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文檔簡介
1、先秦時期,尤其是兩周這一階段,生產(chǎn)力極大發(fā)展,國家統(tǒng)治日益復(fù)雜化,社會逐步向封建統(tǒng)治過渡,這些因素導(dǎo)致整個社會比原始時期要復(fù)雜的多,人與人之間的聯(lián)系也緊密的多,生活空間也變得廣闊的多,這就導(dǎo)致新聞傳播活動成為先民生活的重要內(nèi)容。
社會關(guān)系決定新聞需求,新聞需求決定新聞活動的發(fā)展,這是新聞活動發(fā)展的基本規(guī)律,先秦時期,由于受制于生產(chǎn)力,傳播方式主要是以語言為媒介,口頭傳播新聞信息,除了普通交流中傳播新聞,先民更創(chuàng)造了一種利于傳播
2、的新形式——歌謠,借助于整齊的樣式、回環(huán)的節(jié)奏,歌謠打破了語言不易記憶的障礙,使其能夠傳之廣遠。
先秦時期,社會主要由兩部分人構(gòu)成,一是庶民階層,他們分布在各個邦國內(nèi),享有不同的風俗習慣和生活環(huán)境,他們位卑權(quán)輕,奈何人數(shù)眾多,他們關(guān)注自身,關(guān)注社會變化,成為新聞信息的主要生產(chǎn)者;二是貴族階層,他們每天都和政事打交道,然政事具有天然的新聞性,他們關(guān)注政治、關(guān)注軍事,在自覺或不自覺中進行了新聞傳播活動,另外,他們熟練使用文字,并將
3、其作為傳播的手段。
“詩三百”作為流傳下來的歌謠文本,其內(nèi)容記錄了兩周時期庶民和貴族兩個階層的部分民謠,而這些民謠多為先秦時期的社會活動和政治事件,這些事件都和新聞傳播活動脫不了干系,這就為我們研究當時的新聞傳播活動提供了絕好的文本,借助于“詩三百”,我們可以了解到他們所關(guān)心、所傳播的物事,以及所采用的傳播技巧。
新聞傳播活動總和輿論相伴相生,而輿論作為一種思想意識,是由一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所決定,也就是說,庶民階
4、層和貴族階層在進行新聞傳播時,總帶有屬于自己階層的烙印,這在“詩三百”中都有明確體現(xiàn)。
新聞傳播活動說到底就是人類的一種活動,也就是說,研究先秦時期的新聞傳播活動,應(yīng)該把研究重點放在人自身,以及人這一存在所從事的活動上,而不是唯“新聞”是,只有借助于不同領(lǐng)域的文本和史料,才能展現(xiàn)先秦時期動人的新聞傳播場景。
故此,筆者希望從一個宏觀角度,并借助于一些學者的研究成果,來研究先秦時期的新聞傳播活動,在這片尚待“墾荒”之地
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