派的官辦企業(yè)。3著名企業(yè)①方舉贊、孫英德上海發(fā)昌機(jī)器廠。②陳啟源南海繼昌隆繅絲廠。,3近代民族工業(yè)初步發(fā)展的歷史條件、時(shí)間和著名企業(yè)家張謇、榮氏兄弟B1初步發(fā)展的條件①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)對(duì)華侵略資本輸出加劇的同時(shí)，商品輸出繼續(xù)增加。自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，客觀上為近代民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些條件。②為挽救民族危機(jī)，許多愛(ài)國(guó)人士“設(shè)廠自救”“實(shí)業(yè)救國(guó)”。③清政府為解決財(cái)政危機(jī)，暫時(shí)放松對(duì)民間設(shè)廠的限制。2時(shí)間19世紀(jì)末20世紀(jì)初甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到第一次世界大戰(zhàn)前,3著名企業(yè)家張謇、榮氏兄弟①?gòu)堝?，晚清狀元，“?shí)業(yè)救國(guó)”挽救民族危機(jī)的代表。②榮氏兄弟即榮宗敬、榮德生兄弟，中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家，被稱為“面粉大王”。4影響①是近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的第一次高潮。②民族資產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量，開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，推動(dòng)了維新變法和辛亥革命的發(fā)生。③給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一股新的氣息。,4近代民族工業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)C1發(fā)展不平衡①地區(qū)分布集中于沿海地區(qū)，內(nèi)地很少。②行業(yè)分布以輕工業(yè)為主，重工業(yè)發(fā)展緩慢，沒(méi)有形成完整的工業(yè)體系。2在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很?、偻鈬?guó)資本超過(guò)民族資本。②自然經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。3發(fā)展艱難受本國(guó)封建主義官僚資本和外國(guó)資本主義雙重壓迫。4先天不足，后天畸形。5洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與近代民族工業(yè)的關(guān)系【加試】C19世紀(jì)六七十年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用企業(yè)，是中國(guó)人創(chuàng)辦的最早的近代企業(yè)，標(biāo)志著中國(guó)近代工業(yè)的起步，對(duì)中國(guó)早期的近代化起到了推動(dòng)作用；在客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代民族工業(yè)的興起。,6外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響【加試】C外國(guó)資本主義入侵一方面破壞了中國(guó)主權(quán)的完整，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上成為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，也是導(dǎo)致中國(guó)近代落后的根源。另一方面，外國(guó)的商品和資本輸出瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，為中國(guó)資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)，促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起和發(fā)展。總之，外國(guó)的侵略客觀上加速了舊的經(jīng)濟(jì)、政治、思想的瓦解，有利于新的經(jīng)濟(jì)、政治、思想的產(chǎn)生和發(fā)展。,1多角度認(rèn)識(shí)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)1知識(shí)角度①自然經(jīng)濟(jì)解體是一個(gè)漸進(jìn)、漫長(zhǎng)的過(guò)程，在近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中仍占主導(dǎo)地位。②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樽匀唤?jīng)濟(jì)、外資在華經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)并存的局面。③近代企業(yè)主要指采用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)，是相對(duì)于手工勞動(dòng)的手工工場(chǎng)或作坊而言的，包括外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)。,,,重點(diǎn)深化,2史觀角度①?gòu)娜蚴酚^看，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)是中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，開(kāi)始融入全球化的結(jié)果和體現(xiàn)。②從文明史觀看，則是西方資本主義工業(yè)文明與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明交流、碰撞、滲透、融合的產(chǎn)物。③從近代化史觀看，則是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。,2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國(guó)近代化的五大體現(xiàn)1思想上洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，沖擊了“禮義至上”的傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的權(quán)威地位，開(kāi)啟了中國(guó)思想的近代化。2經(jīng)濟(jì)上洋務(wù)派引進(jìn)了西方先進(jìn)的機(jī)器和工藝，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，為中國(guó)近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗(yàn)。3外交上洋務(wù)派建立了中國(guó)第一個(gè)常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)，加強(qiáng)了清朝同外國(guó)的聯(lián)系，開(kāi)啟了中國(guó)外交的近代化。4軍事上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建了近代海軍，開(kāi)啟了中國(guó)軍事近代化的歷程。5教育上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)設(shè)立新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯、科技、軍事等方面的人才，還派遣留學(xué)生，是中國(guó)教育近代化的開(kāi)始。,1201610月浙江選考清光緒年間，有大臣上奏稱“棉布為中國(guó)自有之利，本無(wú)須取給于外洋，乃洋人以機(jī)器織成，幅寬盾質(zhì)細(xì)，價(jià)廉而適于用，人皆便之，反棄土布而不用。其奪我之利，實(shí)為最巨?！贝爽F(xiàn)象反映了A棉紡織業(yè)徹底衰敗B自然經(jīng)濟(jì)日漸解體C經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面轉(zhuǎn)型D農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)始商品化,,解析,√,,,考點(diǎn)訓(xùn)練,1,2,3,4,5,解析“洋布質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，使中國(guó)手工棉布市場(chǎng)大大縮小，危害甚大”是材料大意，反映的是手工業(yè)日漸衰敗，屬自然經(jīng)濟(jì)日漸解體的表現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)在“徹底衰敗”，C項(xiàng)錯(cuò)在“全面轉(zhuǎn)型”，D項(xiàng)“農(nóng)產(chǎn)品”與材料手工業(yè)主題不符。,1,2,3,4,5,2加試題201610月浙江選考清末，有外國(guó)人描述洋務(wù)企業(yè)“每部門(mén)都有一些衣服華麗而懶惰的士紳，各處偃息，或?qū)Ｐ你@研經(jīng)書(shū)。我們向英籍經(jīng)理詢問(wèn)，才知道他們是主管官吏們的朋友；雖然對(duì)于工作一無(wú)所知但是他們都領(lǐng)薪水，當(dāng)監(jiān)督，稽察和上司機(jī)器沒(méi)有人看護(hù)，壞了沒(méi)有人管?！鄙鲜霈F(xiàn)象說(shuō)明A外國(guó)資本主義勢(shì)力極力滲入洋務(wù)企業(yè)的管理B士子面臨讀經(jīng)科考和參與洋務(wù)的兩難選擇C“中體西用”思想因士紳抵制而難以落實(shí)D官辦經(jīng)營(yíng)體制導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)弊病叢生,,解析,√,1,2,3,4,5,解析材料揭示的是洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況“不懂工業(yè)，不懂設(shè)備技術(shù)的舊式官員占據(jù)洋務(wù)企業(yè)的管理崗位，帶來(lái)了許多不利的后果”，這僅僅說(shuō)明官營(yíng)體制的不足，比較備選項(xiàng)，只有D項(xiàng)與此題意較契合。,1,2,3,4,5,320164月浙江選考下表所列數(shù)據(jù)的變化，反映了近代中國(guó)機(jī)器制造業(yè)上海華商機(jī)器制造業(yè)設(shè)廠數(shù)和資本額1866～1913年,1,2,3,4,5,A為歐美列強(qiáng)所控制B甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后發(fā)展較快C較其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展遲緩D成為最大的工業(yè)部門(mén)解析讀上表數(shù)據(jù)變化1894年以后，中國(guó)華商機(jī)器制造業(yè)各方面都較以前取得快速發(fā)展。析選項(xiàng)A、C項(xiàng)從材料數(shù)據(jù)中無(wú)法直接得出，此時(shí)紡織業(yè)發(fā)展最快最大，由此排除D項(xiàng)。,,解析,√,答題感悟史論結(jié)合、史證意識(shí)是備考必備素養(yǎng)。,答題感悟,1,2,3,4,5,42016紹興學(xué)考滿分交流鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步解體，這種“解體”主要是指A民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展B外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)控制了中國(guó)市場(chǎng)C自然經(jīng)濟(jì)被近代資本主義經(jīng)濟(jì)取代D傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐漸分離并且日益商品化,,解析,√,1,2,3,4,5,解析民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)控制了中國(guó)市場(chǎng)是近代自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代自然經(jīng)濟(jì)雖然解體，但仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是男耕女織、自給自足，這些特點(diǎn)被破壞即是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,52016浙江新高考聯(lián)盟學(xué)考交流繼昌隆繅絲廠等近代企業(yè)與洋務(wù)派興辦的近代軍事工業(yè)的主要區(qū)別是A產(chǎn)品是否與市場(chǎng)發(fā)生直接聯(lián)系B對(duì)外國(guó)資金是否有依賴性C工資高低是否由技術(shù)決定D使用機(jī)器生產(chǎn)還是手工勞動(dòng),,解析,√,返回,1,2,3,4,5,,返回,解析繼昌隆繅絲廠是近代民族資本主義企業(yè)，產(chǎn)品投放市場(chǎng)，洋務(wù)派的近代軍事工業(yè)是官辦的，產(chǎn)品由國(guó)家統(tǒng)一分配，故A項(xiàng)正確；二者都不利用外國(guó)資金，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工資高低是否由技術(shù)決定不是區(qū)分二者不同的主要因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；二者都采用機(jī)器生產(chǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,考點(diǎn)二民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展,,,知識(shí)排查,微點(diǎn)撥西方列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，使中國(guó)民族資本主義的發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”?！岸虝旱拇禾臁钡某霈F(xiàn)是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，而外部條件是其出現(xiàn)的主要原因。,1近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)119世紀(jì)末中國(guó)民族工業(yè)獲得初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)，為維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。2第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”，為新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)民主革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。3南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期民族工業(yè)進(jìn)入“黃金時(shí)期”，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。,,,重點(diǎn)深化,2影響中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的因素1有利因素①列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上加快了自然經(jīng)濟(jì)的解體。②清末至民國(guó)時(shí)期政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。④實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神。,2不利因素半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境。①外國(guó)資本主義侵略，本國(guó)封建主義、官僚資本主義對(duì)民族工業(yè)的重重壓迫和束縛。②戰(zhàn)爭(zhēng)和革命不斷，政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。③重農(nóng)抑商等傳統(tǒng)思想的束縛。④民族工業(yè)自身存在局限性先天不足，自它產(chǎn)生之日起就缺乏資本、人才、技術(shù)、市場(chǎng)等；后天畸形，地區(qū)分布以東南沿海為主，工業(yè)結(jié)構(gòu)以輕工業(yè)為主，始終沒(méi)有建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系。,3近代中國(guó)民族資本主義的地位和影響1地位①是中國(guó)新生產(chǎn)力的代表，符合世界歷史發(fā)展的潮流。②始終未能在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。2影響①?gòu)慕?jīng)濟(jì)上看，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，它的產(chǎn)生沖擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟(jì)，對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵也起到了一定的抵制作用。,②從政治上看，促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其力量的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)提供了社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的到來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件。③從思想上看，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動(dòng)搖著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)條件。,120159月浙江選考20世紀(jì)初商務(wù)官報(bào)載文指出“國(guó)之富強(qiáng)，視乎利權(quán)；欲保利權(quán)，端在抵制；抵制之術(shù)安在舍興工無(wú)他道也。”該文認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“國(guó)之富強(qiáng)”的首要途徑是A抵制洋貨B振興實(shí)業(yè)C重農(nóng)抑商D保護(hù)利權(quán)解析“興工業(yè)→使國(guó)富強(qiáng)”是材料大意，也是題眼所在，分析備選項(xiàng)，只有振興實(shí)業(yè)與此對(duì)應(yīng)，故選B。,,解析,√,,,考點(diǎn)訓(xùn)練,1,2,3,4,5,答題感悟,1,2,3,4,5,答題感悟,立足材料信息，明確命題立意，是得分的重要原則。,22016龍泉學(xué)考滿分交流中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史1895～1927是一部專論清末民初中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)專著，該書(shū)在論述中國(guó)資本主義發(fā)展道路的同時(shí)，也闡述了“近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國(guó)特色的“產(chǎn)業(yè)革命精神”主要在于追求A民族獨(dú)立富強(qiáng)B發(fā)展資本主義C工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)D實(shí)現(xiàn)民主政治,,√,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析“近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神”是指民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國(guó)思想。實(shí)業(yè)救國(guó)是在民族危機(jī)背景下產(chǎn)生的，是以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要手段的經(jīng)濟(jì)思想，因此民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上追求民族獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)上追求國(guó)家富強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。,32016臺(tái)州市教學(xué)質(zhì)量評(píng)估試題從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到一戰(zhàn)爆發(fā)前，民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了第一個(gè)高潮。下列企業(yè)創(chuàng)辦于這一時(shí)期的是①保興面粉廠②發(fā)昌機(jī)器廠③大生紗廠④繼昌隆繅絲廠A①②B①③C②③D③④,√,1,2,3,4,5,42016浙江新高考聯(lián)盟學(xué)考交流導(dǎo)致下表中工廠和資本數(shù)字呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)的主要原因是,,解析,1,2,3,4,5,A中國(guó)通商口岸的大幅增加B列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C國(guó)民政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)政策的推動(dòng)D清政府放松對(duì)民間設(shè)廠的限制,√,解析中國(guó)通商口岸大幅增加是在1858年的天津條約簽訂后，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略是在1912～1919年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民政府是對(duì)1925年以后的國(guó)民黨政府的稱呼，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末清政府為支付馬關(guān)條約的賠款，放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，促進(jìn)民族資本主義初步發(fā)展，故D項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,52016寧波學(xué)考滿分交流1912～1919、1927～1937年是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的兩個(gè)“黃金時(shí)期”，其出現(xiàn)的共同原因是A國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B列強(qiáng)放松對(duì)華侵略C政府政策鼓勵(lì)支持D自然經(jīng)濟(jì)完全解體,1,2,3,4,5,,解析,返回,√,1,2,3,4,5,解析1931年九一八事變，東北三省被日本占領(lǐng)，國(guó)家統(tǒng)一被破壞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1931年開(kāi)始，日本加緊對(duì)華侵略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1912～1919年期間民國(guó)政府制定了一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，1927～1937年期間國(guó)民黨政府也制定了一系列有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，故C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,,返回,考點(diǎn)三中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1近代以來(lái)中國(guó)服飾的變化B,,,知識(shí)排查,2近代以來(lái)中國(guó)主要社會(huì)習(xí)俗的變化B1影響因素辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立及改革開(kāi)放等。2主要表現(xiàn)①婚俗清末民初，青年男女主張婚姻自主，仿效西式婚禮。新中國(guó)成立后，戀愛(ài)自由，婚姻自主成為時(shí)尚。②喪禮趨于簡(jiǎn)化，出現(xiàn)西方色彩的新式喪禮。③其他民國(guó)后開(kāi)展了剪辮易服、迫令放足等活動(dòng)。公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施。點(diǎn)頭、鞠躬取代傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。,二、交通和通信工具的進(jìn)步1交通近代化的趨勢(shì)和中國(guó)近代出現(xiàn)的交通工具,2近代以來(lái)中國(guó)通信工具的發(fā)展1郵政①1866年，海關(guān)開(kāi)始試辦郵政。1896年，“大清郵政局”正式成立。②辛亥革命后，大清郵政改稱中華郵政，郵局郵路擴(kuò)展。③1949年11月，中華人民共和國(guó)郵電部成立，開(kāi)創(chuàng)郵政和電信合一的新時(shí)代。2電報(bào)①有線電報(bào)1877年，丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開(kāi)端。②無(wú)線電報(bào)1906年，創(chuàng)設(shè)無(wú)線電報(bào)。,3電話①1882年，電話傳入中國(guó)。②截至2003年第三季度末，中國(guó)電話用戶總數(shù)已超過(guò)五億戶，居世界第一位。,三、大眾傳播媒介的更新1大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展【加試】B1西人辦報(bào)從19世紀(jì)40年代到90年代，在華傳教士興起辦報(bào)的熱潮，拉開(kāi)了中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的序幕。2國(guó)人辦報(bào)①1873年，漢口出版昭文新報(bào)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)人辦報(bào)先例。②維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮，創(chuàng)辦中外紀(jì)聞強(qiáng)學(xué)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)等。,2影視業(yè)的發(fā)展【加試】B1電影①1896年8月，上海徐園“又一村”放映“西洋影戲”，這是中國(guó)首次放映電影。②1905年，定軍山是中國(guó)人自己攝制的第一部影片。③民國(guó)時(shí)期，國(guó)產(chǎn)電影獲得快速發(fā)展。④改革開(kāi)放后的名作有小花紅高梁霸王別姬等。,2電視①1958年，中國(guó)第一家電視臺(tái)北京電視臺(tái)開(kāi)始試播。1978年，北京電視臺(tái)更名為中央電視臺(tái)。②20世紀(jì)90年代中后期，“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)，地上有線網(wǎng)絡(luò)傳輸”的新格局逐漸形成。,3互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及【加試】B1興建①1993年，中國(guó)的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開(kāi)通。②2008年底，互聯(lián)網(wǎng)普及率超過(guò)全球平均水平，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模增速超過(guò)城鎮(zhèn)。2影響①積極改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活和交往方式，催生著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式。②消極存在著信任度和安全感較低、沉迷網(wǎng)絡(luò)等負(fù)面影響。,1中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的四個(gè)突出特征1受西方文明影響深刻，經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，具有半殖民地化色彩。2隨著近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想的變化而不斷加深。3地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。通商口岸和大城市變化明顯，在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和內(nèi)地則變化不大。4實(shí)質(zhì)上是中西文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，并且保留了中華民族的文化特色。5有利于封建因素的消弭和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。,,,重點(diǎn)深化,2中國(guó)近代社會(huì)生活變遷帶來(lái)的三方面影響1政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。2經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。3思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。,3中國(guó)近代通信事業(yè)發(fā)展的原因1從根本上講，受到西方工業(yè)革命的沖擊，隨著中國(guó)國(guó)門(mén)被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)，西方工業(yè)革命的成果自然也隨之而來(lái)。2先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民積極興辦。3中國(guó)政府的政策轉(zhuǎn)變及其引導(dǎo)。4外國(guó)列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制而興建。,1201610月浙江選考某記者回憶從業(yè)生涯時(shí)說(shuō)，20世紀(jì)80年代他曾以“書(shū)信電報(bào)”的方式發(fā)送文稿。他先把整篇稿子逐字填寫(xiě)在電報(bào)紙上，郵局再逐字譯成電報(bào)碼，利用電流把“點(diǎn)點(diǎn)杠杠”符號(hào)傳輸，對(duì)方通過(guò)無(wú)線電接收機(jī)接收信號(hào)還原文稿。這種通信方式在中國(guó)最早出現(xiàn)于A19世紀(jì)中期B19世紀(jì)末期C20世紀(jì)初期D20世紀(jì)中期解析電報(bào)業(yè)務(wù)在1906年已在中國(guó)出現(xiàn)，1932年還開(kāi)展了國(guó)際電報(bào)業(yè)務(wù)，由此可知時(shí)間為20世紀(jì)初期，故選C。,,解析,√,,,考點(diǎn)訓(xùn)練,1,2,3,4,5,220164月浙江選考從甲圖到乙圖的歷史變遷，反映了,1,2,3,4,5,甲圖清末婚嫁乙圖民國(guó)婚照,A男女日常服飾的逐漸變化B先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗C近代婚姻禮俗的刪繁就簡(jiǎn)D婚姻自主觀念的普遍流行解析審圖片兩幅圖顯示了婚禮儀式的前后巨大變遷，前者復(fù)雜，后者簡(jiǎn)單。析選項(xiàng)A項(xiàng)服飾變化，B項(xiàng)先進(jìn)習(xí)俗，D項(xiàng)婚姻自主均與材料大意無(wú)關(guān)。,,√,解析,1,2,3,4,5,答題感悟,1,2,3,4,5,答題感悟,材料多元呈現(xiàn)時(shí)，其中的不同與差異往往是命題立意所在，是得分的主要切入點(diǎn)。,3201510月浙江選考20世紀(jì)末，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢又在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上活躍起來(lái)，掀起了一股股各具特色的“中國(guó)風(fēng)”。時(shí)裝“中國(guó)風(fēng)”的出現(xiàn)反映了①返璞歸真的文化現(xiàn)象②經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)③中國(guó)綜合國(guó)力的提升④服飾深受政治生活的影響A①②③④B①②④C①③④D②③④,,解析,√,1,2,3,4,5,解析時(shí)裝“中國(guó)風(fēng)”的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)政治的反映，是返璞歸真的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)，也是中國(guó)綜合國(guó)力提升的表現(xiàn)。故A項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,42016浙江新高考聯(lián)盟學(xué)考交流竹枝詞中近代上海的新鮮事物“不須鯉寄與鴻傳，電線音馳萬(wàn)里天。兩地語(yǔ)言傳頃刻，勝于羽箭疾離弦?！边@反映出A社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B近代通訊技術(shù)傳入中國(guó)C市民衣食住行的西化D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方科技,,√,解析,1,2,3,4,5,解析材料反映的事物與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“電線音馳萬(wàn)里天”“兩地語(yǔ)言傳頃刻”等信息可以判斷是電話，故B項(xiàng)正確；材料反映的不是衣食住行內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)新鮮事物是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,5加試題2016鎮(zhèn)海學(xué)考滿分交流1909年初，大公報(bào)上的一篇文章稱“第一是開(kāi)眼界，可以當(dāng)做游歷，看看歐美各國(guó)的風(fēng)土人情真如同身臨其境，親眼得見(jiàn)一樣時(shí)?？纯矗M不比聽(tīng)?wèi)驈?qiáng)的多么”材料中使人們“開(kāi)眼界”指的是A報(bào)紙B廣播C電影D電視解析報(bào)紙與材料“真如同身臨其境，親眼得見(jiàn)一樣”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；廣播只是聽(tīng)，與材料“親眼得見(jiàn)一樣”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電影藝術(shù)與材料描述相符，故C項(xiàng)正確；電視是在20世紀(jì)30年代才問(wèn)世，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,,解析,√,返回,1,2,3,4,5,專題綜合時(shí)空線索歸納,線索1近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,線索2近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)交通業(yè)的發(fā)展,線索3近現(xiàn)代以來(lái)我國(guó)四次大的社會(huì)生活變遷,綜合訓(xùn)練2016浙江文綜，38，節(jié)選決定社會(huì)走向，影響發(fā)展進(jìn)程的，是歷史的合力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一20世紀(jì)40年代后半期的中國(guó)，幾乎每年都有重大事件發(fā)生。學(xué)者金沖及獨(dú)具慧眼從1947年入手，寫(xiě)成轉(zhuǎn)折年代。該著作以近乎白描的手法再現(xiàn)了1947年的中國(guó)社會(huì)面貌有一份雜志刊載了一幅中美貿(mào)易的漫畫(huà)，畫(huà)的是長(zhǎng)嘴鶴在一只長(zhǎng)頸瓶里喝水，對(duì)蹲在旁邊的貓說(shuō)我們是平等的，都可以自由地在這瓶里喝水；,1月至8月。天津歇業(yè)工廠竟達(dá)132家，尚未宣告歇業(yè)的廠家，也多坐待油盡燈干。上海最大的紡織廠申新各廠開(kāi)工紗機(jī)，尚不足抗戰(zhàn)前1936年57萬(wàn)錠之?dāng)?shù)；晉西北山地農(nóng)民許多窮困及破產(chǎn)，雖然有些地方農(nóng)民已分得若干山地，但非常零碎，沒(méi)有系統(tǒng)、普遍和徹底。目前的任務(wù)就是要有計(jì)劃的去組織這樣一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)，并正確地把這個(gè)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)到底。摘編自轉(zhuǎn)折年代中國(guó)的1947年1閱讀材料一，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明國(guó)民黨統(tǒng)治后期國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)在“內(nèi)”“外”兩個(gè)層面發(fā)生的變化。,,解析答案,返回,解析“對(duì)內(nèi)”需根據(jù)材料第三、四段反映的信息，說(shuō)明這一時(shí)期我國(guó)的民族工業(yè)陷入困境，廣大農(nóng)民則遭受苛捐雜稅的盤(pán)剝，處于貧困和破產(chǎn)的境地，并結(jié)合教材知識(shí)，分析原因即可；“對(duì)外”需根據(jù)材料中對(duì)中美貿(mào)易漫畫(huà)的描述，體現(xiàn)了美國(guó)對(duì)中國(guó)的商品輸出，占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)，結(jié)合所學(xué)這一時(shí)期美國(guó)實(shí)行扶蔣反共的策略，大量的資本輸出對(duì)民族工業(yè)發(fā)展極為不利。答案內(nèi)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大破壞；惡性通貨膨脹政策，使民族工業(yè)遭到致命打擊；官僚資本依靠國(guó)家權(quán)力壓迫民族工業(yè)，使其陷入困境；繁重的捐稅負(fù)擔(dān)，給民族工業(yè)發(fā)展造成極大困難。外通過(guò)中美友好通商航海條約等不平等條約，美國(guó)商品大量輸入中國(guó)，排擠國(guó)貨；美國(guó)資本輸出幾乎完全壟斷中國(guó)市場(chǎng)，造成民族工業(yè)發(fā)展的困境。,,返回,

簡(jiǎn)介：威尼斯是世界著名的水城，它的美是水和橋駐成的。今天。它是世界上唯一沒(méi)有汽車(chē)的城市，威尼斯的城內(nèi)古跡甚多，大大小小的120座的鐘樓、64座教堂，有哥特式的、文藝復(fù)興式的、巴洛克式的，另外，還有依水而建的120座鐘樓、64座男女修道院，都隔河相臨，十分別致。威尼斯的房屋建筑風(fēng)格各異，房屋的門(mén)窗、走廊上雕刻著精美的圖案和花紋。夜間泛舟威尼斯，獨(dú)有一番情趣。每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到威尼斯，來(lái)感受她的美麗、溫馨和浪漫。位尼斯是世界著名的水城，它的美是水和橋駐成的。今天。它是世界上唯一沒(méi)有汽車(chē)的城市，威尼斯的城內(nèi)古跡甚多，大大小小的120座的鐘樓、64座教堂，有哥特式的、文藝復(fù)興式的、巴洛克式的，另外，還有依水而建的120座鐘樓、64座男女修道院，都隔河相臨，十分別致。威尼斯的房屋建筑風(fēng)格各異，房屋的門(mén)窗、走廊上雕刻著精美的圖案和花紋。夜間泛舟威尼斯，獨(dú)有一番情趣。每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到威尼斯，來(lái)感受她的美麗、溫馨和浪漫。威尼斯是世界著名的水城，它的美是水和橋駐成的。今天。它是世界上唯一沒(méi)有汽車(chē)的城市，威尼斯的城內(nèi)古跡甚多，大大小小的120座的鐘樓、64座教堂，有哥特式的、文藝復(fù)興式的、巴洛克式的，另外，還有依水而建的120座鐘樓、64座男女修道院，都隔河相臨，十分別致。威尼斯的房屋建筑風(fēng)格各異，房屋的門(mén)窗、走廊上雕刻著精美的圖案和花紋。夜間泛舟威尼斯，獨(dú)有一番情趣。每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到威尼斯，來(lái)感受她的美麗、溫馨和浪漫。威尼斯是世界著名的水城，它的美是水和橋駐成的。今天。它是世界上唯一沒(méi)有汽車(chē)的城市，威尼斯的城內(nèi)古跡甚多，大大小小的120座的鐘樓、64座教堂，有哥特式的、文藝復(fù)興式的、巴洛克式的，另外，還有依水而建的120座鐘樓、64座男女修道院，都隔河相臨，十分別致。威尼斯的房屋建筑風(fēng)格各異，房屋的門(mén)窗、走廊上雕刻著精美的圖案和花紋。夜間泛舟威尼斯，獨(dú)有一番情趣。每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到威尼斯，來(lái)感受她的美麗、溫馨和浪漫。威尼斯是世界著名的水城，它的美是水和橋駐成的。今天。它是世界上唯一沒(méi)有汽車(chē)的城市，威尼斯的城內(nèi)古跡甚多，大大小小的120座的鐘樓、64座教堂，有哥特式的、文藝復(fù)興式的、巴洛克式的，另外，還有依水而建的120座鐘樓、64座男女修道院，都隔河相臨，十分別致。威尼斯的房屋建筑風(fēng)格各異，房屋的門(mén)窗、走廊上雕刻著精美的圖案和花紋。夜間泛舟威尼斯，獨(dú)有一番情趣。每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到威尼斯，來(lái)感受她的美麗、溫馨和浪漫。姓名英語(yǔ)計(jì)算機(jī)運(yùn)籌學(xué)劉威克667855

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)多彩的物多彩的物質(zhì)世界世界單元測(cè)試測(cè)試卷（附答卷（附答題卡）卡）（考試時(shí)間90分鐘，滿分100分）班級(jí)姓名姓名學(xué)號(hào)得分一、一、單選題單選題（每小題3分，共30分）1俗話說(shuō)只要功夫深，鐵棒磨成針。如果真的把鐵棒放在石頭上磨這一過(guò)程中它的密度與其體積和質(zhì)量的關(guān)系是（）A其密度因體積的減小而增大B其密度不可以再用其質(zhì)量與體積之比來(lái)測(cè)算出來(lái)C其密度因質(zhì)量的減小而減小D其質(zhì)量與體積之比不變2通常說(shuō)“鐵比棉花重”，它的實(shí)質(zhì)是指（）A鐵的質(zhì)量比棉花的質(zhì)量大B鐵的體積比棉花的體積大C鐵的硬度比棉花的硬度大D鐵的密度比棉花的密度大32011年甘肅省蘭州市中考在物理學(xué)中，原子、原子核及其更深層次的客體統(tǒng)稱為微觀粒子，以下微觀粒子按空間尺度由小到大排序正確的是（）A原子原子核質(zhì)子夸克B夸克質(zhì)子原子核原子C夸克原子核質(zhì)子原子D原子核質(zhì)子夸克原子4一只能裝2KG汽油的瓶子（Ρ汽油071103KGM3），如果用來(lái)裝水，則瓶子內(nèi)水的質(zhì)量為（）A小于2KGB大于2KGC等于2KGD無(wú)法確定5用天平和量筒測(cè)定鐵塊的密度，其實(shí)驗(yàn)步驟如下①在量筒中倒入一定量的水，記下水的體積；②將鐵塊放入量筒內(nèi)記下水面升高后的刻度，計(jì)算鐵塊體積；③將鐵塊放在天平上測(cè)出其質(zhì)量；④利用密度公式計(jì)算出鐵的密度。實(shí)驗(yàn)步驟的排序正確的是（）A①②③④B③①②④C④③①②D②③①④6（2011年包頭中考）甲物質(zhì)的密度為5GCM3，乙物質(zhì)密度為2GCM3，各取一定質(zhì)量混合后密度為3GCM3。假設(shè)混合前后總體積保持不變，則所取甲、乙兩種物質(zhì)的質(zhì)量之比是（）A、52B、25C、54D、457對(duì)于密度公式ΡMV，理解正確的是（）A、對(duì)于不同物質(zhì)，M越大，Ρ越大Ｂ、對(duì)于不同物質(zhì)，Ｖ越大，Ρ越大Ｃ、Ρ與M成正比，與Ｖ成反比D、以上說(shuō)法都不對(duì)8A、B兩種液體的質(zhì)量之比為1∶2密度之比為5∶4則它們的體積之比為（）第3頁(yè)9原子的結(jié)構(gòu)原子的中心是_______________，周?chē)幸欢〝?shù)目的_______________在繞核運(yùn)動(dòng)，原子核由_______________和_______________組成。10在用天平測(cè)物體質(zhì)量時(shí)，應(yīng)根據(jù)估計(jì)所用的砝碼，按質(zhì)量（選填“由小到大”或“由大到小”）的順序向右盤(pán)中增減砝碼；在調(diào)換砝碼時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)添加最小的砝碼嫌多，而取出最小的砝碼又嫌少，這時(shí)應(yīng)采取的方法使天平平衡。三、三、實(shí)驗(yàn)題實(shí)驗(yàn)題（每空2分，共28分）1下面是小方和小王設(shè)計(jì)的“測(cè)食用油密度”的實(shí)驗(yàn)方案，請(qǐng)完善他們的方案，并回答后面的問(wèn)題1調(diào)節(jié)天平時(shí)，發(fā)現(xiàn)指針偏向分度盤(pán)的右側(cè)，如圖甲所示，則此時(shí)應(yīng)將平衡螺母向____調(diào)節(jié)2用托盤(pán)天平測(cè)量合金塊質(zhì)量的操作情況如圖乙所示，請(qǐng)你指出其中的兩點(diǎn)錯(cuò)誤①____；②。3小方的方案用調(diào)節(jié)平衡的天平測(cè)出空燒杯的質(zhì)量M1，向燒杯內(nèi)倒入適量食用油，再測(cè)出燒杯和食用油的總質(zhì)量M2，然后把燒杯內(nèi)的食用油全部倒入量筒內(nèi)，讀出量筒內(nèi)食用油的體積為V1；其測(cè)得的食用油密度的表達(dá)式是；4小王的方案在燒杯內(nèi)倒入適量的食用油，用調(diào)節(jié)平衡的天平測(cè)出燒杯和食用油的總質(zhì)量M3，然后將燒杯內(nèi)的適量食用油倒入量筒內(nèi)，再測(cè)出燒杯和剩余食用油的總質(zhì)量M4，讀出量筒內(nèi)食用油的體積V2。其測(cè)得的食用油密度的表達(dá)式是；5按的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行測(cè)量，實(shí)驗(yàn)誤差可能小一些；如果選擇另一種方案，測(cè)得的密度值（填“偏大”、“偏小”）；6下圖是按小王的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行某次實(shí)驗(yàn)的情況，將實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)及測(cè)量結(jié)果填入表中。燒杯和食用油的總質(zhì)量G燒杯和剩余油的總質(zhì)量G倒出油的質(zhì)量G倒出油的體積CM3油的密度KGM3100

簡(jiǎn)介：世界河流世界河流一、世界重要河流的數(shù)據(jù)一、世界重要河流的數(shù)據(jù)長(zhǎng)度秒流量年流量流域面積含沙量尼羅河6670257081287140亞馬遜河64361750006930705022長(zhǎng)江639730400960180054密西西比河602118400580322054黃河5464177056803500鄂畢河541012300359297014葉尼塞河522719800626260002湄公河148801470047581044剛果河4640390001300370005阿穆?tīng)柡?444410800341186010勒拿河440017000540242002馬更些河424011300357181尼日爾河41606300200210027拉普拉塔河410025400800310圣勞倫斯河380014200447130伏爾加河36888000254138011薩爾溫江33240800025233育空河3185637020185布拉馬普特拉河431001960061862081印度河29006560207103300多瑙河2850643020382033伊洛瓦底江27141540048641062贊比西河26607080223135墨累河258919028107恒河252717400550105036珠江22411060033645022萊茵河1320250079220041瀾滄江2黑龍江3怒江4雅魯藏布江二、長(zhǎng)度排名二、長(zhǎng)度排名01尼羅河667002亞馬遜河643603長(zhǎng)江639704密西西比河602105黃河546406鄂畢河541007葉尼塞河522708湄公河488009剛果河464010阿穆?tīng)柡?444三、流量三、流量01亞馬遜河175000693002剛果河39000130003長(zhǎng)江3040096004拉普拉塔河2540080005葉尼塞河1980062606布拉馬普特拉河1960061807密西西比河1840058008恒河1740055009勒拿河1700054010伊洛瓦底江15400486四、流域面積四、流域面積01亞馬遜河70502剛果河37003拉普拉塔河31004密西西比河32205鄂畢河29706尼羅河28707葉尼塞河26008勒拿河24209尼日爾河21010阿穆?tīng)柡?86

簡(jiǎn)介：一個(gè)新世界第一部分4推薦序胡因夢(mèng)14導(dǎo)讀在愛(ài)與光中15第一章人類意識(shí)的綻放（FLOWERING）16緣起（EVOCATION）16本書(shū)的目的48我們世襲的功能失調(diào)（DYSFUNCTION）69揚(yáng)升的新意識(shí)1010靈性和宗教1311轉(zhuǎn)化的急迫性1512一個(gè)新天新地1713第二章小我人類的現(xiàn)狀1913虛幻的自我2114腦袋中的聲音2315小我的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)2616與事物的認(rèn)同2716遺失的戒指2917所有權(quán)的錯(cuò)覺(jué)3218與身體的認(rèn)同3720感覺(jué)內(nèi)在的身體4021對(duì)本體的遺忘4122為人父母角色還是功能7636有意識(shí)的受苦7937有意識(shí)地為人父母8138認(rèn)出（RECOGNIZE）你孩子的本體8238放棄角色扮演8439病態(tài)的小我8640像背景般的不快樂(lè)8941快樂(lè)的秘密9042小我的病態(tài)形式9343工作小我存在與否9644病中的小我9845集體小我9845永生的鐵證10046第五章痛苦之身（PAINBODY）10246情緒的誕生10447情緒和小我10648有人類心智的鴨子10849懷抱過(guò)去10949個(gè)人和集體11150痛苦之身如何更新自己11351痛苦之身如何以你的思想為食11451痛苦之身如何以戲劇化事件為食11652

簡(jiǎn)介：當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易,當(dāng)代世界市場(chǎng),世界市場(chǎng)也叫國(guó)際市場(chǎng)，是指各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間以商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的總和。世界市場(chǎng)可分為商品市場(chǎng)、資金市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)等類型。,世界市場(chǎng)是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在范圍上的延伸，它是伴隨著生產(chǎn)力水平的提高與國(guó)際分工的發(fā)展而形成和發(fā)展起來(lái)的。世界市場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位后形成的。第一次產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了國(guó)際分工的發(fā)展，使世界市場(chǎng)最終形成。,當(dāng)代世界市場(chǎng)具有的新特點(diǎn)國(guó)際貿(mào)易方式多樣化；商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化；區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)；跨國(guó)公司迅速發(fā)展；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化。,世界貿(mào)易組織（WTO）是在關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的基礎(chǔ)上于1995年1月1日成立，是一個(gè)專門(mén)協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，是聯(lián)合國(guó)的專門(mén)機(jī)構(gòu)之一。世界貿(mào)易組織在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮著積極的作用。中國(guó)是世界貿(mào)易組織的創(chuàng)始國(guó)之一。中國(guó)為恢復(fù)在該組織的締約國(guó)地位進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。2001年11月10日世界貿(mào)易組織第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在卡塔爾首都多哈以全體協(xié)商一致的方式，審議并通過(guò)了中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的決定。中國(guó)加入世貿(mào)組織批準(zhǔn)書(shū)遞交一月后即12月11日中國(guó)將正式成為世貿(mào)成員。,國(guó)際貨幣基金組織與世界銀行都是二戰(zhàn)后建立的全球性的重要的國(guó)際金融組織。前者主要是為協(xié)調(diào)國(guó)際貨幣關(guān)系而建立的，目的在于向會(huì)員國(guó)提供短期貸款；后者是一個(gè)主要協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)展中國(guó)家貸款并投資的國(guó)際金融組織。它們都是聯(lián)合國(guó)專門(mén)機(jī)構(gòu)，中國(guó)是上述兩組織的創(chuàng)始國(guó)之一。,世界市場(chǎng)價(jià)格是指世界市場(chǎng)上的商品交換的價(jià)格。它是國(guó)際商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它的形成是以國(guó)際商品價(jià)值為基礎(chǔ)。,匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比例。我國(guó)通常采用100單位的外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣。外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家國(guó)際儲(chǔ)備的重要組成部分，是一國(guó)用于平衡國(guó)際收支，穩(wěn)定匯率，償還對(duì)外債務(wù)的外匯積累。我國(guó)的外匯儲(chǔ)備，包括擁有的外國(guó)貨幣、外國(guó)政府公債、公司債券、股票等。,在世界市場(chǎng)上，由于人為因素，使世界市場(chǎng)價(jià)格長(zhǎng)期高于或低于國(guó)際價(jià)值進(jìn)行的交換都是不等價(jià)交換。,不等價(jià)交換,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是生產(chǎn)社會(huì)化特別是經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的客觀要求，（當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化表現(xiàn)為生產(chǎn)、市場(chǎng)、資金、科技開(kāi)發(fā)和應(yīng)用、信息傳播的國(guó)際化，）中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件；中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。,對(duì)外貿(mào)易,對(duì)外貿(mào)易是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)與別的國(guó)家或地區(qū)之間進(jìn)行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換活動(dòng)。各國(guó)對(duì)外貿(mào)易的總和構(gòu)成世界貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易包括進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易兩部分。出口是對(duì)外貿(mào)易的基礎(chǔ)，進(jìn)口時(shí)對(duì)外貿(mào)易的另一個(gè)重要的方面。,對(duì)外貿(mào)易由進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易兩部分構(gòu)成。在對(duì)外貿(mào)易中，出口總額大于進(jìn)口總額成為順差，又叫出超；進(jìn)口總額大于出口總額成為逆差又叫入超。如果進(jìn)出口總額相等，稱為貿(mào)易平衡。,征收關(guān)稅是一種增加國(guó)家財(cái)政收入的措施，同時(shí)還起著對(duì)一國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的調(diào)節(jié)作用。,我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式對(duì)等貿(mào)易、展賣(mài)、加工貿(mào)易通常稱為“三來(lái)貿(mào)易”；補(bǔ)償貿(mào)易，既是一種貿(mào)易形式，也是一種利用外資的形式。,我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的作用發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，可以互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，可以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，可以吸收和引進(jìn)當(dāng)代世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，增強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，接受?chē)?guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和挑戰(zhàn)，可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)企業(yè)不斷更新技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品的國(guó)際化水平。,我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則獨(dú)立自主、自力更生原則，平等互利原則。,發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與保護(hù)民族工業(yè)是相輔相成、不可分割的關(guān)系。在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，既要大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一切有益的東西，又要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕。,獨(dú)立自主，是指自己擁有處理本國(guó)事物的權(quán)利，不受任何外來(lái)的干涉，自力更生，是指主要依靠本國(guó)人民的智慧和力量，充分利用本國(guó)資源發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，必須把立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，主要依靠本國(guó)的人力、物力和財(cái)力，充分發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展自己。,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則第一，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能自主地掌握本國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，逐步建立起獨(dú)立的、完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，進(jìn)而保障政治的獨(dú)立。第二，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，才能在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中維護(hù)國(guó)家的根本利益，保護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的一方面，自力更生是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的前提和基礎(chǔ)。另一方面，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是增強(qiáng)自力更生的重要途徑。,平等互利，就是國(guó)家部分大小，不分貧富與強(qiáng)弱，無(wú)論社會(huì)制度及意識(shí)形態(tài)有和差異，都應(yīng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中平等相待，互相遵照對(duì)方的主權(quán)選擇自己發(fā)展道路的意愿，使雙方都能得到各自的利益。,；HTTPS//WWWAMALLB2BCOM/貝貝貓PSZ50NTR成不良的心理壓力，影響咱們的資金周轉(zhuǎn)，而且對(duì)于那些來(lái)光顧咱們鋪?zhàn)拥目腿藗円彩且环N無(wú)形的負(fù)面影響?！笨垂⒄辉倮^續(xù)說(shuō)下去了，李老鄉(xiāng)贊賞的看看耿正和耿英，爽快地說(shuō)“這六條總結(jié)得太好了，咱們今后就按照這些理念來(lái)經(jīng)營(yíng)我們的鋪?zhàn)印惫⒅闭f(shuō)“李叔叔，我還小，懂得東西不多。您以后可一定要嚴(yán)格要求，好好地敲打我啊”李老鄉(xiāng)伸手摸摸耿直的頭，親切地說(shuō)“叔叔早就看出來(lái)了，你是一個(gè)做生意的好苗子這俗話說(shuō)了，響鼓不用重錘敲我相信，你很快就會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的”又對(duì)耿正說(shuō)“對(duì)了，最好能把你剛才說(shuō)的這六條都仔細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，咱們好一條一條地對(duì)照?qǐng)?zhí)行”耿英笑著遞過(guò)來(lái)一張厚實(shí)的麻紙，說(shuō)“這是我打得草稿，您再參考著修改也就是了”李老鄉(xiāng)接過(guò)來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)耿英的楷書(shū)不但工整雋秀，而且字里行間表述得清清楚楚明明白白，不禁大喜過(guò)望。心下里想，這兄妹三人實(shí)在是難得的人才啊我可算是找對(duì)合作伙伴了。只要我們老鄉(xiāng)四人同心協(xié)力，我們?cè)邳S金地段上開(kāi)的那個(gè)“昌盛絲綢行”必定會(huì)越做越大，永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)老鄉(xiāng)四人越談越投機(jī)，不覺(jué)天兒已經(jīng)傍黑了。李老鄉(xiāng)意猶未盡地起身，準(zhǔn)備告辭回去了。臨走時(shí)，他告訴耿正兄妹三人“從明兒個(gè)開(kāi)始，咱們就一個(gè)不拉地去杭州城里的各個(gè)絲綢批發(fā)市場(chǎng)上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)去”次日，老鄉(xiāng)四人用了整整一天的時(shí)間，將杭州城里所有大大小小的各個(gè)絲綢批發(fā)市場(chǎng)轉(zhuǎn)了個(gè)遍，基本上確定了改日在哪家進(jìn)貨，以及進(jìn)哪些貨。三日后，“昌盛絲綢行”的招牌已經(jīng)高高地懸掛在了這個(gè)頗為氣派的五間門(mén)面店鋪的門(mén)頂上，店鋪內(nèi)的所有貨架和柜臺(tái)也全都擺放到位了。新置辦的一個(gè)茶色大臺(tái)柜擺放在店鋪內(nèi)所有柜臺(tái)的正中間。該大臺(tái)柜是專門(mén)用來(lái)存放鋪?zhàn)觾?nèi)每日必備的流動(dòng)碎銀和所有出入賬薄的；它不但非常結(jié)實(shí)漂亮，而且其下方的一側(cè)裝有寬闊的三層擱板架，另一側(cè)是兩個(gè)裝有雙簧大暗鎖的保險(xiǎn)柜，耿英可以舒舒服服地坐在大臺(tái)柜中間寬敞的位置上記賬和算賬。在五間門(mén)面店鋪的各個(gè)大窗戶里面，都配置了非常結(jié)實(shí)的護(hù)板，門(mén)上也配置了結(jié)實(shí)無(wú)比的大鐵鎖。李老鄉(xiāng)說(shuō)“這杭州城里雖說(shuō)有巡街護(hù)夜的，一般不會(huì)出現(xiàn)盜竊一類的事件，但咱們小心防范還是很必要的呢”此外，還新買(mǎi)了四把尺子、四把剪刀、四刀包裹絲綢用的綿聯(lián)紙、四盤(pán)捆扎包裹用的紙捻繩、一面小黑板、各色粉筆、半刀大紅紙、四套文房四寶、四個(gè)算盤(pán)、十本賬薄，以及兩個(gè)水罐兒和十個(gè)水杯?！安⒔z綢行”的隔壁就是一個(gè)門(mén)面不算太大的便當(dāng)飯店。李老鄉(xiāng)和該飯店掌柜的說(shuō)好了，“昌盛絲綢行”開(kāi)張之后，老鄉(xiāng)四人每天中午都會(huì)輪流著在他們的飯店里吃飯；而他們的飯店里也必須隨時(shí)為這邊鋪?zhàn)永锾峁╅_(kāi)水喝。飯店掌柜的聽(tīng)了這話很高興，當(dāng)下就滿口答,

簡(jiǎn)介：基督教對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)基督教對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)無(wú)論你是不是基督徒，不論你是否認(rèn)識(shí)到，你都生活在基督和歷代基督徒們所結(jié)出的累累果實(shí)里，享受到你現(xiàn)在應(yīng)該享受的權(quán)益。要知道，你所享受的現(xiàn)成的一切都來(lái)之不易，都是基督和真正跟隨他的兒女們用流血和生命換來(lái)的果實(shí)?！裆淖饑?yán)基督教是人權(quán)觀念和人道主義思想的發(fā)源地，它帶領(lǐng)世界走出黑暗和愚昧，給世界文明帶來(lái)了曙光1、基督教提出了天賦人權(quán)基督教提出了人的生命、自由和尊嚴(yán)高于一切，促使了以生命、自由和尊嚴(yán)為首要的文明律法；2、基督教在世界上第一個(gè)提出反對(duì)殺嬰、棄嬰、綴胎、自殺，人體獻(xiàn)祭等陋習(xí)，促進(jìn)了人類文明進(jìn)步；3、在基督教反對(duì)和影響下，一些國(guó)家逐步放棄了野蠻的角斗表演；4、基督教提倡尊重人死后的尊嚴(yán)在基督教影響和反對(duì)下，一些國(guó)家逐步放棄了野蠻人對(duì)人體的火化；5、在基督教強(qiáng)烈反對(duì)下，世界上逐步廢除了野蠻的奴隸制；6、基督教提出了人人都是平等的號(hào)召?！駩?ài)與憐憫基督教開(kāi)設(shè)了第一所醫(yī)院、孤兒院、養(yǎng)老院和慈善機(jī)構(gòu)，促使了社會(huì)福利制度和勞動(dòng)保障制度的建立1、愛(ài)與憐憫是基督教的創(chuàng)新，基督教創(chuàng)立了世界上第一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，建立了世界上第一個(gè)公共錢(qián)庫(kù)（1世紀(jì)中葉）；2、基督教非常重視對(duì)孤兒的關(guān)心愛(ài)護(hù)，提倡收養(yǎng)孤兒、關(guān)愛(ài)孤兒，創(chuàng)立了世界上第一所孤兒院（3、4世紀(jì)）3、基督教提出對(duì)殘疾人的幫助和關(guān)愛(ài)，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)助殘機(jī)構(gòu)（公元321年）；4、基督教在世界上第一個(gè)提出國(guó)家福利制度建議，第一個(gè)成立援助團(tuán)體（2、3世紀(jì)）；5、基督教向整個(gè)人類呼吁對(duì)老人的關(guān)愛(ài)，在世界上創(chuàng)辦第一所養(yǎng)老院（5世紀(jì)）；6、基督教第一個(gè)提出反對(duì)雇傭童工，并促使了童工法的制定；7、基督教第一個(gè)提出了勞動(dòng)者的權(quán)益應(yīng)該受到尊重，提出勞動(dòng)者的權(quán)益必須獲得保障；8、基督教在世界上第一個(gè)建立病人服務(wù)機(jī)構(gòu)醫(yī)院（4世紀(jì)末）●醫(yī)療機(jī)構(gòu)1、基督教在世界上第一個(gè)建立病人服務(wù)機(jī)構(gòu)醫(yī)院（4世紀(jì)末）；2、基督教創(chuàng)立世界上第一所精神病人醫(yī)療機(jī)構(gòu)（公元321年）3、基督教開(kāi)設(shè)世界上第一所精神心理醫(yī)療機(jī)構(gòu)（14世紀(jì)）

簡(jiǎn)介：1瑪雅與張文木對(duì)話地緣政治中的世界變局與中國(guó)前景瑪雅與張文木對(duì)話地緣政治中的世界變局與中國(guó)前景作者瑪雅文章來(lái)源本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)更新時(shí)間2007512瑪雅與張文木對(duì)話地緣政治中的世界變局與中國(guó)前景文瑪雅內(nèi)容提要1美國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)后其國(guó)家戰(zhàn)略能力嚴(yán)重下降。2中東是國(guó)際政治的“百慕大三角”，入侵的結(jié)果基本都是有去無(wú)回。3“尼克松主義”將在中東出現(xiàn)，中東由此會(huì)出現(xiàn)巨大的地緣政治真空和中亞及其周邊大國(guó)為填補(bǔ)真空而產(chǎn)生的新競(jìng)爭(zhēng)。4中國(guó)原先估計(jì)的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”將會(huì)延長(zhǎng)；但美國(guó)穩(wěn)定后，對(duì)中國(guó)的壓力又會(huì)加大。中國(guó)應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，早做準(zhǔn)備，但準(zhǔn)備應(yīng)是積極和具有攻勢(shì)的。5中國(guó)的地緣政治位勢(shì)有利于中國(guó)承接新的文明形態(tài)。35年前，理查德尼克松成功完成了對(duì)中國(guó)的“破冰”之旅，實(shí)現(xiàn)了中美關(guān)系和世界戰(zhàn)略格局的根本性轉(zhuǎn)變。隨后，華盛頓借中國(guó)之力遏制蘇聯(lián)，施壓越南，緩解美國(guó)在東亞實(shí)行地區(qū)性控制的壓力，最終擺脫了曠日持久的越南戰(zhàn)爭(zhēng)困局。尼克松尋求與中國(guó)緩和，透過(guò)地區(qū)和世界戰(zhàn)略均勢(shì)的調(diào)整為美國(guó)爭(zhēng)得喘息之機(jī)，從而更加有力地遏制3勞動(dòng)就沒(méi)有了智慧，尤其沒(méi)有政治智慧。美國(guó)現(xiàn)在每四年一次的總統(tǒng)大選，熱鬧猶如聯(lián)歡晚會(huì)，整個(gè)過(guò)程重表現(xiàn)而非重實(shí)績(jī)，選出來(lái)的多是政治表演家而非政治戰(zhàn)略家。這說(shuō)明美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略文化衰落。再看國(guó)家戰(zhàn)略思維。蘭德公司作為美國(guó)的智庫(kù)，是美國(guó)戰(zhàn)略思維發(fā)育水平的標(biāo)志，其能力與上世紀(jì)五十年代已不可比。那時(shí)的蘭德公司有一批打過(guò)仗、有經(jīng)驗(yàn)有理論的軍人參與，研究成果頗有份量。現(xiàn)在蘭德公司的報(bào)告大而無(wú)當(dāng)，不著邊際放大炮，因?yàn)檠芯咳藛T嚴(yán)重脫離實(shí)際，僅僅憑在學(xué)校學(xué)到的邏輯來(lái)推論“戰(zhàn)略目標(biāo)”，所以好看但不中用。而且目標(biāo)之大，以至于不可能有相應(yīng)國(guó)家資源去支持。戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略資源不匹配，是戰(zhàn)略研究的大忌。小布什上任后將伊朗、敘利亞、朝鮮等“七個(gè)邪惡軸心”作為美國(guó)的戰(zhàn)略對(duì)手，幾年下來(lái)將美國(guó)政治折騰得疲憊不堪。這說(shuō)明美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略思維衰落。在國(guó)家戰(zhàn)略管理方面，以小布什為代表的這一代政治領(lǐng)袖人物，是在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中長(zhǎng)大的，不但政治經(jīng)驗(yàn)缺乏，而且眼高手低，一付舍我其誰(shuí)的富家子弟習(xí)氣。小布什的個(gè)性爭(zhēng)強(qiáng)好勝，表現(xiàn)在國(guó)際事務(wù)中，使得他有勇無(wú)謀，有戰(zhàn)無(wú)略，就像西班牙斗牛，見(jiàn)紅布就沖。他提出的國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)鋪天蓋地，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出美國(guó)資源可承受的底線。前國(guó)務(wù)卿鮑威爾是小布什內(nèi)閣中最有謀略的人，但是對(duì)小布什的霸蠻無(wú)可奈何，黯然離去。這種逆向淘汰戰(zhàn)略人才的現(xiàn)象，是國(guó)家戰(zhàn)略管理能力下降的重要標(biāo)志。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，世界上沒(méi)有一個(gè)大國(guó)有力量與兩個(gè)以上的大國(guó)對(duì)抗。古羅馬人開(kāi)始為了自衛(wèi)，與北方的高盧人打仗，后又與南方迦太基人交戰(zhàn)，勝利后繼續(xù)向整個(gè)地中海國(guó)家進(jìn)攻，結(jié)果導(dǎo)致羅馬帝國(guó)滅亡；19世紀(jì)初，拿破侖與英國(guó)作戰(zhàn)，取得勝利，繼而深入俄國(guó)，三年便遭到失敗；20世紀(jì)40年代，德國(guó)希特勒初與英國(guó)作對(duì)，贏得西歐后，得意之際進(jìn)攻俄國(guó)，又是三年便?。煌诘娜毡疽婚_(kāi)始侵略中國(guó)，初期取勝，1941年又對(duì)美國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，還是三年失敗；20世紀(jì)50年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)與中國(guó)和蘇聯(lián)對(duì)陣，三年便?。?0年代美國(guó)又在越南戰(zhàn)場(chǎng)上與中國(guó)和蘇聯(lián)交手，也是敗得沒(méi)有面子。小布什上臺(tái)后，指名道姓向七個(gè)“邪惡軸心”國(guó)家叫板，但凡有一點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)明白他這是老虎吃天。所以說(shuō)，大國(guó)崛起于地區(qū)性守成，消失于世界性擴(kuò)張，誰(shuí)擴(kuò)張，誰(shuí)失敗，失敗的速度與擴(kuò)張的廣度成正比?？v觀歷史，蓋莫能外。