簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目詹姆遜闡釋理論之初探研究生姓名楊熙雯指導(dǎo)教師姓名潘華琴專業(yè)名稱美學(xué)研究方向西方美學(xué)史論文提交日期2013年3月詹姆遜闡釋理論之初探中文摘要I詹姆遜闡釋理論之初探中文摘要弗雷德里克詹姆遜是美國(guó)當(dāng)代西方馬克思主義的代表人物，被稱為“可能是當(dāng)今用英語(yǔ)寫作的最重要的文化批評(píng)家”。詹姆遜的學(xué)術(shù)思想極其龐雜，涉及文學(xué)藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)、傳媒諸多領(lǐng)域。本論文著眼于詹姆遜的闡釋理論，共分為三個(gè)部分展開論述。引言部分簡(jiǎn)介了詹姆遜的生平和學(xué)術(shù)歷程，概述國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)詹姆遜學(xué)術(shù)思想的研究情況。第一章探索了詹姆遜文本闡釋理論的來源，他以馬克思主義為基本立場(chǎng)，吸收了弗洛伊德、拉康、阿爾都塞、弗萊等的思想，涉及精神分析、癥候閱讀、神話模式等理論，發(fā)展了馬克思主義闡釋學(xué)。第二章具體分析詹姆遜的闡釋理論，以歷史化、總體化、元評(píng)論為基本原則，詹姆遜提出了三個(gè)同心闡釋框架、符碼轉(zhuǎn)換這些具體方法。第三章論述詹姆遜如何將他的闡釋理論應(yīng)用到對(duì)文本的闡釋實(shí)踐中，具體文本選取康拉德的吉姆爺、巴爾扎克的薩拉辛涅、艾略特荒原以及以魯迅作品為代表的第三世界文學(xué)。最后一部分是總結(jié)和評(píng)價(jià)，總結(jié)其貢獻(xiàn)，分析其不足之處。關(guān)鍵詞詹姆遜馬克思主義文本闡釋作者楊熙雯指導(dǎo)老師潘華琴

簡(jiǎn)介：ASPEECHACTTHEORETICALANALYSIS0FREFUSALSANDREFUSALSTRATEGIESINADREAMOFREDMANSIONS㈣幽BYZHOULIJUNLIFUNDERTHESUPERVISIONOFPROF．ZHANGQUANWANGATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUIUNIVERSITYAPRIL2013ACKNOWLEDGEMENTSTUNEISFLEETING．ISTILLCANREMEMBERHOWJOYFUL1WASWHEN1WASADMITTEDASAGRADUATESTUDENTBYTHISWELLKNOWNUNIVERSITY,ALTHOUGHTWOANDAHALFYEARSHAVEALREADYPASSED．THUS，THEFIRSTONE1WISHTOTHANKISTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIES．IT’SSHEWHOGIVESMEAPRECIOUSCHANCETOTAKEUPADVALLCEDSTUDIES，BRINGSMETHENEWIDENTITYASAGRADUATE，ENHANCESMYSELFCONFIDENCEANDGUIDESMETOTHEBRIGHTDIRECTIONWHENIWASLOSTONTHEJOURNEYOFLIFE．THENEXTPERSON1WANTTOSHOWMYSINCEREGRATITUDEISMYSUPERVISOR,PROF．ZHANQUANWANG，ANEARNEST,STRICTBUTAMIABLEGENTLEMAN．IT’SHEWHOLEADSMETOTHEWORLDOFLINGUISTIES，INSTRUCTSMEWITHPATIENCEANDENCOURAGESMEWITHSINCERITY．ESPECIALLYWHENIWASHESITATINGWHETHERTOCHANGETHERESEARCHTOPICFOURMONTHSAGO，HCLISTENEDPATIENTLYANDGAVESOMEUSEFULADVICETOME，WHICHALEQUITEBENEFICIALFORMYPAPER．OFCOURSE，ISHOULDALSOTHANKFORHISGENEROSITYANDCONSIDERATION,FORHEHASNEVERPRESSEDMEMUCHANDALLOWEDMEENOUGHTIMETOFINISHTHEPAPER．INADDITION，IMGRATEFULFORALLTHEPROFESSORSWHOHAVETAUGHTMEMAINCOURSESOFLINGUISTICS，PROVIDINGMEANOVERALLINTRODUCTIONTOLIILGUISTICSANDINSPIRINGMYINTERESTSINLINGUISTICS．BESIDES，ISHOULDTHANKMYTHREEROOMMATESFORTHEHAPPYTIMEIHAVEWITHTHEIRCOMPANY；1WILLNEVERFORGETWHATWEHAVEEXPERIENCEDDURINGTHEPASTTWOYEARSAND1WISHWECOULDBEGOODFRIENDSFORALIFETIME．LASTBUTNOTLEAST，I砸SHTOTHANKALLTHEPEOPLEWHOHAVEENCOURAGEDANDDISCOURAGEDME，F(xiàn)ORTHEYURGEDMEMOREMATUREANDMADEMESTRONGER．

簡(jiǎn)介：中圖分類J8密級(jí)UDC分類700學(xué)校代碼106910690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文題目解析曹禺日出戲劇人物語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)院所院所戲劇學(xué)院戲劇學(xué)院年級(jí)年級(jí)20082008級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科戲劇與影視學(xué)戲劇與影視學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向舞臺(tái)語(yǔ)言理論與舞臺(tái)語(yǔ)言理論與實(shí)踐實(shí)踐研究生姓名研究生姓名劉芳芳劉芳芳學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10690800731069080073導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名于麗紅于麗紅職稱職稱教授2011年5月獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明我聲明，我所遞交的學(xué)位論文是我本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作所取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云南藝術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的人員對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期使用授權(quán)使用授權(quán)聲明聲明我作為學(xué)位論文作者，完全了解云南藝術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版本；允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)云南藝術(shù)學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；可以采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存、匯編、出版學(xué)位論文。保密的論文在解密后也遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：2015屆碩士學(xué)位論文2015屆碩士學(xué)位論文論二胡表演藝術(shù)的若干問題論二胡表演藝術(shù)的若干問題作者姓名馬宗哲指導(dǎo)教師王建寶副教授學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向表演與教學(xué)研究培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文論二胡表演藝術(shù)的若干問題論二胡表演藝術(shù)的若干問題作者姓名馬宗哲指導(dǎo)教師王建寶副教授學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向表演與教學(xué)研究培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文言語(yǔ)行為理論視角下傲慢與偏見的反諷分析INTERPRETATIONOFTHEIRONYINPRIDEANDPREJUDICEFROMPERSPECTIVEOFSPEECHACTTHEORY侯珊侯珊2016年3月CLASSIFIEDINDEXH03UDC813THESISFORTHEMASTERDEGREEINTERPRETATIONOFTHEIRONYINPRIDEANDPREJUDICEFROMTHEPERSPECTIVEOFSPEECHACTTHEORYCANDIDATEHOUSHANSUPERVISORCHENHONGPINGSCHOOLSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESDATEOFDEFENCEMARCH,2016DEGREECONFERRINGINSTITUTIONNORTHCHINAELECTRICPOWERUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)20111046TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目論劉文金先生雪山魂塑的創(chuàng)作、演奏特點(diǎn)及其藝術(shù)表現(xiàn)TITLETHESTUDYONCREATION,PERFORMINGCHARACTERISTICANDARTISTICEXPRESSIONOFLIUWENJINS論文作者李少君指導(dǎo)教師居文郁學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)/音樂表演研究方向二胡演奏答辯時(shí)間2014515定稿時(shí)間2014520摘要?jiǎng)⑽慕鹣壬俏覈?guó)當(dāng)代著名的民族音樂創(chuàng)作大師，也是繼劉天華先生之后，音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的一位里程碑式人物，在其創(chuàng)造的眾多民族音樂作品中，二胡作品具有重要地位。其創(chuàng)作的六首二胡曲，可以說首首經(jīng)典?，F(xiàn)代作品雪山魂塑正是其中之一。他運(yùn)用西洋的作曲技巧與中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素相結(jié)合的創(chuàng)作手法，來豐富樂曲的表現(xiàn)力，他的作品既大氣又不失傳統(tǒng)音樂的細(xì)膩與優(yōu)美，既具有高難度演奏技巧，而且流傳又很廣泛。因此，他的作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值。本文分為三個(gè)章節(jié)，分別從創(chuàng)作背景及意義、作品分析、曲式分析及藝術(shù)表演三個(gè)角度對(duì)樂曲進(jìn)行了全面的分析。從紅軍長(zhǎng)征的歷史背景出發(fā)，分析了樂曲的創(chuàng)作背景及意義。從作品分析的角度對(duì)樂曲的題材特點(diǎn)、旋律的發(fā)展手法進(jìn)行分析。在欣賞眾多音像資料的同時(shí)，結(jié)合自身的演奏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)演奏中技法的使用和藝術(shù)表演中二度創(chuàng)作和表演心理的把握上進(jìn)行闡述。本文中，筆者在充分理解作曲家初衷及樂曲所要表達(dá)的內(nèi)容的前提下，通過自己的演奏實(shí)踐，以及對(duì)音樂表現(xiàn)方面的把握，使理論的認(rèn)知與具體作品相結(jié)合，希望對(duì)演奏者有所幫助。關(guān)鍵詞劉文金，雪山魂塑，創(chuàng)作背景，作品分析，藝術(shù)表演

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J03BJAR5學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目解讀庫(kù)爾貝自畫像解讀庫(kù)爾貝自畫像試論庫(kù)爾貝的藝術(shù)性格試論庫(kù)爾貝的藝術(shù)性格研究生姓名李娜學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向從庫(kù)爾貝自畫像看庫(kù)爾貝藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展軌跡導(dǎo)師姓名、職稱李善陽(yáng)教授論文完成時(shí)間2014年04月摘要居斯塔夫庫(kù)爾貝發(fā)表了著名的“寫實(shí)主義宣言”，成為了現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的開拓者和領(lǐng)軍人物，他主張繪畫是積極地真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)，鄙視一味模仿傳統(tǒng)。十九世紀(jì)的法國(guó)到底是什么催生了庫(kù)爾貝和他的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)這個(gè)怪胎，歷史的奇異之處就在于像庫(kù)爾貝具有的那種藝術(shù)上的民主、自由、平等思想恰恰就孕育在法國(guó)當(dāng)時(shí)那個(gè)存在著嚴(yán)重的兩極分化、貧富不均和政治腐敗社會(huì)格局中，作為藝術(shù)家?guī)鞝栘惷翡J地把握住了屬于自己的歷史使命。庫(kù)爾貝把18世紀(jì)百科全書派辯證經(jīng)驗(yàn)論運(yùn)用到自己繪畫時(shí)的思辯方式和認(rèn)識(shí)方法上來，特別是在注重再現(xiàn)事物的物理性質(zhì)方面，把僅僅一味的停留在恒古不變的繪畫形式準(zhǔn)側(cè)上。所以，庫(kù)爾貝不無尖刻嘲諷戲弄之意地稱古典主義為“裝腔作勢(shì)”稱浪漫主義為“無病呻吟”倒也恰到好處。法國(guó)評(píng)論家認(rèn)為“沒有庫(kù)爾貝，就沒有馬奈；沒有馬奈，便沒有印象主義”。①因?yàn)樵诎l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中平凡的美和樸實(shí)的外光技巧方面庫(kù)爾貝給予以后的青年藝術(shù)家們重要的影響。庫(kù)爾貝認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，創(chuàng)作力了很多根源于現(xiàn)實(shí)生活的繪畫作品，這其中就包含了大量的自畫像作品，庫(kù)爾貝自畫像的創(chuàng)作重心，大多是放在極力表現(xiàn)自己所面臨的和遭遇過的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)生活。這些充滿震撼力的繪畫作品給巴黎的上層社會(huì)帶來了不小的沖擊，他們大都帶著疑惑的目光審視著這些自畫像作品。本文在其一生創(chuàng)作的兩千余件繪畫作品中精選其自畫像作品二十余件進(jìn)行了系統(tǒng)探究。有鑒于此，論文第一章首先論述了充滿挑釁與反叛的個(gè)體精神的庫(kù)爾貝是通過1842至1849年在自畫像奏響了現(xiàn)實(shí)主義的節(jié)奏，并著重對(duì)1849年至1855年間創(chuàng)作的在藝術(shù)史上比較有爭(zhēng)議的兩幅作品畫家我七年藝術(shù)生涯的寓言和您好庫(kù)爾貝先生進(jìn)行比較深入系統(tǒng)的研究，指出庫(kù)爾貝在藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)入了成熟期并迎來了創(chuàng)作高峰，使得寫實(shí)主義繪畫更加深入的發(fā)展。探明了畫家繪畫思想的轉(zhuǎn)變以及風(fēng)格技法的發(fā)生發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)您好庫(kù)爾貝先生挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫準(zhǔn)則，從思想轉(zhuǎn)變、題材確定、風(fēng)格選擇的幾大方面，為其現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格達(dá)到登峰造極的境地奠定了堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)。論文的第二章通過論述庫(kù)爾貝自畫像作品的潛在功能和用意以及其深層原因分析探究其自畫像作品的深刻內(nèi)涵。第三章主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫在十九世紀(jì)的法國(guó)的持續(xù)發(fā)展以及對(duì)后續(xù)繪畫藝術(shù)流派發(fā)生、發(fā)展的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，以期對(duì)寫實(shí)主義繪畫風(fēng)格取得較為完整的關(guān)照。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)本論文的研究目的、意義、方法與內(nèi)容做簡(jiǎn)要說明。關(guān)鍵詞庫(kù)爾貝自畫像現(xiàn)實(shí)主義法國(guó)①孫滌西方繪畫凝駐在筆端的文明M合肥安徽美術(shù)出版社，2003

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10475學(xué)號(hào)104753100702分類號(hào)H00碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文ONTHETRANSLATIONOFCULTURELOADEDWORDSANDEXPRESSIONSFROMTHEPERSPECTIVEOFRELEVANCEADAPTATIONTHEORYTAKETHEEXAMPLEOFTHEREPUBLICOFWINEBYHOWARDGOLDBLATT論關(guān)聯(lián)論關(guān)聯(lián)順應(yīng)理論視角下文化負(fù)載詞的翻順應(yīng)理論視角下文化負(fù)載詞的翻譯以莫言酒國(guó)葛浩文譯本為例以莫言酒國(guó)葛浩文譯本為例學(xué)科、專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方向翻譯理論與實(shí)踐申請(qǐng)學(xué)位類別文學(xué)碩士申請(qǐng)人劉暢指導(dǎo)教師楊清平副教授二〇一三年五月ACKNOWLEDGEMENTSATTHECOMPLETIONOFTHISTHESIS,ISTRONGLYFEELTHENEEDTOEXPRESSMYGRATITUDETOALLTHEPEOPLETHATHAVEHELPEDMEWITHMYSTUDYFIRSTOFALL,MYSINCERETHANKSGOTOMYSUPERVISOR,PROFESSORYANGQINGPING,FORHISHELPFULINSTRUCTION,ILLUMINATINGADVICEANDCONSTANTENCOURAGEMENTALSO,MYTHANKSWILLBEEXTENDEDTOALLOFTHOSEPROFESSORSINTHEENGLISHDEPARTMENTOFHENANUNIVERSITYFORTHEIRTHOUGHTPROVOKINGLECTURESANDHELPINTHELASTTHREEYEARSIALSOWANTTOTHANKALLMYCLASSMATES,RENYUETAO,LIYIFANANDWEITAINAINPARTICULAR,FORTHEIRCONSIDERATEHELPWITHTHISTHESISLASTBUTCERTAINLYNOTTHELEAST,IAMGREATLYINDEBTEDTOMYFAMILYWHOHAVEGIVENSOMUCHSUPPORTANDENCOURAGEMENTALLALONGTHEROADONCEAGAIN,TOTHOSEWHOHAVEHELPEDMEANDENCOURAGEDME,ITHANKYOUALL

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材‘‘料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期渺鄉(xiāng)留學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期力∥．歹彩指導(dǎo)教師繇易桿日期ABSTRACTABSTRACTASWEKNOW,CHINAISTHEEARLIESTCOUNTRYTOREGARDTHENATUREASTHEINDEPENDENTESTHETICSUBJECT，THEPHOTOGRAPHYWASINTRODUCEDTOCHINAIN1940S．THEN，THESCENERYPHOTOGRAPHYISTHEEARLIESTTHEME，ANDAFTERAHUNDREDYEAR’SDEVELOPMENT，SCENERYHASBECOMEONEOFTHEMOSTIMPORTANTTHEMESANDISTHRIVINGBECAUSECHINABOASTSOFTHETRADITIONALLANDSCAPECULTURE．THELANDSCAPEBEDETHEORYOFCHINESETRADITIONALLANDSCAPECULTUREISALLIMPORTANTCONFUCIANISMMETHODOLOGY,WHICHCHANGESTHEUNDERSTANDINGFIOMTHETHOUGHTSOF‘OBJECT’TO“SUBJECT’，BESIDESTHIS，ITISALSOTHEIMPORTANTBASISFORTHEARTISTICCONCEPTIONOFCHINESELANDSCAPEPAINTING．MOSTIMPORTANTLY,THEPROFOUNDANDENDLESSLANDSCAPEAESTHETICCULTUREISTHEINEXHAUSTIBLESOURCEOFMODEMARTISTICSCENERYPHOTOGRAPHY．THEREFORE，弱ASUCCESSFULPHOTOGRAPHER,WESHOULDNOTONLYHAVETHETHEORYOFLANDSCAPECULTUREBUTALSOBLENDITINTOTHECONTEXTOFTHEARTISTICPHOTOGRAPHOFSCENERY,THUS，WECANHAVEADEEPUNDERSTANDINGABOUTIT，ANDSHOOTEXCLUSIVEPHOTOS，WHICHAREDIFFERENTFROMOTHERSANDBOASTOFNATIONALFEATURES．ANCIENTCHINESELANDSCAPEPAINTING,LITERATURE，POETRYANDAESTHETICCONSCIOUSNESSHASATREMENDOUSEFFECTONTHEDEVELOPMENTOFCHINA’SLANDSCAPEPHOTOGRAPHY．THEPHOTOGRAPHEROFCHINA’SLANDSCAPEPHOTOGRAPHYCOMBINEDCHINA’SPAINTINGSTYLEANDPHOTOGRAPHYTECHNIQUESBASEDONTHEARTOFCHINAPAINTING,EXPRESSINGTHECHINESECLASSICALCULTURESPIRIT，ANDFORMINGTHEDISTINCTCHINESEETHNICPHOTOGRAPHICARTGRADUALLY．INAWORD，THEARTISTICIMPRESSIONOFTHETRADITIONALLANDSCAPECULTUREWILLPLAYAGREATIMPORTANTROLEINTHENATIONALCULTUREINHERITANCEANDARTISTICINNOVATIONOFTHESCENERYPHOTOGRAPHY．THISPAPERWILLDISCUSSTHEROLEOFTHETRADITIONALLANDSCAPECULTUREONMODEMSCENERYFROMTHEFOLLOWINGFIVEASPECTS1．THEROLEOFTHETRADITIONALLANDSCAPECULTUREONMODEMSCENERY．2．THEARTFORMOFTHESCENERYPHOTOGRAPHYANDITSDEFICIENCY．3．THEREFERENCETOTHELANDSCAPEBEDETHEORYONTHESCENERYPHOTOGRAPHYCULTURE．4．THEPHOTOGRAPHICFEATURESOFTHEARTISTICPHOTOGRAPHCREATION．5．THEINNOVATIONOFARTFORMSABOUTTHESCENERYPHOTOGRAPHY．KEYWORDSLITERATIPAINTINGS，PHOTOGRAPHYCREATION，USEFORREFERENCE，CONCEPTUALPHOTOGRAPHYN

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)法學(xué)碩士學(xué)位論文論公民宗教的共和基石貝拉的公民宗教理論構(gòu)想探析碩士研究生李欣指導(dǎo)教師鄭莉教授學(xué)科、專業(yè)社會(huì)學(xué)論文主審人那瑛講師哈爾濱工程大學(xué)2013年6月分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)法學(xué)碩士學(xué)位論文論公民宗教的共和基石貝拉的公民宗教理論構(gòu)想探析碩士研究生碩士研究生李欣指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師鄭莉教授學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別法學(xué)碩士學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)社會(huì)學(xué)所在單位所在單位人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2013年4月論文答辯日期論文答辯日期2013年6月學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位哈爾濱工程大學(xué)

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單鄧安慶吳新文孫小玲羅亞玲摘要摘要休漠的難義艦則是其正義理論的重要組成部分，也是了解和認(rèn)I_【；L休漠道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的重要環(huán)肖。而休謨也把三條正義規(guī)則稱為自然法則，在對(duì)傳統(tǒng)自然法正義觀批判的基礎(chǔ)上以一種自然主義的方式及道德‘}肯感為基礎(chǔ)的“人為的”1F義理論。本文是就三條自然法JL【】之的遵≈二許諾法J_】的約束力為T線探尋休謨式的許諾以及許諾問題時(shí)其』卜義理淪的意義和影響。通過對(duì)休謨對(duì)傳統(tǒng)自然法中“自然”與“人為”的比較分析和闡釋基礎(chǔ)上，對(duì)正義理淪框架內(nèi)許諾問題進(jìn)行細(xì)致梳理，進(jìn)而從遵守許諾法則作為一種人為德性論證基礎(chǔ)上為體謨的作為一種人為德性的正義證明提供～種探討的路徑。關(guān)鍵詞休謨IE義規(guī)則許諾人為德性義務(wù)中圖分類號(hào)B82

簡(jiǎn)介：分類號(hào)注一密級(jí)注二UDC注三編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論中國(guó)剪紙藝術(shù)在插畫中的運(yùn)用THEAPPLICATIONOFCHINESEPAPERCUTINTHEILLUSTRATION苑竹指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）路海燕副教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)論文提交日期2011年5月論文答辯日期2011年5月學(xué)位授予單位和日期中國(guó)美術(shù)學(xué)院2011年6月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2011年5月18日3中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密□，在______年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”）作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：解析中國(guó)60后油畫家藝術(shù)作品中的非常態(tài)現(xiàn)象目錄中文摘要??????????????????????????2英文摘要??????????????????????????4引言???????????????????????????6一、本論文選題由來和研究的意義?????????????????6二、本文相關(guān)概念的闡釋與指涉?????????????????7三、作為藝術(shù)表現(xiàn)的非常態(tài)呈現(xiàn)及其研究?????????????9第一章“非常態(tài)“在中國(guó)60后油畫家作品中的呈現(xiàn)ALOOAQOO00060IOOOQOLL第一節(jié)“非常態(tài)”在中國(guó)60后油畫家作品中呈現(xiàn)的總體狀況???11第二節(jié)“非常態(tài)“在中國(guó)6O后油畫家作品中呈現(xiàn)的方式?????11第二章“非常態(tài)“在中國(guó)60后油畫家作品中產(chǎn)生的原因????．22第一節(jié)受中國(guó)前輩藝術(shù)家的影響????????????????22第二節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)中國(guó)60后油畫家的影響??????????????24第三節(jié)“非常態(tài)”表現(xiàn)源于藝術(shù)家個(gè)性化風(fēng)格追求與藝術(shù)信念的寄托??????28第四節(jié)西方繪畫的影響?????????????????????????29第三章藝術(shù)作品中“非常態(tài)“現(xiàn)象在當(dāng)今油畫中的價(jià)值審視??．32第一節(jié)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的反叛???????????????????????32第二節(jié)“非常態(tài)”繪畫的社會(huì)適應(yīng)性反思?????????????32結(jié)語(yǔ)???????????????????????????34參考文獻(xiàn)????????????????????????35攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果???????????????????．39致謝????????????????????????????????????40揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)聲明和版權(quán)使用授權(quán)書?????????41??一～一解析中國(guó)60后油畫家藝術(shù)作品中的非常態(tài)現(xiàn)象3會(huì)激發(fā)潛藏在人類最深層的欲望，或許在一定的商業(yè)影響下有一定程度的成功，但是對(duì)那些嘩眾取寵的藝術(shù)作品或偽藝術(shù)我們一定要慎待。關(guān)鍵詞中國(guó)60后油畫家藝術(shù)非常態(tài)非常態(tài)表現(xiàn)價(jià)值觀

簡(jiǎn)介：分類號(hào)號(hào)J2J2密級(jí)級(jí)公開公開論文編號(hào)論文編號(hào)Z13151Z13151學(xué)號(hào)20131201512013120151碩士碩士專業(yè)專業(yè)學(xué)位論文學(xué)位論文解構(gòu)和重構(gòu)給怪誕藝術(shù)帶來了什么解構(gòu)和重構(gòu)給怪誕藝術(shù)帶來了什么論解構(gòu)和重構(gòu)在構(gòu)造怪誕藝術(shù)中的重要性研究生庹雯庹雯指導(dǎo)教師師陳樹中陳樹中教授教授一級(jí)學(xué)科科美術(shù)美術(shù)學(xué)科、?？?、專業(yè)業(yè)油畫油畫研究方向向當(dāng)代當(dāng)代繪畫研究畫研究論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間20162016年3月1010日論文答辯日期論文答辯日期20162016年6月7日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文解構(gòu)和重構(gòu)給怪誕藝術(shù)帶來了什么論解構(gòu)和重構(gòu)在構(gòu)造怪誕藝術(shù)中的重要性是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在文中作了明確的標(biāo)識(shí)并表示謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文“解構(gòu)和重構(gòu)給怪誕藝術(shù)帶來了什么論解構(gòu)和重構(gòu)在構(gòu)造怪誕藝術(shù)中的重要性作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：解構(gòu)主義翻譯理論視角下解構(gòu)主義翻譯理論視角下林語(yǔ)堂林語(yǔ)堂孔子的智慧孔子的智慧中文化典籍翻譯中文化典籍翻譯研究研究STUDYOFLINYUTANGSTRANSLATIONOFMASTERPIECESINTHEWISDOMOFCONFUCIUSFROMTHEPERSPECTIVEOFDECONSTRUCTIVETRANSLATIONTHEORY學(xué)科專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生楊雪指導(dǎo)教師賈欣嵐副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一五年五月I摘要孔子的智慧為林語(yǔ)堂文集之一，共分十一章。林語(yǔ)堂從四書五經(jīng)中精心選取內(nèi)容進(jìn)行翻譯，組織材料形成一個(gè)有機(jī)的整體以系統(tǒng)呈現(xiàn)孔學(xué)思想。作者以詩(shī)意雅致的文字，于風(fēng)趣睿智中為讀者解讀經(jīng)典，但由于孔學(xué)經(jīng)典思想深刻、語(yǔ)言隱晦，無論在內(nèi)容還是語(yǔ)言形式上都對(duì)翻譯工作造成了很大挑戰(zhàn)，需要譯者具備深厚的翻譯功底與文學(xué)素養(yǎng)，采用合適的策略來翻譯。在對(duì)譯文進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，傳統(tǒng)的“忠實(shí)”翻譯標(biāo)準(zhǔn)也很難付諸實(shí)施。解構(gòu)主義思潮20世紀(jì)60年代起源于法國(guó)，后來被引入譯學(xué)研究。解構(gòu)主義通過提出“延異”、“蹤跡”等概念，指出意義的不確定性、不可終極性以及文本的開放性、互文性。解構(gòu)主義翻譯理論對(duì)傳統(tǒng)翻譯理論中的二元對(duì)立進(jìn)行解構(gòu)，通過引入“后續(xù)生命”等概念，探討了原文與譯文的關(guān)系，同時(shí)對(duì)作者的權(quán)威提出挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)譯者的主體性，大大提升了譯文和譯者的地位。該理論還就什么是“確當(dāng)?shù)摹狈g進(jìn)行討論，顛覆傳統(tǒng)的翻譯“忠實(shí)”觀。本論文以解構(gòu)主義翻譯理論為基礎(chǔ)，從三個(gè)方面分析了林語(yǔ)堂在孔子的智慧中對(duì)文化典籍的翻譯。首先，論文對(duì)文化典籍與林語(yǔ)堂的譯文進(jìn)行了比較研究。研究發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂的翻譯不是簡(jiǎn)單重復(fù)原文，或是試圖固定一個(gè)唯一正確的意義，而是注重詞語(yǔ)的開放狀態(tài)，在不同的語(yǔ)境中尋找相對(duì)固定的意義。林語(yǔ)堂對(duì)翻譯材料的選擇和對(duì)中國(guó)文化元素的保留體現(xiàn)了原文與譯文之間共生和互補(bǔ)的關(guān)系。其次，論文結(jié)合林語(yǔ)堂的翻譯思想分析了譯者主體性在翻譯中的體現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂在語(yǔ)義、句法和修辭等層面進(jìn)行調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)最佳的翻譯效果。譯者不再處于從屬地位，而是創(chuàng)作的主體。最后，文章探討了林語(yǔ)堂在翻譯中如何通過平衡“經(jīng)濟(jì)原則”中質(zhì)與量的準(zhǔn)則來實(shí)現(xiàn)相對(duì)“確當(dāng)”的翻譯，以期為文化典籍的翻譯帶來一定啟示。作為翻譯研究領(lǐng)域的新思潮，解構(gòu)主義翻譯理論從新的視角在哲學(xué)層面上探討了翻譯問題，揭示了翻譯的本質(zhì)，對(duì)翻譯實(shí)踐也有著重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞解構(gòu)主義翻譯理論；林語(yǔ)堂；解構(gòu)主義翻譯理論；林語(yǔ)堂；孔子的智慧孔子的智慧；譯者主體性譯者主體性