簡介：1又名二十二史札記，清代趙翼（1727年─1814年）著，三十六卷，補(bǔ)遺一卷，總計條目約六百余條，內(nèi)容以研究歷代正史為主，其中涉及舊唐書及舊五代史，雖書言二十二史，但實(shí)涉及二十四部正史。與錢大昕二十二史考異、王鳴盛十七史商榷并稱清代三大史學(xué)名著。乾隆三十七年（1772年）趙翼辭官致仕，閑居無事，讀書寫書自娛，用筆記形式把資料記錄，日積月累而成二十二史札記，編目按二十四史之先后分卷，每卷以類相從，并各立標(biāo)題，共為609題，題目大多標(biāo)新立異，一針見血，如〈東漢諸帝多不永年〉、〈武后納諫知人〉、〈明初文人多不仕〉的專題，又謂“三國志多回護(hù)”、“宋史事最詳”，于乾隆六十年出版。梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原?！壁w翼1727～1814清代詩人、史學(xué)家。字云崧一字耘崧，號甌北陽湖（今江蘇常州）人。乾隆二十六年1761進(jìn)士，授翰林院編修。曾任鎮(zhèn)安、廣州知府，官至貴西兵備道。乾隆三十八年辭官家居，曾一度主講揚(yáng)州安定書院。趙翼與袁枚、蔣士銓齊名，合稱”乾隆三大家”。他論詩也重”性靈”主創(chuàng)新與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復(fù)古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的”神韻說”與”格調(diào)說”。他說”力欲爭上游，性靈乃其要?！保ㄩe居讀書作六首之五）”李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！保ㄕ撛姡┧T北詩話，系統(tǒng)地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩，他重視詩家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當(dāng)。趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如古詩十九首、閑居讀書六首、雜題八首、偶得十一首、后園居詩等，或嘲諷理學(xué)，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如將至朗州作、憂旱、五人墓，七律如過文信國祠同舫庵作、黃天蕩懷古、赤壁等都有特色，并在造句、對仗方面見出功力。另外造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點(diǎn)。其詩的缺點(diǎn)，是有時議論過多，過于散文化，形象性較差。趙翼的文學(xué)著作有詩集53卷及甌北詩話。史學(xué)著作有二十二史札記、陔余叢考、檐曝雜記、皇朝武功紀(jì)盛等。歷任廣西鎮(zhèn)安知府、貴州貴西兵備道。后辭官歸里，主講安定書院，潛心著述。長于考據(jù)，又善詩文。墓地坐北朝內(nèi)，背倚冠嶂峰，南對萬頃太湖，墓前有清嘉慶二十年（1815）立的墓碑，碑上鐫刻著“皇清誥授中憲大夫、賜進(jìn)士及第、翰林院編修、貴州貴西兵備道、庚午科重赴鹿嗚筵宴、晉加三品、顯考甌北趙府君召；誥封恭人、晉贈淑人、顯程太淑人之墓”。廿二史札記作者趙翼3卷三十四明史卷三十五明史卷三十六明史補(bǔ)遺小引閑居無事，翻書度日，而資性粗鈍，不能研究經(jīng)學(xué)。惟歷代史書，事顯而義淺，便於流覽，爰取為日課。有所得，輒劄記別紙，積久遂多。惟是家少藏書，不能繁徵博采，以資參訂。閑有稗乘脞說，與正史岐互者，又不敢遽詫為得閑之奇。蓋一代修史時，此等記載，無不蒐入史局，其所棄而不取者，必有難以徵信之處。今或反據(jù)以駁正史之訛，不免貽譏有識。是以此編多就正史紀(jì)傳表志中，參互勘校，其有抵牾處，自見輒摘出以俟博雅居子訂正焉。至古今風(fēng)會之遞變，政事之屢更，有關(guān)於治亂興衰之故者，亦隨所見附著之。自惟中歲歸田，遭時承平，得優(yōu)游林下，寢饋於文史以送老，書生之幸多矣，或以比顧亭林日知錄，謂身雖不仕，而其言有可用者，則吾豈敢。陽湖趙翼謹(jǐn)識乾隆六十年三月卷一史記漢書司馬遷作史年歲司馬遷報任安書，謂「身遭腐刑而隱忍茍活者，恐沒世而文采不表於後世也?！拐撜咚熘^「遷遭李陵之禍，始發(fā)憤作史記。」而不知非也。其自序謂父談臨卒，屬遷論著列代之史。父卒三歲，遷為太史令，即紬石室金匱之書。為太史令五年，當(dāng)太初元年，改正朔，正值孔子春秋後五百年之期，於是論次其文。會草創(chuàng)未就而遭李陵之禍，惜其不成，是以就刑而無怨。是遷為太史令，即編纂史事，五年為太初元年，則初為太史令時，乃元封二年也。元封二年至天漢二年遭李陵之禍已十年。又報任安書內(nèi)謂「安抱不測之罪，將迫季冬，恐卒然不諱，則仆之意終不得達(dá)，故略陳之?！拱菜Р粶y之罪，緣戾太子以巫蠱事斬江充，使安發(fā)兵助戰(zhàn)，安受其節(jié)而不發(fā)兵。武帝聞之，以為懷二心，故詔棄市。此書正安坐罪將死之時，則征和二年間事也。自天漢二年至征和二年，又閱八年。統(tǒng)計遷作史記，前後共十八年。況安死後，遷尚未亡，必更有刪訂改削之功。蓋書之成，凡二十余年也。其自序末謂「自黃帝以來至太初而訖」，乃指所述歷代之事止於太初，非謂作史歲月至太初而訖也。李延壽作南北史凡十七年。歐陽修、宋子京修新唐書，亦十七年。司馬溫公作資治通監(jiān)凡十九年。遷作史之歲月，更有過之。合班固作史之歲月并觀之，可知編訂史事，未可聊爾命筆矣。元末修宋、遼、金三史，不過三年。明初修元史，兩次設(shè)局，不過一年。毋怪乎草率荒謬，為史家最劣也。班固作史年歲漢書武帝以前，紀(jì)、傳、表多用史記文，其所撰述，不過昭、宣、元、成、哀、平、王莽七朝君臣事蹟。且有史遷創(chuàng)例於前，其成之易易。乃考其始末，凡經(jīng)四人手，閱三四十年，始成完書，然後知其審訂之密也。據(jù)後漢書班固傳「固父彪接遷書太初以後，繼采遺事，傍貫異聞，作後傳數(shù)十篇?！故潜胍延凶鲆?。固以父書未詳，欲就其業(yè)，會有人告其私改國史。明帝閱其書而善之，使固終成之。固乃起高祖，終於孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年。為紀(jì)、表、志、傳，凡百

簡介：習(xí)題習(xí)題集錦第一章第一章原始原始時期的教育期的教育一、填空題1、原始的教育活動，起源于人類的需要和人類的需要。2從教育意義上說，原始宗教活動中的又是原始文化知識的保存者和傳播者，是知識分子的前身。3傳說是黃帝命令他的史官創(chuàng)造了文字。4據(jù)文獻(xiàn)記載，五帝時期已有叫和的教育場所，它們被看成是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。二、判斷題（）1、原始社會的教育已經(jīng)有了專門的場所和專職人員。二、簡答1、如何認(rèn)識教育的起源問題。2、氏族公社時期教育活動的重要方面有哪些3、原始社會的教育有哪些特點(diǎn)第二章第二章夏、商、西周與春秋夏、商、西周與春秋時期的教育期的教育一、填空題1、夏代在王都設(shè)立的最典型的教育場所為“___”，堪稱是一種武備學(xué)校。2、商代的被看成是我國有系統(tǒng)文字的開始，和我們今天使用的漢字一脈相承。3、西周的學(xué)校設(shè)置可分為兩類設(shè)在天子王城和諸侯國都的稱，按年齡層次上可分為和兩級；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱。4、西周天子和諸侯國所設(shè)大學(xué)分別稱和。行為習(xí)慣。5、私學(xué)是出孔子首創(chuàng)的，這也是孔子中國傳統(tǒng)教育的杰出對貢獻(xiàn)之一。（）6、孔子所提倡的“愛”是無差別的“愛”，而墨子所提倡的“愛”是有差別的“愛。（）7、孔子的“六藝”教育中，“書”是指教學(xué)生識字、寫字，以具備基本的學(xué)習(xí)能力。四、名詞解釋題1、學(xué)在官府2、六藝3、“有教無類“五、簡答題1、為什么說學(xué)校的產(chǎn)生是奴隸社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的產(chǎn)物2、簡述西周“六藝”教育的內(nèi)容和特征。3、孔子的德育原則有哪些六、論述題1、試述私學(xué)產(chǎn)生的原因及其對教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。2、試述孔子對教育所做的主要貢獻(xiàn)。3評析孔子“學(xué)而優(yōu)則仕“的教育主張。第三章第三章戰(zhàn)國時期的教育期的教育一、填空題1、孔丘去世后，儒家內(nèi)部分為八派，其中最有影響的是學(xué)派和學(xué)派。2、是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學(xué)府，制定歷史上第一個學(xué)生守則。3、在關(guān)于人性的認(rèn)識中，認(rèn)為人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的是；認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”的是；認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”的是。

簡介：第一章原始時期的教育一、填空題1原始的教育活動，起源于人類（參與社會生活）的需要和（人類自身身心發(fā)展）的需要。2從教育意義上說，原始宗教活動中的巫師又是原始文化知識的保存者和傳播者，是知識分子的前身。3傳說是黃帝命令他的史官倉頡創(chuàng)造了文字。4據(jù)文獻(xiàn)記載，五帝時期已有叫“成均“和“庠“的教育場所，它們被看成是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。二、判斷題1、原始社會的教育已經(jīng)有了專門的場所和專職人員。（）三、簡答1、如何認(rèn)識教育的起源問題。答教育是人類社會特有的現(xiàn)象，教育起源于人類參與社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。教育活動是一種交往活動，原始人的群居生活為成員之間的交流提供了基本條件，有利于年長一代向年青一代傳授社會生活和生產(chǎn)勞動的知識經(jīng)驗(yàn)，使他們的身心獲得發(fā)展。原始社會的教育內(nèi)容與原始生活的需要和生產(chǎn)技能是相應(yīng)的。原始人類的教育意識是一個逐步加強(qiáng)的過程。在原始社會初期，人類將知識傳授給別人、向別人學(xué)習(xí)的主動性和自覺性都很低，但隨著人類的進(jìn)化、社會的發(fā)展，知識的發(fā)現(xiàn)和積累，教育的意識性、目的性、計劃性不斷得到加強(qiáng)，最終擺脫教育與生活混同的狀態(tài)。2、原始社會的教育有哪些特點(diǎn)答原始社會教育表現(xiàn)出與階級社會教育迥然不同的一些特點(diǎn)（1）教育的社會性和無階級性。原始社會的集體生產(chǎn)與集體生活，決定了其教育也是集體的、公共的、社會性的活動，沒有階級的界限。（2）教育不是專門的社會活動。原始社會的教育尚未從社會生產(chǎn)和生活中分化出來，它的主要途徑是通過生產(chǎn)勞動和社會生活實(shí)踐來進(jìn)行。（3）教育以口耳相傳和觀察模仿為主要手段，因?yàn)樵忌鐣淖稚形闯霈F(xiàn)，也沒有專門的教學(xué)場所和教師，當(dāng)時教育手段極為簡陋，主要是口耳相傳、觀察模仿。第二章夏、商、西周與春秋時期的教育一、填空題1、夏代在王都設(shè)立的最典型的教育場所為序，堪稱是一種武備學(xué)校。2、商代的甲骨文被看成是我國有系統(tǒng)文字的開始，和我們今天使用的漢字一脈相承。3、西周的學(xué)校設(shè)置可分為兩類設(shè)在天子王城和諸侯國都的稱（國學(xué)），按年齡層次上可分為（大學(xué)）和（小學(xué)）兩級；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱（鄉(xiāng)學(xué)）。4、西周天子和諸侯國所設(shè)大學(xué)分別稱（辟雍）和（泮宮）。5、西周的學(xué)校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為“六藝“，它們分別是指（禮）、（樂）、（射）、（御）、（書）、（數(shù)）六方面知識和技能。6、“天子失官，學(xué)在四夷“是（春秋）時期的歷史現(xiàn)實(shí)，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府“的局面。7、“不分貴賤種族，人人都可以受教育“，這個意思在孔丘的教育實(shí)踐中可以概括為（“有教無類“）。8、大學(xué)提出的“三綱領(lǐng)“是（明明德，親新民，止于至善）；“八條目“是（格物、致知、正心、誠意，修身、齊家、治國、平天下）。9、中庸將學(xué)習(xí)的過程具體概括為（博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之）五個先后相續(xù)的步驟。10、我國最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著是（學(xué)記）。二、單項(xiàng)選擇題1、“學(xué)在官府“不是哪個歷史時期的文化教育特征（D）A商代B夏代C西周D東周2、真正揭開“百家爭鳴“序幕的是哪個學(xué)派（D）A儒家B道家C法家D墨家3、“明人倫“的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的。（C）A荀子B孔子C孟子D莊子4、“化性起偽“是誰提出的（A）A荀子B老子C莊子D孔子5、最早把自然科學(xué)知識納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個學(xué)派。（D）A儒家B道家C法家D墨家6、提出培養(yǎng)“兼士“的教育目的是哪個學(xué)派。（C）A儒家B道家C墨家D法家7、道家的教育主張是什么（A）A“不言之教“B“以法為教“C“興利除害“D“化性起偽“三、判斷題1、孟子認(rèn)為，教育的過程就是擴(kuò)充人固有的“善性“的過程?！?、墨家教育中所謂的“博乎道術(shù)“主要是指對學(xué)生進(jìn)行文史知識的教育。（╳）3、稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國初期文化教育中心，各家私學(xué)的集散地，百家爭鳴的重要園地。（╳）4、荀子所講的人性探討的是人類區(qū)別與動物的類屬性，也就是人類的社會性。孟子所講的人性探討的是人先天帶來的自然性。（╳）四、名詞解釋題1、稷下學(xué)宮稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學(xué)府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。稷下學(xué)宮雖然是齊國官辦，但它實(shí)際上又是由許多私學(xué)組成的。稷下學(xué)宮綜合發(fā)展了春秋以來私學(xué)的長處。如不治而議論、自由辯論、學(xué)無常師等。此外，在學(xué)生管理上，稷下學(xué)宮制定了歷史上第一個學(xué)生守則弟子職，體現(xiàn)了教學(xué)的目的性、計劃性和組織性。稷下學(xué)宮前后歷時150年之久，創(chuàng)造了一個出色的教育典范。第四章秦漢時期的教育一、填空題1在秦統(tǒng)一文字的過程中，獄吏（程邈）對小篆進(jìn)行改進(jìn)，簡化成為（隸書），這種字形和我們今天的楷書已經(jīng)很接近了。2、“立五經(jīng)博士“的文教政策是（漢武帝）統(tǒng)治的時期確立的。3、公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子員，標(biāo)志著（太學(xué)）的正式設(shè)立。4、漢代太學(xué)的正式教師稱為（博士）。5、漢代太學(xué)內(nèi)部的考試基本上采用（設(shè)科射策）的形式。

簡介：中國書法發(fā)展史一為中國書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法書法是中國特有的藝術(shù)，雖然書法藝術(shù)的自覺化至東漢末才發(fā)生，但書法藝術(shù)當(dāng)于漢字的萌生同時。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時期。目前發(fā)現(xiàn)的于原始漢字有關(guān)的資料，主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號但許多文字學(xué)家認(rèn)為，它們還不是文字，只是對原始文字的產(chǎn)生起了引發(fā)的作用。大多數(shù)文字學(xué)家認(rèn)為“漢字的形成時代大概不會早于夏代”，并在“夏商之際約在公元前17世紀(jì)形成完整的文字體系”裘錫圭文字學(xué)概要。為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國最早的古漢字資料，是商代中后期約前14至前11世紀(jì)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素，如線條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風(fēng)格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國前221年，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大消弱了文字的象形性。然而書法的藝術(shù)性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。主要作品介紹1殷甲骨文殷商甲骨文祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年清光緒二十五年。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。嚴(yán)格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因?yàn)榧坠俏囊丫邆淞酥袊鴷ǖ娜齻€基本要素用筆，結(jié)字，章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。圖為祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭，商代武丁時期的作品，風(fēng)格豪放，字形大小錯落，生動有致，各盡其態(tài)，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的杰作。2西周大盂鼎銘文大盂鼎是西周康王時期的著名青銅器，內(nèi)壁有銘文，長達(dá)291字，為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為周王告誡盂人名，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書法體勢嚴(yán)謹(jǐn)，字形，布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)?，具有端?yán)凝重的藝術(shù)效果，是西周早期金文書法的代表作。3西周毛公鼎銘文是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時期。內(nèi)壁鑄有多達(dá)498字的長篇銘文。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。4西周散氏盤資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時代特征，既有后世隸書的特征，又包含了篆書的特點(diǎn)。古人說“篆之捷隸也”，這是很有道理的。從“快”這一意義上說，秦簡為毛筆墨書，只有毛筆的運(yùn)用，篆書的快寫，才真正把中國書法向隸書的方向推進(jìn)。三隸書大盛的漢代書法漢代從公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣。劉勰文心雕龍碑說“自后漢以來，碑碣云起。”因此，東漢隸書進(jìn)入了型體嫻熟，流派紛呈的階段，目前所留下的百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿目，輝煌競秀的風(fēng)貌。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。另外，金文、小篆因?yàn)閷?shí)用面越來越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當(dāng)和嘉量上還使用，并使篆書別開生面?？涤袨樵f“秦漢瓦當(dāng)文，皆廉勁方折，體亦稍扁，學(xué)者得其筆意，亦足成家。”主要作品介紹1）馬王堆帛書秦代末期和西漢初期的墨書手跡。1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。包括戰(zhàn)國策縱橫家書、老子甲本左圖和乙本右圖等，它是研究西漢書法的第一手資料，使前人爭論不休的西漢有無隸書的問題迎刃而解，所謂西漢無隸書，西漢無分書等說法不攻自破。馬王堆帛書用筆沉著、遒健，給人以含蘊(yùn)、圓厚之感。它的章法也獨(dú)具特色，既不同于簡書，也不同于石刻，縱有行、橫無格，長度非常自由。有強(qiáng)烈的跳躍節(jié)奏感。總體反映了由篆至隸的隸變階段的文字特征。2）西狹頌漢代隸書。全稱為漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌，篆額有“惠安西表”四篆字故又名惠安西表。建寧四年公元171年六月刻，在甘肅成縣天井山摩崖。此石結(jié)字高古，莊嚴(yán)雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)?，筆力遒勁。楊守敬評論說“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”碑文末刻有書寫者“仇靖”二字，開創(chuàng)書家落款之例。3）埔閣頌漢代隸書摩崖。全稱武都太守李翕析里橋埔閣頌，與西狹頌為姊妹篇，建寧五年公元172年二月刻，在陜西略陽縣白崖。此石字體多含篆書意味，筆畫圓潤，波磔不大明顯，但字形結(jié)體多取橫勢，方折突出，章法茂密，風(fēng)格古樸中含沉郁，所以清代萬經(jīng)曾說字樣險怪，下筆粗鈍，而康有為評云“吾嘗愛埔閣頌，體法茂密，漢末已渺，后世無知之者。惟平原顏真卿章法結(jié)體，獨(dú)有遺意。”

簡介：2戰(zhàn)國時期的人物龍鳳帛畫出土地點(diǎn)是1949_年在長沙陳家山長沙陳家山3步輦圖中所畫的皇帝是_唐太宗李世民唐太宗李世民4吳道子的生活時代是唐朝唐朝5五代荊浩所著的山水畫論是__筆法記筆法記_6張擇端清明上河圖中所畫的城市是張擇端清明上河圖中所畫的城市是__東京汴梁（今河南開封）東京汴梁（今河南開封）_____7顧閎中傳世的著名畫卷是__韓熙載夜宴圖韓熙載夜宴圖_____9南朝謝赫提出“六法”中的藝術(shù)最高準(zhǔn)則是南朝謝赫提出“六法”中的藝術(shù)最高準(zhǔn)則是___氣韻生動氣韻生動____10中國古代三大石窟是中國古代三大石窟是敦煌莫高窟、山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石敦煌莫高窟、山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟?？摺?1我國唐代最享盛名的青綠山水畫家是__李思訓(xùn)_____13五代南唐山水畫家董源的傳世作品有__瀟湘圖_____14中國古代皇帝中最愛好花鳥畫而且在花鳥畫中具有相當(dāng)成就的是___宋徽宗趙佶____15明末以畫肖像而著名的畫家是___曾鯨____16清初在水墨大寫意花鳥畫中抒發(fā)家國之痛的是清初在水墨大寫意花鳥畫中抒發(fā)家國之痛的是__八大山人八大山人_____17元代前期倡導(dǎo)書畫同法，并在繪畫、書法上都有較高造詣的是___趙孟頫___18閻立本生活的年代是___初唐____19展子虔游春圖的藝術(shù)形式是___青綠重彩____20湖州竹派的開創(chuàng)者是___文同____21黃公望創(chuàng)作的著名山水畫長卷是___富春山居圖____22倡導(dǎo)“南北宗說”的畫家是____董其昌___23新石器時代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是新石器時代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是____人面魚紋彩陶盆人面魚紋彩陶盆___25唐代以畫仕女著稱的畫家有__張萱、周昉_____26唐代王維被譽(yù)為“唐代王維被譽(yù)為“___文人畫的鼻祖文人畫的鼻祖_______”27北宋初年以畫寒林平遠(yuǎn)著稱的山水畫家是___李成____28以生動自然的花鳥形象打破黃筌畫風(fēng)對宮廷繪畫壟斷的北宋畫家是___崔白____29北宋畫家郭熙的山水畫理論被輯成林泉高致集一書。31明代后期在水墨寫意花卉畫中最富有成就的畫家是明代后期在水墨寫意花卉畫中最富有成就的畫家是__徐渭徐渭_____32大同云岡石窟創(chuàng)建于__北魏_____33中國商周時期最突出的美術(shù)創(chuàng)造是__青銅器_____34龍門石窟的所在地是____河南洛陽___35顧愷之的傳世繪畫作品有顧愷之的傳世繪畫作品有__女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖_____36宋代畫家范寬被譽(yù)為“宋畫第一”，其代表作品有__溪山行旅圖37元代山水畫漁莊秋霽圖的作者是___倪瓚____38“揚(yáng)州八怪”中最擅畫墨竹的是___鄭燮____39明人“吳門四家”中有一位工匠出身的著名畫家是明人“吳門四家”中有一位工匠出身的著名畫家是___仇英仇英____40出土于湖南長沙的兩幅戰(zhàn)國時期的帛畫是___人物龍風(fēng)帛畫和御龍人物帛畫人物龍風(fēng)帛畫和御龍人物帛畫41在中國美術(shù)史上，繪畫最早被列入國家科舉制是在在中國美術(shù)史上，繪畫最早被列入國家科舉制是在___北宋北宋____42克孜爾石窟所在地是___新疆____44畫繼的作者是__鄧椿_____45在中國繪畫史上，最早創(chuàng)“披麻皴”的是___董源____46在明代萬歷年間，把歐洲圣像油畫帶入中國的是___羅明爾堅____47“以形寫神”說最早由顧愷之提出來的。49中國春秋時期有一件最富特色的青銅器是___蓮鶴方壺____50中國最早的一部繪畫通史是___歷代名畫記____101、陜西西漢霍去病墓動物石雕群，以__馬踏匈奴馬踏匈奴___為主體，氣勢恢宏，是漢代紀(jì)念性雕刻的杰作。甘肅武威擂臺東漢墓青銅雕塑__馬踏飛燕馬踏飛燕___，塑造了一匹神速的駿馬，三足騰空，足將飛燕踏地的意境。102、長沙楚墓先后出土兩幅旌，幡式的帛畫，一為陳家大山的__人物龍鳳帛畫___，一為長沙子彈庫出土的__御龍人物帛畫__。103、顧愷之傳有后人摹臨的代表作品列女傳仁智圖、、、、104、唐代人物畫家閻立本代表作品有__歷代帝王圖卷___和步攆圖；南唐顧閎中代表作品是韓熙載夜宴圖。105、宋代風(fēng)俗畫清明上河圖的作者是___張擇端___106、“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、__王蒙王蒙___和__倪瓚倪瓚___。107、“清初四王”是指“清初四王”是指__王時敏王時敏___、__王翚王翚___、王原祁和、王原祁和___王鑒王鑒__。108、“嶺南畫派”代表畫家有“嶺南畫派”代表畫家有__高劍父高劍父___、高奇峰和、高奇峰和___陳樹人陳樹人__。填空4半坡類型彩陶器形，最有特點(diǎn)的是___人面魚紋彩陶盆人面魚紋彩陶盆______6龍山文化陶器以黑陶_為主，也有_紅陶_、灰陶__白陶8新石器時代的繪畫藝術(shù)主要表現(xiàn)在__彩陶的裝飾紋樣_巖畫、地畫、壁畫9____銅_____是人類最先利用的一種金屬。是人類最先利用的一種金屬。10_青銅器_____的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國冶煉技術(shù)的成熟。11__鐵器____的出現(xiàn)標(biāo)志著社會進(jìn)步和生產(chǎn)力得分躍和提高。13青銅器上的裝飾花紋，大致可以分為三種青銅器上的裝飾花紋，大致可以分為三種__幾何紋幾何紋___、__動物紋動物紋__、__人面紋人面紋14青銅器中最尊貴的器物是____鼎_____16戰(zhàn)國時期的銅鏡以楚國銅鏡最為杰出。17商代的青銅立人像出土于__四川廣漢三星堆_18有記載的第一位有影響的畫家是____曹不興_____簡答題1顧愷之的主要繪畫作品及其藝術(shù)成就是什么2“秦始皇陵兵馬俑”的藝術(shù)特色如何3古畫品錄的作者及“六法”的內(nèi)容。4韓熙載夜宴圖有哪些藝術(shù)特色5請答出元四家的名字和他們的藝術(shù)特色。6霍去病墓石雕群的意義7半坡類型彩陶的特點(diǎn)是什么8閻立本的繪畫代表作品及其繪畫特點(diǎn)是什么9“吳帶當(dāng)風(fēng)”的主要影響是什么10五代時期主要的畫家及其代表作品和藝術(shù)創(chuàng)作特征。11“元四家”及其主要藝術(shù)成就。12簡述“吳門四家”及其主要藝術(shù)成就。13“清初四王”及其主要的藝術(shù)成就。14南宋四家及其代表作品。15試述李公麟的繪畫藝術(shù)成就及其在宋代繪畫發(fā)展中的歷史作用。

簡介：第1頁（共91頁）2017年陜西省中考數(shù)學(xué)試卷年陜西省中考數(shù)學(xué)試卷一、選擇題（本大題共一、選擇題（本大題共10小題，每小題小題，每小題3分，共分，共30分）分）1（3分）計算（﹣）2﹣1（）12A﹣B﹣C﹣D05414342（3分）如圖所示的幾何體是由一個長方體和一個圓柱體組成的，則它的主視圖是（）ABCD3（3分）若一個正比例函數(shù)的圖象經(jīng)過A（3，﹣6），B（M，﹣4）兩點(diǎn)，則M的值為（）A2B8C﹣2D﹣84（3分）如圖，直線A∥B，RT△ABC的直角頂點(diǎn)B落在直線A上，若∠125，則∠2的大小為（）A55B75C65D855（3分）化簡﹣，結(jié)果正確的是（）A1B2222第3頁（共91頁）9（3分）如圖，△ABC是⊙O的內(nèi)接三角形，∠C30，⊙O的半徑為5，若點(diǎn)P是⊙O上的一點(diǎn)，在△ABP中，PBAB，則PA的長為（）A5BC5D55322310（3分）已知拋物線YX2﹣2MX﹣4（M＞0）的頂點(diǎn)M關(guān)于坐標(biāo)原點(diǎn)O的對稱點(diǎn)為M′，若點(diǎn)M′在這條拋物線上，則點(diǎn)M的坐標(biāo)為（）A（1，﹣5）B（3，﹣13）C（2，﹣8）D（4，﹣20）二、填空題（本大題共二、填空題（本大題共4小題，每小題小題，每小題3分，共分，共12分）分）11（3分）在實(shí)數(shù)﹣5，﹣，0，Π，中，最大的一個數(shù)是3612（3分）請從以下兩個小題中任選一個作答，若多選，則按第一題計分A如圖，在△ABC中，BD和CE是△ABC的兩條角平分線若∠A52，則∠1∠2的度數(shù)為BTAN3815′≈（結(jié)果精確到001）31713（3分）已知A，B兩點(diǎn)分別在反比例函數(shù)Y（M≠0）和Y325（M≠）的圖象上，若點(diǎn)A與點(diǎn)B關(guān)于X軸對稱，則M的值為5214（3分）如圖，在四邊形ABCD中，ABAD，∠BAD∠BCD90，連接AC若AC6，則四邊形ABCD的面積為

簡介：詩歌發(fā)展史（二）一、現(xiàn)代詩歌的概念（一）定義現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動”至中華人民共和國成立以來的詩歌，又稱新詩。它適應(yīng)時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，打破舊體詩格律形式束縛。（二）分期第一個十年（19171927）第二個十年（19271937）第三個十年（19371949）二、第一個十年的詩歌創(chuàng)作（一）嘗試中的新詩胡適“第一個白話詩人”胡適，原名嗣穈，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、哲學(xué)家?；罩菘兿耍珜?dǎo)白話、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動。蝴蝶兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。（二）開一派詩風(fēng)的新詩創(chuàng)作郭沫若白話詩歌的成熟郭沫若，原名郭開貞，生于四川樂山文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一。女神以情感的大解放、詩體的大解放宣告詩壇“胡適的時代”的結(jié)束，和真正的現(xiàn)代自由體新詩時代的到來。天上的市街（三）提倡格律的新月派聞一多“五四”時期唯一的愛國詩人聞一多，本名聞家驊，湖北黃岡人，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士。1946年在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。新格律詩理論走出“絕端的自由”的散文化誤區(qū)七子之歌（四）早期象征派的詩歌三、第二個十年的詩歌創(chuàng)作重新認(rèn)識。人們出版他的詩集和紀(jì)念文集，舉行“穆旦學(xué)術(shù)討論會”，給予他很高的評價?！岸兰o(jì)中國詩歌大師”排行榜，穆旦名列榜首。五、當(dāng)代詩歌創(chuàng)作（一）20世紀(jì)5070年代（二）20世紀(jì)80年代1朦朧詩人顧城、北島、舒婷顧城，中國朦朧詩派的重要代表詩人，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人。其一代人中“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。生于詩人之家，父親是著名詩人顧工。顧城17歲開始寫作生涯。后來隱居新西蘭，過著自給自足的生活。因婚變，用斧頭砍傷妻子后自縊于一棵大樹之下。舒婷致橡樹我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。2第三代詩人3海子和存在主義詩歌海子面朝大海，春暖花開從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程

簡介：【“五四”文學(xué)革命發(fā)生的背景】“五四”文學(xué)革命的直接背景和動力是“五四”新文化運(yùn)動?！拘虑嗄觌s志在文學(xué)革命中的重要作用】“五四”時期以陳獨(dú)秀主編的新青年為主要陣地，反對舊道德、提倡新道德，興起了“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運(yùn)動。新青年大力介紹自由平等學(xué)說、個性解放思想、社會進(jìn)化論，給人們提供了思想武器?！竞m、陳獨(dú)秀、劉半農(nóng)、周作人等人在文學(xué)革命討論中的代表性文章和重要觀點(diǎn)】【胡適】1917年1日，新青年刊出胡適的文學(xué)改良芻議提出從“八事“入手須言之有物，不模仿古人，須講求文法，不做無病呻吟，務(wù)去濫調(diào)套語，不用典，不講對仗，不避俗字俗句他主張書面語要與口頭語接近，要求以白話文學(xué)為“正宗”。胡適發(fā)表建設(shè)的文學(xué)革命論，提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”【陳獨(dú)秀】1917年2月，新青年刊出陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，提出“三大主義“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)即建設(shè)國民的、寫實(shí)的、社會的文學(xué)，反對貴族的、古典的、山林的文學(xué)。他把文學(xué)革命當(dāng)做“開發(fā)文明”、改變“國民性”并借以“革新政治”的“利器”，也肯定文學(xué)自身獨(dú)立存在的價值?！緞朕r(nóng)】1917年5月，新青年發(fā)表劉半農(nóng)的文章我之文學(xué)改觀，參與倡導(dǎo)新文學(xué)運(yùn)動，并進(jìn)一步提出一系列具體的的文學(xué)改革措施。改革韻文、散文，使用標(biāo)點(diǎn)符號。和錢玄同在新青年上發(fā)表了“雙簧信”?！局茏魅恕恐茏魅税l(fā)表人的文學(xué)平民的文學(xué)從人性、人道主義的角度來要求新文學(xué)的內(nèi)容，提出文學(xué)應(yīng)對人生諸問題加以記錄研究。人的文學(xué)提出心文學(xué)應(yīng)當(dāng)是“人的文學(xué)”，反對封建的“非人的文學(xué)”。周作人所謂“人的文學(xué)”是以合乎人性的人的靈肉一指的生活為是的文學(xué)。他的“人的文學(xué)”主張，對新文學(xué)第一個十年的理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色?！疚膶W(xué)革命最初的創(chuàng)作實(shí)績，代表性作家作品】1、重大實(shí)績有白話文的全面推廣外國文學(xué)思潮的廣泛涌入和新文學(xué)社團(tuán)的蜂起，呈現(xiàn)出我國歷史上空前未有的思想大解放的局面文學(xué)理論建設(shè)取得了初步成果創(chuàng)作取得了引人注目的實(shí)績2、代表性作家及作品有魯迅發(fā)表了他的第一篇白話小說狂人日記，把矛頭指向幾千年的封建制度，小說的形式完全是現(xiàn)代化的。接著新青年、新潮上又陸續(xù)出現(xiàn)了一批新文學(xué)作品。胡適、沈尹默、劉半農(nóng)進(jìn)行了第一批白話新詩的嘗試，有鴿子、月夜、相隔一層紙等。這一時期許多報刊都顯示新文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績?！疚膶W(xué)研究會】是中國新文學(xué)運(yùn)動中第一個純文學(xué)社團(tuán)，1921年1月成立于北京，主要成員有沈雁冰（茅盾）、葉紹鈞（葉圣陶）、周作人等十二人人們習(xí)慣稱文學(xué)研究會的創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學(xué)。以小說月報為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命，基本上成了文學(xué)研究會的會刊在創(chuàng)作方法上，文學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義，文學(xué)研究會作家的成就，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)造上，茅盾的蝕三部曲，葉紹鈞倪煥之，許地山綴網(wǎng)勞蛛冰心超人【“五四”文學(xué)大致經(jīng)歷的三個階段】1917年至1920年是新文學(xué)的萌芽期1921年新文學(xué)社團(tuán)出現(xiàn)到1926年北伐戰(zhàn)爭前夕，是文體大解放的創(chuàng)作活躍期1926年春到1927年冬，創(chuàng)作一度沉寂?！尽拔逅摹蔽膶W(xué)革命的主要內(nèi)容】“五四”文學(xué)革命是新文化運(yùn)動的一個組成部分，對封建主義的批判必然地轉(zhuǎn)向了對封建主義文學(xué)的攻擊反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)是文學(xué)革命運(yùn)動的主要內(nèi)容。繼承了梁啟超、黃遵憲等人提倡的“新民”“救國”的近代文學(xué)改良精神有著“詩界革命”、“小說界革命”與“新文體運(yùn)動的基礎(chǔ)”?！尽拔逅摹蔽膶W(xué)革命的深刻、偉大的歷史意義】其一，在內(nèi)容上徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現(xiàn)了個性解放、民主與科學(xué)、探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農(nóng)民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學(xué)主人公帝王將相、才子佳人。其二，文學(xué)觀念發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的“文以載道”的文學(xué)觀念被“人的文學(xué)”、“為人生的文學(xué)”、“為藝術(shù)的文學(xué)”、“平民的文學(xué)”等觀念所取代。其三，文學(xué)語言獲得了解放，文體形式經(jīng)歷了全面革新，創(chuàng)作方法進(jìn)行了多樣化的探索，奠定了20世紀(jì)中國文學(xué)的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。其四，建立了中國文學(xué)與世界文學(xué)的密切聯(lián)系，自覺地借鑒、吸收外國文學(xué)及文化的營養(yǎng)，形成了面向世界而又不脫離傳統(tǒng)的開放性現(xiàn)代文學(xué)?！?0世紀(jì)20年代開始出現(xiàn)的臺灣新文學(xué)運(yùn)動的基本情況】臺灣文學(xué)是中國文學(xué)的一部分，臺灣新文學(xué)運(yùn)動深受大陸新文化運(yùn)動影響1920年1月，在日本留學(xué)的臺灣青年在東京成立了“新民會”，“新民會“對1921年10月在臺北成立的“臺灣文化協(xié)會”產(chǎn)生了重大影響。“臺灣文化協(xié)會“則對臺灣新文學(xué)運(yùn)動的產(chǎn)生起了重要的推動作用1920年7月，陳炘（XIN）在臺灣青年創(chuàng)刊號上，發(fā)表了文學(xué)與職務(wù)，提出近來中國內(nèi)地提倡白話文學(xué)，是一種負(fù)有傳播文明思想、改造社會使命的真正的文學(xué)，臺灣文壇應(yīng)朝這一方向去努力。接著，甘文芳發(fā)表實(shí)社會與文學(xué)，陳瑞明發(fā)表日用文鼓吹論。這三篇文章是臺灣最早提出改革臺灣文學(xué)、提倡白話文的文章。1923年4月15日，臺灣民報在東京創(chuàng)刊。該刊被稱為是“臺灣新文學(xué)運(yùn)動的搖籃”。1923年，黃呈聰和黃朝琴在臺灣雜志上先后發(fā)表了論普及白話文的新使命和漢文改革論，較為深入地提倡文學(xué)革命，并產(chǎn)生了廣泛的影響。1924年4月，曾在北京求學(xué)、深受“五四”新文學(xué)運(yùn)動影響的張我軍在臺灣民報上發(fā)表了致臺灣青年的一封信和糟糕的臺灣文學(xué)界兩篇文章，向臺灣舊文壇發(fā)起猛烈攻擊，這兩篇受到守舊派的回?fù)簟Ｓ谑?，張我軍又發(fā)表了為臺灣的文學(xué)界一哭，予以回應(yīng)。五四時期曾經(jīng)出現(xiàn)過的新舊文學(xué)論戰(zhàn)，在臺灣再次上演。幾乎在新舊文學(xué)論爭的同時，臺灣新文學(xué)提倡者就已經(jīng)開始著手新文學(xué)的建設(shè)工作

簡介：第1頁，共3頁浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目考試大綱科目代碼、名稱科目代碼、名稱548世界近現(xiàn)代史世界近現(xiàn)代史適用專業(yè)適用專業(yè)060300世界史（一級學(xué)科）世界史（一級學(xué)科）一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分（一）試卷滿分及考試時間考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫在答題紙相應(yīng)的位置上。（三）試卷題型結(jié)構(gòu)（三）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋3小題，每小題10分，共30分簡述題2小題，每小題15分，共30分論述題3小題，每小題30分，共90分二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）全日制攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試世界近現(xiàn)代史科目考試內(nèi)容包括世界近代史、世界現(xiàn)代史等2門世界史學(xué)科基礎(chǔ)課程，要求考生系統(tǒng)掌握15001960年世界歷史總的運(yùn)動過程及其規(guī)律，并對影響世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程的重要力量和事件具有一定深度的理解和把握。三、考查范圍三、考查范圍第一部分第一部分世界近代史世界近代史第一章第一章19世紀(jì)資本主義曙光下的西方世紀(jì)資本主義曙光下的西方1地理大發(fā)現(xiàn)。2文藝復(fù)興。3宗教改革。4尼德蘭革命第二章第二章17世紀(jì)迄工業(yè)革命前的東西方世界世紀(jì)迄工業(yè)革命前的東西方世界1英國資產(chǎn)階級革命。2西歐的啟蒙運(yùn)動。3莫臥兒帝國4西歐列強(qiáng)海外擴(kuò)張的后果第三章第三章資產(chǎn)階級革命時代（資產(chǎn)階級革命時代（17761848）1美國革命。2法國大革命。3拿破侖帝國。4維也納會議。第3頁，共3頁1戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策2新經(jīng)濟(jì)政策3斯大林模式第六章第六章兩次大戰(zhàn)之間的亞非拉民族民主運(yùn)動兩次大戰(zhàn)之間的亞非拉民族民主運(yùn)動1印度的非暴力運(yùn)動2土耳其的世俗化改革3埃及的華夫脫運(yùn)動第七章第七章世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其影響下的主要資本主義國家世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其影響下的主要資本主義國家11929年大危機(jī)的根源2納粹在德國的上臺3日本帝國主義的法西斯化4羅斯福新政第八章第八章走向大戰(zhàn)走向大戰(zhàn)1納粹德國的擴(kuò)張2英法的綏靖政策3蘇德互不侵犯條約第九章第九章第二次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)1戰(zhàn)爭初期2反法西斯同盟的形成、合作及沖突3戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折4戰(zhàn)爭的影響參考教材或主要參考書參考教材或主要參考書1吳于廑、齊世榮主編世界史現(xiàn)代史編上卷高等教育出版社1994年版。2李巨廉二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平，學(xué)苑出版社，1999年版。四、樣卷四、樣卷一、名詞解釋（共3小題，每題10分，共30分）1、九十五條論綱2、人權(quán)宣言3、“多洛雷斯的呼聲”二、簡述題（共2小題，每題15分，共30分）1、簡述1815年維也納會議“最后總決議”的主要內(nèi)容。2、簡述蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容。三、論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、試論地理大發(fā)現(xiàn)和商業(yè)革命的背景。2、試析國際反法西斯同盟的形成、發(fā)展和內(nèi)部沖突。3、評析1929年世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的后果。

簡介：第1頁，共3頁浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目考試大綱科目代碼、名稱科目代碼、名稱547中國古代史中國古代史適用專業(yè)適用專業(yè)060200中國史（一級學(xué)科）中國史（一級學(xué)科）（含中國古代史、中國近現(xiàn)代史、專門史、（含中國古代史、中國近現(xiàn)代史、專門史、中國海中國海洋歷史與文化洋歷史與文化）一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分（一）試卷滿分及考試時間考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫在答題紙相應(yīng)的位置上。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（考試的內(nèi)容比例及題型）考試的內(nèi)容比例及題型）各部分內(nèi)容所占分值為第一部分基本概念和基礎(chǔ)知識約60分第二部分歷史現(xiàn)象與問題分析約90分（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)簡答題（簡述題）3小題，每小題20分，共60分分析論述題（綜合題）2小題，每小題45分，共90分二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）全日制攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試中國古代史科目考試，內(nèi)容包括從原始時代到明清中國古代歷史發(fā)展的全過程，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決中國史研究中的實(shí)際問題。三、考查范圍或考試內(nèi)容概要三、考查范圍或考試內(nèi)容概要第一章第一章原始社會原始社會1原始文明不同發(fā)展階段的典型文化遺存2原始婚姻和社會形態(tài)的演變3原始經(jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)第二章第二章夏、商、西周夏、商、西周1夏、商、西周政權(quán)興衰的基本情況2奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變及其特點(diǎn)3分封制、宗法制、井田制、禮樂制第3頁，共3頁6理學(xué)思潮的興起與發(fā)展7城市和市民文化的發(fā)展第八章第八章元朝元朝1元朝統(tǒng)治的特點(diǎn)2文化領(lǐng)域的主要成就3中外經(jīng)濟(jì)和文化交流第九章第九章明清明清1君主專制政體的強(qiáng)化2多民族統(tǒng)一國家的鞏固3商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4對外關(guān)系的變化5王學(xué)和啟蒙思潮6市民文藝和通俗文化的發(fā)展7傳統(tǒng)文化的總結(jié)參考教材或主要參考書參考教材或主要參考書1詹子慶主編中國古代史（第二版），高等教育出版社出版（2005年以來各版亦可）。2朱紹侯主編中國古代史（新版），福建人民出版社出版（2008年以來各版亦可）四、樣卷四、樣卷一、簡述題（共3小題，每題20分，共60分）1簡述西周奴隸制成熟的主要表現(xiàn)。2簡述漢代經(jīng)學(xué)的流變。3簡述北宋時期商貿(mào)的發(fā)展。二、論述題（共2小題，每題45分，共90分）1試述東晉南朝時期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。2清前期是如何鞏固多民族統(tǒng)一國家的

簡介：浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目考試大綱科目代碼、名稱科目代碼、名稱634國際關(guān)系史國際關(guān)系史適用專業(yè)適用專業(yè)030200政治學(xué)（一級學(xué)科）政治學(xué)（一級學(xué)科）一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分（一）試卷滿分及考試時間考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫在答題紙（由考點(diǎn)提供）相應(yīng)的位置上。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（考試的內(nèi)容比例及題型）考試的內(nèi)容比例及題型）各部分內(nèi)容所占分值為二戰(zhàn)前的國際關(guān)系史約占40二戰(zhàn)后的國際關(guān)系史約占60（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋題（概念題）6小題，每小題5分，共30分簡答題（簡述題）4小題，每小題15分，共60分分析論述題（綜合題）2小題，每小題30分，共60分二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）全日制攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試國際關(guān)系史科目考試內(nèi)容涵蓋自17世紀(jì)中葉以來的國際關(guān)系史以及當(dāng)代國際重要時事，要求考生比較系統(tǒng)地掌握上述領(lǐng)域的重要史實(shí)、重要概念、對重要問題的權(quán)威分析，能夠?qū)H關(guān)系史及當(dāng)代國際重要時事中的問題做出有條理的分析。三、考查范圍或考試內(nèi)容概要三、考查范圍或考試內(nèi)容概要117世紀(jì)中葉1945年的國際關(guān)系史各時期的國際環(huán)境與國際格局、重要的國際政治經(jīng)濟(jì)軍事外交事件、重要的國際會議內(nèi)容、重要的國際條約或協(xié)定或宣言內(nèi)容、重要的國際關(guān)系史概念等等。21945年以來國際關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程、重大時事課題、國際環(huán)境的新特點(diǎn)及其根源、國際關(guān)系的重大變化及其時代背景、重要的國際會議內(nèi)容、重要的國際文件內(nèi)容、重要的國際關(guān)系新理念等等。參考教材或主要參考書參考教材或主要參考書1袁明，國際關(guān)系史，北京大學(xué)出版社，2005；2時殷弘，現(xiàn)當(dāng)代國際關(guān)系史（從16世紀(jì)到20世紀(jì)末），人民大學(xué)出版社，2006。四、樣卷四、樣卷一、名詞解釋（每個5分，共30分）1三十年戰(zhàn)爭2柏林會議（18841885年）3國際聯(lián)盟4布雷頓森林協(xié)議5洛克比空難事件6非統(tǒng)組織二、簡答題（每小題15分，共60分）1簡要回答威斯特伐利亞條約的主要內(nèi)容。2簡要回答楊格計劃的主要內(nèi)容。3簡述戰(zhàn)后初期美國的全球戰(zhàn)略。4簡述蘇聯(lián)解體的外部因素。三、論述題（每小題30分，共60分）1試析海灣戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)及影響。2試析聯(lián)合國的作用及其改革趨勢。

簡介：司考法制史要看點(diǎn)文言文導(dǎo)語導(dǎo)語司考法制史要看點(diǎn)文言文。2011年國家司法考試已經(jīng)進(jìn)入了最后的沖刺階段，為了讓大家順利通過國家司法考試，法律教育網(wǎng)小編特為大家?guī)硪韵聝?nèi)容，希望能對各位的備考有幫助。夏、商、西周春秋戰(zhàn)國秦漢三國兩晉南北朝隋唐宋遼金元明清二、夏商周三代法制概況（一）綜述（一）綜述國家與法的產(chǎn)生、習(xí)慣法與成文法的關(guān)系、神權(quán)法思想與德治禮治思想、奴隸制刑罰體系、刑法原則與刑事政策、所有制婚姻繼承制度、訴訟審判制度（二）關(guān)于法的起源（二）關(guān)于法的起源1、稱謂之變化從刑到法到律“刑”、“井”、“侀”三代的法律稱為“刑”。說文“刑，罰罪也”?！皝椤闭f文“侀，剄也”。側(cè)重于法律的懲罰性?！皝帷?、“灋”春秋之后法律的稱呼是法。佱意為秩序、規(guī)則之意，后來逐漸不用。灋按說文，“平之如水，從水；廌所以觸不直者去之，從廌去?！眰?cè)重于法律的公平性?！奥伞鄙眺弊兎ǜ姆槁?。說文“律，均布也?！倍斡癫米ⅰ奥烧?，所以范（規(guī)范）天下之不一而歸于一，故曰均布也”。側(cè)重于法律的普遍規(guī)范性。2、關(guān)于法的起源的幾種觀點(diǎn)（1）刑起于兵說該說主張刑（法律）產(chǎn)生于戰(zhàn)爭。漢書刑法志“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆鑿，薄刑用鞭撲”。尚書。甘誓“用命，賞于祖；不用命，戮于社”。（2）刑源于禮說該說主張刑（法）起源于祭祀典禮。左傳“國之大事，在祀與戎。”祭祀有一定的儀式典禮，經(jīng)過統(tǒng)治者改造后逐漸上升為具有強(qiáng)制力的制度規(guī)則。（3）定分止?fàn)幷f主張法律產(chǎn)生來源于解決紛爭的需要。呂氏春秋慎勢篇引慎子云“今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力，而況眾人乎積兔滿市，行者不顧，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人雖鄙，不爭。故治天下及國，在乎分定而已矣?！保?）社會發(fā)展產(chǎn)物說正統(tǒng)觀點(diǎn)。剩余產(chǎn)品分配交換交換規(guī)則私法的產(chǎn)生。分配私有財產(chǎn)、繼承與私有制貧富分化與不平等階級分化剝削統(tǒng)治與反抗利益維護(hù)與公共權(quán)力機(jī)關(guān)國家、刑罰規(guī)則與公法的產(chǎn)生。3、法律的產(chǎn)生何以界定在夏朝一般認(rèn)為，夏朝是國家和法律產(chǎn)生的最初階段。恩格斯家庭、私有制和國家起源，“國家和舊的氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)就是它按地區(qū)來劃分它的國民”，“第二點(diǎn)是公共權(quán)力的設(shè)立”。在夏朝，地域統(tǒng)治已經(jīng)取代血緣統(tǒng)治，九州和九牧。公共權(quán)力機(jī)關(guān)也已制度化，軍隊、司法機(jī)構(gòu)、監(jiān)獄、貢賦、稅收等。世襲制代替禪讓制。而夏朝的刑也滿足了法的幾個特征規(guī)范性、意志性、強(qiáng)制性

簡介：史玉柱經(jīng)典語錄190的困難你現(xiàn)在想都沒有想到，你都不知道那是困難。2。團(tuán)隊核心成員有人要提出辭職時，不要挽留，既然提出了，他遲早是要走的。3。如果沒有價格上的優(yōu)勢與技術(shù)上的絕對優(yōu)勢，千萬不要進(jìn)入紅海市場，否則你會必輸無疑4。做連鎖經(jīng)營業(yè)務(wù)，一定要做一套傻瓜版的營銷手冊與管理手冊，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的管理。5。做成功一個店之后離你大的成功就不遠(yuǎn)了，所以你首先就是腳踏實(shí)地、集中精力地先做出一家，也是要放棄掉連鎖的這種，不要在將來如何做連鎖方面做太多的夢，先腳踏實(shí)地做出第一家。6。做全國性市場，一定要先做一個試銷市場，要一點(diǎn)點(diǎn)來，快不得；做成了，真到做全國市場時，要快半步，慢不得7。初中水平跟博士后沒啥區(qū)別。只要能干就行，我一直是這個觀點(diǎn)，不在乎學(xué)歷，只要能干能做出貢獻(xiàn)就行。8。作為我們曾經(jīng)失敗過，至少有過失敗經(jīng)歷的人，應(yīng)該經(jīng)常從里面學(xué)點(diǎn)東西。人在成功的時候是學(xué)不到東西的，人在順境的時候，在成功的時候，沉不下心來，總結(jié)的東西自然是很虛的東西。只有失敗的時候，總結(jié)的教訓(xùn)才是深刻的，才是真的。9對過去成功的經(jīng)驗(yàn)再好好總結(jié)總結(jié)，尤其是對失敗的教訓(xùn)，下半夜夜深人靜的時候你仔細(xì)想一想。反正睡覺也想，想一想實(shí)際上對你有很大收獲比你看書更有用。因?yàn)橛械臅x你遠(yuǎn)，那是看自己過去寫的東西。10。最痛苦的時候，壓力最大的時候，腦子里面只有一件事兒的時候，我把全國分公司經(jīng)理招到荒山腳下北大門那個地方，招待所里面，然后在那個地方閉門開批判會。大家批判我，批判了三天三夜，我覺得那個就很有用。11。要改變消費(fèi)者固有的想法，比登太陽還難；但不是不可能的。12。現(xiàn)在的時代，戰(zhàn)略正確之后細(xì)節(jié)決定因素，有很多細(xì)節(jié)處理不好，你的戰(zhàn)略正確了也會失敗。13。不要只看塔尖，二三線市場比一線的更大。14。管理無情，人有情。15。所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了；你再交給他一件事情，他又做成了。

簡介：和名師共享春天劉明華春雨如期而至，濃陰韻致盈盈。重慶市南岸區(qū)“名師送課活動”在豐都城一校舉行。史宇佳老師給同行們獻(xiàn)上了一堂精彩的閱讀課。史老師切合課標(biāo)設(shè)計教學(xué)，清楚明白地引領(lǐng)學(xué)生思維，思路清晰地組織教學(xué)，不著痕跡地滲透目標(biāo)，從各個細(xì)節(jié)反映出史老師獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和組織的技巧。她的魅力緣于充分地尊重學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，但又不讓獨(dú)特“泛濫“，隨時調(diào)控偏離文本的“跑調(diào)”現(xiàn)象。史老師的課突顯了語文課堂能力培養(yǎng)的落腳點(diǎn)，展示了以讀促寫的生態(tài)課堂的精彩。筆者就課堂上的一些感悟與大家分享。一、充分體現(xiàn)學(xué)生主體，教師主導(dǎo)的師生關(guān)系1、自然平實(shí)的回顧式開課史老師一開課，沒有更多的陳述，而是讓學(xué)生回顧本冊認(rèn)識的人物，讓學(xué)生在大腦中有了方向，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)就跟人物有關(guān)。緊接著出示小嘎子和胖墩的圖畫，初步聊聊對小嘎子的印象。把學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的感性認(rèn)識作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。這樣的設(shè)計，既充分尊重了學(xué)生認(rèn)知，又體現(xiàn)了內(nèi)容不離單元，主題不離單元，把教課文深化為學(xué)主題，在主體的引領(lǐng)下學(xué)范文，在學(xué)范文的同時深化主題。2、練習(xí)語言，習(xí)得方法檢測學(xué)生讀詞，是反饋知識常用的方法。讀完詞，史老師問道“你有哪些詞還不理解”這樣一問，學(xué)生有了提問的機(jī)會，教師也可以此了解學(xué)生對文本的熟悉程度。史老師在幫助理解詞語的意思時，一是激發(fā)感性認(rèn)識法，二是表演法。這兩種解詞的方式，都充分尊重學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，既直觀，雙省時，潛意識里讓學(xué)生習(xí)得方法。第三種解詞是借助字典解詞，這些形式都是結(jié)合課標(biāo)，培養(yǎng)語文能力的有效落實(shí)，課標(biāo)三學(xué)段的理解詞語的要求明確提出運(yùn)用字典詞典和生活積累，理解詞語的意思。史老師把落實(shí)目標(biāo)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在生活、表演中理解詞意，可見她對學(xué)生的關(guān)注意識已是習(xí)慣。二、課堂組織不留痕跡，體現(xiàn)功力1、充分發(fā)揮評價的作用評價在語文課程改革中已被提為了改革內(nèi)容之一，可見評價在實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)具有舉足輕重的地位，每一位教師不能把評價當(dāng)成附加的內(nèi)容被忽略。教師的評價體現(xiàn)著他的語文素養(yǎng)，調(diào)節(jié)課堂氣氛，甚至可引領(lǐng)教學(xué)程序的進(jìn)行，更重要的是，評價是調(diào)動、調(diào)控學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。可以說，史老師在這節(jié)課中的評價，實(shí)現(xiàn)了以上的所有目標(biāo)，她充分發(fā)揮了評價的激勵的作用，也巧妙地使評價成為導(dǎo)入語，學(xué)生自然地進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。史老師評價讀詞時，注重生生互評，及時糾正錯誤，并給予讀得準(zhǔn)確、觀察細(xì)致的學(xué)生表揚(yáng)。史老師特別注重評價時指導(dǎo)方法，在學(xué)生談胖墩的性格時，史老師評價是你抓住了語言去抓人物印象。你會抓心理活動去品味人物。像這樣的評價，課堂上還有很多。史老師還注重一邊關(guān)注學(xué)生，一邊板書，可見史老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之豐富，素質(zhì)之深。2、不著痕跡地培養(yǎng)行為習(xí)慣史教師在課堂上三次提醒學(xué)生坐正，并且都是把提醒的話在不經(jīng)意間傳遞給學(xué)生，把準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品嵌入到細(xì)節(jié)中。學(xué)生的注意，總是無意注意為主，雖然史老師執(zhí)教五年級，學(xué)生有初淺的意志意識，在一定程度上能克服外部環(huán)境因素對學(xué)習(xí)的干擾，把注意力集中在課堂。但是，這樣的有意注意是不強(qiáng)的，需要逐步形成和培養(yǎng)。史老師糾正學(xué)生的坐姿，意在培養(yǎng)有意注意，也是課堂常規(guī)的訓(xùn)練。這些細(xì)節(jié)，無不折射出老師對學(xué)生的關(guān)注，體現(xiàn)著學(xué)習(xí)知識與習(xí)慣養(yǎng)成雙管齊下，知識浸染與人文關(guān)懷并駕齊驅(qū)。這是需要教師平時打磨，才能練就的本領(lǐng)。走近名師課堂，你可感到他們滿腔熱情。名師，因?qū)Ｗ⒍猩耥崳幻麕?，因博愛而顯謙和；名師，因執(zhí)著而更出色。走近名師，如沐春雨。

簡介：第1頁，共3頁浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目考試大綱科目代碼科目代碼科目名稱科目名稱中國兒童文學(xué)史中國兒童文學(xué)史適用專業(yè)適用專業(yè)兒童文學(xué)兒童文學(xué)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分（一）試卷滿分及考試時間考試時間本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫在答題紙相應(yīng)的位置上；答題紙一般由考點(diǎn)提供。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（考試的內(nèi)容比例及題型）考試的內(nèi)容比例及題型）（考試內(nèi)容不分為幾部分的，該條可與下一條合并）各部分內(nèi)容所占分值為第一部分中國現(xiàn)代兒童文學(xué)約75分第二部分中國當(dāng)代兒童文學(xué)約75分（四）試卷題型結(jié)構(gòu)（四）試卷題型結(jié)構(gòu)名詞解釋題（概念題）4小題，每小題5分，共20分簡答題（簡述題）4小題，每小題15分，共60分分析論述題（綜合題）2小題，每小題35分，共70分二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）全日制攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試中國兒童文學(xué)史科目考試內(nèi)容包括中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史、中國當(dāng)代兒童文學(xué)史等2門基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)課程，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決兒童文學(xué)研究中的實(shí)際問題。三、考查范圍或考試內(nèi)容概要三、考查范圍或考試內(nèi)容概要第一章第一章五四兒童文學(xué)五四兒童文學(xué)1“兒童本位”觀及其實(shí)踐。第3頁，共3頁三、論述題（每題35分，共70分）1如何理解兒童觀的演變與中國兒童文學(xué)發(fā)展的關(guān)系2如何理解成人文學(xué)作家寫作兒童文學(xué)的“跨界”實(shí)踐，以自己熟悉的作家為例來分析。