簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文途王筮蕉盛?。骷寤体试樾麎挪?，是本人在導(dǎo)師疊塑指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者美11TI別筻簽字日期砑盯弓年6月；日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印JILL4版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名妄K引欠導(dǎo)師簽名簽字日期湖弓年{月弓日簽字日期闖下、O撲“午時(shí)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文THEBEAUTYOFPARADOXICALLANGUAGEARTSINTHEPLAYSOFOSCARWILDEMAJOR“COMPARATIVELITERATUREANDWORLDLITERATUREGRADUATELIUXIAOBOSUPERVISORZEYONGABSTRACTTHEPARADOXICALLANGLLAGEINWILDE’SPLAYSHASASTRONGEFFECTOFDRAMATICIRONYANDDRAMATICARTEXPRESSION，AGGLOMERATINGWILDE’SUNIQUEAESTHETICWAYTOEXPLORETHEARTISTICCHARMOFWILDE’SPLAYS．INORDERTOEXPLORETHECHARMOFOSCARWILDE’SDRAMATICART，ITISNOTONLYASHORTCUTTOANALYSISTHEPARADOXICALLANGUAGEINWILDE’SPLAYS，BUTALSOANBREAKTHROUGHTOOBSERVEOSCARWILDE’SLITERARYTHOUGHTANDAESTHETICWAY．ACCORDINGTOTHECLASSICVERSIONOFOSCARWILDE’SORIGINALENGLISHTEXTANDCHINESETRANSLATION，ONTHEBASISOFPERUSINGORIGINALTEXT，THISARTICLEAIMSATREVEALINGAESTHETICCHARACTERISTICSOFTHEWILDE‘SDRAMATICLANGUAGEANDEXPLAINNINGTHEUNIQUEFLAVOR而THTHEPARADOXICALLANGLLAGE，WHICHISPLAUSIBLEANDPARADOXICAL，COMBINEDWITHTHERESULTSOFTHESTUDYOFTHETHEWILDETHEATERANDITSLANGUAGEATHOMEANDABROAD．WHILEANALYZINGTHECHARACTERSDIALOGUELANGUAGEARTSANDDRAMATICPLOTSINWILDE’SPLAYS，THEFOCUSOFTHEARTICLEISTHATANALYSISOFTHECHARACTERISTICSOFTHE0SCARWILDE’SDRAMATICLANGUAGEANDWITANDHUMORINTHEPARADOXICALLANGUAGETHROUGHTHEUSEOFTHEBROOKSPARADOXLANGUAGETHEORYANDTHERELEVANTANALYSISTHEORYOFWESTERNLINGUISTICTHEORYANDTHETHEORYOFDRAMA．ANDITWILLALSOANALYZETHESPECIFICTENSIONANDAESTHETICIMPLICATIONINTHEPARADOXICALLANGUAGEBYANALYZINGTHESOCIALANDCULTURALBACKGROUNDBEHINDWILDE’SDRAMATICLANGUAGE，SOASTOPENETRATEDEEPLYANDSTUDYTHEARTFEATURESANDTHEIDEOLOGICALCONTENTIMPLIEDINWILDE‘SDRAMATICLANGUAGE．THEULTIMATEGOALISTOREVEALTHEWISDOMOFOSCARWILDEPLAYS．KEYWORDSWILDEPLAYSPARADOXICALLANGUAGEARTSII

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q曼生2密級(jí)學(xué)號(hào)呈Q】2Q晝】ZQQ墾至論版畫(huà)語(yǔ)言在水彩畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用一一我的畢業(yè)創(chuàng)作報(bào)告ONTHEAPPIICATIONOFENGRAVINGLANGUAGEINWATERCOIORCREATION呻GRADUATIONREPORT研究生姓名宋穎指導(dǎo)教師姓名、職稱劉湘東副教授學(xué)科專業(yè)研究方向藝術(shù)碩士美術(shù)水彩湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年四月ABSTRACTTHEPAINTINGIANGUAGEISANARTIANGUAGETHATCANEXPRESSVISUALIZEDART．PAINTERSCANDEVELOPDIFFERENTPAINTINGSTYLESANDSKILISBYTRAININGANDPRACTICE．SINCETHEPAINTINGLANGUAGEISAMETHODOFSHAPINGIMAGES，ARTISTSCANEXPRESSARTISTICCONCEPTIONSANDTHEDIVERSIFICATIONOFCOMBINATIONOFVARIOUSFORMSBYLINES，LIGHTANDSHADES，COLOR，BRUSHWORK，LEVELS，SPACEANDOTHERBASICELEMENTS．WATERCOLORGIVESUSASENSEOFCLARITY，F(xiàn)LUENCYANDBEAUTY，BYTHEUSEOFWATERANDPIGMENTONWATERABSORBINGPAPER，WHILETHEWOODBLOCKSHOWSTHESTRONGCOMPARISONOFWHITEANDBLACK，BEAUTYOFENGRAVEDSTRENGTHANDPURITYOFCOLOR．SIMPLICITYISTHECHARACTERISTICOFBOTHARTFORMS．WECANADDTHEWOODBLOCKLANGUAGEINTOTHEWATERCOLORCREATING，BYTHEMASTERYOFDOTSANDLINES，SIMPLIFICATIONOFCOLORS，ANDCOMPARISONOFSPACE．THISWILLGIVEUSABETTERUNDERSTANDINGOFTHEWHOLEPICTURE．BYCOMBININGDIFFERENTMATERIALS，YETALLOWINGTHEINDEPENDENCEOFTHEIRUNIQUEAESTHETICCHARACTERISTICS，WECANCREATEUNEXPECTEDARTLANGUAGESANDEFFECTS．KEYWORDSPAINTINGLANGUAGE、WATERCOLORCREATION、WOODBLOCKLANGUAGE，SIMPLICITY

簡(jiǎn)介：摘要中文摘要本文主要是通過(guò)對(duì)詹姆遜對(duì)結(jié)構(gòu)主義的闡述來(lái)到達(dá)以下幾個(gè)目的第一，從詹姆遜的思想研究角度而言，詹姆遜對(duì)結(jié)構(gòu)主義是如何闡述的，此一闡述對(duì)其思想的形成有著怎樣的啟示作用。即結(jié)構(gòu)主義作為詹姆遜思想的形成之一，對(duì)詹姆遜的整個(gè)思想都有著重大的意義，尤其是從索緒爾的語(yǔ)言觀當(dāng)中，獲得了一個(gè)思想方法論的基礎(chǔ)。第二，從結(jié)構(gòu)主義思想角度而言，詹姆遜對(duì)結(jié)構(gòu)主義的闡述給結(jié)構(gòu)主義提供了怎樣的研究視角，以及給結(jié)構(gòu)主義未來(lái)的發(fā)展指出了怎樣的研究走向。在詹姆遜看來(lái)，結(jié)構(gòu)主義要真正走出語(yǔ)言的牢籠，就應(yīng)該要尋找一個(gè)更高的基地做為其最終歸屬，即歷史。第三，因?yàn)檠芯康幕厥钦Z(yǔ)言的牢籠。因此，有必要對(duì)語(yǔ)言的牢籠這一文本在詹姆遜的所有寫(xiě)作文本當(dāng)中的位置進(jìn)行定位，并且闡釋其對(duì)詹姆遜的思想淵源形成的重要意義。這一意義即是，找到詹姆遜思考問(wèn)題之一歷史與文本在何處集合。第四，仔細(xì)辨別詹姆遜對(duì)結(jié)構(gòu)主義闡述的邏輯理路，探查其中是否存在邏輯縫隙，在這一縫隙當(dāng)中暴露了怎樣的問(wèn)題。在對(duì)德里達(dá)的批評(píng)當(dāng)中，把西方形而上學(xué)的哲學(xué)沖動(dòng)歸結(jié)為資產(chǎn)階級(jí)的詭計(jì)當(dāng)中等等方面，都顯示出詹姆遜自身的批評(píng)模式當(dāng)中無(wú)可縫合之處。關(guān)鍵詞詹姆遜，結(jié)構(gòu)主義，語(yǔ)言的牢籠摘要ABSTRACTAFTERFREDRICJAMESONDESCRIBINGTHESTRUCTURALISMCORRECTLY．THISTEXTMAINLYREACHESTHEFOLLOWINGSEVERALPURPOSESFIRST，CONSIDERINGOFFREDRICJAMESON’STHOUGHTANDHOWEXPLAINEDTHESTRUCTURALISMBYFREDRICJAMESON．WECANCOMETOUNDERSTANDWHATKINDOFENLIGHTENMENTFUNCTIONDOESTHISCONCEPTHAVETOITSTHOUGHT’SFORMING．I．E．STRUCTURALISMASAIMPORTANTSOURCEOFIDEASTOJAMESON’SIDEOLOGY，HAVEAGREATMEANINGTOWHOLETHOUGHTOFJAMESON．ESPECIALLYFROMSAUSSURE’SVIEWOFLANGUAGE，JAMESONOBTAINONETHOUGHTFOUNDATIONOFMETHODOLOGY．SECOND，ASREGARDSTHOUGHTANGLEOFSTRUCTURALISM，WECANTOUNDERSTANDWHATKINDOFRESEARCHVISUALANGLEDOESJAMESONPROVIDETOTHESTRUCTURALISM，ANDWHATKINDOFRESEARCHTRENDGIVENTOTHESTRUCTURALISM．INNURSEZHANBEINGMODESTTOSEEM，IFTHESTRUCTURALISMWANTTOFREEDFROMCAGEOFLANGUAGEREALLY，，SHOULDLOOKFORAHIGHERBASEASTHEIRULTIMATEHOME．THATISHISTORYTHIRD，BECAUSETHEBASESTUDIEDIS”CAGEOFTHELANGUAGE．SOITISNECESSARYTOLOCATETHESTATEOFTHISTEXTINALLWRITINGPOSITIONOFJAMESON．ANDEXPLAINTHEMEANINGTOTHEORIGINFORMOFJAMESON．THEMEANINGIS，TOFINDOUTJAMESON’STHINKINGFOCUSWHEREDOESTHEHISTORYANDTEXTGATHERTO．FOURTH，AFTERDISTINGUISHINGCAREFULLYTHELOGICLINEOFJAMESONEXPLAININGTOTHESTRUCTURALISMTOFINDOUTTHELOGICALGAP．WECANASCERTAINWHETHERTOEXPOSUREINTHELOGICCHINKAMONGTHEMANDWHATKINDOFQUESTIONISEXPOSEDINTHISCHINK．INTHEASPECTOFCRITICIZINGTODERRIDAANDTHINKINGWESTERNPHILOSOPHYOFMETAPHYSICSASTHEEXCITEDTRICKOFCAPITALISTCLASS，SHOWTHATJAMESON’SCRITICISMCAN’TBESEWNUPUNAVOIDABLE．KEYWORDSFREDRICJAMESON，STRUCTURALISM，CAGEOFTHELANGUAGEIII●■ITR●J，；．●●●JJ

簡(jiǎn)介：天津理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論謝耀他們自己的語(yǔ)言中人物性取向的意義姓名戴麗麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師徐穎果20091201ABSTRACTCHAYY色WISAF．姍OUSASIANWRITEROFAMEDCA．THEREAREABUNDALLTTHEMESANDCONTENTSABOUTASIAIL1ITERATUREINHISDR鋤ASSUCH勰RACIALAJLDSOCIALDISCRIMINATION，CULTUREDI腦ENCES鋤DGENDERPOLITICS．彳￡日惻昭EQ廠豫E扣OW，LISONEOFCHAYYEW’SBESTWORKS．TLLISTHESISTRIESTODISCUSSSOMEDE印SI印IFICANCEOFTHEAUTHOR’SSPECIALSETTINGSOFSEXUALODENTATIONIN么動(dòng)略“Q艫∥砌E護(hù)0慨舶MTHEASPECTOF“THEOTHER，’，“IDELLTITYRECO鰣TION”，AND“HYBRIDITY，’INPOSTCOLONIALISMTHEO哆FIRSTOFALL，CHAYYEWSUBVENSTHESTEREOTYPEINASIAILAMERIC觚WBRKS．THEFIGUREOFASIAILAM舐CANSCHANGED矗OMSOMEKINDOFSTEREOTYPETOROLEMODELBUTCHAYYEW西VESHISFIGURESINMEWORKSAQUITEDIFRERENTSETTING，OVERTUMTHEUNCHAILGEABLECHARACTERIMAGEA11DTOTALLYSUBVENTHESTEREOTYPEASSUBMISSIVEA11DACCOMMODATINGASIALLAM舐CANSU11DERMEINNUENCEOFHEGEMONICDISCOURSE．SECONDLY，HEADVOCATESMEABSOLUTESELFA11DENTIRCCOLLL】MUNITY’SLIBERATIONOFASIANANDHOMOSEXUALGROUPS舶MTHEDOUBLERACIALANDSEXUALDIS嘶MINATION．CHAYYEWCALLSFORSEEKINGONE’SOWNLANGUAGESTYLEINORDERTORECOGNIZEINDIVIDUALIDENTITYWITHTHESYMBOLOFLANGUAGEFORTHOSEMAR西NAL伊OUPS．HEBREAKSMEHEG鋤ONYALLDSTRIVESFORADEFINITESOCIALIDENTITYFORVULNERABLECOMM塒ITY．ANDLAST，CHAYYEWSTDVES南RANASSIMILATIONOF‘‘THEY’’AND“WE”INTHECOLLISIONOFMEEASTANDTHE、№ST．THEAUTHORADVOCATESCONSTRUCTINGAMOREEQUALCOMMUNICATIONSYST鋤FORMUTILALCOMMONBENENTS，ANDTHENFINALLYACCOMPLISHINGASYMBIOTICMULTIPLECULTURALANDSOCIALCOMMUNITY．KEYWORDSASIANAMERICAILLITERA“LRE；CHAYYEW；STEREOTYPE；MA曬NALCULTURE；POSTCOLONIALISM

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文論萊布尼茨的語(yǔ)言哲學(xué)思想姓名張東升申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳向?yàn)?0090401ONLEIBNIZ’STHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYABSTRACTONLEIBNIZSTHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYABSTRACTTHEDIVERSIONOFLINGUISTICPHILOSOPHYINTHEWESTPHILOSOPHICALHISTORY,WHICHHAPPENEDINTHELATE19THCENTURYANDTHEEARLY20THCENTURY,HASITSTHINKINGDERIVATIONINTHEMODEMPHILOSOPHY．THEMODEMRATIONALISTANDEMPIRICALPHILOSOPHERSBOTHMADEMUCHACCOUNTOFLINGUISTICANALYSIS．THEMAINEMPIRICALPHILOSOPHERSBACON，HOBBES，LOCKE，BERKELEY,HUME，ANDTHEMAINRATIONALISTPHILOSOPHERSDESCARTES，LEIBNIZALLMADESOMEANALYSISONLANGUAGEINDIFFERENTEXTENTS．OFTHEM，LEIBNIZ’STHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYTAKESAPROMINENTHISTORICALPARTINTHECOURSEFROMTHECLASSICPHILOSOPHYTOTHEMODEMLINGUISTICPHILOSOPHY．INTHEWORKSOFLEIBNIZ,ALOTOFTHOUGHTSABOUTLINGUISTICPHILOSOPHYSPREADWIDELYOVERHISMANYIMPORTANTSTUDYINGFIELDS，SUCHASHISANALYSISTOCONCEPTANDPROPOSITION，HISDISTINGUISHINGBETWEENLOGICALTRUTHANDFACTUALTRUTH，HISTRYINGTOCONSTRUCTANIDEALLANGUAGEOFPHILOSOPHY,ANDSOON．OFTHEM，LEIBNIZ’STHOUGHTOFDISTINGUISHINGBETWEENLOGICALTRUTHANDFACTUALTRUTHSPREAD，THROUGHKANT’SPHILOSOPHY,INTOTHEDEVELOPINGPROCESSOFFREGE’S，RUSSELL’SANDTHEIRLATERMEN’SLINGUISTICANALYTICPHILOSOPHIES；WHILEHISTENTATIVEPLANOFCONSTRUCTINGANIDEALLANGUAGEHADBEENTAKINGADEEPINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFFREGE’S，RUSSELL’SANDTHEVIENNA’SCIRCLE’SPHILOSOPHIES．INVIEWOFTHEFACTTHATLEIBNIZ’STHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYTAKESASPECIALPARTINTHEDEVELOPINGPROCESSOFLINGUISTICPHILOSOPHY,THEIMPORTANCEOFADEEP，ATTENTIVEANDCOMPREHENSIVEINVESTIGATIONTOITCOMESUP．HOWEVER,FORALONGTIME，LEIBNIZ’STHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYHASN’TBEENSUFFICIENTLYTAKENINTOACCOUNTBYPEOPLE．HENCE，THEPAPERHERETRIESTOTAKEASYSTEMICSTUDYTOUNDERSTANDINTEGRALLYANDCOMPREHENSIVELYLEIBNIZ’STHOUGHTOFLINGUISTICPHILOSOPHYANDITSIMPORTANTMEANINGTOTHEMODEMLINGUISTICPHILOSOPHY．KEYWORDSCONCEPT，PROPOSITION，LOGICTRUTH，F(xiàn)ACTUALTRUTH，IDEALLANGUAGEWDTTENBYZHANGDONGSHENGSUPERVISEDBYCHENXIANGLANTT

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)衛(wèi)⑧研究生學(xué)號(hào)Q至QQ星QQ墾窒Q星Q密級(jí)五東牡知予冠大雪碩士學(xué)位論文論水彩畫(huà)傳統(tǒng)語(yǔ)言與現(xiàn)代材料的棄與合ONTHEABANDONMENTANDINTEGRATIONOFWATERCOLORPAINTINGTRADITIONALLANGUAGEANDMODERNMATERIAL作者孫宇指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型肖明美術(shù)學(xué)水彩學(xué)歷碩教授士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年5月摘要所謂水彩畫(huà)的傳統(tǒng)語(yǔ)言形式指的是傳統(tǒng)的技法運(yùn)用，水調(diào)和顏料的繪畫(huà)，是水彩畫(huà)的本體語(yǔ)言形式?，F(xiàn)代材料是在近現(xiàn)代水彩畫(huà)發(fā)展過(guò)程中對(duì)綜合材料的應(yīng)用，包括許多現(xiàn)代新興的材料?！皸墶迸c“合“是一種矛盾的統(tǒng)一體?！皸墶傅氖菍?duì)舊材料、不適合水彩畫(huà)發(fā)展的因素的摒棄?！昂稀笔侵杆十?huà)傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代材料的結(jié)合有利于水彩畫(huà)的發(fā)展，有易于水彩畫(huà)的進(jìn)步，還有對(duì)其它畫(huà)種的借鑒，融合有助于水彩畫(huà)發(fā)展的技法，正是現(xiàn)代水彩畫(huà)多元化發(fā)展的趨勢(shì)。傳統(tǒng)水彩畫(huà)的一些技法與材料的運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)的年代看來(lái)是先進(jìn)的、普遍流行的，但隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)還比較進(jìn)步的表現(xiàn)形式在現(xiàn)代已經(jīng)被淡忘了，人們的審美觀念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化了，畫(huà)家們也在追求創(chuàng)新，追求個(gè)性發(fā)展，這就形成了對(duì)新技法和新材料的進(jìn)一步研究?，F(xiàn)代材料應(yīng)用在水彩畫(huà)中，形成了許多新的水彩表達(dá)形式，還有各畫(huà)種之間跨越性的材料運(yùn)用，這些在外在的表達(dá)方式上是一種進(jìn)步，但內(nèi)涵其實(shí)是水彩畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中的“棄”與翻合”O(jiān)水彩畫(huà)的傳統(tǒng)語(yǔ)言和現(xiàn)代材料的運(yùn)用并不矛盾，我們不能每天捧著同一本書(shū)看幾十年，這樣重復(fù)的動(dòng)作，讓人沒(méi)有新的思維方法。對(duì)于水彩畫(huà)的發(fā)展也是一樣，每幅畫(huà)都是一個(gè)模式，像是復(fù)印出來(lái)一樣，那水彩的發(fā)展就面臨著危機(jī)，藝術(shù)不能靜止，每位畫(huà)家都應(yīng)該不間斷的提升自己的思維能力，創(chuàng)新能力，這樣水彩畫(huà)的發(fā)展才能向著美好的明天前進(jìn)。關(guān)鍵詞水彩畫(huà)；多元化；傳統(tǒng)語(yǔ)言現(xiàn)代材料

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型專業(yè)型學(xué)號(hào)201302023TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目論肢體語(yǔ)言在二胡演奏中的運(yùn)用TITLEDISCUSSTHEOPERATIONOFTHEBODYLANGUAGEINERHUPERFORMANCE論文作者閆雅雯指導(dǎo)教師呂洪雁學(xué)科專業(yè)藝術(shù)/音樂(lè)研究方向二胡演奏答辯時(shí)間2016年5月26日定稿時(shí)間2016年5月29日I中文摘要肢體語(yǔ)言又稱身體語(yǔ)言，是指經(jīng)由身體的各種動(dòng)作，從而代替語(yǔ)言藉以達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的。隨著二胡演奏技術(shù)與表現(xiàn)手段的不斷創(chuàng)新，人們只著眼于基本功與演奏技巧的提高，忽視了在演奏中帶給聽(tīng)眾鮮活的視覺(jué)感受。一個(gè)演奏者若想生動(dòng)形象的詮釋出樂(lè)曲內(nèi)容，那肢體語(yǔ)言則是必不可少的，以此賦予作品更深層次的內(nèi)涵，才稱得上是生命的演奏。合理恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言不僅是與觀眾溝通的橋梁，還對(duì)抒發(fā)作品情感、把握作品風(fēng)格有著至關(guān)重要的作用。因此，全文分為三個(gè)部分，第一部分闡述肢體語(yǔ)言的概念及特征。第二部分結(jié)合民族舞論述肢體語(yǔ)言對(duì)樂(lè)曲情感表達(dá)的運(yùn)用。第三部分論述在舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用。筆者將著重闡述在演奏中肢體語(yǔ)言是如何表達(dá)不同樂(lè)曲的情感意境的，以及在舞臺(tái)藝術(shù)中是如何合理的運(yùn)用肢體語(yǔ)言。關(guān)鍵詞肢體語(yǔ)言；情感表達(dá)；舞臺(tái)藝術(shù)

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要??????????????????????????????1ABSTRACT?????????????????????????????2引第一章老舍白話語(yǔ)言觀的形成???????????????????8第一節(jié)提倡“白話文“的歷史語(yǔ)境??????????????????8’一。。第二節(jié)老舍對(duì)白話語(yǔ)言的自覺(jué)選擇??????????????????11第二章老舍論白話語(yǔ)言的純凈化與民族化?????????????15第一節(jié)白話語(yǔ)言的混雜、歐化傾向??????????????????L5第二節(jié)老舍對(duì)白話語(yǔ)言混雜、歐化傾向的批判態(tài)度???????????L7第三節(jié)老舍對(duì)自話語(yǔ)言純凈化、民族化的提倡??????．．．??????19第四節(jié)純凈化、民族化白話語(yǔ)言的文藝性???????????????22第三章老舍論白話語(yǔ)言的審美特性????????????????25第一節(jié)白話語(yǔ)言的簡(jiǎn)勁美??????????????????????25第二節(jié)白話語(yǔ)言的音樂(lè)美??????????????????????31第三節(jié)白話語(yǔ)言的幽默美??????????????????????35結(jié)語(yǔ)??????????．．．???????????????????38參考文獻(xiàn)??????????????????????????????39致J射??????????????????????????????43發(fā)表論文??????????????????????????????45揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書(shū)??????????46揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文2一ABSTRACTLAOSHE，AFAMOUSWRITERINOURMODEMLITERATUREHISTORY,ENJOYSTHEREPUTATIONASALANGUAGEARTMASTER．ASANEXCELLENTLANGUAGEARTMASTER,HEHASUNIQUEUNDERSTANDINGSOFLITERARYLANGUAGE．HISUNDERSTANDINGSANDINTERPRETATIONSOFTHELANGUAGEAREDEEPLYWORTHOURSTUDYING，WITHALOTOFPEOPLESTUDYINGTHEMINTHEANCIENTANDMODEMTIMES，HOMEANDABROAD．THISPAPEREXTRACTSTHEVERNACULARLANGUAGEVIEWFROMHISVARIOUSLANGUAGEPOINTSANDBASEDONTHISSTARTINGPOINT，THEPAPERDISCUSSESTHECRUCIALPOSITIONOFTHEVEMACULARLANGUAGEINLAOSHE’SLANGUAGEUSEANDLITERARYCREATIONANDTHEORIGINALCONTRIBUTIONLAOSHEHASMADETHROUGHHISCONSTRUCTIONOFTHEVERNACULARLANGUAGE．THEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHEFORMATIONLAOSHE’SVEMACULARLANGUAGE．INMYOPINION，THECONCEPTOFTHEVERNACULARLANGUAGEISRELATEDWITHTHEREFORMOFWORDSBYCELEBRITIESINLATEQINGDYNASTY,ANDTHERISEOFTHEVEMACULARINMAY4MOVEMENT．ITISTHISPARTICULARHISTORICALCONTEXTTHATPROVIDESAPOWERFULOPPORTUNITYFORLAOSHE’SCREATIONOFTHEMODEMCHINESELITERATURE．INTHISHISTORICOPPORTUNITY,LAOSHECONSCIOUSLYREJECTEDTHEANCIENTCLASSICALCHINESE，CHOOSINGTHEVERNACULARCHINESELANGUAGEANDHAVINGFORMEDTHEPUREANDTHECOMMONASTHECOREOFTHEVERNACULARCHINESELANGUAGE．THESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEPURITYANDTHENATIONALIZATIONVIEWOFTHEVERNACULARLANGUAGEINLAOSHE’SVERNACULARLANGUAGECONSTRUCTIONSYSTEM．AFTERTHEVICTORYOFTHEMODERNCHINESE，ITREPLACEDTHEANCIENTCHINESEANDBECAMETHEAUTHENTICLITERATURE．BUTASITISSTILLINTHEINITIALSTAGEOFDEVELOPMENT，HOWTOIMPROVEVEMACULARLANGUAGEISUNDERGREATDISCUSSION．MANYPEOPLEINTRODUCEDTHEANCIENTCLASSICALCHINESE，ANCIENTVEMACULARCHINESEANDWESTEMLANGUAGES，VOCABULARIES，GRAMMARSANDRHETORICMETHODS，GIVINGRISETOTHEMIXANDTHEEUROPEANTENDENCY．ASFORTHIS，LAOSHECRITICIZEDTHISATTITUDE，ADVOCATINGTHEPURITYANDNATIONALIZATIONOFTHEVEMACULARLANGUAGEWHICHCANMAKEGOODLITERATUREWORKS，F(xiàn)ORMTHEVERNACULARDISCOURSESYSTEMANDTHEARTAESTHETICCONSTRUCTION．THETHIRDCHAPTERDISCUSSESLAOSHE’SARTAESTHETICCHARACTERISTICSOFTHEVERNACULARLANGUAGE．WRITINGTHEARTAESTHETICCHARACTERISTICSOFTHEVEMACULARLANGUAGEHASALWAYSBEENLAOSHE’SUNREMITTINGPURSUIT．BUTASFARASITHINK，LAOSHE’SPURSUITOFTHEBEAUTYOFTHE

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10476學(xué)號(hào)分類號(hào)J026碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）論現(xiàn)代現(xiàn)代西方西方油畫(huà)油畫(huà)藝術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)性化表現(xiàn)語(yǔ)言的個(gè)性化表現(xiàn)學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)申請(qǐng)學(xué)位類別同等學(xué)力申請(qǐng)人周如俊指導(dǎo)教師吳京垿教授二零一二年三月摘要塞尚描述自己的油畫(huà)作品是“用自己的腦袋和這個(gè)世界碰頭的結(jié)果”，形象的表達(dá)了這位現(xiàn)代藝術(shù)之父對(duì)油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言個(gè)性化的重視，認(rèn)為油畫(huà)作品是個(gè)性的轉(zhuǎn)化物。在西方油畫(huà)中，藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)性化表達(dá)從未停止，并呈直線型的歷史發(fā)展，是藝術(shù)家個(gè)體、時(shí)代特征的精神映射，特別是后印象派以來(lái)，個(gè)性化的油畫(huà)語(yǔ)言成為藝術(shù)家的最終追求而非其他，油畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性表現(xiàn)進(jìn)入變革和更為豐富的時(shí)期，對(duì)當(dāng)代的油畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也越來(lái)越受到創(chuàng)作者和理論家的關(guān)注。對(duì)西方油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化表現(xiàn)的歷史梳理和特征分析就具有了更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。本文分四部分對(duì)西方油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化表現(xiàn)進(jìn)行深入研究第一部分，確立油畫(huà)語(yǔ)言的概念，明確西方油畫(huà)語(yǔ)言包括的基本要素，如素描、色彩和構(gòu)圖，并指出油畫(huà)語(yǔ)言的顯性特征視覺(jué)因素和隱性特征情感因素的關(guān)系。第二部分，梳理油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化表現(xiàn)的歷史進(jìn)行，分為16世紀(jì)至17、18世紀(jì)，19世紀(jì)和20世紀(jì)三個(gè)階段，指出西方油畫(huà)語(yǔ)言從最初解決基本技法問(wèn)題之前無(wú)意識(shí)個(gè)性化和從16世紀(jì)逐步開(kāi)始的個(gè)性化追求，重點(diǎn)論及第二和第三階段，闡明油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化與時(shí)代的關(guān)系，厘清油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化的豐富種類。第三部分，歸納油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化的表現(xiàn)特征。論述油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化與共性的關(guān)系，并論述油畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化的內(nèi)涵要素，如情感孕育、材料表現(xiàn)、時(shí)代影響等要素，并歸納其形成特征。第四部分，西方油畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性化表現(xiàn)與現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，著重論述中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)在未來(lái)的前行道路中如何融會(huì)貫通西方油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)性化表現(xiàn)特征。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞油畫(huà)語(yǔ)言，語(yǔ)言個(gè)性特征，現(xiàn)代西方油畫(huà)

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51082901085葶震即冠天嗲論汪曾祺散文的語(yǔ)言從其語(yǔ)言觀入手院系生國(guó)語(yǔ)言塞堂丕專業(yè)生國(guó)現(xiàn)當(dāng)岱塞堂研究方向生國(guó)當(dāng)岱塞堂指導(dǎo)教師拯揚(yáng)熬援申請(qǐng)人衄晶2011年4月2011SESSIONOFMASTER’SDEGREEPAPERUNIVERSITYCODE10269STUDENTNUMBER51082901085EASTCHINANORMALUNIVERSI鑼THEANALYSISOFWANGZENGQISPROSELANGUAGE．．．STARTINGFROMHISTHEORYOFLITERARYLANGUAGEAPR,2011

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼】Q墨壘至密級(jí)學(xué)號(hào)至Q至Q魚(yú)2QQ至旦論水彩畫(huà)水色交融的語(yǔ)言美我的創(chuàng)作感悟THEBEAUTYOFCOMBINATIONWATERANDCOLORINWATERCOLORPAINTING。_。?！?。__‘MYCREATIVECOMPREHENSION研究生姓名至盔墓湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年四月ABSTRACTWATERCOLORBODYLANGUAGEISTHE‘WATER‘AND‘COLOR‘。WATERANDBRILLIANTCOLORFUSIONCANBECOMERICHANDCOLORFUL，SMOOTHANDNATURALARTISTICEFFECT．WATERISTHESOULOFWATERCOLORART，ISONEOFTHEMOSTCOLORFUL，MOSTEXPRESSIVEVISUALARTLANGUAGE．FLEXIBLEMASTERCOLORWATERTRANSPARENCYANDLIQUIDITY，THECHARACTERISTICSOFWATERCOLORISDIFFERENTFROMOTHERTYPE．WATERANDCOLORWATERCOLOROFANATURALCOMBINATIONCANMAKETHEICINGONTHECAKE，CANALSOBETHROUGHTHEDIFFERENTDEGREEOFWATERINCOMBINATIONWITHDIFFERENTEFFECTSWOULDIMPROVEOWNLEVELINTANGIBLE．WITHTHEDEVELOPMENTOFWATERCOLORART，WATERCOLORPAINTINGCONSTANTLYABSORBINGTHEESSENCEOFOTHERTYPEANDWITHTHEMUTUALCOILISIONANDBLEND，WATERCOLORCREATIONTOOKASOLIDSTEP．INCOLORRESPECT，ABSORBTHEOILPAINTINGTHEFLOWERYCOLOR，ANDDRAWLESSONSFROMTHECHINESEINKANDWASHWATEREMBELLISHTHEFEELINGOFQUIETLYELEGANT，PERFORMANCETECHNIQUESISBECOMINGMOREANDMOREDIVERSIFIED，SPECIALTECHNIQUESATTEMPTISBECOMINGMOREANDMORERICH．ASTHERESEARCHOBJECT，THISARTICLEMAINLYCHARACTERSTOEXPLOREII

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)I106單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300471論實(shí)驗(yàn)性詩(shī)歌的風(fēng)格成素中的副語(yǔ)言符號(hào)學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向語(yǔ)言學(xué)作者姓名項(xiàng)楠指導(dǎo)教師王華民教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年六月中圖分類號(hào)I106單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300471碩士學(xué)位論文論實(shí)驗(yàn)性詩(shī)歌的風(fēng)格成素中的副語(yǔ)言符號(hào)碩士研究生項(xiàng)楠導(dǎo)師王華民教授學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)答辯日期2016年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論歐洲靜物油畫(huà)形式語(yǔ)言的特征姓名吳萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師陳世和20110522南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文IIABSTRACTSTILLLIFEPAINTINGSPORTRAYTHECHARACTERISTICSOFTHEFORM,COLOR,TEXTUREANDCOMPOSITIONOFTHEINANIMATEOBJECTSTHISPAPERHASSTUDIEDTHECHARACTERISTICSOFTHISFORMLANGUAGEBYMAKINGANALYSISONITSAESTHETICFEATURESANDINNOVATIVEWORKSINTHEHISTORYOFWESTART,STILLLIFEPAINTINGSALWAYSPLAYTHEROLEOFTRIALSWHENANEWARTFORMAPPEARSDUETOTHECHARACTERISTICSOFSTILL,STILLLIFEPAINTINGSPROVIDEADVANTAGEDQUALIFICATIONSFORARTISTSTOMAKEFREECHOICES,CONSTRUCTPICTURESANDEXPLOREITSARTISTICLANGUAGEARTISTSHAVEINTEGRATEDTHEIRIDEASANDCONCEPTSINTOTHEPROCESSOFSELECTION,COMBINATIONANDDECORATIONOFTHESTILLLIFETHEN,THEYCREATESOMEOILPAINTINGSFULLOFARTISTICAPPEALTOCONVEYTHEIRAESTHETICCONSCIOUSNESSANDEMOTIONBYUSINGMODELING,COLOR,TEXTUREANDCOMPOSITIONETCINACREATIVEWAYKEYWORDSSTILLLIFEPAINTING,STILL,AESTHETICFEATURE,FORMLANGUAGE

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外。本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名圣之蔓益皇囂期翌￡2，，論油畫(huà)風(fēng)景繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)手法中文摘要論油畫(huà)風(fēng)景繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)手法葦韻系列作品之創(chuàng)作心路中文摘要油畫(huà)風(fēng)景中的繪畫(huà)語(yǔ)言能表達(dá)并體現(xiàn)出畫(huà)家的個(gè)性特質(zhì)和審美傾向。每一位創(chuàng)作者都不斷地進(jìn)行探索，深入地研究創(chuàng)作的繪畫(huà)語(yǔ)言，包括對(duì)材料、線條、色彩、筆觸、工具、技法等，找到個(gè)人獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。在葦韻系列作品創(chuàng)作過(guò)程中，我運(yùn)用繪畫(huà)語(yǔ)言的不同表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行自我情感的表達(dá)，從寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)到表現(xiàn)，再?gòu)谋憩F(xiàn)到重構(gòu)，直到完成具有象征抽象特征的畫(huà)面，詮釋出自己所理解的油畫(huà)風(fēng)景繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)手法。不一樣的表現(xiàn)手法，表達(dá)著不同的精神情感狀態(tài)和創(chuàng)作體會(huì)，這是用心去感悟、思考、變化、更新、體悟的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程。希冀經(jīng)過(guò)探究和嘗試后，總結(jié)出一些在油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作繪畫(huà)語(yǔ)言方面的心得體會(huì)，為今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供理論借鑒。關(guān)鍵詞油畫(huà)風(fēng)景繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)手法再現(xiàn)表現(xiàn)重構(gòu)抽象作者孫李敏指導(dǎo)老師徐海鷗

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201010525逢掌何筢大學(xué)碩士學(xué)位論文論油畫(huà)創(chuàng)作中探索自我及影響語(yǔ)言6H勺1工1口C1少口口了重要性O(shè)NOILPAINTINGSEXPLORETHESELFIMPORTANCEOFTHELANGUAGEANDTHEIMPACT作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰聬?ài)星美術(shù)學(xué)油畫(huà)藝術(shù)研究楊成國(guó)教授二。一三年四月摘要本文系統(tǒng)地闡述了在油畫(huà)創(chuàng)作中探索自我油畫(huà)語(yǔ)言的過(guò)程、重要性和影響。并對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言的概念做了簡(jiǎn)要的解釋和說(shuō)明。其中還提到了關(guān)于藝術(shù)家和畫(huà)匠的區(qū)別、風(fēng)格和內(nèi)容、創(chuàng)造的動(dòng)力和時(shí)代的精神、自由和責(zé)任的介紹和分析。分別以19世紀(jì)新古典主義安格爾、20世紀(jì)初至第二次世界大戰(zhàn)前的莫迪里阿尼、幾何抽象理論推向一個(gè)更新高度的“風(fēng)格派”荷蘭畫(huà)家蒙德里安為代表，借此結(jié)合自己的實(shí)踐能力和藝術(shù)修養(yǎng)，在創(chuàng)作中逐步探索形成自我油畫(huà)語(yǔ)言的過(guò)程。其中分別從美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)的角度進(jìn)行了闡述與分析，學(xué)會(huì)怎么樣使自己在油畫(huà)創(chuàng)作中帶有責(zé)任的自由發(fā)揮，擁有一定的形象思維能力使我的油畫(huà)語(yǔ)言和作品具有獨(dú)創(chuàng)性和典型性，最終使自己的油畫(huà)語(yǔ)言在創(chuàng)作中逐步形成和確定。并在其中調(diào)整好自己的心態(tài)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度解決自己的實(shí)踐能力問(wèn)題，逐步的提高和升華自己的藝術(shù)修養(yǎng)，使自己尋找、認(rèn)清在藝術(shù)的氛圍中所處的位置，并掌握一定的技法或技巧，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和磨煉，使自己擁有一個(gè)非常好的載體，加之有著實(shí)足的精神并使作品含有一定的血養(yǎng)，相信不久的將來(lái)也會(huì)創(chuàng)作出杰出的作品。文中還系統(tǒng)的闡述了當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展對(duì)探索自我油畫(huà)語(yǔ)言的影響，縱觀我國(guó)悠久的歷史和文化，由于時(shí)代的不同、地域的不同、民族的不同，我國(guó)油畫(huà)發(fā)展出現(xiàn)了多元化現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出許多前所未有的作品和思想，也有許多由于家庭背景和教育背景的不同及社會(huì)環(huán)境的影響呈現(xiàn)出很多獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。本文中還介紹了當(dāng)代幾位典型的寫(xiě)實(shí)派油畫(huà)大家，國(guó)內(nèi)外搞當(dāng)代裝置藝術(shù)的追隨者，并對(duì)他們的油畫(huà)語(yǔ)言及創(chuàng)作進(jìn)行了概述和解讀。總之，在創(chuàng)作中都應(yīng)從他們的身上吸收和借鑒，要求自己有踏實(shí)認(rèn)真的作畫(huà)態(tài)度和堅(jiān)持不懈的精神，使自己的的實(shí)踐能力有所提高，升華自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并學(xué)會(huì)用審美發(fā)展的眼光，哲學(xué)的思維和帶有責(zé)任的自由進(jìn)行創(chuàng)作，從而創(chuàng)作出一條具有中國(guó)特色民族氣息的繪畫(huà)道路。關(guān)鍵詞油畫(huà)語(yǔ)言；形象思維；責(zé)任的自由；血養(yǎng)