簡(jiǎn)介：下面介紹轉(zhuǎn)職任務(wù)方法目前轉(zhuǎn)職可以手動(dòng)去城外做轉(zhuǎn)職和理查裝備發(fā)放員NPC購(gòu)買(mǎi)寶睿專職石頭（注意不要接了專職任務(wù)去吃，不然會(huì)卡住任務(wù)，你號(hào)就廢了，只能再練個(gè)）寶睿專職石頭快速轉(zhuǎn)職只適合1適合新建立的角色20級(jí)以上直接買(mǎi)三個(gè)專職石頭吃2適合沒(méi)接轉(zhuǎn)職任務(wù)情況下轉(zhuǎn)職切記如接了轉(zhuǎn)職任務(wù)必須完成整個(gè)轉(zhuǎn)職任務(wù)后才可以吃3如果以手動(dòng)做了1轉(zhuǎn)職任務(wù)那么按Q鍵看看是不是手上接了2轉(zhuǎn)任務(wù)接了千萬(wàn)別吃專職石頭和點(diǎn)確定先把2轉(zhuǎn)全部做完再吃以下是手動(dòng)做轉(zhuǎn)職任務(wù)過(guò)程為了節(jié)省大家做任務(wù)的時(shí)間我服任務(wù)物品已經(jīng)部分出售在商店里在里城藥水店旁有購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)職12轉(zhuǎn)物品都在里查城外怪掉落省去找怪物的時(shí)間一坦普族1坦普族2轉(zhuǎn)坦普族的4個(gè)職業(yè)到了20級(jí)去里查技能師啊領(lǐng)轉(zhuǎn)職任務(wù)。任務(wù)內(nèi)容是打金銀銅狼。打了狼會(huì)得到狼角狼鬃和狼尾，在任務(wù)物品欄可以查看。懶得打狼的可以去里查城的雜貨店旁可以買(mǎi)到狼角狼鬃和狼尾2坦普族3轉(zhuǎn)坦普族到了40級(jí)可以去技能師那里領(lǐng)3轉(zhuǎn)任務(wù)，技能師先讓你去里查城外打3個(gè)鞋面，打完回技能師那，他會(huì)給你一個(gè)轉(zhuǎn)職武器（攻擊很高的，用著還比較爽），讓你去打指定的怪升級(jí)武器。我不清楚給的怪物是不是隨機(jī)的，每種怪都有個(gè)數(shù)要求，武器上邊會(huì)有說(shuō)明。打完交任務(wù)，技能師會(huì)把轉(zhuǎn)職武器和一個(gè)戒指給你用5天。如果想立即接別的任務(wù)需要卡掉任務(wù)武器和戒指3坦普族4轉(zhuǎn)到了60級(jí)去技能師那領(lǐng)任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)他會(huì)隨機(jī)讓你去打一種怪，在規(guī)定的70分鐘內(nèi)打完一定的數(shù)量，好象是50個(gè)。第二個(gè)任務(wù)和第一個(gè)一樣。第三個(gè)應(yīng)該是去指定的地方打一種怪掉皇家護(hù)身符（里查城的雜貨店旁任務(wù)店可以買(mǎi)到），然后回去和技能師單挑。這里要提示一點(diǎn)的是隨著你的等級(jí)不同，所制定的怪的等級(jí)也不同，所以不要指望等級(jí)別高了再來(lái)轉(zhuǎn)職會(huì)給你打低級(jí)怪。疑難與技巧時(shí)間到了技能師會(huì)再讓你打別的怪。退出游戲后時(shí)間還是在記時(shí)。魔弓是S4的魔槍人馬。和技能師單挑的時(shí)候可以先用冰晶石去力量大師那合一個(gè)加攻的石頭，進(jìn)去以后吃了石頭和他打，當(dāng)然會(huì)好打很多，記得進(jìn)去多帶紅藥。過(guò)程各族玩家回各自的主城，找技能老師接任務(wù)，任務(wù)是殺20個(gè)與自身等級(jí)相差不大的怪，所以接任務(wù)的時(shí)候要看清楚是什么怪。55級(jí)的任務(wù)是去蘑菇洞打松餅怪獎(jiǎng)勵(lì)1點(diǎn)技能。等級(jí)70過(guò)程到晦氣寺廟門(mén)口的NPC處接任務(wù)。需要?dú)?0個(gè)臺(tái)風(fēng)，中間角色掛了沒(méi)事，可以繼續(xù)?；逇馑聫R一層直接刷臺(tái)風(fēng)，不用找小猩猩獎(jiǎng)勵(lì)5點(diǎn)屬性，1點(diǎn)技能。等級(jí)80過(guò)程到晦氣寺廟門(mén)口的NPC處接任務(wù)。需要?dú)?個(gè)魯圖，中間角色掛了沒(méi)事，可以繼續(xù)。獎(jiǎng)勵(lì)5點(diǎn)屬性，2點(diǎn)技能。等級(jí)80過(guò)程坦普族和魔族都是找里查NPC二級(jí)爵士德克，他會(huì)叫你去鬼城找一個(gè)人，這個(gè)人在鬼城去沙三的方向，在中間游蕩的NPC。要求你去BOSS，得到三個(gè)鞋面。分別是金銀銅。金色里查城外怪掉落銀色里查城外怪掉落銅色里查城外怪掉落也可以在SOD中殺BOSS。得到三個(gè)東東后去找鬼城的NPC，他會(huì)給你一個(gè)任務(wù)道具，拿回去找最先接任務(wù)的NPC。獎(jiǎng)勵(lì)八十級(jí)后每升一級(jí)加7點(diǎn)屬性。等級(jí)85過(guò)程到神殿門(mén)口找NPC（神殿祭司），他會(huì)和你說(shuō)一堆廢話，你跑到沙五（鐵一）殺十只大力鬼神。然后再來(lái)找他。注意，中間不能掛哦～掛了要去NPC那重接任務(wù)。獎(jiǎng)勵(lì)死亡之后少損失1的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)沒(méi)什么意義，因?yàn)楸痉炝瞬坏艚?jīng)驗(yàn)等級(jí)90過(guò)程在幽拉村，找到力量大師（NPC），當(dāng)然他會(huì)和你廢話一篇，要你幫他殺十只鐵拳怪。同樣中間不能掛。完成后再去找他。獎(jiǎng)勵(lì)40HP。等級(jí)90過(guò)程到里查找那個(gè)在技能老師下面的NPC（騎士指揮官），廢話過(guò)后，再去找菲城的NPC（皇家魔法師），這時(shí)，你會(huì)被魔法師降攻擊，還讓你去殺五十只鐵2的怪（隨機(jī)）。完成后直接回里查找指揮官。注意，中間還是不能掛哦。獎(jiǎng)勵(lì)90級(jí)后每升級(jí)10點(diǎn)屬性

簡(jiǎn)介：孔子在中國(guó)與世界歷史上的十種形象孔子在中國(guó)與世界歷史上的十種形象作者佚名文章來(lái)源解放日?qǐng)?bào)更新時(shí)間200793094659張榮明教授在復(fù)旦大學(xué)的演講孔子無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表人物。漢代已有人稱孔子為“素王”，意思是說(shuō)孔子有王者之德，無(wú)王者之位。換言之，“素王”就是思想文化領(lǐng)域的無(wú)冕之王。清代統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱號(hào)“大成至圣文宣王”，大概是二千多年中讀書(shū)人的最高頭銜?？涤袨樵f(shuō)“中國(guó)之國(guó)魂者何曰孔子之教而已。”“中國(guó)一切文明，皆與孔教相系相因?！薄皣?guó)魂”稱號(hào)較之“素王”似乎更加崇高，并且難以超越。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“茍無(wú)孔子，則中國(guó)非復(fù)二千年來(lái)之中國(guó)?！庇终f(shuō)“蘇格拉底之后，容有蘇格拉底；而孔子之后，無(wú)孔子也?！边@是說(shuō)孔子是影響中國(guó)最大的一個(gè)人物，空前絕后。康、梁顯然是近代尊孔派的先鋒人物。宋明理學(xué)家甚至說(shuō)過(guò)更加極端的話“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！边@就是說(shuō)孔子是宇宙間的太陽(yáng)，沒(méi)有他的降臨，人類至今只能在黑暗中摸索。難怪明代思想家李贄對(duì)此嘲笑說(shuō)怪不得三皇五帝時(shí)代的人們白天都點(diǎn)著蠟燭在走路。今天我們?cè)谶@里不討論孔子思想，只討論孔子的歷史形象，問(wèn)題就顯得簡(jiǎn)單一些。在中國(guó)歷史上的七種形象孔子到了漢代，在國(guó)家政治思想領(lǐng)域已樹(shù)立了合法正統(tǒng)的形象他的著作春秋是治理天下的一面鏡子，孔子本人則是王者之師。第一種形象是“圣化”。一介布衣的孔子被初步塑造成圣人，中間大概經(jīng)歷了四五百年的過(guò)程。吳國(guó)大夫曾向孔門(mén)弟子子貢發(fā)問(wèn)你老師莫非是圣人嗎為什么如此多才多藝呢子貢回答道上天賦予他做圣人的資質(zhì)，所以他又多才多藝。這里子貢把孔子贊美成“天縱之將圣”，首次把孔子的形象定位成天賦“圣人”。一百多年后，孟子對(duì)孔子作了高度評(píng)價(jià)，指出“自有生民以來(lái)，未有孔子也?！币馑际钦f(shuō)自有人類以來(lái)，沒(méi)有比孔子更偉大的。孟子認(rèn)為“行一不義，殺一不辜，而得天下”，孔子“皆不為也”（孟子公孫丑上）。古代圣人有許多不同的側(cè)科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”原先對(duì)孔子的形象無(wú)論是“圣化”還是“矮化”，都是一種民間行為?，F(xiàn)在董仲舒借助國(guó)家機(jī)器的力量，把孔子思想置于至高無(wú)上的地位，來(lái)強(qiáng)行統(tǒng)一天下人的思想，使之成為一種國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。董仲舒極力推崇孔子所作的春秋一書(shū)，認(rèn)為“春秋之道，大得之則王，小得之則霸”。春秋一書(shū)具有“大一統(tǒng)”的觀點(diǎn)，追求“六合同風(fēng)，九州共貫”，包含了國(guó)家政治版圖與意識(shí)形態(tài)的雙重統(tǒng)一。因此，統(tǒng)治者掌握了春秋一書(shū)的思想本質(zhì)，就可以稱王天下，至少也可以稱霸天下。稍后，劉向說(shuō)苑建本指出“有國(guó)家者，不可以不學(xué)春秋。生而尊者驕，生而富者傲，生而富貴又無(wú)鑒而自得者鮮矣。春秋，國(guó)之鑒也。”明確指出春秋是統(tǒng)治者必修的教科書(shū)。這樣看來(lái)，孔子到了漢代，在國(guó)家政治思想領(lǐng)域已樹(shù)立了合法正統(tǒng)的形象他的著作春秋是治理天下的一面鏡子，孔子本人則是王者之師。第四種形象是“神化”?？鬃釉跐h代除了被官方及御用學(xué)者董仲舒等人獨(dú)尊而“正統(tǒng)化”之外，還受到另一批公羊?qū)W派儒生的高度“神化”。在春秋緯演孔圖、孝經(jīng)援神契等書(shū)中，從孔子的出生、相貌至行為方式進(jìn)行了一系列精心編造的“神化”1、孔子并非是俗人凡胎，他誕生于人神交合之中。孔子父母“禱尼丘山，感黑龍之精，以生仲尼”。2、孔子生有異相殊表“孔子長(zhǎng)十尺，?？?，尼首，方面，月角日準(zhǔn)，河目龍顙，斗唇昌顏”，“手垂過(guò)膝，耳垂珠庭，眉十二采，目六十四理，立如鳳峙，坐如蹲龍”。3、孔子作為奉天承運(yùn)的“素王”，編撰春秋、孝經(jīng)，為后世制定了治理天下的大法，帶領(lǐng)七十二位弟子朝拜北斗星，這時(shí)天空“白霧摩地，赤虹自上而下化為黃玉，長(zhǎng)三尺，上有刻文，孔子跪受而讀之，曰寶文出，劉季握，卯金刀，在軫北，字禾子，天下服?！笨鬃釉诖祟A(yù)言劉邦將取代秦王朝而登上帝位。從一定意義上說(shuō)，“神化”是對(duì)“正統(tǒng)化”的加碼，是為了樹(shù)立孔子更大的權(quán)威，把孔子從人性世界的典范提升到神性世界的救世主。古微書(shū)卷二十五中的一則神話就是個(gè)很好的例子魯國(guó)有個(gè)人出海而迷失方向，后來(lái)在海上遇到孔子?？鬃咏o他一條手杖，“令閉目乘之歸”。此人像哈利波特似地騎在手杖上飛回魯國(guó)，并向魯王轉(zhuǎn)告孔子的告誡不久有外敵入侵，應(yīng)趁早高筑城墻。后來(lái)齊國(guó)軍隊(duì)兵臨城下，但無(wú)功而返。

簡(jiǎn)介：如何用如何用CADCAD繪制已知坐標(biāo)點(diǎn)繪制已知坐標(biāo)點(diǎn)根據(jù)規(guī)劃部門(mén)提供的基準(zhǔn)點(diǎn)，絕對(duì)坐標(biāo)點(diǎn)P1點(diǎn)坐標(biāo)（340687298559598351）、P2點(diǎn)坐標(biāo)（38493529166704756）、O點(diǎn)坐標(biāo)（390299787262726785）怎樣用CAD繪制出點(diǎn)P1、P2、O點(diǎn)；在命令欄里輸入命令POINT然后提示指定點(diǎn)，這時(shí)輸入P1點(diǎn)坐標(biāo)，輸入方式為340687298559598351逗號(hào)一定別忘記輸入其它點(diǎn)用同樣方法就可以了2樓講的不錯(cuò)，補(bǔ)充兩點(diǎn)1、實(shí)際操作時(shí)要注意，CAD制圖的默認(rèn)單位一般是MM，而規(guī)劃部門(mén)提供的坐標(biāo)一般是M單位，故輸入時(shí)要變?yōu)镸M單位，或者直接把CAD的單位設(shè)置為M單位。2、可以畫(huà)圓的命令來(lái)執(zhí)行，講圓心的坐標(biāo)輸入，這樣容易在圖面找見(jiàn)圓心，單點(diǎn)不好找。2樓講的不錯(cuò)，補(bǔ)充兩點(diǎn)1、實(shí)際操作時(shí)要注意，CAD制圖的默認(rèn)單位一般是MM，而規(guī)劃部門(mén)提供的坐標(biāo)一般是M單位，故輸入時(shí)要變?yōu)镸M單位，或者直接把CAD的單位設(shè)置為M單位。2、可以畫(huà)圓的命令來(lái)執(zhí)行，講圓心的坐標(biāo)輸入，這樣容易在圖面找見(jiàn)圓心，單設(shè)置視圖非常有用。改變UCS并不改變視點(diǎn)。只改變坐標(biāo)系的方向和傾斜。WCS和UCS常常是重合的，即它們的軸和原點(diǎn)都恰好重疊在一起。無(wú)論如何重新定向UCS都可以通過(guò)使用UCS命令的“世界”選項(xiàng)使其與WCS重合。世界坐標(biāo)系和用戶坐標(biāo)系世界坐標(biāo)系和用戶坐標(biāo)系在AUTOCAD中有如下兩種坐標(biāo)系形式一、世界坐標(biāo)系WCS世界坐標(biāo)系是固定的坐標(biāo)系，其X軸是橫軸，Y軸是縱軸，Z軸垂直于XY平面，原點(diǎn)為圖形界限左下角X、Y和Z軸的交點(diǎn)0，0，0。二、用戶坐標(biāo)系UCS用戶坐標(biāo)系是可移動(dòng)的坐標(biāo)系，是用戶參照世界坐標(biāo)系自行定義的坐標(biāo)系。實(shí)際繪圖過(guò)程中，所有的坐標(biāo)輸入都是使用當(dāng)前用戶坐標(biāo)系UCS。根據(jù)坐標(biāo)軸的不同，坐標(biāo)系又可以分為直角坐標(biāo)系，極坐標(biāo)系和柱坐標(biāo)系。CADCAD在世界坐標(biāo)系中用坐標(biāo)畫(huà)出來(lái)的圖與實(shí)際圖正好相反在世界坐標(biāo)系中用坐標(biāo)畫(huà)出來(lái)的圖與實(shí)際圖正好相反就是畫(huà)的那種，用地理坐標(biāo)畫(huà)出來(lái)的一個(gè)范圍圖，但是如果你說(shuō)的那個(gè)把XY交換一下，從圖中讀出來(lái)的坐標(biāo)就不是原圖紙中的表的坐標(biāo)了你畫(huà)的什么圖啊是不是測(cè)量工程之類的哦地質(zhì)地貌用的坐標(biāo)軸的XY軸和CAD中的笛卡爾坐標(biāo)是相反的在輸入的時(shí)候把你在坐標(biāo)XY交換一下就對(duì)了繪圖繪圖點(diǎn)單點(diǎn)、多點(diǎn)或者單點(diǎn)、多點(diǎn)或者PLPLCADCAD里邊，有一個(gè)點(diǎn)，如何查坐標(biāo)里邊，有一個(gè)點(diǎn)，如何查坐標(biāo)選中點(diǎn)CTRL1特征中“幾何圖形”就是該點(diǎn)的坐標(biāo)。

簡(jiǎn)介：央視15年內(nèi)銀行將消失錢(qián)存銀行還是買(mǎi)保險(xiǎn)聽(tīng)聽(tīng)世界銀行行長(zhǎng)怎么說(shuō)近年來(lái)，由于業(yè)績(jī)乏力，銀行業(yè)降薪、離職、裁員的消息此起彼伏。據(jù)媒體報(bào)道，數(shù)據(jù)顯示，今年上半年，工行、農(nóng)行、建行三家薪酬支出下降幅度在2左右。薪酬支出變動(dòng)最大的是民生銀行，員工薪酬同比下降了22。降薪也讓不少人選擇離職，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，上市銀行今年上半年的員工數(shù)量比去年年底減少了35萬(wàn)人。寒風(fēng)刺骨，銀行業(yè)進(jìn)入了30年來(lái)未有之變局。而就在前幾日，畢馬威會(huì)計(jì)師事務(wù)所發(fā)布的一份報(bào)告中，一則重磅消息讓所有銀行人感到害怕。中國(guó)銀行業(yè)在遭受互聯(lián)網(wǎng)金融顛覆余波未平之時(shí)，近期全球范圍內(nèi)對(duì)銀行業(yè)更猛烈沖擊的聲音又此起彼伏。9月下旬，世界領(lǐng)先的全球管理咨詢公司麥肯錫對(duì)全球各大銀行經(jīng)過(guò)分析得出報(bào)告，被形象譽(yù)為“銀行業(yè)死亡筆記”未來(lái)能活下來(lái)的銀行只有五分之三。接著，前日在朋友圈瘋傳的畢馬威會(huì)計(jì)事務(wù)所發(fā)布的一份報(bào)告更是“危言聳聽(tīng)”到2030年即15年內(nèi)銀行將消失，全球百萬(wàn)銀行員工面臨失業(yè)。而就在10月24日，據(jù)美國(guó)財(cái)經(jīng)網(wǎng)站BUSINESSINSIDER消息，銀行業(yè)的UBER時(shí)刻悄悄拉開(kāi)大幕，美國(guó)大銀行大幅關(guān)閉網(wǎng)點(diǎn)，美國(guó)銀行、花旗和摩根大通自去年第三季度以來(lái)，已經(jīng)關(guān)閉了389個(gè)網(wǎng)點(diǎn)。隨著移動(dòng)活躍用戶的增多，更多交易通過(guò)數(shù)字渠道完成，有錢(qián)，也沒(méi)有美國(guó)人生活品質(zhì)高，這其中的關(guān)鍵原因就是美國(guó)人都買(mǎi)了保險(xiǎn)，而中國(guó)的保險(xiǎn)普及很低美國(guó)人收入的近一半都交了各種保險(xiǎn)車(chē)被偷了，房子被樹(shù)砸了，得了癌癥等等都有保險(xiǎn)覆蓋，人所能遇到的絕大部分意外都會(huì)有保險(xiǎn)公司罩著，也就像拴著安全繩，敢于放手冒險(xiǎn)。在他們眼里買(mǎi)了保險(xiǎn)的房子，能住時(shí)是你的，著火時(shí)是保險(xiǎn)公司的。買(mǎi)了保險(xiǎn)的車(chē)子，能開(kāi)時(shí)是你的，撞了時(shí)是保險(xiǎn)公司的。買(mǎi)了保險(xiǎn)的人，健康時(shí)是咱家的，生病死亡時(shí)是保險(xiǎn)公司的?？傊?，保險(xiǎn)讓我們做到，幸福是自己的，痛苦是別人的中國(guó)人有一個(gè)非常不好的嗜好喜歡存錢(qián)看病，視保險(xiǎn)如仇敵。買(mǎi)保險(xiǎn)時(shí)，他們總覺(jué)得保費(fèi)很多，太貴了，但真的要理賠時(shí)，就嫌賠的太少。要知道，美國(guó)人的投保率是420，即每人均擁有5份保單；日本更厲害，投保率是650，每一個(gè)人平均擁有65份保單。而中國(guó)人的投保率約60所以災(zāi)難面前，美國(guó)人只需從容淡定地去找保險(xiǎn)公司拿自己應(yīng)該拿的，而我們國(guó)人只能等待募捐。老百姓很有可能辛苦一輩子最后白忙活一場(chǎng)。錢(qián)存銀行的五大風(fēng)險(xiǎn)第一、之前人們的觀念認(rèn)為，在中國(guó)，銀行破產(chǎn)是一件幾乎不能想象的事情。而現(xiàn)在，銀行破產(chǎn)真的來(lái)臨了。意味著一旦有銀行破產(chǎn)，儲(chǔ)戶的存款將由存款保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)賠償?？赡茏疃噘r50萬(wàn)元，超出部分不能獲賠或按比例賠付。第二、銀行沒(méi)有長(zhǎng)期的儲(chǔ)蓄產(chǎn)品，最長(zhǎng)也就5年。因?yàn)樗袚?dān)著利率風(fēng)險(xiǎn)。也就是說(shuō)如果將來(lái)

簡(jiǎn)介：1大停電與世界電網(wǎng)發(fā)展規(guī)律大停電與世界電網(wǎng)發(fā)展規(guī)律國(guó)網(wǎng)特高壓六月資料簡(jiǎn)評(píng)之三（特高壓之三十九）國(guó)網(wǎng)特高壓六月資料簡(jiǎn)評(píng)之三（特高壓之三十九）11世界大停電的經(jīng)驗(yàn)是否能作為新建交流特高壓同步網(wǎng)的理由世界大停電的經(jīng)驗(yàn)是否能作為新建交流特高壓同步網(wǎng)的理由電科院想出三個(gè)理由（六月資料“采用新技術(shù)提高駕馭大電網(wǎng)能力大研究”）1連鎖故障可以用應(yīng)對(duì)控制解決，可以承擔(dān)特高壓同步網(wǎng)的棋盤(pán)結(jié)構(gòu)不安全風(fēng)險(xiǎn)理由是根據(jù)2003年美加大停電的連鎖故障中，有兩次串級(jí)關(guān)聯(lián)線路跳閘故障時(shí)隔26分鐘，有足夠的時(shí)間進(jìn)行應(yīng)對(duì)的控制，防止第二次線路跳閘。于是得到一般的結(jié)論，連鎖故障可以用應(yīng)對(duì)控制解決，導(dǎo)致大停電連鎖故障得到解決。。如果應(yīng)對(duì)控制可以解決連鎖故障，發(fā)展特高壓同步網(wǎng)就沒(méi)有棋盤(pán)結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)（特高壓同步網(wǎng)需要分段進(jìn)行無(wú)功補(bǔ)償獲得電壓支撐，棋盤(pán)式構(gòu)架是特高壓同步網(wǎng)固有特性，但卻是發(fā)生連鎖故障的結(jié)構(gòu)性的重大隱患）應(yīng)對(duì)連鎖故障的難點(diǎn)不是已知案例的控制對(duì)策，而是可能情況太多而不能預(yù)測(cè)，連鎖故障是世界電力技術(shù)沒(méi)有解決的難題。2受端電網(wǎng)支撐能力不夠，特高壓同步網(wǎng)可以提供堅(jiān)強(qiáng)網(wǎng)架和無(wú)功電壓支撐理由是根據(jù)巴西09年11月0日大停電，外部大電源（占負(fù)荷345）交直流并聯(lián)輸電，造成連鎖故障大停電。六月資料認(rèn)為，如果受端電源足夠堅(jiān)強(qiáng)，如交流特高壓和足夠備用無(wú)功就可以避免巴西式的大停電。如果分散外部電源，使外來(lái)輸電通道的最大功率小于受端負(fù)荷的門(mén)檻比值（如1015），即使發(fā)生故障切除某通道的輸入功率，系統(tǒng)仍能正常運(yùn)行。3需要統(tǒng)一調(diào)度的三華同步網(wǎng)根據(jù)歐洲06年11月14日大停電，就是缺乏統(tǒng)一調(diào)度和詳細(xì)可靠的事故預(yù)案。計(jì)算機(jī)監(jiān)控系統(tǒng)不能避免連鎖故障和大停電，世界大停電都有一定的監(jiān)控系統(tǒng)，困難不是已知狀態(tài)的控制應(yīng)對(duì)，而是無(wú)法預(yù)社可能發(fā)生的各種狀態(tài)。2國(guó)內(nèi)外電網(wǎng)發(fā)展的歷史是否說(shuō)明交流特高壓同步網(wǎng)是發(fā)展的必然國(guó)內(nèi)外電網(wǎng)發(fā)展的歷史是否說(shuō)明交流特高壓同步網(wǎng)是發(fā)展的必然來(lái)自國(guó)網(wǎng)北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)研究所的六月資料“電網(wǎng)發(fā)展和不同輸送方式比較”，認(rèn)為是從電網(wǎng)發(fā)展規(guī)律提出了七個(gè)需要新建三華同步網(wǎng)的論斷3網(wǎng)構(gòu)建研究”電科院）如果用非同步的直流互聯(lián)超高壓網(wǎng)，不是更安全嗎目前我國(guó)六大超高壓網(wǎng)已有四處采用直流互聯(lián)，而僅有華北華中采用特高壓示范工程同步互聯(lián)，因?yàn)榘l(fā)生低頻弱阻尼振蕩而降低輸送功率約一半。（完）

簡(jiǎn)介：,限時(shí)規(guī)范特訓(xùn),

簡(jiǎn)介：,限時(shí)規(guī)范特訓(xùn),

簡(jiǎn)介：1哲學(xué)易錯(cuò)題（一）哲學(xué)易錯(cuò)題（一）1、恩格斯說(shuō)“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容?！边@表明（）①哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分③任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映④哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華A、①②④B、①②③C、②③④D、①②③④2、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，用此觀點(diǎn)分析“穩(wěn)如泰山”，下列判斷正確的是A、它是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B、它是正確的，從相對(duì)靜止的角度來(lái)說(shuō)，并不否認(rèn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)C、它有正確的一面，即承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，但又否認(rèn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D、它是錯(cuò)誤的，認(rèn)為靜止時(shí)絕對(duì)的，無(wú)條件的3、拔苗助長(zhǎng)的寓言故事，其哲學(xué)寓意有（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提②客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性③不同的能動(dòng)性的發(fā)揮會(huì)帶來(lái)不一樣的后果④違反客觀規(guī)律，就要受到規(guī)律的懲罰A、①②③B、①②③④C、①②D、①③④4、毛澤東說(shuō)你要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗。這句話主要告訴我們的哲理是（）A、認(rèn)識(shí)只有在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生B、人類的一切活動(dòng)都是實(shí)踐C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一個(gè)來(lái)源D、實(shí)踐不斷給認(rèn)識(shí)提出新問(wèn)題5、目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，鄧小平為我們?cè)O(shè)計(jì)了“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并提出了一系列現(xiàn)代化的有力措施。我國(guó)人民正以創(chuàng)造性的勞動(dòng)向既定目標(biāo)邁進(jìn)。這一事實(shí)主要說(shuō)明（）A、人在實(shí)踐基礎(chǔ)上能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象B、人能通過(guò)抽象思維活動(dòng)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C、人的認(rèn)識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，能指導(dǎo)人們的活動(dòng)D、隨著科技的發(fā)展，人們改造世界的活動(dòng)越來(lái)越具有創(chuàng)造性6、古希臘哲學(xué)家芝諾提出了一個(gè)箭射不到靶上的理論，即箭要射到靶上，必先經(jīng)過(guò)路程的一半；然后又要經(jīng)過(guò)剩下一半路程的一半，以此類推，箭永遠(yuǎn)有一半的路程要走，所以它永遠(yuǎn)也射不到靶上。此理論雖然荒謬，但幾千年來(lái)卻無(wú)人給出令人信服的解決方案。該理論主要揭示出A思維和存在之間具有同一性B唯心主義在一定條件下具有合理性C思維和存在之間具有矛盾性D形而上學(xué)在一定條件下具有合理性7漫畫(huà)“專一”干部除了啟示我們領(lǐng)導(dǎo)干部要落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人為本，關(guān)注民生之外，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度還說(shuō)明3D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力11、我國(guó)已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃為三個(gè)階段一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進(jìn)行的三期工程為“回“。有消息表明，2009～2015年，中國(guó)將進(jìn)入“嫦娥工程二期”，屆時(shí)將進(jìn)行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國(guó)進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的④意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界的能力和作用A①②③B②③④C①②④D①③④12、2012年6月24日，我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器“蛟龍”號(hào)在馬里亞納海溝區(qū)域進(jìn)行第四次下潛試驗(yàn)，成功突破７０００米深度，創(chuàng)造了我國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。這將有力推動(dòng)我國(guó)深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明（）①事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識(shí)的提高②人們能窮盡一切事物的認(rèn)識(shí)③意識(shí)具有能動(dòng)作用④只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A①④B②③C②④D③④13、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法甲說(shuō)“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是（）A辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)B二元論、形而上學(xué)、辯證法C辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論D辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義14孫子兵法有云“投之亡地然后存，陷之死地而后生?！表n信據(jù)此，背水而戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據(jù)此，屯兵山上，痛失街亭。這兩個(gè)史實(shí)說(shuō)明A意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用B物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同作用D主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一15日本領(lǐng)導(dǎo)人至今仍頑固堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)。這就給中日之間正常關(guān)系的發(fā)展，特別是領(lǐng)導(dǎo)人之間的接觸制造了障礙。這說(shuō)明A態(tài)度決定事物的存在和發(fā)展B人的意識(shí)受立場(chǎng)、觀點(diǎn)等主觀因素的制約C意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用D物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在162005年7月25日，第二屆“泛珠三角區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作洽談會(huì)”在成都隆重開(kāi)幕，成交額達(dá)4535億元?！胺褐槿恰保菫榱顺浞职l(fā)揮廣東、廣西等九省和香港、澳門(mén)各自的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域間的合作發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置而提出的發(fā)展構(gòu)想。這一構(gòu)想的提出體現(xiàn)了A主觀與客觀是辨證統(tǒng)一的B意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有推動(dòng)作用C從實(shí)際出發(fā)是人們有效改造世界的根本立足點(diǎn)D矛盾的普遍性與特殊性互相結(jié)合17、東漢哲學(xué)家王符說(shuō)“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說(shuō)明

簡(jiǎn)介：唯物辯證法部分唯物辯證法部分世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展不定項(xiàng)選擇（1）唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)。事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾（2）“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是。唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系的正確觀點(diǎn)唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系的正確觀點(diǎn)（）3唯物辯證法是（）A關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)B關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)展的最一般規(guī)律的科學(xué)（4）矛盾的特殊性是指（）。每一事物內(nèi)部所包含的矛盾及其各個(gè)方面都有其特點(diǎn)每一事物內(nèi)部所包含的矛盾及其各個(gè)方面都有其特點(diǎn)（5）馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的哲學(xué)理論依據(jù)是。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理（6）區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）事物量的變化是否超出度的范圍事物量的變化是否超出度的范圍（7）事物質(zhì)變的爆發(fā)式或非爆發(fā)式的形式取決于（）事物發(fā)展的內(nèi)因和外因事物發(fā)展的內(nèi)因和外因（8）作為辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)，是（）把新事物和舊事物聯(lián)系起來(lái)新事物吸收、保留和改造舊事物中的積極因素把新事物和舊事物聯(lián)系起來(lái)新事物吸收、保留和改造舊事物中的積極因素（9）在下列命題中，包含辯證法思想的有（）A“易窮則變，變則通，通則久易窮則變，變則通，通則久”B“B“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C天下之勢(shì)，循則極，極則反天下之勢(shì)，循則極，極則反”10下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有A九層之臺(tái)，起于壘土九層之臺(tái)，起于壘土B千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴（11）實(shí)際工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）矛盾的特殊性矛盾的特殊性（12）我國(guó)“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理（13）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡14中國(guó)加入WTO與世貿(mào)組織成員達(dá)成了“雙贏”協(xié)議，它將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是（）A矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展B矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展（15）唯物主義辯證法的總特征是（）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)（16）“在自然界中，既沒(méi)有原因，也沒(méi)有結(jié)果”，“因果律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”。這種觀點(diǎn)屬于（）唯心主義的非決定論唯心主義的非決定論（17）“否定是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)屬于（）辯證法的觀點(diǎn)辯證法的觀點(diǎn)（18）世界上各種事物可以相互區(qū)別是因?yàn)椋ǎ┟艿奶厥庑悦艿奶厥庑裕?9）割裂一般與個(gè)別的辯證關(guān)系的觀點(diǎn)是（）白馬非馬白馬非馬（20）我國(guó)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，既影響農(nóng)民的收入和農(nóng)業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的規(guī)模，又影響工業(yè)原料的來(lái)源和工業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售，從因果聯(lián)系看是（）一因多果一因多果（21）“一國(guó)兩制”符合矛盾學(xué)說(shuō)中的（）③矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系（22）“挾泰山而超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’是誠(chéng)不能也；為長(zhǎng)者而折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’是非不能而實(shí)不為也”說(shuō)明（）的區(qū)別可能性與不可能性可能性與不可能性（23）系統(tǒng)論科學(xué)出現(xiàn)的意義在于它（）豐富了唯物辯證法豐富了唯物辯證法（24）“偶然性是科學(xué)的敵人”這種觀點(diǎn)屬于（）否認(rèn)了偶然性的作用否認(rèn)了偶然性的作用（25）把握“適度”原則，防止“過(guò)”與“不及”的哲學(xué)依據(jù)是（）質(zhì)與量的統(tǒng)一質(zhì)與量的統(tǒng)一（26）高能物理和天體物理的研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變現(xiàn)象與宇宙天體物理活動(dòng)存在共同規(guī)律，說(shuō)明兩類現(xiàn)象之間存在（）內(nèi)在的聯(lián)系內(nèi)在的聯(lián)系（27）“只有判斷與判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正矛盾的”的觀點(diǎn)是（）A用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性B肯定了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系肯定了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系C承認(rèn)了邏承認(rèn)了邏輯矛盾是客觀矛盾的反映輯矛盾是客觀矛盾的反映（28）事物螺旋式發(fā)展的根本特征是（）上升性上升性（29）事物矛盾問(wèn)題的精髓是（）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系（30）事物運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)是（）④量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變（31）真象與假象的區(qū)別從正面表現(xiàn)本質(zhì)的是真象，從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的是假象從正面表現(xiàn)本質(zhì)的是真象，從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的是假象（32）教學(xué)質(zhì)量的高低，是由教師的水平、學(xué)校的管理、學(xué)生的努力和社會(huì)影響等因素造成的。從因果聯(lián)系看，是（）多因一果多因一果（33）“讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐步擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)”的理論依據(jù)是（）②總的量變過(guò)程中部分質(zhì)變的原理總的量變過(guò)程中部分質(zhì)變的原理（34）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”說(shuō)明（）④質(zhì)變是由量變引起的質(zhì)變是由量變引起的（35）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說(shuō)明（）本質(zhì)與現(xiàn)本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系象的關(guān)系（36）馬赫認(rèn)為“沒(méi)有物理上的因果性，只有邏輯上的因果性”，他的觀點(diǎn)屬于（）夸大了邏輯上的因果性夸大了邏輯上的因果性（37）“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)”的觀點(diǎn)是（）唯物唯物史觀史觀錯(cuò)誤矛盾同一性和矛盾斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系是辯證關(guān)系，必須為相對(duì)和絕對(duì)、有條件和無(wú)條件、暫時(shí)與永恒的關(guān)系。在事物發(fā)展中矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的合力共同推動(dòng)了事物的發(fā)展。沒(méi)有同一性與斗爭(zhēng)性的合力推動(dòng)就沒(méi)有事物的發(fā)展變化。因此矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用是同樣重要缺一不可的。同一性和斗爭(zhēng)性何者在事物發(fā)展過(guò)程中起更主要的作用，這取決于矛盾的特點(diǎn)和事物發(fā)展所處的具體條件，對(duì)此應(yīng)作具體分析，不能一概而論。（3）辯證唯物主義認(rèn)為，只有認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，才有條件做好工作。正確度是事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限，在度的范圍內(nèi)的量變，不會(huì)影響到事物本身的存在，但如果量的變化超出度的范圍，事物就要發(fā)生質(zhì)變。只有認(rèn)識(shí)和把握好事物的度，才不會(huì)混淆不同質(zhì)的事物；只有認(rèn)識(shí)事物的度，才能在實(shí)踐中把握“適度”的原則，恰到好處地做好工作。（4）辯證的否定即是全盤(pán)否定錯(cuò)誤事物的發(fā)展是通過(guò)新事物對(duì)舊事物的否定而實(shí)現(xiàn)的。但是，否定既是對(duì)舊事物中的消極因素的克服，又是對(duì)舊事物中積極因素的繼承。辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，而不是全盤(pán)否定，把否定看做是不包含任何肯定因素的否定，是形而上學(xué)的否定觀。（5）假象造成錯(cuò)覺(jué)，因此是主觀的錯(cuò)誤假象是現(xiàn)象的一種表現(xiàn)形式，假象是從歪曲和顛倒的角度去表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象也是客觀存在的。假象在前，造成人的錯(cuò)覺(jué)在后，不能因?yàn)榧傧笈c人的錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生有聯(lián)系就認(rèn)為假象是主觀的現(xiàn)象。（6）偶然性是科學(xué)的敵人錯(cuò)誤偶然性是事物發(fā)展中可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的趨勢(shì)，它與必然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，必然性要通過(guò)偶然性為自己開(kāi)辟道路，偶然性的背后隱藏著必然性。因此，偶然性是科學(xué)發(fā)展的契機(jī)而不是科學(xué)的敵人。事實(shí)上，有許多科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都源于對(duì)偶然性的研究和探討。（7）因果觀念就是因果聯(lián)系錯(cuò)誤因果聯(lián)系是事物運(yùn)動(dòng)變化的客觀聯(lián)系，是事物前后相繼、彼此相約的一對(duì)范疇，不管人們是否認(rèn)識(shí)它，都要發(fā)揮作用。因果觀念是人們對(duì)事物的因果聯(lián)系的認(rèn)識(shí)和反映，當(dāng)人們的因果觀念正確反映因果聯(lián)系時(shí)，因果觀念與因果聯(lián)系表現(xiàn)出一致性，當(dāng)人們的因果觀念沒(méi)有正確反映客觀事物的因果聯(lián)系時(shí)，因果觀念與因果聯(lián)系就不相一致，即人們通常說(shuō)的找錯(cuò)了因果。（8）邏輯與歷史的進(jìn)程是完全重合的。錯(cuò)誤邏輯是人類思維的邏輯順序與行程，是概念之間的彼此次序、、層次、關(guān)系等邏輯體系。歷史指的是客觀事物自身發(fā)展或者人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史過(guò)程。歷史決定邏輯，邏輯反映歷史，兩者是一致的。但歷史與邏輯不是完全重合的關(guān)系，而是在必然性的過(guò)程和規(guī)律上的一致。邏輯是撇開(kāi)了歷史表面的偶然性細(xì)節(jié)，反映歷史的必然性過(guò)程的規(guī)律，是修正過(guò)了的歷史。歷史與邏輯既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。（9）量與事物是完全等同的錯(cuò)誤質(zhì)與事物是直接同一的關(guān)系，量在一定范圍內(nèi)的變化不影響事物本身的存在，當(dāng)量變起質(zhì)變的時(shí)候，才會(huì)導(dǎo)致事物的變化。論題混淆了質(zhì)與量的界限，把量與事物的存在等同起來(lái)，因而是錯(cuò)誤的。成語(yǔ)中的哲理集粹成語(yǔ)中的哲理集粹1、“按圖索驥”給我們的哲學(xué)啟示是（）B要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書(shū)本要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書(shū)本2、“按圖索驥”的做法屬于（）D教條主義教條主義3、宋朝畫(huà)家文與可擅長(zhǎng)畫(huà)竹，友人寫(xiě)詩(shī)贊曰“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹?！边@里的“胸有成竹”主要出自于D文與可平時(shí)細(xì)心觀察形成的主觀映象文與可平時(shí)細(xì)心觀察形成的主觀映象4、“胸有成竹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）C意識(shí)是對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映意識(shí)是對(duì)客觀事物能動(dòng)的反映5、“畫(huà)餅充饑”包含的哲理是（）（3）物質(zhì)和意識(shí)是有區(qū)別的（）物質(zhì)和意識(shí)是有區(qū)別的（4）物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替）物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)物質(zhì)6、“望梅止渴”說(shuō)明了（）（2）望梅可暫時(shí)起到止渴的作用（）望梅可暫時(shí)起到止渴的作用（3）空想可以暫時(shí)安慰人，但終究不能代替現(xiàn)實(shí)）空想可以暫時(shí)安慰人，但終究不能代替現(xiàn)實(shí)“畫(huà)餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。7、這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了（）B意識(shí)的作用意識(shí)的作用8、實(shí)際上，“畫(huà)餅充饑”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因?yàn)椋ǎ〢意識(shí)不能代替物質(zhì)意識(shí)不能代替物質(zhì)9、“掩耳盜鈴”的錯(cuò)誤，在于違背這樣的哲理（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映（）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映（3）意識(shí)能動(dòng)作用要受物質(zhì)決定作用制）意識(shí)能動(dòng)作用要受物質(zhì)決定作用制約10、“拔苗助長(zhǎng)”的故事告訴我們（）C發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)“拔苗助長(zhǎng)”卻事與愿違，“庖丁解?！眲t事半功倍。據(jù)此回答11、“拔苗助長(zhǎng)”錯(cuò)誤主要在于（）C夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律客觀性夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律客觀性12、“拔苗助長(zhǎng)”的哲學(xué)寓意是（）（1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)（）發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)（2）事物之間的聯(lián)系是客觀的（）事物之間的聯(lián)系是客觀的（3）內(nèi)因是事物變化的根）內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用（據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用（4）主觀能動(dòng)作用是從屬的、派生的，總要受到規(guī)律）主觀能動(dòng)作用是從屬的、派生的，總要受到規(guī)律的制約的制約13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因?yàn)樗ǎ〢尊重規(guī)律，能在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律尊重規(guī)律，能在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律14、這兩個(gè)成語(yǔ)共同說(shuō)明了（）D發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)15、“智子疑鄰”的主要錯(cuò)誤在于（）D憑主觀想象代替客觀事實(shí)憑主觀想象代替客觀事實(shí)16、“智子疑鄰”告訴我們（）D人們立足點(diǎn)不同對(duì)客觀事物反映結(jié)果也不同人們立足點(diǎn)不同對(duì)客觀事物反映結(jié)果也不同17、“審時(shí)度勢(shì)”是說(shuō)（）C人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件達(dá)到活動(dòng)的最佳效果人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件達(dá)到活動(dòng)的最佳效果

簡(jiǎn)介：學(xué)而思網(wǎng)校1專題四專題四資本主義世界市場(chǎng)的形成、資本主義世界市場(chǎng)的形成、發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)（60分鐘，100分）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分）12010濰坊高一檢測(cè)現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，即上帝（GOD）、榮譽(yù)（GLY）、黃金（GOLD），對(duì)此理解正確的是（）①對(duì)黃金的狂熱追逐②向海外傳播基督教③開(kāi)發(fā)土地資源④弘揚(yáng)騎士精神或因功封爵A①②③B②③④C①②④D①③④21522年9月6日，某國(guó)國(guó)王舉行褒獎(jiǎng)儀式，特地制作了一個(gè)地球儀，贈(zèng)送給生還的18位勇士，說(shuō)“你們第一個(gè)擁抱了地球?！痹搰?guó)王褒獎(jiǎng)18位勇士的主要原因是他們（）A最早繞過(guò)非洲最南端，開(kāi)辟了前往東方的航道B橫跨三大洋完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行C第一次到達(dá)印度，開(kāi)通了歐亞之間的海上航路D四次橫渡大西洋，抵達(dá)美洲，開(kāi)辟了歐美航路3（2010揚(yáng)州高一檢測(cè)）1493年，哥倫布完成第一次遠(yuǎn)航以后，帶回了他在新大陸采集的“印第安人文明之花”的玉米、甘薯和馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物并廣泛種植，極大地緩解了饑荒對(duì)舊大陸人類生存的威脅。據(jù)此理解正確的是（）A哥倫布是徹底解決亞歐大陸?zhàn)嚮膯?wèn)題的有功之臣B新航路的開(kāi)辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)體系的形成D新航路的開(kāi)辟證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)4（2010北京高一檢測(cè)）“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地?！边@一變化（）學(xué)而思網(wǎng)校38右圖是被稱為“種子圣殿”的上海世博會(huì)英國(guó)館。2010年6月榮獲英國(guó)最高國(guó)際建筑獎(jiǎng)英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)“萊伯金獎(jiǎng)”。它由約6萬(wàn)只75米的細(xì)長(zhǎng)的亞克力端鋁合金桿組成，被比作是蒲公英和海膽。早在1851年第一屆世搏會(huì)就在英國(guó)舉行，究其原因，比較契合實(shí)際的是（）A當(dāng)時(shí)的英國(guó)是“日不落帝國(guó)”B當(dāng)時(shí)的英國(guó)擁有最發(fā)達(dá)的工業(yè)文明C當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)環(huán)境較安定D當(dāng)時(shí)的英國(guó)擁有最先進(jìn)的政治文明9（2010江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試）全球因焚燒礦物燃料而釋放出的以二氧化碳形式存在的碳排放量節(jié)節(jié)攀升，產(chǎn)生的溫室效應(yīng)必然導(dǎo)致全球氣候變暖。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)起始于（）A經(jīng)典力學(xué)體系的形成B蒸汽機(jī)的大量使用C發(fā)電機(jī)等發(fā)明的出現(xiàn)D人類對(duì)核能的利用10從下圖提供的歷史信息可以判定（）蒸汽機(jī)車(chē)蒸汽輪船繁忙的碼頭①蒸汽機(jī)引發(fā)了生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的革命②文明的進(jìn)步必定會(huì)導(dǎo)致環(huán)境的犧牲③工業(yè)革命消除了封建等級(jí)觀念④工業(yè)革命改變了世界的面貌，密切了世界各地的聯(lián)系A(chǔ)①④B①②③C①②④D①②③④

簡(jiǎn)介：哲學(xué)原理與方法論總結(jié)簡(jiǎn)案哲學(xué)原理與方法論總結(jié)簡(jiǎn)案一、辯證唯物主義一、辯證唯物主義（一）（一）、唯物論部分、唯物論部分1問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了什么（辯證）唯物論的道理A、物質(zhì)決定意識(shí)，所以我們要一切從實(shí)際出發(fā)B、意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)具有積極的促進(jìn)作用，所以我們要樹(shù)立正確意識(shí)C、規(guī)律是客觀的、普遍的，所以我們發(fā)揮主觀能動(dòng)要以尊重客觀規(guī)律為前提。2問(wèn)題設(shè)置規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系A(chǔ)規(guī)律具有客觀性，普遍性，所以我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事B但并不是說(shuō)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力，人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律C將尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合（二）（二）、認(rèn)識(shí)論部分、認(rèn)識(shí)論部分1問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了什么（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）A實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的B認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，我們要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)C認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性、上升性，所以我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn)真理2問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程的什么特點(diǎn)A認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性B認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C認(rèn)識(shí)具有上升性（三）（三）、辯證法部分、辯證法部分1問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了什么發(fā)展發(fā)展的觀點(diǎn)A發(fā)展具有普遍性，所以我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一C發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，所以我們要注重量的積累，要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍，要把握適度原則2問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)什么聯(lián)系聯(lián)系的觀點(diǎn)A聯(lián)系具有普遍性，所以我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B聯(lián)系具有客觀性，所以我們要把握事物之間客觀的聯(lián)系，切忌主觀隨意性C聯(lián)系具有條件下，所以我們要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移D整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀，立足整體，同時(shí)要搞好局部。E系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系要求我們掌握系統(tǒng)分析法，掌握綜合思維方式3問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)什么矛盾矛盾的觀點(diǎn)A矛盾的對(duì)立統(tǒng)一要求我們?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立B矛盾具有普遍性，客觀性，要求我們承認(rèn)、揭露、分析、解決矛盾C矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，它的普遍性客觀性要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D矛盾特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析E矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，要求我們將普遍性與特殊性結(jié)合，將一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合F主次矛盾辯證關(guān)系原理要求我們抓重點(diǎn)，同時(shí)統(tǒng)籌兼顧G矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們抓主流，同時(shí)不能忽視支流H主次矛盾關(guān)系與矛盾主次方面關(guān)系原理（或矛盾不平衡性原理）要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。4問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了什么辯證否定觀辯證否定觀道理A辯證的否定式事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)展自己B辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C辯證的否定式既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄D辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。5問(wèn)題設(shè)置創(chuàng)新A辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)B辯證法的革命與批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)二歷史唯物主義二歷史唯物主義1社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要求我們尊重社會(huì)實(shí)踐B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，所以我們要確立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)2人民群眾觀點(diǎn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體，要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線3價(jià)值觀價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，它具有導(dǎo)向作用，所以我們要樹(shù)立正確價(jià)值觀，自己遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在人民立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇4人生觀人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以我們要在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

簡(jiǎn)介：化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩教學(xué)設(shè)計(jì)化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想時(shí)至今日，化學(xué)作為影響生活的絕對(duì)因素，其地位已是不可撼動(dòng)的。作為初中化學(xué)的啟蒙課程，我認(rèn)為這節(jié)課有必要使學(xué)生充分了解化學(xué)學(xué)科的發(fā)展史，以及其在社會(huì)生活中起到的推動(dòng)作用。使學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)化學(xué)的認(rèn)識(shí)當(dāng)中有對(duì)知識(shí)的敬畏，和學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣與渴望。因?yàn)榛瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出基本教學(xué)理念應(yīng)該在人類文化背景下構(gòu)建化學(xué)課程，通過(guò)以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動(dòng)，方便學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，強(qiáng)化科學(xué)探究意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。我對(duì)該課進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)課程以了解化學(xué)為主線，介紹了人類認(rèn)識(shí)化學(xué)并使之成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科所經(jīng)歷的過(guò)程，介紹生活中的化學(xué)知識(shí)，介紹化學(xué)在人類發(fā)展史上的作用。二、教材分析本節(jié)課程是九年級(jí)化學(xué)第一冊(cè)的緒言，因?yàn)閷W(xué)生在此之前并未接觸過(guò)有關(guān)化學(xué)的相關(guān)知識(shí)，因此其在學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的道路上，具有絕對(duì)的啟蒙意義。本節(jié)課的課程內(nèi)容，重點(diǎn)在于介紹化學(xué)定義的發(fā)展，生活中的化學(xué)應(yīng)用，未來(lái)化學(xué)的發(fā)展，使學(xué)生初步建立起對(duì)化學(xué)的認(rèn)識(shí)。三、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】1了解化學(xué)定義的發(fā)展以及其最終的含義的由來(lái)。2了解化學(xué)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展歷史，體會(huì)其成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的不易和意義。3明白化學(xué)在未來(lái)的發(fā)展方向，以及其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用?！具^(guò)程與方法】1能識(shí)別日常生活中的化學(xué)現(xiàn)象，由生活常識(shí)累積化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。2了解化學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該注意的問(wèn)題，樹(shù)立以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)化學(xué)的觀念。3了解基本的實(shí)驗(yàn)知識(shí)和培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)技能應(yīng)該注意的問(wèn)題。4明白查閱圖書(shū)、上網(wǎng)查詢資料來(lái)補(bǔ)充、輔助已有知識(shí)的重要性。5通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，建立學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和動(dòng)力?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】1通過(guò)對(duì)化學(xué)史的了解，明白科學(xué)發(fā)展的不易，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究精神。2通過(guò)對(duì)生活中化學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，明白從生活中學(xué)習(xí)化學(xué)，使化學(xué)應(yīng)用于生活的道理。3了解我國(guó)科學(xué)家在化學(xué)研究領(lǐng)域上取得的成就，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自豪課前準(zhǔn)備導(dǎo)入課題課程總結(jié)課程內(nèi)容實(shí)驗(yàn)一實(shí)驗(yàn)二實(shí)驗(yàn)三化學(xué)成就史化學(xué)發(fā)展史奇妙的化學(xué)化學(xué)在身邊投影一情景四投影三投影二投影四實(shí)驗(yàn)器具、幻燈片九、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課前準(zhǔn)備1幫助學(xué)生分配學(xué)習(xí)小組2準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用具一張白紙、一根木棍、未知溶液（1）、酚酞試液；一段生銹的鐵絲、未知溶液（2）；一根吸管、未知溶液（3）1建立學(xué)習(xí)小組。2有學(xué)生代表配合教師完成實(shí)驗(yàn)使學(xué)生初步意識(shí)到合作學(xué)習(xí)的重要性，與教師建立起良好的相處模式實(shí)驗(yàn)過(guò)程1用木棍蘸取未知溶液（1），在紙上寫(xiě)下“化學(xué)”兩個(gè)字，然后在寫(xiě)1猜測(cè)可能的現(xiàn)象并仔細(xì)觀察2應(yīng)老師要求，代表通通過(guò)三個(gè)有趣的小實(shí)驗(yàn)，吸引學(xué)生的

簡(jiǎn)介：ABCD豐富的圖形世界豐富的圖形世界（一）生活中得立體圖形（一）生活中得立體圖形1下面的這些圖形都是幾何體2圖形是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的。面與面相交得到線，線與線相交得到點(diǎn)。3點(diǎn)動(dòng)成_____，線動(dòng)成_____，_____動(dòng)成體。比如（1）圓規(guī)在紙上劃過(guò)會(huì)留下一個(gè)封閉的痕跡，這種現(xiàn)象說(shuō)明_________。（2）冬天環(huán)衛(wèi)工人使用下部是長(zhǎng)方形的木锨推雪時(shí)，木锨過(guò)處，雪就沒(méi)了，這種現(xiàn)象說(shuō)明________。（3）一個(gè)人手里拿著一個(gè)綁在一根棍上的半圓面，當(dāng)這個(gè)人把這個(gè)半圓面繞著這根棍飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)就會(huì)看到一個(gè)球，這種現(xiàn)象說(shuō)明______________。相關(guān)練習(xí)1立體圖形的各個(gè)面都是__________的面，這樣的立體圖形稱為多面體；2圖形是由________，_________，________構(gòu)成的；3物體的形狀似于圓柱的有________________，類似于圓錐的有_____________________，類似于球的有__________________；（各舉一例）4圍成幾何體的側(cè)面中，至少有一個(gè)是曲面的是______________；（舉一例）5正方體有_____個(gè)頂點(diǎn)，經(jīng)過(guò)每個(gè)頂點(diǎn)有_________條棱，這些棱都____________；6圓柱、圓錐、球的共同點(diǎn)是_____________________________；7假如我們把筆尖看作一個(gè)點(diǎn)當(dāng)筆尖在紙上移動(dòng)時(shí)，就能畫(huà)出線說(shuō)明了______________時(shí)鐘秒針旋轉(zhuǎn)時(shí)，形成一個(gè)圓面，這說(shuō)明了_______________，三角板繞它的一條直角邊旋轉(zhuǎn)一周，形成一個(gè)圓錐體，這說(shuō)明了___________________；8圓可以分割成_____個(gè)扇形，每個(gè)扇形都是由___________________；9從一個(gè)七邊形的某個(gè)頂點(diǎn)出發(fā)，分別連結(jié)這個(gè)點(diǎn)與其余各頂點(diǎn)，可以把七邊形分割成__________個(gè)三角形；10在乒乓球、橄欖球、足球、羽毛球、冰球中，是球體的有；11將下列幾何體分類，柱體有，錐體有（填序號(hào)）；12長(zhǎng)方體由_______________個(gè)面_______________條棱_______________個(gè)頂點(diǎn)；13半圓面繞直徑旋轉(zhuǎn)一周形成__________；二選擇題12觀察下圖，請(qǐng)把左邊的圖形繞著給定的直線旋轉(zhuǎn)一周后可能形成的幾何體選出來(lái)（）第7題圖解如圖，將圓柱的側(cè)面展開(kāi)成一個(gè)長(zhǎng)方形，如圖示，則A、B分別位于如圖所示的位置，連接AB，即是這條最短路線圖BBAA問(wèn)題某正方體盒子，如圖左邊下方A處有一只螞蟻，從A處爬行到側(cè)棱GF上的中點(diǎn)M點(diǎn)處，如果螞蟻爬行路線最短，請(qǐng)畫(huà)出這條最短路線圖（6分）ABCDEFGIM相關(guān)練習(xí)1下列說(shuō)法中，正確的個(gè)數(shù)是（）①柱體的兩個(gè)底面一樣大；②圓柱、圓錐的底面都是圓；③棱柱的底面是四邊形；④長(zhǎng)方體一定是柱體；⑤棱柱的側(cè)面一定是長(zhǎng)方形（A）2個(gè)（B）3個(gè)（C）4個(gè)（D）5個(gè)2圓柱的側(cè)面展開(kāi)圖是，圓錐的側(cè)面展開(kāi)圖是________3從九邊形的一個(gè)頂點(diǎn)出發(fā)，分別連接該點(diǎn)和其余頂點(diǎn)，可以把九邊形分割成______個(gè)三角形。4下面的卡片A和卡片B中，能折成正方體的有_________________5下面的圖形中，是三棱柱的側(cè)面展開(kāi)圖的為（）ABCD6指出下列平面圖形是什么幾何體的展開(kāi)圖B7如圖，是一個(gè)正方體紙盒展開(kāi)圖，按虛線折成正方體后，若使相對(duì)面上的兩數(shù)互為相反數(shù)，則A、B、C表示的數(shù)依次是（）（A）B（C）D235、、235、、、、235235、、AC

簡(jiǎn)介：第一天相聚北師大，開(kāi)啟哲學(xué)智慧之門(mén)第一天相聚北師大，開(kāi)啟哲學(xué)智慧之門(mén)本站訊2015年6月26日，北京師范大學(xué)管理哲學(xué)博士課程班（重慶）五期開(kāi)學(xué)典禮在北師大在職博士重慶教學(xué)站渝中區(qū)區(qū)委黨校內(nèi)隆重舉行，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)馮偉光老師、北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院張曙光教授和北京師范大學(xué)在職博士重慶教學(xué)站主任兼管理哲學(xué)五班班主任李偉容老師出席典禮并發(fā)表講話，開(kāi)學(xué)典禮由北京師范大學(xué)在職博士重慶教學(xué)站副主任梁小燕老師主持。緊接著，張曙光教授致辭“現(xiàn)代社會(huì)日新月異，國(guó)家大力提倡創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新，但人們的行動(dòng)并不是自在的，它需要思想的指導(dǎo)，知識(shí)的積淀。學(xué)習(xí)管理哲學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)管理之術(shù)（具體的管理方法、技巧等），更重要的是學(xué)習(xí)管理之道，不停留在管理的表層，而要深入到管理根源。”隨后，班主任李偉容老師提出上課要求和解答了同學(xué)們對(duì)于博士學(xué)位獲取的問(wèn)題，說(shuō)出了內(nèi)心最殷實(shí)的希冀“望同學(xué)們?cè)谶@里學(xué)到真知識(shí)，交到真朋友”。

簡(jiǎn)介：作業(yè)名稱作業(yè)名稱世界經(jīng)濟(jì)概論第二次作業(yè)作業(yè)總分作業(yè)總分100通過(guò)分?jǐn)?shù)通過(guò)分?jǐn)?shù)60起止時(shí)間起止時(shí)間2015112至20151128235900標(biāo)準(zhǔn)題總分標(biāo)準(zhǔn)題總分100詳細(xì)信息詳細(xì)信息題號(hào)題號(hào)1題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543406DANX內(nèi)容內(nèi)容北美自由貿(mào)易協(xié)定自1994年1月1日正式生效。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，北美自由貿(mào)易區(qū)成為擁有42億人口、國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)114萬(wàn)億美元的世界最大自由貿(mào)易區(qū)。這表明A、美、加、墨三國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)一體化AB、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化不斷發(fā)展BC、區(qū)域集團(tuán)化阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化CD、北美自由貿(mào)易區(qū)是當(dāng)今世界最為成功的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織D正確答案正確答案B題號(hào)題號(hào)2題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543403DANX內(nèi)容內(nèi)容歐共體成立之后，采取哪些重大措施推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展①建立了關(guān)稅同盟②實(shí)行共同的農(nóng)業(yè)政策③建立了歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)④歐洲單一貨幣歐元啟動(dòng)A、①②③④AB、①②BC、②③④CD、④D正確答案正確答案A題號(hào)題號(hào)3題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543405DANX內(nèi)容內(nèi)容一國(guó)投資者輸出生產(chǎn)資本直接在另一個(gè)國(guó)家的廠礦企業(yè)進(jìn)行投資，并由投資者直接參與該廠礦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理，這種對(duì)外投資方式稱為A、國(guó)際短期投資AB、國(guó)際證券投資BC、對(duì)外直接投資C正確答案正確答案D題號(hào)題號(hào)7題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543408DANX內(nèi)容內(nèi)容1958年1月1日（）條約正式生效，德法意何比盧六國(guó)組成歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。A、馬約AB、羅馬條約BC、歐洲聯(lián)盟條約CD、申根協(xié)定D正確答案正確答案B題號(hào)題號(hào)8題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543401DANX內(nèi)容內(nèi)容跨國(guó)公司的收購(gòu)?fù)ǔ７譃閮煞N形式，一種是吸收兼并，另一種是A、創(chuàng)新合并AB、換股收購(gòu)BC、公開(kāi)收購(gòu)CD、杠桿收購(gòu)D正確答案正確答案A題號(hào)題號(hào)9題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543414DANX內(nèi)容內(nèi)容跨國(guó)公司通常采?。ǎ┓绞较驀?guó)外子公司轉(zhuǎn)移無(wú)形資產(chǎn)。A、內(nèi)部化AB、外部化BC、市場(chǎng)定價(jià)原則CD、許可證交易D正確答案正確答案A題號(hào)題號(hào)10題型題型單選題（請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)選項(xiàng)中選擇唯一正確答案）本題分?jǐn)?shù)本題分?jǐn)?shù)2543411DANX