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簡(jiǎn)介：北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文藝術(shù)物語(yǔ)日本傳統(tǒng)文化影響下的當(dāng)代藝術(shù)姓名王希萌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孫綱201112北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文ARTSTORY．CONTEMPORARYARTUNDERTHE烈FLUENCEOFTRADITIONABSTRACTTHEJAPANESECONTEMPORARYARTBEARTHEBRUNTOFTHEEASTERNCONTEMPORARYART，THEUNIQUECULTURALPHENOMENONOFTHECOEXISTENCEOFANCIENTANDAVANTGARDECULTUREANDTHEPOSTWARCONTEMPORARYARTINFLUENCEDBYTHEWESTERNCULTUREHASBECOMEATOPICWORTHYOFSTUDY．DUETOTHEGEOGRAPHICALUNIQUENESSOFJAPAN，AUNIQUECULTURALIDENTITYANDSPECIALAESTHETICPSYCHOLOGYWEREFORMEDFORALONGTIME，ANDTHESTYLEOFARTFORMEDINSUCHAESTHETICPSYCHOLOGYMUSTBEBOUNDEDWITHASTRONGJAPANESECHARACTERISTICS．THROUGHTHESTUDYOFJAPANESECULTURE，IT’SFOUNDTHATALTHOUGHTHEARTOFWESTERNCIVILIZATIONHADBEENACCEPTEDBYTHEJAPANESE，THEYAREALSODEEPLYINFLUENCEDBYTHETRADITIONALCULTURE．FOREXAMPLE，BUSHIDOAFFECTSTHEWAYOFDOINGTHINGS；ZENBUDDHISMIMPACBTHEAESTHETICSOFTHEJAPANESE；SHINTOGAVETHEJAPANESETHECHARACTERISTICOFOBEDIENCE；UKIYOEREFLECTSTHEJAPANESEATTITUDETOWARDSLIFE．THECONTEMPORARYJAPANISAKINGDOMOFANIMATIONFORITSDEVELOPEDANIMATIONINDUSTRY．THEASIANFASHIONISLEDBYTHEJAPANESEPOPCULTURE，ANDTHEJAPANESECONTEMPORARYARTISFILLEDWITHEPIDEMICCARTOONFEATURESOBVIOUSLY,CONVERSELYTHECARTOONARTPHENOMENONHASASIGNIFICANTIMPACTONTHEARTAREAANDFASHIONINDUSTRYALLOVERTHEWORLD．JAPANESECONTEMPORARYARTREPRESENTEDBYYAYOIKUSAMA，TAKASHIMURAKAMI，YOSHITOMONARA，THEIRWORKSALLINCLUDEDTHECHARACTERISTICSOFFLAT,CUTE，DECORATIVE，EPIDEMICANDSELFCONTRADICTION．THESECONTEMPORARYARTSHAVEALWAYSBEENCONTROVERSIALFORITSHOLLOWSUBJECTANDNEGLECTOFTECHNICS．INMYVIEW,THEGUIDANCEOFTHEWESTERNAVANTGARDEARTCREATEDTHECONDITIONSFORTHEFORMATIONOFTHEJAPANESECARTOONCONTEMPORARYARTANDTHESPECIFICCULTURALENVIRONMENTOFJAPANISTHEFUNDAMENTALFACTORFORTHISPHENOMENON．THEREFORE，ANALYSISOFTHEESSENCEOFJAPANESECULTUREHELPSALOTTOINTERPRETJAPANESECONTEMPORARYART．THISTHESISANALYZEDTHEGENERALMENTALITYOFTHEJAPANESEBASEDONTHESTUDYOFTHEINFLUENCEFACTORSOFTRADITIONALJAPANESECULTUREONJAPANESESPIRITANDIDEASINCOMBINATIONWITH

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文蘇軾詞英譯中風(fēng)格的傳達(dá)以關(guān)聯(lián)理論為視角姓名王丹鳳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師楊清平20100601似，傳達(dá)作者的交際意圖。第四章和第五章是論文的主體部分。作者將蘇軾詞風(fēng)格的傳譯分為兩個(gè)層次基礎(chǔ)層次的傳譯和高層次傳譯。風(fēng)格傳譯的基礎(chǔ)層次就是原文語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)的傳譯。GUTT認(rèn)為，傳達(dá)原文語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)就是要保留原文的交際線索。所謂交際線索，就是引導(dǎo)讀者獲得作者交際意圖的線索，交際線索可以由語(yǔ)義表征，句法特征，語(yǔ)音特征，連接詞等產(chǎn)生。作者進(jìn)一步從音系，詞匯，句法三個(gè)層次分析了原文的交際線索及其保留。在詞匯層面，交際線索可以由語(yǔ)域，詞匯重復(fù)，隱喻等產(chǎn)生；在句法層面，交際線索可以由反問(wèn)，對(duì)偶，典故等產(chǎn)生。交際線索的保留可以采用多種翻譯策略，如直譯，意譯，替換等，只要能夠在讀者認(rèn)知語(yǔ)境允許的范圍內(nèi)，保留原文中能夠引導(dǎo)讀者了解作者信息意圖的線索就是保留了交際線索。能夠在達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，盡可能多的保留原文的交際線索的譯文就是最能傳遞原文風(fēng)格的譯文。第五章是關(guān)于蘇軾詞風(fēng)格的高層次傳譯。詩(shī)詞風(fēng)格的高層次傳譯主要是意象的傳譯。由于意象在詩(shī)詞中的核心地位，作者將意象的傳譯作為重點(diǎn)，分析了蘇軾婉約詞，豪放詞和清曠詞中意象的翻譯。作者認(rèn)為，意象也能夠產(chǎn)生交際線索，因此意象的翻譯也是在最佳關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)上保留交際線索的過(guò)程。通過(guò)對(duì)不同版本的比較，作者挑選出最能傳遞原文風(fēng)格的譯本。第六章是結(jié)論部分?；谝陨细髡鹿?jié)的研究，作者得出結(jié)論，以最佳關(guān)聯(lián)為前提，在相關(guān)方面與原文相似性最強(qiáng)的譯文是最能傳遞原文風(fēng)格的譯文。最后作者指出了關(guān)聯(lián)理論的不足及需要解決的問(wèn)題。關(guān)鍵詞蘇軾詞；風(fēng)格最佳關(guān)聯(lián)；交際線索

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J624單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42110565藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的角色擔(dān)當(dāng)學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究方向研究方向器樂(lè)表演與教學(xué)研究（鋼琴伴奏）器樂(lè)表演與教學(xué)研究（鋼琴伴奏）作者姓名作者姓名何玨指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師陶亞兵陶亞兵教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一四年六月中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J624J624單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42110565碩士學(xué)位論文藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的角色擔(dān)當(dāng)碩士研究生何玨導(dǎo)師陶亞兵教授學(xué)科專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)答辯日期2014年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：西安電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)教育與人的美學(xué)生成研究姓名黃志軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師趙伯飛20090101ABSTRACTABSTRACTTHEAESTHETICGENERATIONOFHUMANISANIMPORTANTTHOUGHTOFMODERNITYANDISANIMPORTANTPARTOFMARXANDENGELS’AESTHETICS．ITISTHATTHEYALLHAVETOBECONCERNEDABOUTTHETHEORETICALSTUDYANDALIFETIMECOMMITMENTTOTHEREALIZATIONOFTHETOPICSANDOBJECTIVES．ITDEMANDSTOTRAINHUMANSSELFCONSCIOUSNESS，WHICHFACILITATESTHESUBLIMATIONOFHUMAN’SSPIRITANDREMODELSHUMAN’SSOUL，F(xiàn)ORTHISRE弱OIL，WEMII墩ITENHANCESVALIDITYINHUMANSPRACTICEANDREALIZESLIFEOPTIMIZATIONINHUMAN’SQUALITY．BYANALYZINGTHEAESTHETICGENERATIONOFHUMANANDARTSEDUCATIONDEEPLY,THISPAPERDEMONSTRATESTHATTHEREWILLBEONLYONEWAYIFHUMANWANTTOACHIEVETHEAESTHETICGENERATION，THATISARTSEDUCATION．THEESSENCEOFHUMANISTHESOCIALITY,ANDPEOPLEARESOCIALANIMALS，SOTHATINTHEFUTUREWECANMAKEPROGRESSINSOCIALCIVILIZATIONANDBUILDAHARMONIOUSSOCIETYONLYWHENREALIZETHEAESTHETICGENERATIONOFHUMAN．KEYWORDSARTSEDUCATIONAESTHETICGENERATIONSOCIALCIVILIZATIONHARMONIOUSSOCIETY

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文蘇軾藝術(shù)尚“質(zhì)”思想研究姓名許亮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉承華20090520RESEARCHONTHESPIRITOFRESPECTQUALITYOFSUSHI’ARTABSTRACTTHESPIRITOFRESPECTQUALITYOFSUSHI’SART,ITREPRESENTSTHEUNIQUEARTISTICCREATIVESPIRITINTHEARTISTICWORKSANDTHEORIESOFSUSHITHISARTISTICSPIRITACCOMPANIESHISWHOLEARTISTICCREATIVELIFEANDITCOULDBESEENINTHELARGENUMBERSOFHISPOETRY,ESSAY,CALLIGRAPHYANDPAINTINGWORKSBYANALYZINGOFVARIOUSWORKSOFSUSHI,THISPAPERFOUNDOUTTHISSPIRITOFRESPECTQUALITYINCLUDEDINTHESEWORKSTHENFORMTHEPOINTOFVIEWOFARTISTICART,COMBININGTHETWOSPECIFICARTISTICFEATURES“CONNOTATION”AND“INSIPID”INSUSHI’SART,ITANALYZEDTHEINNERLINKBETWEEN“QUALITY”ANDTHESETWOFEATURESTHESPIRITOFRESPECTQUALITYDISCUSSEDINTHISPAPERCONTAINSTHESPIRITOFCONTENTANDFORMINTHETRADITIONALARTISTICTHEORYMEANWHILE,ITHASPOSSESSESRICHERCONNOTATIONSTHESPIRITOFRESPECTQUALITYOFSUSHI’SARTINCLUDESTHESPIRITSOF“JINXING”,AUSTERITYANDSINCERITYITCORRESPONDSTOTHESTATEOF“BEAUTIFULANDGREAT”HIGHLYPRAISEDBYMENGZITHISARTISTICSPIRITPROMOTESTHEFORMATIONOFSUSHI’SUNIQUEARTISTICSTYLEANDHASTHEPROFOUNDINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFARTFORTHEARTISTESAFTERHIMKEYWORDSSUSHIARTISTICTHINKINGRESPECTQUALITY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542學(xué)號(hào)200920924085自我差異理論中負(fù)性偏向的特征來(lái)自ERPS的證據(jù)THEFEATURESOFTHENEGATIVITYBIASEVOKEDBYDIFFERENTSELVESINTHESELFDISCREPANCYTHEORY研究生姓名張?jiān)獰┲笇?dǎo)教師姓名、職稱鐘毅平教授學(xué)科專業(yè)研究方向基礎(chǔ)心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一二年六月摘要負(fù)性偏向存在于注意、情緒等很多領(lǐng)域當(dāng)中，負(fù)性偏向是指人們對(duì)負(fù)性的信息更加敏感；“自我“一直以來(lái)被很多心理學(xué)家所關(guān)注。最近幾十年來(lái)，很多心理學(xué)家對(duì)這兩大領(lǐng)域其進(jìn)行了研究，取得了豐碩的成果。本研究將自我和負(fù)性偏向結(jié)合起來(lái)，主要探討不同時(shí)間進(jìn)程上由不同自我引起的負(fù)性偏向情況以及負(fù)性偏向的產(chǎn)生機(jī)制。實(shí)驗(yàn)一選用正性和負(fù)性的兩種詞匯材料，運(yùn)用自我參照范式，要求被試在不同自我條件下分別判斷這些詞匯是否符合相應(yīng)的自我，然后比較不同自我條件下的負(fù)性偏向以及被試加工不同自我間的差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，三種自我在P2波幅上差異不顯著，而在N2波幅上差異顯著，現(xiàn)實(shí)自我引起的波幅最大，并且存在負(fù)性偏向效應(yīng)，即負(fù)性詞語(yǔ)誘發(fā)的波幅更大。LPC在不同自我條件下波幅差異不顯著，但存在負(fù)性偏向效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)二同樣選用正性和負(fù)性兩種詞匯材料，運(yùn)用“線索一靶”范式操控注意資源，觀察注意資源對(duì)各ERPS的調(diào)控作用。結(jié)果表明，現(xiàn)實(shí)自我條件下的P300最大，N400在無(wú)效提示下的波幅更大且負(fù)性詞語(yǔ)誘發(fā)的波幅更大，LPC波幅在自我種類主效應(yīng)上差異顯著，現(xiàn)實(shí)自我的波幅最大。根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)結(jié)果，本研究證明了在不同時(shí)間進(jìn)程上，由不同自

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類號(hào)3O鈣國(guó)際圖書(shū)分類號(hào)西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級(jí)公開(kāi)藝術(shù)形態(tài)學(xué)文本概念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表達(dá)與研究年姓專二零一四年四月二十日西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文主要工作貢獻(xiàn)聲明本人在學(xué)位論文中所做的主要工作或貢獻(xiàn)如下本人從室內(nèi)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)的三個(gè)形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的分析，使本課題的研究具有指導(dǎo)性、操作性和實(shí)踐性。培養(yǎng)了形態(tài)認(rèn)知能力，熟練的運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，并提供了一些具體的操作方法。本課題分析藝術(shù)形態(tài)學(xué)文本在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的表達(dá)與應(yīng)用，挖掘設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含的時(shí)代精神和社會(huì)文化。沿著藝術(shù)形態(tài)演變的軌跡，探索當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神面貌和文化背景。藝術(shù)形態(tài)學(xué)三大文本的概念目前在學(xué)術(shù)界還不廣為人知，通過(guò)對(duì)此課題的研究，我希望關(guān)于藝術(shù)的三個(gè)基本形態(tài)的理論學(xué)說(shuō)能夠更加被大眾所知曉。并且為藝術(shù)形態(tài)學(xué)在室內(nèi)領(lǐng)域研究體系的建立健全提供可借鑒的模式，提供了一定的參考依據(jù)。我國(guó)目前對(duì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)三大文本的研究還局限在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，室內(nèi)方面淺嘗輒止，本課題將嘗試將兩者密切結(jié)合做一個(gè)系統(tǒng)深入的研究。通過(guò)對(duì)具體案例進(jìn)行分析，并且以具體項(xiàng)目論證此課題的合理性。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中作了明確說(shuō)明。本人完全了解違反上述聲明所引起的一切法律責(zé)任將由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名AF船易日期護(hù)F咋6．，壚

簡(jiǎn)介：IILLUIIIIIIIIIIIIIIY3311763索取號(hào)一魚(yú)璺QZ么212Q；墨互2魚(yú)QQ璺密級(jí)公玨南京師冠犬掌體育碩士學(xué)位論文窿馘自我決定理論視角下體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)課學(xué)習(xí)情況研究’研究生；奎曼。．指導(dǎo)教師隧．家起一培養(yǎng)單位體直辯堂堂院專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域。佳宣教堂完成時(shí)間至QZ笙墨目墨目答辯時(shí)間．星QZ璽墨目22目摘要摘要體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)課達(dá)270學(xué)時(shí)，占專業(yè)課總學(xué)時(shí)的12．85％，超過(guò)了其他任何一門課的學(xué)時(shí)，專項(xiàng)課的重要性不言而喻。學(xué)校一般根據(jù)場(chǎng)地、師資等自身資源設(shè)施開(kāi)設(shè)專項(xiàng)，學(xué)生則從學(xué)校給定的體育項(xiàng)目中選擇一個(gè)作為自己的專修內(nèi)容。為了能更好的掌握一門體育運(yùn)動(dòng)的鍛煉方法和手段，學(xué)生往往會(huì)從個(gè)人興趣及身體素質(zhì)考慮選擇適合自己的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)。目前，由于社會(huì)對(duì)體育人才的需求開(kāi)始有所針對(duì)、各種學(xué)校設(shè)施不足、教師資源缺少等外界環(huán)境，導(dǎo)致部分學(xué)生受外界因素干擾選擇一個(gè)并不適合自己的專業(yè)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)投入少，上課積極性低。專項(xiàng)技能薄弱，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力差。本研究以專項(xiàng)課學(xué)生學(xué)習(xí)情況為研究主線，采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析等研究方法，結(jié)合動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)投入等心理變量，進(jìn)行多層面的深入分析與研究。旨在了解性別、年級(jí)、專項(xiàng)分類三者不同的中介下學(xué)生專項(xiàng)課動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)投入的差別，最后以動(dòng)機(jī)為自變量，學(xué)習(xí)投入為因變量進(jìn)行多元回歸分析。主要研究結(jié)論如下1．女生在專項(xiàng)課顯示出了更高的自主性動(dòng)機(jī)，可以預(yù)測(cè)積極的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；男生則顯示出更高的控制性動(dòng)機(jī)和無(wú)動(dòng)機(jī)，預(yù)示著更有可能表現(xiàn)出消極的體育參與行為。2．大三年級(jí)學(xué)生的自主性動(dòng)機(jī)高于大二年級(jí)，學(xué)習(xí)投入也呈此趨勢(shì)。3．選擇技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)目的學(xué)生在自主性動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)投入總分均高于技能主導(dǎo)類、體能主導(dǎo)類的學(xué)生，其中體能主導(dǎo)類的學(xué)生最低。4．體育專項(xiàng)課動(dòng)機(jī)能夠一定程度的預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)投入情況。關(guān)鍵詞體育專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)課學(xué)習(xí)

簡(jiǎn)介：9囂蠢758犬．也婢麗辮院碩士研究生學(xué)位論文研究生姓名學(xué)科專業(yè)文豸研究方向整J蜀壘雪≯姓萎物鴰梅及職稱生二J■。、日期衛(wèi)遞堊』嗣大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)位評(píng)定委員會(huì)ABSLRACI．WITHTHELITERARYSLICR．CSSOFINVISIBLEMAN，ELLISONHADBEENCONSIDEREDALLINFLUENTIALWRITER,ESPECIALLYINAFRICANAMERICANLITERARYWORLD．HEDISPLAYEDHISUNIQUENESSINBOTHHISFITERARYIDEAANDHISWRITINGCONDUCTS．ASALLOUTSTANDINGFIGUREOFAFRICANAMERICANWRITERS,ELLISONOWNEDHISSPECIALIDEASONLITERARYCREATION．HENEVERCONFINEDHIMSELFTOTHETRADITIONAL,OLDFASHINNEDMODE。ALTHOUGH●EUISONLEARNEDMUCHFROMOUTSIDESOURCESANDPUTHIMSELFUNDERTHEINFLUENCEOFMANYOTHERWRITERSANDLITERARYSCHOOLS,HEINSISTEDTHATTRADITIONANDINNOVATION，BOTHLITERARYANDCULTURAL,BEATTHESAMETIMEIMPORTANT，EMPHASIZINGEACHHASITSSIGNIFLEANCE．ELLISONBELIEVEDTHATITWAS●BERETADVISABLETOFOI∞．KETRADITIONORTOWRITEWITHOUTINNOVATION．INELLISONSINVISIBLEMAN，HISIDEAOFCONVEYINGTRADITIONANDINNOVATINGISINCARNATEDBYMEANSOFHISPROTAGONISTSDESTINY．ELLISONSKILLFULLYEXERTEDAFRICANAMERICANFOLKLORE,WHICHHELPEDALOTINEXPRESSINGTHETHEMESANDCONFIRMEDHISWRITINGTHEORY,TOACCOMPLISHHISGOALOFPROMOTINGTRADITIONALBLACKCULTURE．LIKEMANYOTHERWRITERS’WORK,ELLISONSNOVELISALSOAWORKOFPOLITICALCLAIM．ALTHOUGHELLISONHIMSELFDENIEDIT,WE螄CLEARLYINHISWRITINGTHATHEHADALWAYSBEENCONCERNEDWITHAFRICANAMERICANPEOPLESLIFE．ANDALWAYSDEVOTEDHIMSELFTOFINDINGTHEFIGHTWAYFORTHEMLOLIVEINTHEWORLD．INVISIBLEMANDISPLAYSTHEUNIQUENESSOFELLLSONSARTISTICMETHODS．THROUGHOUTTHENOVEL,ELLISONSYNTHESIZEDSHININGPOINTS0FGREATWRITERS,TAKINGADVANTAGEOFINFLUENTIALWRITINGS．WHATSWORTHMENTIONINGHEREISELIISONSCYCLICALNARRATIVE．ALTHOUGHSYMBOLSAGEUNIVERSALLYEMPLOYED，ELLISONS蛐ⅡUⅡYINTERWOVEINHISNOVELSEVERALSYMBOLS，WHICHCOLLECTIVELYENABLEDHIMTODEEPENHISTHEMESASHEHADEXPECTED．JDESPITETHELITERARY,HISTORICAL，ANDCULTURALINFLUENCES，ELLISONEXPATIATEDINHISNOVELHOWALLAFRICANAMERICANWRITERSHOULDWRITE，ILLUSTRATEDHISOWNPERCEPTIONOFCULTURALINTERACTION,ANDPERFORMEDHISSKILLFULGRASPOFFICTIONALMETHODS，SUCHASSYMBOLS,CYCLICALNARRATIVE，ETE．WHATELLISONHADBEENSEEKINGISNOTONLYLITERARYTRANSCENDENCE，BUTALSOTHETRANSCENDENCEOFLIFE，WHICHHEBELIEVEDWOULDBRINGTHEAFFFICANAMERICANPEOPLEAINOT_CPROMISINGWORLD．BOTHELLISONSTHEORETICALIDEASANDHISPRACTICALCONDUCTOFCHALLENGINGTRADITIONALARTISTICMETHODSHAVESETALLGOODEXAMPLEANDBROKENANEWPATHFORAFRICANAMERICANLITERATURE．KEYWORDSINVISIBLEMAN，ELLIAON,TRANSCENDENCE‘

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)毒尹齏矽髟方雩碩士學(xué)位論文藝術(shù)定位，角色功能與文化內(nèi)涵學(xué)位申請(qǐng)人姓名墨滏申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全日劌碩士申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)受視文鱟指導(dǎo)教師姓名修倜教授ASTUDYOFTHEPILIDRMA，SARTORIENTATION、ROLEBEHAVIORANDCULTURALIMPLICATIONSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINLITERATUREBYWANGHAIPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFCHINESELITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORXIUTIACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL，2012

簡(jiǎn)介：洚囊椎㈣賽緩‘FIIIIIHIIIIXLHIIIIIHY3239055撣垃TT賜一1041．啼拳崎L(zhǎng)I蟣軸¨¨博士學(xué)位論文PIS§嗽A，IP硝如一孽OTORAL￡|檄T，EE，{技厝目藝術(shù)管學(xué)視野下的古囂雎拽芑一患矗研究THE鼬¨岫N，GMIDEALOLYOR1“ECBNE”如TBVIEW婦FPHLLOZLIIPHYDFN怍奢艋名芒舾培莽單位盤攀_霄業(yè)名稱立巴簟拊導(dǎo)蠢師魎譬蔓基愛(ài)墩纛擐臺(tái)柞每師抽17霉惦月01日Z(yǔ)仃州只一●冪㈨一～，∥㈨原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名翟歪豎日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名圣必師簽名襤日期掣I

簡(jiǎn)介：藝術(shù)品市場(chǎng)管理模式及市場(chǎng)拓展策略分析藝術(shù)品市場(chǎng)管理模式及市場(chǎng)拓展策略分析RESEARCHONTHEMANAGEMENTMODELANDMARKETINGSTRATEGIESOFARTWORK學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)高級(jí)工商管理高級(jí)工商管理研究生生徐文娟徐文娟指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師牛占文牛占文教授教授天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部二零一三年五月二零一三年五月中文摘要中文摘要近十幾年來(lái)，畫(huà)廊業(yè)、拍賣業(yè)、藝術(shù)博覽會(huì)三位一體的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體結(jié)構(gòu)初步建立，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，幾乎是從無(wú)到有，由小到大，從毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循到初步走向規(guī)范，在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)逐漸成為一股不容忽視的力量。因此多數(shù)人認(rèn)為我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)走向了發(fā)展和成熟，甚至有人說(shuō)我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)達(dá)到高峰，“盛世收藏”的景象已經(jīng)顯露出來(lái)了。然而從嚴(yán)格意義上講，中國(guó)還沒(méi)有形成系統(tǒng)的有序的藝術(shù)品市場(chǎng)，特別是藝術(shù)品拍賣企業(yè)，因?yàn)槠鸩奖容^晚，至今還處于一個(gè)探索階段，正在通過(guò)實(shí)踐對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的積累和總結(jié)。所以理論上的研究和討論還很不夠全面。同時(shí)隨著本世紀(jì)初藝術(shù)品買賣和投資的急劇升溫，一種潛意識(shí)的心態(tài)和聲音在人們之間廣泛傳播，擔(dān)心藝術(shù)品會(huì)和房地產(chǎn)、股票一樣成為泡沫。藝術(shù)品是一個(gè)國(guó)家文化的載體，藝術(shù)品市場(chǎng)是連接藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的橋梁，其發(fā)展不僅促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的快速發(fā)展，也有利于文化的繼承和傳播。本文從藝術(shù)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、拍賣行、中外藝術(shù)品的價(jià)格差異、藝術(shù)品的文化消費(fèi)意識(shí)和目的四個(gè)維度分析得知中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)仍處于一種不夠成熟的淺層次水平，其次著重分析藝術(shù)市場(chǎng)的供求關(guān)系，總結(jié)了工商管理與藝術(shù)品市場(chǎng)管理異同點(diǎn)，深入探究國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品拍賣的差距，總結(jié)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不足，提出相應(yīng)的市場(chǎng)拓展建議，最后通過(guò)分析中國(guó)油畫(huà)和當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)模塊展望中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)及市場(chǎng)拓展策略和建議。本文研究我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，并分析國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不足和改善點(diǎn)，提出市場(chǎng)拓展策略，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入健康、有序、良性的可持續(xù)發(fā)展軌道和推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵字關(guān)鍵字藝術(shù)品市場(chǎng)；市場(chǎng)管理；藝術(shù)品拍賣；藝術(shù)營(yíng)銷；市場(chǎng)拓展

簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目藝術(shù)即可見(jiàn)的虛無(wú)大師羅斯科作品研究研究生姓名張莉指導(dǎo)教師姓名李超德專業(yè)名稱藝術(shù)設(shè)計(jì)研究方向平面設(shè)計(jì)論文提交日期2016年03月蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。研究生簽名彡扳Ξ莉|_日期壟」△△阜卑艸圍

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期壓何年∥月9日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密砥請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名導(dǎo)師簽名日期2口佑年F月9日日期紗，夕年∥月9日??變圍墓纛生菇髓黧基娶黧璧?量。蕊{_；羔曼塑自立翅蹩瞳二囊翌J受I撬纛怒囊菱燕??摘要克里斯托和珍妮一克勞德將大自然或城市環(huán)境賦以織物特效創(chuàng)造出了一些最為震撼人心的藝術(shù)作品。運(yùn)用他們遍布世界各地的大型創(chuàng)作，克里斯托和珍妮一克勞德改變了當(dāng)代藝術(shù)世界里對(duì)于織物運(yùn)用的觀念。本文的研究將著重剖析和探索他們作品的理念、體裁以及社會(huì)影響力。第一章節(jié)將對(duì)克里斯托的創(chuàng)作和生平進(jìn)行研究。為了追尋自由，他鼓起勇氣離開(kāi)祖國(guó)投奔西方。他在鐵幕之下所經(jīng)歷的艱難和巨變對(duì)他的作品極具影響力。在巴黎期間，克里斯托創(chuàng)作了他的早期作品“包裹物品”，邂逅了珍妮一克勞德并共同生活，由此開(kāi)始了他們的大型作品創(chuàng)作。第二章將剖析克里斯托和珍妮一克勞德在城市和自然環(huán)境里創(chuàng)作的作品。他們用織物作為表達(dá)手段，突顯出室外空問(wèn)設(shè)施的短暫特性和美學(xué)影響力。每一個(gè)作品的地點(diǎn)他們都選擇那些在用的、滿足著人們各種需要的場(chǎng)地。通過(guò)租用公眾場(chǎng)所然后把它轉(zhuǎn)變?yōu)橐患囆g(shù)作品。與業(yè)主、政府以及地方行政官員的前期談判也是他們創(chuàng)作的一部分。在本文研究的第三章里，將專注于克里斯托的包扎理念以及他和珍妮一克勞德共同合作所激發(fā)的不懈創(chuàng)造力，還有他們將藝術(shù)融入生活的方式。為了保持作品的純凈性，他首創(chuàng)了“包扎”，把它作為一種藝術(shù)方式運(yùn)用在早期作品里以及后來(lái)的大型創(chuàng)作中?？死锼雇泻驼淠菀豢藙诘逻€為他們的創(chuàng)作發(fā)明了一種新的贊助方式，使得他們?nèi)缭敢詢數(shù)孛馐芙?jīng)濟(jì)約束。在第四章，我將分析克里斯托和珍妮一克勞德為了實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)作所經(jīng)歷的各個(gè)階段。從構(gòu)思到創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)，他們的藝術(shù)經(jīng)歷了所謂的“軟件”和“硬件”階段。在論文的結(jié)尾處，我將增添一段我對(duì)克里斯托的侄女、我的老師斯維塔賈瓦契娃的采訪。關(guān)鍵詞織物材料；包裹；環(huán)境空間