簡介：南京藝術(shù)學院碩士學位論文論譚小麟的藝術(shù)歌曲以彭浪磯、正氣歌兩首歌曲為例姓名張偉申請學位級別碩士專業(yè)音樂學指導教師謝琨20110302南京藝術(shù)學院碩士論文1論譚小麟的藝術(shù)歌曲以彭浪磯、正氣歌兩首歌曲為例引言譚小麟（19111948）是我國近現(xiàn)代音樂史中的一位優(yōu)秀作曲家。19461948年任上海國立音樂?？茖W校（以下簡稱上海國立音專）理論作曲系主任。祖籍廣東開平，生于上海。自幼喜愛中國傳統(tǒng)音樂。20歲入上海國立音專，主修琵琶，同時跟隨黃自兼修作曲。1939年赴歐美深造，美國求學期間，他還受到現(xiàn)代音樂的影響。師從德國著名作曲家、音樂理論家欣德米特學習音樂理論與作曲。師從欣德米特學習的階段，也是他一生中創(chuàng)作的高峰時期，他掌握了欣德米特的現(xiàn)代作曲技法體系，將中國傳統(tǒng)的民族音樂風格與欣德米特的現(xiàn)代作曲技法有機的結(jié)合起來，把具有現(xiàn)代特征的旋律材料、和聲材料與調(diào)性結(jié)構(gòu)自然地交織與融合在一起，形成自己的風格。以譚小麟的藝術(shù)歌曲為研究對象，關(guān)注中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與表演，不僅具有音樂學意義，同時還具有現(xiàn)實的藝術(shù)實踐意義。（一）選題的立論依據(jù)譚小麟是我國近代音樂史中第一個把欣德米特的現(xiàn)代作曲技法（或稱20世紀“新古典主義”作曲技法）應用到我國民族音樂創(chuàng)作中的音樂家之一，在他所寫的藝術(shù)歌曲中，多采用古代詩詞為題材，并力求探索具有民族特點的多聲音樂，在創(chuàng)作中擴大音階材料，以民族調(diào)式旋法為依據(jù)進行大膽的處理，強調(diào)清新的民族風格與新的調(diào)性體系和手法的結(jié)合。他的創(chuàng)作手法富有新意而不落俗套。從國內(nèi)關(guān)于譚小麟藝術(shù)歌曲的研究現(xiàn)狀來看，目前學人對他的研究不夠深入，筆者通過中國期刊網(wǎng)查找與本論題相關(guān)的期刊文章僅有17篇。其中與本論題研究相關(guān)的核心文章有9篇，它們分別是1．錢仁平譚小麟研究之研究（上）（黃鐘（武漢音樂學院學報）2004年第2期）一文中，指出學界對于譚小麟的研究，已經(jīng)取得了不少重要的成果。錢文并從“生平研究”、“作家作品研究”、“技術(shù)理論研究”以及“辭書、史書相關(guān)論述”等四個方面，對所收集的有關(guān)“譚小麟研究”諸文獻進行梳理、述評，指出譚小麟研究中還存在的一些弱項與空白。2．秦西弦譚小麟歌曲淺析（載人民音樂1988年第6期），文章認為“譚小麟在中國音樂發(fā)展的進程中是有積極貢獻的，特別在和聲方面，較之趙元任、黃自等確是前進了一步”；“再是旋律的橫向發(fā)展，譚小麟也有新的成就，諸如調(diào)性擴展的同時，仍保持“五聲性”的民族特點。不止于此，他還借鑒、運用了歐洲旋律中的半音級進，并與“五聲性”有機地糅合在一起，恰當、深入地表現(xiàn)了內(nèi)容。譚小麟給我們的啟示是，調(diào)性擴展不宜離中國音樂的實際太遠，并認為中國音樂的發(fā)展、提高，應植根于本民族的土壤之上。3．羅忠镕譚小麟藝術(shù)歌曲的和聲（載音樂藝術(shù)1989年第3期）以譚小麟創(chuàng)作歌曲自君之出矣、澎浪磯、別離等為例，分析了譚小麟藝術(shù)歌曲的和弦結(jié)構(gòu)、各組和弦的處理、和聲起伏、調(diào)性和調(diào)式等和聲特征，認為譚先生的和聲處理是非?？季康摹o論從大的布局還是小的細節(jié)，無處不經(jīng)過深思熟慮、仔細推敲。4．于蘇賢譚小麟創(chuàng)作中的現(xiàn)代技法（載音樂研究1990年第3期）譚小麟是我

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名琦施日期2。I峰．旨．功學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，密級亟墊保密期限為之年。學位論文作者簽名忒勃指導教師簽名日期烈LC．§．K日期才Z磋I口I乙P、籮。P＼摘要海因里希沃爾夫林出生于瑞士蘇黎世，瑞士美術(shù)史學家。他在巴塞爾大學藝術(shù)史教授雅各布布克哈特的影響下開始研究美術(shù)史。然而，與布克哈特不同，沃爾夫林所關(guān)注的并不是對歷史的探究，而是專注于找到解讀藝術(shù)作品視覺特征的普遍原理。沃爾夫林的著作美術(shù)史的基本概念KUNSTEGESCHICHTLICHEGRUNDBEGRIFFE，1915一書描繪了從文藝復興向巴洛克藝術(shù)的風格轉(zhuǎn)變，并將這種轉(zhuǎn)變總結(jié)為五對概念。總的來說，每一對概念都可以說揭示了從嚴峻和單純向較為自由和較為復雜的同一個發(fā)展過程的不同方面。他堅持認為不單單在分析這個特殊的時期時提出它們而適用，而且在解釋藝術(shù)史的進程中再三地證明了它們的價值。沃爾夫林通過建立五對相對的視覺概念，分析了兩個不同時期的繪畫風格，用形式分析的方法對風格問題做宏觀比較和微觀分析。這五對基本概念分別為線描和圖繪，平面和縱深，封閉的形式和開放的形式，多樣性的統(tǒng)一和同一性的統(tǒng)一，清晰性和模糊性。這些分類還拓展到了雕塑和建筑領(lǐng)域。國內(nèi)外已有許多學者對從不同的角度對沃爾夫林的這五對概念做了深入細致的研究。本論文開篇的導言部分為沃爾夫林藝術(shù)理念的史學淵源與史學研究綜述，其中包括了對沃爾夫林生平和文化背景的闡述。在第二章中，論文從不同的角度分析并研究了美術(shù)史的基本概念中這五對基本概念。在第三章和第四章中，文章論述了沃爾夫林藝術(shù)理念的史學意義及價值傳承。本文主要通過對沃爾夫林的形式分析理論的研究和對美術(shù)史的基本概念等著作進行觀照，在總結(jié)前輩們研究成果的基礎(chǔ)上，對沃爾夫林的藝術(shù)風格理論及其史學意義和價值傳承做一個較為深入的探討。關(guān)鍵詞形式，視覺差異，藝術(shù)風格1

簡介：碩士學位論文論文題目論文題目論梵高論梵高的“孤僻”個性與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系“孤僻”個性與其藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱美術(shù)學美術(shù)學申請人姓名申請人姓名譚明明譚明明導師姓名劉宏劉宏論文提交日期論文提交日期20142014年5月2121日單位代碼10445學號2011020594分類號J205研究生類別全日制碩士目錄中文摘要中文摘要IABSTRACTABSTRACTIIIIII緒論1第一章第一章心理學視野下的“孤僻”個性剖析心理學視野下的“孤僻”個性剖析2第一節(jié)弗洛伊德理論視角下的“孤僻”個性剖析2第二節(jié)榮格理論視角下的“孤僻”個性剖析3第二章第二章梵高“孤僻”個性的形成及其藝術(shù)淵源梵高“孤僻”個性的形成及其藝術(shù)淵源5第一節(jié)梵高的生活5第二節(jié)梵高的信仰7第三節(jié)梵高的愛情9第四節(jié)梵高的藝術(shù)淵源11第三第三章梵高“孤僻”的個性與其獨特的藝術(shù)魅力梵高“孤僻”的個性與其獨特的藝術(shù)魅力1313第一節(jié)梵高“執(zhí)拗”、“虔誠”的個性與繪畫的宗教性13第二節(jié)梵高“憂郁”的性情與繪畫的哀傷性17第三節(jié)梵高“孤寂”的心態(tài)與“瘋狂”的色彩20第四節(jié)梵高“狂躁”的心理與“躍動”的筆觸24第五節(jié)梵高“孤獨”的心性與繪畫的感染力27第四章第四章梵高的藝術(shù)表達中得到的啟示梵高的藝術(shù)表達中得到的啟示2929第一節(jié)潛意識的本能沖動是藝術(shù)家創(chuàng)作的內(nèi)在動力29第二節(jié)情感是藝術(shù)家創(chuàng)作的必要因素30第三節(jié)“痛苦體驗”制約著藝術(shù)家的性格并影響著藝術(shù)創(chuàng)作33結(jié)語3737注釋3838參考文獻4141攻讀碩士學位期間科研成果攻讀碩士學位期間科研成果4242致謝4343攻讀碩士學位期間的部分作品攻讀碩士學位期間的部分作品4444

簡介：姓名李峰姓名李峰學號學號20090207292009020729專業(yè)音樂學專業(yè)音樂學郵箱郵箱455784692QQCOM455784692QQCOM聯(lián)系方式聯(lián)系方式1516512974815165129748論文提交時間論文提交時間20122012年5月1616日

簡介：中圖分類號D227UDC700訶{L￡密級學校代碼碩士學位論文學歷碩士論解放區(qū)木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作JIEFANGDISTRICTWOODCUTCREATION作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開胚日期胡洲娜王杰斌副教授美術(shù)學版畫研究2011年9月16日公開H事尤乒已4●‘學位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學位論文論解放區(qū)木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作，是在導師的指導下．獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成糶。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者簽名謀儡胡P指導教師確認簽名7叫P年婦舊日W辟媯F，日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書彩；扒本學位論文作者完全了解河北師范火學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復印件和磁盤．允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行榆索，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者C箍舢擁釃妤指導教師C簽孫彥步；八肼Y月F日BETA妨留日

簡介：專業(yè)碩士學位論文論文題目論民族歌劇中英雄女性的藝術(shù)形象論文題目論民族歌劇中英雄女性的藝術(shù)形象專業(yè)學位名稱藝術(shù)碩士專業(yè)領(lǐng)域名稱音樂申請人姓名危蒙導師姓名、職稱張拜儂教授論文提交時間2014年3月摘要中國的戲劇音樂有著非常悠久的歷史，真正意義上戲劇產(chǎn)生于宋金時期，后來出現(xiàn)了昆曲，以及到京劇成為中國的國戲，都離不開戲劇和音樂。中華民族第一部民族歌劇白毛女的誕生，預示著一種新的舞臺表演形式的出現(xiàn)，它結(jié)合了戲劇、音樂、建筑、美術(shù)等不同的藝術(shù)形式，隨后經(jīng)過藝術(shù)家們的不斷創(chuàng)作，江姐、黨的女兒、野火春風斗古城一大批優(yōu)秀的歌劇作品也涌現(xiàn)出來，我們不難看出這些作品大都以革命斗爭為創(chuàng)作背景，而且都是以女性為主要角色，女性角色的形象塑造成為了中國民族歌劇的主要創(chuàng)作部分，同時顯示出中西方歌劇的美學差異。歌劇是最適合表達人們內(nèi)心情感和精神的藝術(shù)形式，劇中人物通過表演者的演唱，把劇中人物心中的愛黨、愛國情感傳達的真實且深情，塑造出一位位臨危不懼、舍生取義、勇敢堅定的光輝藝術(shù)形象。在新世紀的舞臺上，我國的民族歌劇已經(jīng)發(fā)展的更加成熟與全面，它正朝著多元化的方向發(fā)展，其中也融入了一些西方的現(xiàn)代文藝主義思想，嘗試著把新潮的創(chuàng)作技法運用到中國民族歌劇當中的創(chuàng)作演出中去，這樣也把中國民族歌劇藝術(shù)家們的積極性，創(chuàng)作性充分的調(diào)動起來，對我國的民族歌劇進行了各方面的創(chuàng)新與變革，經(jīng)過幾年的辛苦創(chuàng)作與采集，中國歌劇出現(xiàn)了百花齊放的局面，一批內(nèi)容豐富，形式多樣，結(jié)構(gòu)新穎的民族歌劇作品相繼出現(xiàn)，在創(chuàng)作方面和表演藝術(shù)方面都發(fā)生了深刻的變化。1945年出演的白毛女是我國真正意義上的第一部民族歌劇，接著小二黑結(jié)婚、劉胡蘭、洪湖赤衛(wèi)隊、紅珊瑚、江姐等民族歌劇的大量涌現(xiàn)，中國的歌劇逐漸找到了適合自己發(fā)展的獨特道路，使我國的歌劇藝術(shù)得到了不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。自從1945年第一部歌劇白毛女的誕生，到五六十年代歌劇的潮峰江姐的出現(xiàn)，接著九十年代歌劇的里程碑作品黨的女兒，再到新歌劇野火春風斗古城，我們不難看出女性角色是貫穿民族歌劇的一條主線，形成了中國歌劇與西洋歌劇迥異的民族特色與時代特征，而且大部分的劇目都是以革命斗爭題材為主，同時塑造出一位位由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國革命的英雄女性形象。中國歌劇自誕生以來，我們伴隨著白毛女北風吹，江姐五洲人民齊歡笑，黨的女兒萬江春色滿家園，野火春風斗古城娘在那片云彩里等著名唱段，一些唱段在中國舞臺上已經(jīng)暢響了半個多世紀，但是它們在人們心中留下了難以抹去的記憶與美好的印象。本文選取江姐、黨的女兒、野火春風斗古城中江姐、田玉梅、楊母三位英雄女性的人物形象歌劇作為研究對象，通過對三部歌劇相關(guān)資料的研讀，了解了三部歌劇的創(chuàng)作背景與藝術(shù)特征，對歌劇的主題也有了更深層次的認識，也為歌唱者演唱曲目及塑造人物形象提供了一定的觀點。

簡介：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學碩士學位論文THESIS0FBASTERDEGREE論文題目論藝術(shù)品“贗品”拍賣人的民事責任院專學號筮013100595作指導教師室』塑垡完成日期2Q魚生呈旦塑濟貿(mào)易人學碩L上學位論文論藝術(shù)品“髏品”拍賣人的氏事責任摘要在沒有發(fā)達完善的拍賣行業(yè)自治機制的我國，拍賣法在維護和保障拍賣交易良性運行中應起到積極重要的作用，而我國現(xiàn)行拍賣法已無法應對日益復雜的拍賣行業(yè)糾紛，特別是藝術(shù)品“贗品”拍賣糾紛。贗品現(xiàn)象在藝術(shù)品拍賣中屢屢出現(xiàn)，其原因之一就是藝術(shù)品“贗品”拍賣人的民事責任無法落到實處。拍賣法自1996年公布以來經(jīng)過兩次修改，卻均未涉及拍賣人對買受人的民事責任問題，修改拍賣人民事責任制度的呼聲越來越高?；诖?，本文先對拍賣法律關(guān)系進行界定，后分析藝術(shù)品拍賣人應履行的義務(wù)，研究如果拍賣人違反這些義務(wù)將承擔何種民事責任。之后，比較研究英國與香港相關(guān)行業(yè)規(guī)則和法律規(guī)定。再分析近年來我國典型的藝術(shù)品“贗品”拍賣糾紛案例，揭示我國目前藝術(shù)品拍賣中“贗品”拍賣人民事責任制度上的不足和缺陷。通過借鑒境外先進的拍賣立法經(jīng)驗并結(jié)合我國國情對其予以適當修改補充，來完善我國藝術(shù)品“贗品”拍賣人民事責任的理論和制度。文章分為五個部分，第一部分從法理的角度，首先分析拍賣人與買受人間的法律關(guān)系，根據(jù)學界各觀點分別分析了其是否為行紀、居間和代理法律關(guān)系，研究總結(jié)出拍賣人與買受人間法律關(guān)系的結(jié)論，并探討此結(jié)論的意義。第二部分根據(jù)第一部分對拍賣人與買受人間法律關(guān)系的界定，對藝術(shù)品拍賣人應對買受人承擔的與藝術(shù)品真?zhèn)舞Υ孟嚓P(guān)的具體義務(wù)進行分類探討，再根據(jù)其義務(wù)研究“贗品”拍賣人應承擔的民事責任。第三部分首先分析了我國關(guān)于“贗品”拍賣人民事責任制度立法和行業(yè)規(guī)則的現(xiàn)狀和不足，后分析英國和香港拍賣行業(yè)的特點和優(yōu)勢，總結(jié)其在“贗品”拍賣人民事責任立法和行業(yè)規(guī)則上的經(jīng)驗，及對完善我國“贗品”拍賣人民事責任制度的啟示。第四部分研究“贗品”拍賣人民事責任的司法現(xiàn)狀，對近幾年有代表性的我國“贗品”拍賣糾紛司法案例進行實例分析，揭示我國在“贗品”拍賣人民事責任制度上的立法和司法的不足。

簡介：武漢音樂學院碩士學位論文論舒伯特A小調(diào)鋼琴奏鳴曲（D784）的創(chuàng)作特征與藝術(shù)處理姓名李田甜申請學位級別碩士專業(yè)音樂學指導教師黃伊娜周耘20090601武漢音樂學院碩士研究生學位論文李田甜論舒伯特‘A小調(diào)鋼琴奏鳴曲D．784的創(chuàng)作特征與藝術(shù)處理ABSTRACTSCHUBERTFRANZISAREPRESENTATIVEOFROMANTICISMMUSICINTHEEARLY19THCENTURY．THELARGESTNUMBEROFHISWORKSARESONATAS，WHICHALSOBESTREPRESENTHISMUSICSTYLE．THEREFORE，HISPIANOSONATASAREOFIRREPLACEABLEVALUESTUDYINGONGREATMUSICIANSCHUBERTINEARLYROMANTICPERIOD．THETHESISCHOOSES”PIANOSONATAINAMINOR”D．784BEARESEARCHOBJECT，WHICHISTHEFIRSTWORKINTHEMIDTERMOFSCHUBERTSONATACOMPOSITION．BYUSINGTHEMETHODOFMUSICANALYSISANDPERSONALPERFORMANCESKILLS，THETHESISCARRIESOUTACOMPARATIVELYDETAILEDSTUDYONTHESONATAFROM”MUSICANALYSIS”，“MUSICSTYLE’’AND‘PERFORMANCEANALYSIS”INTWOPARTS．INTHEFIRSTPART，THEFORMSTRUCTURE，TONALITYANDTHEMEOFTHESONATAAREANALYZEDDESCRIPTIVELYBYUSINGTHEMETHODOFMUSICANALYSIS．INTHESECONDPART，THEINTERPRETATIONOFMUSICIMAGEANDTHESTYLEHOLDINGOFTHETHREEMOVEMENTSAREELABORATEDBASEDONTHEMUSICSTYLE．THETHREEMOVEMENTSOFTHISWORKAREDIFFERENTBUTUNIFIEDINSTYLE．THECHARACTERISTICSOFTHEBALANCEOFFORMANDEMOTION，THEDEVELOPMENTOFIDEAANDTHEPIANOPERFORMANCETECHNIQUESSHOWTHEEVERGROWINGMATURITYOFSCHUBERTPERSONALSTYLE．THROUGHSTUDYINGON”PIANOSONATAINAMINOR”D．784，THEAUTHORSUMMARIZESTHECHARACTERISTICSOFTHEMUSICSTYLEANDPERFORMANCEHANDLINGOFTHESONATA，ANDEXPECTSITTOPROVIDECERTAINVALUEOFPERFORMANCEREFERENCEONHOLDINGTHEPERFORMANCESTYLEOFSCHUBERTPIANOSONATAS．KEYWORDSSCHUBERT”PIANOSONATAINAMINOR”MUSICANALYSISPERFORMANCESTYLE3

簡介：淺析埃舍爾石版畫藝術(shù)論文題目論荷蘭版畫大師MC埃舍爾的石版畫藝術(shù)專業(yè)美術(shù)學碩士生丁言偉指導教師楊鋒教授摘要荷蘭版畫大師MC埃舍爾（MAURITSCORNELISESCHER18981972）是一位特立獨行的藝術(shù)家。他生活在自己的藝術(shù)世界里，不與同一時期的其他藝術(shù)家交流，以至于美術(shù)評論家無法對其作出較為客觀的評價。他一生致力于如何處理二維平面與三維空間的關(guān)系，特別是其石版畫。本文主要分為四章對埃舍爾的石版畫藝術(shù)進行分析研究。第一章對影響埃舍爾石版畫藝術(shù)風格形成的因素進行了分析，主要受其學習版畫的經(jīng)歷、意大利南部的風景寫生經(jīng)歷、阿爾汗布拉宮的平面裝飾畫、二戰(zhàn)的爆發(fā)以及科學成果等幾個方面的影響。而1937年對阿爾汗布拉宮的第二次造訪，成為了埃舍爾石版畫藝術(shù)風格形成的標志。第二章對埃舍爾石版畫創(chuàng)作中的矛盾空間表現(xiàn)形式進行了探討，主要通過對埃舍爾石版畫作品的解讀，對其石版畫表現(xiàn)形式用不同空間事物的重組、平面與立體的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實與虛幻并置這三個方面展開論述。埃舍爾將真實三維空間在二維平面上表現(xiàn)的新的可能性上推向了更高的層次。第三章從創(chuàng)作思維和創(chuàng)作過程兩個方面，對埃舍爾石版畫創(chuàng)作中所體現(xiàn)的理性展開研究。埃舍爾建構(gòu)的矛盾空間正是其悖論思維的再現(xiàn)，觀念的先行則是矛盾空間最終呈現(xiàn)的前提。第四章討論了埃舍爾石版畫藝術(shù)在現(xiàn)實中的意義。對現(xiàn)實中的社會生活以及中國當代版畫的發(fā)展都有著深刻的影響。關(guān)鍵詞埃舍爾石版畫矛盾空間理性研究類型理論研究淺析埃舍爾石版畫藝術(shù)目錄緒論11影響埃舍爾石版畫藝術(shù)風格形成的因素311在哈勒姆建筑與裝飾學院的學習經(jīng)歷312意大利南部地區(qū)的寫生經(jīng)歷413對阿爾汗布拉宮的兩次造訪614對尼德蘭畫派的繼承與發(fā)展715二戰(zhàn)時期顛沛流離的生活對其性格的磨練916科學研究成果對其創(chuàng)作靈感的啟發(fā)102埃舍爾石版畫創(chuàng)作中的矛盾空間1221不同空間事物的重組12211平面鏡與球面鏡的反射13212水面的映射1622平面與立體的轉(zhuǎn)換1723現(xiàn)實與虛幻的并置203埃舍爾石版畫創(chuàng)作中的理性體現(xiàn)2431悖論思維2432觀念先行274埃舍爾石版畫藝術(shù)的現(xiàn)實意義3041埃舍爾石版畫藝術(shù)對社會生活的影響3042矛盾空間對中國當代版畫的影響32結(jié)論34參考文獻35致謝37附錄38

簡介：2016屆碩士專業(yè)學位研究生學位論文學號2013300234論胡永凱重彩人物畫的藝術(shù)特色論胡永凱重彩人物畫的藝術(shù)特色論文作者論文作者王儀斐王儀斐指導教師指導教師劉昌盛劉昌盛副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學院美術(shù)學院專業(yè)學位類別專業(yè)學位類別藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士專業(yè)學位領(lǐng)域?qū)I(yè)學位領(lǐng)域美術(shù)美術(shù)20162016年6月6日摘要I摘要現(xiàn)代重彩畫是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和現(xiàn)代審美條件下變革和發(fā)展的新樣式。它在表現(xiàn)形式、繪畫語言以及材質(zhì)等各個方面都有很大的進步與創(chuàng)新，由此開拓了中國當代繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的新途徑。當代畫家胡永凱先生是繼林風眠之后最具代表性的重彩人物畫畫家之一，他的創(chuàng)作極具民族風格與傳統(tǒng)內(nèi)涵，尤其擅長以江南水鄉(xiāng)女子為創(chuàng)作題材，其筆下的女性，既富有西方人體繪畫的肌膚感官之美，又兼具東方藝術(shù)的婉約之美。其畫風的獨特性是將中華文化之內(nèi)在韻味和西方文化之外在張力有機結(jié)合，創(chuàng)作了大量鮮活多姿的重彩人物畫作品，從而樹立了具有東方情調(diào)和時代氣息的鮮明畫風。他認為所謂的“融匯東西、貫通古今”指的并不是對西方現(xiàn)代藝術(shù)的簡單模仿，而是以我們現(xiàn)代人的眼光去把握中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展趨勢。換句話說，他始終站在傳統(tǒng)文化的角度來進行創(chuàng)新，他的作品熔鑄著傳統(tǒng)的血脈，而又個性鮮明，形成了獨特的“胡家樣”之藝術(shù)風格。同時，胡永凱先生又是一位才思敏捷、具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，他的藝術(shù)之根在祖國的民間繪畫之中。他汲取了中原文化與江南民間的“大俗大艷”，去傳達都市或鄉(xiāng)村生活中的親情戀意，以一種看似通俗的繪畫語言講述著現(xiàn)代人的情感故事，揭露他們內(nèi)心之孤寂與悲涼心境，達到“大儒大雅”的藝術(shù)追求。他近期的作品，形象更具文化品格，情調(diào)更為散淡孤寂，內(nèi)涵更加微妙深邃，透出一種詩意的悲涼美。正是這種孤寂與悲涼意趣將他的作品推向一個更高的境界，他的創(chuàng)作態(tài)度與藝術(shù)風格廣泛地影響著當今重彩人物畫的創(chuàng)作。因此，對胡永凱先生的藝術(shù)創(chuàng)作進行全方位的深入研究是非常有意義的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞胡永凱，藝術(shù)特色，畫風，有機融合，影響，成就

簡介：青島大學碩士學位論文論老舍小說對清代俠義公案小說藝術(shù)的繼承姓名張志軍申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師魏韶華20090606ABSTRACTMR．1AOSHE’SWORKSMOSTCLOSELYLINKWITHTHETRADITIONALFOLKNARRATIVELITERATUREINTHEHISTORYOFMODEMCHINESELITERATURE．HISWORKSDEMONSTRATETHECLOSECONTACTBETWEENTASTEFORLITERATUREANDARTISTICPRACTICESINTRADITIONALCHINESENARRATIVELITERATURE，INPARTICULARLEGALCASEINTHEQINGDYNASTYCHIVALROUSLITERATURE．LAOSHEWASFAMILIAR、析T11THETRADITIONALFOLKNARRATIVELITERATUREWHICHISDEEPLYLOVEDBYTHEMAJORITYOFPEOPLE．HEACCEPTED，INHERITEDANDTRANSFORMEDIT．ITSHOWSHISACCEPTORREJECTATTITUDESOFTHETRADITIONALNARRATIVELITERATURE．THISPAPERANALYZESTHREEASPECTSOFLAOSHE’SNOVELSWHICHARECHARACTERIZATIONARTS，NARRATIVEARTSANDLANGUAGEARTSINTHESUCCESSIONANDARTISTICCREATIONOFTHEQINGDYNASTYCHIVALROUSLITERATURE．INTHECHARACTERIZATIONARTS，WESTUDYFROMFOURAREASWHICHALETHEPERFORMANCESOFPEOPLETHROUGHEVENTS，THEACTIONSOFPOLARIZINGCHARACTERS，THETYPESOFCHARACTERS，THEPRACTICESOFGOODSHAPECONTRASTTHEEVILINHISNOVELS．INTHENARRATIVEARTS．WESTUDYFROMFIVEAREASWHICHARETHETHJRDPERSONPOINTOFVIEWS，DUALISTICMODEL，HAPPYENDINGS，ANDTHECENTERSOFTHESTRUCTURE，INACCORDANCEWITHTHEORDEROFMETHODS．INTHEINHERITANCEOFLANGUAGEARTS，WESTUDYFROMTHREEAREASWHICHARETHEPOPULAROFLANGUAGE，THEENTERTAINMENTOFLANGUAGE，THENARRATIVEOFTHELANGUAGE，THEPERSONALITYOFTHELANGUAGE，MIMICTHEVOICEOFTHELANGUAGE．TOSUMUP，WEWANTTORESEARCHINSUCHAREATOSHOWLAOSHE’NOVELS’TRADITIONALNATURE．KEYWORDSLAOSHE’SNOVELS；LEGALCASEINTHEQINGDYNASTYCHIVALROUSLITERATURE；THEARTOFFICTION；SUCCESSION

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文論蘇軾散文的藝術(shù)精神以文學散文為中心姓名房偉申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師高林廣20100420內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文ABSTRACTSUSHIWHOISAPRESTIGIOUSTHINKER,LITTERATEURANDARTISTSINANCIENTCHINA，HASVERYHIGHATTAINMENTSINALLKINDSOFCREATION，SUCHASPOETRY，PAINTINGANDCALLIGRAPHYANDPROSE，ANDHECANBEREGARDEDASAMODELFORAGENERATION；HISPHILOSOPHICALANDPOLITICALIDEASHAVETHEIROWNCHARACTERISTICS．SUSHI’S”ARTSPIRIT¨HASAGREATTYPICALITYINTHEHISTORYOFCHINESELITERATUREANDCULTURE．THEREFORE，THESTUDYOFSUSHI’S“ARTSPIRIT’’NOTONLYALLOWSUSTOGAINADEEPERUNDERSTANDINGOFSUSHI’SLITERARYCREATION，BUTALSO．HELPSUSDIGDEEPERINTOTHECOREOFANCIENTCHINESECULTURE．SUSHI’SPROSEISNOTONLYREALISTICANDPHILOSOPHICALINTERMSOFIDEOLOGY,BUTALSOMOREEMOTIONALANDPOETICALINTHEARTS．HISLITERARYPROSEISTHEPERFECTCRYSTALLIZATIONOF‘TRADITIONALCHINESEIDEOLOGYANDCULTUREANDITSOWNPERSONALEMOTIONANDWISDOM，HASHIGHLYIDEOLOGICALANDAESTHETICVALUES．THEREFOREITISVALUABLETOSTUDYTHEARTSPIRITOFSUSHIFROMTHEVIEWOFPROSEORLITERARYPROSE．FORARTISTICSPIRITOFSUSHI’SPROSE，THISARTICLEMAINLYDISCUSSESTHEFOLLOWINGASPECTSINTHEFIRSTPLACE，SUSHI’SARTISTICSPIRITOFTHEPROSEMAINLYMANIFESTSINFOURASPECTS．FIRSTOFALL，SUSHI’SPROSECONCERNSABOUTTHECURRENTAFFAIRSANDSYMPATHIZESPEOPLE，HASASTRONGIDEASOFLOVINGTHEPEOPLEANDVALUINGLIFE，ANDSHOWSTHEBROADANDPROFOUNDHUMANISTICSPIRIT；SECONDLY，HISPROSESHOWSTHEPURSUITFORTHEFREEDOMOFTHESPIRITUALREALMLIKEWILLFULNATUREAND“WITHTHECREATORTOURING¨；THIRDLY，SUSHI’SPROSEREFLECTSARATIONALWISDOMINTHEUNIVERSEANDNATURE，THETHINKINGOFSOCIALLIFE，ANDEVENTHEARTITSELF；FOURTHLY，SUSHI’SESSAYPURSUITSTHEREALMOF“INTEGRATIONOFLOGICANDSKILLS“ANDADVOCATESTHENATURALBEAUTY．ALLTHEFOURPOINTABOVEMANIFESTS“THETRUE，THEGOODANDTHEBEAUTIFUL’’WHICHISREGARDEDASTHEESSENCEOFTHEARTISTIC

簡介：四川師范大學碩士學位論文論蕭統(tǒng)文學理論與其文學實踐的相諧與相異姓名彭婷婷申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師萬光治20100519COMPARISIONSANDCONTRASTSBETWEENXIAOTONG’SLITERARYTHEORYANDLITERARYPRACTICECHINESEANCIENTLITERATUREPOSTGRADUATESTUDENTPENGTINGTINGSUPERVISORWANGUANGZHIABSTRACTZHAOMINGPRINCEXIAOTONG，ASANIMPORTANTLITTERATEURINTHEHISTORYOFLITERATUREINCHINA，ORGANIZEDTHECOMPILATIONOF”WENXUAN。，WHICHSETASPECIALIZEDMODELNAMED”SELECTIVECOURSE”．ALTHOUGHMOSTSPECIFICCONTEXTSOF“WENXUAN”ARERESEARCHEDNOWADAYS。XIAOTONG’SPOEMARERARELYREFERENCEDINLITERATUREFIELD．ASTHEMASTEROFDONGGONGLITERATUREORGANIZATION，HIS‘‘WENXUAN’’ANDHISTHEORY,WHICHEMPHASIZEDTHEDEVELOPMENTOFIITERATUREANDWASCONSIDEREDASCLASSICANDELEGANCE，INFLUENCEDTHETRENDINHISAGE．HOWEVER，XIAOTONG’SLITERARYCREATIONDIDNOTMAKESIGNIFICANTACHIEVEMENT．THECHARACTERISTICOFSIMILARITYANDDIFFERENCEBETWEENHISLITERARYTHEORYANDLITERARYPRACTICEWASDEFINITELYAFFECTEDBYTHECONTEMPORARYSOCIALCLIMATE，F(xiàn)AMILYCULTURE，RELIGIOUSBELIEF，PERSONALITY，POLITICALSTATUS，ASWELLASDESTINY．KEYWORDSXIAOTONG?！盬ENXUAN”，LITERARYTHEORY，LITERARYPRACTICE，IDENTICAL，DIFFERENCE2

簡介：中圖分類號J222UDC700密級公開學校代碼10094訝{I￡解為丈李碩士學位論文學歷碩士論李建林教授手風琴的藝術(shù)創(chuàng)作以回娘家為例INTRODUCTIONTOPROFESSORLIJIANLINACCORDIONARTCREATION王N”BACKHOME”AS0．NEXAMPLE作者姓名李欣指導教師秦慶昆教授學科專業(yè)名稱音樂學研究方向手風琴論文開題日期2014年6月24日摘要手風琴演奏家、作曲家、教育家李建林教授是一位內(nèi)心充滿激情、音樂感受極為細膩的演奏家，同時也是思考嚴密，極具理智的樂曲創(chuàng)作者，加上過硬的音樂修養(yǎng)、演奏技巧，使他在中國手風琴界頗具影響。他一直致力于手風琴的教學研究與創(chuàng)作，吸收、兼容西方作曲技法，巧妙地與中國本土音樂相結(jié)合，提倡“手風琴民族化”，創(chuàng)作、改編了四十多首獨奏作品，如回娘家、放風箏、長鼓舞、豫劇的印象等樂曲帶有強烈的中國民俗味，個性濃郁新穎，作品不僅適用于手風琴演奏，也適用于手風琴教學。本文對李建林教授的作品回娘家進行分析，從旋律、節(jié)奏、復調(diào)、和聲、曲式總結(jié)其作品特征，闡述他是如何巧妙的運用手風琴語言進行創(chuàng)作的。關(guān)鍵詞李建林教授回娘家手風琴藝術(shù)創(chuàng)作

簡介：吳獲南京師范大學摘要摘要藝術(shù)觀念是一種承載著藝術(shù)家探索開拓思想的意識形態(tài)。在社會進程中，因為思想的不斷變化，藝術(shù)觀念也在不停發(fā)生轉(zhuǎn)移。藝術(shù)觀念的更新是建立在藝術(shù)家對于主流思想與藝術(shù)形態(tài)的厭倦與不滿的基礎(chǔ)上的，關(guān)于更深層次人性探討的嘗試。其特征表現(xiàn)為打破傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新、具有實驗性和前衛(wèi)性。廣告攝影作為一種應用藝術(shù)，在我們的生活中被廣泛應用。廣告攝影是以商業(yè)產(chǎn)品作為拍攝對象，并服務(wù)于商業(yè)信息傳播活動的一種攝影，隨著消費者需求的不斷增加，廣告攝影在專業(yè)的攝影技巧的基礎(chǔ)之上，加重了藝術(shù)思潮的注入，以力求或獨特、或新穎、或趣味的面貌表現(xiàn)在消費者面前。其核心是以商業(yè)訴求為目的，追求吸引觀眾目光、引起觀眾興趣、得到觀眾認同的視覺效果，以此達到商業(yè)價值。本文致力于探討藝術(shù)觀念與廣告攝影的關(guān)系，分別對藝術(shù)觀念在廣告中的體現(xiàn)特征、視覺表現(xiàn)、應用實踐進行分析研究，找出藝術(shù)觀念與廣告攝影的結(jié)合之處與注意事項，為之后廣告攝影的發(fā)展尋求更多的空間與可能性。關(guān)鍵詞藝術(shù)觀念，廣告攝影，創(chuàng)新思維，適用性