簡介：1經(jīng)濟史專題（經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、工業(yè)化、民生）一、選擇題一、選擇題◆（2017河北）15宣傳畫深深打上時代的印記。下列宣傳畫共同反映了我國（）AA農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的探索B工業(yè)化的發(fā)展過程C改革開放的歷程D國有企業(yè)改革的經(jīng)過◆（2017湖北鄂州）7小說平凡的世界中描述道田福堂太痛苦了當(dāng)年搞合作化時，他曾懷著多么熱烈的感情把左鄰右舍攏合在一起，做夢也沒想到二十多年后的今天，大家都散伙了。小說中描述的“攏合在一起”和“都散伙了”分別是指（）DA農(nóng)業(yè)合作化運動和人民公社化運動B土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運動C土地改革和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D農(nóng)業(yè)合作化運動和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制◆（2017江蘇常州）1生產(chǎn)工具是人類社會發(fā)展水平的重要標(biāo)志。下列生產(chǎn)工具中，代表人類社會發(fā)展水平最高的是A鉆孔石斧B骨耜C鐵犁鏵D（青）銅鏟◆（2017黑龍江牡丹江）15中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。下列政策解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性的有（）B①1950年土地改革②農(nóng)業(yè)合作化③人民公社化運動④實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A①②③B①②④C①③④D②③④二、非選擇題二、非選擇題◆（2017黑龍江龍東）25中國要強農(nóng)業(yè)必須強，中國要美農(nóng)村必須美，中國要富農(nóng)民必須富。請跟隨以下圖片足跡，重溫不同時期黨和政府在農(nóng)業(yè)建設(shè)方面的重大舉措。（6分）材料一圖一圖二河北邯鄲市郊農(nóng)民報名入社圖三農(nóng)民領(lǐng)取生產(chǎn)承包合同3中國的近代化開辟了道路。（任意一點即可，有其他表述，能言之成理、持之有據(jù)即可同等得分）（2）中國經(jīng)濟（工業(yè)）迅速發(fā)展；（或中國工業(yè)發(fā)展速度迅猛）國家政策的大力支持；（或國家集中力量發(fā)展重工業(yè)）全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；建設(shè)者的辛勤勞動等。（任意一點即可，有其他表述，能言之成理、持之有據(jù)即可同等得分）（3）生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制轉(zhuǎn)變。（4）經(jīng)濟建設(shè)成就巨大；到2000年，我國完成了現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，綜合國力進一步增強，人民生活總體上大到小康水平等。（答出改革開放以來其它方面的成就亦可同等給分）◆（2017江蘇宿遷）22新中國成立后，黨和政府在探索社會主義建設(shè)的道路過程中，實施了一系列經(jīng)濟政策，這些政策給中國社會的發(fā)展帶來了重要影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一1953～1957年，我國農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)產(chǎn)值增長速度和比重變化表變化行業(yè)1953年農(nóng)輕重比例（）1957年農(nóng)輕重比例（）1953～1957年平均增長速度（）農(nóng)業(yè)52843545輕工業(yè)296292128重工業(yè)176273254（1）從材料一圖表中，我們可以看出哪一行業(yè)發(fā)展最快這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于黨和政府實施了哪一發(fā)展規(guī)劃（2分）材料二八大二次會議（1958年）肯定了當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的“大躍進”形勢，并且說，中國正在經(jīng)歷著“一天等于20年”的偉大時期。要求縮短超英美的時間，爭取7年趕上英國，再加8年或者10年趕上美國要掀起一個“以鋼為綱”帶動一切的“大躍進”。孫健中華人民共和國經(jīng)濟史（2）根據(jù)材料二，概括“大躍進”的特點。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劇按筌S進”給中國社會帶來的消極影響。（2分）材料三“文革”時期安徽鳳陽一段花鼓詞唱道“鳳陽地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進鳳陽?！?979年，鳳陽縣糧食產(chǎn)量比歷史上的最高年份增長了99。老百姓唱道“大包干，就是好，干部群眾都想搞，只要搞上三五年，吃陳糧燒陳草”摘自岳麓版中國歷史（八年級下冊）（3）材料三中兩段唱詞反映鳳陽農(nóng)村發(fā)生了怎樣的變化其主要原因是什么（2分）（4）綜合上述，你認為國家在制定經(jīng)濟政策時應(yīng)遵循哪些原則（2分）22（1）行業(yè)重工業(yè)。（1分）發(fā)展規(guī)劃第一個五年計劃（答出“一五計劃”也可）。（1分）（2）特點高速度、“以鋼為鋼”（答出一點即可，1分）。消極影響破壞了生態(tài)環(huán)境；造成國民經(jīng)濟（農(nóng)輕重）比例失調(diào)；造成三年困難局面。（答出其1條即可，1分）（3）變化糧食產(chǎn)量提高，人民生活改善。（1分）主要原因?qū)嵭辛思彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（或包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包。）（1分）（4）應(yīng)當(dāng)遵循的原則遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律；生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整要符合生產(chǎn)力水平；制定經(jīng)濟政策要實事求是，符合基本國情；要把人民利益放在優(yōu)先考慮的地位；穩(wěn)中求進。（答出2點以上給2分，每點1分。）◆（2017甘肅慶陽）18（12分）宏觀經(jīng)濟政策，是國家調(diào)節(jié)控制經(jīng)濟運行的重要手段。閱讀

簡介：2016春華工網(wǎng)教當(dāng)代中國政治制度史隨堂練習(xí)答案11第一屆全國人民代表大會召開的時間是（C）。A1949B1952C1954D1978答題C22“文化大革命”期間，各級地方政府部門被（D）所取代。A文革小組B黨委C造反派D革命委員會答題33中國共產(chǎn)黨第（C）次全國代表大會決定建立社會主義市場經(jīng)濟體制。A十二B十三C十四D十五答題C441978年1991年中國政治經(jīng)濟關(guān)系的循環(huán)表現(xiàn)在（D）。A政治與經(jīng)濟共振B發(fā)展方向上的爭論C外源突發(fā)性事件的影響D以上都是答題55“大躍進”中，中共中央明確提出實行黨的一元化和黨政不分，是在（B）年。A1956B1958C1966D1976答題66中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命的意義在于完成了民族獨立國家統(tǒng)一大業(yè)。（對）答題77國家的組織和控制延伸到社會的每一個角落以進行政治統(tǒng)治，這種政治模式被稱為全能主義政治對）答題88當(dāng)代中國政治制度的變遷總體上可以劃分為新制度的建立制度的曲折與衰退制度的恢復(fù)與發(fā)展三個過程。（對）答題99在黨政關(guān)系方面，20世紀(jì)80年代強調(diào)黨如何執(zhí)政，90年代強調(diào)黨政分開。（錯）答題1010文化大革命使中國進入全面的制度衰退時期。（對）答題第一章第一章11新中國成立以來，共制定了（B）部憲法。A3B4C5D6答題C22我國現(xiàn)行的憲法是（D）A1954年憲法B1975年憲法C1978年憲法D1982年憲法答題D33我國的制憲機關(guān)是（A）。A、全國人大B、司法部C、國務(wù)院D、中共中央2016春華工網(wǎng)教當(dāng)代中國政治制度史隨堂練習(xí)答案33中國民主黨派參政議政的主要形式不包括D。A在人大和政協(xié)中參政議政B成員被舉薦擔(dān)任各級政府和司法機關(guān)的一定職務(wù)C民主監(jiān)督D制定相關(guān)法律答題44人民政協(xié)對國家機關(guān)及其工作人員的監(jiān)督屬于（A）A民主監(jiān)督B司法監(jiān)督C行政監(jiān)督D立法監(jiān)督答題55在黨的全國代表大會閉會期間黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是（A）A中央委員會B中央政治局C中央政治局常委會D中央書記處答題66中國人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)是（C）A國這權(quán)力機關(guān)B國家行政機關(guān)C統(tǒng)一戰(zhàn)線組織D國家監(jiān)督機關(guān)答題77政協(xié)全國委員會委員每屆任期CA3年B4年C5年D6年答題88政治協(xié)商指的就是中共和民主黨派之間的協(xié)商。（對）答題對錯99中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是中央政治局常委會。（錯）答題1010中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的前提是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（對）答題1111工會、共青團、婦聯(lián)等群眾性團體是黨聯(lián)系特定社會群體的橋梁和紐帶。（對）答題第四章11我國擁有最高的監(jiān)督權(quán)的機構(gòu)是（B）。A中共中央紀(jì)律檢查委員會B全國人大C監(jiān)察部D檢察院答題22民族自治地方自治機關(guān)的立法權(quán)主要表現(xiàn)為（C）。A有權(quán)制定地方性法規(guī)B有權(quán)對法律行政法規(guī)的規(guī)定做出變通規(guī)定C有權(quán)制定自治條例和單行條例D有權(quán)自主安排使用屬于民族自治地方的財政收入答題33憲法規(guī)定的我國最高權(quán)力機關(guān)是（C）A黨中央B國務(wù)院C全國人民代表大會D全國人大常委會答題44在全國人大選舉產(chǎn)生的國家機關(guān)中，不向全國人大做工作報告的是（C）

簡介：2017330超星爾雅中國古代史課后題答案2017330超星爾雅中國古代史期末考試答案附后歷史學(xué)是什么已完成成績1000分1【單選題】（）是中國古代歷史研究最為重視的。A、辭章B、考據(jù)C、義理D、觀點我的答案B得分200分2【單選題】在歷史學(xué)中，辭章是指（），義理是指（）。A、對原來面貌的追求，表達的形式B、對原來面貌的追求，闡發(fā)的理論C、表達的形式，闡發(fā)的理論D、對原來面貌的追求，情感色彩我的答案C得分200分3【單選題】下列屬于研究中國傳統(tǒng)史學(xué)基本方法的代表是（）。A、太谷學(xué)派B、稷下學(xué)派C、陽明學(xué)派D、乾嘉學(xué)派我的答案D得分200分4【判斷題】“一切歷史都是當(dāng)代史”，是指由于受到認識的限制，我們是無法認識歷史的。（）我的答案得分200分【單選題】在進行版本?？睍r，選擇一個最好版本為主，再輔以其他版本相互?？?，這個最好的版本稱為（）。A、選本B、校本C、原本D、底本我的答案D得分250分2【單選題】資治通鑒的“資”是指（）。A、資質(zhì)B、資助C、資源D、資格我的答案B得分250分3【單選題】中國官方修史的傳統(tǒng)始于（）。A、漢朝B、南北朝C、唐朝D、宋朝我的答案C得分250分4【判斷題】目前“二十四史”最好的版本是中華書局的版本。（）我的答案√文獻分類政體書、典章制度等已完成成績1000分1【單選題】秦始皇統(tǒng)一全國之后，采用了（）治理國家。A、三省六部制B、行省制

簡介：1史前美術(shù)、古代美術(shù)舊石器時代美術(shù)類型洞穴壁畫巖壁浮雕小型雕像洞穴壁畫拉斯科洞和阿爾塔米拉洞；小型雕塑藝術(shù)維林多夫的維納斯；要點1，法國拉斯科洞穴壁畫2，西班牙阿爾泰米拉洞穴壁畫3，威冷道夫維納斯中石器時代美術(shù)北歐及俄羅斯地區(qū)巖畫西班牙拉文特地區(qū)巖畫新石器時代美術(shù)建筑物巨石建筑英國斯通亨治巨石圈；古代兩河流域美術(shù)1蘇美爾美術(shù)（前35002000）①蘇美爾塔廟遺址；②祭祀者群像；③金牛頭豎琴。2阿卡德美術(shù)①阿卡德國王青銅頭像；②納拉姆幸王記功碑。3新蘇美爾和古巴比倫王國的美術(shù)①古地亞人的頭像；②漢穆拉比法典碑。4亞速美術(shù)（前19001600）①薩爾貢二世王宮；②薩爾貢二世王宮守護神；③獵獅圖；④垂死的母獅子。5新巴比倫美術(shù)（前612539）①“空中花園”；②巴別塔；③伊什塔爾門。6波斯美術(shù)①大流石接見廳；②波斯波利斯王宮平臺浮雕帶。古代埃及美術(shù)古王國時期美術(shù)龐大金字塔建筑，按照正面律程序雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像。中王國時期美術(shù)神廟建筑、方尖碑、壁畫新王國時期美術(shù)陵墓繪畫最顯著。另有有神廟拉美西斯二世神廟雕塑埃赫納吞法老像、那菲爾提提像，古代印度美術(shù)佛教美術(shù)犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響雕刻建立在佛教建筑上題材多取自佛教本生故事佛像表情寧靜祥和、略帶微笑體形圓柔或站立或盤生衣紋緊帖肌膚須鬃由無數(shù)螺狀組成體型健碩雄渾為后來佛像奠定基礎(chǔ)古代希臘美術(shù)愛琴文化時期古希臘美術(shù)（荷馬時期、古風(fēng)時期、古典時期、希臘化時期）希臘建筑中最典型的三種柱式為多利克式（沒有柱基，柱身粗壯，由上往下逐漸縮小，柱頭簡單）、愛奧尼式（柱頭帶渦形卷，有柱基，柱身細長，凹槽更細密）、科林斯（愛奧尼式演變而來，柱頭更為華麗，像一個花籃）擲鐵餅者希臘古典時期雕塑家米隆。菲狄亞斯作品宙斯和雅典娜波利克利托斯在藝術(shù)理論法則一書中首次提出17的人體比例標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在其作品持矛者古典后期美學(xué)觀念的兩種不同傾向1、通過更加成熟的藝術(shù)技巧使人體的形式達到極美的效果。3建筑特點整體風(fēng)格為高聳瘦削，輕快的尖拱頂，挺秀的小光塔，輕盈透氣的飛扶壁，修長的簇柱，充滿了垂直向上的動勢。代表科隆大教堂早期巴黎圣母院晚期米蘭大教堂宗教情緒的體現(xiàn)。雕刻特點雕刻是哥特式教堂的主要裝飾，哥特式雕刻大量運用半圓雕和高浮雕，早期與建筑依附，動態(tài)單一形象呆板。中后期逐漸脫離建筑結(jié)構(gòu)趨向于獨立?；顫妼憣嵍嘧儭Ｎ乃噺?fù)興與人文主義人文主義思想的真正核心就是要提倡“一切以人為本，人是萬物的尺度”，人文主義學(xué)者還崇尚科學(xué)、熱愛自然，對古希臘羅馬的古典文化懷有崇高的敬意，把他們視為光輝的典范并力圖使之在新的時代獲得再生。這一時期被稱為文藝復(fù)興時代。文藝復(fù)興繪畫之父喬托的繪畫近代西方繪畫的開創(chuàng)性大師，“文藝復(fù)興繪畫之父”。將哥特式雕刻的寫實風(fēng)格和拜占庭明暗造型法結(jié)合起來。將富有體積感的人物置于秩序井然的構(gòu)圖中使畫面有一種自然的空間感。注重人物心理和表情的刻畫。是繪畫不再是文字簡單的圖解，具有了獨立的意義。意大利早期文藝復(fù)興時期三位杰出代表建筑師布魯內(nèi)萊斯基、雕塑家多納太羅、畫家馬薩喬（標(biāo)志盛期到來）佛羅倫薩畫派代表波提切利擅長用優(yōu)美典雅的節(jié)奏和富麗鮮艷的色彩表現(xiàn)人物造型，繪畫多取材于文學(xué)作品和古代神話傳說，不用宗教題材，更自由地抒發(fā)個性和世俗感情。著名的作品有春維納斯的誕生意大利盛期文藝復(fù)興時期美術(shù)文藝復(fù)興“三杰”主要作品及風(fēng)格達芬奇巖間圣母最后的晚餐蒙娜麗莎等，他在處理逼真寫實與藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面取得了新的成就。他的作品構(gòu)圖完美，造型和諧，豐富的心理刻畫，昭示著一種古典美。米開朗基羅雕塑大衛(wèi)像摩西像垂死的奴隸和繪畫作品西斯庭教堂天頂畫（最后的審判）他的作品以人物“健美”著稱。雕塑成就突出?！拘⌒l(wèi)朱理是誰的作品】拉斐爾雅典學(xué)院（按空間）西斯廷圣母圣母瑪麗亞等，他的作品平易近人、親切自然。以“秀美”著稱。作品被視為古典精神最完美的體現(xiàn)。威尼斯畫派威尼斯畫派諸家皆以色彩取勝，但個人風(fēng)格各有所長。例如喬爾喬涅的富于詩意，提香的健美豐盛，丁托列托的浩大靈活，韋羅內(nèi)塞的富麗豪華等。威尼斯畫派的代表性藝術(shù)家的代表作品①喬爾喬尼油畫入睡的維納斯、暴風(fēng)雨；②提香油畫酒神節(jié)的狂歡、烏爾比諾的維納斯、戴荊冠的基督、英國青年男子像；③委羅涅塞油畫利未家的宴會；樣式主義亦稱風(fēng)格主義，是指科羅喬和帕爾米賈尼諾兩位畫家的作品代表著文藝復(fù)興風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，開始出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)風(fēng)格。尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)細密畫與宗教畫細密畫細密畫（MINIATURE），是波斯藝術(shù)的重要門類，一種精細刻畫的小型繪畫。主要作書籍的插圖和封面、扉頁上的裝飾圖案。畫于羊皮紙、紙或書籍封面的象牙板或木板上。多采用礦物質(zhì)顏料，甚至以珍珠、藍寶石磨粉作顏料。所謂祭壇畫，是畫在木板上安置在教堂圣壇前面的畫，有的類似可以折疊的屏風(fēng)畫。凡艾克兄弟的繪畫根特祭壇畫是一種多翼式“開閉形”祭壇組畫，突破了中世紀(jì)美術(shù)的束縛，除了神圣的宗教意義外，也具有世俗的意義，顯示出對人和現(xiàn)實生活的肯定。楊凡艾克改進了油畫技術(shù)，長期以來人們將油畫的發(fā)明歸功于他。阿爾諾芬尼夫婦像大量的象征主義手法，使這幅作品不僅僅是一張普通的結(jié)婚照。最精要也最著名的地方就是中間的鏡子，鏡子中反射出新婚夫婦的背影以及門口的畫家本人。

簡介：管理思想史試題及答案一單選題（共20題共40分）1下列通過國家范圍內(nèi)的分工體現(xiàn)其管理思想的是（）下列通過國家范圍內(nèi)的分工體現(xiàn)其管理思想的是（）（2分）分）A蘇格拉底B色諾芬C柏拉圖D亞里士多德考生答案C★考生得分2分評語2一定歷史條件下，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富及物質(zhì)形態(tài)，稱為一定歷史條件下，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富及物質(zhì)形態(tài)，稱為（）（）（2分）分）A企業(yè)文化B企業(yè)作風(fēng)C企業(yè)形象D企業(yè)品牌考生答案A★考生得分2分評語3在西方，繼古典管理理論學(xué)派和行為科學(xué)學(xué)派之后影響最大、歷史最久的一個學(xué)派是（）在西方，繼古典管理理論學(xué)派和行為科學(xué)學(xué)派之后影響最大、歷史最久的一個學(xué)派是（）（2分）分）A管理過程學(xué)派B社會系統(tǒng)學(xué)派C策理論學(xué)派D系統(tǒng)管理學(xué)派考生答案A★考生得分2分評語C經(jīng)理人員的職能D倫理和現(xiàn)代組織考生答案C★考生得分2分評語8英國古典經(jīng)濟學(xué)體系的建立者亞當(dāng)英國古典經(jīng)濟學(xué)體系的建立者亞當(dāng)斯密其最主要的代表是（）斯密其最主要的代表是（）（2分）分）A國富論B理想國C利維坦D政治學(xué)考生答案A★考生得分2分評語9在管理思想發(fā)展史上被人們稱為組織理論之父的是（在管理思想發(fā)展史上被人們稱為組織理論之父的是（）（2分）分）A韋伯B法約爾C古立克D厄維克考生答案A★考生得分2分評語10經(jīng)理主義學(xué)派又稱為（）經(jīng)理主義學(xué)派又稱為（）（2分）分）A經(jīng)理角色學(xué)派B經(jīng)驗主義學(xué)派C計算機管理學(xué)派D系統(tǒng)管理學(xué)派考生答案B

簡介：1、蘇聯(lián)國家工業(yè)化的基本方針是、蘇聯(lián)國家工業(yè)化的基本方針是1優(yōu)先發(fā)展服務(wù)業(yè)2優(yōu)先發(fā)展商業(yè)3優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)4優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)2、第二次工業(yè)革命的標(biāo)志是什么第二次工業(yè)革命的標(biāo)志是什么1電氣技術(shù)2生化科技3生物技術(shù)4機器大生產(chǎn)3、下列屬于地理大發(fā)現(xiàn)影響的是下列屬于地理大發(fā)現(xiàn)影響的是1B商業(yè)革命2文藝復(fù)興3七年戰(zhàn)爭4宗教改革4、新石器時代生產(chǎn)工具以什么為主、新石器時代生產(chǎn)工具以什么為主1敲擊石器2磨制石器3打制石器4青銅器5、種姓制度盛行于以下哪個古代國家、種姓制度盛行于以下哪個古代國家1古代印度2古代中國3古代希臘4古代羅馬6、世界經(jīng)濟發(fā)展史中，最早產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟因素的地區(qū)是、世界經(jīng)濟發(fā)展史中，最早產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟因素的地區(qū)是1北美地區(qū)2東南亞地區(qū)3中東地區(qū)4西歐地區(qū)7、社會達爾文主義的創(chuàng)始人是、社會達爾文主義的創(chuàng)始人是1孔多塞1414、以下哪一項為工業(yè)化推動的結(jié)果、以下哪一項為工業(yè)化推動的結(jié)果1城市化發(fā)展2經(jīng)濟危機出現(xiàn)3農(nóng)業(yè)衰落4奴隸制度瓦解1515、農(nóng)業(yè)文明從鄉(xiāng)村開始，而工業(yè)文明則從哪里開始農(nóng)業(yè)文明從鄉(xiāng)村開始，而工業(yè)文明則從哪里開始1A田園2城市3農(nóng)耕世界4南部世界1616、以下哪個歷史事件直接引發(fā)了商業(yè)革命和價格革命、以下哪個歷史事件直接引發(fā)了商業(yè)革命和價格革命1三十年戰(zhàn)爭2新航路開辟3文藝復(fù)興4宗教改革1717、西歐資本主義萌芽的重要形式是西歐資本主義萌芽的重要形式是1D工廠的興起2貨幣地租3手工作坊的出現(xiàn)4工場手工業(yè)的興起1818、資本主義萌芽最初產(chǎn)生在資本主義萌芽最初產(chǎn)生在1采礦業(yè)2建筑業(yè)3航運業(yè)4紡織業(yè)1919、工業(yè)革命的標(biāo)志是、工業(yè)革命的標(biāo)志是1城市的興起2商業(yè)的繁榮3機器的發(fā)明應(yīng)用及工廠制的產(chǎn)生4政治民主化2020、現(xiàn)代工業(yè)社會源自、現(xiàn)代工業(yè)社會源自1德國

簡介：第1頁共5頁2011年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試中外教育管理史中外教育管理史試卷試卷（課程代碼00445）1、2、6、10、11、12、15、16、17、19、21一、單項選擇題一、單項選擇題本大題共本大題共24小題，每小題小題，每小題1分，共分，共24分在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1民國初年教育部設(shè)立的教育行政視導(dǎo)機構(gòu)名稱為【】132A視學(xué)室B視導(dǎo)處C督學(xué)處D督導(dǎo)室2西周時期諸侯設(shè)立的大學(xué)名稱為【】3A上庠B頖宮C鄉(xiāng)學(xué)D辟雍3在教育對象方面明確提出“有教無類”的教育家是【】A孔子B墨子C孟子D荀子4稷下學(xué)宮創(chuàng)辦的時期是【】A商朝B西周C春秋D戰(zhàn)國5漢代太學(xué)中執(zhí)掌經(jīng)書教授弟子的教師稱為【】A教授B博士C直講D先生6中國古代法律分科設(shè)學(xué)始于【】37A西漢B東漢C魏晉D唐朝7唐朝科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教材是【】A六經(jīng)B四書五經(jīng)C五經(jīng)正義D三經(jīng)新義8我國古代的學(xué)田制創(chuàng)行于【】A唐朝B宋朝C隋朝D元朝9洋務(wù)派最早創(chuàng)立也最為重視的新式學(xué)堂是【】A外國語學(xué)堂B軍事學(xué)堂C技術(shù)學(xué)堂D師范學(xué)堂10我國對小學(xué)教師施行教師資格檢定制度始于【】A清朝末年B民國初年C北洋政府時期D國民政府時期11我國普通學(xué)校校長資格等級制創(chuàng)立于【】A清朝末年B民國初年C北洋政府時期D國民政府時期12蘇區(qū)時期小學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)體制上實行鄉(xiāng)教委領(lǐng)導(dǎo)下的【】192A委員會負責(zé)制B校長負責(zé)制C黨支部書記負責(zé)制D指導(dǎo)員負責(zé)制13在公元前2500年左右，古埃及王宮為了培養(yǎng)王子王孫而設(shè)立了【】A職官學(xué)校B宮廷學(xué)校C書吏學(xué)校D寺廟學(xué)校14古希臘城邦斯巴達教育制度的性質(zhì)是【】A民主制B共和制C寡頭制D軍事專制15古羅馬的修辭學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是【】223A教士B演說家C商人D教師16西方提出“自由教育”思想的教育思想家亞里斯多德是【】228A古埃及人B古印度人C古希臘人D古羅馬人17歐洲最早的師范教育設(shè)施出現(xiàn)在【】第3頁共5頁43德國現(xiàn)代教育管理制度是比較典型的“型”教育管理制度。44中等教育的基本原則和史密斯休士法案基本上奠定了國學(xué)制的基礎(chǔ)三、名詞解釋題三、名詞解釋題本大題共本大題共6小題，每小題小題，每小題4分，共分，共24分45學(xué)官考課法46大學(xué)院制47“五育”并舉48大教學(xué)論49蘭卡斯特貝爾導(dǎo)生制50巴特勒法案四、簡答題四、簡答題本大題共本大題共2小題，每小題小題，每小題6分，共分，共12分51簡述抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的教育方針和政策的主要內(nèi)容。52簡述法國“中央集權(quán)”現(xiàn)代國家教育行政制度的形成和發(fā)展。五、論述題五、論述題本大題共本大題共2小題，每小題小題，每小題1010分，共分，共2020分53論述原國民政府關(guān)于普通中學(xué)教育教學(xué)方面管理制度的規(guī)定。54試析現(xiàn)代教育管理制度發(fā)展的一般趨向。

簡介：20182018年近代史自考試題及答案年近代史自考試題及答案簡答題簡答題1、試析英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因。試析英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因。（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)資本主義經(jīng)濟的興起和發(fā)展，它是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的最基礎(chǔ)的條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面A新航路開辟后，英國成為大西洋航路的中心，便利了英國的海外貿(mào)易和掠奪。B海外貿(mào)易的拓展，推動了英國工業(yè)革命的發(fā)展，手工工場在制呢、采煤、煉鐵、造船等領(lǐng)域建立并得到發(fā)展。C隨著制呢業(yè)的發(fā)展，“圈地運動”愈演愈烈，英國農(nóng)村出現(xiàn)許多的資本主義牧場和農(nóng)場，同時出現(xiàn)農(nóng)業(yè)工人。在英國，資本主義已深入農(nóng)村。（二）階級基礎(chǔ)資產(chǎn)階級和新貴族的形成，他們是英國資產(chǎn)階級革命的主要推動者和領(lǐng)導(dǎo)階級，是資產(chǎn)階級革命運動興起的必要條件。海外貿(mào)易和掠奪的進行，圈地運動的發(fā)展，使英國的銀行家、大商人和手工工場主積累了大量的資本，逐漸形成新興的資產(chǎn)階級。在農(nóng)村經(jīng)營農(nóng)場和牧場的農(nóng)場主和牧場主，有的也經(jīng)營工商業(yè)，他們成為新貴族，同其他資產(chǎn)階級分子有著共同額利益。（三）客觀條件海上霸權(quán)的確立16世紀(jì)統(tǒng)治英國的都鐸王朝在竭力削弱舊貴族的勢力，同時鼓勵工商業(yè)和海外掠奪，打敗了老牌的殖民強國西班牙，建立了海上霸權(quán)，這一切客觀上有利于資本主義的發(fā)展。（四）根本原因封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展隨著英國資本主義的發(fā)展，封建專制統(tǒng)治和資本主義發(fā)展的矛盾，成為英國社會的根本矛盾，它們矛盾的不斷激化，最終成為英國資產(chǎn)階級革命的根本原因。（五）直接原因封建王朝專制統(tǒng)治導(dǎo)致階級矛盾的激化17世紀(jì)，斯圖亞特王朝厲行專制，經(jīng)常觸犯到資產(chǎn)階級的利益。又實行宗教專制，迫害“清教徒”。導(dǎo)致階級矛盾激化。（六）思想基礎(chǔ)清教運動實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎(chǔ)；第三，教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心特點A、目標(biāo)明確。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新體制，各個啟蒙思想家之間雖然存在著分歧和爭論，但只要涉及到封建專制統(tǒng)治與反動的教權(quán)勢力，他們總是采取共同行動，而且每個啟蒙學(xué)者都根據(jù)各自研究的領(lǐng)域，積極宣傳“理性”與科學(xué)，始終把主攻目標(biāo)對準(zhǔn)專制王朝與天主教會。他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。強調(diào)只有科學(xué)才能使人正確認識自然，破除宗教迷信，從而增進人類的福利，實現(xiàn)美好的自由、平等、民主的新社會。B、思想一致。啟蒙思想家都有基本相同的哲學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，這就是懷疑論、自然神論和無神論。在啟蒙思想家中，雖然多為自然科學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和文學(xué)家，而哲學(xué)家只占少數(shù)，但他們的思想和理論卻在啟蒙運動中起著主導(dǎo)作用，那些雖沒有哲學(xué)著作的啟蒙學(xué)者，也奉行著大體一致的哲學(xué)信仰，而且在啟蒙運動的不同發(fā)展階段上成為批判宗教神學(xué)的有力武器。懷疑論成為啟蒙運動準(zhǔn)備階段的思想先導(dǎo)，而自然神論則成為啟蒙運動發(fā)展階段的思想家的標(biāo)記，無神論則把啟蒙運動推向更高的成熟階段。正是在這種哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，才使啟蒙運動經(jīng)久不衰，具有強大的生命力，哲學(xué)革命成了政治革命的先導(dǎo)，并使啟蒙運動具有明確的行動綱領(lǐng)。C、行動堅決。啟蒙思想家都正視現(xiàn)實，認真思考，聯(lián)系群眾，不畏強暴。他們深入社會，細心觀察，對封建社會的種種弊端進行獨立思考展開無情抨擊，提出了理想社會的藍圖，為之進行不息的斗爭。他們以人民自居，以宣傳群眾，啟迪民智為己任，為使群眾改變舊觀念接受新思想，他們出版專門的學(xué)術(shù)、理論著作外，還出版了普及性的通俗讀物，還運用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。因此，不少啟蒙思想家都是學(xué)識淵博，才華橫溢的多面手，例如伏爾泰，不僅著有哲學(xué)著作，還發(fā)表了大量的史學(xué)著作、文藝小說、戲劇和詩歌，堪稱為啟蒙運動的導(dǎo)師和領(lǐng)袖。這些思想家，常常冒著上斷頭臺、坐牢和流放的危險，為追求正義、向往光明而貢獻出自己的

簡介：1第一篇外國古代教育第一篇外國古代教育第一章東方文明古國的教育第一章東方文明古國的教育第一節(jié)教育的起源與史前的教育第一節(jié)教育的起源與史前的教育一、教育的起源一、教育的起源（一）教育的生物起源論代表人物美國教育家桑代克桑代克、英國教育學(xué)者沛西能沛西能觀點將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進行的本能傳授活動。認為動物界也存在教育，動物為保存自己的種類，出自遺傳本能，自會將其“知識”與“技巧”傳授給幼小的動物，是當(dāng)時的庸俗進化論在研究教育起源問題上的反映。（二）教育的心理學(xué)起源論代表人物美國教育史學(xué)家孟祿孟祿觀點根據(jù)原始社會中系統(tǒng)知識、教材、教學(xué)形式、及教學(xué)方法尚未形成的事實，斷定原始人的教育過程都是無意識的，兒童僅憑觀察和嘗試成功的方法，學(xué)習(xí)如何使用弓箭與射擊等活動，其技巧幾乎全部是通過失敗與重復(fù)模仿學(xué)到的，是一種心理現(xiàn)象。（三）教育的勞動起源論代表人物蘇聯(lián)教育史學(xué)家米定斯基米定斯基觀點源自恩格斯勞動創(chuàng)造人以及人類社會起源于勞動這一理論。勞動是人們的認識的主要源泉，是手腦等生理結(jié)構(gòu)進步完善并通過遺傳途徑傳給后代的必要條件；原始社會的人們?yōu)榱松?，必須由有?jīng)驗的長輩對年輕一代傳授制造工具和使用工具的知識，即在勞動過程中逐漸積累起來的經(jīng)驗。教育是在傳授勞動經(jīng)驗的情況下產(chǎn)生的，因此教育起源于勞動。（四）教育的需要起源論代表人物中國教育理論家楊賢江楊賢江觀點認為上述三種觀點不夠準(zhǔn)確，人類社會生活是多樣的，除了勞動經(jīng)驗以外，原始社會形成的一些集體習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、儀式風(fēng)俗等也需要通過教育活動傳授給下一代，但這些內(nèi)容不能納入，至少不能完全納入勞動的范疇。教育應(yīng)該是起源于社會生活實際的多方面的需要。二、史前教育概況二、史前教育概況原始社會分為1前氏族時期共同生產(chǎn)，共同消費，無階級，無剝削，兒童屬于部落公有。教育便是由成年人在生產(chǎn)勞動中向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。2母系氏族時期使用新石器，幼小兒童在婦女身邊受教育。七八歲男女兒童后按勞動分工分別接受教育，包括社會生活知識和宗教道德教育。3父系氏族時期發(fā)明了金屬工具，實行金、石、木工具并用，并產(chǎn)生了第一次社會大分工（游牧／農(nóng)業(yè)）。教育內(nèi)容增加了倫理道德、軍事體育。軍事民主制時期出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，形成階級，階級教育萌芽，腦力勞動與體力勞動逐漸分離。原始社會教育特點無階級性、無組織、與生產(chǎn)勞動及生活原始社會教育特點無階級性、無組織、與生產(chǎn)勞動及生活緊密聯(lián)系。緊密聯(lián)系。第二節(jié)巴比倫的教育第二節(jié)巴比倫的教育蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。大約在公元前3500年，蘇美爾人就從原始社會向奴隸社會過渡，在兩河流域南部建立了一些奴隸制城邦?？脊偶覕喽ㄟ@一時期，蘇美爾人已經(jīng)發(fā)明了“泥板書泥板書”和文字。最初是圖畫文字，以后又演進為楔形楔形文字文字。在巴比倫時期，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和建筑學(xué)得到了一定的發(fā)展。在蘇美爾時期已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)校。最早的學(xué)校與寺廟有關(guān)，由于泥板是主要的書寫工具，學(xué)校被稱為“泥板書舍泥板書舍”，重視語言和書寫能力的教學(xué)，管理十分嚴(yán)格。在巴比倫時期，寺廟已有兩級一級是初等教育，主要教授讀寫；另一級是高等教育，除學(xué)習(xí)讀寫以外，還學(xué)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文學(xué)等。教學(xué)方法比較重視師徒傳授。公元3世紀(jì)后，巴比倫作為古代文明的中心，逐漸衰落。后人了解蘇美爾和巴比倫的文化教育，主要通過考古工作者的發(fā)掘和研究。通常，蘇美爾和巴比倫的文化教育被看作是人類正式教育的起點起點。第三節(jié)古代埃及的教育第三節(jié)古代埃及的教育一、古埃及的文字和學(xué)校一、古埃及的文字和學(xué)校與巴比倫一樣，古埃及很早就有了自己的文字，科學(xué)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，在天文學(xué)上能區(qū)分恒星和行星，還制作了天體圖和太陽歷；數(shù)學(xué)上，采用了10進位的計算法；醫(yī)學(xué)上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人類史上的杰作。古埃及的學(xué)校教育較為發(fā)達，學(xué)校種類主要有宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、僧侶學(xué)校和文士學(xué)校。1）宮廷學(xué)校，主要由法老設(shè)立，教育皇室成員和朝臣子弟，畢業(yè)后成為文士的后備人才，擔(dān)任國家官吏。2）職官學(xué)校，由政府各機關(guān)設(shè)立，主要用來訓(xùn)練實用人才。如管理文檔的人員；管理財務(wù)的人員。3）僧侶學(xué)校，也稱寺廟學(xué)校，是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)校機構(gòu)，主要設(shè)在寺廟。由于寺廟是古埃及宗教活動的場所，也是替法老辦理天文、建筑等專業(yè)事務(wù)的機構(gòu)，因此這類學(xué)校有很高的地位。4）文士學(xué)校，主要培養(yǎng)文士。通常設(shè)有書寫、計算和有關(guān)法律方面的知識。一般兒童5歲上學(xué)，一直到16、17歲。由學(xué)校實行收費，貧民子弟很難進入。二、古埃及的教育內(nèi)容和方法二、古埃及的教育內(nèi)容和方法內(nèi)容1）注重道德品德的培養(yǎng)。3化史上占有重要地位，作為西方最早的職業(yè)教師，他們對希臘教育實踐和教育理想的發(fā)展同樣做出了貢獻。第一，云游講學(xué)，推動文化傳播，促進社會流動；第二，傳播文法、修辭、哲學(xué)的內(nèi)容，擴大了教育內(nèi)容，西方教育史上沿用長達七年之久的“七藝”中的前三藝（文法、修辭、辯證法）就是由智者首先確定下來的；第三，智者重視道德教育與政治教育，把道德與政治的知識作為主要教育內(nèi)容，不僅豐富了教育內(nèi)容，還提供了一種新型的教育政治家或者統(tǒng)治者的教育。智者不僅直接促進了希臘教育實踐的發(fā)展，而且還推動了希臘教育思想教育思想的進一步豐富。作為職業(yè)教師，他們明確地意識到教育活動的特殊性，并開始自覺地把教育現(xiàn)象與政治現(xiàn)象、道德現(xiàn)象等社會現(xiàn)象相區(qū)分。他們把教育過程當(dāng)作一個運用稟賦、進行練習(xí)的過程。另一方面，他們也明確地意識到，教育與政治、道德具有密切的相互聯(lián)系，教育在國家生活中具有舉足輕重的地位。再一方面，智者反對道德天賦論，強調(diào)道德是人人都可擁有的，道德是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。第三節(jié)希臘化時期的教育第三節(jié)希臘化時期的教育一、學(xué)校教育的變化一、學(xué)校教育的變化1初級學(xué)校發(fā)生蛻變。原重軍事、體育，現(xiàn)在重視讀、寫、算等知識性科目。2中等教育機構(gòu)體育館，為文法學(xué)校所取代。3高等教育有一定發(fā)展，出現(xiàn)柏拉圖“學(xué)園”、亞里士多德的“呂昂克”、伊索克拉底的修辭學(xué)校。二、東西方文化教育融合二、東西方文化教育融合1希臘，尤其是雅典的學(xué)校教育制度，傳播到小亞細亞、美索不達米亞、波斯、埃及等地；2新的文化和教育中心出現(xiàn)，如雅典；3東西方文化接觸，使東方的宗教與西方的唯心主義哲學(xué)相互影響，助長了宗教神秘主義流行，基督教在這種思想上產(chǎn)生。第四節(jié)蘇格拉底的教育思想第四節(jié)蘇格拉底的教育思想一、生平簡介一、生平簡介蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，在西方哲學(xué)史上開辟了從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)變的新階段，是西方思想史上有長遠影響的第一位教育家。二、教育思想二、教育思想（一）論教育的意義蘇格拉底認為，人天生是有區(qū)別的，但不管這種區(qū)別有多大，教育可以使人得到改進。只要使人可以預(yù)測結(jié)果的事都是由人的智力掌控的，是可以學(xué)習(xí)的。（二）論教育的目的蘇格拉底認為教育的目的是培養(yǎng)治國人才。他認為治國者必須有才有德，深明事理，具有各種實際知識。（三）教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德1為什么道德是實踐的哲學(xué)蘇認為哲學(xué)應(yīng)從研究自然轉(zhuǎn)向研究倫理、政治等人類自身問題，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)嵺`的。（自然倫理，劃時代）2什么是道德（尋求道德的一般定義提出倫理學(xué)）蘇格拉底不滿智者們的懷疑論和相對主義，要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”，研究倫理概念的一般定義。第一次提出了倫理學(xué)的理論問題，是哲學(xué)思維的一次飛躍，3教人學(xué)會做人4智慧即德行正確的行為基于正確的判斷，所以教人道德就是教人智慧，教人辨別是非也就是教人道德。5自制是德行的基礎(chǔ)6守法就是正義7身教重于言傳（四）教育內(nèi)容廣博而實用的知識，除了教授政治、倫理雄辯術(shù)以外，第一次將凡何、天文、算術(shù)列為必須學(xué)習(xí)的科目。同時，還很注重體育鍛煉。（五）教學(xué)法蘇格拉底方法蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟組成的獨特的方法，稱為蘇格拉底方法。譏諷是就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對方自陷矛盾，無辭以對，終于承認自己的無知。助產(chǎn)術(shù)即幫助對方自己得到問題的答案。歸納即從各種具體事務(wù)中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對具體事物的比較尋求“一般”。定義是把個別事物歸入一般的概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。第五節(jié)柏拉圖的教育思想第五節(jié)柏拉圖的教育思想一、生平簡介一、生平簡介柏拉圖是西方教育史上偉大的教育家，其理想國與盧梭的愛彌兒、杜威的民主主義與教育被稱為三個里程碑。（3★選擇）二、政治觀和哲學(xué)觀二、政治觀和哲學(xué)觀政治觀想建立一個完善、理想的國度，哲學(xué)家居于統(tǒng)治地位，軍人居于輔佐地位，第三類人則有節(jié)制美德的手工業(yè)者和農(nóng)民。三類人各安其位，分工又合作，不同而又和諧，這就是正義。智慧、勇敢、節(jié)制、正義，這就是理想國中的四種美德。哲學(xué)家含有黃金，軍人含有白銀，手工業(yè)者和農(nóng)民則生來只含有銅和鐵。哲學(xué)觀認為從感性的事物中不能得到真實的知識。他將世

簡介：史淑榮主任講過敏性紫癜食療治療方史淑榮主任講過敏性紫癜食療治療方北京中科血康血液病醫(yī)學(xué)研究院專家史淑榮主任說；過敏性紫癜屬于中醫(yī)之“紫斑”證，又稱為“肌衄”及“葡萄疫”。是血液溢于肌膚之間，皮膚出現(xiàn)青紫斑點或斑塊的病癥。臨床常分為血熱妄行、陰虛火旺、氣不攝血三個證型。1血熱妄行型，癥見皮膚出現(xiàn)青紫瘀點或斑塊，或伴有發(fā)熱、口渴、便秘，或伴有鼻衄、齒衄、便血、尿血，舌質(zhì)紅、苔黃，脈象弦數(shù)。治宜清熱解毒，涼血止血。2陰虛火旺型，癥見皮膚出現(xiàn)青紫瘀點或斑塊，時發(fā)時止，常伴鼻衄、月經(jīng)過多，或尿血、便血、顴紅、心煩、口渴、手足心熱，或有潮熱、盜汗，舌紅少苔，脈象細數(shù)。治宜滋陰降火，安絡(luò)止血。3氣不攝血型，癥見久病不愈，反復(fù)發(fā)生肌衄，神疲乏力，頭暈?zāi)垦?，面色蒼白或萎黃，食欲不振，或小便清長，尿頻，尿濁，舌質(zhì)淡，脈象細弱。治宜補氣攝血。食療方如下方1花生衣煎子組成花生衣50克，紅棗50克。用法上二味水煎，每日1劑，分2次服。功效補血，涼血，止血。主治過敏性紫癜，屬血熱妄行型，皮膚出現(xiàn)青紫瘀點或斑塊，發(fā)熱，口渴欲飲，舌紅有瘀斑、苔黃，脈象弦數(shù)。方2馬蘭蛋卵功效補氣攝血。主治過敏性紫癜，屬氣不攝血型，反復(fù)出現(xiàn)紫癜，神疲乏力，頭暈?zāi)垦＃秤徽?，頭暈?zāi)垦?。?羊骨粥組成羊四肢長骨2根，紅棗20枚，糯米60克。用法將羊骨敲碎，與糯米、紅棗共煮稀粥。每日1劑，分2次服，可長期食用。功效滋陰補血。主治過敏性紫癜，屬陰虛火旺型，皮下出現(xiàn)青紫瘀點或斑塊。伴潮熱，盜汗，顴紅，心煩，口渴，舌紅苔少者。

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簡介：從中國近現(xiàn)代史看偉大民族復(fù)興的中國夢從中國近現(xiàn)代史看偉大民族復(fù)興的中國夢摘要2014年11月11日，習(xí)近平總書記在和美國總統(tǒng)奧巴馬瀛臺會晤時表示“了解中國近現(xiàn)代史對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、人民的中國夢很重要?！敝袊F(xiàn)代史，就其本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。本文主要從中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的角度聚焦三個問題“中國夢”同中國近代歷史的關(guān)系，“中國夢”同新中國歷史的關(guān)系，以及怎樣繼續(xù)實現(xiàn)“中國夢”。關(guān)鍵詞中國近現(xiàn)代史；中國夢；偉大復(fù)興引言從1840年開始，西方資本主義列強以軍事侵略和經(jīng)濟掠奪為手段，把中國變成了更加貧窮落后的半殖民地半封建社會。國家要拯救，民族要復(fù)興，對外反對帝國主義、對內(nèi)反對封建專制主義，就成了近代中國所面臨的最根本的歷史任務(wù)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢就是從這里開始的。一、先輩們的尋夢歷程從改良到革命先輩們的尋夢歷程從改良到革命1洋務(wù)運動千古變局下的自我救贖我們的先輩們經(jīng)過了兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的統(tǒng)治階級洋務(wù)派主張引進西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，利用資本主義發(fā)展工商業(yè)的手段來維護清的封建統(tǒng)治。于是一場以“求強”、“求富”為主題的洋務(wù)運動在19世紀(jì)60－90年代展開。在洋務(wù)運動中，一大批近代軍工企業(yè)在中國建立起來，而軍工企業(yè)的開辦，又附屬地產(chǎn)生了一大批近代民用、民辦企業(yè)。其次是建立了新式的海陸軍，京師、上海、天津等地方的軍隊紛紛用上了洋槍洋炮，聘用外國教練。同時由于日本對中國臺灣的侵略，清政府籌辦建設(shè)了海軍，隨之興起了以北洋水師為主力的晚清海軍部隊及創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦的一系列的事業(yè)主要有兩個目的，第一是購買洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強海防空防；第二是為了發(fā)展本集團的政治、經(jīng)濟、軍事、經(jīng)濟實力。但歷史的發(fā)展并非如此平坦，洋務(wù)運動的發(fā)展也是前進性和曲折性的統(tǒng)一。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，北洋水師全軍覆沒，洋務(wù)運動已失敗告終。2維新運動制度變革的初次嘗試甲午海戰(zhàn)的慘敗造成了新的民族危機，激發(fā)了民族的覺醒，新型的民族資產(chǎn)階級迫切的需要掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫，以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人代表的資產(chǎn)階級維新派登上了中國的歷史舞臺。由于他們受到了西方資本主義政治制度和思想文化的熏陶和看到了日本向西方學(xué)習(xí)之后的成果，逐步意識到了要救國，只有維新；要維新，只有學(xué)外國，并發(fā)展成一場變法維新的運動這就是家喻戶曉的戊戌變法運動。曾經(jīng)以西方近代資產(chǎn)階級自由、平等、博愛為依據(jù)，抨擊中國封建社會制度和傳統(tǒng)意識形態(tài)，在近代中國最先提出“人的解放”口號，并由此演繹出一套大同社會的社會空想體系。他們還提出一整套變法維新主張，“擇法俄日以定國是”，通過變法實行君主立憲體制，建立國會，制定憲法。比起洋務(wù)運動而言，戊戌變法提出的向西方學(xué)習(xí)的范圍要廣得命，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造出令世人驚嘆的中國奇跡。沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國夢的真正實現(xiàn)。三、怎樣繼續(xù)實現(xiàn)中國夢怎樣繼續(xù)實現(xiàn)中國夢當(dāng)今中國也正處于一個改革時代中國共產(chǎn)黨秉承“摸著石頭過河”的務(wù)實精神正在逐步推進各項改革力圖將中國建設(shè)成為一個制度成熟的現(xiàn)代民主國家。在這樣的形勢下我們有必要重新審視中國近代史上的三次重大的經(jīng)驗和教訓(xùn)從而促進中國政治的正確轉(zhuǎn)型，以下總結(jié)了近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史啟示，及怎樣更深化的改革、更更全面的實現(xiàn)中國夢。1最高政權(quán)應(yīng)正確引導(dǎo)國內(nèi)的民族主義情緒并通過各種方式加強國內(nèi)各民族的國家認同。直到目前為止中國并沒有實現(xiàn)完全的統(tǒng)一香港、澳門固然已經(jīng)回歸祖國但臺灣問題仍然沒有徹底解決。而且中國的國家統(tǒng)一問題一直與國際因素尤其是美國因素糾纏在一起。統(tǒng)一問題牽動著國人的神經(jīng)并常常刺激國內(nèi)的民族主義情緒滑向非理性的方向。對此黨和政府應(yīng)予以積極引導(dǎo)一方面促使民族主義情感成為支持國家統(tǒng)一的輿論力量另一方面又要避免其導(dǎo)致黨和政府在處理中外關(guān)系時陷入被動局面從而損害了中國的國際形象以及中外關(guān)系的和諧。畢竟中外關(guān)系尤其是中美關(guān)系的和諧之于國際社會的穩(wěn)定有著不可替代的作用，中國的民主化必須循序漸進的推進必須堅持國家的制度化建設(shè)優(yōu)于民主化普選、民族自決等的策略因為民主化只是國家建設(shè)的一個步驟。2在政治轉(zhuǎn)型的過程中保持中央政府的權(quán)威是非常關(guān)鍵的。中央政府必須保持強大的政治能力具體包括汲取能力、調(diào)控能力、合法化能力、強制能力等以避免地方“割據(jù)”的出現(xiàn)。畢竟只有在中央政府具有全國性眼光并能超越具體的地方利益以促進國家政治的整體轉(zhuǎn)型。近代以來地方主義的興起對國家整體政治的損害必須引起我們足夠的警醒。在中央和地方關(guān)系得到更有效的設(shè)計和政制安排之前保持中央政府的集權(quán)和強大是十分必要的。一些學(xué)者提出中國政治發(fā)展的聯(lián)邦制方案，但是就中國近代史的經(jīng)驗和現(xiàn)實國情而言這種方案顯然不具有操作性實踐起來恐怕是弊多利少。當(dāng)然如何以制度手段加強中央集權(quán)并逐漸實現(xiàn)中央與地方關(guān)系的法治化是一個并不容易解決的難題。如學(xué)者所指出的既要“加強和改進中央集權(quán)又要順應(yīng)人民民主和市場經(jīng)濟的發(fā)展要求這是中國歷史上從來沒有過的創(chuàng)新這種創(chuàng)新的每一步都要涉及重新分配中央和地方的行政權(quán)力和經(jīng)濟利益涉及中央職能機構(gòu)的專業(yè)建設(shè)和對各級政府公職人員的權(quán)力制約必然面對來自很多方面的阻力但是中國不可能有任何其他的選擇惟有遵循人類歷史發(fā)展的規(guī)律積極學(xué)習(xí)和吸收國際上的經(jīng)驗和教訓(xùn)去開創(chuàng)政治改革的新局面。3在改革過程中必須加強和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)保持一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)集團以推動國家的法治化和民主化進程。清末宣統(tǒng)年間的權(quán)力真空局面是導(dǎo)致改革失敗的重要原因故而強有力的領(lǐng)導(dǎo)集團對于

簡介：緒論基本知識1儒家的文學(xué)教化論是從先秦到漢代逐漸形成的。2一般而言，儒家思想主要影響文學(xué)的外部規(guī)律方面，而道家思想主要影響文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律方面。3中國古代文學(xué)理論的概念和范疇主要受到中國古代傳統(tǒng)感悟式直覺思維方式和辯證法思想因素的影響。4意境說和教化說是中國古代文學(xué)理論體系的兩大支柱。5詩話的源起，應(yīng)以歐陽修的六一詩話為最早。6何文煥的歷代詩話，丁福保的歷代詩話續(xù)編、清詩話，郭紹虞等的清詩話續(xù)編是重要的詩話資料的匯編。7詞話叢編的編者是唐圭璋。8最早運用評點的批評方法的批評家是南宋末年的劉辰翁。9金圣嘆把評點的批評方法推向了高峰。10重要的文學(xué)評點有毛宗崗的三國演義評點、張竹坡的金瓶梅評點和脂硯齋的紅樓夢評點。思考題1簡述中國古代文論的民族特色。簡述中國古代文論的民族特色。中國古代文論的民族特色與中國古代的社會形態(tài)、中華民族的文化背景與思維方式，以及中國文學(xué)的特點及其演變發(fā)展等因素的影響有關(guān)。（1）中國古代文學(xué)理論歷史悠久，獨具體系，有其深刻性與正確性，但變革緩慢，也有保守落后的一面。（2）由于受到古代社會農(nóng)業(yè)性和宗法性的影響，中國古代文學(xué)理論追求人與自然的和諧一致，重視道德實踐，強調(diào)文學(xué)的社會內(nèi)容及其教化作用。（3）中國古代文學(xué)理論的概念、范疇往往是抽象與具體、概括與體驗的統(tǒng)一，其內(nèi)涵既有確定性，又有多義性。（4）受中國古代文學(xué)傳統(tǒng)的影響，中國古代文論偏重于表現(xiàn)（抒情言志），發(fā)展為義意境說和教化說為兩大支柱的文學(xué)理論體系，不同于西方偏重于再現(xiàn)（摹仿），發(fā)展為以典型說為核心的文學(xué)理論體系。（5）由于漢語獨特的結(jié)構(gòu)和聲律特點，中國古代文學(xué)理論也從中總結(jié)出一套結(jié)構(gòu)形式和使用技巧?！肮叛拧钡膶徝婪懂牶汀皬?fù)古”的文學(xué)思潮也是中國古代文論的一個重要特色。（6）由于中國古代文學(xué)家和批評家往往一身二任，故其理論批評文字也往往也具有濃烈的文學(xué)性。2簡述中國古代文學(xué)理論的表現(xiàn)形態(tài)。簡述中國古代文學(xué)理論的表現(xiàn)形態(tài)。中國古代具有系統(tǒng)性的文論專著不多，主要的表現(xiàn)形態(tài)為（1）散見于子書中的某些章節(jié)和片段的文論。（2）筆記體的詩話和詞話。（3）文人間來往的書信和各種文集的序跋。（4）小說和戲曲評點。（5）散見于詩詞、筆記、小說、戲曲、經(jīng)傳訓(xùn)詁、藝人諺語中有關(guān)文學(xué)的言論。（6）古代一些選集和總集的編撰也具有一定的理論傾向。（1）這一時期文論與其它學(xué)術(shù)尚處于渾沌未分的狀態(tài)。（2）這一時期的文論與其它藝術(shù)論相互雜糅，難分彼此。（3）文論的未能獨立與此時文學(xué)觀念的尚未凈化互為因果。2簡述荀子文論的特色。簡述荀子文論的特色。（1）強調(diào)文藝源于情感，并對文藝的情感特征作了多方面的論述，并在此基礎(chǔ)上提倡“中和”之美。（2）認為大道由圣人表述于經(jīng)典，因此圣人經(jīng)典是文藝的最高典范，一切文藝應(yīng)以儒家之道為指歸。開后世明道、征圣、宗經(jīng)三位一體文學(xué)觀的先河。3名詞解釋“三表法”名詞解釋“三表法”。（1）三表法是在墨子非命上中提出的。（2）三表法原意是說“言有三表”，即“有本之者，有原之者，有用之者”，“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實”，“廢以為刑政觀其中國家百姓人民之利”。（3）三表法是指立言辯說，應(yīng)有一定的客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，即過去的經(jīng)驗、目前的現(xiàn)實和將其運用于實際事務(wù)的實踐價值。（4）此說既有一定的理論價值，又帶有功利主義的特點與歷史局限。4名詞解釋“發(fā)憤著書”名詞解釋“發(fā)憤著書”。（1）此說是司馬遷在史記太史公自序中提出的。（2）發(fā)憤著書的意思是說文學(xué)史上許多有生命力和審美價值的作品，都是作者抒寫強烈情感與深廣憂思的產(chǎn)物。（3）此說實際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對現(xiàn)實的不平與憂憤，把著書立說、文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作實現(xiàn)人生理想和自我情感表現(xiàn)的重要途徑。體現(xiàn)了強烈的對現(xiàn)實的批判精神。（4）此說以歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ)，本之于屈原，又加上了司馬遷本人的切身體驗，揭示了文學(xué)創(chuàng)作的一條重要規(guī)律。并對后世的文學(xué)理論產(chǎn)生了廣泛的影響。5什么叫“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”什么叫“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”（1）此說是揚雄在法言吾子中提出的。（2）“麗以則”是他的創(chuàng)作原則，“麗”是對賦體形式風(fēng)格上的要求，“則“是指儒家的法度和準(zhǔn)則，實際上是要求作賦以明道。反對專事形式上的鋪張而忽略內(nèi)容上的針對性和其現(xiàn)實意義。（3）明道、征圣、宗經(jīng)思想是此說的理論基礎(chǔ)。6簡述先秦兩漢文論的歷史影響。簡述先秦兩漢文論的歷史影響。（1）先秦儒家與道家學(xué)說之對立互補，確立了我國古代文論的基本體系與框架，從而對文論發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。（2）先秦思想家的重要文學(xué)見解在后世發(fā)展為文論的基本觀點，如文質(zhì)觀、文德觀與文學(xué)自然觀等。（3）先秦兩漢文論在方法論多有建樹，孟子的“以意逆志”、“知人論世”說與漢代對詩經(jīng)、楚辭的比較批評，在批評方法上為后人導(dǎo)夫先路。7名詞解釋“以意逆志說”名詞解釋“以意逆志說”。（1）此說是在孟子萬章上中提出的批評方法。（2）“意”是指詩的表層意思，“志”是指深層情志。主張通過對作品文本表層的象征的“意”，去推求作品的深層意蘊和作者之志。（3）此說是與文學(xué)創(chuàng)作中的比興手法相對應(yīng)的批評方法，長期為后世批評家所遵用，并在鑒賞學(xué)中得以拓展其理論內(nèi)涵。（4）此說也往往被誤解，導(dǎo)致主觀武斷的批評。8名詞解釋“知人論世說”名詞解釋“知人論世說”。（1）此說是在孟子萬章下中提出的，也是重要的文學(xué)批評方法。（2）孟子的愿意是從與古人為友，須讀懂他的作品，而欲理解作品，必須了解其作者，而欲了解其作者，又須把握其所處的時代的角度來立論的。

簡介：目錄索引投資故事以鄰為鏡，我國空調(diào)市場仍有較大增長空間5他山之石回顧日本空調(diào)50年6保有量產(chǎn)品需求剛性逐漸增強，經(jīng)濟基礎(chǔ)是核心驅(qū)動因素6內(nèi)銷量市場規(guī)模穩(wěn)健增長，存量上行后更新需求占據(jù)主導(dǎo)地位8產(chǎn)品均價結(jié)構(gòu)升級與通貨膨脹是漲價的核心因素，中國市場仍具空間10競爭格局龍頭品牌市占率長期穩(wěn)定，但集中度低于中國市場12驅(qū)動因素經(jīng)濟基礎(chǔ)驅(qū)動長期增長，周期性變量引發(fā)短期波動14鑒以攻玉內(nèi)銷仍具空間，產(chǎn)品形態(tài)穩(wěn)定馬太效應(yīng)凸顯19成長有基礎(chǔ)，有空間，格局與價格穩(wěn)定19市場規(guī)模測算長期看穩(wěn)態(tài)規(guī)模仍有空間，周期因素推動規(guī)模波動21投資建議22風(fēng)險提示22投資故事以鄰為鏡，我國空調(diào)市場仍有較大增長空間產(chǎn)業(yè)在線數(shù)據(jù)顯示，2019年15月我國空調(diào)累計內(nèi)銷出貨4255萬臺（YOY2），市場規(guī)模再創(chuàng)歷史新高。2018全年內(nèi)銷出貨量超9000萬臺，但隨著地產(chǎn)竣工持續(xù)低迷、渠道庫存相對高位，未來行業(yè)長期成長空間的確定性再次成為市場關(guān)注的焦點。在本篇報告中，我們以鄰為鏡，通過對日本空調(diào)行業(yè)多方面數(shù)據(jù)的梳理還原出先驅(qū)者的歷史沿革，以他山之石為鑒，嘗試推演出我國空調(diào)市場可能出現(xiàn)的發(fā)展路徑。從保有量、內(nèi)銷量、售價以及競爭格局來看，日本市場主要呈現(xiàn)出了如下特征1保有量日本統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截止至2018年，日本家用空調(diào)滲透率達911，保有量高達2813臺百戶。空調(diào)在日本的普及經(jīng)歷過緩慢、高速、穩(wěn)定三個發(fā)展階段，兩個主要拐點分別發(fā)生于1974年與2003年，整體相對滯后于需求剛性更強的冰箱、洗衣機、電視，但一戶多機的屬性明顯。值得注意的是1990年日本地產(chǎn)泡沫破裂后并未影響保有量的穩(wěn)步上行，可見在經(jīng)濟達到一定水平后，對空調(diào)消費與使用習(xí)慣的變化將需求剛性大幅提升；2內(nèi)銷量JRAIA數(shù)據(jù)顯示，截止至2018年，日本家用空調(diào)內(nèi)銷965萬臺，過去46年CAGR約為43。其中有趣的是內(nèi)銷量與保有量的增長周期略有錯位，1996年2003年期間保有量提升速度依然穩(wěn)定但內(nèi)銷增速已經(jīng)開始向下遷移，主要原因或在于保有量提升未加速，但更新需求釋放已較為充分；3均價根據(jù)JRAIA數(shù)據(jù)測算，2018年日本空調(diào)均價為82萬日元（約合748美元，近5200人民幣）。長維度上看，均價經(jīng)歷過單邊向上與單邊向下兩階段，近年正于底部回升。歷史日元最高均價172萬日元（約合當(dāng)時美元682美元）在1984年，美元最高均價1307美元（約合當(dāng)時158萬日元）在1987年。整體看結(jié)構(gòu)升級與通貨膨脹是早期均價上升的主要因素，而發(fā)展停滯是此后下降的主要因素；4競爭格局矢野研究所數(shù)據(jù)顯示，家用空調(diào)格局長期保持穩(wěn)定，CR4自1973年起至2018年分別為63、59；日本空調(diào)市場的成長驅(qū)動來自于人口、經(jīng)濟發(fā)展水平等，短期波動的周期因素則來自于消費景氣度、地產(chǎn)、氣溫等。目前我國空調(diào)行業(yè)的運行狀態(tài)、經(jīng)濟水平、人口結(jié)構(gòu)、消費意愿、外部宏觀環(huán)境等與8090年代的日本具備較高的相似程度，在可支配收入、城鎮(zhèn)化率持續(xù)上行的驅(qū)動下，保有量與內(nèi)銷市場規(guī)模有望保持穩(wěn)健增長。按照人口比例簡單測算，我國空調(diào)穩(wěn)態(tài)年內(nèi)銷規(guī)模約在106億臺目前仍未見頂，同時考慮到存量持續(xù)上升下的更新需求集中釋放，短期年內(nèi)銷規(guī)?；?qū)⒊鰷y算水平。另外，更為優(yōu)質(zhì)的競爭格局使龍頭在享受行業(yè)成長的將繼續(xù)收獲壟斷紅利；長期來看海外市場具備著持續(xù)拓展的空間，未來龍頭的全球化布局同樣值得期待。基于此，我們建議繼續(xù)關(guān)注家用空調(diào)雙龍頭格力電器、美的集團；家用中央空調(diào)龍頭海信家電；空調(diào)行業(yè)零部件龍頭三花智控。

簡介：中國古代史檢測中國古代史檢測一、選擇題本大題共一、選擇題本大題共20小題，每小題小題，每小題3分，共分，共60分。在每小題列出的四個分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。選項中，只有一項是符合題目要求的。1、以下各項中的現(xiàn)象在我國原始社會中出現(xiàn)的先后順序是①使用骨針縫衣②采用天然火③隨葬品出現(xiàn)明顯差異④用麻紡線織布A、①②③④B、②③④①C、①②④③D、②①④③2、戰(zhàn)國時期封建城市興起的根本原因是A農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展B都是諸侯國的都城C人口增多D爭霸戰(zhàn)爭的需要3、歷史上著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)術(shù)最初運用于（）A城淮之戰(zhàn)B桂陵之戰(zhàn)C馬陵之戰(zhàn)D長平之戰(zhàn)4、鐵器傳人珠江流域和西域的時間是A、戰(zhàn)國和秦朝B、戰(zhàn)國和西漢C、秦朝和西漢D、秦朝和東漢5、諾貝爾物理學(xué)獲獎?wù)邼h內(nèi)斯阿爾文博士說“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去吸取孔子的智慧?！贝颂幙鬃拥闹腔壑傅闹饕牵ǎ〢“仁”的思想B“仁政”的思想C“王道”的思想D“大一統(tǒng)”的思想6、近世所說的“海上絲綢之路”開辟于兩漢時期，其出發(fā)地是（）A登州、揚州B福建沿海港口C廣東沿海港口D廣州、登州7、西漢與西亞、歐洲通商關(guān)系發(fā)展起來的主要條件不包括（）A西漢絲織業(yè)的發(fā)展B張騫溝通了與西域的聯(lián)系C西漢在西域設(shè)西域都護D甘英對西亞地理人情的通曉8、南北朝時期，佛教廣為流傳帶來的危害不包括（）A社會動蕩不安，人民財富浪費B修筑了云岡石窟、龍門等石窟C寺院經(jīng)濟過度發(fā)展D佛教對人民的麻醉作用9、科舉制度的實行，從本質(zhì)上反映了（C）A封建國家選拔官員的需要B發(fā)展教育和文化的需要C社會經(jīng)濟發(fā)展和階級關(guān)系變動D庶族地主掌握政權(quán)的需要10、隋唐時起，從洛陽出發(fā)沿大運河到江都，途經(jīng)的河段依次是（）A邗溝、江南河B通濟渠、邗溝C永濟渠、通濟渠、邗溝D通濟渠、江南河、邗溝11、下列城市屬于唐朝后期全國最繁華的工商業(yè)城市是（）A長安B宣州C益州D揚州12、北宋初以后，中國古代軍閥割據(jù)局面不復(fù)存在的主要原因是（）A政治制度的改革B民族大融合C生產(chǎn)力的發(fā)展D商品經(jīng)濟的發(fā)展13、王安石變法中，要直接解決的矛盾是（）A地主階級與農(nóng)民階級的矛盾B中原政權(quán)與各少數(shù)民族政權(quán)的矛盾C官僚地主與國家的矛盾D封建國家與農(nóng)民的矛盾14、“清明前，種花棉，清明后，種毛豆”、“清明毛峰，谷雨茶”，下列關(guān)于這些諺語的說法正確的是①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個節(jié)氣②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的③策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。摘自葉顯恩明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制材料二應(yīng)有客戶（佃戶）原租系省莊田桑土舍宇，便賜逐戶充為永業(yè)。即得為己業(yè)，比戶欣然，于是茸屋植樹，敢致功力。摘自舊五代史周太祖紀(jì)材料三民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等書于籍而公（官府）役之。至不勝（不能承受），則賤賣其田，或逃而去。摘自歐陽修歐陽文忠公全集卷59材料四自田制壞而兼并之法行，貧民下戶極多，而中產(chǎn)之家（相當(dāng)于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有流離俄莩耳。摘自董謂救荒活民書根據(jù)材料回答①分析自耕農(nóng)經(jīng)濟在我國古代社會中的地位和作用。（4分）②分析古代社會自耕農(nóng)生存的有利和不利因素。（5分）③分析中國封建經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾。（3分）三、問答題本大題共3小題，每一小題30分，其中選做兩道題，共60分。23、韓非子和黃宗羲生活的時代各有何特點在其思想觀點中是如何體現(xiàn)這些特點的24、概述漢武帝、唐太宗在政治制度和經(jīng)濟措施方面的舉措及其相同影響。、概述漢武帝、唐太宗在政治制度和經(jīng)濟措施方面的舉措及其相同影響。25、說明宋代封建教育發(fā)展的特色。分析形成這些特色的原因。答案答案120120DABCADABCACDBCBCDBCBDACBADACBADDCBADDCBA21、1包括唐朝前期的租庸調(diào)制；唐朝后期的兩稅法；明朝的一條鞭法；清朝的攤丁入畝地丁銀。2分2按土地和財產(chǎn)多少征稅，比按丁征稅合理，放松了對農(nóng)民的控制；貴族官僚和商人都要納稅，增加了政府財政收入。2分相同點都征收銀兩；都簡化了稅收項目和手續(xù)。1分不同點一條鞭法沒有廢除人頭稅。1分影響農(nóng)民對封建國家的人身依附關(guān)系進一步松弛。2分2222、答案、答案①自耕農(nóng)是封建國家長治久安的基礎(chǔ)，是賦稅和徭役的保證（2分自耕農(nóng)具有較強的生產(chǎn)積極性，有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。2分②有利因素封建王朝初期往往采取獎勵墾荒和扶植自耕農(nóng)的政策。2分不利因素封建國家加于自耕農(nóng)的沉重徭役負擔(dān)自耕農(nóng)經(jīng)濟難以抵抗自然災(zāi)害封建地主的土地兼并。3分③封建統(tǒng)治的安定依賴于大量自耕農(nóng)的存在，但是封建政府的剝削和地主階級的土地兼并又不斷地破壞自耕農(nóng)經(jīng)濟，形成封建社會的一個深刻矛盾。3分2323、答案、答案韓非子生活于戰(zhàn)國末期。1分當(dāng)時諸侯長期爭霸混戰(zhàn)，國家分裂，生產(chǎn)破壞舊的統(tǒng)治秩序瓦解，新的社會制度在各國已經(jīng)確立。3分韓非子認為奴隸制分封制已經(jīng)不能用來治理當(dāng)時的百姓，應(yīng)按現(xiàn)實需要進行改革，建立君主專制中央集權(quán)的國家。2分其反映了新興地主的統(tǒng)治要求。1分黃宗羲生活在明清之際。1分明朝統(tǒng)治者實行特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等，