簡介：『單位代碼10445學號20021146分類號B835P764135厶孝存缸大學碩士學位論文論文題目詩意言說透射幽暗的亮光試論海德格爾后期語言觀的悖論特征學科專業(yè)名稱文藝學申請人姓名＆彳車導(dǎo)師姓名∥壟}羈，教授論文提交時間2005年中月≯7日J山東師范大學碩士學位論文中文摘要本文試圖從海德格爾纏繞晦澀的話語表述中揭示其背后的審美動機，認為“悖論言說”構(gòu)成了海德格爾以詩意世界對抗技術(shù)世界的表層象征，從而梳理出一條能夠清晰展示其后期語言觀并且貫通本體論、認識論、方法論的闡釋線索，找到了一個研究海德格爾后期語言觀的新的視角。從本體論上看“詩意存在”構(gòu)成了人類存在的本源狀態(tài)即“無”，所有建基于區(qū)分基礎(chǔ)上的“有”首先在“無”那里找到根源；在認識論上認為語言的本質(zhì)在于審美性；悖論既是審美語言的基本特征，也是天、地、神、人四重整體世界的核心內(nèi)涵；人類注定要生存在一個和周圍世界既相互牽扯，又彼此分離的境域中，詩人和哲學家的使命就在于去顯現(xiàn)這樣一個悖論世界，于是“詩意言說”成為一道透射“無”之幽暗世界的亮光；而悖論的“詩意言說”正是通向詩意棲居的橋梁，海德格爾展示的這樣一個方法，其意義甚至超過了他所提供的審美語言認識論思想，因為“詩意言說”不僅僅是方法，而且更是一種策略，這種策略在于海德格爾要以此消解人的主體性地位，即在“詩意言說”中淡化甚至顛覆人類認知、控制世界的企圖，從而啟示我們“人”不過是世界中的一員。也正是因為此，海德格爾不僅從不清晰地、定義性地認知一。個事物，而且當我們試圖用Q障論”概括他的語言觀時，是否也已經(jīng)陷入到了他所反對的形而上學中這既是闡釋者的困境，更是海德格爾無法逾越的悖論。不過論者以為，“人”本身就是一個形而上學存在，更何況我們的概括能夠得到海德格爾著作的支持。因此并非象他所講的“道路而非著作”，對于闡釋者而言，海德格爾的“說”既是道路也是著作論文結(jié)構(gòu)分為五部分引言提出問題并將海德格爾的言說語言的方式概括為“悖論言說”。第一部分“悖論”的重新界定及“悖論言說”的表現(xiàn)。本部分從三個角度使用悖論首先，古典修辭格的“悖論話語表述”，即表面上荒謬而實際上真實的陳述，但不是將悖論看作詩歌區(qū)別予其它文體

簡介：廣東工業(yè)大學碩士學位論文廣東工業(yè)大學碩士學位論文（工程碩士專業(yè)學位）論陽江漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)語言許文秀二○一六年十月八日ADISSERTATIONSUBMITTEDTOGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYFORTHEDEGREEOFMASTER（MASTEROFENGINEERING）THEMETHODOFLACQUERPAINTINGINYANGJIANGCANDIDATEXUWENXIUSUPERVISORZHANGHONGLIANGPROFESSORDECEMBER2016SCHOOLOFELECTROMECHANICALENGINEERINGGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYGUANGZHOU,GUANGDONG,PRCHINA,510006

簡介：分類號密級UDC編號10736碩士學位論文試論油畫寫實主義風格與中國繪畫語言形式之比較試論油畫寫實主義風格與中國繪畫語言形式之比較研究生姓名曹海龍指導(dǎo)教師姓名、職稱岳嶸琪教授專業(yè)名稱美術(shù)研究方向油畫二零一四年五月鄭重聲明本人的學位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立撰寫并完成的，學位論文沒有剽竊、抄襲、造假等違反學術(shù)道德、學術(shù)規(guī)范和侵權(quán)行為，否則，本人愿意承擔由此而產(chǎn)生的法律責任和法律后果，特此鄭重聲明。學位論文作者（簽名）年月日

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目試論水彩語言中特殊質(zhì)感的表達方式培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計學院專業(yè)名稱美術(shù)指導(dǎo)教師董喜春研究生張笑楠完成時間2015年3月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力試論水彩語言中特殊質(zhì)感的表達方式試論水彩語言中特殊質(zhì)感的表達方式摘要水彩繪畫語言有著版畫的明快、干凈的特點，又可以表現(xiàn)出像油畫一般的明亮和飽滿，還有國畫一樣的韻味和造詣,是備受藝術(shù)家親睞的具有悠久歷史的藝術(shù)創(chuàng)作形式。經(jīng)過幾個世紀的傳承與發(fā)展，人們加深了對于水彩材料和媒介的特質(zhì)的認知和運用掌握，使水彩畫作為獨立的畫種一點點地“成長”“成熟”。但是由于使用的畫材工具方面的差異，各有所特長，也各有所局限，不同的畫種是需要相互參考借鑒引用學習的，水彩繪畫就是以自身性質(zhì)特點，使其成為獨立存在的藝術(shù)形式。水彩畫中所表述的水彩語言的特殊質(zhì)感就是把水彩繪畫本身的特殊性和水彩質(zhì)感的表達方式表現(xiàn)得更加充分透澈。因此，對于當代藝術(shù)來說，從水彩語言中質(zhì)感的表達方式來繼續(xù)探究對發(fā)展水彩繪畫也是非常必要的。關(guān)鍵詞水彩語言,特殊質(zhì)感,表達方式

簡介：試論中國早期二維動畫藝術(shù)中的色彩試論中國早期二維動畫藝術(shù)中的色彩語言語言以葫蘆兄弟為主的典型案例分析院系名稱院系名稱影視動畫學院影視動畫學院學號學號20111101282011110128研究生研究生張爽張爽指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師吳松吳松教授教授一級學科一級學科戲劇與影視學戲劇與影視學研究方向研究方向動畫藝術(shù)動畫藝術(shù)分類號號密級級公開公開論文編號論文編號S11128S11128學號20111101282011110128四川美術(shù)學院碩士學位論文中文摘要試論中國早期二維動畫藝術(shù)中的色彩語言試論中國早期二維動畫藝術(shù)中的色彩語言以葫蘆兄弟為主的典型案例分析以葫蘆兄弟為主的典型案例分析摘要二維動畫中的色彩，是呈現(xiàn)一部動畫作品風格的重要視覺表現(xiàn)元素，同時也能積極反映一部動畫作品審美趣味和審美價值取向。中國早期近三十年間的動畫創(chuàng)作者們，力圖將中國文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵融進動畫形式中，因而所呈現(xiàn)的色彩風格是獨一無二的，具有鮮明的民族審美取向。對于中國早期二維動畫藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)出的色彩語言體系，目前國內(nèi)沒有比較全面或權(quán)威的研究報告及總結(jié)，也少有以新的視角對這塊內(nèi)容進行探析的學術(shù)類文章發(fā)表。五色文采，是東方色彩藝術(shù)結(jié)構(gòu)的一大特色。五色，是在黑白基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出的穩(wěn)定的色彩結(jié)構(gòu)。中國一部較早的古代雜家論著淮南子原道訓中說到色彩“色者，白立而五色成矣”。先秦時期的左傳中有“天有六氣，發(fā)為五色，征為無聲。”類似于這種黑白分于史前混冥，而白立五色昭然，色數(shù)不過五，五色之變不可勝觀等認知在中國古代書籍文獻中比比皆是，都極力地反映了中國古人對單色運用的崇拜。中國早期的動畫作品，較完整的傳承了中國傳統(tǒng)繪畫中的色彩美學；先秦時期的齊國學者鄒衍,從天道循環(huán)的觀念，發(fā)現(xiàn)“五行”與色彩有著互為生克的關(guān)系。這種“五行”色彩審美觀念融入民族血脈中，在有意識和相對無意識的狀態(tài)下一代一代地傳承下來?！爸袊鴮W派”是受到傳統(tǒng)美學影響至深，在中國早期的動畫藝術(shù)領(lǐng)域中，是極具代表性的先鋒學派?！爸袊鴮W派”的作品，其色彩表現(xiàn)特點是遵循傳統(tǒng)色彩審美價值觀的，例如，中國五色體系和色彩五行形而上學。主要表現(xiàn)為對單色色彩的符號意向紅色，橙色，紫色屬“火”；黃色，咖啡色，茶色，褐色，屬“土”；白色，金色，銀色屬“金”；黑色，藍色，灰色屬“水”；綠色，青色，翠色屬“木”等。以葫蘆兄弟為例，七個葫蘆娃分別以紅，橙，黃，綠，青，藍，紫為本色，其中紅，橙，紫屬“火”，黃屬“土”，綠，青屬“木”，藍屬“水”，這當中唯獨缺少的一個“金”屬性其實意指的是反派，經(jīng)過諸多坎坷，正義一方終于戰(zhàn)勝反派時，五行歸一，故事也就完結(jié)了。關(guān)鍵詞五色,色彩五行，中國學派，中國早期動畫

簡介：湖南師范大學碩士學位論文試析鹿鼎記閔福德英譯本中韋小寶語言的翻譯一個交際翻譯理論的視角姓名吳玉光申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導(dǎo)教師頓官剛20100501鹿鼎記的英譯本中忠實地再現(xiàn)了中國文化，使其成為傳播中國武俠文化的經(jīng)典文本。同時，我們通過對閔福德教授鹿鼎記英譯本中韋小寶語言翻譯的研究，領(lǐng)略到了一些獨到的翻譯思想和翻譯風范，這對我們今后的翻譯實踐具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。關(guān)鍵詞鹿鼎記英譯本；閔福德；韋小寶語言；交際翻譯

簡介：中閨分類號UDC碩學校代碼10055密級文試析金岳霖知識論中的語言問題及其對知識客觀性的辯護ONTHENNGUISTICPROBLEMANDJINYHELIN’SDEBATEOFKNOWLEDGEOBJECTIVI鑼INONKNOWLEDGE南開大學研究生院二OO年五月謦論犬位甜學者士南開大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下迸行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽名理艷至2010年5月21日非公開學位論文標注說明根據(jù)南開大學有關(guān)規(guī)定，非公開學位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申請和相關(guān)部門批準方能標注。未經(jīng)批準的均為公開學位論文，公開學位論文本說明為空白。論文題目申請密級口限制≤2年口秘密≤10年口機密≤20年保密期限20年月日至20年月日審批表編批準日20年月目號期限制★2年最長2年，可少于2年秘密★10年最長5年，可少于5年機密★20年最長10年，可少于10年

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目詞語堆積的文化斷層論王朔的“新京味”語言培養(yǎng)單位文學院專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學指導(dǎo)教師季紅真教授研究生李媛完成時間2013年3月沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學力I詞語堆積的文化斷層詞語堆積的文化斷層論王朔的“新京味”語言論王朔的“新京味”語言中文摘要中文摘要王朔作為“新京味”小說的代表人物，開創(chuàng)了新市民語言的話語方式，是“調(diào)侃”這一話語形式的奠基人，興起于20世紀八十年代，并在九十年代迅速躥紅。然而，王朔的特立獨行，卻引起了文學界的廣泛爭議。有人認為他有勇有謀，敢于在紛繁復(fù)雜的文化背景之下堅持著自己的文學語言風格，是不折不扣的“文化英雄”；有人認為他不學無術(shù)，筆下的語言盡是些污言穢語，難以登大雅之堂，也損害了文人的形象，喪失了知識分子應(yīng)有的責任意識，一味的迎合大眾的口味，是徹頭徹尾的“痞子流氓”。但是隨著大家的熱議，反而成全了王朔的文學事業(yè)。他高產(chǎn)，觸電，打破了傳統(tǒng)作家的單一生存模式。他筆下的主人公大多不學無術(shù)，不務(wù)正業(yè)，整天的游手好閑，似乎遠離了世俗與庸常，但這樣的逆生活的行為并不是王朔的小說與生俱來的，這是一種在四處碰壁滿眼絕望之下所作出的“別無選擇”的選擇。歷史的急劇轉(zhuǎn)變，精神認同的危機，給他帶來了巨大的苦痛。王朔正是在這一文化夾縫中，在主流知識分子與商業(yè)化文人這一身份夾縫中，運用他的“新京味”語言來重新尋找對自我的艱難確立。他的夢想、失敗、抗爭及無可奈何都在他的作品中有所體現(xiàn)，使他的作品背負了沉重的歷史潛臺詞。他像個叛逆的、無路可走，無家可歸的孩子一樣在用冷嘲熱諷的語言方式來戲弄現(xiàn)實的同時，對由于歷史的急劇轉(zhuǎn)型所造成的文化的斷裂，用“新京味”語言適時的彌補了在這一轉(zhuǎn)型中的文化語言的斷層。王朔正是用一系列的詞語堆積，記錄下了北京語言的文化精髓。論文致力于從語言表層入手，運用帕默爾的歷史比較語言學，從老舍與王朔二人的文化身份入手，從歷史的角度去縱向比較王朔對老北京語言與文化的傳承與革新，以此來展示二人在不同的社會環(huán)境之下，體現(xiàn)其作為新市民在這個歷史轉(zhuǎn)型期的尷尬文化身份。再通過其戲謔的語言，對主流意識形態(tài)尤其是對知識分子的調(diào)侃與諷刺，對權(quán)力政治話語的徹底顛覆，來展示王朔新市民話語方式的確立過程。最后，從語言到文化，探索王朔確立自己文化身份的歷程與選擇，以及他的努力對文學史所帶來的不可磨滅的貢獻。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞文化夾縫，文化身份，話語方式，痞子流氓，王朔

簡介：ASTUDYOFCHENGNAISHAN’SLANGUAGEPROCESSINGWAYSINHERCHINESEVERSIONOFTHEJOYLUCKCLUBFROMTHEPERSPECTIVEOFTRANSLATORBEHAVIORBYCHENLANATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHOULINGSHUNYANGZHOUUNIVERSITYENGLISHDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNSTUDIESMAY,2013YANGZHOUUNIVERSITYMATHESISACKNOWLEDGEMENUPONTHECOMPLETIONOFMYTHESIS，1WOULDLIKETOEXPRESSMYSINCEREGRATITUDETOMYSUPERVISOR,PROFESSORZHOULINGSHUN，WHOHASGIVENMEINSPIRINGENCOURAGEMENT，ENLIGHTENINGADVICEANDINSTRUCTIONSTHROUGHOUTTHEVARIOUSSTAGESOFTHETHESISWRITINGWITHOUTHISPATIENTGUIDANCEANDGENUINECONCERNWITHMYWORK，THISTHESISWOULDNOTHAVEBEENPOSSIBLE．IAMALSODEEPLYINDEBTEDANDTHANKFULTOALLTHETEACHERSINTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGEINYANGZHOUUNIVERSITY,FORTHEIRILLUMINATINGLECTURESANDEARNESTADVICE．THEYAREPROF．LUZHENGHUI，PROF．SUNSHENGMAO，PROFIZHUJIANXUN，PROF．XUGUOXIN，TONAMEJUSTAFEW1WOULDLIKETOTHANKALLMYMENDSWHOHAVEALWAYSBEENSUPPORTIVEANDHELPFULINMANYWAYSDURINGTHECOURSEOFMYTHESIWRITING．LASTBUTNOTTHELEAST,MYSPECIALTHANKSGOESTOMYBELOVEDMOTHERANDFATHERFORHERSUPPONANDLOVINGCARETHROUGHTHEWHOLEPROCESSOFTHETHESISWRITINGUNTILITSCOMPLETION．MYTHANKSALSOGOTOMYDEARFRIENDTONGZHONGHUAFORHISHELPOFREVISINGTHISTHESIS

簡介：設(shè)計學碩士學位論文設(shè)計語言在海報設(shè)計中的擴展表達研究賀成舟哈爾濱理工大學2017年3月哈爾濱理工大學碩士學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學位論文設(shè)計語言在海報設(shè)計中的擴展表達研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除己注明部分外不包含他人己發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔。作者簽名御日期湘一7年鄉(xiāng)月巧佃哈爾濱理工大學碩士學位論文使用授權(quán)書設(shè)計語言在海報設(shè)計中的擴展表達研究系本人在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學關(guān)于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關(guān)部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學位論文屬于保密口，在，．年解密后適用授權(quán)書。不保密團。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打、／1作者簽名粥日期＆卯7年≥月朋新虢4翮艮I’日期曲、7年；月1，日

簡介：中國美術(shù)學院公共藝術(shù)學院公共空間藝術(shù)系趙彥龍論麥積山雕塑語言在當代公共藝術(shù)中的運用附件三原創(chuàng)申明及版權(quán)使用授權(quán)書中國美術(shù)學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學院或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者虢塾專艇吼I∑年6月§日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學院可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”日期I1年‘月3FT日期FR，年6月J日中國美術(shù)學院公共藝術(shù)學院公共空間藝術(shù)系趙彥龍論麥積山雕塑語言在當代公共藝術(shù)中的運用摘要麥積山魏晉南北朝時期的石窟造像作為佛教文化東漸之后與中原文化和西北地域文化相結(jié)合的產(chǎn)物，其典型“秀骨清像’’的圖式特征，成為一種具有明顯的東方風格和魅力的文化符號。本文試圖從麥積山石窟造像入手，在造型語言和形式、空問場所、材質(zhì)材料幾個方面和現(xiàn)代流派雕塑藝術(shù)家的作品之間進行比較研究，期望從公共藝術(shù)的角度更深一層的探討和學習傳統(tǒng)民族藝術(shù)造型和其精神文化內(nèi)涵。“秀骨清像“是一種中國的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)風格。魏晉南北朝時期的佛教文化、玄學思想、人物品評“風骨說”、藝術(shù)領(lǐng)域的“傳神論”是其產(chǎn)生的文化語境。而從雕塑藝術(shù)的語言角度來看，“秀骨清像”是有著相對明確的技法和理論的程式，而這些技法和理論及其對于藝術(shù)效應(yīng)的達成在西方現(xiàn)代雕塑作品之上我們也可以看到共通與共鳴。在這個藝術(shù)已經(jīng)世界化的語境下，單一文化角度的探索對公共藝術(shù)本體語言是狹隘的，這意味著我們?nèi)绻x經(jīng)典模式越相近，也會隨之離多元化和豐富性會更相遠。所以我們更應(yīng)該以廣闊的眼光和思想更加深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)，靈活地運用傳統(tǒng)，使我們更加清醒地面對傳統(tǒng)語言和現(xiàn)代精神，去追求和創(chuàng)造屬于我們這個時代藝術(shù)典范。關(guān)鍵詞雕塑、麥積山石窟、現(xiàn)代藝術(shù)、造型語言

簡介：分類號J0學校單位代碼10446碩士學位論文論文題目論文題目設(shè)計語言在水墨藝術(shù)中的實驗性融入設(shè)計語言在水墨藝術(shù)中的實驗性融入研究生姓名趙燕靜學科、專業(yè)藝術(shù)學研究方向中國人物畫創(chuàng)作與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱徐正教授論文完成時間2014年04月摘要摘要現(xiàn)代是一個飛速發(fā)展的時代，無論是人們的思想觀念還是經(jīng)濟水平或是藝術(shù)文化都要適時的改變才能適應(yīng)當今社會。就水墨藝術(shù)而言，當代水墨比以往任何時期的水墨藝術(shù)都具有更多、更廣闊的汲取空間。設(shè)計作為當代的實用藝術(shù)，在日常生活等各個方面都存在著，特別在當代，他更是與當代人的生活息息相關(guān)，因此他的影響是相當廣泛的。時代的發(fā)展使許多傳統(tǒng)的觀念產(chǎn)生變化，變化是為了更好的與時代接軌，與現(xiàn)代融合。水墨藝術(shù)正是在這種大環(huán)境中與設(shè)計語言相互碰撞的。水墨藝術(shù)是我國所特有的本土化藝術(shù)，是我國獨特的土壤孕育出來的原生態(tài)藝術(shù)形式，文化環(huán)境的改變必然使藝術(shù)形式隨之變化，這也為設(shè)計語言與水墨藝術(shù)走在一起創(chuàng)造了條件，使兩者的融合成為可能，這種可能被越來越多的人所接受、所認同。水墨藝術(shù)借鑒藝術(shù)設(shè)計的語言、手法與觀念，設(shè)計繼承了水墨藝術(shù)中的文化內(nèi)涵與意象表達，兩者之間相互補充、相互促進，為水墨藝術(shù)的發(fā)展帶來生機，為設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)涵增加底蘊。因此設(shè)計語言與水墨藝術(shù)這兩者的實驗性融合是十分具有研究價值的。本文開篇引言，不只引導(dǎo)讀者走進文章，還對選題的原因及意義進行闡述。第一章，介紹藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生發(fā)展過程，并根據(jù)當今社會的發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計提出新的要求。第二章對將中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與當代水墨藝術(shù)進行分析，從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)到當代水墨藝術(shù)的轉(zhuǎn)變過程中，水墨藝術(shù)所扮演的正是積極參與著的一種姿態(tài)。第三章，將設(shè)計語言與水墨藝術(shù)元素進行分解對比，通過在意象表達，布白之美，構(gòu)圖要素等方面尋求藝術(shù)之間的交叉點。第四章是在上一章的基礎(chǔ)之上進行歸納總結(jié)，將設(shè)計語言與水墨藝術(shù)的結(jié)合方式進行分類，并列舉部分具有代表性的作品進行例證。最后部分是第五章，這一章是對整篇論文的總結(jié)與思考，水墨藝術(shù)在探索筆墨語言與多種藝術(shù)形式向融合的過程中，沒有忽略本國的民族傳統(tǒng)，畫家創(chuàng)作的作品也不是簡單的改變表現(xiàn)手法，而是在傳承中國傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與審美價值的基礎(chǔ)上，將水墨藝術(shù)發(fā)展到更高的一個層次。本文主要采用理論分析法、文獻查閱法、比較研究法等并請教有關(guān)專家和老師，對設(shè)計語言與水墨藝術(shù)的聯(lián)系性進行梳理、分析、總結(jié)，這是為了推動水墨藝術(shù)更好的發(fā)展。我相信對水墨藝術(shù)的發(fā)展而言，設(shè)計語言的融入是具有積極作用的，它能夠幫助創(chuàng)新水墨藝術(shù)的發(fā)展。筆者認為水墨藝術(shù)中加入設(shè)計語言的元素能更好的推動水墨藝術(shù)的發(fā)展道路。關(guān)鍵詞鍵詞水墨藝術(shù)文化內(nèi)涵設(shè)計語言融合創(chuàng)新發(fā)展

簡介：索取號J2密級公開博（碩）博（碩）士學位論文論龔賢人格及其繪畫語言論龔賢人格及其繪畫語言研究生生武榮榮武榮榮指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師茅林茅林副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學院美術(shù)學院一級學科一級學科藝術(shù)學藝術(shù)學二級學科二級學科美術(shù)學美術(shù)學完成時間完成時間20152015年3月2525日答辯時間答辯時間20152015年5月1010日曲阜師范大學研究生學位論文獨創(chuàng)性聲明曲阜師范大學研究生學位論文獨創(chuàng)性聲明（根據(jù)學位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□/碩士□論文論龔賢人格及其繪畫語言，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學攻讀博士□/碩士□學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔。作者簽名日期曲阜師范大學研究生曲阜師范大學研究生學位論文使用授權(quán)學位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）論龔賢人格及其繪畫語言系本人在曲阜師范大學攻讀博士□/碩士□學位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□/碩士□學位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學關(guān)于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡介：二〇一六年五月學號104754130555分類號G2222碩士學位論文碩士學位論文論電視故事類節(jié)目主持人的語言特色論電視故事類節(jié)目主持人的語言特色以夢潔說故事為例以夢潔說故事為例學科、專業(yè)廣播電視研究方向播音主持申請學位類別藝術(shù)學碩士申請人李夢潔指導(dǎo)教師強海峰副教授論電視故事類節(jié)目主持人的語言特色論電視故事類節(jié)目主持人的語言特色以夢潔說故事為例以夢潔說故事為例ADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLIMENGJIESUPERVISORPROFQIANGHAIFENGMAY,2016

簡介：河北師范大學碩士學位論文論現(xiàn)代文學語言簡化現(xiàn)象以何其芳的文學創(chuàng)作為例姓名魏文佳申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導(dǎo)教師馬云20100515IVABSTRACTINMODERNCHINESELITERATUREPROCESS,NEARLYMORETHANHALFCENTURYFROMMODERNCHINESELITERATUREBEGINNINGTO“CULTUREREVOLUTION”,LITERATURELANGUAGEEXPERIENCEDEXCHANGEFROMCOMPLEX，PERSONALITYTOINFLEXIBILITY，MODELIZATIONLANGUAGEEXPRESSIONISWEAKENING,WHICHISANINDISPUTABLEFACTANDNEEDDEEPPONDERINGONITSPHENOMENONVARIANCEPHENOMENONLANGUAGEFROM“COMPLEX”TO“SIMPLE”INMODERNLITERATUREHISTORY,WHICHEMBODIEDINTHEMAJORITYOFMODERNCHINESELITERATURESHEQIFANG,HISMODERNCHINESELITERATURELANGUAGECHANGEFROMAESTHETIC,REFINEDLANGUAGEIN1920S,TWENTYCENTURYTOCATEGORICALLYDIFFERENT,PLAINLANGUAGEDURINGYAN’ANPERIOD,HEISWRITEROBTAININGVERYTYPICALCHARACTERISTICINTHEPROCESSOFMODERNCHINESELITERATURETRANSITIONANDHISDEFINITEINVESTIGATIONVALUEFROMMICROSCOPICVIEW,THISARTICLEADOPTWAYOFDATACOMPARISONANDANALYZEDIFFERENTCHARACTERISTICOFEVERYLITERATURELANGUAGEINLITERATUREWORKSOFDIFFERENTPERIODSTOPROVEMODERNCHINESELITERATURELANGUAGEVARIANCEISCONSTANTLYSIMPLIFIEDATLEVELSWORDS,SENTENCES,RHETORIC,ANDATTEMPTTOMAKEOBJECTIVEDISCUSSIONABOUTADVANTAGEANDDISADVANTAGEOFMODERNCHINESELITERATURETRANSITIONKEYWORDSMODERNCHINESELITERATURE,THEPHENOMENONOFLANGUAGESIMPLIFICATION,HEQIFANG