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    • 簡(jiǎn)介:山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵ARTISTICEXPRESSIONANDAAAAESTHETICCONNOTATIONOFSUFFERINGCHINESE研究生顏雪蓮指導(dǎo)教師齊永新副教授申請(qǐng)學(xué)位門類級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向中國畫研究論文完成日期2015年4月1日分類號(hào)J202密級(jí)單位代碼10433學(xué)號(hào)Y1308231山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要二十世紀(jì)上半葉,中國社會(huì)處于外族入侵和內(nèi)部動(dòng)亂的困苦時(shí)期,從當(dāng)時(shí)至現(xiàn)在有許多畫家創(chuàng)作出大量反映這一時(shí)期社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的作品。在全國各級(jí)畫展中這類作品也很多,它們又可細(xì)分為苦難題材、抗戰(zhàn)題材和苦情題材。通過對(duì)比分析發(fā)現(xiàn),苦難題材作品有獨(dú)特的繪畫語言和藝術(shù)特色,值得我們?nèi)ド钊胩接懞蛯W(xué)習(xí)。文章探討以礦工圖為代表的苦難題材的界定以及與抗戰(zhàn)題材、苦情題材的關(guān)系,通過比較可以看出苦難題材展現(xiàn)了徘徊在生死邊緣的人民,抗戰(zhàn)題材作品是表現(xiàn)“抗?fàn)帯边@一主題,激發(fā)人民的抗日熱情和斗志,而苦情題材主要表現(xiàn)下層民眾艱辛生活。論文的重點(diǎn)在對(duì)苦難題材中國畫的繪畫語言分析上,以蔣兆和的流民圖和周思聰?shù)牡V工圖為例,本文詳細(xì)論述了苦難題材作品的構(gòu)圖、造型、用筆、用墨和用色。由流民圖的眾生象并置的構(gòu)圖到礦工圖人物交錯(cuò)重疊的構(gòu)圖,由融寫實(shí)與筆墨渲染的造型到表現(xiàn)主義夸張變形的造型,以及運(yùn)用了粗筆澀線、重墨疊加的用筆和用墨,畫家創(chuàng)造性地運(yùn)用中國畫繪畫語言,營造出壓抑沉重、觸目驚心的畫面效果,呈現(xiàn)了那段時(shí)期人民流離失所、受盡迫害、災(zāi)難深重的沉痛經(jīng)歷,是對(duì)侵略暴行的有力控訴和抗議。通過對(duì)苦難題材中國畫的分析研究我們可以看到這一類作品具有激發(fā)人們不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,彰顯出藝術(shù)家的人文情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注,并且在繪畫語言上創(chuàng)造出與之極度融合的表達(dá)方式,具有震撼人心的藝術(shù)感染力。本文的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在兩個(gè)方面1首次提出“苦難題材”中國畫的概念,探討了與之相近題材的區(qū)別。2具體分析了苦難題材作品的繪畫語言,揭示這類作品在構(gòu)圖與筆墨上的藝術(shù)表現(xiàn)特征。本課題研究深化了對(duì)苦難題材的認(rèn)識(shí),同時(shí),他們的成功會(huì)對(duì)當(dāng)代中國畫創(chuàng)作帶來有益啟示。關(guān)鍵詞苦難題材;藝術(shù)語言;精神內(nèi)涵;社會(huì)意義
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      上傳時(shí)間:2024-03-13
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    • 簡(jiǎn)介:碩士學(xué)位論文論兩宋社會(huì)文化對(duì)官窯瓷器藝術(shù)創(chuàng)作的影響專業(yè)名稱莖丕堂導(dǎo)師姓名鹽籃袒東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名牟日期二蘭皇掣東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外,允許論文被查閱和借閱,可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理?!礞埕娑阏N如期劌∞
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    • 簡(jiǎn)介:Y980120索取號(hào)』§3全≥3出§§.南京師勉大掌在職人員以同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位論’文園論唐朝琵琶藝術(shù)的繁榮作者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)黃婷婷音樂學(xué)院曹月音樂學(xué)ABSTRACTAROUNDTHEFIFNLCENTURY,APIPAOFPERSIANPEARSHAPEISINTRODUCEDTOCENTRALP1AINSALONGSILKROADBYTHEWESTEMREGIONS,RECREATIONANDTURNINGINTOANMIONALMUSICALINSTRUMENTOFGENUINECHINAGRADUALLYTHROUGHTHEPEOPLEOFOURCOUNTRY.INTHETRADITIONALPIPAMELODY,THEPIPASONGCANBEDIVIDEDINTOGENTLESONG,MILITARYSONG,GENTLEANDMILITARYSONGACCORDINGTOTHEMELODY.EVERVKINDOFCATEGORISEDPIPASONGHASONE’SOWNARTISTICCHARACTERISTICS.TANGCHAO,NATIONALSTEADYPOLITICS,ECONOMYISDEVELOPED,CULTUREISHI曲LYPROSPEROUS.BECAUSEHASADOPTEDTHEOPENPOLICYOFINCORPORATINGTHINGSOFDIVERSENATUREINTHERELIGION,CULTURAL,ARTISTICRESPECT,THEOTHERLANDANDOUTSTANDINGMUSICCULTUREOFALLETHNICMINORITIESAREABSORBEDONTHEEARTHOFCENTRALPLAINSEXTENSIVELYANDFULLYDEVELOPED。HOLDTHEGROWINGPROSPERITYUNPRECEDENTEDLYOFTANGPERIODDANCEACCOMPANIEDBYMUSIC,PIPAWITHOUTSTANDINGARTISTICEXPRESSIONANDPASTMASTERTHEIRSUCHASFOREST,MASTERPIECEINMUSICMANYGRANDOCCASIONART,PUSHPIPAARTTOONEPEAKPERIODOFCHINASHAPPYHISTORY.PIPAART,THEIMPORTANTSUPPORTTHATWASTHEPALACEMUSICINTHETANGDYNASTYISAFOLKANDPOPULARARTFORMTOO.PIPAMUSICPROSPEROUSREASONLIEINHISTORICALBACKGROUNDTHATNATIONALITYMERGEPROMOTEPIPAPREVALENCE,DEVELOPMENTOFMUSICATFIRSTTHETANGDYNASTY,SECONDLYTHEPIPAACTORSCONSUMMATESKILLMAKESTHEPREVALENCEOFTHEPIPAMUSICPOSSESSTHEASSURANCEONTECHNOLOGY,THEPLURALISTICEXISTINGWAYOFMOREOVERSOCIALLIFEHASOFFEREDABROADSPACEFORPREVALENCEOFTHEPIPAMUSIC.ITISLIBERATEDTHATITISAFREEDOMOFTHOUGHTINTHETANGDYNASTYANDERAOFTHEEXTREMELYRICHARTISTICMAKINGS.THETANGDYNASTYISASOCIALSTABILITY,ECONOMICPROSPERITY,CULTUREMAKESRAPIDADVANCESINCAREER,THEERASOFTHELOGICALADMINISTRATIONANDHARMONIOUSPEOPLE.ANDIMPROVEMENTOFMUSICALNOTATIONMAKEMUSICBOOKFORPROPAGATEPIPAIMPORTANTMEDIAOFOFFERINGOFMUSIC.THERELATIONSBETWEENPIPAMUSICINTHETANGDYNASTYANDMUSICAESTHETICSINTHETANGDYNASTYAREMAINLYEXPLAINEDTHROUGHSEVERALFOLLOWINGRESPECTSFIRST。AESTHSTICTHOUGHTCHARACTERISTICOFCHINA’STRADITIONALMUSIC.SECOND.RELATIONBETWEENPIPAMUSICAND”REFINEDCULTURE”INTHETANGDYNASTY.THIRD.RELATIONBETWEENPIPAMUSICAND”VULGARCULTURE”INTHETANGDYNASTY.FOURTH,ARTISTICEXPRESSIONOFTHEPIPAWITHABUNDANTMUSICINTHETANGDYNASTY.COMPAREDWITHBACKGROUNDINTHETANGDYNASTY,THEREARESOCIALENVIRONMENTALRESOURCESOFDEVELOPMENTPIPAMUSICTOOINCONTEMPORARYCHINA.MODEMDEVELOPMENTOFMUSIC,PIPAOFCHINESE,SHOULDWALKCHINAANDWESTERNROADTHATMUSICCOMBINE。INTHISCOURSE,ONLYINGOON,INHERITANDUSETOTRADITIONALPIPAMUSICCULTUREWESTERNMUSICELEMENTCOULDADVANCETHEDEVELOPMENTOFGLOBALIZATIONOFTHEPIPAMUSICINNOVATE
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    • 簡(jiǎn)介:獨(dú)創(chuàng)性聲明】856889本人聲明所呈交的學(xué)位論文是苯人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果.盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含本人為獲得江南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料.與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意.簽名塹≤邀日期OOTO.7’22關(guān)于論文使用授權(quán)的說明7本學(xué)位論文作者完全了解江南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定江南大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱,可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文,并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致.保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名趣連盛導(dǎo)師簽名RLLLLIILLIIIIIIIIIIIILLIY1829480大江健三郎與莫言是中、日具有較大文學(xué)影響而在創(chuàng)作上帶有濃郁“故鄉(xiāng)情結(jié)“的兩位作家,其創(chuàng)作中的“故鄉(xiāng)想象”和藝術(shù)征象有諸多相通之處,在他們所創(chuàng)作的眾多作品中,大江的萬延元年的足球隊(duì)和莫言的紅高梁家族顯示出了極大的相似性,兩部作品都以作家各自的文學(xué)故鄉(xiāng)“森林峽谷“和“高密東北鄉(xiāng)“為背景,生動(dòng)地描繪了各自故鄉(xiāng)里與暴力、死亡、性欲相糾纏的人生百態(tài),塑造了充滿矛盾沖突的復(fù)雜人物,進(jìn)而表現(xiàn)了博大的生命與精神突圍的主題。本文選擇萬延元年的足球隊(duì)和紅高粱家族兩部作品并以此為視點(diǎn),采用平行研究的方法,透視兩位作家的文學(xué)世晃中對(duì)故鄉(xiāng)的想象和對(duì)藝術(shù)的超越。從整體布局來看,三章著力相當(dāng)。具體框架如下第一部分縱觀兩位作家的文學(xué)歷程,明晰文學(xué)故鄉(xiāng)在兩位作家文學(xué)世界中的重要地位后,對(duì)各自故鄉(xiāng)成長(zhǎng)環(huán)境的浸潤以及??思{所帶來故鄉(xiāng)文學(xué)熱潮的影響進(jìn)來探析。第二部分從暴力的充斥、死亡的意向、性欲的狂歡三個(gè)方面把握兩位作家筆下的故鄉(xiāng)性征與藝術(shù)征象的關(guān)系,在平行比較中透視兩位作家人生價(jià)值觀的取向和各自藝術(shù)世界的特質(zhì)。第三部分在民族性視角下,結(jié)合具體文本就兩位作家故鄉(xiāng)世界中的民俗文化的描寫探尋作家從故鄉(xiāng)出發(fā)一一回歸文學(xué)故鄉(xiāng)一一達(dá)到對(duì)故鄉(xiāng)的文化體認(rèn)的生命與藝術(shù)軌跡,進(jìn)而審視大江健三郎和莫言在各自創(chuàng)作中所表現(xiàn)的在歷史、哲學(xué)、社會(huì)與生活高度上的突破和超越,結(jié)合當(dāng)下人們所處的時(shí)代困境和生存障礙,從對(duì)兩位作家代表性的文本中汲取積極的人生態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)使命感。大江與莫言從各自的民族和故鄉(xiāng)中汲取營養(yǎng),融合歷史文化與生命體驗(yàn),通過人性的沖突與爭(zhēng)斗,透視出他們對(duì)生命和文化的深層思考。本文剖析兩位作家故鄉(xiāng)想象的藝術(shù)構(gòu)成要素,以及探究形成這樣的文學(xué)征象的目的,在于從更為廣泛的文學(xué)意義上審視文學(xué)創(chuàng)作的超越性,從而從一個(gè)新的視域解讀兩位不同國家與民族但卻有著藝術(shù)的相似性的作家的藝術(shù)世界,看到不同文化背景下人們共同存在的精神困境和突破桎梏的精神力量。關(guān)鍵詞大江健三郎莫言故鄉(xiāng)想象森林峽谷高密東北鄉(xiāng)藝術(shù)建構(gòu)
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2008020547姓名姓名代鵬代鵬電話電話15165108504EMAILQUFUDP1984163COM學(xué)院學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得________________(注如沒有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)??梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2011年月日簽字日期2011年月日
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    • 簡(jiǎn)介:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像中的“頓悟”技巧姓名楊詠波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師劉國清20090601第五部分總結(jié)全文指出通過分析人物刻畫、結(jié)構(gòu)安排、.主題表達(dá)和頓悟的關(guān)系,得出結(jié)論頓悟技巧的使用使人物刻畫更加深刻、結(jié)構(gòu)安排更加合理、主題表達(dá)得以升華。關(guān)鍵詞頓悟;表現(xiàn)形式;人物刻畫;主題;結(jié)構(gòu)IV
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      上傳時(shí)間:2024-03-13
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    • 簡(jiǎn)介:蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國當(dāng)代文學(xué)的電影改編一種跨藝術(shù)的現(xiàn)象研究姓名黃麗娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師湯哲聲20091001RESEARCHOFTHECHINACURRENTLITERATUREANDTHEMOVIEREORGANIZEABSTRACTRESEARCHOFTHECHINACURRENTLITERATUREANDTHEMOVIEREORGANIZERN一一一1‘HEPHENOMENONOFACROSSARTRESEARCHABSTRACTTHISARTICLEBASESINREORGANIZESMOVIEWORKTHISPHENOMENONTOCHINACURRENTLITERATUREWORKTHEANALYSIS,ININTRODUCTIONFIRSTAFTERFOUNDINGOFTHENATIONTHECHINESEMOVIEREORGANIZEDANDLOSESHASMADESIMPLECOMBING;WASREORGANIZESMOVIE’SFEASIBILITYTOTHELITERATUREANDREALLYHOLDSTHEPROCESSTOCARRYONTHEANALYSIS,THEFEASIBILITYASPECTWASMAINLYTOTHELITERARYWORKANDTHEMOVIEWORKSIMILARITYANDTHEDIFFERENTANALYSIS.THENAFTERFOUNDINGOFTHENATIONCHINACURRENTLITERATUREWORKANDTHEMOVIEREORGANIZETHEINTERACTIVEPATHHASMADEMORECAREFULCOMBING,GIVESTHELOCALIZATIONROUGHLYITVEINFROMTHETIMELONGITUDINALCOORDINATE,.ANDREORGANIZESLITERARYWORK’SMOVIETHEEXAMPLETODIVIDEINTOSPECIFICALLYFOURMODELS,ANDHASALSOMADETHECONCRETEANALYSISTOTHEREORGANIZATIONDEFEAT’SMOVIE.INTHELASTCHAPTER,THROUGHINQUIREDABOUTTHATBEHINDTHELITERARYWORKANDTHEMOVIEREORGANIZETHEINTERACTIONANDTHERELATIONALEXPLANATIONAGAIN,FURTHERDISCUSSES,INTHEMOVIEBECOMESPOPULACE’SCULTURALDEMANDANDUNDERTHEEXPENSETIMEBACKGROUND,HOWSHOULDTHELITERATUREBASEANDDEVELOP,HOWSHOULDTHEWRITERLOCATEOWNROLEANDTHESTATUSCORRECTLY,HOWTOCAUSETHEWORKTOACCEPTBYTHEPOPULACE,ANDPROMULGATESUNDERTHEFILMANDTELEVISIONTECHNOLOGYIMPACT,THELITERATURESHOULDWITHTHEMOVIEBEAWINGMUTUALLY,EACHOTHERTHOROUGH,ENRICHESANDDEVELOPSTHERESPECTIVEEXPRESSION.KEYWORDSCHINACONTEMPORARYLITERATUREMOVIEREORGANIZATIONWRITTENBYHUANGLIJUANSUPERVISEDBYPROFESSORTANGZHESHENGⅡ
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    • 簡(jiǎn)介:中共上海市委黨校碩士學(xué)位論文論哈貝馬斯“危機(jī)理論”及其當(dāng)代價(jià)值姓名張?zhí)巧暾?qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師楊俊一20100621IIABSTRACTCAPITALISMHASBEENINLATECAPITALISMSOFARCOMPAREDWITHLAISSEZFAIRECAPITALISM,LATECAPITALISMCHANGESALOTINORDERTOTREATTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMINTHENEWHISTORYCONDITION,WESHOULDNOTONLYINSISTTHEBASICPRINCIPLESANDMETHODOFMARXISM,BUTALSOABSORBALIENSCHOLARSRATIONALOPINIONSOFCRISISOFLATECAPITALISMTHISPAPERWILLSEEKTHEVALUEOFTHETHEORYFORSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSTHROUGHANALYSINGFORHABERMASTHEORYOFCRISIS,WHOISFAMOUSSCHOLARINWESTERNMARXISMTHEMAINCONTENT,CONCLUSIONANDINNOVATIVEPOINTSAREASFOLLOWSHABERMASANALYSEDANDCRITICISEDTHATLATECAPITALISMHADFALLINTOCRISISANDDILEMMAWITHTHEPARADIGMOFTHERELATIONBETWEENSYSTEMANDLIFEWORLDANDHECREATEAWHOLESETOFCRISISTHEORYITHINKHABERMASCRISISTHEORYCANBEDIVIDEINTOTWO,THATIS,METHODOLOGYANDBASICPRINCIPLEONMETHODOLOGY,HABERMASACCEPTLUMANSYSTEMTHEORYANDSHULTZLIFEWORLDCONCEPT,ANDTHENHEINTEGRATETHEMINTOTHEPARADIGMOFTHERELATIONBETWEENSYSTEMANDLIFEWORLDTHISPARADIGMCANANALYSECRISISANDDILEMMAINCAPITALISMEFFECTIVELYONBASICPRINCIPLE,HABERMASTHOUGHTECONOMICCRISISHADDIVERTEDTOPOLITICALCRISISORCULTURALCRISISBYVIRTUEOFSYSTEMMECHANISMOFINPUTOUTPUTHOWEVER,LIFEWORLDCOLONIZEDBYINSTRUMENTRATIONALITYCANNOTPROVIDEENOUGHMOTIVATIONTOMEETSYSTEMTHUS,CAPITALISMECONOMICCRISIS,RATIONALITYCRISIS,LEGITIMATIONCRISISANDMOTIVATIONCRISISARISEDINLATECAPITALISMHABERMASTHEORYOFCRISISHASTHEORETICVALUESANDREVELATIONSTODEVELOPSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSTHEREARETHEREREVELATIONSFIRST,AVOIDTHERISKOFCRISISFROMCAPITALISMGLOBALIZATIONSECOND,HANDLECORRECTLYTHERELATIONBETWEENECONOMICDEVELOPMENTANDCULTURALCONSTRUCTIONTHIRD,HANDLECORRECTLYTHERELATIONBETWEENECONOMICDEVELOPMENTANDSOCIALCONSTRUCTIONTHEREARETHREEINNOVATIVEPOINTSINTHISPAPERFIRST,RESEARCHINGHABERMASTHEORYINTWOASPECTSOFMETHODOLOGYANDBASICPRINCIPLESECOND,PROCLAIMINGTHERESEARCHPARADIGMONHABERMASTHEORY,THATISTHEPARADIGMOFTHERELATIONBETWEENSYSTEMANDLIFEWORLDTHIRD,ANALYSINGANDRESEARCHINGTHEEXPERIENCEONBUILDINGSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSTHROUGHTHISPARADIGMKEYWORDSHABERMAS’THEORYOFCRISISTHEPARADIGMOFTHERELATIONBETWEENSYSTEMANDLIFEWORLDSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICS
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    • 簡(jiǎn)介:論媒介技術(shù)與公共領(lǐng)域的建構(gòu)論媒介技術(shù)與公共領(lǐng)域的建構(gòu)基于哈貝馬斯交往行為理論的基于哈貝馬斯交往行為理論的研究研究二○一四二○一四年六月碩士學(xué)位碩士學(xué)位論文碩士論媒介技術(shù)與公共領(lǐng)域的建構(gòu)2014廣西大學(xué)學(xué)位論文廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性原創(chuàng)性和使用授權(quán)使用授權(quán)聲明聲明本人聲明所呈交的論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果,也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對(duì)本論文的研究工作所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品,知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán),即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱,可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播,可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于□保密,在年解密后適用授權(quán)?!醪槐C?。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名日期指導(dǎo)教師簽名日期作者聯(lián)系電話電子郵箱
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    • 簡(jiǎn)介:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文論“感物”理論與陸機(jī)創(chuàng)作中的“物色”姓名王麗莎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師馬予靜20100401ABST怕CTW研’SLITERATU他IILNLECONTEXTOFDESCRIBINGTHENATILRALL鋤DSCAPEH弱BECOME鋤INTEGRALPANOFAMOTIONALEXPRESSION,LILJIIILME”WEILFU“INS眥HNARIZING舭CH觚GESIILMEN,血HALSC銹LA呵IILSPIREDLITERA巧CREATIOIL,P1.0MOTION,AND¨KVE¨”0BJECTS“SYNLPA也CTIC”艦1TBING”ⅡLE0ⅨBUTHE∞EATEDME“FIND”D銘嘶PTIONALSOSHOW”LOVC,”¨MAT麗AL”SE嬲EOFⅡ心PRACTICEOFIILTERACTIVEFEANU偽.IILME竹S饑SEOBJECTS“B弱ED∞NLETLLE0ⅨLUJI鋤DSULI蚰EDUPMEPERFOMAILCEOFTHENA_TURAL刪OF”PHYSICAL0BJ礎(chǔ)”ID懿,HEALS{0W0抵觸L嫩OFV碰懈砥ISTIC出LLS,ANDSTRIVET0”P00RFB皿T0D0WIM¨P曲衄觚CEILLMEFOMOFNATURALSC鋤CFMSOUND,W1_LICHMA玉【ESMEEMOTIONAL既PRCSSIONOFTLLENATLL】融L鋤DSCAPEBECLOM髓ATA略ET,B哦ALSOⅡLE皇乒ADUALCONVIERSIONTOANINDEPENDENTAES協(xié)ETICO場(chǎng)ECT.GOII唱T0MESHOW雄ERTLLEJI觚朗孤MINGJINSTLINATURALENV的NMENT,S0MECREATIVEANDAESTH嘶CS吼SEOF黟ADUALIMLR0V鋤ENT,ANDFINALLYISSUEDAREMINDEROFTHELA略EMMLBEROFLANDSCAPEPOE時(shí)NOURISHCD.L腳I枷CLEDISCUSS偽T11REECHAPTERSOF“SEILSEOBJ嘲“MEORYANDHECRC砷EDTHE”6ND’’DES面PTION.CHAPTERⅡ鵬ESE以O(shè)N0NTLLECREATIONOFLUJI舶MTLLE觚哲EOFITSENSEOF齜GS,”DLEV面UEOFME0ⅨSECTIONIDISC嘴S骼ME¨BOOKOFSONGS什ANDTLLESON筍OFMETAPHORTODESC曲ETLLENATURAL1觚DSCAPE,觚DHANI11T11ES缸DNGLAYOUTALISTOFNLECH鋤CT耐STICSOFNATILRALSC饑EⅨBUTIILTLLE0ⅨBUTALS0BYTLLEP11I部E”MUSICTLLE0巧”AILDTHEMUSICT0”G勰”WITLLAS鋤SEOFDEVELOPMENTT0TLLE”B00KOF砒TESMUSIC,.IILTHE”H硎“AND”O(jiān)BJECTS”MUTUALINDUCTAILCE“S饑SEOBJECTS”TLLE0ⅨSECTIONIIDISCUSSESTLLELITER砷鵬OFN嘰LRALSCELLERYINTHEWD柚DJINALLDⅡ塢CREATIONOFCH鋤GESHOWCDA”SEILSEOF.CONSCIOLISNESS.SECTIONIIIDISCUSSESMECREATIONOFLUJI舶M也E鋤舀EOF’’SELLSEOBJECTS”ME0巧OFMESPECMCC0NTENTOFITSVALUEALLDIINPACT.CHAPT盯廿1FECSECTION0NNLECREATIONOFLUJIS”6ND”觚D也ESHOW’SⅡ
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    • 簡(jiǎn)介:論文題目論圣野兒童詩的語言藝術(shù)特色PAPERTOPICONTHELANGUAGEARTISTICCHARACTERISTICSOFSHEGNYE’SCⅢLDREN’SPOEMS作者吳章全AUTHORWUZHANGQUAN申請(qǐng)學(xué)位類別和級(jí)別普通碩士TITLEANDRANKMASTER學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)MAJORCHINESECONTEMPORARYLITERATURE學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)研究生院AUTHORIZINGUNIVERSITYZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)教師周曉波DIRECTORZHOUXIAOBO論文提交日期二。一一年四月二日DATEOFSUBMISSIONAPRIL2,2011‘I㈡LFO㈡潼一7_二_罐R番A要冀1霉翟零事I‘‘、_Y羲毽轟盞嘎罐鼉擅鼉曩_畏㈡疊霹一,矗F尉瓢0一磚矗事I歲論圣野兒童詩的語言藝術(shù)特色摘要圣野是活躍在兒童詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域的著名詩人,他一生從事兒童詩創(chuàng)作,以此作為自己人生的樂趣,六十年筆耕不輟,創(chuàng)作了上萬首兒童詩,對(duì)兒童詩的貢獻(xiàn)得到學(xué)界的一致認(rèn)可。本論文從詩人圣野的兒童詩創(chuàng)作出發(fā),立足于圣野兒童詩作品,從其詩歌語言的表述形態(tài)角度深入其兒童詩的敘述方式到語言風(fēng)格、語言形式等方面剖析其兒童詩的語言藝術(shù)特征,進(jìn)而聯(lián)系作者的主體性藝術(shù)思想和現(xiàn)實(shí)生活中詩人的詩歌寫作狀態(tài)簡(jiǎn)要探討其兒童詩藝術(shù)特征形成的原因。詩是語言的藝術(shù),語言是詩的基礎(chǔ)。對(duì)于兒童詩的創(chuàng)作而言,適合兒童這一群體性的語言是成功的關(guān)鍵性一環(huán),也是兒童詩是否獲得兒童認(rèn)同的主要尺度,它的重要性不言而喻。兒童詩人如何運(yùn)用詩的形式表現(xiàn)兒童世界,以及詩人的語言藝術(shù)特征,其實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)說不盡的問題。兒童詩的讀者是兒童,所以這就要求創(chuàng)作者既要用符合兒童的思維和兒童審美的方式來呈現(xiàn)童年世界,又要以一種兒童能夠接受、喜歡接受的語言形式來充實(shí)兒童對(duì)詩的教養(yǎng),并能欣賞到好詩,從好詩的熏陶中獲得一種審美享受,進(jìn)一步發(fā)揮他們創(chuàng)造性的想象和智慧,但是在這個(gè)過程中,如何才能避免“成人化“問題等等,都是擺在兒童詩研究領(lǐng)域的重要問題。這些問題正是本文希望通過對(duì)圣野創(chuàng)作的大量?jī)和姷恼Z言細(xì)致的探索研究試圖解決的問題。.論文主要分為三個(gè)部分組成一、圣野兒童詩創(chuàng)作歷程的簡(jiǎn)要回顧;二、圣野兒童詩的語言藝術(shù)特色;三、圣野兒童詩語言藝術(shù)特色形成之因探索。論文的第一部分是對(duì)圣野六十年來堅(jiān)持不懈的兒童詩創(chuàng)作做一下簡(jiǎn)單的回顧,旨在總結(jié)詩人一生的兒童詩文本實(shí)踐,為論文的展開打好預(yù)設(shè)。論文重點(diǎn)在第二部分,這一部分立足于詩人大量的兒童詩歌作品,并以此為例,首先從圣野兒童詩的敘事詩和抒情詩兩大類型分別分析其詩的敘述語言的風(fēng)格特征;其次從其詩的口語化和生活化風(fēng)格分析其用語用詞特色;然后就其詩的形式、語法規(guī)則、修辭手法三個(gè)方面分析其語言形式特點(diǎn)。第
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)號(hào)密級(jí)級(jí)公開公開論文編號(hào)論文編號(hào)學(xué)號(hào)20111100342011110034碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的顯與隱論個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的顯與隱以陳箴作品為例以陳箴作品為例院系名稱院系名稱油畫系油畫系學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)201110034201110034研究生研究生韓易非韓易非指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張奇開張奇開教授教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向油畫藝術(shù)油畫藝術(shù)四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要論個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的顯與隱論個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的顯與隱以陳箴作品為例以陳箴作品為例摘要“融超經(jīng)驗(yàn)”是陳箴于1996年編著的一篇自我談話錄中提出的創(chuàng)作思想,他認(rèn)為自己獨(dú)特的生存狀態(tài)造就了自己豐富的經(jīng)歷,而“融超經(jīng)驗(yàn)”正是這些經(jīng)歷的融合方式,創(chuàng)作便是對(duì)于這些經(jīng)歷的合理調(diào)用,并無意識(shí)地使之成為一種內(nèi)在邏輯。本文就是要去追尋這樣的邏輯線索探尋“融超經(jīng)驗(yàn)”在陳箴作品中的真實(shí)存在。在開始的幾個(gè)章節(jié)里,作者對(duì)于陳箴的簡(jiǎn)介以及其創(chuàng)作思想進(jìn)行了初步的了解,并就其提出的“融超經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行深入的探討,試圖在混雜的描述中對(duì)融超經(jīng)驗(yàn)加以分類。在第三章中以陳箴的作品為例將“融超經(jīng)驗(yàn)”與作品中呈現(xiàn)出的語言邏輯表達(dá)形式產(chǎn)生對(duì)應(yīng),并運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析的方法展現(xiàn)作品本來的面貌,通過對(duì)于陳箴創(chuàng)作深層行為動(dòng)機(jī)的還原,逐步揭示出“融超經(jīng)驗(yàn)”在作品內(nèi)部所發(fā)揮的作用,并試圖將“融超經(jīng)驗(yàn)”在作品中的表達(dá)形式分為兩個(gè)不同層面符號(hào)層面以及作品要素組合層面。從而發(fā)現(xiàn)陳箴對(duì)于空間以及材料運(yùn)用的獨(dú)特之處正隱藏于其如何連接這兩層關(guān)系的方式之中,這正是“融超經(jīng)驗(yàn)”中提到的協(xié)同作用的真實(shí)顯現(xiàn)。在最后一個(gè)章節(jié)中試圖將作為陳箴藝術(shù)觀念的“融超經(jīng)驗(yàn)”拓展為一種引導(dǎo)創(chuàng)作的思維方法,并認(rèn)為運(yùn)用這樣的方法能夠提高自己作品成功的幾率,法發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)立的語言系統(tǒng)。還不僅如此,運(yùn)用這樣的方式去評(píng)論其它藝術(shù)作品的有效性也是可行的,因此不同種類作品找到了不一樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文章的最后就如何實(shí)施這樣的創(chuàng)作方法進(jìn)行了設(shè)想,“融超經(jīng)驗(yàn)”也不能局限于對(duì)于陳箴個(gè)人的研究,對(duì)于各種藝術(shù)作品以及從生活諸多現(xiàn)象的合理觀察研究才能真正找到屬于自我的藝術(shù)語言。關(guān)鍵詞陳箴,經(jīng)驗(yàn),結(jié)構(gòu)
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)12001003西安音樂學(xué)院申請(qǐng)碩士學(xué)位論文論古琴藝術(shù)在傳播中國文化中的重要作用研究生姓名陳安之導(dǎo)師姓名劉蓉(副教授)學(xué)科專業(yè)名稱藝術(shù)社會(huì)學(xué)申請(qǐng)人所在系藝術(shù)理論教研室論文提交日期2016年月日論文答辯日期2016年月日學(xué)位授予單位西安音樂學(xué)院學(xué)位授予日期2016年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂學(xué)院碩士論文摘要摘要本文圍繞古琴藝術(shù)在傳播中國文化所起到的重要作用這一主題,論述了古琴藝術(shù)的定義和發(fā)展演變的歷史,將古琴藝術(shù)定位為人類共同關(guān)注并享有的文化財(cái)富,回顧了以中國藝術(shù)研究院、常熟市等相關(guān)部門和相關(guān)城市政府在搶救、保護(hù)古琴藝術(shù)方面開展的工作和取得的成效及存在的問題,以福建長(zhǎng)泰縣古琴藝術(shù)作為中國文化名片走向世界為范例,提出了打造古琴文化基地、教育先行、做好推廣、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)等傳承古琴藝術(shù)的工作措施。正文第一章“古琴藝術(shù)的現(xiàn)存形式”,第二章“古琴藝術(shù)傳播方式路徑”,第三章“西安地區(qū)及各派別琴社發(fā)展與傳承方式考察”。通過對(duì)古琴生存環(huán)境的研究,本文希望呼吁社會(huì)能優(yōu)化古琴的生存環(huán)境,通過教育提高人們對(duì)古琴藝術(shù)的了解。古琴藝術(shù)想要發(fā)展傳承,僅僅是把它放在博物館里是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有當(dāng)古琴走進(jìn)人們?nèi)粘I畹臅r(shí)候,這門傳統(tǒng)藝術(shù)才會(huì)鮮活起來。讓古琴走進(jìn)人們的生活,說起來簡(jiǎn)單,實(shí)踐起來甚至需要幾代古琴從業(yè)者的辛勞工作。盡管如此,筆者仍然堅(jiān)信,未來某一天,我們輝煌燦爛的古琴藝術(shù),一定會(huì)走向繁榮關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞藝術(shù)社會(huì)學(xué);古琴藝術(shù);傳播;中國文化
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    • 簡(jiǎn)介:浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文論DH勞倫斯戀愛中的女人的藝術(shù)性及思想意義姓名劉淑紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師朱炯強(qiáng)1999111THISISTHEGRADUATINGTHESISTOFINISHMYSTUDYASAPOSTGRADUATEATZHEJIANGUNIVERSITY.IFINALLYCOMPLETETHISTHESISTHROUGHSEVERALMONTHS’HARDWORK,OVERCOMINGMANYDIFFICULTIES』WISHTOEXPRESSMYPROFOUNDINDEBTEDNESSTODEARPROFESSORZHUJIONGQIANG,MYSUPERVISOR,WITHOUTWHOSEENCOURAGEMENTANDSELFLESSHELPINMYWORK1WOULDNOTHAVEBEENABLETOCOMPLETETHISPAPERIT0HEWHOENCOURAGEDMETOCHOOSEENGLISHLITERATUREASMYMAJOR』HAVEGREATLYBENEFITEDFROM而婦TEACHINGASWELLASOURSTIMULATINGCONVERSATIONSONLITERATUREDURINGMYTWOYEARS’STAYSHEREIHAVEALSOIMMENSELYPROFITEDFROMPROFESSORHNOIPINGPROFESSOL‘GUOJIANZHONG,PROFESSORWANGLIYUNANDGUMINGHU日耽餾ZHIGUANG,THEYINFLUENCEMENOTONLYWITHTHEIRPROFOUNDKNOWLEDGE,BUTALSOWITHTHEIRSTRICTATTITUDETOWORK.1ETMEEXTENDMYHEARTFE廳RESPECTSFDTHESETEACHERSHEREFHAVERECEIVEDSINCEREHELPFROMMY扣記NDHUFEN.ATRANSLATORATAUNIVERSITY,WHOOFFERSMEUSEFULMATERIALFO,MYTHESISMYTHANKSTOMYHUSBANDZHAOXIAOQINGFOR辦缸GOODSUGGESTIONSANDFORHELPINGMECOMPUTEREDITTHEMANUSCRIPT0,THISTHESIS
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