簡介：19春福師人格心理學(xué)在線作業(yè)二一、單選題共10題，20分1、（）是指人對自我一致性或連續(xù)性的感知，常常出現(xiàn)在青年的后期。A自我同一性B本我同一性C個人同一性D他人同一性本題正確的選項是A2、如果我有力量，就沒有人能傷害我，屬于（）。A趨向他人依從型B反對他人敵對型C逃避他人退縮型D嫉妒他人（焦慮型）本題正確的選項是B3、卡丁納認為，____不僅是個人適應(yīng)外部世界和社會生活的有效工具，同時也是社會延續(xù)和社會平衡的有效工具。A人格B文化C制度D經(jīng)驗本題正確的選項是B4、在自我概念中，羅杰斯區(qū)分出了（）的成分。A現(xiàn)實自我和理想自我B主觀自我和客觀自我C現(xiàn)實自我和抽象自我D理想自我和客觀自我本題正確的選項是A5、榮格認為____是一個儲存庫，它所儲存的不是個體后天的經(jīng)驗，而是其祖先漫長的生物演化過程中世代積累的經(jīng)驗。10、集體潛意識的主要內(nèi)容是（）。A原型B潛意識C情結(jié)D自我意識本題正確的選項是A二、多選題共16題，32分1、阿德勒認為理解生活風(fēng)格的途徑包括____。A出生順序B早期記憶C潛意識夢境的分析D自由聯(lián)想法本題正確的選項是ABC2、默里的人格理論有兩個基本概念（）。A需要B壓力C性格D氣質(zhì)本題正確的選項是AB3、下列哪些屬于行為療法（）A系統(tǒng)脫敏療法B厭惡療法C陽性強化療法D精神分析療法本題正確的選項是ABC4、本我滿足自己欲望、獲得快樂的方式有兩種（）。A反射動作B想象實現(xiàn)C立即行動D回憶感悟

簡介：19春福師人格心理學(xué)在線作業(yè)二100分答案21、A2、D3、B4、B5、C一、單選題共10題，20分1、投射技術(shù)作為一個心理測量術(shù)語，是由主題統(tǒng)覺測驗TAT的創(chuàng)建者（）在1938年最早使用的。A默里B羅夏C弗洛伊德D富蘭克本題選擇A2、兒童在這一階段最重要的是“體驗從穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮中來完成工作的樂趣”。此階段屬于（）。A主動對內(nèi)疚B自主對羞怯和疑慮C基本信任對基本不信任D勤奮對自卑本題選擇D3、（）是指個體在頭腦中所設(shè)想的關(guān)于自己的理想的自我形象。A真實自我B理想自我C現(xiàn)實自我D道德自我本題選擇B4、一個人必須在兩個否定目標(biāo)中選擇其一，即同時面對的兩個目標(biāo)都只能誘發(fā)回避趨向時所發(fā)生的沖突，屬于（）。A接近一接近沖突B回避一回避沖突C接近一回避沖突D雙重接近一回避沖突本題選擇B5、他們的母親往往對孩子的需要不是很關(guān)心和敏感照料往往缺乏一致性和規(guī)律性。這是（）。A安全依戀型B回避型A自由聯(lián)想法B夢境分析法C直接分析療法D早期記憶法本題選擇ABC2、奧爾波特認為在人格特質(zhì)研究中，可以采用的研究方法包括____。A常規(guī)研究方法B臨床研究C相關(guān)研究D特殊規(guī)律研究法本題選擇AD3、弗洛伊德把日常生活中的錯誤分為（）等。A口誤和誤讀、誤聽B筆誤C遺忘D遺失本題選擇ABCD4、弗洛伊德認為夢的顯像有三個來源。A感覺刺激B清醒時的所思所想C本我沖動D潛意識本題選擇ABC5、瑪麗愛斯沃斯對整個情境進行錄像并使用4個7點量表評價嬰兒的（。A尋求親近和接觸行為B反抗行為C維持接觸行為D回避行為本題選擇ABCD6、直接導(dǎo)致人格心理學(xué)的來源主要有兩個一個是（），一個是（）。A行為主義心理學(xué)B完形心理學(xué)C心理測量運動D臨床精神病學(xué)的發(fā)展本題選擇CD7、人格理論具有一般的科學(xué)理論的功能，包括____。A指導(dǎo)啟發(fā)的功能B組織整合的功能

簡介：北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育1普通心理學(xué)（上）普通心理學(xué)（上）作業(yè)一作業(yè)一一、單選1在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理實驗室使心理學(xué)成為門獨立科學(xué)的學(xué)者是A費希納B華生C馮特D弗洛伊德2短時記憶的信息容量為組塊A92B72C52D633以內(nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是A格式塔B人本主義C構(gòu)造主義D行為主義4用標(biāo)準(zhǔn)化量表對個體的心理特征進行研究的方法是A實驗法B觀察法C調(diào)查法D測驗法5大腦皮層中央后回損傷將會引起A視覺障礙B聽覺損傷C溫度覺喪失D運動障礙6軀體運動中樞位于大腦皮層的A扣帶回B中央后回C中央前回D角回北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育3C理解性D恒常性13視野中按共同方向運動的物體，容易把它們看成一個整體，這體現(xiàn)的知覺組織原則是A共同命運B良好連續(xù)C簡單性D鄰近性14在沒有月光的夜晚，仰視天空的某一亮點幾分鐘后會覺得這些亮點在移動，這種現(xiàn)象稱為A動景運動B自主運動C誘發(fā)運動D運動后效15注意具有兩個基本特點A指向性和選擇性B集中性和緊張性C指向性和集中性D都不是16受意識控制加工的特點是A需要集中注意完成B不需要集中注意完成C不能同時進行多項作業(yè)D幾乎不需要注意的資源17“雞尾酒會現(xiàn)象”對下列哪種注意理論提出了挑戰(zhàn)A過濾器理論B衰減理論C認知資源理論D雙加工理論18后繼的學(xué)習(xí)與記憶對先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為A動機性抑制干擾B前攝抑制干擾C倒攝抑制干擾D痕跡衰退抑制干擾

簡介：1新員工適應(yīng)組織的最有成效的方法是（）12A資深同事之間相互促進B主動了解這個組織3C4D腳踏實地地適應(yīng)組織與同僚建立起積極關(guān)系2獲得勝任素質(zhì)的工具是（）1234A舉薦制B責(zé)任制C招聘制D導(dǎo)師制3能讓一個組織成員有真誠的忠誠感，有純粹的忠誠感的是（）1A成就動機23B心理契約C熱力團隊34C最佳角色組合的團隊D最強執(zhí)行力的團隊7現(xiàn)在企業(yè)組織當(dāng)中的，企業(yè)文化最大的問題是（）1234A愿景太過全面B未執(zhí)行到基層C未完全執(zhí)行D愿景太過實際8要想成為成功的管理者，需要學(xué)習(xí)大量的（）12A規(guī)章制度B業(yè)務(wù)知識3C綜合知識4D社交技巧9長短經(jīng)說“委任責(zé)成，君之體也；好謀無倦，君之體也；寬以得眾，君之體也；含垢藏疾，君之體也。”其中“委任責(zé)成”即（）

簡介：第七章人的期望,一、期望理論,二、目標(biāo)設(shè)定理論,第七章人的期望,一、期望理論（一）定義期望是指一個人根據(jù)對自己以往的經(jīng)驗和期望對象能力大小的感知，在一定時間里預(yù)期其能夠達到某種目標(biāo)或滿足某種需要的期待和向往。,（二）期望產(chǎn)生的條件1。有某種需要這是產(chǎn)生期望的基礎(chǔ)和前提，是內(nèi)因。2。目標(biāo)及目標(biāo)價值目標(biāo)是為滿足某種需要通過個人努力必須達到的績效水平。目標(biāo)價值是指該績效水平所帶來的效果（獎酬）對個體的吸引力的大小，即效價，是外因。3。可行性比較考察自己的能力和經(jīng)驗?zāi)芊襁_到目標(biāo)實現(xiàn)所需要的條件。通過自己的努力能夠達到目標(biāo)滿足需要的可能性的大小。即期望概率。,（三）期望的心理特征1。表現(xiàn)為一定的期望概率期望概率是指人們對自己的行為能否導(dǎo)致所想得到的工作績效和目標(biāo)的主觀概率，即主觀上估計達到目標(biāo)，得到獎酬的可能性。期望概率是人的經(jīng)驗和能力的總和。2。表現(xiàn)為一定的期望強度期望強度期望實現(xiàn)目標(biāo)的強烈程度。與目標(biāo)及目標(biāo)價值和滿足需要的密切程度有關(guān)。也即目標(biāo)的吸引力的大小。3。表現(xiàn)為一定的行為動力高期望，高動力；低期望，低動力。4。表現(xiàn)為一定的變化性期望心理具有方向和目的，而方向和目的不是一成不變的。（1）橫向變化（2）縱向變化,第七章人的期望,（四）期望理論1。理論內(nèi)容美國弗羅姆1964年,第七章人的期望,1期望理論的主要觀點當(dāng)人們預(yù)期到能夠完成某行為，而且該行為能為自己帶來既定結(jié)果，這種結(jié)果又對自己具有吸引力時，人們才會采取該行為。,2三種變量（或三種關(guān)系）①努力績效個體感受到通過一定程度的努力而達到工作績效的可能性；②績效獎賞個體對于達到一定工作成績后即可獲得理想的獎賞結(jié)果的信任程度；③獎賞個人需要（吸引力）如果工作完成，個體所獲得的潛在結(jié)果或獎賞對個體的重要性程度，與個體的目標(biāo)和需要有關(guān)。,（3）期望模式,第七章人的期望,個人努力,個人績效,組織獎賞,個人目標(biāo),,,,A,B,C,A,B,C,吸引力效價,努力－績效的聯(lián)系期望概率,績效－獎賞的聯(lián)系關(guān)聯(lián)度,（4）期望公式,激勵力量＝期望概率效價,2。期望理論中的個體心理過程（1）個體感受到這項工作能提供什么樣的結(jié)果①積極的工資、提升、人事安全、同事友誼、福利等。②消極的疲勞、厭倦、挫折、焦慮、失敗后果等。（2）個體分析結(jié)果對自己的吸引力有多大（3）個體確定怎樣行動才能達到該結(jié)果明確具體的績效評價標(biāo)準(zhǔn)，自覺地去評價。（4）確定工作成功的可能性個體在衡量了自己可以控制的各種能力之后，做出的對工作成功的期望概率。,第七章人的期望,3。期望理論在管理上的應(yīng)用注意的問題（1）自覺性人們可以自己自覺的評價自己努力的結(jié)果（績效）和自己績效的結(jié)果（報酬）。（前提）（2）教育性努力到績效的期望值是可以通過指點、指導(dǎo)和參加技術(shù)培訓(xùn)而得到提高的。（提高能力擴大經(jīng)驗范圍）（3）明確性獎賞和被期望的行為要有緊密的、明確的聯(lián)系。（4）一致性獎賞要與個體的需要相一致。（5）知覺性期望理論關(guān)心的是知覺，個體對工作績效、獎賞、目標(biāo)滿足的知覺決定了他的努力程度。,第七章人的期望,具體做法（1）樹立目標(biāo)，激發(fā)期望心理。①個人需要與組織需要相結(jié)合②目標(biāo)要具體、適當(dāng)。③要為職工達到目標(biāo)創(chuàng)造條件。（2）運用期望值調(diào)動積極性。①提高期望值②降低期望值（3）把人的期望方向引導(dǎo)到正確的軌道上來。期望理論強調(diào)行為，強調(diào)對企業(yè)有意義的行為。企業(yè)管理人員要把職工個體的努力方向、期望目標(biāo)引導(dǎo)到對企業(yè)有意義的行為上來。,第七章人的期望,二、目標(biāo)設(shè)定理論（目標(biāo)管理）（一）什么是目標(biāo)管理1。定義2。三層含義,第七章人的期望,使組織中的上級和下級一起參與組織目標(biāo)的制定，由此決定上下級的責(zé)任和分目標(biāo)，并使其在目標(biāo)實施中實行自我控制，以努力完成目標(biāo)的現(xiàn)代管理方法。,（1）共同商定目標(biāo)（參與）。（2）目標(biāo)分解。目標(biāo)體系（3）自我控制。授權(quán)管理和自我評價,（三）實質(zhì),重視人的因素行為科學(xué)和管理科學(xué)的結(jié)合；動機、行為、目標(biāo)的結(jié)合。目標(biāo)管理是一個參與的、民主的、自我控制的管理制度，也是一個個人需要與組織目標(biāo)相結(jié)合的管理制度。創(chuàng)造一種積極參與的、團結(jié)進取的、朝氣蓬勃的組織氣氛。建立目標(biāo)層次體系和目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)通過目標(biāo)的層層分解和相互協(xié)調(diào)將責(zé)任、權(quán)力和利益也進行層層分解，來實現(xiàn)對人的管理,第七章人的期望,二什么是目標(biāo)1目標(biāo)的含義1概念是指在一定的時間內(nèi)所要達到的具有一定規(guī)模和水平的期望標(biāo)準(zhǔn)。在某種意義上就是指人們所期望達到的成就和結(jié)果。2功能1）提供一個中心點來分配資源和擬定計劃。2）為管理決策指明方向。3）檢查和監(jiān)督工作的依據(jù)；衡量績效成果的標(biāo)準(zhǔn)。4）促進行為產(chǎn)生效果的動力。3特點1）多重性2）約束性3）刺激性,第七章人的期望,2目標(biāo)與動機1動機驅(qū)使人們的行為走向既定的目標(biāo)；目標(biāo)也能引導(dǎo)人們產(chǎn)生行為動機。2目標(biāo)相同，但動機不一定相同。3動機相同，也可能產(chǎn)生不同目標(biāo)的行為，或者產(chǎn)生若干局部的或階段性的目標(biāo)。3目標(biāo)與行為1目標(biāo)導(dǎo)向行為2目標(biāo)直接行為3目標(biāo)間接行為,第七章人的期望,第七章人的期望,,動機,目標(biāo),,目標(biāo)導(dǎo)向行為,滿足需要,,,,行為,,,,,,,目標(biāo)直接行為,達到,目標(biāo)行為模式,,第七章人的期望,,目標(biāo)導(dǎo)向行為,目標(biāo)直接行為,交替使用目標(biāo)導(dǎo)向行為和目標(biāo)直接行為,,①都要經(jīng)過目標(biāo)導(dǎo)向行為，但時間不能過長。②不能直接進入目標(biāo)直接行為。③預(yù)定目標(biāo)較高時，循環(huán)交替使用目標(biāo)導(dǎo)向行為和目標(biāo)直接行為，即“大目標(biāo)，小步子”的辦法。,第七章人的期望,三目標(biāo)管理的過程,1目標(biāo)制定（企業(yè)的整體目標(biāo)和戰(zhàn)略）,原則1經(jīng)過充分協(xié)商目標(biāo)是企業(yè)在計劃期限內(nèi)的行動綱領(lǐng)，需要依靠每個人的自覺行動去完成，因此，上下級的充分協(xié)商和聯(lián)合討論是必要的?！癡”“M”?！癕”式更有利于目標(biāo)的實施，可以使下級增強參與目標(biāo)計劃的責(zé)任感和提高完成目標(biāo)的主動性，從而使企業(yè)成為一個協(xié)作的整體。2適度1有一定的難度。2經(jīng)努力可完成。3明確、具體、盡可能量化（可考核）必須能回答這樣的問題在期末我如何知道是否已實現(xiàn)了目標(biāo)4有時間限定。,第七章人的期望,2目標(biāo)分解1程序企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出企業(yè)目標(biāo)；各車間科室根據(jù)企業(yè)目標(biāo)提出本單位目標(biāo)；各工段、班組提出工段、班組目標(biāo)；每個職工提出個人目標(biāo)；充分協(xié)商，討論修改；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)總體平衡，落實到職工。2要求①詳盡徹底②與總目標(biāo)相結(jié)合③細致具體④尊重執(zhí)行者的意見,3目標(biāo)授權(quán)（目標(biāo)權(quán)力）目標(biāo)授權(quán)要求上級大膽放手的對執(zhí)行者授予適當(dāng)超過其能力的權(quán)限，使下級實行自我管理，把行使權(quán)力的過程當(dāng)作努力鍛煉和能力提高的過程。經(jīng)驗表明越是放手授權(quán)，目標(biāo)管理的效果越好。4目標(biāo)控制主要包括有目標(biāo)的組織、指揮、加度、檢查、考核、處理以及對旬、月、季各階段計劃目標(biāo)的銜接、協(xié)調(diào)和平衡。（1）積極的自我控制（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)控制①控制中心②創(chuàng)造良好的條件、環(huán)境5目標(biāo)成果評價1自我評價目標(biāo)、手段、條件、自己的努力程度等2上級評價個別協(xié)商和聯(lián)合討論相結(jié)合3結(jié)果與考核掛鉤,第七章人的期望,

簡介：高端權(quán)力介入與中國心理學(xué)沉浮高端權(quán)力介入與中國心理學(xué)沉浮權(quán)力可以促進科學(xué)發(fā)展，也可以阻滯科學(xué)進步。然而，科學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，卻不會聽命于權(quán)力。中國心理學(xué)的發(fā)展道路曲折坎坷，它與遺傳學(xué)同命運也曾被取消過。不同的是，遺傳學(xué)被禁止是20世紀50年代初照搬蘇聯(lián)政治干預(yù)科學(xué)釀就的苦果；而心理學(xué)的滅頂，卻是在1956年總結(jié)教訓(xùn)提出百花齊放，百家爭鳴方針之后重蹈遺傳學(xué)的覆轍。（一）心理學(xué)是一門相對年輕的科學(xué)。雖然古代中外的哲學(xué)著作中都已有心理學(xué)問題的論述，然而心理學(xué)從哲學(xué)思辨中獨立出來成為科學(xué)的心理學(xué)，卻是以1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立世界第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志，到1949年新中國誕生時它僅有70年歷史。心理學(xué)在中國的歷史更短，遲至1917年才有了第一個心理學(xué)實驗室（北京大學(xué)）。心理學(xué)的研究對象是心理活動的本質(zhì)及其發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律。心理活動是人腦對客觀世界事物的反映，是人腦的高級機能，又受到社會的制約。因而心理學(xué)既不同于一般的自然科學(xué)，又不同于社會科學(xué)。有人認為它偏于社會科學(xué)，有人認為它偏于自然科學(xué)，又有人認為它是中間科學(xué)或中介科學(xué)。心理學(xué)界對心理學(xué)的對象和任務(wù)，動物話在向蘇聯(lián)一邊倒的政治大背景下，給心理學(xué)貼上政治標(biāo)簽，認為世界上只有蘇聯(lián)的心理學(xué)是先進的，而西方國家的心理學(xué)是資產(chǎn)階級的、唯心主義的，都應(yīng)予以批判?？茖W(xué)衛(wèi)生處強調(diào)中國心理學(xué)本身沒有基礎(chǔ)，卻又承繼了各種各樣的資產(chǎn)階級心理學(xué)的影響，體系龐雜。因此，心理所的基本任務(wù)、中心任務(wù)應(yīng)致力于唯物主義心理學(xué)的基本建設(shè)工作，為唯物主義的心理學(xué)而斗爭，研究蘇聯(lián)心理學(xué)的成就應(yīng)用于中國，反駁各種資產(chǎn)階級的心理學(xué)說。陸定一指示心理所應(yīng)該揭起以馬列主義毛澤東思想為基礎(chǔ)的中國心理學(xué)的大旗，明確表示擁護和反對什么心理學(xué)說。陸定一和科學(xué)衛(wèi)生處指責(zé)心理所的工作計劃看不到有上述的意圖，嚴重脫離政治、脫離實際?？茖W(xué)衛(wèi)生處對該所的研究計劃，從內(nèi)容、目的到方法，一一予以否定。陸定一指出除心理衛(wèi)生組可以按原計劃工作外，其他勞動心理、兒童心理、教育心理、實驗心理等研究組的計劃，都得重新制訂。心理所召開了全所研究人員會議，討論談話、意見和修訂計劃問題，并寫出了報告。報告出于對高端領(lǐng)導(dǎo)的尊重和禮貌，雖然表示基本上同意談話與意見，但坦陳有些意見提得相當(dāng)草率、有些片面。報告對研究工作計劃，除個別因人力暫停外，都是繼續(xù)原來的研究或照原計劃進行。對陸定一責(zé)成該所到社會上批判資產(chǎn)階級的心理學(xué)，

簡介：運用兒童心理學(xué)提高兒童閱讀興趣的策略運用兒童心理學(xué)提高兒童閱讀興趣的策略對少年COM兒童的圖書館服務(wù)對于提高兒童閱讀興趣有至關(guān)重要的作用。少年兒童讀者特指中、小學(xué)生讀者，年齡段在指6歲至L5歲之間。少兒圖書館的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對于實現(xiàn)社會教育職能、推進全民族的素質(zhì)教育具有推動作用。少兒圖書館要想充分實現(xiàn)其職能，除了要豐富其藏書外，還要研究兒童的心理特點，利用兒童心理特點引導(dǎo)兒童提高閱讀興趣，從而用優(yōu)秀的少兒作品促進兒童人格的健全發(fā)展，使少兒讀有所獲，是圖書館管理者的最終目標(biāo)。一、不同年齡段少兒心理活動的特點少年兒童可分為以下三個年齡層次，即學(xué)前兒童期、學(xué)后兒童期和前青年期。這三個不同的年齡層次決定了兒童的生理發(fā)展時期有其特殊性。學(xué)前兒童期的兒童想象活動很豐富，喜歡聽故事，并且充分發(fā)揮自己的想象力，這些想象是彈性的、自由的、通常成年人不能理解，因此這時期的兒童書籍應(yīng)以歌謠、童話類的圖畫書最為適宜。八歲到十二歲的兒童是一生的興趣愛好的形成期，他們具有了初步的人生觀和價值觀，這時期注重培養(yǎng)他們的審美情趣和對世界的探究心理能夠?qū)θ艘簧陌l(fā)展產(chǎn)生決定作用，他們喜歡問什么，喜歡探索事情的真相。偉人故1、要注意兒童發(fā)揮主觀能動性可在圖書館中開展各式各樣的主題導(dǎo)讀活動，并且讓孩子們展示自己的閱讀成果，例如每人朗讀一段美文、將書中的故事編成小品劇等形式，形式不拘一格，前提是健康有趣，能激起小朋友的興趣，目的是通過展示兒童的閱讀成果，激發(fā)他們閱讀、學(xué)習(xí)的動力。還可以配合重大的政治中心活動，通過組織各種讀書征文演講比賽、讀書知識競賽等活動。這樣既能保證閱讀的成果，又能鍛煉兒童對信息資料的收集、歸納和整理的能力。2、提高館員素質(zhì)，不斷適應(yīng)少兒的心理特點兒童圖書管理工作者每天面對活潑可愛的兒童，自身的素質(zhì)也是決定他們工作的重要因素，圖書管理者應(yīng)該給兒童以親切、優(yōu)雅的印象，用良好的禮貌和行為為兒童樹立好榜樣。要在思想意識中把自己的工作性質(zhì)與歷史賦予的重任聯(lián)系起來，不斷增強自己的榮譽感，使命感；把精心熱情服務(wù)小讀者同培養(yǎng)跨世紀人才結(jié)合起來，不斷增強自己的緊迫感責(zé)任感。樹立良好的工作形象，言傳身教，主動與他們交朋友，使他們體驗到圖書與父母一脈相承，使他們感受到圖書這個大家庭的溫暖。3、為兒童閱讀營造優(yōu)美的環(huán)境，不斷吻合少兒的心理特點兒童對于環(huán)境的認知要比成年人敏感，要想培養(yǎng)兒

簡介：1管理心理學(xué)管理心理學(xué)試卷（試卷（6）一選擇題每個題目或者有一個選項，或者有多個選項，本大題共20題，每2分，共20分。1華生的行為主義理論認為，心理學(xué)是研究動物和人類行為的自然科學(xué)。意識是無法觀察到的，不能作為心理學(xué)的研究對象。因此，心理學(xué)不是存在的科學(xué)，而是（）的科學(xué)。A物質(zhì)B精神C意識D存在E行為2對價值觀的測量，通常采用哪種方法（）A觀察法B案例法C量表D儀器測量3美國心理學(xué)家勒溫在研究中發(fā)現(xiàn)，主動參與群體活動的人的態(tài)度（）。A轉(zhuǎn)變顯著而快速B轉(zhuǎn)變緩慢但顯著C轉(zhuǎn)變快速但不顯著D難以轉(zhuǎn)變4態(tài)度是指個體對待一類人和社會事物所持的評價和行為傾向，它不具有的成分是（）。A認知B情感C意向D性格5影響態(tài)度形成的影響因素有哪些（）A遺傳B體格與體型C性別D家庭E職業(yè)6（）是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。A知覺B動機C情緒情感D價值觀7（）是個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，是個性心理特征的核心部分。A氣質(zhì)B能力C性格D態(tài)度8“一白遮百丑”是犯了哪種知覺錯誤（）A第一印象B暈輪效應(yīng)C定型D投射9在社會知覺的偏差中，通過對某人的知覺而留下的最初印象，能以同樣的性質(zhì)，影響著后來對他再次發(fā)生的知覺，稱之（）。A知覺防御B暈輪效應(yīng)C首因效應(yīng)D投射10“以小人之心度君子之腹”反映的是哪一種知覺錯誤（）A首因效應(yīng)B暈輪效應(yīng)C定型D投射二名詞解釋本大題共6題，每題5分，共30分。1、第三性征得分閱卷人得分閱卷人34、奎因的組織文化類型劃分5、知覺的4大規(guī)律6、印象管理策略7、氣質(zhì)差異與管理四論述題本大題共1題，每題8分，共8分。1、態(tài)度改變的勸說宣傳法得分閱卷人

簡介：文藝心理學(xué)是著名美學(xué)家朱光潛先生美學(xué)研究方面的代表作，也是我國現(xiàn)代較早較系統(tǒng)的美學(xué)專著之一。全書以生動活潑、深入淺出的方式，將外國現(xiàn)代美學(xué)理論與中國古代美學(xué)思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗、文藝與道德等諸多問題，同時對西方一些主要美學(xué)流派進行了介紹。文藝心理學(xué)是中國美學(xué)史上最重要的經(jīng)典名著之一，適用于廣大美學(xué)、文學(xué)愛好者。文藝心理學(xué)以生動活潑、深入淺出的方式，將外國現(xiàn)代美學(xué)理論與中國古代美學(xué)思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗、文藝與道德等諸多問題，同時對西方一些主要美學(xué)流派進行了介紹，是中國美學(xué)史上最重要的經(jīng)典著作之一。編輯本段編輯本段作者自白作者自白這是一部研究文藝理論的書籍。我對于它的名稱，曾費一番躊躇。它可以叫做美學(xué)，因為它所討論的問題通常都屬于美學(xué)范圍。美學(xué)是從哲學(xué)分支出來的，以往的美學(xué)家大半心中先存有一種哲學(xué)系統(tǒng)，以它為根據(jù)，演繹出一些美學(xué)原理來。本書所采的是另一種方法。它丟開一切哲學(xué)的成見，把文藝的創(chuàng)造和欣賞當(dāng)作心理的事實去研究，從事實中歸納得一些可適用于文藝批評的原理。它的對象是文藝的創(chuàng)造和欣賞，它的觀點大致是心理學(xué)的，所以我不用美學(xué)的名目，把它叫做文藝心理學(xué)。這兩個名稱在現(xiàn)代都有人用過，分別也并不很大，我們可以說，“文藝心理學(xué)”是從心理學(xué)觀點研究出來的“美學(xué)”。這部書還是我在外國當(dāng)學(xué)生時代寫成的。原來預(yù)備早發(fā)表，所以朱佩弦先生（朱自清，字佩弦編者注）的序還是1932年在倫敦寫成的。后來自己覺得有些地方還待修改，一擱就擱下了四年。在這四年中我拿它做講義在清華大學(xué)講過一年，今年又在北京大學(xué)的詩論課程里擇要講了一遍。每次講演，我都把原稿更改過一次。只就分量說，現(xiàn)在的稿子較四年前請朱佩弦先生看過的原稿已超過三分之一。第六、七、八、十、十一諸章都完全是新添的。在這新添的五章中，我對于美學(xué)的意見和四年前寫初稿時的相比，經(jīng)過一個很重要的變遷。從前，我受從康德到克羅齊一線相傳的形式派美學(xué)的束縛，以為美感經(jīng)驗純粹地是形象的直覺，在聚精會神中我們觀賞一個孤立絕緣的意象，不旁遷他涉，所以抽象的思考、聯(lián)想、道德觀念等等都是美感范圍以外的事?，F(xiàn)在，我覺察人生是有機體；科學(xué)的、倫理的和美感的種種活動在理論上雖可分辨，在事實上卻不可分割開來，使彼此互相絕緣。因此，我根本反對克羅齊派形式美學(xué)所根據(jù)的機械觀和所用的抽象的分析法。這種態(tài)度的變遷我在第十一章克羅齊派美學(xué)的批評里說得很清楚。我兩次更改初稿，都以這個懷疑形式派的態(tài)度去糾正從前尾隨形式派所發(fā)的議論。我對于形式派美學(xué)并不敢說推倒，它所肯定的原理有許多是不可磨滅的。它的毛病在太偏，我對于它的貢獻只是一種“補苴罅漏”。做學(xué)問持成見最誤事。有意要調(diào)和折衷，和有意要偏，同樣地是持成見。我本來不是有意要調(diào)和折衷，但是終于走到調(diào)和折衷的路上去，這也許是我過于謹慎，不敢輕信片面學(xué)說和片面事實的結(jié)果。編輯本段編輯本段目錄目錄第一章美感經(jīng)驗的分析（一）形象的直覺第二章美感經(jīng)驗的分析（二）心理的距離第三章美感經(jīng)驗的分析（三）物我同一第四章美感經(jīng)驗的分析（四）美感與生理化身，是美學(xué)老人。他寫的西方美學(xué)史直到80年代，仍是中國惟一一部系統(tǒng)介紹外國美學(xué)史的著作；談美則是為青年人寫的，增加他們審美力的通俗讀物；文藝心理學(xué)建立了朱光潛先生的美學(xué)體系，在中國，能有自己體系的美學(xué)家至今寥若晨星。此外，朱光潛先生翻譯了大量的西方美學(xué)著作，如果柏拉圖、萊辛、黑格爾、克羅齊、考德威爾這些西方美學(xué)大師地下有知，會感謝朱光潛先生辛勤的譯介之功的。這些譯作幾乎成為不可超越的典范。朱光潛先生早年留學(xué)歐洲，一心沉溺美學(xué)研究，遍覽群書，博聞強記，很快便成為了康德克羅齊形式主義美學(xué)信徒。到了晚年，他從頭學(xué)習(xí)了馬克思主義美學(xué)觀，修正了自己美學(xué)中過分形式化的主張。朱光潛先生主張人生的藝術(shù)化，他認為只有美才可以拯救人的心靈。但是，他像許多大學(xué)問家一樣，言行有不一致的地方他重視了心靈的美卻忽視了外在的美。他穿著古舊的衣服，叼著大煙斗，從煙斗中發(fā)出的濃煙在他的銀發(fā)旁邊白皚皚升騰。這就是他留給人們記憶中的形象。他藏在眼鏡片后邊的眼睛永遠是沉思的。就是這位老人，他在８７歲高齡仍然用顫抖的手翻譯了維柯的新科學(xué)。他一生追求著美，傳揚著美，最后化為一座橋梁，從他身上，人們既可以回顧美學(xué)豐富的過去，也可以展望美學(xué)光輝的未來。文藝心理學(xué)從心理的角度來研究美。什么是美呢這不是一個不用回答的人人都清楚的問題。比如，鮮艷的花朵往往在人們眼中是美的，但是，我們能說花本身是美的嗎如果花本身是美的，那為什么在我們心里想著別的事情或者煩惱痛苦的時候，我們會不覺得花美呢可見，花美不美和人的心理狀態(tài)有直接的關(guān)系。文藝心理學(xué)就是這么一本從心理的角度出發(fā)，告訴我們什么才是美的書。它系統(tǒng)介紹了西方現(xiàn)代美學(xué)著作，行文如行云流水，飄逸灑脫，是朱光潛先生代表作。寫這本書的每一章，朱先生都要查閱幾十部書才敢下筆，但是，讀者一點都看不出其艱澀和費力的地方，相反會得到一種開啟心智的愉悅。內(nèi)容便概1美和概念無關(guān)，是一種在聚精會神的狀態(tài)下的心理享受。就像一個嬰兒，父母告訴他面前的物體是一棵松樹，他便記住了松樹的形象，這個時候，他的頭腦中不會出現(xiàn)另外一棵松樹的形象，因為，他沒有“松樹”這個概念，所以也（轉(zhuǎn)載自管理資料下載網(wǎng)，請保留此標(biāo)記。）不知道松樹的抽象的特點，而只是有一棵松樹具體的形象。此時他獲得的知識是“直覺”，等他大了，他會進一步獲得“松樹”的理性認識。審美就是這種“直覺”下才產(chǎn)生的心理享受。我們在欣賞一棵松樹的美的時候，腦里完全被這棵松樹的形象所吸引，忘記了周圍的一切。植物學(xué)家看到松樹，一心關(guān)心松樹的生活習(xí)性，關(guān)心它的植物特性，這個時候他是不能進入審美的，因為他持著科學(xué)的態(tài)度；另一類人，一心只想著把這松樹砍回家去會有什么用處，結(jié)果，他也沒有享受到松樹給他的美，因為他持著實用的態(tài)度。排除了實用的和科學(xué)的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性，只專注它給你的完整形象，這個時候，美才能產(chǎn)生。這就是物我兩忘的境界。2審美要有種距離。莎士比亞寫過一部關(guān)于夫妻猜疑的悲劇，叫做奧賽羅。假如一個人素來疑心妻不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦，他本來更應(yīng)該從此劇中得到審美的享受的，可是正因為他事事都把劇情和自己的身世聯(lián)系起來，限制了他對全劇其他內(nèi)容的理解，不能真正達到欣賞。所以，人必須和美的對象保持一定的距離才能審美。人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現(xiàn)實中的花與月要美，是因為人們和它們有了距離。距離太遠以至于看不清楚了，也同樣達不到審美的效果。過分理想化的作品和人們生活離得太遠，過于寫實的作品又和人們的生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果?！安患床浑x”是藝術(shù)的原則。

簡介：班級工作中的心理學(xué)方法例談班級工作中的心理學(xué)方法例談心理學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，用心理學(xué)方法指導(dǎo)班級工作，很有實效。一、進行學(xué)法指導(dǎo)心理學(xué)研究表明，人腦有興奮和抑制兩個過程。當(dāng)大腦處于興奮狀態(tài)時，精力旺盛，記憶力強，學(xué)習(xí)效率高；當(dāng)大腦處于抑制狀態(tài)時，思維遲鈍，精神萎靡，學(xué)習(xí)效果較差。興奮和抑制過程是可以相互轉(zhuǎn)換的，學(xué)習(xí)中，長時間的連續(xù)學(xué)習(xí)會使大腦由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，據(jù)此，要指導(dǎo)學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時間，勞逸結(jié)合，科學(xué)學(xué)習(xí)。COM學(xué)習(xí)一段時間后，要休息一會，放松一下，讓處于抑制的大腦又轉(zhuǎn)入興奮狀態(tài)。同一學(xué)科長時間學(xué)習(xí)，大腦也容易轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，因此，要進行學(xué)科調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)節(jié)，最好文理搭配，記憶與理解搭配，這樣學(xué)習(xí)會取得高效率。在學(xué)習(xí)中，遺忘是一件讓學(xué)生煩心的事。德國心理學(xué)家艾賓浩斯對遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究，繪制成一條遺忘規(guī)律曲線，稱為艾賓浩斯遺忘曲線。該曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了一定時間，幾乎就不再遺忘了，也就是說，遺忘的發(fā)展是先快后慢。接受外界或他人的愿望、觀念、情緒、判斷或態(tài)度影響的心理特點。心理暗示有消極和積極兩種，消極的心理暗示對學(xué)生的成長會帶來不利影響，積極的心理暗示會給學(xué)生帶來愉悅和信心。教師要用好積極的心理暗示這個法寶，掌握心理暗示的多種形式，把學(xué)生教育培養(yǎng)成為幸福、成功的人。首先是用優(yōu)秀文化暗示一幅畫、一本書、一句格言、一首小詩、一個小品等，對人的成長影響深遠。其次是夸獎暗示俗話說，好孩子是夸出來的，夸獎的背后是對孩子進行積極的心理暗示。父母表揚、老師稱贊、客人夸獎，對孩子全方位的積極暗示無形中會激發(fā)孩子的求知欲、上進心，增強孩子戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和力量。久而久之，孩子就會成為一個自信豁達的人，有所作為的人，這就是羅森塔爾效應(yīng)。再次是學(xué)生自我心理暗示每天誦讀勵志格言，在書桌旁、床邊寫些激勵自己的小紙條，如我自信、我成功我會超過別人等都是不錯的方法，鼓舞自己的斗志，增強心理力量，逐漸樹立起自信心。三、減輕學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)難免會遇到壓力，適度的壓力有利于學(xué)習(xí)，但壓力過大，就會產(chǎn)生緊張、焦慮、煩惱等不良情緒。首先，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的心理方法。例如，正確地自我評價，合理地制定目標(biāo)，量力而行；科學(xué)合理地安

簡介：心理學(xué)家教你提升魅力心理學(xué)家教你提升魅力心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練人們特定的社會性和情緒性技巧，能夠成功地提高個人魅力。以下是7種提升魅力的方法讓你的臉部展現(xiàn)更多表情學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地以臉部表情來表達情緒。對著鏡子練習(xí)，詢問別人是否覺得你善于表達感受。另一方面，也要學(xué)習(xí)控制臉部表情，比如說，學(xué)習(xí)如何在你感到憤怒或沮喪時，臉部表現(xiàn)出冷靜、鎮(zhèn)定。認真傾聽他人發(fā)言認真傾聽他人所說的話，在腦海里思考你所聽到的。真正有魅力的人，不會只聚焦自己說什么。練習(xí)解讀別人的情緒研究人員訓(xùn)練人們提高個人魅力的方法之一，是讓他們觀看關(guān)閉聲音的肥皂劇，之后，請他們試著解讀劇情。我們平常可以通過練習(xí)注意他人的臉部表情，來解讀人們的非語言情緒暗示。分享故事分享故事有助于聆聽者更聚精會神，提高聽者和說者之間的連結(jié)。例如，一位主管向部屬談到目前面臨的危機時，把這個危機和她某次在惡劣天氣中爬山的經(jīng)驗相比，用以凸顯合作如何幫助生存。使用反問句研究人員發(fā)現(xiàn)，不論是對眾多人或單人談話，富有魅力的領(lǐng)導(dǎo)總是使用反問句來提高人們的投入程度。例如，一位主管為了激勵表現(xiàn)欠佳的部屬，他問你接下來如何打算回到辦公室難過沮喪還是證明自己是個有能力的人坦誠表達內(nèi)心的熱COM情當(dāng)一名領(lǐng)導(dǎo)訂高目標(biāo)時，要從心底里對自己的團隊有信心，并向下屬坦誠展現(xiàn)自己的熱情，可以激發(fā)下屬的干勁。例如，一位主管為團隊定了一個很難做到的項目截止日期，他告訴團隊我知道這個目標(biāo)很有挑戰(zhàn)性，但我知道你們會接受這個挑戰(zhàn)，我對你們每個人有信心。使用連結(jié)人們情感的語詞心理學(xué)教授西蒙頓說最有效的溝通者使用具體而非抽象的語詞。舉例來說，你的痛苦，我感同身受比我可以理解你的觀點更能產(chǎn)生情感連結(jié)。最具魅力的領(lǐng)導(dǎo)和下屬談話時，會訴諸情感而非大腦，他們希望和對方建立的是情感連結(jié)。

簡介：淺談角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用淺談角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用一、職業(yè)中學(xué)旅游專業(yè)學(xué)生目前的現(xiàn)狀中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個既特殊又普通的群體。這些學(xué)生基礎(chǔ)知識比較薄弱，但智力并不差，情商也很高。根據(jù)這些學(xué)生及科目的特點，我們必須清醒的認識到一味運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課肯定是行不通的。同時我們也必須清楚中職教師教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，促進他們各方面的健康發(fā)展。要實現(xiàn)終極目標(biāo)，教師就要積極改變填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把傳授理論變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。二、角色扮演法在旅游心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用（一）旅游心理學(xué)中的角色扮演教學(xué)法角色扮演教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)旅游心理學(xué)這個科目的特點及內(nèi)容，有意識地創(chuàng)設(shè)一定的模擬情境或借助一些真實的案例，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，模仿旅游從業(yè)者或游客的角色，從而達到理解教材，練就技能的一種有效的教學(xué)方法。是旅游專業(yè)的學(xué)生從學(xué)生過渡到旅游從業(yè)者的橋梁之一。我們知道，心理是推動旅游消費最終實現(xiàn)的內(nèi)在動力，人們旅游是為了得到滿足，而這種滿足更多的是心理學(xué)生），如果角色的性格、特征、行為較為復(fù)雜，則被選中的學(xué)生需在課外先熟悉角色。3布置場景。要是角色沒有設(shè)身處地的感覺，扮演效果也不會太好，教學(xué)效果相應(yīng)的也就會差很多。所以，我們多數(shù)時候得在實訓(xùn)室布置好相應(yīng)的場景（要是跟餐飲相關(guān)，我們就盡量選擇餐飲實訓(xùn)室；要是跟客房相關(guān)，我們就盡量選擇客房；要是沒有相應(yīng)的實訓(xùn)場地，我們就借助多媒體幫助實現(xiàn)場景）。4明確任務(wù)。我們知道，一個班至少都有幾十人，為了保證效果，除了確定的角色要明確任務(wù)以外，還要給旁邊的觀察者明確任務(wù)，讓每個人都參與進來，保證每個學(xué)生都不是局外人；通常教師會先明確扮演的目的和要求，每個角色的性格特征及其他們在此情景表演中的作用。學(xué)生可預(yù)先查閱資料，做好課前準(zhǔn)備。5表演。人物、場景、任務(wù)都布置好以后，就該進入表演階段了。我們知道，角色扮演就像是一場小型的藝術(shù)表演，所不同的是它有著自己固定的程序和步驟，表演成功與否，除了準(zhǔn)備要充分而外，還要看角色在場上的發(fā)揮如何，每個在場的學(xué)生都要站在自己所扮演角色的角度去體驗角色在這種場景中的感受。在整個表演過程中，身為導(dǎo)演的教師要注意調(diào)控表演進程，提示觀察者應(yīng)特別觀察的內(nèi)容。

簡介：民族區(qū)域青少年心理健康特點調(diào)查分析民族區(qū)域青少年心理健康特點調(diào)查分析心理學(xué)論文心理學(xué)論文青少年心理健康問題是全世界關(guān)注的焦點。青少年期是人生發(fā)展的黃金階段，是個體人生觀、價值觀和世界觀雛形的關(guān)鍵期。由于身心發(fā)展的不平衡，認知能力的不成熟和完善，心理健康失調(diào)在青少年期大量出現(xiàn)，目前世界20的青少年被診斷有不同程度的心理健康疾病1這個年齡群體中的心理失調(diào)被認為是與健康有關(guān)的重要原因，而且對整個成年期有長期持續(xù)性的影響2容易導(dǎo)致成年后各種心理問題及精神障礙的高發(fā)。研究發(fā)現(xiàn)大部分有心理障礙的成年人在14歲前，他們的心理健康問題就開始出現(xiàn)3因此關(guān)注青少年心理健康問題，提升青少年的心理素質(zhì)和心理彈性，激發(fā)心理潛能和抗挫折能力，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)是迫切需要解決的問題4目前對民族地區(qū)青少年的心理健康結(jié)構(gòu)及特征方面的研究較少，因此本文進行該方面的相應(yīng)研究，為今后民族地區(qū)進行青少年心理健康研究和心理危機的干預(yù)提供一定的理論和實踐支撐。一、研究方法1被試2015年4月采用整群抽樣的方法在黔西南州中小學(xué)共抽取被試2500人，有效被試2375人。男生1106人，女生1269人。被試來自于小學(xué)四年級到高中三年級，被試年齡為922歲之間，平均年齡13722542歲。2研究工具證明適合因素分析BARTLETTS球形檢驗2值為8967707DF1128P00000001表明數(shù)據(jù)相關(guān)矩陣間有共同因素存在，可以進行進一步的因素分析。用主成分分析法抽取特征值大于1的因素，采用極大方差旋轉(zhuǎn)的方法，48個項目得到了12個因子解，異于最初結(jié)構(gòu)，12個因子方差累積貢獻率為46233根據(jù)量表原始結(jié)構(gòu)限定為8個因子，8個因子方差累積貢獻率為37315根據(jù)因素分析理論及問卷編制的實際經(jīng)驗，本研究中刪除因素負荷小于040和項目共同度小于030的項目，刪除在兩個因子上均有負荷的項目，同時每個因子不能少于3個項目。剩下的33個項目重新探索，KMO0862BARTLETTS球形檢驗2值為6055442DF528P000000018個因子方差累積貢獻率為46267由于部分因子內(nèi)容相似，且個別因子題目數(shù)量少于三個，刪除一些項目。最終剩余18個項目組成4個因子，KMO0807BARTLETTS球形檢驗2值為3077675DF153P000000014個因子方差累積貢獻率為447134個因子的特征值分別為3549、1769、1504和1225方差貢獻率分別為19717、9830、8358和6808根據(jù)各因子內(nèi)包含的項目內(nèi)容，把四個因子分別命名為恐怖傾向、身體癥狀、學(xué)習(xí)焦慮、自責(zé)傾向。（2）正式問卷的結(jié)構(gòu)驗證①結(jié)構(gòu)方程模型驗證采用AMOS70軟件建立結(jié)構(gòu)方程模型（圖1），用偶數(shù)序號

簡介：心理學(xué)視角下穆爾臺達形象分析心理學(xué)視角下穆爾臺達形象分析親愛的，我們都是賊是伊赫桑阿卜杜庫杜斯眾多作品中較具有代表性的一部。小說刻畫了上世紀50至70年代埃及經(jīng)濟開放政策背景下，社會上各種盜賊的丑惡嘴臉，批判了一個個打著革命旗號假公濟私、道貌岸然、唯利是圖的資本家，深刻揭露了當(dāng)時社會金錢至上的風(fēng)氣。小說主人公作為失敗的革命者后人，試圖重操先人舊業(yè)，妄想通過操控他人實現(xiàn)目的卻最終失敗。穆爾臺達一系列心理活動和行動可以運用心理學(xué)中相關(guān)原理進行解釋，并從心理學(xué)角度進行人物形象分析。一、人物形象分析（一）理想我與現(xiàn)實我相距甚遠小說的開頭從幾個小偷入室行竊開始。穆爾臺達目睹了幾個小偷在他房子的行竊過程，卻沒有舉報他們，反而建議他們?nèi)ケI竊鄰居白漢思的家，并給他們提供幫助。而他如此做的原因僅僅是他曾經(jīng)試圖讓鄰居幫助他發(fā)財卻被冷漠對待。他覬覦鄰居的財富，并認為自己作為國王的兒子應(yīng)當(dāng)享有財富，但現(xiàn)實擊敗他之后他感到沮喪同時又嫉妒氣憤。穆爾臺達的這種心理變化和行為可以COM用HIGGINS的自我差異理論解釋。HIGGINS認為，個體知覺的自我概念常生活中，人們會時時刻刻地接觸人或事，心理學(xué)家把人們對客觀事物或他人的整體性的認識叫做知覺。而人們對他人印象的形成可以分為第一印象和整體印象。第一印象在人們評價他人時有十分重要的作用，盡管它并非總是正確的，但總是最鮮明、最牢固的。而整體印象是隨著人們對他人認識的深入，逐漸形成。這種現(xiàn)象心理學(xué)中將之稱為暈輪效應(yīng)（HALOEFFECT），即人們對一個人某個特征形成好的或者壞的印象后，傾向于此推論該人的其他特征。3于是他一廂情愿的求助于白漢思，在沒有真正了解該人性格、為人的情況下交出所有錢財投資，最終落入其圈套。而穆爾臺達對那幾個盜賊也盲目輕信，僅僅見了一面就企圖博取他們的信任幫助自己盜竊，嘗到一次甜頭就妄想第二次，甚至算計到了前妻身上。他把自己所有的底牌暴露給對方，卻其被出賣背叛，最終竹籃打水一場空。（三）自我障礙策略的專家穆爾臺達稱自己為冒險家，他覺得他和自己的父親一樣，是做著充滿風(fēng)險生意的企業(yè)家、富豪。從第一次計劃盜竊開始，他就在冒險，并對這項工作樂此不疲。盜竊白漢思、投資挖掘機、盜竊寶石胸針、出國銷贓，一件件一樁樁都是他成為富豪、恢復(fù)國王的兒子身份的風(fēng)險投資。但事實上這只是一種自我美化，也叫做自我提升，它是指個體以一種有利于自己做正面評價的方式收集和解釋

簡介：幼兒教育心理學(xué)試題及答案七（幼兒教育心理學(xué)試題及答案七（3）三、簡答題25【答案要點】幼兒教育心理學(xué)的基本研究原則有客觀性原則發(fā)展性原則實踐性原則綜合創(chuàng)造性原則教育性原則等。26【答案要點】影響幼兒動作技能學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素有1成熟與經(jīng)驗2智力3個性。影響幼兒動作技能形成的外部因素有1有效地指導(dǎo)與示范2練習(xí)與反饋。27【答案要點】1兒童概念學(xué)習(xí)直接受他們概括水平的制約。幼兒概念的內(nèi)容比較貧乏，概括的特征很多是外部的非本質(zhì)的，概念的內(nèi)涵往往不精確。2概念學(xué)習(xí)的個性化。沒有兩個兒童具有同樣的認知能力和同樣的經(jīng)驗。因此就不可能有對同一事物同一情境具有完全統(tǒng)一理解的幼兒。3概念學(xué)習(xí)的情緒化。概念總是交織著情緒的。所有概念都帶有情緒色彩。不存在不同某一概念相結(jié)合的感情，也沒有統(tǒng)一的概念不相關(guān)的感情色彩要素。在幼兒園中學(xué)習(xí)的概念比尚未學(xué)的概念對幼兒有更大的情緒意義。四、論述題28【答案要點】建構(gòu)主義主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，我們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實，由于我們的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，于是我們對外部世界的理解便也迥異。所以建構(gòu)主義更關(guān)心如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來構(gòu)建知識。建構(gòu)主30【答案要點】學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或?qū)W得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。關(guān)于學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的原因有以下幾種理論解釋1形式訓(xùn)練說。該理論認為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)知識的難度和訓(xùn)練價值，認為通過練習(xí)增強能力，可由一種科目或一種題材上受了訓(xùn)練而整體發(fā)展起來。2共同要素說。該理論認為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。3概括說。該理論認為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者的兩種活動中概括出它們之間的共同原理。4關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。該理論認為學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生是學(xué)習(xí)者對兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系的頓悟的結(jié)果。5認知結(jié)構(gòu)遷移理論。該理論認為，一切有意的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認知結(jié)構(gòu)為中介進行的。綜上述理論，可知影響遷移的條件有1相似性2已有認知結(jié)構(gòu)的特性3學(xué)習(xí)的定勢4教育與教學(xué)指導(dǎo)等。因此，我們在實踐中改革教材內(nèi)容、合理編排教學(xué)內(nèi)容、改進教材呈現(xiàn)方式、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。