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文檔簡介
1、在現(xiàn)代文教學改革進行的同時,文言義教改也引起了人們的重視。文言文教學首先要研究的是教學的內(nèi)容,而不是教學的方法,因為教學內(nèi)容決定著教學方法,“教什么”決定著“怎么教”。
文言文本身的特點決定者教學的內(nèi)容,教學的內(nèi)容又影響著教材的編寫,本論文試沿著這樣的思路展開研究。第一章,從與現(xiàn)代文相區(qū)別的角度研究文言文的特殊性、現(xiàn)代人閱讀文言義的特殊性、文言文閱讀教學的特殊性,以期把握三者的根本特點與相互關系。第二章,研究滬教版《九年義
2、務教育課本語義》初中教材文言義的教學目的與教學內(nèi)容,突出文言義教學對傳統(tǒng)義化的承載作用。第三章,探討初中文言文教材應該如何編寫才能更好地落實教學目的與教學內(nèi)容。
“文言義”顧名思義,它的教學內(nèi)容包括“言”和“義”兩個方面?!把浴敝冈~語積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感等方面,“文”的內(nèi)涵是文章、文學、文化。這就決定著文言義具有不同于現(xiàn)代義的語體特征和文化特質(zhì)。文言文教學與現(xiàn)代義教學相比有很火的不同,首先是存在著語言文字的
3、障礙。這種障礙在字、詞、句、段、篇各個層次的教學中都有表現(xiàn),這是文言文教學改節(jié)的癥結(jié)所在。其次是在學生的學習心理方面:一方面,學生由于好奇等因為,往往喜歡文言文;另一方面,在學習過程中遇到的各種困難障礙又往往使他們望而生畏,因此學生學習文言文的心理狀態(tài)比學習現(xiàn)代文的也要復雜一些。在實際教學中,從語言入手,我們提倡做劍“文字”、“文章”、“文學”、“文化”的有機結(jié)合。具體可以從誦讀、關鍵句的理解、文本的語言特點、豐富的學習活動等方面追求“
4、四文”的統(tǒng)一與融合的效果。教學中,我們可以采用“以言帶文”、“以文帶言”兩種形式。
古漢語、漢字都有著極強的人文性或文化性,這決定著文言文的核心價值就在于向?qū)W生傳遞蘊涵于其中的豐富的文化內(nèi)容。重視文言文人文性的特點,充分發(fā)揮文言文傳承中華民族傳統(tǒng)義化的功能,把“立人”作為根本的目標。在教材編寫的過程中,“課程標準”的闡述應當具體而簡潔,選文應有一定的原則,先易后難,遵循一定的“量”和“序”,教材還應恢復到“文白分編”的形式
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