論“自媒體”及其與“后現代”的關聯.pdf

1、21世紀是一個以數字化、網絡化與信息化為特征，以網絡信息為核心的信息時代。在數字化生存空間下衍生出的一系列新媒體文化當然也就是當今學術研究中不可缺少的一部分。在Web2.0技術革新下誕生的自媒體，它囊括了多種移動互聯網絡個人應用形式，自媒體自其提出至今短短數十載，已經取得了令人矚目的成績。自媒體的到來打破了傳統(tǒng)媒體的壟斷地位，帶來了一種全新的信息傳播模式，它將個體制作的文化生活放在中心位置，它的壯大發(fā)展離不開后現代文化的語境。后現代這股

2、文化思潮正是當今現實感很強的一種文化理論，在這樣的語境下逐漸發(fā)展起來的自媒體文化蘊含了后現代的諸多特征。自媒體這一新出現的文化無論從敘事角度還是審美角度上看，都與后現代主義推崇的反中心、反理性、消解崇高、戲謔生活等一系列取向聯系密切。
　　全文主要由三部分組成。第一部分主要是闡釋自媒體的相關情況。首先是對自媒體的正式提出做了一個簡要分析，以及對自媒體在中國的主要應用形式諸如微博、微信之類的做了一個概括性的認識，進而論述了自媒體的發(fā)

3、生原因，分析了在市場經濟條件下自媒體的順勢而出是一種必然現象，接著再從分析自媒體迥異于傳統(tǒng)媒體的特征上來幫助我們更好的認識自媒體這一網絡新秀。
　　第二部分主要探討了由自媒體所形成的文化現象在后現代主義思潮影響下與后現代主義相吻合的敘事特征和審美特征。后現代主義是在20世紀60年代開始引起廣泛研討的一種文化理論思潮，由于它自身的爭議性，在這一部分中，本文首先是對西方一些主要的“后學”思想家關于后現代主義的論述做了一個簡要概括，進而

4、討論了在學界被廣泛所認可的后現代主義特征，并在此基礎上，分析“自媒體”在敘事和審美上與“后現代”相吻合的特征。
　　第三部分主要是在上述分析梳理的基礎上，對后現代主義和自媒體文化進行了一個批判反思，同時也對它們各自的發(fā)展有一個初步展望。精神信仰問題是人生活在世上所不能避免的一個問題，后現代主義在懷疑、解構傳統(tǒng)之時，容易陷入虛無主義之中，自媒體文化也在海量的符號消費之中容易走向虛無之境。另外，由于網絡空間的虛擬性，人在其中是以一種虛

5、擬的身份出現，在虛擬的數字網絡世界很少有人去追尋你的真正身份，這時人的自我身份認同在網絡世界中變得更為復雜，人的生存也變得更為焦慮。新出現的事物在剛開始時，總會與人們以往的經驗生活有出入，對新出現的事物，簡單的褒貶并不能決定這些事物的發(fā)展方向。因此，對于新事物我們要在接受的基礎上順應時代文化的發(fā)展對其進行展望，從而以期促進這些新事物向更好的方向發(fā)展。本章的展望部分主要是站在中國這一文化語境中，本章的展望部分主要是站在中國這一文化語境中，