試比較盧梭與密爾的政治自由思想.pdf

1、“人生而自由”，自由主義是資產(chǎn)階級(jí)政治思想中的一條主線，影響著十七世紀(jì)以來的每一個(gè)國(guó)家的政治生活。自由可以說是政治領(lǐng)域最重要的概念之一，政治自由是每一個(gè)熱愛自由的人必定會(huì)追求的一種自由。對(duì)個(gè)人自由與社會(huì)整體秩序之間關(guān)系的探究也是政治哲學(xué)家無可回避的問題。
　　盧梭被認(rèn)為是學(xué)術(shù)界最具爭(zhēng)議的思想家。他的社會(huì)契約思想舉世聞名，但他的人民主權(quán)理論卻因曾被雅各賓派的濫用，而被世人詬以“多數(shù)人的暴政”的弊端。毫無疑問，盧梭熱愛自由，且提出了激

2、進(jìn)的爭(zhēng)取自由與平等的理論。人民主權(quán)論絕對(duì)是啟蒙時(shí)期政治語言最激進(jìn)的表達(dá)式。但當(dāng)公意被執(zhí)行的結(jié)果是導(dǎo)致專制的復(fù)辟時(shí)，對(duì)盧梭思想的理性思考就顯得必不可少了。
　　作為功利主義的集大成者，密爾的自由主義思想顯示了為最大多數(shù)人謀求最大限度的自由的要求。密爾關(guān)于個(gè)性自由、代議制民主制度建設(shè)的論述是政治思想史中的重要內(nèi)容。代議制民主制度的設(shè)計(jì)是密爾政治自由思想最光輝的一部分。他認(rèn)為代議制政府是最能保障個(gè)人自由、促進(jìn)個(gè)人道德進(jìn)步的政府形式。但為

3、了最大限度的保證人民的意志得到執(zhí)行，且為了避免當(dāng)階級(jí)立法弊端凸顯時(shí)，代議制制度會(huì)危害個(gè)人自由這一缺陷，就勢(shì)必要完善議會(huì)的選舉，以此來加強(qiáng)自由與平等的融合。
　　由于兩位思想家所處的時(shí)代背景不同、人生經(jīng)歷不同，從而導(dǎo)致了他們的政治思想既存在相似的地方，譬如他們都激烈地反對(duì)專制統(tǒng)治、承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)是不被侵犯的，且在教育理念上，他們都主張自由主義教育，發(fā)展個(gè)性。同時(shí)又存在諸多不同的政治理念。作為理論，盧梭認(rèn)為社會(huì)是以契約的方式存在，人民享

4、有天賦的權(quán)利。政府作為契約的產(chǎn)物，其職責(zé)是維護(hù)每個(gè)人的權(quán)利。而密爾則認(rèn)為一個(gè)好的政府能維護(hù)好的是最大多數(shù)人的最大幸福。在統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系上，盧梭認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，人民享有廣泛的權(quán)利。但密爾則認(rèn)為，人民通過選舉產(chǎn)生政府，再以政府為載體管理國(guó)家事物。統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間通過議會(huì)的形式展開斗爭(zhēng)，最終找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
　　盧梭與密爾的理論還對(duì)后世產(chǎn)生了不同的影響。盧梭的理論對(duì)后世產(chǎn)生了正反兩個(gè)方面的影響。它是引導(dǎo)法國(guó)大

5、革命取得成功的有利的思想武器，對(duì)之后世界各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)也起到了積極的影響。但是盧梭的思想中含有激進(jìn)的成分，容易導(dǎo)致極端的統(tǒng)治，雅各賓派對(duì)其思想的濫用最終導(dǎo)致恐怖統(tǒng)治就是最明顯的例子。密爾的思想較之于盧梭則顯得溫和。通過選舉制度選出的代表能代表固定的利益階層。各個(gè)階層之間可以互相制約，以此來實(shí)現(xiàn)社會(huì)在一個(gè)較為平穩(wěn)的環(huán)境中向前推進(jìn)。雖然兩位思想家對(duì)世界各國(guó)都產(chǎn)生了影響，但其影響的具體程度也是不同的。從對(duì)經(jīng)濟(jì)自由的態(tài)度來看，盧梭認(rèn)為政府必須無