簡(jiǎn)介：世界科技文化史（一）1科技文化的特點(diǎn)有A、系統(tǒng)性B、國(guó)際性C、基礎(chǔ)性D、以上都有正確答案D2下列對(duì)文化描述錯(cuò)誤的是A、人類為了生存與理想而進(jìn)行B、在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中所獲得的能力C、在精神生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的產(chǎn)品D、只包括精神產(chǎn)品正確答案D3下列哪一學(xué)科不是以科學(xué)技術(shù)為研究對(duì)象的A、科學(xué)技術(shù)史B、生命科學(xué)C、科學(xué)哲學(xué)D、科學(xué)社會(huì)學(xué)正確答案B4我過(guò)歷史上比較看重科技文化的A、制度層次B、器物層次C、行為規(guī)范層次D、價(jià)值觀層次正確答案B5科技文化的特點(diǎn)不包括A、實(shí)用性B、系統(tǒng)性C、國(guó)際性D、基礎(chǔ)性正確答案A6以下哪門學(xué)科不不是以科學(xué)技術(shù)為研究對(duì)象A、科學(xué)技術(shù)史B、科學(xué)社會(huì)學(xué)C、自然科學(xué)D、科學(xué)哲學(xué)正確答案CB、中石器時(shí)代C、后石器時(shí)代D、新石器時(shí)代正確答案C5原始社會(huì)最好的技術(shù)工具是A、石器B、棍棒C、弓箭D、標(biāo)槍正確答案A6寂靜的春天的作者是A、梅森B、杜博斯C、沃德D、蕾切爾卡遜正確答案D7科技文化遠(yuǎn)比人文文化要重要。正確答案8學(xué)習(xí)科技文化史有助于樹立融科技文化和人文文化于一身的大文化。正確答案√9最早的人造工具是在北京周口山發(fā)現(xiàn)的。正確答案10學(xué)習(xí)科技文化有利于樹立融科技文化和人文文化于一身的“大文化”觀念。正確答案√世界科技文化史（三）1完成由猿到人的關(guān)鍵性步驟是A、火的使用B、石器使用C、指南針使用D、種植文明的出現(xiàn)正確答案A2有意識(shí)的人工保存天然火種是在

簡(jiǎn)介：?jiǎn)卧毁Y本主義在歐洲的興起一、重點(diǎn)理解的內(nèi)容一、重點(diǎn)理解的內(nèi)容1應(yīng)用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)新航路的開辟。新航路開辟后歐洲殖民者開始對(duì)亞、非、美洲進(jìn)行殖民掠奪，將大量財(cái)富運(yùn)回歐洲并轉(zhuǎn)化為資本，造成了殖民地人民的極端貧困和落后。但是，新航路的開辟對(duì)資本主義發(fā)展起過(guò)重要作用。它引起“商業(yè)革命”，刺激了正在萌芽中的歐洲工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展。它引起“價(jià)格革命”。西歐殖民者掠奪大量金銀，造成金銀價(jià)格下降，物價(jià)猛漲。資產(chǎn)階級(jí)一面付出貶值的貨幣工資，一面以高價(jià)出售商品，獲得暴利；收取貨幣地租的封建主受到影響而衰落。更重要的是新航路的開辟打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài)，為世界市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了條件。以生產(chǎn)力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)歷史的準(zhǔn)則，新航路的開辟是歷史的進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，西歐從此超越亞、非、拉美走在世界前列。2世界近代史以1500年左右為起點(diǎn)基于幾種理由。第一，世界近代史就是資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴(kuò)張的歷史，而新航路開辟對(duì)西方資本主義的上升和西歐資本主義工業(yè)化起了最有力的催化作用。沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)有資本主義的發(fā)展。第二，新航路開辟后，世界從地區(qū)隔絕向統(tǒng)一整體過(guò)渡。第三，新航路開辟、文藝復(fù)興等導(dǎo)致西方資本主義的發(fā)展，從而引起世界性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化。因此馬克思說(shuō)“資本主義時(shí)代是從16世紀(jì)才開始的。”3關(guān)于歐洲資本原始積累。資本原始積累指的是資本主義生產(chǎn)方式確立以前，通過(guò)暴力使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離和貨幣資本積累的過(guò)程。歐洲殖民者通過(guò)掠奪殖民地，從事黑人奴隸貿(mào)易等手段，使大量財(cái)富流入歐洲，這使得大量生產(chǎn)資料和貨幣集中在資本家手中，轉(zhuǎn)化為資本，又造成龐大的雇傭工人隊(duì)伍，擴(kuò)大了資本的原始積累，加速了資本主義的形成和發(fā)展。同時(shí)，也要看到殖民掠奪、黑奴貿(mào)易等又是令人發(fā)指的。它延緩了亞、非、美洲的歷史進(jìn)程。資本原始積累過(guò)程證明資本是“從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。4文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生重大變革時(shí)上層建筑的具體反應(yīng)。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)思潮和指導(dǎo)思想，是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的反映，是在與中世紀(jì)天主教神學(xué)體系的對(duì)立中發(fā)展起來(lái)的。因此，人文主義的特征是肯定人、注重人性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性。人文主義就是為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神。新航路的開辟就是人文主義的外在表現(xiàn)。人文主義貫穿于整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期西歐社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，使文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)從形式到內(nèi)容都發(fā)生了巨大的變化。人文主義思潮為資產(chǎn)階級(jí)向封建統(tǒng)治者奪取政治和經(jīng)濟(jì)自由的斗爭(zhēng)提供了理論依據(jù)和思想武器。人文主義精神是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，推動(dòng)了人類社會(huì)由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡。二、重點(diǎn)記憶的內(nèi)容二、重點(diǎn)記憶的內(nèi)容1新航路開辟的原因和條件。西歐國(guó)家開辟新航路有其社會(huì)原因并具備了一定的條件。高考曾考過(guò)新航路開辟與鄭和下西洋的比較。但是，與同時(shí)代中國(guó)明朝社會(huì)特征還可以做更廣泛的比較。2新航路開辟地圖。應(yīng)結(jié)合地理教材的相關(guān)知識(shí)，弄清三條航海路線與氣候的關(guān)系。從學(xué)科綜合的角度考查航行路線。3文藝復(fù)興起于意大利的原因，實(shí)際上也包含文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因和實(shí)質(zhì)。4對(duì)文藝復(fù)興代表人物及其作用不同層次的理解，很能表現(xiàn)文科學(xué)生的素質(zhì)。從人類文明發(fā)展的角度看，文藝復(fù)興時(shí)期的作品很有時(shí)代意義。科學(xué)的發(fā)展也是重點(diǎn)要記憶的，文科綜合考試2001年的試題曾涉鄭和下西洋與新航路開辟的比較。自教材的版本增加了本單元內(nèi)容以來(lái)，高考每年都有這一單元的試題。1999年賦分占了1066％。2000年文綜卷占了三科（政、史、地）賦分的307％，全國(guó)卷占1266％，份量不可謂不重。這是因?yàn)檫@一部分的重大歷史事件對(duì)整個(gè)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響；另外，這是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)我們目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型也有借鑒作用。從考查的知識(shí)看，除早期殖民活動(dòng)和尼德蘭革命未有直接命題，其他重大事件都已涉及?？嫉帽容^多的是文藝復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的影響等問(wèn)題。二、典型試題剖析二、典型試題剖析（一）選擇題1文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)锳新航路的開辟打破了“天圓地方”說(shuō)B資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立［解析］所謂主要原因是指在事物的發(fā)展過(guò)程中起主要作用的一項(xiàng)。本題的四個(gè)選項(xiàng)均可理解為文藝復(fù)興提倡人文主義的原因。但文藝復(fù)興起于意大利不是偶然的，主要是因?yàn)橘Y本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利。意大利的新興資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)、政治利益，要求在意識(shí)形態(tài)上打破教會(huì)的神學(xué)世界觀，即資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用，故造項(xiàng)B為正確答案。2開辟新航路所帶來(lái)的后果中，不包括A西、葡兩國(guó)擴(kuò)大了資本B意大利的商業(yè)地位削弱C擴(kuò)大了歐洲與非洲、亞洲之間的貿(mào)易D加速了西歐封建制的衰落［解析］新航路開辟使歐洲的主要商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被葡萄牙、西班牙等所取代。故選項(xiàng)B、C尤應(yīng)排除。選項(xiàng)D是商業(yè)革命和價(jià)格革命的必然結(jié)果，也應(yīng)排除。用排除法應(yīng)選A項(xiàng)。316世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像?！睂?duì)這句臺(tái)詞有下列一些解釋①說(shuō)明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)②表達(dá)了人文主義的生活觀③反映資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理④表明古往今來(lái)人們都喜愛金錢A①②③正確，④錯(cuò)誤B①②④正確，③錯(cuò)誤C①③正確，②④錯(cuò)誤D①②正確，③④錯(cuò)誤［解析］本題考查的知識(shí)點(diǎn)較多。16世紀(jì)，英國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)是交換的經(jīng)濟(jì)，需要貨幣，故①的表述正確。人文主義是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人性，需要金錢享樂(lè)，而且越多越好，故②③是正確的。④錯(cuò)誤，錯(cuò)在“都喜愛”金錢；另外，“愛金錢”的觀念是在一定的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并非古已有之。此題要求考生在準(zhǔn)確理解商品經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)、人文主義這些概念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析、比較得出正確答案。本題的正確答案為A。（二）材料解析題4閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料材料11535年某畫家寫道“許多已經(jīng)湮沒(méi)的事物將要再生?！辈牧?人文主義小說(shuō)巨人傳描寫道，1533年時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而

簡(jiǎn)介：?jiǎn)卧粰z測(cè)試題參考答案一、選擇題1B2A3A4B5B6A7B8B9D10C11B12B13B14A15D16A17A18D19C20A21B22B二、材料解析題23①甘蔗的種植；壟斷對(duì)東方的貿(mào)易；掠奪美洲金銀；進(jìn)行奴隸貿(mào)易。②西班牙的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，無(wú)法平衡國(guó)際貿(mào)易中的逆差；大量的金銀用于龐大的軍費(fèi)開支；西班牙王室用大量錢財(cái)償還債務(wù)和購(gòu)買奢侈品?？傊?，資金沒(méi)有用于發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和進(jìn)行資本的原始積累。③西班牙通過(guò)殖民掠奪得到的財(cái)富通過(guò)各種途徑流到了西歐其他國(guó)家，幫助這些國(guó)家進(jìn)行資本的原始積累，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。24①哥白尼的天體運(yùn)行論，提出太陽(yáng)中心說(shuō)，否定了受教會(huì)支持的地球中心說(shuō)。布魯諾提出宇宙無(wú)限和統(tǒng)一的思想，認(rèn)為太陽(yáng)只是人類所在星系的中心，而不是宇宙的中心；宇宙是無(wú)限的。伽利略提出了太陽(yáng)的靜止和大地的運(yùn)行原理，論證了哥白尼學(xué)說(shuō)的科學(xué)性。②有利于人們對(duì)天體運(yùn)行進(jìn)行正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)；推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界，選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來(lái)，從而得到迅速發(fā)展。③科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧、真理戰(zhàn)勝謬誤不是一帆風(fēng)順的，是要付出代價(jià)的，但真理最終將戰(zhàn)勝謬誤取得勝利。勤于思考、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、堅(jiān)持真理的精神值得后人效法。三、問(wèn)答題2515世紀(jì)前后中國(guó)處于明朝時(shí)期，封建專制主義嚴(yán)厲控制思想，科舉考試只準(zhǔn)從四書五經(jīng)中命題，只準(zhǔn)用儒家經(jīng)典解釋，不許發(fā)揮個(gè)人見解，答題限于八股文體，嚴(yán)重束縛了人們的思想。明朝宦官專權(quán)，打擊東林黨人，使知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政事，思想文化完全處于封建專制的控制之下。15世紀(jì)西歐發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興提倡人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人的作用，鼓勵(lì)發(fā)揮人的創(chuàng)造力，反對(duì)宗教神學(xué)，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在思想文化方面的反映。明代中國(guó)專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，把大部分知識(shí)分子吸引到讀書做官的道路，明中后期雖然產(chǎn)生資本主義萌芽，但思想文化被專制強(qiáng)權(quán)控制。西歐不僅出現(xiàn)資本主義萌芽，而且完成了新航路開辟，資本主義思想，沖破了宗教神學(xué)的桎梏。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。中國(guó)的封建專制使中國(guó)開始落后。單元二檢測(cè)試題參考答案一、選擇題④推動(dòng)了西部的開發(fā)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是工業(yè)革命的發(fā)展。（2）西部得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化；西部形成了新的工業(yè)區(qū)；筑成了5條橫貫大陸的鐵路干線。結(jié)果是使美國(guó)早于法、德完成了工業(yè)革命，成為僅次于英國(guó)的世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)。（3）西進(jìn)運(yùn)動(dòng)既是對(duì)印第安人的屠殺、驅(qū)逐和掠奪，又是加速美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力增強(qiáng)的推動(dòng)力。在這兩重作用中，占主導(dǎo)地位的是后者。三、問(wèn)答題24改變面貌①工業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，使歐美主要資本主義國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)得到鞏固。②受工業(yè)革命影響，俄、日、德、意走上資本主義發(fā)展的道路，資本主義在世界范圍確立。③西方列強(qiáng)隨著工業(yè)革命的進(jìn)展，搶占原料產(chǎn)地和市場(chǎng)，把許多殖民地半殖民地國(guó)家的經(jīng)濟(jì)納入資本主義世界市場(chǎng)，資本主義世界體系初步形成。④工業(yè)革命生產(chǎn)了工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，隨著馬克思主義的誕生和傳播，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)新高潮。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想使反封建、反獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)觀念深入人心。而在大革命的高潮過(guò)去后，卻多次出現(xiàn)金融或大資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。勞動(dòng)人民要求擴(kuò)大政治權(quán)利，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求分享統(tǒng)治權(quán)。英國(guó)最早進(jìn)行工業(yè)革命，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量大大增加，英國(guó)處于“世界工場(chǎng)”地位，“自由貿(mào)易”最大限度地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。英國(guó)君主立憲確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治后，民主政治不斷得到完善。政治的民主化，使大規(guī)模的革命很難發(fā)生。25變革主要資本主義國(guó)家先后發(fā)生工業(yè)革命，從工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)期。變革之前，西方資本主義國(guó)家殖民活動(dòng)的方式是掠奪殖民地土地財(cái)富，屠殺土著居民和進(jìn)行奴隸貿(mào)易。變革之后則是把殖民地變成西方國(guó)家的原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)，使之納入資本主義世界體系。同一時(shí)期，亞洲發(fā)生反殖民地反封建性質(zhì)的“亞洲革命風(fēng)暴”，顯示了亞洲人民反侵略的決心和力量。拉丁美洲廣大地區(qū)擺脫了殖民枷鎖。非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低和受殖民活動(dòng)的破壞，尚未發(fā)生大規(guī)模的反殖民運(yùn)動(dòng)。單元四檢測(cè)試題參考答案一、選擇題1A2B3D4B5C6B7D8D9C10CLLD12A13B14A15B

簡(jiǎn)介：世界近代史世界近代史“標(biāo)志性標(biāo)志性”事件全解事件全解1資本主義萌芽產(chǎn)生的標(biāo)志建立在雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)上的手工工場(chǎng)的產(chǎn)生。資本主義萌芽是一種新的生產(chǎn)關(guān)系，指的是人與人之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而手工工場(chǎng)只是資本主義萌芽的生產(chǎn)組織形式，其本質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)力剩余價(jià)值的剝削。2“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明”。主要是指這三項(xiàng)中國(guó)的發(fā)明傳播到歐洲，推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建制度。3近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志天文學(xué)革命（1543年天體運(yùn)行論發(fā)表）。它揭穿了中世紀(jì)流行的托勒密的“地球中心說(shuō)”和所謂的“上帝賦予地球以特殊地位”的說(shuō)法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，使自然科學(xué)從神學(xué)和傳統(tǒng)的“地球中心說(shuō)”的束縛下解放出來(lái)，開始以人和自然為觀察、研究的對(duì)象。4封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端的標(biāo)志性人物但丁。“他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”（共產(chǎn)黨宣言1893年意大利版序言），其長(zhǎng)詩(shī)神曲揭露了教會(huì)的貪污腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。5標(biāo)志著揭開尼德蘭革命序幕的事件1566年的圣像破壞運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)目標(biāo)首先指向了天主教會(huì)，是尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的第一次行動(dòng)。6英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始的標(biāo)志1640年11月英國(guó)新議會(huì)的召開。在新議會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成“反對(duì)派”，提出了限制王權(quán)的要求，而限制王權(quán)實(shí)際上等于部分地奪權(quán)，已經(jīng)開始具備了革命的含義。7英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成的標(biāo)志1688年“光榮革命”。這次革命推翻了封建君主專制制度，之后確立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制，為英國(guó)資本主義發(fā)展開辟了道路。8英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”的到來(lái)。因?yàn)橛?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求，代表了社會(huì)發(fā)展方向，在其影響下，歐美許多國(guó)家都進(jìn)行了不同形式的革命，匯成了一股資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。9英國(guó)君主立憲制確立的標(biāo)志1689年權(quán)利法案的制定。權(quán)利法案的主要精神就是以明確的條文，從立法權(quán)、司法權(quán)、稅收權(quán)、軍權(quán)等方面限制王權(quán)，同時(shí)將議會(huì)擁有的自由和權(quán)利用法律的形式予以肯定。10英國(guó)君主立憲制的形成標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治地位的確立。因?yàn)閺拇舜碣Y產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的法律具有了至高的地位。11農(nóng)本思想向工商皆本思想轉(zhuǎn)變的標(biāo)志重商主義政策的推行。該政策主要內(nèi)容是認(rèn)為金銀充足是國(guó)家富裕的標(biāo)志；主張獲得財(cái)富的主要手段是發(fā)展工商業(yè)，拓展對(duì)外貿(mào)易，獎(jiǎng)勵(lì)出口，減少進(jìn)口，使金銀流入而不流出，加緊殖民掠奪等，其核心是大力拓展海外貿(mào)易。121588年英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”標(biāo)志著（1）英國(guó)開始確立海上霸權(quán)；（2）英國(guó)開始積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張活動(dòng)；（3）西班牙海上實(shí)力的喪失。13三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)（1652－1674年）標(biāo)志著荷蘭的“世界海霸”和“世界商霸”地位的喪失。14七年戰(zhàn)爭(zhēng)（17561763年）中英國(guó)打敗法國(guó)，標(biāo)志著英國(guó)確立了世界殖民大帝國(guó)地位。從此，老牌的殖民強(qiáng)國(guó)西班牙、荷蘭和法國(guó)再也無(wú)力與英國(guó)抗衡。15法國(guó)大革命開始的標(biāo)志1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。該事件說(shuō)明法國(guó)人民在資產(chǎn)階級(jí)的號(hào)召下開始用暴力向封建專制統(tǒng)治勢(shì)力發(fā)起進(jìn)攻，而巴士底獄恰是法國(guó)封建專制統(tǒng)治的象征物。16法國(guó)從傳統(tǒng)的臣民社會(huì)跨入近代的公民社會(huì)的法律標(biāo)志1791年憲法。該憲法是法國(guó)歷史上的第一部憲法，標(biāo)志著“法治”取代了“人治”。17法國(guó)大革命結(jié)束的標(biāo)志“熱月政變”?！盁嵩抡儭笔墙Y(jié)束過(guò)時(shí)的雅各賓派“恐怖政策”，恢復(fù)和建立資產(chǎn)階級(jí)正常統(tǒng)治秩序的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。18，“波士頓傾茶事件”標(biāo)志著北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新階段。該事件反映出集中在波士頓的較量，成為北美殖民地或屈服或反抗的試金石，此后，北美人民面對(duì)英國(guó)的高壓政策，在斗爭(zhēng)中逐漸走向聯(lián)合，并組織民兵，準(zhǔn)備以武裝斗爭(zhēng)來(lái)反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治。19美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始的標(biāo)志“來(lái)克星頓的槍聲”。該事件是北美人民武裝反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的開始。20美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生的標(biāo)志1776年7月4日獨(dú)立宣言的發(fā)表。該宣言宣告北美殖民地正式獨(dú)立。21美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折標(biāo)志1777年薩拉托加大捷。首先指戰(zhàn)場(chǎng)上取得了重大勝利，扭轉(zhuǎn)了初期受挫421903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)召開標(biāo)志著俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立。會(huì)議通過(guò)決議，把實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政寫入黨的綱領(lǐng)。43列寧主義誕生的標(biāo)志布爾什維主義的形成。布爾什維主義即以列寧為首的布爾什維克的思想理論體系。441892年俄法同盟建立，標(biāo)志著歐洲出現(xiàn)了兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙局面。這里的兩大軍事集團(tuán)是指德、奧、意三國(guó)同盟集團(tuán)與俄法同盟集團(tuán)。451907年英俄同盟建立，標(biāo)志著歐洲兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙局面最終形成。這里的兩大軍事集團(tuán)是指三國(guó)同盟（德、奧、意）與三國(guó)協(xié)約（英、法、俄）。46第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志1914年7月奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)。奧匈帝國(guó)在德國(guó)支持下，接著，德、俄、英、法相繼投入戰(zhàn)爭(zhēng)。47德軍西線速?zèng)Q戰(zhàn)破產(chǎn)的標(biāo)志1914年馬恩河戰(zhàn)役。遇到法、英、比軍隊(duì)的抵抗和俄軍東線的進(jìn)攻，雙方轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期的陣地戰(zhàn)。48愛因斯坦相對(duì)論的提出標(biāo)志著物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。相對(duì)論引導(dǎo)人們對(duì)物理學(xué)的研究從宏觀世界轉(zhuǎn)入微觀世界，從低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)入高速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

簡(jiǎn)介：1世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（HISTYOFGRAPHICDESIGN）第一章第一章現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念（名詞解釋）名詞解釋）設(shè)計(jì)指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即計(jì)劃、構(gòu)思的形成；視覺傳達(dá)方式；計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)稱現(xiàn)代設(shè)計(jì)。2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇（名詞解釋）名詞解釋）（1）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)（2）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)（3）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)（4）廣告設(shè)計(jì)（5）服裝設(shè)計(jì)（6）紡織品設(shè)計(jì)（7）為平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)服務(wù)的幾個(gè)特殊的技術(shù)部門，攝影，電影與電視制作，商業(yè)插圖。3、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系（簡(jiǎn)答題）簡(jiǎn)答題）（1）從設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史來(lái)看，設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史比藝術(shù)要早，藝術(shù)是在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，并且將藝術(shù)與之結(jié)合，在設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，始終存在。（2）設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要，藝術(shù)性是為實(shí)用服務(wù)的。即使是精神性的藝術(shù)作品，它也必須建立在一定的風(fēng)格、含義基礎(chǔ)之上，而這一切必須借助于設(shè)計(jì)風(fēng)格才能得以體現(xiàn)。3C提倡哥特風(fēng)格和中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能；D主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨勢(shì)；E裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)。（3）影響）影響（論述題）論述題）A工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一個(gè)真正意義上的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然范圍較小，但是影響深遠(yuǎn)，在美國(guó)影響力芝加哥學(xué)派，在歐洲促使掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的、試驗(yàn)程度更加深刻的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。雖然工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)開始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。B給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。C英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)直接影響到美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，也對(duì)下一代的平面設(shè)計(jì)家和插圖畫家產(chǎn)生一定的影響。D工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。對(duì)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒(méi)有看可能成為低收入的平民百姓所享用，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子一廂情愿的理想的結(jié)晶。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)（4）代表人物）代表人物①約翰約翰拉斯金拉斯金（名詞解釋）名詞解釋）

簡(jiǎn)介：中西服裝發(fā)展史授課講義學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)過(guò)程2第一章人類服裝的起源第二章人類服裝的共性特征【教學(xué)目的】1、掌握人類的服裝動(dòng)機(jī)與人類服裝發(fā)展的一般規(guī)律。2、熟悉影響人類服裝變化的主要因素。3、了解服裝起源與人類勞動(dòng)的關(guān)系與服裝變化的現(xiàn)象?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】人類服裝發(fā)展的一般規(guī)律【教學(xué)難點(diǎn)】影響人類服裝變化的主要因素【教學(xué)內(nèi)容】第一章人類服裝的起源一、服裝的概念、功能及構(gòu)成二、原始社會(huì)的服飾狀況1、裸態(tài)生活期2、獸皮葉草與裝飾期3、纖維織物期三、原始人類的服裝動(dòng)機(jī)1、生理需求論（1）氣候適應(yīng)說(shuō)（2）身體保護(hù)說(shuō)2、心理需求論（1）護(hù)符說(shuō)（2）象征說(shuō)（3）裝飾審美說(shuō)3、性需求論（1）遮羞說(shuō)（2）吸引說(shuō)四、服裝起源與人類勞動(dòng)的關(guān)系在勞動(dòng)的過(guò)程中，產(chǎn)生了人與纖維、獸皮接觸、結(jié)合的機(jī)會(huì)，促進(jìn)人類產(chǎn)生了服裝的動(dòng)機(jī)，并在勞動(dòng)中繼續(xù)發(fā)展。第二章人類服裝的共性特征一、影響人類服裝變化的主要因素1、環(huán)境因素（1）自然環(huán)境（2）社會(huì)環(huán)境（3）功能環(huán)境二、服裝變化的現(xiàn)象1、阻力與動(dòng)力的矛盾3、織機(jī)（織布機(jī)）4、纖維和織物（1）纖維（2）毛（3）絲第四章奴隸社會(huì)服裝一、原始信仰及其對(duì)服裝觀念的影響1、服裝體現(xiàn)了對(duì)自然和祖先的崇敬（1）冕服形制采用玄衣纁裳。形制和色彩代表天地，體現(xiàn)對(duì)天地的崇拜。（2）天子冕冠前后各垂12旒，代表一年12個(gè)月的天文觀，體現(xiàn)對(duì)天的崇拜。（3）天子冕服上的12種紋飾（十二章），體現(xiàn)對(duì)自然的崇拜。十二章日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝Y、藻、火、粉米、黼Fǔ、黻F。（4）冕服配蔽膝是對(duì)祖先的崇敬和祈求2、服裝體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行說(shuō)的宇宙觀二、禮制與冠服制度1、冕服

簡(jiǎn)介：1中國(guó)古代史（下）課程教學(xué)大綱課程編號(hào)504603B課程名稱中國(guó)古代史英文名稱ANCIENTHISTYOFCHINA課程類型專業(yè)核心課總學(xué)時(shí)68講課學(xué)時(shí)66實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)2學(xué)分4分適用對(duì)象歷史學(xué)專業(yè)本、科一年級(jí)學(xué)生先修課程執(zhí)筆人郭學(xué)信楊朝亮審定人陳德正一、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)中國(guó)古代史是一門基本學(xué)科，是高等學(xué)校歷史專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程。通過(guò)本課程的講授，應(yīng)達(dá)到以下教學(xué)目標(biāo)首先，使學(xué)生了解和掌握本課程的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，其中較重要的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的理論，階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的理論，民族和民族關(guān)系的理論，歷史人物評(píng)價(jià)的理論等；掌握專業(yè)方面的理論，如中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的繼承、歷史資料的搜集鑒別和整理、歷史研究和寫作方法等方面的理論。能夠運(yùn)用這些理論分析和解釋歷史問(wèn)題和歷史現(xiàn)象。要讓學(xué)生掌握中國(guó)古代史的基礎(chǔ)知識(shí)，從縱橫各方面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的全貌。其次，向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古代史的方法。課堂教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授基本理論和知識(shí)，從某種意義上講，更為重要的是把讀書、做學(xué)問(wèn)的方法傳授給學(xué)生。但是，讀書和做學(xué)問(wèn)的方法，學(xué)生一時(shí)間難于通過(guò)書本獲得，常常須通過(guò)老師的講授，將自己的治學(xué)方法和心得傳授給學(xué)生，而且，在本課程的講授過(guò)程中，并非是專門安排一定的時(shí)間和精力講述歷史學(xué)的方法論，而是通過(guò)老師的講述過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)和研究方法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。因此，這一環(huán)節(jié)是十分重要的。培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)和獨(dú)立思考的能力。老師講授時(shí)間現(xiàn)今大大縮短，大量知識(shí)須學(xué)生通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得。如果自主獲取知識(shí)的能力不強(qiáng)，便無(wú)法學(xué)好本課程。在中學(xué)階段，學(xué)生主要是通過(guò)教師課堂講授來(lái)獲取知識(shí)的，自學(xué)方面的知識(shí)十分欠缺，因此，進(jìn)入大學(xué)后，必須著力于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以便于將來(lái)更好地從事教學(xué)與研究。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生思考和分析問(wèn)題，使他們能夠自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析和解決問(wèn)題，這樣才能真正地達(dá)到提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的目的。二、課程教學(xué)和教改基本要求首先，教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，寫教案。其次，充實(shí)史料，多給學(xué)生補(bǔ)充課外知識(shí)。3第二章唐朝一、唐朝的建立與統(tǒng)一二、唐前期的政治和經(jīng)濟(jì)玄武門事變。唐太宗和貞觀之治。唐律。學(xué)校與科舉。武周時(shí)期的統(tǒng)治。對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。氏族志與姓氏錄。唐玄宗開元時(shí)期的改革和開元之治。均田制的繼續(xù)推行。手工工匠身份的變化。三、唐后期的政治與經(jīng)濟(jì)唐玄宗后期統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽。府兵制度的破壞與募兵制度的實(shí)行。方鎮(zhèn)勢(shì)力的增長(zhǎng)。地方勢(shì)力與中央政權(quán)之間的矛盾。二王八司馬事件，甘露之變。安史之亂。藩鎮(zhèn)割據(jù)?；鹿賹?quán)。朋黨之爭(zhēng)。均田制度的破壞與兩稅法的實(shí)行。四、唐末農(nóng)民大起義與唐朝的衰亡唐朝末年的暴政。浙東農(nóng)民起義和徐泗地區(qū)農(nóng)民起義。黃巢大起義。黃巢大起義的歷史意義。唐朝的衰亡五、唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展。手工業(yè)的發(fā)展。商業(yè)和城市的發(fā)展。南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。六、唐朝民族關(guān)系突厥及西域諸王國(guó)。薛延陀和回紇。吐蕃。文成公主和金城公主入藏。唐蕃會(huì)盟碑。南詔。渤海國(guó)。七、唐朝對(duì)外關(guān)系唐朝與亞、非各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流。唐朝與朝鮮、日本的關(guān)系。唐朝與東南亞、南亞各國(guó)間的關(guān)系。唐朝和中亞、西亞、北非各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。八、唐代科技文化唐代的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、雕版印刷和建筑。唐朝的宗教與哲學(xué)。韓愈、柳宗元、劉禹錫。唐代的經(jīng)學(xué)和史學(xué)。五經(jīng)正義、史通、通典。唐代的文學(xué)。李白、杜甫、白居易。第二編第二編五代十國(guó)、宋、遼、夏、金、元中國(guó)文明的多元繁榮五代十國(guó)、宋、遼、夏、金、元中國(guó)文明的多元繁榮重點(diǎn)難點(diǎn)這一時(shí)期是中國(guó)多民族國(guó)家和多元文化發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，中國(guó)社會(huì)在這一時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了許多新的趨勢(shì)和特點(diǎn)，授課過(guò)程中要把這些新趨勢(shì)、新特點(diǎn)向?qū)W生講清楚。關(guān)于五代十國(guó)的歷史，重點(diǎn)是五代十國(guó)局面的形成、存在的原因及其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，使學(xué)生理解五代十國(guó)是唐中葉以來(lái)分裂割據(jù)局面的繼續(xù)與發(fā)展，也是重新走向統(tǒng)一的開端。五代時(shí)期后周的政治經(jīng)濟(jì)軍事改革也是重點(diǎn)之一。宋、遼、夏、金的歷史，應(yīng)重點(diǎn)講授北宋時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)與王安石變法，兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移；遼夏金社會(huì)制度的特點(diǎn)及其與宋的和戰(zhàn)關(guān)系，對(duì)于兩宋農(nóng)民起義所出現(xiàn)的新特點(diǎn)也應(yīng)給予注意。元朝歷史要重點(diǎn)講授元朝統(tǒng)一的歷史意義，還要注意蒙古貴族采用漢法對(duì)蒙古本族歷史的發(fā)展及其鞏固在全國(guó)統(tǒng)治所起的作用。對(duì)于此時(shí)期的文化，應(yīng)重點(diǎn)放在理學(xué)的發(fā)展，講清楚其形成的原因及內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：中外服裝史課程簡(jiǎn)介一、概述（一）課程性質(zhì)校本選修課（二）教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)使學(xué)生了解中國(guó)、西洋服裝發(fā)展史，并能通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，掌握服裝流行的規(guī)律，能正確的預(yù)測(cè)服裝流行趨勢(shì)。能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以理解并掌握服裝發(fā)展歷程，并能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代服裝演變規(guī)律和流行趨勢(shì)，將服裝古典元素熟練運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去。素質(zhì)目標(biāo)學(xué)生了解中國(guó)、西洋服裝發(fā)展史，掌握服裝流行的規(guī)律，能正確的預(yù)測(cè)服裝流行趨勢(shì)將服裝古典元素熟練運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去。三教學(xué)內(nèi)容西洋服裝史、中國(guó)服裝史四總學(xué)時(shí)（12學(xué)時(shí)）五教學(xué)方法根據(jù)該課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，新授課程以項(xiàng)目為導(dǎo)向，采用講授和多媒體示例輔助教學(xué)，由學(xué)生學(xué)習(xí)理論、分組討論、互動(dòng)提問(wèn)來(lái)鞏固知識(shí)。在每次課程結(jié)束后進(jìn)行該次課程的思考延伸。二、內(nèi)容第1章史前人類服裝第2章西洋古代服裝1古埃及服裝2古代西亞服裝3古希臘服裝4古羅馬服裝第3章中世紀(jì)服裝文化1BYZATIN服裝文化2羅馬式時(shí)代服裝文化3GOTHIC服裝文化第四章近世紀(jì)服裝文化1文藝復(fù)興2巴洛克、洛可可服裝文化第五章歐洲近代服裝文化

簡(jiǎn)介：中國(guó)中國(guó)審美文化史美文化史山東大學(xué)陳炎第一第一講緒論緒論文明與文化文明與文化一、歷史由發(fā)生在不同的時(shí)間和空間中的一系列事件組成的一個(gè)過(guò)程1、歷史學(xué)要確定這些事件發(fā)生的時(shí)間和空間以及它們之間的一種因果聯(lián)系，歷史學(xué)的第一個(gè)工作是考證2、歷史學(xué)研究的內(nèi)容首先判斷各種事件在歷史過(guò)程中發(fā)生的結(jié)點(diǎn)、它的空間范圍以及進(jìn)一步探討它們之間的因果聯(lián)系，甚至發(fā)現(xiàn)它們之間一些規(guī)律性的東西3、中國(guó)審美文化史考證、發(fā)現(xiàn)不同的審美文化現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間和空間進(jìn)而探討它們之間的一種因果聯(lián)系二、文化（一）什么是文明（CIVILIZATION）1、是指人類依靠科學(xué)、技術(shù)等手段來(lái)改造客觀世界，通過(guò)法律、道德等制度來(lái)協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度2、人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)3、文明是一元的（二）什么是“文化”（CULTURE）1、是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式2、全球化過(guò)程中，強(qiáng)勢(shì)文化不斷膨脹，弱勢(shì)文化不斷消亡（1）英語(yǔ)是一種文化形式，是一種信息傳播的手段和載體；16世紀(jì)，英語(yǔ)還只是居住在英格蘭島上的幾百萬(wàn)人的母語(yǔ)，而時(shí)至今日，世界上以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口已達(dá)到375億之多，全球有約34的郵件實(shí)用英語(yǔ)書寫的，而國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的英語(yǔ)信息更是高達(dá)90以上；不難想象，在英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言的過(guò)程中，人類的交往獲得了很大的便利；但與此同時(shí)，有多少個(gè)比云南納西族（文化）更為不幸的民族文化連同他們的語(yǔ)言文字一同消亡了（2）東巴文字表達(dá)能力相對(duì)有限3、強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化有一種侵襲（五）對(duì)于中國(guó)而言，全球化的好處與壞處1、“全球化”的兩大結(jié)果（1）全球化的歷史進(jìn)程，既是人類文化不斷提高其內(nèi)在的文明總量的過(guò)程（好）（2）全球化的歷史進(jìn)程，也是人類文明不斷減少其外在的文化差異的過(guò)程（負(fù)面）2、同樣的生活方式、工作方式（1）好處生產(chǎn)效率提高、交往方便，文明總量在提升（2）壞處每個(gè)人生活方式一樣，無(wú)特征3、全球化不可逆轉(zhuǎn)，既要看到它的正面，也要努力克服負(fù)面4、羅伯特路威的菜單

簡(jiǎn)介：城市規(guī)劃原理及中外建筑史大綱城市規(guī)劃原理及中外建筑史大綱城市規(guī)劃原理城市規(guī)劃原理大綱大綱（占（占50P，記，記7575分）分）第一篇城市與城市規(guī)劃第一章城市與城市化基本要求了解城市的產(chǎn)生與發(fā)展；掌握城市化的含義及歷史過(guò)程。重點(diǎn)第三節(jié)城市化難點(diǎn)城市化的歷史過(guò)程第一節(jié)城市的產(chǎn)生與定義1、居民點(diǎn)的形成2、城市的形成3、城鎮(zhèn)與城市的界定第二節(jié)城市的發(fā)展1、古代的城市發(fā)展2、近代城市的發(fā)展3、第二次世界大戰(zhàn)后的城市發(fā)展第三節(jié)城市化1、城市化的含義2、城市化進(jìn)程的表現(xiàn)特征3、世界城市化的歷史過(guò)程4、中國(guó)的城市化道路第二章城市規(guī)劃思想發(fā)展基本要求知道現(xiàn)代城市規(guī)劃的理論淵源；重點(diǎn)掌握霍華德的“田園城市”理論、雅典憲章。重點(diǎn)霍華德的“田園城市”理論難點(diǎn)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)城市規(guī)劃的影響第一節(jié)古代的城市規(guī)劃思想1、中國(guó)古代的城市規(guī)劃思想2、西方古代的城市規(guī)劃思想3、其他古代文明的城市規(guī)劃思想第二節(jié)現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的產(chǎn)生與發(fā)展1、現(xiàn)代城市規(guī)劃的理論淵源2、田園城市理論3、衛(wèi)星城鎮(zhèn)規(guī)劃的理論和實(shí)踐基本要求了解城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行規(guī)律第一節(jié)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與城市發(fā)展第二節(jié)產(chǎn)業(yè)分類與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第三節(jié)城市空間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制第四節(jié)全球化背景下的城市與產(chǎn)業(yè)發(fā)展第五節(jié)城市規(guī)劃中經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)的分析方法第七章人口與社會(huì)基本要求了解城市人口與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，掌握人口與社會(huì)的分析方法。重點(diǎn)人口與社會(huì)的分析方法難點(diǎn)人口與社會(huì)的分析方法第一節(jié)城市人口與社會(huì)要素的定義第二節(jié)城市人口與社會(huì)發(fā)展規(guī)律第三節(jié)人口與社會(huì)要素的影響第四節(jié)城市人口與社會(huì)的分析方法1、城市人口分析方法2、城市人口結(jié)構(gòu)分析3、城市人口預(yù)測(cè)4、社會(huì)分析方法第八章歷史與文化基本要求了解城市文化與歷史對(duì)城市規(guī)劃的影響。第一節(jié)城市歷史第二節(jié)城市文化第九章技術(shù)與信息基本要求了解信息與技術(shù)對(duì)城市規(guī)劃的影響、城市規(guī)劃常用的技術(shù)方法。第一節(jié)人類技術(shù)的進(jìn)步及其對(duì)城市的影響第二節(jié)城市規(guī)劃自身技術(shù)的發(fā)展第三節(jié)城市規(guī)劃常用的技術(shù)方法第四節(jié)城市規(guī)劃模型第五節(jié)城市規(guī)劃信息技術(shù)第三篇城鄉(xiāng)空間規(guī)劃第十章城市規(guī)劃的類型與編制內(nèi)容基本要求知道城市規(guī)劃的基本內(nèi)容和工作特點(diǎn)；重點(diǎn)掌握城市規(guī)劃的定義和層面及其主要內(nèi)容。重點(diǎn)城市規(guī)劃的定義和層面及其主要內(nèi)容難點(diǎn)城市規(guī)劃的層面及其主要內(nèi)容

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多無(wú)痛分娩中國(guó)行進(jìn)展史精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：2016學(xué)年歷史期末復(fù)習(xí)提綱學(xué)年歷史期末復(fù)習(xí)提綱中國(guó)古代史中國(guó)古代史一、中國(guó)古代的中央集權(quán)制度（必修一第一單元）（1）中國(guó)奴隸社會(huì)（夏商西周）的政治制度①內(nèi)容A（夏）世襲制B（商）內(nèi)外服（商代附屬國(guó)和西周諸侯國(guó)的區(qū)別）C（西周）分封制（含義、目的、對(duì)象、分封內(nèi)容、諸侯權(quán)利義務(wù)、影響、書本P3地圖）D（西周）宗法制（含義、目的、特點(diǎn)、與分封制關(guān)系）E（西周）禮樂(lè)制（含義、實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)）②早期政治制度的特點(diǎn)③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的表現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想（理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞的表現(xiàn)三家分晉、田氏代齊、禮樂(lè)征伐自諸侯出自大夫出、陪臣執(zhí)國(guó)命、楚王問(wèn)鼎、克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡）④秦滅六國(guó)的順序（地圖辨認(rèn)）⑤概念解析禪讓制、王位世襲制、內(nèi)外服、分封制、宗法制、世卿世祿、封建、君主專制、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（2）中國(guó)封建社會(huì)（秦清）的政治制度中央官制地方制度選官監(jiān)察諫議秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清二、中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（必修二第一單元）（1）農(nóng)業(yè)①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變遷①主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具①主要的農(nóng)業(yè)灌溉工具、水利設(shè)施①古代農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)①古代農(nóng)書①古代土地制度（井田制公田私田的含義、土地兼并的影響及應(yīng)對(duì)辦法、租佃經(jīng)營(yíng)的含義）①古代賦稅制度①經(jīng)濟(jì)重心南移（2）手工業(yè)①金屬冶煉成就②紡織成就③陶瓷成就④三種手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)經(jīng)營(yíng)形態(tài)經(jīng)營(yíng)形態(tài)管理方式管理方式產(chǎn)品流通方式流通方式發(fā)展情況發(fā)展情況

簡(jiǎn)介：001經(jīng)濟(jì)學(xué)院020102經(jīng)濟(jì)思想史參考書目名稱編著者出版社馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逢錦聚高等教育出版社2003第二版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教程晏智杰北京大學(xué)出版社經(jīng)濟(jì)思想史教程馬濤復(fù)旦大學(xué)出版社001經(jīng)濟(jì)學(xué)院020104西方經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書目名稱編著者出版社馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逢錦聚高等教育出版社2003第二版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中級(jí)范里安上海三聯(lián)出版社001經(jīng)濟(jì)學(xué)院020105世界經(jīng)濟(jì)參考書目名稱編著者出版社馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逢錦聚高等教育出版社2003第二版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社世界經(jīng)濟(jì)概論（第4次修訂版）陶季侃等天津人民出版社國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)任治君等西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社002財(cái)稅學(xué)院020203財(cái)政學(xué)集體行動(dòng)的邏輯美曼瑟爾奧爾森MANCUROLSON著陳郁等譯三聯(lián)書店上海分店上海人民出版社1995當(dāng)代財(cái)政與財(cái)政學(xué)主流張馨等著東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2000憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)杰佛瑞布倫南詹姆斯M布坎南著馮克利中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004轉(zhuǎn)軌時(shí)代的執(zhí)著探索賈康財(cái)經(jīng)文萃賈康著中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2003003金融學(xué)院020204金融學(xué)參考書目名稱編著者出版社馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逢錦聚高等教育出版社2003第二版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社貨幣金融學(xué)殷孟波主編中國(guó)金融出版社金融學(xué)羅伯特莫頓茲維博迪著中國(guó)人民大學(xué)出版社投資學(xué)陳永生編西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社國(guó)際金融原理何澤榮主編西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理張橋云編西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社003金融學(xué)院020228金融工程參考書目名稱編著者出版社馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逢錦聚高等教育出版社2003第二版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社金融工程原理宋逢明清華大學(xué)出版社期權(quán)、期貨和其它衍生產(chǎn)品JOHNCHULL華夏出版社貨幣金融學(xué)殷孟波主編中國(guó)金融出版社003金融學(xué)院020232信用管理

簡(jiǎn)介：西方哲學(xué)史西方哲學(xué)史教學(xué)大綱教學(xué)大綱課程名稱西方哲學(xué)史學(xué)分2總學(xué)時(shí)32適用專業(yè)思想政治教育一、本課程的性質(zhì)和任務(wù)一、本課程的性質(zhì)和任務(wù)本課程是本科思想政治教育專業(yè)的專業(yè)選修課程。本課程的任務(wù)是使學(xué)生理解并掌握西方哲學(xué)史中一些重要的哲學(xué)流派及其思想脈絡(luò)，了解西方哲學(xué)從古希臘到德國(guó)古典哲學(xué)兩千多年的發(fā)展演變的歷史，為學(xué)生提供有益的思想養(yǎng)料、理論思維的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的理論思維能力，為他們深入理解馬克思主義哲學(xué)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方其他理論奠定基礎(chǔ)。二、本課程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求二、本課程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求導(dǎo)論教學(xué)目的和基本要求教學(xué)目的和基本要求通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生需了解本課程的研究對(duì)象，了解西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、印度哲學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系，熟悉學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義與方法，掌握哲學(xué)史與哲學(xué)的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容一、哲學(xué)史是什么（一）哲學(xué)的問(wèn)題（二）哲學(xué)史與哲學(xué)的關(guān)系二、為什么要學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史（一）學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義（二）學(xué)習(xí)的方法三、西方哲學(xué)史的覆蓋范圍（一）西方的含義（二）西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、印度哲學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系第一章第一章前蘇格拉底哲學(xué)前蘇格拉底哲學(xué)教學(xué)目的和基本要求教學(xué)目的和基本要求通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生需熟悉前蘇格拉底哲學(xué)關(guān)于本原的主要觀點(diǎn)，熟悉芝諾悖論，掌握赫拉克利特的哲學(xué)、巴門尼德的存在論。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)伊奧尼亞學(xué)派一、泰勒斯的“水是萬(wàn)物的本原”及這一命題的意義二、阿拉克西曼德的“無(wú)定性是世界的本原”三、阿拉克西美尼的氣本原說(shuō)四、赫拉克利特的哲學(xué)（一）火本原說(shuō)（二）分有說(shuō)三、如何評(píng)價(jià)和理解理念論（一）對(duì)后世的影響（二）遇到的困難第二節(jié)認(rèn)識(shí)論一、靈魂回憶說(shuō)二、認(rèn)識(shí)的過(guò)程第三節(jié)政治學(xué)說(shuō)一、理想國(guó)二、哲學(xué)王第四章第四章亞里士多德哲學(xué)亞里士多德哲學(xué)教學(xué)目的和基本要求教學(xué)目的和基本要求通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生需了解亞里士多德的時(shí)間論、對(duì)“理念”論的批判、靈魂學(xué)說(shuō)以及實(shí)踐科學(xué)，掌握三本原說(shuō)、現(xiàn)實(shí)與潛能的學(xué)說(shuō)、四因說(shuō)、運(yùn)動(dòng)論和實(shí)體學(xué)說(shuō)。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)物理學(xué)一、三本原說(shuō)質(zhì)料、形式和缺乏二、現(xiàn)實(shí)與潛能三、四因說(shuō)形式因、質(zhì)料因、動(dòng)力因、目的因四、運(yùn)動(dòng)論性質(zhì)的、數(shù)量的和位置的運(yùn)動(dòng)五、時(shí)間論（一）連續(xù)性與間斷性（二）連續(xù)性與無(wú)限性第二節(jié)形而上學(xué)一、對(duì)“理念”論的批判二、形而上學(xué)的研究對(duì)象存在三、實(shí)體學(xué)說(shuō)（一）第一實(shí)體個(gè)體事物（二）第二實(shí)體種和屬第三節(jié)靈魂學(xué)說(shuō)一、靈魂的性質(zhì)、功能和類別二、靈魂的感覺活動(dòng)和理性認(rèn)識(shí)第四節(jié)實(shí)踐科學(xué)一、物理學(xué)二、政治學(xué)第五章第五章經(jīng)院哲學(xué)經(jīng)院哲學(xué)教學(xué)目的和基本要求教學(xué)目的和基本要求通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生需了解信仰與理解的關(guān)系，掌握經(jīng)院哲學(xué)關(guān)于共相與個(gè)別的爭(zhēng)論。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)宗教問(wèn)題概述一、宗教的本質(zhì)二、信仰與理解第二節(jié)共相與個(gè)別問(wèn)題

簡(jiǎn)介：1法制史復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1為討伐有扈氏而發(fā)布戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令甘誓的是A黃帝B啟C湯D周武王2贖刑作為一個(gè)制度始于A夏B商C西周D春秋3西周在王位繼承上實(shí)行A兄終弟及制B嫡庶繼承制C嫡長(zhǎng)子繼承制D父死子繼制4中國(guó)歷史上第一部較系統(tǒng)的，并為以后歷代法典濫觴的封建法典是A大府之憲B憲令C法經(jīng)D竹刑5依秦律，發(fā)布反對(duì)或推翻秦朝統(tǒng)治的言論則構(gòu)成A以古非今罪B妄言罪C非所宜言罪D怨望誹謗政治罪6大明律最后完成于A洪武元年B洪武七年C洪武二十二年D洪武三十年7明朝統(tǒng)治者為加重對(duì)官吏貪贓受賄罪的處刑，在明律中特設(shè)“受贓”一卷于A吏律B刑律C禮律D名例律8秦朝把殺傷、盜竊等危害封建統(tǒng)治的犯罪稱為A家罪B公罪C公室告D非公室告9法經(jīng)的篇目是。A、六篇B、七篇C、九篇D、十二篇10明朝創(chuàng)設(shè)的恥辱刑是A充軍B發(fā)遣C枷號(hào)D廷杖111864年清政府和英、美、法三國(guó)駐上海領(lǐng)事協(xié)議內(nèi)設(shè)立特殊審判機(jī)構(gòu)，稱為。A化外人B會(huì)審公廨C觀審處D領(lǐng)事法院12封建制五刑正式確立于（）。A、北魏律B、北齊律C、開皇律D、唐律13最早在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制的是（）A西周時(shí)期B秦朝C漢朝D唐朝3C宋朝D明朝27歷史上稱為“張杜律”的法典是。A北齊律B晉律C開皇律D九章律28唐朝中央司法審判機(jī)關(guān)為A大理寺B御史臺(tái)C刑部D法部29元朝專理宗教審判的機(jī)關(guān)是（）A、樞密院B、宣政院C、道教所D、大宗正府30南京國(guó)民政府的司法審判制度實(shí)行（）A、四級(jí)三審制B、三級(jí)三審制C、三級(jí)二審制D、二級(jí)二審制31增設(shè)加役流作為死罪的減刑的是A開皇律B貞觀律C武德律D永徽律32北宋末年查檢無(wú)主田收歸國(guó)有的法律，稱為A屯田制B限田制C均田法D公田法33現(xiàn)存關(guān)于遺囑繼承的最早的法規(guī)是唐代制定，宋代沿用的A戶令應(yīng)分條B戶絕法C喪葬令D戶絕條貫34在元朝建立前后的立法活動(dòng)中，被新元史刑法志稱為元朝“一代法制之始”的是A大札撒B條畫五章C至元新格D大元通制35元代死刑定制為A絞、斬二等B斬、陵遲二等C絞、斬、陵遲三等D絞、斬、梟首、陵遲四等36元代地方官吏自行編制的一部法律匯編是A元典章B至元新格C大元通制D經(jīng)世大典37西周時(shí)期的買賣契約稱為。