簡(jiǎn)介：論文作者簽名型縊指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1量干評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5塹訇盔圭叢救彩答辯委員會(huì)主席墨平委員1委員2委員3委員4委員5增闔舒、堡塞彌夯戊洚毛鴦答辯日期一蘭■年卵印D，；；；}覃{．{，L≈；噸曩J__每盔1_LDI盤(pán)LJ茹IJLL罨薯J致謝本論文的涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容及思想，從論題的醞釀到最終成稿要感謝1、導(dǎo)師何善蒙老師的教誨、啟迪及熱心指導(dǎo)2、包利民老師授課中所獲得的思想啟迪3、董平老師授課中所獲得的思想啟迪4、杭州靈棲心理咨詢中心的資深心理咨詢師王勤5、徐征宇、趙丹輝同學(xué)在英語(yǔ)方面的幫助6、本文所有引文及參考書(shū)目的前期研究和積累7、家人的支持和配合以及其他各位在生活、學(xué)習(xí)中關(guān)心幫助我的老師、同學(xué)、朋友，沒(méi)有你們同樣也不會(huì)有這篇論文，不會(huì)有如今的我。另因個(gè)人能力有限，疏漏及不當(dāng)之處在所難免，故誠(chéng)請(qǐng)諸位老師、同學(xué)、朋友多多賜教。2011年4月18日于浙江省杭州市

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從超越到整合威爾伯的超個(gè)人心理學(xué)思想研究姓名方天天申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師郭本禹20100523ABSTRACTABSTRACTKENWILBER1949_ISAFAMOUSCONTEMPORARYAMERICANTRANSPERSONALPSYCHOLOGIST，THEEDITORINCHIEFOF”JOURNALOFTRANSPERSONALPSYCHOLOGY’’INTHEUNITEDSTATES．HEISAPIONEERINTRANSPERSONALPSYCHOLOGY．HISTHEORYABOUTCONSCIOUSNESSMADEPIONEERINGCONTRIBUTIONSTOTHERESEARCHOFTHETRANSPERSONALCONSCIOUSNESS，ANDITBECAMEONEOFTHETHEORETICALBASISOFTHETRANSPERSONALPSYCHOLOGY．WILBEROPENEDUPTHEREALMOFTHETRANSPERSONALCONSCIOUSNESS，ASFREUDDISCOVEREDTHEUNCONSCIOUSFIELD．BECAUSEHISRESEARCHABOUTCONSCIOUSNESSISVERYBASICALANDPIONEERING，WILBEREVENWASHONOREDWITH“EINSTEININCONSCIOUSNESSRESEARCHFIELD”．WILBERALSOPROPOSEDINTEGRALPSYCHOLOGYTHEORY，HECOLLECTEDWORKS，SUCHASEPISTEMOLOGICALANDONTOLOGICALWORKSAROUNDTHEWORLD，INCLUDINGTHELATESTRESULTSOFRESEARCHINPSYCHOLOGY，PHILOSOPHYANDRELIGIONAREAS，EXAMINEDTHEHISTORYOFHUMANTHOUGHT，TRIEDTOINTEGRATETHESEAREASFROMTHETRANSPERSONALPERSPECTIVE．PARTICULARLY，HEATTEMPTEDTORESOLVEESTRANGEMENTANDTOBREAKDOWNBARRIERSBETWEENEASTANDWEST，PSYCHOLOGYANDPHILOSOPHY，SCIENCEANDRELIGIONANDOTHERAREASNORMALLYREGARDEDASFULLOFCONTRADICTIONS，ANDTHENMADETHEMINTEGRATED．SOMECRITICSTHINKHISCONTRIBUTIONSFORTHEINTEGRATIONOFWESTERNPSYCHOLOGYANDEASTERNSPIRITUALTRADITIONSHAVEBEENMORETHANJUNG’S．HISINTEGRALPSYCHOLOGYPARADIGMMAYBEINDEEDPROVIDEDANEWROADFORPSYCHOLOGICALINTEGRATION．WILBERHASALSODONEALOTOFRESEARCHINTRANSPERSONALPRACTICEANDHUMANEVOLUTIONANDPUTFORWARDREFRESHINGTHOUGHTFULVIEWPOINT．INADDITION，WILBERHASBUILTONMANYTHEORIESINPHILOSOPHY，SOCIOLOGY，ANTHROPOLOGYANDRELIGIOUSSTUDIES，ANDMANYOTHERAREAS．WILBERPROVIDESTWOMAJORFUNDAMENTALANDTHEPIONEERINGTHEORIESFORTRANSPERSONALPSYCHOLOGYINCLUDINGTHEINTEGRALPSYCHOLOGYTHEORYANDTHECONSCIOUSNESSTHEORY，HISTHOUGHTONTHEMESABOUTDEVELOPMENTOFTRANSPERSONALPSYCHOLOGYHASHIGHLYREVELATORYVALUE．HOWEVERTHEREAREALSOSOMEDEFECTSINHISTHEORY，SUCHASSOMELOOPHOLES，EVENSELFCONTRADICTORY，THELACKOFORIGINALITYANDEMPIRICALEVIDENCES，ETAL，WHILEHISWRITINGSTYLEALSOISDENOUNCED．KEYWORDSTRANSPERSONALCONSCIOUSNESS，INTEGRALPSYCHOLOGYPARADIGM，SPIRITUALEVOLUTION，TRANSPERSONALPRACTICE

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮?hào)10445學(xué)號(hào)2014020489分類號(hào)H319研究生類別全日制論文題目AJUNGIANPSYCHOLOGICALSTUDYOFANNA’SINDIVIDUATIONINTHEGOLDENNOTEBOOK從榮格心理學(xué)解讀從榮格心理學(xué)解讀金色筆記金色筆記中安娜的個(gè)性化進(jìn)程中安娜的個(gè)性化進(jìn)程學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)申請(qǐng)人姓名人姓名葛敏葛敏指導(dǎo)教師岑瑋岑瑋教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20172017年6月9日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼密級(jí)學(xué)號(hào)2QQQ2Q窆QZQ從表征認(rèn)知到共生認(rèn)知共生認(rèn)知心理學(xué)范式的理論反思FROMTHEREPRESENTATIVECOGNITIONTOTHEENACTIVECOGNITIONTHEREFLECTION．OFTHETHEORYOFENACTIVECOGNITIVEPSVCNOL091CALPARADIGM一．I．，V一一指導(dǎo)教師姓名、職稱彭鋈丕數(shù)援學(xué)科專業(yè)基型堂堡堂研究‘方向堡論宣堡堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年六月ABSTRACTTHISPAPERINVESTIGATESTHEENACTIVECOGNITIONPARADIGM’STHOUGHTSORIGIN，BASICCONNOTATIONANDSPECIFICAPPROACHES，GIVESARESTRICTEDVIEWOFSPECIFICTHEORETICALRESULTS，EVALUATESITSRIGHTANDWRONGMERIT．THEREISANIMPORTANTTHEORETICALANDPRACTICALSIGNIFICANCEFORTHESTUDYWHICHCLARIFYANDGRASPTHESTUDYOBJECTOFTHEPSYCHOLOGYTIMELYANDACCURATELYANDALSOPROMOTETHECURRENTPSYCHOLOGYRESEARCH．THEENACTIVECOGNITIONPARADIGM’SPHILOSOPHICALBACKGROUNDINCLUDETRANSCENDENTALPHILOSOPHY，POSITIVISM，PHENOMENOLOGY，HERMENEUTICS，EXISTENTIALISM，ORIENTALPHILOSOPHYSCIENTIFICBACKGROUNDINCLUDEBIOLOGY，ANDNEUROSCIENCE，ARTIFICIALINTELLIGENCE，COMPUTERSCIENCEANDMATHEMATICS，SYSTEMSCIENCEPSYCHOLOGYPIONEERSINCLUDEDEWEY，JAMES，BRENTANOANDPIAGET，GOLDSTEIN，VYGOTSKYETC．THEBASICCONNOTATIONCANBESUMMARIZEDINTOFIVEASPECTS1FROMTHEDISEMBODIEDCOGNITIONTOTHEEMBODIEDCOGNITION，EMBEDDEDCOGNITION2FROMTHEMACHINETOTHEREALITYOFTHEPEOPLE3FROMTHENATURALWORLDTOTHEEVERYDAY1IFE4FROMTHEREPRESENTATIVECOGNITIONTOTHEENACTIVECOGNITION5FROMTHECALCULATIONOFTHEINFORMATIONTOTHEDYNAMICSYSTEM．ATTHESAMETIME，THEPARADIGMHASFORMEDFIVEKINDSOFTYPICALSPECIFICAPPROACHESVARELA’SNEUROPHENOMENOLOGYAPPROACH，THOMPSON’SDYNAMICTHESISAPPROACH，NOE’SSENSORIMOTORCONTINGENCIMENTAPPROACH，HUTTO’SNARRATIVEAPPROACH，DEJAEGER’SSOCIALIZATIONAPPROACH．VARELA7SANDNOE’SAPPROACHESOPENEDUPTHETWOWAYSOFENACTIVECOGNITIVEPARADIGMTHATENABLETHEOTHERAPPROACHESTOEXPANDTHEM．THISPAPERALSOEVALUATESTHECONTRIBUTIONAND1IMITATIONOFTHEPARADIGMRESPECTIVELYTM’OUGHTHEWAYSINCLUDECRITIQUEOFTHEREPRESENTATIVECOGNITIVEPARADIGMANDTHECONSTRUCTIONOFTHEII

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼幽分類號(hào)盟研究生學(xué)號(hào)Q星QQ呈QQ墾至Q墾壘墨密級(jí)玉③東北JIF予葒大莩碩士學(xué)位論文ONGROWINGPROBLEMSANDGROWINGFACTORSINDP口，臨6D硅YBYADOLESCENCEPSYCHOLOGY從青少年心理掌看親愛(ài)的元名氏中的成長(zhǎng)問(wèn)題及成長(zhǎng)因素指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者隋夢(mèng)雪楊杰副教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英美文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月ABSTRACTDP口，．Ⅳ06D方ISONEOFBERLIEDOHENY’SREPRESENTATLVEWORKS．。I’HE、ⅣNTEROFTHLSTLLESISWIU鋤ALYZETLLEN0VEL舶MT、VO鋤GLESONEISMEGR0訕NGPROBLEMSMENOVELREFLECTS；TLLEOTHERISTOSEETLLEINFLUENTIALFACTORSINADOLESCE鵬’COURSEOFGRO而NGBY鋤ALYZINGTLLEPROTAGOILISTS’EXPERIENCES．‘THEIN仃0DUCTIONOFMETLIESISGIVESABEFIN仃0DUCTIONTOBERLIEDOHENY鋤D眈∥ⅣD6D砂．TLLELITEMUREREVIEW鋤DRELATEDTLLEORIES燦UTADOLESCENCEPSYCHOLOGYAREINCLUDEDATTLLES鋤ETIME．1KNOVELRENECTSTLLESOCIALPROBLEMSOFADOLESCE鵬’LOVEA施IR觚DE盯LYPRE印ANCY．THUSI11CHAPTERO鵬，TLLEWTITERMAILLLYDISC吣SESTLLEGR0麗NGPROBLEMSTHETWOPROTAGOLLISTSMEET．BESIDESTLLEUNCENAINLOVEAA’AIR鋤DT11EUNEXPECTEDPREGNANCYTLLERCIS鋤OMERPROBLEMTLLE似OT∞NAGE璐ENCO岫TER吐圮鈀略EMOTLLER．CLLILDRELATIONSLLIP．CHAPTERT、VOILLUSTRATES廿1EINFLUENCESOFFAMILYF．ACT0體INMEMOPROTAGOLLISTS’COURSEOFGROWINGTLLEMATEMALINNUENCEONADOLESCENTS’ATTITUDESTO刪LO、，E鋤DMA仃IAGE；TLLEPATEMALINNUENCEONRESPONSIBILIT，鋤DEDUCATION；ANDT11ESIBLING’SIMELLRELATIO船ILIP．THEWRITEROFTLLEMESISWILLDISC惦SⅡ圮TLLREE嬲PECTSONEBYONE．111E“RDCHALTEROFTLLETHESIS觚ALYZES恤SOCIALFACTORSINTLLEIRGROWILLG，WHICHINCLUDETLLEHELP，TILEMLDE瑙伽DING，柚DNLECOILSOLATIONBETWEEN銜ENDS；齜LD廿LESCHOOLEDUCATION’SEILLI曲TE姍ENTFORTLLEM．THECONCLUSI∞PARTS啪M嘶ZESMEGR0謝NGPROBLEMS鋤DTLLEGRO、VINGFACTORSINADOLESCENTS’GRO、ⅣING，WILICHARESHO、VEDI11ZⅪ口RⅣA6D西，，鋤D陀STATEST}IEVIEWOINTOFMEWRITER．KEYWORDS上Ⅺ口，ⅣA6D砂；ADOLESCENCE；GROWINGPROBLEMS；GR0、析NGFIACTORS．

簡(jiǎn)介：沈陽(yáng)師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從翻譯心理學(xué)角度評(píng)了不起的蓋茨比三個(gè)中譯本姓名劉慧林申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師史國(guó)強(qiáng)20090501VIII翻譯心理的研究，是從新的視角對(duì)翻譯理論的研究，深化對(duì)翻譯本質(zhì)的了解、分析翻譯活動(dòng)并驗(yàn)證翻譯心理在翻譯過(guò)程中的表現(xiàn)方式。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞翻譯心理學(xué)；語(yǔ)言心理；翻譯心理；了不起的蓋茨比；譯本比較

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文從理性選擇理論到心理機(jī)制論埃爾斯特的政治心理學(xué)姓名陳愛(ài)華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師舒年春20090523華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文,IIABSTRACTPOLITICALPSYCHOLOGY，WHICHHASPROVIDEDQUITEMUCHENLIGHTENMENTOFMETHODOLOGYTOUNDERSTANDTHEHISTORICALGREATEVENTANDTHEMOVEMENTOFTHEPASTANDPRESENT,ISANIMPORTANTDOMAINOFELSTER’STHEORETICALRESEARCHMETHODOLOGICALINDIVIDUALISMISTHEFUNDAMENTALITYANDPREMISEOFELSTER’SENTIRERESEARCHPOLITICALPSYCHOLOGYISTHEIMPORTANTMETHODOFEXPLAININGHUMANSPOLITICALSOCIETYACTION,ISTHECONCRETEPARTOFHISRESEARCHINEXPLAININGSOCIALPHENOMENONWHENEXPLAINHUMANSPOLITICALSOCIETYBEHAVIOR,ELSTERTHINKMUCHOFSUBJECT’SBEHAVIORMOTIVEANDPUTFORTHEFFORTTOREPAIRRATIONALCHOICETHEORY,WHICHISSUBSTITUTEDBYMENTALMECHANISMTOEXPLAINTHECOMPLICATEDHUMANACTIONBESIDES,ELSTERALSOGIVESOMERELATIVEEXAMPLESTOPROVETHEEXPLAINEFFECTIVENESSOFMENTALMECHANISMONTHEBASISOFREADINGUPELSTERSWORK,THEARTICLEANALYZESTHEREASONWHYPOLITICALPSYCHOLOGYISREGARDEDASTHEIMPORTANTMETHODTOEXPLAIN,ANDTOANATOMYPOLITICALPSYCHOLOGY’SREALITYAPPLICATIONS,THINKSTHECONSTRUCTIONOFPOLITICALPSYCHOLOGYINCHINATHEREARETHREEPARTSINTHEARTICLEPARTI,ONTHEBASISOFTHEINTRODUCTIONOFMETHODOLOGICALINDIVIDUALISM,REFLECTONTHEEXPLAINEFFECTIVENESSANDTHEBOUNDOFRATIONALCHOICETHEORY,GIVETHEREASONTHATRATIONALCHOICETHEORYISREPLACEDBYMENTALMECHANISMPARTII,DESCRIBETHECENTRALISSUEOFPOLITICALPSYCHOLOGYMENTALMECHANISM，GIVETHECONNOTATIONOFMENTALMECHANISMANDEXPLAINTHEINDIVIDUALSBEHAVIORMOTIVE,ALSODEMONSTRATESEVERALMAINMENTALMECHANISMBESIDES,THEARTICLEMAKESACONCRETEANALYSISOFTHEFORMATIONOFFAITHANDDESIREPARTIII,BRINGFORTHTHEAPPLICATIONOFPOLITICALPSYCHOLOGYINTHEAREAOFHUMANPOLITICALACTION,WHICHISTHEANALYSISOFREVOLUTIONINTHEEND,BEINGENLIGHTENEDBYELSTER’SPOLITICALPSYCHOLOGY,THEARTICLETHINKSTHECONSTRUCTIONOFPOLITICALPSYCHOLOGYANDTHESIGNIFICANCEOFPOLITICALCONSTRUCTIONINCHINAKEYWORDJONELSTER,POLITICALPSYCHOLOGY,RATIONALCHOICETHEORY,MENTALMECHANISM

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從消極走向積極當(dāng)代美國(guó)積極心理學(xué)研究姓名周濤申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師彭運(yùn)石20051001ABSTRACTTHECOMRADICTIONOFSCIENTIFICCULTUREANDHUMANISTICCULTUREHASGENERATEDTWODIF五色RENTKINDSOFPSYCHOLOGY，ANDTHUSRESULTEDINTHECRLSLSO士MODEMPSYCHOLOGY．7RHEMAINSTREAMPSYCHOLOGYISSCLENCEONENTED，BUTITDOESN’TMEETTHEG印BETWEENSCIENTMCPSYCHOLOGYANDHUMANISTICPSYCH0109Y；ANDDOESN’TMAKEPSYCHOLOGYHEADFORMATURITYANDUNITE．THEFORMERU．SAFAPRESIDENTMANINSELIGMANCRITICIZESTHEAMERICANTRADITIONALSCIENTIFICPSYCHOLOGYAS‘‘PAM0109Y’’DISEASEMODEIPATTEMWHLCH士OCUSONCU“NGPEOPLE’SDAMAGEANDOVERCOMESHUMAN，SSHORTCOMLNGSITISATYPICALKINDOF“NEGATIVE’’PSYCHOLOGY．FORTHEPU印OSEOF’PSYCHOLOGY’S‰REANDHUMAN’SDESTINY，PSYCH0109ISTSLEDBYSEJLGMAN啦，TOCHANGETHE“NEGATIVE’’RESEARCHPATTEMANDPUSHFORWARDANOVERWHELMINGCAMPAIGNOF“POSITIVEPSYCHOLOGY”．POSITIVEPSYCHOLOGYINCONTEMPORA叫AMERICAMEETSTHESOCIALDEMANDS，KEEPSPACEWITHTHEINTEGRATIONTRENDOFSCIENTIFICPSYCH0109YANDHUMANLSTLCPSYCHOLOGY．ITISBASEDON“NEGATIVE’’PSYCH0109Y．URDLNAI‘YPEOPLEBECOMEPSYCH0109Y’SRESEARCHOBIECT．POSITIVEPSYCNOLOGYRESEARCHESPEOPLE’SPOSITIVEFACETSANDPOSITIVECHARACTERSUCHASWELLBEING，STRENGTHANDVIRTUEWITHSCIENTIFICMETHOD．ITSAIMISTOESTABLISHANDFUL丘LLPOSITIVEPERSONALITYGROWTHPATTEM，PROMOTE1NDLVLDUAL，SOCLETYANDHUMANRACE’SWELLBEING，ANDRESOLVEMANVPROBLEMSWHICHTODAY’SPEOPLEFACES．POSITIVEPSYCHOLOGYHASCHANGEDTHENEGATLVEIMAGEOFTRADITIONALAMERICANPSYCHOLOGY．ITPUSHESTHETRANS士ORMATLONFROMNEGATIVEPSYCH0109YTOPOSITIVEPSYCH0109Y．POSITIVEPSYCNOLOGYREPRESENTSTHELATESTTRENDOFCONTENLPORARYSCIENTINCPSYCHOLOGYANDEMBODIESTHEINTEGRATIONOFCOGLLITIVEPSYCH0109YANDHUMANISTICPSYCHOLOGY．THISPAPEREXAMINESTHERISINGANDDEVELOPMENTOFPOSITIVEPSYCHOLOGYITALSODEMONSTRATESTHECONTRIBUTIONANDSHORTCOMINGOFN

簡(jiǎn)介：ONABSALOM,ABSALOMFROMTHEPERSPECTIVEOFCRIMINALPSYCHOLOGYBYJIANGJUANSUPERVISORKONGQINGHUAQINGDAOUNIVERSITY2012．12．1ABSTRACTWILLIAMFAULKNER18971962ISONEOFTHEGREATESTAMERICANMENOFLETTERS，WHOSEWORKSROOTINAMERICANSOUTHANDEXPLORETHEFATEOFAMERICANSOCIETYANDTHESPIRITUALCRISISOFHUMANBEINGS．TAKINGAMERICANSOUTHAROUNDTHECIVILWARASITSBACKGROUND，ABSALOM,ABSALOMPRESENTSTHETRAGICCOURSEOFSUTPENFAMILYFROMPROSPERITYTODECAY，INWHICHFAULKNERREVEALSTHEUNSAVORYROOTOFSOUTHERNMORALSANDETHICS．CRIMINALPSYCHOLOGYISASUBJECTWHICHSTUDIESPSYCHOLOGICALTOKENSANDPSYCHOLOGICALELEMENTSINRELATIONTOCRIMES．CRIMINALMINDISANIMPORTANTMARKEXPOSEDTHROUGHSUTPEN’SDESIGNOFADYNASTY、L，ITLLPUREWHITEANCESTRY．FROMTHEPERSPECTIVEOFCRIMINALMINDS，THISPAPERATTEMPTSTOANALYZETHECAUSEOFSUTPENFAMILY’STRAGEDYINVIRTUEOFEXPLAININGTHECHARACTERS’STATESOFCRIMINALMINDS．THEFIRSTCHAPTERANALYZESCRIMINALMINDSANDBEHAVIORALCHARACTERISTICSOFWASHJONES，THOMASHENRYANDTHOMASSUTPEN．DIFFERENTPERSONALITIESANDSOCIALCONTROLRESULTINTHEIRCRIMINALBEHAVIOR．THESECONDCHAPTERDISCUSSESRELATIONSHIPSBETWEENDIFFERENTCRIMINALMINDSANDSUTPENFAMILY’STRAGEDY．SUTPEN’SABNORMALPSYCHOLOGY,WASH’SMURDERSTIMULATEDBYSUTPEN，ANDHENRY’SMURDERLYINGDORMANTVARIOUSLYCATALYZETHEFRAGMENTATIONOFSUTPEN’SGREATDREAM．PROCEEDINGWIMTHEASPECTOFCIMINALPSYCHOLOGY,THETHIRDCHAPTERSEEKSTODIGINTOTHECAUSESOFSUTPENFAMILY’STRAGEDYFROMTHEANGLESOFRACISM，WOMENFOLKANDPATERNALISM，ANDRESEARCHONFAULKNER’SMEDITATIONONHUMANNATUREBYANALYZINGTHEMOTIVATIONANDIMPLEMENTATIONOFCRIMINALBEHAVIOR．ASATRADITIONALLITERATORANDMORALIST，F(xiàn)AULKNERPOSSESSESTHEORIGINALITYINTHEDEPICTIONOFCRIMINALMINDSDIFFERENTFROMOTHERCRIMINALNOVELISTS．ABSALOM,ABSALOMPRESENTSTHECONFLICTSBETWEENTRADITIONALCODESANDMODEMSOCIETY,AMPLIFYINGONTHECONDUCTIVESIGNIFICANCEOFTHECONSTRUCTIONOFETHNICALMORALITYANDHUMANNATUREINTHEMODEMWORLD．KEYWORDSWILLIAMFAULKNER；ABSALOM,ABSALOM；SUTPENFAMILY；TRAGEDY；CRIMINALMIND

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文基礎(chǔ)心理學(xué)湯振君察磐大鵲于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明1、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新一的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。5、了謝意。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示研究生簽名日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。研究生簽名日

簡(jiǎn)介：UNIVERSITYCODE10225REGISTERCODES10677DISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMASTERANANALYSIS0FJAZZFROMTHEPERSPECTIVESOFPSYCHOLOGYANDBLACKCULTURECANDIDATESUPERVISORACADEMICDEGREEAPPLIEDFORSPECIALTYDATEOFORALEXAMINATIONUNIVERSITY‘脅YANANPROFESSORWANGXINCHUNMASTEROFARTSENGLISHLINGUISTICSANDLITERATUREJUNE，2010NORTHEASTFORESTRYUNIVERSITYL一托尼莫里森1931一是美國(guó)文學(xué)界最負(fù)盛譽(yù)的黑人女作家之一，她是1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。她以自己非凡的努力和獨(dú)特的眼光致力于黑人文學(xué)的創(chuàng)作中，用自己的語(yǔ)言描述著發(fā)生在黑人身上的真實(shí)故事。她曾寫(xiě)過(guò)最藍(lán)的眼睛1970、秀拉1974、所羅門之歌1977、柏油孩子1981、寵兒1987、爵士樂(lè)1992、天堂1999、愛(ài)2003和仁慈2008。在這些作品中，莫里森以細(xì)膩的筆法，通過(guò)運(yùn)用豐富的想象力和對(duì)人物、語(yǔ)言及故事情節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà)，將黑人內(nèi)心的呼喚再現(xiàn)讀者面前。爵士樂(lè)是托尼莫里森的第六部小說(shuō)，發(fā)表于1992年，它與最藍(lán)的眼睛和天堂共同被視為莫里森的三部曲。世界雜志曾經(jīng)贊譽(yù)這部小說(shuō)為“吟唱布魯斯的莎士比亞”。在這部作品中，作者以維奧萊特和喬的婚姻為主線，通過(guò)爵士樂(lè)即興演奏的方式，將小說(shuō)主人公的生活歷程和面臨的心理困境展現(xiàn)在讀者面前，以此揭露哈萊姆時(shí)期美國(guó)黑人婚姻成敗的原因。此外，作為美國(guó)黑人的發(fā)言人，莫里森認(rèn)為身份認(rèn)同是美國(guó)黑人面臨的最大困境。小說(shuō)中婚姻主題承載的不僅是個(gè)人問(wèn)題，更多的是社會(huì)問(wèn)題。雖然哈萊姆時(shí)期提升了美國(guó)黑人的地位，但這種新的生活并未給他們帶來(lái)更多的改善。在新的生活中，黑人們飽受著孤單的折磨，他們不斷地迷失自己又在不斷地尋找自己，試圖在黑白文化沖突的夾縫中和大城市的沖擊下尋找出屬于自己的幸福之路。本文將以心理學(xué)和黑人文化為理論基礎(chǔ)，深入剖析爵士樂(lè)中婚姻和黑人自我迷失與自我尋求兩大主題，進(jìn)而揭示出哈萊姆時(shí)期黑人婚姻成敗的心理原因和自我迷失與自我尋求的社會(huì)原因。全文共分五部分第一部分簡(jiǎn)單介紹作家托尼莫里森的生平、寫(xiě)作特點(diǎn)、作品爵士樂(lè)和現(xiàn)今學(xué)術(shù)界對(duì)爵士樂(lè)的研究動(dòng)向。通過(guò)對(duì)莫里森的生活經(jīng)歷、主要作品、寫(xiě)作特點(diǎn)、爵士樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)源和創(chuàng)作特點(diǎn)的介紹，使讀者對(duì)莫里森和其作品爵士樂(lè)有更深入的理解。第二部分是全文的理論部分。在這部分中，將涵蓋心理學(xué)和黑人文化兩部分，其中包括對(duì)弗洛伊德的人格理論、卡爾榮格的無(wú)意識(shí)理論、非洲文化和非裔文化的闡述。第三部分和第四部分是本文的主體部分。其中第三部分詳細(xì)剖析了維奧萊特和喬婚姻破裂和婚姻愈合的原因；第四部分則從婚姻主題折射出來(lái)的信息分析黑人自我迷失的原因，及黑人們?nèi)绾慰朔Ь硨で笞晕业摹５谖宀糠质菍?duì)本文進(jìn)行概括和總結(jié)進(jìn)而得出結(jié)論。關(guān)鍵詞婚姻自我迷失自我尋求；心理；文化

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼J0542密級(jí)學(xué)號(hào)200809020065從心理機(jī)制到意義建構(gòu)FROMPSYCHOIOGICAIMECHANISMTOCONSTRUCTIONOFMEANING話語(yǔ)心理學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的批判與超越指導(dǎo)教師姓名、職稱塹鋈歪整撞研究方向墨逾蘭墨堂魚(yú)蘭墨鱟速途湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要話語(yǔ)心理學(xué)是在后現(xiàn)代文化思潮的影響下，興起于20世紀(jì)80年代末的一種新的心理學(xué)取向。話語(yǔ)心理學(xué)解構(gòu)現(xiàn)代心理學(xué)的語(yǔ)言研究，同時(shí)批判現(xiàn)代心理學(xué)的研究思維。它將話語(yǔ)作為一切心理研究的切入點(diǎn)，嘗試通過(guò)話語(yǔ)分析來(lái)重新闡釋認(rèn)知等心理學(xué)問(wèn)題，從而達(dá)到對(duì)人本質(zhì)的進(jìn)一步理解。話語(yǔ)心理學(xué)的產(chǎn)生受到了社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多方影響，現(xiàn)代心理學(xué)也給予諸多啟迪，在此基礎(chǔ)上話語(yǔ)心理學(xué)形成了自己的理論立場(chǎng)和方法論特色。即從實(shí)在論到反實(shí)在論，從符合論到建構(gòu)論，從凝固的主客關(guān)系到主客的雙向建構(gòu)，從個(gè)體主義到話語(yǔ)的社會(huì)組織，從科學(xué)世界到日常話語(yǔ)世界。在對(duì)話語(yǔ)獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上，話語(yǔ)心理學(xué)提出了功能觀、語(yǔ)境觀和建構(gòu)觀的研究原則，將話語(yǔ)分析作為主要的研究方法。同時(shí)話語(yǔ)心理學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)提出批判并給出自己的理解。話語(yǔ)心理學(xué)形成時(shí)間較短，對(duì)其作出定論為時(shí)尚早，從現(xiàn)有的發(fā)展來(lái)看，它在反對(duì)科學(xué)主義霸權(quán)上，開(kāi)拓心理學(xué)視野與深化認(rèn)識(shí)上具有積極的意義，同時(shí)話語(yǔ)研究本身也是對(duì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的豐富。但是話語(yǔ)心理學(xué)缺乏統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)在心理中的重要作用時(shí)容易走向另一個(gè)極端，仍然是一種二歧視野。心理學(xué)的健康發(fā)展需要話語(yǔ)心理學(xué)學(xué)會(huì)如何與其他取向更好的共存。關(guān)鍵詞話語(yǔ)心理學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)，批判，建構(gòu)，超越L

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要法國(guó)歷史學(xué)家馬克。布洛赫說(shuō)過(guò)“歷史事實(shí)在本質(zhì)上是心理上的事實(shí)。”’此語(yǔ)旨在說(shuō)明人類內(nèi)心世界對(duì)歷史事實(shí)發(fā)生、發(fā)展以及結(jié)果有著巨大的驅(qū)動(dòng)作用。本文試圖從心理學(xué)的角度，探究北魏太和改革最終成功的原因。筆者首先在緒論中進(jìn)行了學(xué)術(shù)回顧，指出了本文選題的意義、研究的角度和方法。正文大致按照改革主體、改革客體兩個(gè)層面分為上下兩篇。上篇剖析了改革主體孝文帝個(gè)性心理，以其最典型個(gè)性心理特征為例，說(shuō)明重大歷史人物對(duì)歷史進(jìn)程的影響下篇詳細(xì)地分析了牽涉到太和改革中的各個(gè)社會(huì)群體對(duì)改革的不同態(tài)度，以及對(duì)改革結(jié)果產(chǎn)生的影響。在結(jié)語(yǔ)中，關(guān)于從心理學(xué)角度對(duì)太和改革探究可以給當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐提供怎樣的啟示，發(fā)表了一些粗淺的看法。在研究方法上，本文主要結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法，也借鑒了一些心理學(xué)包括個(gè)性心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、群體心理學(xué)、政治心理學(xué)等和社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)的研究成果。關(guān)鍵詞北魏太和改革心理學(xué)馬克布洛赫咬歷史學(xué)家的技藝，上海社會(huì)科學(xué)出版社，19，2年，第引頁(yè)。南開(kāi)大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人完全了解南開(kāi)大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名浙碳尸扮污夕月二日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名丸如鄉(xiāng)解密時(shí)間年月日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書(shū)寫(xiě)格式規(guī)定如下川洲補(bǔ)丙部‘。針堿百載如石稱一”【秘密★10年最長(zhǎng)10年廠『撇乏。拿最長(zhǎng)加載可少于10年吮萬(wàn)之可少于20年跳氣幾’老_二必公毒

簡(jiǎn)介：果。學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。意。5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝作者簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名至主邑日期衛(wèi)F竺6臣I＼’主。等目錄刪刪川F|FFIⅢ刪『I『IIF『『FF刪ⅢY172683§。目錄摘要?????????????????????．．IABSTRACT????????????????????．．II前言?????????????????????．．1日IJ舌?????????????????????．．1第一章生平與著述?????????????????．10第二章認(rèn)知心理學(xué)的建立信息加工取向??????????27第一節(jié)思想來(lái)源?????????????????．．27第二節(jié)歷史的總結(jié)認(rèn)知心理學(xué)的誕生?????????35第三節(jié)奈塞爾的信息加工觀??????????????．38第三章認(rèn)知心理學(xué)的深化生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向??????????．．43第一節(jié)批判與反思信息加工范式之缺陷??????????．43第二節(jié)借鑒與吸收吉布森生態(tài)觀之啟示??????????．46第三節(jié)繼承與超越認(rèn)知心理學(xué)思想之升華?????????．．48第四章具體認(rèn)知主題的生態(tài)學(xué)研究????????????．．54第一節(jié)知覺(jué)的生態(tài)學(xué)研究???????????????54第二節(jié)記憶的生態(tài)學(xué)研究???????????????56第三節(jié)概念分類的生態(tài)學(xué)研究?????????????．．60第四節(jié)自我認(rèn)知的生態(tài)學(xué)研究?????????????．．61第五節(jié)智力的生態(tài)學(xué)研究???????????????63第五章簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)??????????????????65第一節(jié)主要貢獻(xiàn)?????????????????．．65第二節(jié)主要局限?????????????????．．70第三節(jié)主要影響?????????????????．．7L第四節(jié)對(duì)未來(lái)心理學(xué)發(fā)展走向的啟示???????????．．73參考文獻(xiàn)????????????????????．．77在校期間發(fā)表的科研成果????????????????8L

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從中美傳統(tǒng)思維方式及價(jià)值取向比較看心理學(xué)中國(guó)化姓名林山申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)指導(dǎo)教師程利國(guó)200341REFLECTIONONPSYCHOLOGYCHINALIZATIONBYCOMPARINGTRADITIONALTHINKINGSTYLEANDVALUEORIENTATIONBETWEENCHINAANDAMERICAABSTRACTFROMACULTURALPERSPECTIVE，THEPAPERANALYSESANDCOMPARESTHEBASICSTRUCTUREOFTRADITIONALCHINESECULTUREASWETLASITSTRAITSWITHTHOSEOFTRADITIONALAMERICALLCULTURE．ONTHEBASISOF氌EDISTINCTIONBETWEENTHEM。THISPAPERANALYSESANDCOMPARESTRADITIONALTHINKINGSTYLEANDVALUEORIENTATIONOFTWOCOUNTRIES．FINALLY,REVIEWINGTHEDEVELOPMENTOFINDIGENOUSPSYCHOLOGYANDTHEPROGRESSOFPSYCHOLOGYCHINALIZATION，THEAUTHORPROBESINTOTHEREVELATIONRISINGFROMTHECOMPARISONBETWEENCHINESEANDAMERICANTRADITIONALTHINKINGSTYLEANDVALUEORIENTATION，ANDHOPESTHATTHEREVELATIONCOULDBEOFFEREDTOTHEDEVELOPMENTANDPMSPERITYOFPSYCHOLOGYINCHINAASWELLASPSYCHOLOGYALLOVERTHEWORLD．KEYWORDSCHINA，AMERICA，TRADITIONALTHINKINGSTYLE，TRADITIONALVALUEORIENTATION,PSYCHOLOGY,INDIGENOUS，CHINALIZATION秘