從闡釋學(xué)視角論文學(xué)翻譯的主體間性.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯理論對(duì)譯者的主體性缺乏充分的關(guān)注和系統(tǒng)的研究。譯者的主體地位長(zhǎng)期受到遮蔽。隨著翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，譯者在翻譯過(guò)程中的能動(dòng)作用逐漸凸現(xiàn)，關(guān)于譯者主體性的研究從被忽視到得以確認(rèn)，直到成為熱點(diǎn)研究課題。我國(guó)在上世紀(jì)90年代也開始了這方面的研究。通過(guò)對(duì)關(guān)于翻譯主體性問(wèn)題的回顧和評(píng)析，本文認(rèn)為翻譯界對(duì)于翻譯主體性問(wèn)題的研究主要集中在對(duì)譯者主體性的研究上，而對(duì)主體間關(guān)系的研究相對(duì)較少。然而西方哲學(xué)和文論已經(jīng)開始了由主體性研究向主體間性研究

2、的轉(zhuǎn)向，所以翻譯研究也應(yīng)該以翻譯的文化轉(zhuǎn)向?yàn)槠鯔C(jī)開始由主體性研究向主體問(wèn)性的轉(zhuǎn)向。 本文首先回答了“準(zhǔn)是翻譯主體”和“什么是翻譯主體性和主體間性”這兩個(gè)問(wèn)題，指出，譯者并不是一個(gè)孤立的主體，譯者主體性的發(fā)揮是受到作者主體性和讀者主體性限制的。原文作者，譯者和譯文讀者，分別是不同性質(zhì)的主體即：創(chuàng)造主體，翻譯主體和接受主體。文學(xué)翻譯的主體間性是指在文學(xué)翻譯中各主體，即原文作者、譯者及譯文讀者之間的相互關(guān)系及相互影響。現(xiàn)代闡釋學(xué)為這種

3、認(rèn)識(shí)提供了理論基礎(chǔ)，本文從視野融合和期待視野的理論角度，分別闡述了翻譯過(guò)程實(shí)際上是譯者與原文作者及譯者與譯文讀者間的相互交流。翻譯活動(dòng)不再被看作一種孤立的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換活動(dòng)，而是一種主體間的對(duì)話。作者、譯者、讀者三者之間應(yīng)該是相互依存、相互滲透的。這三者構(gòu)成平等的主體間的關(guān)系。翻譯不是主體對(duì)于客體的征服，而是主體間平等的對(duì)話和交流。 本文由引言、正文(共分四章)和結(jié)論組成。 第一章引言部分指出了本文研究的背景、意義及本文的設(shè)計(jì)

4、。 第二章是文獻(xiàn)回顧部分，首先回答了“誰(shuí)是翻譯主體”和“什么是翻譯主體性和主體間性”這兩個(gè)問(wèn)題，然后回顧了國(guó)內(nèi)外關(guān)于翻譯主體性和主體間性這一課題相關(guān)的研究。 第三章探討了文學(xué)作品的特點(diǎn)、功能及文學(xué)翻譯的特點(diǎn)，最后指出，文學(xué)翻譯的主體間性是指在文學(xué)翻譯中各主體，即原文作者、譯者及譯文讀者之間的相互關(guān)系及相互影響。第四章和第五章分別運(yùn)用闡釋學(xué)的相關(guān)理論分析了譯者與作者及譯者與讀者的主體間性。第六章結(jié)論部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，同