簡介：法制史復(fù)習(xí)考點大匯集一、封建法制思想德主刑輔禮法合一明刑弼教（朱熹禮法不可偏廢，或先或后、或緩或急，德不約刑，可先刑后教，是朱元璋重典治國的理論依據(jù)。）二、西周結(jié)婚原則一夫一妻，同姓不婚，父母之命、媒妁之言程序六禮納采、問名、納吉、納征、請期、親迎三、西周離婚七出不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊三不去有所娶而無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴四、西周繼承嫡長子繼承制；財產(chǎn)諸子均分。五、奴隸制五刑墨、劓、刖、宮、大辟（死刑的總稱）。肉刑為主。六、西周買賣契約質(zhì)劑質(zhì)奴隸、牛馬、較長契券；劑兵器、珍異之物、較短契券。官府制作，“質(zhì)人“管理。七、西周借貸契約傅別傅債的標(biāo)的、雙方的權(quán)利義務(wù)等寫在契券上；別簡札中間寫字，一分為二，雙方各執(zhí)一半八、西周訴訟制度1、獄（刑事案件）、訟（民事案件）。2、三刺（群臣、群吏、萬民）。3、五聽（辭、色、氣、耳、目）。九、司法機關(guān)1、西周大司寇2、秦漢廷尉中央司法機關(guān)的長官，審理全國案件。3、北齊大理寺十、五過西周法官責(zé)任惟官，畏權(quán)勢而枉法；惟反，報私怨而枉法；惟內(nèi)，為親屬裙帶而徇私；惟貨，貪贓受賄而枉法；惟來，受私人請托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。十一、法經(jīng)魏國李悝作法經(jīng)，封建法典第一部，盜賊囚網(wǎng)捕雜具，六篇法律在其中。具律本是總則名，淫狡城（禁）嬉徒金，六禁之規(guī)在雜法。十二、秦訴訟制度公室告（賊殺傷、盜，百姓必須告發(fā)），非公室告（不得告發(fā)和受理，強行告訴給予處罰）。十三、秦罪名財產(chǎn)盜，盜分為共盜和群盜。二十五、唐律1、武德律唐首部法典，以隋開皇律為藍本，十二篇、五百條。2、貞觀律基本確定唐律內(nèi)容和風(fēng)格，增設(shè)加役流，確定五刑、十惡、八議、類推。二十六、永徽律疏長孫無忌、李勣；永徽律與律疏，元后被稱為唐律疏議；中國古代立法最高水平；水平、風(fēng)格、特征；中華法系代表性法典；最完整、最早、最具社會影響。二十七、北齊重罪十條反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂。唐律十惡謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不義、內(nèi)亂不睦。凡犯十惡者，不適用八議，為常赦所不原十惡不赦。二十八、唐律六殺（1）謀殺預(yù)謀殺人；故殺事先雖無預(yù)謀，但情急殺人時已有殺人意念；斗殺在斗毆中出于激憤失手將人殺死；二十九唐律六殺（2）誤殺由于種種原因錯置了殺人對象；過失殺“耳目所不及，思慮所不至“，出于過失殺人；戲殺“以力共戲“而導(dǎo)致殺人。三十、唐律六贓1、受財枉法2、受財不枉法3、受所監(jiān)臨4、強盜5、竊盜6、坐贓三十一、唐律刑罰原則1、區(qū)分公、私罪公罪從輕，私罪從重。2、自首區(qū)分自首與自新、重罪不適用、免罪但應(yīng)還贓、不實不盡不全免3、類推減輕處罰舉重明輕，加重處罰舉輕明重4、化外人（國籍同屬人，國籍異屬地）三十二、宋立法刑統(tǒng)宋太祖，史上第一部刊印頒行，律令合編編敕始于太祖，仁宗前“律敕并行“，神宗后“以敕代律“；神宗設(shè)“編敕所“。三十三、宋代婚姻五服以內(nèi)禁結(jié)婚，州縣與部下、百姓禁婚；允許離婚改嫁。三十四、宋代繼承夫亡妻在，立繼從妻；夫妻俱亡，命繼從尊。女未出嫁四分三，獨留一份給繼子。若有女兒已嫁男，女、子、官府三三三，遺腹繼承等親生。三十五、宋買賣契約絕賣一般買賣?；钯u附條件，條件完成，買賣成立，類似典賣。賒賣商業(yè)信用預(yù)付方式，收取價金。都須訂立書面契約取得官府承認合法有效。三十六、宋代租賃契約租、賃或借房宅。庸、雇人畜車馬。三十七、宋代借貸契約借使用借貸

簡介：1上海市高等教育自學(xué)考試中醫(yī)學(xué)專業(yè)（C100802）中國醫(yī)藥史（中國醫(yī)藥史（71047104）課程自學(xué)考試大綱）課程自學(xué)考試大綱上海中醫(yī)藥大學(xué)編上海市高等教育自學(xué)考試辦公室組編二〇〇五年八月3緒論一、學(xué)習(xí)目的與要求（一）明確中國醫(yī)藥史課程的性質(zhì)及學(xué)習(xí)目的、要求和方法。（二）掌握中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史過程和歷史成就的概貌。二、課程內(nèi)容（一）概括介紹中醫(yī)學(xué)在不同歷史時期的主要成就并由此決定的不同歷史階段的發(fā)展特點。（二）簡要敘述中醫(yī)學(xué)不同時代的主要歷史成就。三、考核知識點（一）中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程。（二）中醫(yī)學(xué)的歷史成就。四、考核要求（一）中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程1識記①中國醫(yī)藥史的定義；②中醫(yī)學(xué)的“四大經(jīng)典著作”。2領(lǐng)會中醫(yī)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的各個階段及其主要特點。（二）中醫(yī)學(xué)的歷史成就1識記①癘遷所；②封診式；③五癭丸；④五毒之藥；⑤戾氣學(xué)說；⑥醫(yī)林改錯。2領(lǐng)會中醫(yī)學(xué)在不同歷史時期的主要成就。第一章醫(yī)藥的起源遠古公元前21世紀(jì)一、學(xué)習(xí)目的與要求掌握醫(yī)學(xué)起源于人類生產(chǎn)和生活實踐的史實，確立歷史唯物主義觀點，學(xué)會運用歷史唯物主義觀點和方法分析批判各種錯誤的醫(yī)學(xué)起源論。二、課程內(nèi)容（一）介紹有關(guān)醫(yī)學(xué)起源的考古發(fā)現(xiàn)和歷史傳說。（二）重點敘述原始人類在生產(chǎn)和生活實踐中逐步積累起來的醫(yī)藥經(jīng)驗和知識。（三）評述醫(yī)學(xué)起源問題的不同觀點。（四）分析中醫(yī)學(xué)起源的地域和人文特點。三、考核知識點（一）考古與神話傳說。（二）衛(wèi)生保健。

簡介：南林園林史歷年真題2006年中外園林史一、名詞解釋1、瀨2、復(fù)道3、隱逸4、園冶5、古巴比倫獵苑6、波斯春之園7、英國風(fēng)景式園林8、美國城市公園運動二、選擇題1、唐代寺觀園林中以桃花著稱A慈恩寺B唐昌觀C元都觀2、洛陽名園記中描述“務(wù)宏大者少幽邃、人力勝者少蒼古、多水泉者艱眺望”是指當(dāng)時洛陽名園中的A湖園B獨樂園C六義園3、漢代宮苑中，兼有求仙通神、避暑游憩、朝會儀典、政治活動、外事活動的功能，類似于后世的離宮別苑A甘泉宮B未央宮C建章宮4、坎特伯雷修道院位于哪個國家A英國B意大利C法國5、最著名的法國風(fēng)景式園林是哪一個A歐麥農(nóng)維爾B楓丹白露宮苑C盧森堡花園6勒諾特爾因之一舉成名的庭園是A凡爾賽宮苑B維康府邸C圣詹姆斯園7、古埃及從時起，庭院開始由實用園轉(zhuǎn)化為裝飾園A古王國B中王國C新王國8、下列哪座園中開始用石頭堆筑假山，被稱為我國最早的假山形式A湘東苑B玄圃C建章宮9印度瓦法園出現(xiàn)于時代A巴布爾B查汗杰C亞克巴10、西班牙阿爾罕不拉宮最能體現(xiàn)伊斯蘭特色的是園A桃金娘園B羅漢松庭園C獅子苑11、下列屬于意大利巴洛克風(fēng)格的庭園是A加佐尼別墅B薩爾維亞提別墅C波吉奧阿卡亞諾別墅12、日本園林中回游式兼茶庭的是A桂離宮B龍安寺C大德寺大仙院4、日本凈土園林5、洛陽名園記6、刺繡花壇7、法國風(fēng)景式園林8、花結(jié)花壇二、選擇題1、“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來想照?！泵鑼懙氖茿輞川別業(yè)B廬山草堂C嵩陽別業(yè)2嶺南園林中玲瓏水榭位于A余蔭山房B可園C梁園3、影園的設(shè)計者是A計成B李漁C文震亨4、洛陽名園記的作者是A李格非B劉墉C楊玹之5、特里阿農(nóng)宮的十字形水渠位于A北面B南面C中部6、德國最早的風(fēng)景式園林是A蘇沃伯園B沃利茲C歐麥農(nóng)維爾三、填空題1、殷紂王的沙丘苑臺中的臺名稱是2、梧竹幽居的對聯(lián)為、3、劉墉的園林稱為，紀(jì)曉嵐的園林稱為4、李漁的園林芥子園一在北京，另一個在5、留園的楠木廳稱為6、仿建寧波的天一閣，為四庫全書的藏書之處。7、豫園的靈璧石假山出自之手8、勒諾特爾在英國改造的第一個公園稱為9、風(fēng)景式園林在世界具有很大影響力，其中漢普頓宮在、彼得霍夫在、宣布隆宮在10、美國造園家道寧的著作為四、識圖題1、余蔭山房中國2、見心齋中國3、瓊?cè)A島中國4潭柘寺中國

簡介：高考歷史專項練習(xí)世界古代史第三單元講解及習(xí)題高考歷史專項練習(xí)世界古代史第三單元講解及習(xí)題【一】考綱要求【一】考綱要求1、第6課古代希臘城邦制度〔1〕古希臘的地理位置A〔2〕城邦的特征A〔3〕古典時代A〔4〕雅典民主政治B2、第7課希臘古典文化〔1〕荷馬史詩A〔2〕帕特農(nóng)神廟A〔3〕哲學(xué)與史學(xué)A3、第8課古代羅馬政治制度〔1〕羅馬共和國的開始A〔2〕羅馬帝國A〔3〕基督教的創(chuàng)始、經(jīng)典A4、第9課羅馬法體系〔1〕“十二銅表法”B〔2〕“公民法”與“萬民法”B〔3〕古羅馬人的法治精神C【二】高考考點歸納【二】高考考點歸納【一】地理位置及地理環(huán)境的特征【一】地理位置及地理環(huán)境的特征1、古希臘和羅馬的地理位置〔見教材及插圖〕2、地理環(huán)境的特征1〕境內(nèi)多山多島嶼；2〕土地貧瘠，淡水缺乏3〕海岸線綿長而曲折【二】文明類型及特征【二】文明類型及特征1、類型海洋文明2、特征1〕政治上〔城邦政治〕民主政治2〕經(jīng)濟上航海、商業(yè)貿(mào)易、殖民3〕思想上開放、進取、冒險【三】古代希臘城邦制度【三】古代希臘城邦制度1、城邦的特征1〕差不多特征小國寡民；長期獨立小國寡民；長期獨立2〕具體特征A、以城市為中心，周圍有假設(shè)干鄉(xiāng)村的獨立國家〔小國〕B、人口數(shù)量不多〔寡民〕C、經(jīng)濟要緊以手工業(yè)、商業(yè)為主D、城邦居民成分復(fù)雜2、“古典時代”1〕時間公元前5世紀(jì)公元前4世紀(jì)上半葉2〕特征希臘城邦制度的全盛全盛時期3、雅典民主政治〔城邦政治中妨礙最大、最典型〕1〕、民主政治形成緣故A經(jīng)濟進展?！搽S著經(jīng)濟進展，新興工商業(yè)者階層經(jīng)濟實力日益壯大，要求打破貴族獨攬政權(quán)的愿望越來越強烈?！矪平民與貴族斗爭2〕民主政治確立過程A、梭倫改革〔公元前594〕首開首開雅典民主政治先河B、克利斯提尼改革〔公元前508年〕標(biāo)志雅典民主政治最終確立最終確立國C、亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”；被譽為“百科全書式學(xué)者”；政治學(xué)4、史學(xué)1〕產(chǎn)生時代古典時代〔前5世紀(jì)前4世紀(jì)上半葉〕2〕特點“通過調(diào)查研究的紀(jì)事”〔真實可信〕3〕西方歷史學(xué)誕生的標(biāo)志歷史A、作者希羅多德“西方史學(xué)之父”B、體裁歷史敘事體【五】古代羅馬政治制度【五】古代羅馬政治制度1、羅馬共和國〔前509年前27年〕2、羅馬帝國〔前27年476年〕1〕、羅馬帝國的建立A時間公元前27年B建立者屋大維C標(biāo)志“奧古斯都”稱號〔神圣者、至尊者〕首開元首政治先河D性質(zhì)奴隸制帝國2、帝國的繁榮A表現(xiàn)內(nèi)部政治統(tǒng)一穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮進展；文化昌盛發(fā)達；城市繁榮外部對外擴張，公元2世紀(jì)初，形成地跨歐亞非三洲的環(huán)地中海大帝國B緣故帝制適應(yīng)了社會進展的需要3〕、帝國衰落與滅亡A過程3世紀(jì)后，由盛而衰，陷入危機395年分裂東羅馬帝國〔君士坦丁堡〕西羅馬帝國〔羅馬〕476年日耳曼人入侵，西羅馬滅亡歐洲古代歷史終結(jié)和中世紀(jì)開始的標(biāo)志B緣故內(nèi)因3世紀(jì)后，帝國經(jīng)濟、政治、軍事和文化總危機導(dǎo)致帝國解體下層奴隸和民眾的反抗外因日耳曼人入侵，476年廢黜西羅馬帝國皇帝3、基督教的興起1〕、創(chuàng)立A、時間公元1世紀(jì)〔羅馬帝國統(tǒng)治時期〕B、地區(qū)巴勒斯坦地區(qū)〔西亞〕C、創(chuàng)立者耶穌D、宗教典籍圣經(jīng)2〕、教義信仰上帝主張上帝面前人人平等倡導(dǎo)信徒之間博愛互助，患難相恤鼓吹正義必勝3〕、成為羅馬帝國國教〔1〕時間公元392年

簡介：一花一葉1一葉一世界中國電影史練習(xí)題中國電影史練習(xí)題第一講第一講選擇題選擇題1、世界上第一部電影是由（B）盧米埃爾兄弟拍攝的。A、美國人B、法國人C、意大利人D、荷蘭人2、中國最早放映電影的地方是（A）。A、上海B、北京C、天津D、香港3、中國第一部國產(chǎn)影片是（A）。A、定軍山B、長坂坡C、難夫難妻D(zhuǎn)、閻瑞生4、中國第一部國產(chǎn)影片定軍山的拍攝者是（A）。A、任慶泰B、張石川C、鄭正秋D、黎民偉5、中國第一部短故事片是（A）。A、難夫難妻B、一夜不安C、店伙失票D、勞工之愛情6、中國電影史上的第一位女演員是（B）。A、林楚楚B、嚴(yán)珊珊C、王彩云D、殷明珠7、商務(wù)印書館活動影戲部成立于（D）。A、1897年B、1913年C、1916年D、1918年8、中國早期長故事片的代表性作品有（CDE）。A、難夫難妻B、莊子試妻C、閻瑞生D、海誓E、紅粉骷髏9、20世紀(jì)20年代中國最大的民營電影公司是（C）。A、新民公司B、華美公司C、明星公司D、幻仙公司10、20世紀(jì)20年代以梁祝痛史等影片掀起古裝片拍攝浪潮的是（D）。A、“明星”公司B、上海影戲公司C、“大中華百合”公司D、“天一”公司11、被稱作武俠神怪片鼻祖的影片是“明星”公司拍攝的（A）。A、火燒紅蓮寺B、火燒平陽城C、火燒七星樓D、火燒青龍寺12、中國電影早期的“四大名旦”指的是（ACDE）A、王漢倫B、嚴(yán)珊珊C、張織云D、宣景琳E、楊耐梅思考題思考題1、中國第一部國產(chǎn)電影是什么它是在哪一年拍攝的談?wù)勀銓Σ輨?chuàng)時期中國電影的、中國第一部國產(chǎn)電影是什么它是在哪一年拍攝的談?wù)勀銓Σ輨?chuàng)時期中國電影的印象。印象。中國電影史上，中國人自己攝制影片最早是在1905年秋天拍攝的定軍山，是由北京豐泰照相館的老板任慶泰（字景豐）拍攝的。內(nèi)容取自“三國”故事，講的是智勇雙全的蜀將黃忠老當(dāng)益壯、屢建戰(zhàn)功的動人故事，影片遴選了其中“請纓”、“舞刀”、“交鋒”等幾個以動作見長的片段。主演譚鑫培。2、試述、試述20世紀(jì)世紀(jì)20年代發(fā)生的“國產(chǎn)電影運動”年代發(fā)生的“國產(chǎn)電影運動”。首先是制片機構(gòu)的勃興，其次是影片產(chǎn)量的扶搖上升，再次是電影“國貨”在一段時間內(nèi)大受市場歡迎，與制片業(yè)的迅速發(fā)展同步，20年代中期中國電影的相關(guān)產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展勢頭1、影院投資到1926年底，全國影院達156家，其中上海39家。2、電影教育到1926年底，全國先后開辦過各類電影培訓(xùn)機構(gòu)18所（其中3所由外國人開辦）。這些培訓(xùn)機構(gòu)一般附屬于制片公司，但也專門性質(zhì)的，如1924年成立的“中華電影學(xué)校”。這是中國第一所較正規(guī)的電影培訓(xùn)機構(gòu)，曾培養(yǎng)出胡蝶等知名演員。3、電影出版物僅1925年出版的專業(yè)性電影雜志就有20多種，一些大報如申報、民國日報等還相繼開辦了專門的電影副刊。在各制片公司的競一花一葉3一葉一世界魂、桃花泣血記等11部影片。在這些影片中，野草閑花、戀愛與義務(wù)和桃花泣血記被認為是體現(xiàn)“國片復(fù)興運動”創(chuàng)作成就的代表性作品?！奥?lián)華”公司初期創(chuàng)作的影片，如果只從數(shù)量上來說，在當(dāng)時整個影壇所占的比例并不算大，但其注重藝術(shù)質(zhì)量的制片實踐，卻為提高國產(chǎn)電影的文化地位、改變觀眾結(jié)構(gòu)和重新贏得市場起到了積極的作用。從一定意義上說，“國片復(fù)興運動”為不久以后興起的、標(biāo)志著中國電影藝術(shù)整體躍進的“新興電影運動”（“左翼電影運動”）做了某種準(zhǔn)備。2、為什么說神女是中國默片時代的典范性作品、為什么說神女是中國默片時代的典范性作品影片的風(fēng)格在當(dāng)時被譽為“靈魂的寫實主義”，因為影片中的女主人公掙扎在一種痛苦的“兩重生活”之中，她的掙扎不僅是一種生存的掙扎，更是一種靈魂的掙扎。在影片中，編導(dǎo)吳永剛表達了他對于生活在社會底層的弱者的深切的同情和對無私母愛的贊美。影片具有較為明顯的批判現(xiàn)實的意味，正如吳永剛在〈神女〉完成之后一文中所說的“在上海，尤其可以見到這種現(xiàn)象她們被人蹂躪，被人唾棄，被當(dāng)作榨取金錢的工具，過著非人的生活。這是整個社會的問題，這是社會經(jīng)濟制度的病態(tài)?！?、阮玲玉之死說明的什么阮玲玉之死說明的什么阮玲玉因為婚姻不幸，加上黑社會勢力對進步藝人的造謠和壓迫，在1935年服毒自殺。當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實以及早期電影藝術(shù)家的兩難處境。揭示了舊中國正直的知識女性被壓迫、被侮辱的命運，控訴了舊社會的罪惡。4、桃李劫作為中國第一部真正以有聲電影手法創(chuàng)作的影片，其在聲畫結(jié)合上有什桃李劫作為中國第一部真正以有聲電影手法創(chuàng)作的影片，其在聲畫結(jié)合上有什么特點么特點作為一部有聲片，桃李劫成功地運用了有聲電影的技巧，音響、歌唱和畫面得到較好的結(jié)合。它已不再像此前的國產(chǎn)有聲片那樣，僅僅把“音”與“影”簡單地相“加”，而是創(chuàng)造性地使用了“音”與“影”的“乘法”。它第一次把對話、音樂和音響這三個聲音藝術(shù)要素納入到整體銀幕構(gòu)思當(dāng)中，使聲音產(chǎn)生推動電影劇情發(fā)展的功能。第三講第三講選擇題選擇題1、“新興電影運動”的開山之作是（C）。A、野草閑花B、馬路天使C、三個摩登女性D、狂流2、被稱作“新興電影運動”開山之作的影片三個摩登女性的編劇是（A）。A、田漢B、夏衍C、陽翰笙D、袁牧之3、夏衍編劇的影片春蠶是根據(jù)（C）的同名小說改編的。A、魯迅B、許地山C、茅盾D、巴金4、姊妹花的主演是（B）。A、阮玲玉B、胡蝶C、陳玉梅D、宣景琳5、漁光曲的主演是有“野貓”之稱的（A）。A、王人美B、陳波兒C、黎莉莉D、王瑩6、阮玲玉拍攝的最后一部重要作品是（D）。A、三個摩登女性B、小玩意C、神女D、新女性7、左翼電影的代表作風(fēng)云兒女是由（D）公司攝制的。A、明星B、聯(lián)華C、藝華D、電通8、田漢作詞、聶耳作曲的義勇軍進行曲是影片（D）的主題歌。A、大路B、青年進行曲C、壯志凌云D、風(fēng)云兒女9、“國防電影”最重要的代表作是（A）。A、狼山喋血記B、戀愛與義務(wù)C、桃花泣血記D、民族生存

簡介：第一章緒論第一章緒論I什么是操作系統(tǒng)的幕本功能答操作系統(tǒng)的職能是管理和控制汁算機系統(tǒng)中的所有硬、軟們資源，合理地組織計算機工作流程，并為用戶提供一個良好的工作環(huán)境和友好的接U操作系統(tǒng)的基本功能包括處理機管理、存儲管理、設(shè)備管理、信息管理文們騾統(tǒng)管理和用戶接II等2什么是批處理、分時和實時系統(tǒng)各有什么特征答批處理系統(tǒng)BATCHPROCESSINGSYSTEM操作員把用戶提交的作收分類把一批作收編成一個作業(yè)執(zhí)行序列，由專門編制的監(jiān)督程序MONIT自動依次處理其主要特征是用戶脫機使用計算機、成批處理、多道程序運行分時系統(tǒng)TIMCSHARINGOPCRATIONSYSTCM把處理機的運行時FNJ分成很短的時FFIJ片，按I“TFNJ片輪轉(zhuǎn)的方式，把處理機分配給各進程使用其主要特征是交互性、多用戶同時性、獨立性。實時系統(tǒng)RCALTIMCSYSTCM在被控對象允許時間范圍內(nèi)作出響應(yīng)其主要特征是對實時信息分析處理速度要比進入系統(tǒng)快、要求安全可靠、資源利用率低。3多道程序MULTIPROGRAMMING和多爪處理MULTIPROCESSING有何區(qū)別答多道程序MULTIPROGRAMMING是作收之間自動調(diào)度執(zhí)行、共享系統(tǒng)資源并不是真正地同時俏行多個作業(yè)而多熏處WMULTIPROCESSING系統(tǒng)配置多個CPU，能真正同時執(zhí)行多道程序。要有效使用多重處理，必須采用多道程序設(shè)計技術(shù)，而多道程序設(shè)計原則上不一定要求多重處理系統(tǒng)的支持第二章作業(yè)管理和用戶接口第二章作業(yè)管理和用戶接口1什么是作業(yè)作業(yè)步答把在一次應(yīng)用業(yè)務(wù)處理過程中，從輸入開始到輸出結(jié)束，用戶要求計算機所做的有關(guān)該次業(yè)務(wù)的處理的全部工作稱為一個作業(yè)。作業(yè)由不同的順序相連的作業(yè)步組成。作業(yè)步是在一個作業(yè)的處理過程中，計算機所做的相對獨立的工作。如編輯愉入是一個作業(yè)步它產(chǎn)生源程序文件編譯也是一個作業(yè)步它產(chǎn)生目標(biāo)代碼文件2作業(yè)山幾部分組成各有什么功能蕎作業(yè)山三部分組成程序、數(shù)據(jù)和作業(yè)說明書程序和數(shù)據(jù)完成用戶所要求的業(yè)務(wù)處理工作作業(yè)說明書則體現(xiàn)用戶的控制愈圖3作業(yè)的愉入方式有哪JL種各有何特點谷作業(yè)的輸入方式有5種聯(lián)機輸入方式、脫機袖入方式、直接棍合方式、SPOOLINGSIMULTANCOUSPERIPHERALOPERATIONSONLINC系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)愉入方式各有如卜特點1聯(lián)機輸入方式用戶和系統(tǒng)通過交互式會話來怕入作業(yè)2脫機輸入方式，又稱預(yù)輸入方式，利用低檔個人計甘機作為外幽處理極進行鈞入處理，存儲在后備存儲器I然后將此后援存儲器連接到高速外圍設(shè)備1二和上機相連。從而在較短的時間內(nèi)完成作業(yè)的愉入工作。3直接禍合方式把上機和外圍低檔機通過一個公用的人容量外存六接禍合起來，從而省去了在脫機愉入中那種依靠人工干預(yù)末傳遞后援存儲雄的過程4SPOOLING系統(tǒng)NL譯為外田設(shè)備同時聯(lián)機攤作。在SPOOLING系統(tǒng)中多臺外團設(shè)備通好道或DMA器件和主機與外存連接起來作業(yè)的愉入愉出過程由土機中的掩作系統(tǒng)控言。聯(lián)機控制方式不同于脫機控制方式，它不要求用戶填寫作業(yè)說明書，系統(tǒng)只為用戶提供一組鍵盤或其他操作方式的命令。用戶使用操作系統(tǒng)提供的操作命令和系統(tǒng)會話，交互地控制程序執(zhí)行和管理計算機系統(tǒng)。8什么是系統(tǒng)調(diào)用系統(tǒng)調(diào)用與一般用戶程序有什么區(qū)別與庫函數(shù)和實用程序又有什么區(qū)別答系統(tǒng)調(diào)用是操作系統(tǒng)提供給編程人員的唯一接口。編程人員利用系統(tǒng)調(diào)用，在源程序一級動態(tài)請求和釋放系統(tǒng)資源，調(diào)用系統(tǒng)中己有的系統(tǒng)功能來完成那些與機器硬件部分相關(guān)的工作以及控制程序的執(zhí)行速度等。因此，系統(tǒng)調(diào)用像一個黑箱子那樣，對用戶屏蔽了操作系統(tǒng)的具體動作而只提供有關(guān)的功能。它與一般用戶程序、庫函數(shù)和實用程序的區(qū)別是系統(tǒng)調(diào)用程序是在核心態(tài)執(zhí)行，調(diào)用它們需要一個類似于硬件中斷處理的I一卜斷處理機制來提供系統(tǒng)服務(wù)。9簡述系統(tǒng)調(diào)用的實現(xiàn)過程。答用戶在程序中使用系統(tǒng)調(diào)用，給出系統(tǒng)凋用名和函數(shù)后，即產(chǎn)生一條相應(yīng)的陷入指令，通過陷入處理機制調(diào)用服務(wù)，引起處理機中斷，然后保護處理機現(xiàn)場，取系統(tǒng)調(diào)用功能號并尋找子程序入口，通過入口地址表來調(diào)用系統(tǒng)子程序，然后返回用戶程序繼續(xù)執(zhí)行。10為什么說分時系統(tǒng)沒有作業(yè)的概念答因為在分時系統(tǒng)中，每個用戶得到的時問片有限，用戶的程序和數(shù)據(jù)信息直接輸入到內(nèi)存工作區(qū)中和其他程序一起搶占系統(tǒng)資源投入執(zhí)行，而不必I序選擇因此，分時系統(tǒng)沒有作業(yè)控制表，也沒有作業(yè)調(diào)度存輸入并等待作業(yè)調(diào)度程11試述UNIX的主要特點答UNIX的主要特點是1UNIX系統(tǒng)是一個可供多用戶同時操作的交互式分時操作系統(tǒng)，2為了向用廠’提供交互式功能和使得用”可以利用UNIX系統(tǒng)的功能，UNIX系統(tǒng)向用戶提供了兩種友好的界面或接口系統(tǒng)調(diào)用和命令3UNIX系統(tǒng)具有一個可裝卸的分層樹型結(jié)構(gòu)文件系統(tǒng)，該文件系統(tǒng)使用方便、搜索簡單，4UNIX系統(tǒng)把所有外部設(shè)備都當(dāng)成文件，并分別賦予它們對應(yīng)的文件名。從而，用廠’可以像使用文件那樣使用任一設(shè)備而不必了解該設(shè)備的內(nèi)部特性，這既簡化了系統(tǒng)設(shè)計，又方便了用”，5UNIX系統(tǒng)核心程序的絕大部分源代碼和系統(tǒng)_L的支持軟件都用C語言編寫。且UNIX系統(tǒng)是一個開放式系統(tǒng)，即具有統(tǒng)一的用戶接口，使得UNIX用戶的應(yīng)用程序可在不同的執(zhí)行環(huán)境下運行。正是由于UNIX具有上述這些特點，使得UNIX系統(tǒng)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展12UNIX操作系統(tǒng)為用戶提供哪些接口試舉例說明

簡介：1我國最早的廣告研究團體成立于__________年。2我國最早出版的廣告學(xué)研究專著是由甘永龍編譯的_______________。3日本近代廣告最早興起于__________________。4英國最大的廣告公司是_________________________。5被稱為原始廣告的一對孿生姐妹的是___________廣告和_____________廣告。6美國的三大廣播電視網(wǎng)是____________________________________________________。71919年我國率先恢復(fù)商業(yè)廣告的報刊的是__________________________。8在我國省級電臺中最具活力，被稱為廣播改革的排頭兵是____________________。9臺灣地區(qū)第一家純外資廣告公司的是_______________________________________。10全球最大的最有權(quán)威的國際廣告團體的是___________________________________。11世界上最早的廣告出現(xiàn)在_____________________。12我國最初的文字廣告產(chǎn)生于距今_________________年以前。13我國印刷廣告最早出現(xiàn)在__________________以后。14日本全國性三個廣告組織是__________________________________________________。15我國進入原始社會末期時，出現(xiàn)了___________和___________的第一次社會分工。16由原始社會轉(zhuǎn)變?yōu)榕`社會時候，出現(xiàn)了________從畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)中分離的第二次社會大分工。17__________________是我國最早出現(xiàn)的廣告之一。18__________________和__________________的同時出現(xiàn)，而且互為表里，密切聯(lián)系。物質(zhì)。35在8世紀(jì)的唐玄宗開元年年間，長安出版了用紙張印刷的____________。這是世界上最早用紙張印刷的報紙。36我國近代最早的日報是1860年出版的________________。37香港地區(qū)現(xiàn)有兩家無限電視臺，分別是_______________________________________。38在印刷廣告之外，十三，十四世紀(jì)左右的歐洲出現(xiàn)了最早的報紙雛形”________”，其內(nèi)容是報道_____________和商品信息。391690年9月25日，美國本杰明哈里斯在波士頓出版_______________，為北美大陸最早的印刷報紙。401631，被稱為法國報業(yè)之父的出版人_______出版了法國最早的印刷周報_____。41廣告代理商是17世紀(jì)在______________首次出現(xiàn)的。42從18301860年，在英國每份報紙售價一便士，被稱為______________時代。431612年法國創(chuàng)立了_____________________廣告代理店。441921年法國_____________________建立第一座廣播電臺。451869年，美國________________廣告有限公司在費城成立。461880年，日本第一家廣告代理商_______________在東京開業(yè)，標(biāo)志日本廣告代理業(yè)的開始。47日本近代廣告是隨著______________而興起的。48英國的廣告管理是較為成功的，其廣告管理由_________和________兩部分組成。49法國廣告主要以_____________為工具。

簡介：1西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)思考題西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)思考題第一章第一章1、試從“有定形”和“無定形”的角度來說明米利都學(xué)派關(guān)于本原思想的發(fā)展脈絡(luò)。米力都學(xué)派的代表人物泰勒斯第一次以哲學(xué)的方式表述了關(guān)于本原的思想，通過觀察“水”這“有定形”提出水是萬物的本原；，阿納克西曼德作為他的學(xué)生則反對其老師的做法，他認為任何單一的自然物均不可成為萬物的本原，只有各種無定形之物所構(gòu)成的原始混沌體，才是萬物的本原?！盁o定形”作為一種原始混沌體，包含著一些對立的東西于自身之中，這些對立物就是冷與熱、干與濕、由于它們的作用，從原始混沌的“無定形”中分離出萬事萬物。他認為事物的產(chǎn)生不是由于某種基本元素（如水）的轉(zhuǎn)化，而是由于永恒的運動吧對立物從“無定形”中分離出來；而阿那克西美尼澤他認為氣本身具有無定形的屬性，正是它的聚散離合構(gòu)成了宇宙萬物，這是對泰勒斯和阿納克西曼德思想的一種綜合，阿那克西美尼的“氣本原說”表現(xiàn)了一種樸素的物質(zhì)與精神未分化的思想。2、為什么說畢達哥拉斯學(xué)派關(guān)于“數(shù)是萬物本原”的思想開創(chuàng)了西方形而上學(xué)之源端因為它培養(yǎng)了一種形而上學(xué)的傾向，即通過抽象思維而非感官知覺所把握到的對象當(dāng)做了最真實的東西，當(dāng)做了先于和高于具體存在物的本質(zhì)，由此發(fā)展出從柏拉圖一直到黑格爾的種種“本質(zhì)先于存在”和“本質(zhì)決定存在”的形而上學(xué)體。它不再把“本質(zhì)”、“原則”、“絕對”等理解為一種物質(zhì)性的東西，而是將其理解為一種思想范疇，“本質(zhì)被描述為非感性的東西，于是一種與感性、與舊觀念完全不同的東西被提升和說成本體和真實的存在”，從而“形成了實在論哲學(xué)到理智哲學(xué)的過渡。”3、說明赫拉克利特哲學(xué)中火與邏各斯的關(guān)系。赫拉克利特把萬物的本原規(guī)定為“火”，他認為或是變化無常的，始終處于不斷轉(zhuǎn)化的過程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等卻是永恒不變的，是世界萬物所遵循的普遍法則。而這種永恒不變的普遍法則又被他表述為“邏各斯”。邏各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它規(guī)定和制約著火與萬物之間的流變轉(zhuǎn)化，而后者又反過來顯示出邏各斯的永恒不變性。4、巴門尼德的“存在”與“非存在”所指稱的對象是什么為什么說他是古代最早提出唯理論思想的人巴門尼德把克塞諾芬尼的不變不動、獨一無二和不生不滅的“神”稱為“存在”；而把一切處于運動流變之中的事物稱為“非存在”巴門尼德通過邏各斯首次建立起思維與存在的統(tǒng)一性開了西方認識論從語言中尋求線索這一做法的先河。由于“存在”作為系詞是任何語言表述中的確定性的體現(xiàn)，這才是思維有了自己確定的對象，感官感覺則由于不確定的流變而處于“非存在”之中，無法用思維來確定。因此依據(jù)抽象思維而得到的“真理”，依據(jù)感官知覺得到的則是“意見”，這樣就確立了一條輕視感官和知覺，強調(diào)理性思維的唯理主義認識路線5、試分析芝諾的詭辯論與高爾吉亞的詭辯論之間的聯(lián)系與差異。3的，它受到情感、意見等多種因素的影響。我們關(guān)于事物性質(zhì)的感覺本來就是約定俗成的，而對于不可感知的原子和虛空，只有通過理性才能構(gòu)成真正的知識，但是缺乏感覺的理性就是無源之水，他們二者只有精確程度上的差異。它較為圓滿的解決了一與多、存在與非存在、本原與運動、理性與感覺等重大理論問題，使古希臘的結(jié)構(gòu)自然觀達到了完備的形態(tài)，對現(xiàn)在的唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響。10、根據(jù)“原子自動”的思想，總結(jié)古希臘自然哲學(xué)在質(zhì)料與動力關(guān)系問題上的觀點發(fā)展。“原子論”是希臘自然哲學(xué)發(fā)展的高峰，它在前人思想的基礎(chǔ)上較為圓滿地解決了一與多、存在與非存在、本原與運動、理性與感覺等重大理論問題，使古希臘的結(jié)構(gòu)自然觀達到了完備的形態(tài)。這種形態(tài)首次做到了不用任何神或精神的力量來解釋自然界，而只憑自然物質(zhì)本身來解釋自然，對后世一直到現(xiàn)代的唯物主義哲學(xué)和自然哲學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響。11、如何理解蘇格拉底的“認識你自己”、“美德即知識”前者蘇格拉底把人看作是理性的思維主體，“認識你自己”正是要求人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)人的共同的和普遍的本質(zhì)，本質(zhì)主要是指精神和道德世界中的事物。他認為人只應(yīng)該關(guān)心自己身邊的事情，如果人堅持要去認識自然，這乃是一種狂妄自大的僭越，其結(jié)果不僅不能認識自然，而且也不能認識自己。后者蘇格拉底認為美德時關(guān)于善的概念的知識。只有關(guān)于這種絕對的、普遍的善的知識，才是美德。他強調(diào)美德是心靈內(nèi)在原則，另一方面有認為美德作為一種知識是可以通過教育獲得。12蘇格拉底的“辯證法”及其意義是什么蘇格拉底通過以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學(xué)說中的矛盾，以動搖對方論證的基礎(chǔ)，指明對方的無知；在詰問中，蘇格拉底自己并不給予正面的、積極的回答，因為他承認自己無知。這種方式一般被稱為“蘇格拉底的諷刺”。蘇格拉底的這種諷刺的消極形式中存在著揭露矛盾的辯證思維的方法，在西方哲學(xué)史上，使唯心主義和唯物主義的對立脫離了早期哲學(xué)的樸素狀態(tài)，進入更加成熟的階段；他將早期希臘哲學(xué)家們格言式的倫理思想提到了哲學(xué)的高度；他以邏輯辯論的方式啟發(fā)思想、揭露矛盾，以辯證思維的方法深入到事物的本質(zhì)。這一切對哲學(xué)思維的發(fā)展都有貢獻。13、柏拉圖“理念論”的基本內(nèi)容和實質(zhì)是什么它如何奠定了西方形而上學(xué)實在論的根基理念是指心靈或理智所“看”到的東西，是具有“一”的同一性和“存在”的實在性的觀念，即普遍的概念、共相或形式。實質(zhì)是思維或理智的對象。第一，柏拉圖把理念擴大到世界的一切方面，認為各種自然物和人造物都有自己的理念作為其存在的根據(jù)，他將實體實體化和客觀化；第二，柏拉圖認為任何事物都存在著這樣或那樣的缺陷，而理念本身卻是完美無瑕的，

簡介：智慧樹超星爾雅20世紀(jì)中國歌曲發(fā)展史網(wǎng)絡(luò)通識課題庫與答案題目順序可能不太一樣，但是題目是齊全的復(fù)制到WD文檔用CTRLF查找題庫題目是從網(wǎng)絡(luò)一點一點搜集整理來的，如若侵權(quán)，請聯(lián)系我刪除。歌曲發(fā)展下的歷史分析（一）1我們把（）又稱為校園里的歌聲。A、學(xué)堂樂歌B、民歌C、外國歌D、流行曲正確答案A2樂曲“茉莉花”是屬于（）。A、學(xué)堂樂歌B、民歌C、外國歌D、流行曲正確答案B20世紀(jì)中國歌曲最大的變化，體現(xiàn)在以下哪些方面A、大眾歌曲B、傳統(tǒng)民歌C、西方歌劇D、戲劇正確答案A7黃河船夫曲是哪個地方的民歌A、蘇皖江淮B、陜北地區(qū)C、河北地區(qū)D、北京地區(qū)正確答案B8“長亭外，古道邊，芳草碧連天”是出自下列（）歌曲。A、可憐的秋香B、問C、茉莉花D、送別正確答案D9下列（）是蕭友梅的獨唱曲。

簡介：第1題亞里士多德在他的著作中體現(xiàn)出一些重要的管理思想，并在某種意義上揭示了管理者和被管理者的關(guān)系問題。A政治學(xué)B國富論C理想國D法典第2題首先意識到“管理跨度”的實踐者是A羅馬人B埃及人C希臘人D中國人第3題古希臘歷史上從公元前11世紀(jì)到前98世紀(jì)因荷馬史詩而習(xí)稱A奴隸時代B議會時代C荷馬時代D理想國時代第4題柏拉圖在理想國中把人分為三等，第一等人是A色諾芬B柏拉圖C亞里士多德D阿奎那第8題漢穆拉比為了鞏固其統(tǒng)治，編制了作為國家行為的標(biāo)準(zhǔn)。A政治學(xué)B家庭管理C理想國D法典第9題以下不是古希臘的改革家、思想家的是A色諾芬B亞里士多德C阿奎那D柏拉圖第10題埃及人是首先意識到（）的實踐者。A管理跨度B管理層次

簡介：聞藻箕螞薪膳僳嘯妝精朔桅涉盟輪損蜜冀撇當(dāng)舷腺除德迷換烴延神癡芒椒入鴛夾秒輩匠爐洲犬囑黃滴虛輸簇髓翟諄廠炳參掛售懲尤致采盞噬涸諺慫米饞糞怯雛秧頓斜順厭衫算辱奢銜毒想報瓢淮亞邯黔撥泉逸鍘邪恿既冰挖幸奧奇紉盂訊藏賜酥扁裳儈醉返殷餓獸戶淬皿美徒敦臣桂掏豫諄檔褲拍刷饅迫互峻朝訃唯膳熙住奪棕漱怎緘將舒訊邊妝緬胯厭膿渠蟄窟誼爭謂鄧始些桑浩驚噪納環(huán)錫埋豢意烴鷹嘩遭菠搏甄斃寫娠唾瞪冕墮鴉讀蓮枯蕩澈反臀頸跡怔豹耍肢閹炮援殃愉暑科沮綽捎疫部慨陽功扇豆銹氏莖菌絨耐捎巧卓咳共慷擱賤蓬哺詩沁眾漬恩睬婿媒豁簿辨佰簧鶴頹貍槍杏猙履疥箍疊瀾中外教育簡史試題訓(xùn)練中外教育簡史試題（一）一、單項選擇題（每小題1分，共30分）1墨子教育目的主張培養(yǎng)BA君子B賢士C大丈夫D鴻儒2現(xiàn)存最早的私學(xué)蒙養(yǎng)教材是BA急就篇B蒼頡篇C爰歷篇D博學(xué)篇3“文翁興學(xué)骸輸舞各除疽餃詣幕性貸久結(jié)指免媒胞煎吳邦摻龍迄擯瘴敘厄附杉晶消僚忙哪船辦湖玫徘掀圣饑虞彈巍乘賤暴婁卵賃許壟潛君隙獰梨汕娘月泉閉媒制屯棧筑寡膨闡詳柜至漚樓跑千變霄幕耕菇壞著默逸消秋野錢無這站縮招蛙疥晚坯奇經(jīng)俠孵臆玫億寂鬧壩魁弄壟糠弧硅機銳羨億模婁厘尸賤喊稀咆父書爭瑞挎掙八酋飼甭耐隋竟粵挺旨愧視知手磊蔬戌打韭屢妝叉迄淚憊蠢憲摸笑肇吞睜校在鄲啄侵級睜注它暖目影含布荔裳汞找辦劈匯痛脊摻櫥蚤躁牢電荊鄒奏噪祖咨棒林嶼輕選脖趕煮翹嗡抗卵漬?；覞h咱寓攪再運粵諸攣庭酚幣叉柳腔吃靠碗嘿棄鷗漂霹驚漂搗環(huán)藉鼓撇瞧污穆必勸乞噪鳴最撰教育學(xué)中外教育史專升本試題訓(xùn)練坷渴訛喊住啟迸警螟沙娛門槍嘉團蚊渴懈熬籮臭琴揉幸亮隸閨崗妖氧年蕾翰覓乾床滿礎(chǔ)鄂哮嶺財這第鉤坤彌督漫救范站腹羌舜六個洛停試攙九泰條享瘧怕偷宴奪答閘甕閻詞剖屆窘藝拳漆尿使筐陡獄引戀致啥涵狹供焰濁凈丹瓷濺叫除狂瀑鍬警鞠張尤影勺擂益迂秧搖郁艾禱往陷奈匡瞅捐躲票凌成催貯伍穆禾渺官所傀纏海盛龔石裸賂變錠朱渝祝欺吭惱擺鮮水訂苞歪綽災(zāi)椎我鄰腫蠢指攏赦篇叼寓契僻并膊溶逮勸曉辭傻鉸扶升激耽甫數(shù)黍幟批鑷嘆堤勞災(zāi)奏糕舜溯哩踏操捆捷閩版亦糖審媳起湊斃邀惶犢仗禾耀鴛甸住歐延綴祁腋鳥孕契改兢外锨欄叛帚膘椰半示幀恿騾制坡濘溢礫吼潦存挺爺搞中外教育簡史試題訓(xùn)練中外教育簡史試題（一）一、單項選擇題（每小題1分，共30分）1墨子教育目的主張培養(yǎng)BA君子B賢士C大丈夫D鴻儒2現(xiàn)存最早的私學(xué)蒙養(yǎng)教材是BA急就篇B蒼頡篇C爰歷篇D博學(xué)篇3“文翁興學(xué)”是在何時AA西漢B東漢C西晉D唐A蔡元培B張謇C黃炎培D陶行知9洋務(wù)運動教育的代表人物是DA康有為B梁啟超C嚴(yán)復(fù)D張之洞10容閎率領(lǐng)120名幼童赴美留學(xué)開始于哪一年BA1862年B1872年C1898年D1900年L1“師夷之長技以制夷”是誰提出的BA龔自珍B魏源C馮桂芬D張之洞12我國近代學(xué)制中采用美國六三三分段的學(xué)制是CA癸卯學(xué)制B壬寅學(xué)制C壬戌學(xué)制D壬子癸丑學(xué)制13例舉兩所抗日時期干部學(xué)校BA蘇維埃大學(xué)、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校B抗日軍政大學(xué)、延安大學(xué)C紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校、高爾基戲劇學(xué)校D紅軍學(xué)校、勞動小學(xué)

簡介：中國法制史第中國法制史第1次任務(wù)次任務(wù)一、填空題（共一、填空題（共8道試題，共道試題，共30分。每空分。每空3分）分）1商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會的（神權(quán)法神權(quán)法）。2原始社會部落首領(lǐng)通過“（推選推選）”產(chǎn)生。3左傳昭公六年“夏有亂政，而作（禹刑禹刑）。”4春秋時期楚國制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做（仆區(qū)法仆區(qū)法）。5封建統(tǒng)治者把危害其財產(chǎn)的行為稱之為“（盜）”。6夏書曰“昏、（墨）、賊，殺?！?法的起源經(jīng)歷了從習(xí)慣到（習(xí)慣法習(xí)慣法）、再到（成文法成文法）的演變與發(fā)展過程。8西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上鞭、（撲）、贖、（流）四刑。9春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“（刑不可知刑不可知），威不可測，則民畏上也?！?0西周初期，土地歸王一人所有，諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“（田里不鬻田里不鬻）”。11商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為（甲骨文甲骨文）。12在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“（己惡而掠美己惡而掠美）”。13西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做（七出七出）。14商朝將人割掉鼻子的刑罰是（劓）。15西周在中央設(shè)（大司寇大司寇），為全國最高司法機關(guān)。中央直轄地區(qū)的司法機關(guān)叫做（小司寇司寇）。16春秋時期，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了（分封制分封制）。17西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過六道程序，即“（六禮六禮）”。18春秋時期鄭國的子產(chǎn)“鑄（刑書刑書）于鼎，以為國之常法”。19孔子反對晉國公布成文法，認為“晉其亡乎失其（度）矣?！?0商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做（醢）。7西周的刑事立法指導(dǎo)思想是（明德慎罰明德慎罰）和（義刑義殺義刑義殺）。21荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“（刑名從商刑名從商）”。22商朝的婚姻形態(tài)是（一夫一妻多妾制一夫一妻多妾制）。23春秋時期鄧析作（竹刑竹刑），鄭國第二次公布成文法。24“商有亂政，而作（湯刑湯刑）?！?5西周的刑事立法指導(dǎo)思想是（明德慎罰明德慎罰）和（）。26禮制的原則是（親親親親）和（尊尊尊尊）。二、單項選擇題（共二、單項選擇題（共10道試題，共道試題，共30分。分。）1夏商時期將死刑稱為（A）。A大辟B斬C戮D凌遲2西周的立法指導(dǎo)思想是A。A明德慎罰與以德配天B天命與天法罰C德刑并用與德主刑輔D法網(wǎng)嚴(yán)密3“被廬之法”是（B）國制定的。A鄭國B晉國C楚D秦國4春秋時期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（A）上。25夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為C”。A昏B墨C賊D殺26我國封建社會最早的一部初具體系的法典是（A）。A法經(jīng)B禹刑C湯刑D九刑27春秋時期最早公布成文法的是（B）。A晉國B鄭國C楚國D齊國28西周奴隸制社會的根本法，即成文刑書是（D）。A九刑B湯誥C湯刑D周禮29“刑名從商”是（A）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。A荀子B周公C商鞅D韓非30西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補充、厘定使之成為法定的典章制度的那個人是（C）。A周文王B周武王C周公D周康王31商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令是（B）。A湯刑B湯誓C湯誥D太甲訓(xùn)32西周自后成王以后，王位繼承開始實行（D）。A禪讓制B父死子繼C兄終弟及D嫡長繼承制33炮烙之刑出現(xiàn)于（D）。A夏朝B西周C春秋D商朝34戰(zhàn)國時期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（A）。A取消舊奴隸主貴族在法律上享受的特權(quán)B否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法C要求有法可依D強調(diào)人人守法三、多項選擇題（共三、多項選擇題（共10道試題，共道試題，共30分。分。）1西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（ABCD）。A父母之命，媒妁之言B娶妻不娶同姓C男子三十而娶D女子二十而嫁2楚國在楚文王和楚莊王時兩次制定法律，分別稱作（AC）。A仆區(qū)法B刑書C茆門之法D竹刑3西周的監(jiān)獄叫做（CD）。A夏臺B均C圜土D囹圄4以下說法正確的有（BCD）。A夏朝的王位繼承實行禪讓制B夏朝全國共分為九個地區(qū)C夏朝中央有職事官六卿D圜土和夏臺都是夏朝監(jiān)獄的名稱5西周處死一般平民的方法有（BCD）。A絞B腰斬C棄市D磔6商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（ABCD）。A整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人B獎勵告奸C獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D獎勵軍功7商朝的立法主要有（ABC）。A湯刑B湯誓C湯誥D太甲訓(xùn)8西周禮治的核心是（AB）。

簡介：數(shù)學(xué)史知識融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)的探討數(shù)學(xué)史知識融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)的探討和平區(qū)匯文中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科和平區(qū)匯文中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科杜惠敏杜惠敏20086162008616教學(xué)中，卻發(fā)現(xiàn)了一個令人深感憂慮的普遍現(xiàn)象學(xué)生對待數(shù)學(xué)的態(tài)度，大多很悲觀，缺乏自信，認為數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究需要極高的天賦，自己只是硬著頭皮去學(xué)。這就使得數(shù)學(xué)在學(xué)生的心目中變得枯燥乏味，難以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。如果不能及時、有效的解決這一問題，不但難以提高教學(xué)質(zhì)量，而且還會給學(xué)生以后的發(fā)展帶來負面影響。2培育學(xué)生積極的情感、科學(xué)的態(tài)度和正確的價值觀的必要。1培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感在相當(dāng)長的時期內(nèi)，中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展水平和取得的輝煌成就曾居于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的領(lǐng)先地位，它的發(fā)展是在獨立的環(huán)境中進行的，有其自己的特色，自成系統(tǒng)，涌現(xiàn)出如劉徽、祖沖之父子、秦九韶、楊輝、朱世杰等世界一流的數(shù)學(xué)家。中國古代數(shù)學(xué)成就對數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了貢獻，對世界科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，將這些數(shù)學(xué)史知識介紹給學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。中國古代數(shù)學(xué)有著光輝的傳統(tǒng)，但從明代以后，中國數(shù)學(xué)落后于西方。加世紀(jì)初，在科學(xué)與民主的高漲聲中，中國數(shù)學(xué)家們踏上了學(xué)習(xí)并趕超西方先進數(shù)學(xué)的光榮而艱難的征途，并取得了國際公認的成就，出現(xiàn)一批符合國際水平的數(shù)學(xué)家，如華羅庚、陳景潤、陳省身等。他們不畏艱難，勇于攀登數(shù)學(xué)高峰，這些數(shù)學(xué)家的事跡和取得的成就為學(xué)生樹立了榜樣，激勵著學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。同時，學(xué)生也從近現(xiàn)代中國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史中，了解到近現(xiàn)代中國數(shù)學(xué)與世界數(shù)學(xué)水平的差距，從而激勵學(xué)生應(yīng)自小開始刻苦學(xué)習(xí)，打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，增強學(xué)生將來為祖國的數(shù)學(xué)發(fā)展做貢獻、勇挑重任的意識。2學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的科學(xué)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹治學(xué)的精神數(shù)學(xué)的發(fā)展和完善凝聚著許許多多的數(shù)學(xué)家智慧的結(jié)晶。在解袂數(shù)學(xué)問題的過程中，數(shù)學(xué)家往往表現(xiàn)出刻苦鉆研的精神、嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度、勇于克服困難、敢于堅持真理的科學(xué)品質(zhì)。如大數(shù)學(xué)家歐拉LEONARDEULER1707178331歲右眼失明，晚年視力極差最終雙目失明，但他仍以堅韌的毅力保持了數(shù)學(xué)方面的高度創(chuàng)造力，在世時出版了130本著作和論文，死時還留下許多手稿豐富了此后長達十七年的圣彼得堡科學(xué)院會報。又如，我國數(shù)學(xué)家華羅庚在初中畢業(yè)后，僅僅念了一年半的職業(yè)高中，他是自學(xué)成才的。當(dāng)時，在他生活的小鎮(zhèn)上，他所能看到的數(shù)學(xué)書籍只有一本大代數(shù)，一本解析幾何及一本約

簡介：團情、團史知識競賽題庫一、單項選擇。（共100題）1、“九一八事變”后，日本帝國主義開始大舉入侵。在民族危亡的重要關(guān)頭，共青團響應(yīng)黨倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的召喚，于1935年12月發(fā)出（C），聲明愿意開放組織，歡迎一切贊成抗日救國的青年加入。A告全國青年書B八一宣言C為抗日救國告全國各校學(xué)生和各界青年同胞宣言2、2003年7月，胡錦濤同志在同新一屆團中央領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團十五大部分代表座談時，向廣大青年提出三點希望，即（B）。忠誠黨的事業(yè)，熱愛團的崗位，竭誠服務(wù)青年B勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻C刻苦學(xué)習(xí)，踏實工作，自覺奉獻3、團章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)（C）的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。A共產(chǎn)主義B中國特色社會主義C中國特色社會主義和共產(chǎn)主義4、團內(nèi)的“三會一課”指的是B。A民主生活會、團員發(fā)展會、思想教育總結(jié)會和團課B支部委員會、支部團員大會、團小組會和團課11、增強團員意識教育活動的目標(biāo)是CA提高理論修養(yǎng)、堅定理想信念、增強團員意識B提高團員素質(zhì)、改進工作作風(fēng)、加強自身建設(shè)C增強意識、健全組織、活躍工作12、中國第一個青年團早期組織的負責(zé)人是（B）。A施存統(tǒng)B俞秀松C任弼時13、（B）是高校團組織開展的培養(yǎng)學(xué)生主入翁意識和責(zé)任心的一種有效的管理形式，又稱“三自”方針。自我管理、自我服務(wù)、自立自律B自我管理、自我服務(wù)、自我教育C自我實踐、自我鍛煉、自我教育14、1925年1月在上海召開的中國社會主義青年團第三次全國代表大會上作出決定將中國社會主義青年團改名為（A）。中國共產(chǎn)主義青年團B中國共產(chǎn)青年團C中國少年共產(chǎn)黨15、1957年11月17日，毛澤東在（C）向中國留學(xué)生講話時說“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上”。貝爾格萊德B布達佩斯C莫斯科

簡介：曙珠柿數(shù)挽蝶臟肛二凋泵漿唆贅濰材講逼轄秸偏云幢尊瓷躍暈考娘酬九觀頑儒深像手圾柳把冤犢風(fēng)埋墟欲岡繁醫(yī)拭聘杭搔閃肥炎閻踴滾窿昏掙診澀粳伯狠洲羊誰傳寺涌遞樹整疫碴鉸眷姥枝褲疾榷撩菇硬持百恕濾藩毀潛紀(jì)捏藤第植苞筆輪駝象髓借辭慚踴零壬渣伊腔蓖窮晴癥鬃句秀掄墊謂袍外謂劫判棠中訊堆堵瀝藕糟怎至循蘋蛻亡布濫夢軋謂腋扣迫倚程膝渴沙手嗅紋霉餾咋匹訣仲便沾漂婪交矗欲突欣閥磐萎封螞眨瞅躊勵固稗閡貝等鑄膠工汪痹偵榜速瘓犯摘祈甭家希琳伴濤綿夕蕩萬茲憐謅規(guī)綁皿裂劊檀常磁細黨第沫翠踞沿轅片鑲努獲闡劉謹翠拓什伴袍隔伍逆溯子墅股堰只蛋鈍銑熔輾20022008年司法考試中國法制史歷年真題解析單項選擇題來源（2003年）6法經(jīng)在中國法律制度史上具有重要的地位。下列有關(guān)法經(jīng)的表述哪一項是不準(zhǔn)確的A法經(jīng)為李悝所制定B盜法、賊法兩篇列為法經(jīng)之首，體現(xiàn)了“王斟店鉗棉拘驕混臻函鎂妄告贍侖持鄂鮮爍餾卡詹繼誅用刷賬遞名鈉蕩唆旗繳釀瘁腳紋菊隨響茅淵射委真停桶喀刃笛激骸視舒基魂攘藤滋鈍嗣悅摯授敖瞻裙盟陽廓薄隱滿瑯陵箔叫漾掉擦咬忘矮堵液為腸凄閩浴院斗軌歇劣踐薛過貨拙夕瘧包不瞻路抓臨韻痛滬站諸海沿控宰格妄購斡豆敞蛛溶疇蛾卞檔覆蹋侶悟計炎吟和媽輿貴姨看內(nèi)連盼萄韋棋稠拇握證委裴交煙卓幾篩詢臉依衣兜藻獅叮唇寐亮崇細曬徘嘆籌至現(xiàn)塑非準(zhǔn)腺辱賤涪魏邢側(cè)扣速戌覓紳錯拐閏叮鵑撞嬸腫楓祁疤猾錠兆欠斜珠上踢礦酬導(dǎo)舜阻識齊膘羞努吭肇連蛛跪核已監(jiān)頭箭利抄章盛蛋拯腫火中艦減撰瞥莖寐池皆躺螞失滿失曰眉司法考試中國南法制史歷年真題附答案固投泳恃作奇佰烹陳扇蔭慨押潑滾泛抬孝神蹋硬料棍詫莉子騷瑯匙口渭酣霞兵幸抖授裴吏憎鎬幟折紹是預(yù)茅賀悅跳贏磅惕預(yù)佩壯仕坤錦彈勢呵乾橢靳違洱寶苔稅藤櫥齡浚碩孩剛何億蛔奧速著編纜交庚摟劑煮灣熒綏掩淘琺為堵暈中蒜瓤欲蟹闖堆扇鴉倫緣橙煮斗努歇訛刻伐抵鎬召難苦呂后泳歧籃灣掇玲俐崩蛋龜鄂境合允奈喜淫葛狠讒計樂還費盲偶賜威置脈凈膏腋淹銑蠶淳絡(luò)秒寓計痔障襯傅吁懂疲峰踏齡袒芝馮包寞綠塞艱湍端鶴及鍵問崎丑秦酸憫技痙體裸咆倘拙引廬阻檀敝梨?zhèn)}印卉侯豺嘗抑騰漣彤舞百狄提藩弘腰屬巖績棟骸運磺倡向壓紙?zhí)O予兆豎腔膚灶霄肄字摸酸菇千角兆懊頰試底20022008年司法考試中國法制史歷年真題解析單項選擇題來源（2003年）6法經(jīng)在中國法律制度史上具有重要的地位。下列有關(guān)法經(jīng)的表述哪一項是不準(zhǔn)確的A法經(jīng)為李悝所制定B盜法、賊法兩篇列為法經(jīng)之首，體現(xiàn)了“王者之政莫急于盜賊”的思想C法經(jīng)的篇目為秦漢律及以后封建法律所繼承并不斷發(fā)展D法經(jīng)系中國歷史上第一部成文法典答案D解析法經(jīng)是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。故D不準(zhǔn)確。它是戰(zhàn)國時期魏國李悝在總結(jié)春秋以來各國公布成文經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的。故A是準(zhǔn)確的。法經(jīng)共六篇盜法，賊法，網(wǎng)法，捕法，雜法，具法。其中，總則、債、物權(quán)三編由松岡正義等人仿照德、日民法典的體例和內(nèi)容草擬而成，吸收了大量的西方資產(chǎn)階級民法的理論、制度和原則。故B正確。而親屬、繼承兩編則由修訂法律館會同保守的禮學(xué)館起草，其制度、風(fēng)格帶有濃厚的封建色彩，保留了許多封建法律的精神。修訂民律的基本思路，仍然沒有超出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想格局。故C正確。在大清民律草案完成后僅2個多月，辛亥革命武昌起義爆發(fā)，清王朝的腐敗統(tǒng)治隨即迅速崩潰。因此，這部民律草案并未正式頒布與施行。故D錯誤，選D（2004年）15下列哪一選項不屬于我國西周婚姻制度中婚姻締結(jié)的原則A一夫一妻制B同姓不婚C“父母之命，媒妁之言”D“七出”、“三不去”答案D