闡釋學(xué)觀照下的文本觀及文學(xué)翻譯批評研究.pdf

1、翻譯批評伴隨翻譯實踐而生，它既運用翻譯理論同時又強化理論研究。翻譯批評在整個翻譯研究中處于一種十分重要和獨特的地位，它構(gòu)成了翻譯理論研究和翻譯實踐之間聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，而翻譯批評理論構(gòu)建對深入和完善翻譯理論研究起到重要作用。翻譯批評理論構(gòu)建包括翻譯批評的主體研究，翻譯批評的方法研究，標(biāo)準(zhǔn)研究以及其他諸如本質(zhì)，對象等方面的研究。其中，標(biāo)準(zhǔn)問題又是翻譯批評中的核心問題。作為批評體裁中閱讀最廣泛，特點最鮮明并且翻譯最有難度的文學(xué)翻譯來說，文學(xué)翻

2、譯批評研究更具有實踐意義和理論價值。 文本觀的問題就是如何看待文本意義的問題，它是文學(xué)批評理論和翻譯批評理論中一個根本的問題，也是劃分各流派的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，把文本觀作為切入口去談文學(xué)翻譯批評和其中的標(biāo)準(zhǔn)問題，批評主體等問題有著理論上的合理性及實踐上的可行性。 由于翻譯活動的復(fù)雜性，本文將從哲學(xué)的角度進(jìn)行研究，試圖從以“理解”為思想核心的闡釋學(xué)的理論角度探討文本觀及文學(xué)翻譯批評。論文分別采取了文獻(xiàn)綜述，對比分析和個案

3、分析等研究方法，在闡釋學(xué)理論的觀照下，對不同的文本觀進(jìn)行了較為詳細(xì)得分析解釋，認(rèn)為基于哲學(xué)闡釋學(xué)的文本觀對于文學(xué)翻譯批評研究更有價值。在翻譯過程中，譯者不是原作者的奴仆，他/她是原文文本的闡釋者和譯文文本的創(chuàng)造者，享有翻譯主體的地位；批評者對待文學(xué)翻譯應(yīng)該持有哲學(xué)闡釋學(xué)的文本觀；文學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)及批評標(biāo)準(zhǔn)總體上應(yīng)該進(jìn)一步多元化，在讀解標(biāo)準(zhǔn)的制定上應(yīng)有哲學(xué)闡釋學(xué)的觀照。 本文共分五章： 第一章介紹了本文的研究動機，研究目標(biāo)，研

4、究方法，研究意義和論文結(jié)構(gòu)。 第二章首先引用一些國內(nèi)學(xué)者的定義對翻譯批評做了界定，并對文學(xué)翻譯批評的現(xiàn)實地位做一介紹。然后對過去在文學(xué)翻譯批評領(lǐng)域做過的研究進(jìn)行了回顧，分別從國內(nèi)和國外兩方面對翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了理論梳理。 第三章首先對闡釋學(xué)的起源，發(fā)展及相關(guān)內(nèi)容概念進(jìn)行介紹，然后對各個流派的文本觀簡單介紹之后，從闡釋學(xué)角度對文本觀進(jìn)行了理論解釋。并提出哲學(xué)闡釋學(xué)文本觀對研究文學(xué)翻譯批評更具有價值和意義。運用哲學(xué)闡釋學(xué)文本觀分

5、別從翻譯的主體---譯者，翻譯批評的主體---批評者以及翻譯標(biāo)準(zhǔn)，批評標(biāo)準(zhǔn)三個方面進(jìn)行了研究，認(rèn)為譯者在理解和翻譯原作的時候應(yīng)該有獨立性和創(chuàng)造性，具有翻譯主體的地位；批評者對待文學(xué)翻譯應(yīng)該持有哲學(xué)闡釋學(xué)的文本觀，態(tài)度更寬容；文學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)及批評標(biāo)準(zhǔn)總體上應(yīng)該進(jìn)一步多元化，在讀解標(biāo)準(zhǔn)的制定上應(yīng)有哲學(xué)闡釋學(xué)的觀照。 第四章分析葉慈的早期作品《當(dāng)你年老》這首詩，著重從意義層面對上一章里有關(guān)文學(xué)翻譯批評研究的幾個方面進(jìn)行了實證分析和對比。