簡介：1一、填空題1原始的教育活動，就起源于使社會成員適應(yīng)群體社會生活和群體生產(chǎn)勞動的需要，起源于人類自身生產(chǎn)的需要。2原始社會教育的內(nèi)容是與社會生活需要相應(yīng)的，教育的基本方式為言傳與身教，這兩方面通常是相輔而行。3原始公社時期主要的教育活動包括生產(chǎn)勞動教育，生活習(xí)俗教育，原始宗教教育，原始藝術(shù)教育，體格與軍事訓(xùn)練教育。4文字的產(chǎn)生，文字的需要，不僅對學(xué)校的產(chǎn)生起了重要的推動作用，對后來文化科學(xué)及社會發(fā)展也有重大促進(jìn)作用。5古史中關(guān)于學(xué)校萌芽有多種傳說，如五帝傳說時期的成均，有虞氏之學(xué)庠等。6夏代教育工作是國家的重要事務(wù)，由國家行政管理機(jī)構(gòu)中六卿政務(wù)官之一的司徒主管教化。7夏代王都所在地有序這種學(xué)校，但它并非獨(dú)立的、純粹的教育機(jī)關(guān)，教育只是其重要職能之一。8夏代據(jù)說不僅國都有學(xué)校，地方也有學(xué)校，據(jù)孟子，這種地方學(xué)校就是校。9從有大學(xué)小學(xué)或右學(xué)左學(xué)之分，表明商代已根據(jù)不同年齡，提出不同的教育要求，實(shí)際劃分了教育階段。10在文化教育上，西周時代的歷史特征就是“學(xué)在官府”。11西周時期的貴族子弟的訓(xùn)練過程，先經(jīng)過家庭教育，然后才進(jìn)行學(xué)校教育；學(xué)校教育包括小學(xué)和大學(xué)教育兩個階段。12西周時期設(shè)在王都的小學(xué)、大學(xué)，總稱為國學(xué)，設(shè)在王都郊外六鄉(xiāng)行政區(qū)中的地方學(xué)校，總稱鄉(xiāng)學(xué)。13六藝教育起源于夏朝，商代又有發(fā)展，西周在繼承商代六藝教育的基礎(chǔ)上，使它更為發(fā)展和充實(shí)。14“天子失官，學(xué)在四夷”的結(jié)果是打破了“學(xué)術(shù)官守”的局面，使原來由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴(kuò)散，下移到民間，這種歷史現(xiàn)象，稱為“文化下移”。15春秋時期200多年，官學(xué)見于史傳記載的只有兩件事而已，一是魯僖公修泮宮，一是鄭國的子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校。16私學(xué)的出現(xiàn)，有其多方面的社會原因，其重要原因之一是與“士”階層的變化聯(lián)系在一起的。17孔子的教育目的就是要將士培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞木印?8孔子提出由平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?，這條培育人才的路線，可簡括稱之為“學(xué)而優(yōu)則仕”。19孔子繼承西周貴族“六藝”教育傳統(tǒng)，吸收采擇了有用的學(xué)科，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)設(shè)了新的學(xué)科。孔子進(jìn)行研究并編成的教材包括詩書禮樂易春秋六種，作為對弟子們普遍傳授的主要教材。20孔子遵循的是“學(xué)而知之”的認(rèn)識路線，他的教學(xué)方法論就是以具有唯物主義傾向的認(rèn)識路線為基礎(chǔ)的。21私學(xué)始于春秋而盛于戰(zhàn)國。22戰(zhàn)國時期養(yǎng)士之風(fēng)盛行和百家爭鳴展開，促進(jìn)了私學(xué)的繁榮。23戰(zhàn)國時期對教育發(fā)展影響最大的是儒、墨、道、法四家私學(xué)。24戰(zhàn)國時期，儒家私學(xué)的最著名的代表人物是孟軻和荀卿；墨家私學(xué)的創(chuàng)始人是墨翟；道家私學(xué)的代表人物是老聃和莊周；法家私家的代表人物早期是李悝、吳起，后期的代表是韓非和李斯，商鞅的出現(xiàn)則意味著法家的成熟。25“兼相愛，交相利”的社會理想決定了墨家的教育目的是培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)這一理想的人，這就是“兼士”或“賢士”。26墨子是在中國教育史上首先明確提出“量力”這一教育方法的，他十分注意在施教時考慮學(xué)生的力之所能及。27作為儒家教育思想對立面出現(xiàn)的墨家教育思想，包含不少合理主張，尤其是其科學(xué)技3對象的宮廷學(xué)校。53漢朝郡國學(xué)校創(chuàng)辦于公元前141年，創(chuàng)始人是蜀郡太守文翁。54漢朝私學(xué)按其程度可分為書館和經(jīng)館兩類。弟子又分為及門弟子（授業(yè)弟子）和著錄弟子兩種。55重視師法和家法是漢朝經(jīng)學(xué)教育，特別是今文經(jīng)學(xué)傳授的特點(diǎn)之一。56漢代賈誼在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和思想的基礎(chǔ)上，主張人生的教育應(yīng)從胎教開始，認(rèn)為首先要重視婚配對象的選擇，其次要給胎兒提供一個良好的發(fā)育環(huán)境。57漢代賈誼關(guān)于教學(xué)方法的論述中，實(shí)際上已經(jīng)涉及到教學(xué)內(nèi)容的選擇和搭配，教學(xué)內(nèi)容深淺多少和學(xué)生接受能力之間的關(guān)系，這是對孟子的“盈科而后進(jìn)”、學(xué)記中“學(xué)不躐等”等教學(xué)思想的豐富和發(fā)展。58在董仲舒看來，人性實(shí)際上就是指人天生的素質(zhì)（“生之質(zhì)”）。59王充將培養(yǎng)杰出的政治人才和學(xué)術(shù)人才作為教育的最高目的，其培養(yǎng)目標(biāo)就是所謂的文人和鴻儒。60在中國教育史上，王充首次明確地提出教育應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)理論人才。61魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的建議，實(shí)行有利于著姓大族的“九品中正制”（或稱“九品官人法”），對學(xué)校教育產(chǎn)生極大的消極影響。62把學(xué)校教育與文官選拔考試統(tǒng)一起來，是魏與東漢的不同之處，具體的考試形式就是魏文帝制定的“五經(jīng)課試法”。63魏太學(xué)的教授以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，而此時的變化是古文經(jīng)學(xué)在官學(xué)中占據(jù)優(yōu)勢。今古文經(jīng)學(xué)地位的倒置，是魏太學(xué)的特點(diǎn)之一。64曹魏在教育制度上的新發(fā)展是律學(xué)的創(chuàng)辦，這是我國律學(xué)設(shè)置的開端，打破了經(jīng)學(xué)的一統(tǒng)局面。65西晉除繼續(xù)興辦傳統(tǒng)的太學(xué)外，還創(chuàng)辦了一所旨在培養(yǎng)貴族子弟的國子學(xué)，這是我國古代在太學(xué)之外，另外設(shè)立一所傳授同樣內(nèi)容的中央官學(xué)的開始，也是西晉教育制度的一個主要特點(diǎn)。66北朝明元帝時期，改國子學(xué)為中書學(xué)，屬中書省管轄，學(xué)內(nèi)設(shè)中書博士以教授中書學(xué)生，這是北魏的特創(chuàng)。67北齊在學(xué)制上的貢獻(xiàn)是設(shè)置了國子寺，負(fù)責(zé)訓(xùn)教胄子，為統(tǒng)理學(xué)官、生員的機(jī)構(gòu)，這一教育行政機(jī)構(gòu)后為隋唐因襲。68無論是中央官學(xué)，還是地方官學(xué)，基本上是以經(jīng)學(xué)為主要教授內(nèi)容，這是南北朝的共同特點(diǎn)。69傅玄是晉初的一位教育理論家，教育規(guī)劃的首倡者。70顏之推認(rèn)為士大夫教育的目的，就是培養(yǎng)統(tǒng)治人才，而統(tǒng)治人才必須“德藝周厚”，因此，士大夫教育的主要內(nèi)容，也應(yīng)包括德、藝兩個方面。71隋唐時期，尤其是唐朝學(xué)校教育制度是我國封建社會學(xué)校教育制度的典型。72隋文帝時國子寺及國子祭酒的設(shè)置，是我國歷史上第一次由中央政府設(shè)置專門管理教育的機(jī)構(gòu)和官員，標(biāo)志著我國封建教育已經(jīng)發(fā)展到了成為獨(dú)立部門的時代，這在中國教育發(fā)展史上具有重大的意義。73唐朝中央官學(xué)的主干有國子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)下的六學(xué)一館。六學(xué)是國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)和律學(xué)，一館是廣文館。74在地方上設(shè)置醫(yī)學(xué)校，這是唐朝教育的重要特點(diǎn)。75教育和研究的任務(wù)成為行政機(jī)關(guān)的有機(jī)組成部分，行政機(jī)構(gòu)中派生出了教育和研究的功能，這是唐朝教育的一大特色。76科舉制產(chǎn)生于隋朝，既是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)等因素發(fā)展的結(jié)果，又是中國古代選士制度發(fā)展的必然產(chǎn)物；進(jìn)士科的開始標(biāo)志著的科舉制的正式產(chǎn)生。77唐代參加科舉考試的考生主要有兩個來源一是生徒，二是鄉(xiāng)貢。78科舉考試大體有兩種類型一種是?？?，每年定期舉行；一種是制科，由皇帝根據(jù)需要下詔舉行。79科舉制自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。

簡介：第1頁共6頁一、單項(xiàng)選擇題（從四個選項(xiàng)中選出最符合題意的一項(xiàng)，把答案填寫在后面表格中。本題一、單項(xiàng)選擇題（從四個選項(xiàng)中選出最符合題意的一項(xiàng)，把答案填寫在后面表格中。本題有2525小題，每小題小題，每小題2分，共分，共5050分）分）1某文獻(xiàn)以人權(quán)、法治為主要內(nèi)容，它確立的原則成為改造封建社會、引導(dǎo)法國走向近代資本主義社會的指針。該“文獻(xiàn)”是A權(quán)利法案B人權(quán)宣言C獨(dú)立宣言D解放黑人奴隸宣言2某中學(xué)九年級同學(xué)在研究“17世紀(jì)40年代19世紀(jì)60年代資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立”這一主題的過程中，總結(jié)了以下知識點(diǎn)，其中正確的是A資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙是革命的根本原因B都具有民族解放戰(zhàn)爭的性質(zhì)C都是通過自上而下的資產(chǎn)階級革命形式D都建立了資產(chǎn)階級共和國3法國思想啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)平等和自由，尖銳抨擊封建制度和天主教會。下列文件內(nèi)容受這場運(yùn)動影響的有①權(quán)利法案②獨(dú)立宣言③人權(quán)宣言④法典A①②③B②③④C①②④D①③④4當(dāng)初，紡織業(yè)的機(jī)器因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)故障，曾被當(dāng)作怪物。直到1806年，曼徹斯特建起了世界上第一家由蒸汽機(jī)轉(zhuǎn)動的織布廠之后，英國人才真正明白機(jī)器生產(chǎn)是發(fā)財(cái)致富的便捷途徑。與蒸汽機(jī)出現(xiàn)相關(guān)的歷史人物是A哈格里夫斯B愛迪生C瓦特D史蒂芬孫5文獻(xiàn)承載了豐富的歷史信息。下列規(guī)定出自英國權(quán)利法案這一文獻(xiàn)的是A不經(jīng)議會同意，國王不能征稅B私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C農(nóng)奴有人身自由，地主不得買賣農(nóng)奴D人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的權(quán)利6下列一組重大事件，按發(fā)生時間的先后進(jìn)行排序，正確的是①查理馬特改革②英國資產(chǎn)階級革命③巴黎公社革命④拿破侖建立法蘭西第一帝國⑤英國憲章運(yùn)動A①②③④⑤B①③②④⑤C①②④⑤③D④①③②⑤7在2007年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲的活動中，有人說“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個世界相遇日”。這一說法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文明由此交匯A①②③B②③④C①③④D①②④8林亨特在人權(quán)的發(fā)明一部歷史一書的開篇提到“1689年英國權(quán)利法案，1789年法國人權(quán)宣言，1776年美國獨(dú)立宣言被視為這一時期最具代表性的三份人權(quán)文獻(xiàn)”。其中獨(dú)立宣言與權(quán)利法案人權(quán)宣言相比，其顯著特點(diǎn)是A以法律形式限制君主的權(quán)力第3頁共6頁洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。吳于廑、齊世榮主編世界史近代史材料三發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家人均國民生產(chǎn)總值比較表。年份國家類別1970年1992年32個發(fā)展中國家108美元279美元21個發(fā)達(dá)國家3129美元22185美元摘自1994年世界發(fā)展報(bào)告請回答1觀察材料一，結(jié)合所學(xué)知識列舉為新航路開辟作出貢獻(xiàn)的著名航海家。4分2據(jù)材料二，說明15001760年的世界發(fā)生了哪些變化簡析其原因。6分3材料三反映了什么問題結(jié)合所學(xué)知識，分析發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮7分1517分閱讀下列材料材料一如圖材料二發(fā)生在17世紀(jì)的這場資產(chǎn)階級革命反映了世界歷史發(fā)展的趨勢。請回答1依據(jù)材料一、二，回答“這場資產(chǎn)階級革命”發(fā)生在哪一國家材料中的這一“趨勢”主要指什么8分2關(guān)于材料一中ABCD的解讀不正確的是3分A英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命B查理一世被推上斷頭臺，共和國成立C發(fā)生光榮革命D通過人權(quán)宣言確立了君主立憲制3依據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，你得到什么認(rèn)識6分第2課時殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)帟r間45分鐘分值60分一、選擇題共12小題，每小題2分，計(jì)24分1十九世紀(jì)是大英帝國的全盛時期，號稱“日不落帝國”。下列關(guān)于當(dāng)時英國的說法，正確的是①英國率先完成工業(yè)革命②英國實(shí)行君主立憲制③英國是世界上頭號的殖民帝國④英國參加了國際反法西斯聯(lián)盟A①②③④B①②③

簡介：世界建筑史世界建筑史期末考試（20）姓名班級默認(rèn)班級成績1000分一、單選題（題數(shù)50，共500分）1古希臘面積最大的城邦是（）。（10分）10分A、雅典B、斯巴達(dá)C、科林斯D、敘拉古正確答案B我的答案B2關(guān)于原紐約世貿(mào)大廈，描述錯誤的是（）。（10分）10分A、突破了千篇一律的密斯風(fēng)格10分A、石頭B、木頭C、磚頭D、火山灰正確答案B我的答案B5（）的修筑曾經(jīng)因?yàn)轳R丁路德宗教改革而停工。（10分）10分A、圣洛倫佐教堂B、佛羅倫薩大教堂C、圣彼得大教堂D、科隆大教堂

簡介：世界古代史期末復(fù)習(xí)資料整理（一）人類文明的起源（一）人類文明的起源1、學(xué)者對人類的起源和進(jìn)化進(jìn)行了怎樣的科學(xué)探索、學(xué)者對人類的起源和進(jìn)化進(jìn)行了怎樣的科學(xué)探索1809年，法國學(xué)者拉馬克動物哲學(xué)提出了人類起源于猿類的假說1859年，達(dá)爾文物種起源，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，揭示了生物進(jìn)化和發(fā)展的規(guī)律，提出了動植物是由簡單到復(fù)雜，從低級到高級不斷發(fā)展進(jìn)化的理論。1863年，赫胥黎人類在自然界的位置明確地提出了人猿同祖論。1871年，達(dá)爾文人類起源與性的選擇人是由古代類人猿演變而來的1876年，恩格斯勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用提出勞動創(chuàng)造了人類的科學(xué)理論，他認(rèn)為從猿轉(zhuǎn)變到人的關(guān)鍵在于勞動。但根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)成果，在古猿向人類的進(jìn)化過程中，勞動并不是一個決定性的因素。在人類起源之謎和人類的起源與進(jìn)化中也列明突變、自然選擇、隔離等其他因素。2、為什么說勞動創(chuàng)造了人、為什么說勞動創(chuàng)造了人勞動和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉，勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動使勞動和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉，勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動使猿變成了人。猿變成了人。勞動創(chuàng)造了人本身。勞動創(chuàng)造了人本身。語言也是從勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的。語言也是從勞動中并和勞動一起產(chǎn)生出來的。（1）勞動是從制造打獵和捕魚的工具開始的，這就為食用肉類創(chuàng)造了良好條件。既吃肉也吃植物的習(xí)慣，大大地促進(jìn)了在形成中的人的體力和獨(dú)立性。另外，肉類食物引起了火的使用和動物的馴養(yǎng)。這兩種進(jìn)步就直接成為人新的解放手段。（2）人開始從炎熱的地帶，遷移到比較冷的、在一年中分成冬夏兩季的地帶后，需要有住房和衣服來抵御寒冷和潮濕，需要有新的勞動領(lǐng)域以及由此而來的新的活動，這就使人離動物愈來愈遠(yuǎn)了。（3）不否認(rèn)動物是具有從事有計(jì)劃的、經(jīng)過思考的行動的能力的，但只是僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過他所作出的有思考的，經(jīng)過計(jì)劃的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是勞動造成的人同其他動物的最后的本質(zhì)的區(qū)別。統(tǒng)治地位，保護(hù)統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣，1901年為法國考古隊(duì)在伊朗古城蘇薩的遺址發(fā)現(xiàn)。2、亞述帝國、亞述帝國亞述帝國是亞述人在美索不達(dá)米亞的歷史上最強(qiáng)盛的時期。稱雄的時間從公元前8世紀(jì)中葉到公元前621年。其勢力范圍東接伊朗，西達(dá)地中海及埃及，北到南高加索，南臨波斯灣。成為歷史上第一個地跨西亞北非的大帝國，首都尼尼微。亞述征服的特點(diǎn)野蠻征服、強(qiáng)盜式掠奪、先進(jìn)的軍事組織。3、猶太教、猶太教猶太教是世界最早而且最古老的宗教，也是猶太民族的生活方式及信仰。舊稱挑筋教、藍(lán)帽回回，是在公元前2000年西亞地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生的。猶太教最重要的教義，在于只有一位神，即無形并且永恒的上帝，認(rèn)為人都應(yīng)該有尊嚴(yán)且受到尊敬地對待。猶太教中有三部典籍即西伯來圣經(jīng)（又稱塔納赫）、塔木德、米德拉什。歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災(zāi)難和逼害。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經(jīng)分化，只是靠著統(tǒng)一的宗教維系其單一的民族性。由于猶太教徒認(rèn)為救世主尚未來臨，不承認(rèn)基督耶穌是救世主，這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。4、瑣羅亞斯德教、瑣羅亞斯德教瑣羅亞斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教?，嵙_亞斯德教在基督教誕生之前是中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教?，嵙_亞斯德教的教義一般認(rèn)為是神學(xué)上的一神論和哲學(xué)上的二元論?，嵙_亞斯德教的經(jīng)典主要是阿維斯陀，意為知識、諭令、或經(jīng)典通稱波斯古經(jīng)。5、大流士一世改革、大流士一世改革從公元前518年始，大流士一世即波斯帝國第三代君主對原有的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和古老的軍事組織實(shí)施了一系列改革措施，史稱“大流士改革”。具體措施加強(qiáng)中央集權(quán)（行省制）、進(jìn)行稅制改革（制定貢賦）、修筑驛道和渠道以及開鑿運(yùn)河、統(tǒng)一全國的幣制和度量衡、改革軍事、定立國教即瑣羅亞斯德教、實(shí)行文化寬容政策、建立新都波斯波利斯改革使波斯帝國形成了一整套維系和管理帝國的較成熟的制度。，一躍成為世界上領(lǐng)土空前遼闊的奴隸制大帝國

簡介：中國建筑史答案中國建筑史答案2、我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的四合院遺址是西周時代的陜西岐山鳳雛村早周遺址。3、我國已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例是浙江余姚河姆渡村。4、我國考古發(fā)現(xiàn)最早的廊院式建筑是河南偃師二里頭西亳宮殿遺址5、我國建筑屋面上使用的瓦始于西周，琉璃使用于屋面始于南北朝。6、長城始建于戰(zhàn)國時期。7、魯班是我國春秋時代有名的建筑師，被后代奉為建筑工匠的祖師。8、中國塔的主要類型有密檐式、樓閣式、金剛寶座塔、單層塔、喇嘛塔等五種。9、我國現(xiàn)存最早的佛塔是北魏的河南登封縣嵩岳寺塔，塔的平面為17、中國現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑是唐代山西五臺縣南禪寺大殿山門。18、唐代佛光寺大殿平面形式采用金廂斗底槽，晉祠圣母殿平面采用副階周匝，河北薊縣獨(dú)樂寺山門平面采用分心槽。19、考工記是我國戰(zhàn)國時期的專著，園冶是關(guān)于造園的明代著作，作者計(jì)成，營造法式是我國宋代建筑方面的重要術(shù)書，作者李誡。20、隋代大興城是由文宇愷設(shè)計(jì)建造的；元大都的規(guī)劃者為劉秉忠和阿拉伯人也黑迭爾，大都水系由杰出的科學(xué)家郭守敬規(guī)劃。21、我國歷代都城規(guī)模由大到小為隋大興城、北魏洛陽城、明清北京城、元大都、隋唐洛陽、明南京城、漢長安城。22、西安、洛陽、開封、南京、北京為我國五大古都。23、明清北京城中軸線長75里，起于永定門，止于正陽門。24、宋代彩畫主要有五彩遍裝、青綠彩畫和土朱刷飾三種形式，清代彩畫的等級次序由尊到卑是和璽、旋子、蘇式。25、中國古典木構(gòu)建筑主要有抬梁式、穿斗斗式、井干式三種主要結(jié)構(gòu)形式26、中國營造學(xué)社創(chuàng)立于1929年，創(chuàng)始人是朱啟鈐。27、窯洞主要的三種形式靠崖式、地坑窯、錮窯。

簡介：信仰的文學(xué)時代（一）已完成1研究文學(xué)史一般必須從神話開始。我的答案√2最基本的歷史資料的初次整理的歷史指的是下列哪類歷史資料（）A、編年史B、紀(jì)傳史C、區(qū)域史D、斷代史我的答案A3原生態(tài)神話保留最多的地區(qū)是（）A、古希臘B、中國C、古巴比倫D、古埃及我的答案D48古印度的書寫材料是貝葉我的答案√9埃及的冥界之神是A、奧西里斯B、西西弗斯C、普羅修斯D、尤拉西斯我的答案A10下列哪一個國家的神話保留最多A、古中國B、古印度C、古埃及D、古日本我的答案C11“信仰的時代”中的第一種文學(xué)樣式是什么

簡介：中國古代文學(xué)史試題庫中國古代文學(xué)史試題庫試卷一試卷一一、填空（每空1分，共計(jì)20分）1、先秦諸子散文中，創(chuàng)立了語錄體，在墨子中得到了發(fā)展，進(jìn)而形成孟子的論辯文；以豐富的寓言和奇崛的想象，成為先秦說理文中的瑰寶，荀子、韓非子中的則標(biāo)志著我國古代說理文體制的完全成熟。2、詩經(jīng)第一篇名曰，其中有“窈窕淑女，。“之句；天問的作者是，他最著名的抒情長詩中有名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，。“3、“文章西漢兩司馬“其一是指寫作了中國第一部紀(jì)傳體通史的，其修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，“；另一位則是漢賦大家，代表作有。4、建安文壇被譽(yù)為“七子之冠冕“的作家是，這一時期還有一位女作家。正始時期，有阮籍、嵇康等人組成的作家集團(tuán)，史稱。5、東晉陶淵明創(chuàng)立了，其飲酒中有名句“采菊東籬下，“；謝靈運(yùn)創(chuàng)立了，其登池上樓有名句“池塘生春草，?！岸⒔忉專款}5分，共20分）1、楚辭2、建安風(fēng)骨3、初唐四杰4、韓孟詩派三、名句賞析（每題5分，共20分）1、人生代代無窮已，江月年年望相似。2、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。3、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。4、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。四、問答（每題8分，共24分，以下請按順序在答題紙上答，并寫清題號）1、魏晉南北朝志怪小說興盛的原因是什么2、唐詩繁榮主要表現(xiàn)在哪些方面3、試析長恨歌的主題。五、論述（共16分，兩題任選一題）1、結(jié)合具體作品論析李白的浪漫主義詩風(fēng)。2、蘇軾評柳宗元漁翁一詩的末兩句“雖不必亦可“。請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。附柳宗元漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠，回看天際下中流，巖上無心去相逐。試卷二試卷二一、填空（每空05分，計(jì)20分）1、“女媧摶黃土作人“的神話出自。2、是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌篇。3、我國遠(yuǎn)古的神話按其內(nèi)容大致可以分為三類關(guān)于神的故事；關(guān)于神的故事；關(guān)于14、“求田問舍，怕應(yīng)羞見劉郎才氣“中劉郎指。15、在藝術(shù)上被喻為“七寶樓臺“并具有現(xiàn)代藝術(shù)特征的南宋格律派詞人是。二、名詞解釋（20分，每題4分）1、西昆體2、花間集3、屯田蹊徑4、醉翁琴趣外編5、江西詩派三、簡答題（30分，每題6分）1、如何理解“詞至李后主遂變伶工之詞為士大夫之詞“。2、何謂“小說四家“。3、簡說“奪胎換骨“。4、何謂“清空“。5、從“雁背夕陽紅欲暮“、“枕痕一線紅生肉“等詞句，可見周邦彥詞什么藝術(shù)特色四、作品解讀（10分，每題5分）1、辛棄疾永遇樂（“京口北固亭懷古“）中寫了哪幾種人，分別反映了作者什么思想感情2、如何理解蘇軾念奴嬌（“赤壁懷古“）中“人生如夢，一樽還酹江月“五、論述題（20分，每題10分）1、試論溫庭筠在詞史上的地位。2、試論周邦彥詞的藝術(shù)特色。試卷四試卷四一、判斷題10分1、文學(xué)起源于勞動，而神話則是起源于休息的。（）2、詩經(jīng)在先秦典籍中只稱為“詩“或“詩三百“，漢代學(xué)者奉為經(jīng)典，才稱為詩經(jīng)。（）3、戰(zhàn)國策是北宋時曾鞏的增補(bǔ)本，流傳至今。（）4、詩經(jīng)和神話是我國最早的兩種口頭文學(xué)樣式。（）5、我國史官建置甚早左史記言，右史記事；言為春秋事為尚事。（）6、宋儒合禮記中的大學(xué)中庸與論語、孝經(jīng)號QUOT四書“。（）7、論語是格言警句集，荀子則是一部完備的國策集。（）8、漢書藝文志載莊子五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。（）9、九歌、九章、九辯、九嘆是屈原的代表作。（）10、韓非是一位集法、術(shù)、勢為一體而成刑名之學(xué)的唯物主義思想家。（）二、填空題20分1、詩經(jīng)中“頌“詩的“三頌“指的是2、所謂“四家詩“指的是3、墨子“三表“是4、左傳記錄了魯隱公元年到魯哀公二十七間的各國歷史大事件，其中弒君，亡國，軍事行動，朝聘會盟。5、國語是分載八國史事的一部著作。6、先秦文獻(xiàn)中，經(jīng)西漢劉向校正編次并定名的有三部，它們是7、漢代人分先秦諸子為十家，它們是8、郭沫若概括孟、莊、荀、韓四人的文章為9、荀況除議論文外，尚有三方面文藝文，具體是

簡介：中國古代史爾雅通識課考試答案方法將此文檔下載到電腦上，然后打開WD文檔，之后使用快捷鍵（CTRLF）打開搜索，將考試的題目復(fù)制到搜索框去，之后就可以知道答案了?？荚嚤ＷC100分答案請看答案選，不要看選項(xiàng)選，有可能選項(xiàng)變動。注意此文檔不得在本人未同意的情況下轉(zhuǎn)載。千萬注意，文檔不要大肆張揚(yáng)的拷貝與轉(zhuǎn)載，請低調(diào)分享，以免被系統(tǒng)屏蔽。不要問我的名字，請叫我大頭菜。人與動物之間的區(qū)別表現(xiàn)在（）A、人能說話。B、人能直立行走。C、人有自我的精神和理性的追求。D、人能書寫。正確答案C我的答案C得分59分6研究中國傳統(tǒng)史學(xué)的基本方法的代表是（）。A、理論研究B、辭章研究C、義理研究D、清朝乾嘉學(xué)派的考據(jù)學(xué)正確答案D我的答案D得分59分7中國從哪個朝代開始，史書由官方進(jìn)行編修（）A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝正確答案A我的答案A得分59分8歷史的主體是（）。A、自然B、時間C、人D、事件正確答案C我的答案C得分59分9經(jīng)學(xué)是（）思想流派的代表作品。A、儒家B、法家

簡介：第1頁共13頁世界現(xiàn)代史復(fù)習(xí)資料世界現(xiàn)代史復(fù)習(xí)資料（兔子）（兔子）一、名詞解釋一、名詞解釋共6個，每個5分，合計(jì)30分1、二月革命、二月革命俄國第二次資產(chǎn)階級民主革命，因發(fā)生于1917年3月（俄歷2月）而得名。1914年一戰(zhàn)的爆發(fā)，使得俄國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，給人民帶來深重的災(zāi)難，社會各種矛盾空前激化。列寧提出了變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭的口號。1917年3月初，彼得格勒普梯洛夫工廠工人開始罷工。10日，發(fā)展成為反對饑餓、反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度的政治總罷工，罷工人數(shù)達(dá)到25萬人。3月15日，末代沙皇尼古拉二世退位，統(tǒng)治俄國長達(dá)300多年的羅曼諾夫王朝徹底覆滅結(jié)束了封建專制的統(tǒng)治促進(jìn)了俄國歷史的發(fā)展。這次運(yùn)動促進(jìn)了歐洲各國被壓迫人民和被壓迫民族反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對本國反動政府，爭取民主權(quán)利和民族解放的革命運(yùn)動的高漲。而且在革命后，俄國形成了資產(chǎn)階級臨時政府和工農(nóng)代表蘇維埃兩個政權(quán)并存的局面。2、四月提綱四月提綱1917年4月17日，列寧在塔夫利宮布爾什維克黨代表大會上作了論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)的報(bào)告，史稱四月提綱。列寧指出革命的根本問題是政權(quán)問題，俄國資產(chǎn)階級民主革命已基本完成應(yīng)從革命的第一階段向革命的第二階段過渡。提出新建的國家政權(quán)形式應(yīng)是蘇維埃共和國，而不是議會制共和國。還提出了“不給臨時政府以任何支持”和“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔枴Ｔ诮?jīng)濟(jì)方面提出，沒收地主土地，實(shí)行土地、銀行國有化，由工兵代表蘇維埃對社會生產(chǎn)和分配實(shí)行監(jiān)督。四月提綱的提出為布爾什維克黨提拱了從資產(chǎn)階級民主革命過渡到社會主義革命的路線和計(jì)劃。3、巴黎和會、巴黎和會1919年1月18日6月28日，一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。共27國參加，蘇俄未被邀請。會議實(shí)際上是英國、法國、美國、日本、意大利帝國主義戰(zhàn)勝國分配戰(zhàn)爭贓物，重新瓜分世界，策劃反對無產(chǎn)階級革命和民族解放運(yùn)動的會議。會議的最后結(jié)果是簽訂不平等的凡爾賽和約。巴黎和會在協(xié)調(diào)一戰(zhàn)參戰(zhàn)戰(zhàn)勝國家間的矛盾上起到了一定作用，但未能從根本上解決，且無論是戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國，還是在戰(zhàn)勝國之間還是殖民地和半殖民地與帝國主義之間的矛盾未徹底解決，都埋下了戰(zhàn)爭的種子。還嚴(yán)重傷害了德國人民的民族感情，使得戰(zhàn)后德國民族主義高漲。沒有解決遠(yuǎn)東方面的問題，成為中國五四運(yùn)動的導(dǎo)火線。會后，凡爾賽體系建立。4、凡爾賽和約凡爾賽和約是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國。于1918年6月28日在巴黎的凡爾賽宮簽署條約，標(biāo)志這一戰(zhàn)的正式結(jié)束。該和約共分15個部分，440條，有關(guān)德國的內(nèi)容就有406條。和約主要內(nèi)容為1、領(lǐng)土方面法國收回阿爾薩斯和洛林，薩爾煤礦由法國開采15年，承認(rèn)波蘭、捷克斯洛伐克和奧地利獨(dú)立。2、殖民地問題德國所有的殖民地由幾個主要的協(xié)約國以“委任統(tǒng)治”的形式全部瓜分。3、山東問題在山東的一切權(quán)益和膠洲灣租借地交給日本。4、限制德國軍事，如德國不得實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，不得擁有主力艦和潛艇等。5、賠款問題沒有規(guī)定賠款總額，僅規(guī)定1921年5月1日前德國應(yīng)償付款200億馬克，在此之前德國應(yīng)償付與200億金馬克價值相等之物，并承擔(dān)占領(lǐng)軍的一切費(fèi)用。該和約只是暫時削弱了德國的勢力，且以后的第二次第3頁共13頁8、米騷動運(yùn)動、米騷動運(yùn)動一戰(zhàn)后，日本糧食供求矛盾十分突出。地主乘機(jī)囤積居奇，將大米運(yùn)到歐洲牟取暴利，而政府為維護(hù)地主的利益，沒有采取任何抑制米價暴漲的措施。于1918年，日本爆發(fā)了歷史上第一次全國性的大暴動。這次革命暴動最初是從漁村婦女搶米為開端形式爆發(fā)，繼而運(yùn)動推向全國，在大阪、神戶、東京等大城市爆發(fā)了示威、罷工、集會，并與警察發(fā)生了沖突，整個運(yùn)動歷時2個月，所以在日本歷史上習(xí)慣地稱為“米騷動”。米騷動運(yùn)動不論其模之大、時間之長還是影響之深，都是日本歷史上其他農(nóng)民運(yùn)動所無法比擬的，它沉重地打擊了統(tǒng)治階級，斗爭的鋒芒直指資產(chǎn)階級、地主的反動統(tǒng)治；提高了人民的政治覺悟，給予日本工人運(yùn)動以強(qiáng)有力的推動，增強(qiáng)了他們革命斗爭的信心，促進(jìn)了日本工農(nóng)革命運(yùn)動的迅速發(fā)展，它在日本革命運(yùn)動史上占有光榮的一頁。9、凱末爾主義、凱末爾主義形成于19191931年，土耳其民族資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)理論體系，由土耳其共和人民黨和土耳其共和國的創(chuàng)建者凱末爾所倡導(dǎo)。凱末爾主義是基于實(shí)證主義、理性主義及啟蒙時代的科學(xué)及教育進(jìn)程所引導(dǎo)的。于1931年人民共和黨第三次代表大會將凱末爾主義概括為六項(xiàng)原則。如反對封建專制主義，堅(jiān)持資產(chǎn)階級民主共和國體制、保衛(wèi)土耳其的領(lǐng)土完整、保護(hù)私人民族工商業(yè)等。這些表現(xiàn)了凱末爾主義反對帝國主義、堅(jiān)持民族獨(dú)立、建立和鞏固一體化的土耳其民族國家的思想，還表現(xiàn)了反封建專制主義和封建神權(quán)主義、堅(jiān)持共和的資產(chǎn)階級民主主義的突出特點(diǎn)。10、食鹽進(jìn)軍、食鹽進(jìn)軍1930年，印度殖民當(dāng)局制定了食鹽專營法，大幅度提高食鹽的價格和稅收，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。在這種形勢下，于1930年3月12日，甘地毅然領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”的斗爭。不少農(nóng)民都自動加入運(yùn)動中?！笆雏}進(jìn)軍”點(diǎn)燃了全印抗英斗爭的烈火，然而群眾又一次突破了甘地的非暴力不合作運(yùn)動原則。孟加拉省先后于4月、5月爆發(fā)了起義，遭到了英殖民主義者的殘酷鎮(zhèn)壓。在這次運(yùn)動中，英國殖民政府和資本家遭受很大打擊，英國總督歐文尋求妥協(xié)，在與甘地反復(fù)協(xié)商后簽訂甘地一歐文協(xié)定，殖民政府承認(rèn)國大黨為合法，國大黨將結(jié)束不合作運(yùn)動，并派代表參加它曾抵制的英印倫敦圓桌會議。11、卡德納斯改革、卡德納斯改革墨西哥總統(tǒng)卡德納斯在其任內(nèi)（19341940）實(shí)施的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建改革。20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)嚴(yán)重影響了墨西哥社會經(jīng)濟(jì)，國家財(cái)政困難，失業(yè)劇增，社會矛盾尖銳。為了在工業(yè)化進(jìn)程中充分發(fā)揮國家的作用，實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化，為國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化創(chuàng)造穩(wěn)定的政治環(huán)境。所以卡德納斯在墨西哥進(jìn)行了深入的政治改革，建立起了一個新的、與自主型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式相適應(yīng)的政治模式。主要內(nèi)容是1、加速土地改革，廢除債役雇農(nóng)制。2、擴(kuò)大工人的民主權(quán)利承認(rèn)工會合法。3、推行文化改革，大力掃除文盲，普及教育。4、實(shí)行工業(yè)企業(yè)國有化。5、進(jìn)一步鞏固民主政體，打擊以卡列斯為代表的軍事寡頭勢力。改革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使土地關(guān)

簡介：東北亞國際關(guān)系史俄國向東方的擴(kuò)張與早期中俄關(guān)系（一）1從17世紀(jì)中葉，到19世紀(jì)中葉這200年的時間里，東北亞地區(qū)國際關(guān)系的核心問題不包括（）。A、中俄東段邊界的疆域是怎么形成的B、俄日早期的領(lǐng)土爭端和經(jīng)濟(jì)關(guān)系是怎樣交織在一起的C、美國在獲得加利福尼亞后如何向太平洋彼岸推進(jìn)D、中日關(guān)于釣魚島的爭端問題如何產(chǎn)生正確答案D2沙皇俄國是一個（）國家。A、農(nóng)奴制B、資本主義C、共產(chǎn)主義D、帝國主義正確答案A3美國是在（）年獲得加利福尼亞的。A、1948B、1884C、1848D、1984正確答案C4美國獲得加利福尼亞后繼續(xù)向太平洋彼岸推進(jìn)的前提是（）。A、俄國退出美洲殖民地的買賣B、資本主義因素的發(fā)展C、俄國勢力的衰退D、新區(qū)域的經(jīng)濟(jì)引力正確答案A5俄國和中國本來就一直接壤。（）正確答案6俄國向東方的擴(kuò)張與早期中俄關(guān)系（三）1以下哪個條約中規(guī)定，中俄兩國的東段邊界以黑龍江為界（）A、中俄璦琿條約B、中俄北京條約C、中俄伊犁條約D、中俄天津條約正確答案B2俄國在（）的殖民活動引發(fā)了俄國宮廷關(guān)于東方政策的大討論。A、亞洲B、非洲C、美洲D(zhuǎn)、歐洲正確答案C3以下哪個群體最先意識到俄國向日本推進(jìn)的危害（）A、平民階層B、官僚階層C、精英階層D、青年學(xué)生正確答案C4在（）年之后，俄日關(guān)系獲得了短暫的穩(wěn)定。A、1813B、1820C、1834D、1840正確答案D5德川幕府在俄國東進(jìn)時期并不立足于外交交涉。（）正確答案6

簡介：中國書法史試題及答案中國書法史試題及答案中國書法史試題及答案第一章先秦書法一、簡述題１、為什么說殷商時期的甲骨文、金文已經(jīng)具備了后世書法的諸要因素結(jié)合圖片進(jìn)行具體的分析。答在甲骨文和金文的遺跡中，我們發(fā)現(xiàn)，這些最早的文字已經(jīng)具備了書法形式美的基本要素，如刻畫書法的筆畫美，單字造型的對稱美，變化美，字與字、行與行之間結(jié)合排列上的章法美，以及在書寫、刻畫和鑄造中諸因素所形成的風(fēng)格美。先秦時期已有了刀和毛筆等書刻工具，審美視覺中的刀味和筆味、金石氣等均有體現(xiàn)。２、西周早、中、晚期的金文在風(fēng)格特征上有哪些變化答西周時期的金文可以分為三個階段。西周前期的金文風(fēng)格以樸茂凝重、瑰麗沉雄為主要特征，起收多不露鋒，線條遒勁峻挺，時有肥厚用筆及點(diǎn)團(tuán)狀的華飾，整體上是線與塊面結(jié)合的形式美。西周中期金文風(fēng)格典雅平和，這一時期的作品用筆柔和而酣暢，筆畫圓渾，但裝飾意味趨弱。用筆意蘊(yùn)增強(qiáng)，行款布局疏朗自如。西周后期的金文趨于成熟，筆畫趨于統(tǒng)一，字型更加自由，風(fēng)格也呈多樣化。顯示了大篆成熟時期的風(fēng)格特征。西周初期金文中肥瘦懸殊的筆畫和呈方圓形狀的團(tuán)長塊，在西周晚期基本鯊，筆畫的形式美變得純粹起來，文字向方整化、平直化的方向演化，風(fēng)格上或簡遠(yuǎn)或峻秀或渾穆或莊嚴(yán)，極為豐富，金文發(fā)展到西周，進(jìn)入了一個輝煌的時代，對春秋戰(zhàn)國時期的金文產(chǎn)生了重要的影響。３、簡述春秋戰(zhàn)國時期各系文字的地域特色。答春秋戰(zhàn)國時期的文字，共分為五個大系齊系、燕系、晉系、楚系和秦系文字。Ａ齊系文字的書風(fēng)，結(jié)體上由方整變修長，由疏朗變秀麗，書法精勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)體上多有變化，逐漸擺脫了西周晚期書風(fēng)的影響，而自成體系。Ｂ燕系文字，結(jié)體疏朗，用筆流暢，字體婉轉(zhuǎn)嫵媚而不乏率真。Ｃ晉系文字，早期的古茂典雅，承西周書風(fēng)，中期的侯馬盟書，落筆重而起筆輕，側(cè)鋒起筆，中鋒收筆，結(jié)體生動自然，強(qiáng)烈的連筆意識，筆畫的相互映帶反映了篆書書寫速度的加快。晚期的晉系文字，結(jié)體修長，筆畫纖細(xì)犀利，精勁富于裝飾美。Ｄ楚系文字，早期的楚公家鐘，銘文結(jié)體樸肆，行款錯落自然，呈縱勢；中期的王子午鼎等筆畫屈曲宛轉(zhuǎn)，有輕重疾徐的變化，有鳥蟲篆；中晚期的楚系文字，結(jié)體由縱勢向橫勢過渡長沙子彈庫楚帛書，圓轉(zhuǎn)宛勁，行款勻稱，筆法統(tǒng)一，到了晚期，楚系文字用筆走向簡率Ｅ秦系文字，春秋早期的秦系文字，承接了西周晚期的傳統(tǒng)，筆畫細(xì)勻勁健，秦公簋筆畫瘦勁而委宛，是秦系文字書風(fēng)代最早的［古隸］標(biāo)本。第二章秦漢書法一、簡述題１、結(jié)合秦代刻石，概述秦代小篆的風(fēng)格特征。答秦代的小篆筆畫圓轉(zhuǎn)流暢，較大篆整齊，主要用于官方文書、歌功頌德的刻石及印章中?，F(xiàn)存的泰山刻石和瑯琊刻石相傳為丞相李斯所書，這些刻石，結(jié)體勻稱，字形呈長方，上下取縱勢，偏旁部首基本固定，筆法圓轉(zhuǎn)宛通，中鋒用筆，藏頭護(hù)尾，筆畫委宛而剛勁，富于端莊美和肅穆氣，雖字字獨(dú)立，然觀其整體，相互依附，在章法上有行有列，并由其縱勢產(chǎn)生了行間大于字距小的布白特點(diǎn)。２、漢代簡牘書法可以分為哪兩大類各有何特色答漢代的簡牘書法可以分為江淮漢簡和西北漢簡兩大類。江淮漢簡，是我國長江、淮水流域出土的西漢簡牘。如山東臨沂銀雀山、湖南長沙馬王堆、江蘇連云港等地出土的西漢竹木牘和帛書。內(nèi)容多為古代典籍，如馬王堆的老子，銀雀山的孫臏兵法，其書者具有一定的文化修養(yǎng)，書風(fēng)多古雅、沉穩(wěn)，用筆結(jié)構(gòu)講究富于變化。西北漢簡是指我國新疆、甘肅、內(nèi)蒙、寧夏、青海等西北干燥地區(qū)的漢代簡牘。西北漢簡都有紀(jì)年作品，書體上大致有隸書、章草、楷書三類。大量的作品是隸書。這些作品多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，用筆多變，點(diǎn)畫放縱，率意而有天趣。３、漢代銘刻書法包括哪幾大類結(jié)合實(shí)際各類別簡述其藝術(shù)風(fēng)格。答漢代的銘刻書法主要包括金文、漢代石刻、漢磚瓦銘文、西漢骨簽刻辭。漢代的金文的風(fēng)格大致分為兩類，一類表現(xiàn)為挺拔峻險(xiǎn)爽利的鐫刻之美，如西漢的上林共府銅升銘上林共府鼎銘，另一類表現(xiàn)為柔韌渾厚圓轉(zhuǎn)的風(fēng)格，如東漢的光和斛銘鏡鑒銘。漢代的石刻極為豐富，有碑碣、摩崖刻石、墓志銘、石經(jīng)等。其內(nèi)容主要在漢人祭祀、紀(jì)功、記事、教化、憑證及宣教等，書體主要是篆書和隸書。漢代的磚瓦銘文是指表現(xiàn)物質(zhì)勒工名的磚瓦上的文字記號，如建筑、墓葬的鋪地磚、飾墻磚、瓦漢的紀(jì)年、吉語裝飾銘文、買賣地券的磚銘和墓志磚。漢磚瓦銘文的主要書體是富有裝飾意味的篆書和隸書。西漢骨簽刻辭，是記錄在牛骨上的全國地方工官向中央政府上交供皇室和政府使用的各類手工業(yè)制器、器具和各類物品的一類骨刻文字。書體有篆有隸，也有草篆。４、漢代碑刻高潮出現(xiàn)的歷史背景是什么東漢時期隸書碑刻有哪幾類典型的風(fēng)格舉例說明。答漢代十分重視書法教育，東漢靈帝設(shè)鴻都門學(xué)，使書法教育上升不獨(dú)立的藝術(shù)教育，培養(yǎng)了一批書法人才，政府根據(jù)尉律來選拔書法人才，經(jīng)經(jīng)藝取仕，有力地促進(jìn)了書

簡介：122新聞傳播史新聞傳播史題庫題庫一、名詞解釋一、名詞解釋（答兩三行即可）1察世俗每月統(tǒng)記傳察世俗每月統(tǒng)記傳P2822831815年，英國傳教士馬禮遜委托傳教士米憐在中國人聚集的馬來半島的馬六甲市出版了外國人創(chuàng)辦的第一家中文報(bào)刊察世俗每月統(tǒng)記傳，米憐主編，傳教士麥都思參與撰稿和編務(wù)，中國教徒、刻工梁發(fā)是米憐的主要助手。1821年因米憐病重停刊。2牛津公報(bào)牛津公報(bào)P27牛津公報(bào)在英國新聞史上具有里程碑的意義，是英國第一家真正的報(bào)紙，于1665年11月16日由國務(wù)副大臣威廉遜派穆迪曼在牛津創(chuàng)辦，屬王室官報(bào)。這是英國第一種單頁紙式的、刊載新聞的、定期出版的印刷品?！癗EWSPAPER”一詞首次出現(xiàn)于該報(bào)，有較多官方新聞及一些社會新聞，沒有言論。從第24期起遷回倫敦出版，改名倫敦公報(bào)。該報(bào)出版至今，現(xiàn)在每周出版四次，是世界上最古老的報(bào)紙之一。3蘇報(bào)蘇報(bào)案PPT01蘇報(bào)是原以日僑名義創(chuàng)辦的報(bào)紙，1896年由胡璋創(chuàng)辦于上海，1899年由同情維新變法的退職官吏陳范（字夢坡）接辦。當(dāng)南洋公學(xué)和南京陸師學(xué)堂發(fā)生學(xué)潮時，蘇報(bào)開辟“學(xué)界風(fēng)潮”專欄，支持學(xué)生正義行動。1903年聘請愛國學(xué)社章士釗為主筆，章太炎、蔡元培為撰稿人。5月27日刊出鄒容革命軍自序，6月9日刊出章士釗介紹，6月12日刊章太炎、鄒容、柳亞子、蔡元培寫的駁，6月29日再以康有為與覺羅君之關(guān)系為題，摘刊章太炎駁康有為論革命書的內(nèi)容，引起清廷仇視，于6月30日逮捕章太炎等五人。7月1日，避居虹口的鄒容、聞?wù)卤徊叮闳煌栋福?月7日，蘇報(bào)館被查封，陳范流亡日本。這一鎮(zhèn)壓革命報(bào)紙的案件，被稱為蘇報(bào)案。4東亞日報(bào)東亞日報(bào)和朝鮮日報(bào)朝鮮日報(bào)P351352P361362兩個日報(bào)是韓國現(xiàn)存最早的報(bào)紙，是日本殖民時期當(dāng)局殘酷鎮(zhèn)壓了三一獨(dú)立運(yùn)動后略微放寬新聞?wù)吆螅?920年創(chuàng)刊的朝鮮文報(bào)紙，但當(dāng)時主流報(bào)紙依然是日文報(bào)紙。東亞日報(bào)創(chuàng)刊提出的報(bào)紙宗旨是“支持民主，提倡文化”，現(xiàn)在是韓國三大日報(bào)之一，發(fā)行量2006年為207萬份，居世界日報(bào)發(fā)行量第18位。該報(bào)每天60個版，廣告占全部版面366。朝鮮日報(bào)是韓國三大日報(bào)之一，發(fā)行量2006年為235萬份，居世界日報(bào)發(fā)行量第13位。該報(bào)每天64個版，廣告占全部版面的471。55黃遠(yuǎn)生黃遠(yuǎn)生PPT0218851915年，民國初年著名記者。辛亥革命后在北京編輯少年中國周報(bào)和庸言雜志，并擔(dān)任上海東方日報(bào)、時報(bào)、申報(bào)特約撰稿，是“民初三大記者”之一。曾提出一個好的新聞記者應(yīng)有四能“能想、能跑、能聽、能寫”，認(rèn)為“敘述一事，貴能恰如其分”，反對新聞報(bào)道“逞臆空談，勝其口說”，是我國第一個以新聞通訊著稱于世的新聞記者。他曾反對資產(chǎn)階級革命派孫中山、支持共和黨，也曾建議袁世凱對新聞進(jìn)行控制，統(tǒng)一輿論，但對袁世凱的某些專制和賣國行為也有不滿表示。袁世凱聘其擔(dān)任亞細(xì)亞日報(bào)總撰述，后黃遠(yuǎn)生一再登報(bào)聲明與該報(bào)脫離關(guān)系。隨后赴美游歷期間在舊金山32213華爾街日報(bào)華爾街日報(bào)P186187是美國最大，也是世界最大的金融日報(bào)。出版該報(bào)的道瓊斯公司1902年起由艾倫獲得所有權(quán)，他為提高該報(bào)專業(yè)水平、擴(kuò)大發(fā)行量奠定了基礎(chǔ)。1940年后發(fā)展為以金融新聞為主的綜合性報(bào)紙，除金融新聞外，也有大量社會、政治、科學(xué)、教育、藝術(shù)、娛樂方面的消息。此時，道瓊斯公司成為股份公司，考克斯報(bào)團(tuán)占一半以上股份，該抱團(tuán)旗下還有一家通訊社和幾十家小型經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙。通常華爾街日報(bào)共有96版，在全國18個地點(diǎn)設(shè)有印刷點(diǎn)。1976年和1983年，該報(bào)分別創(chuàng)辦亞洲版（香港）和歐洲版（布魯塞爾）。1999年，出版了華爾街日報(bào)周日版，立足提供個人化的財(cái)經(jīng)和職業(yè)信息。2002年4月9日，改為彩版，頭版內(nèi)容也由過去的特稿改為突發(fā)性獨(dú)家報(bào)道，迎合年輕讀者閱讀習(xí)慣。2003年的平均發(fā)行量是2091萬份，85是直接訂戶，居美國日報(bào)發(fā)行量的第二位。14澳門日報(bào)澳門日報(bào)P315目前澳門發(fā)行量和影響力最大的報(bào)紙。1958年在新園地雜志的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的，該報(bào)實(shí)際由中共控制。澳門日報(bào)的發(fā)行量占全澳報(bào)紙發(fā)行量的八成，10萬份左右（含大陸訂數(shù)）。15墨西哥特萊維薩公司墨西哥特萊維薩公司P218P2221973年1月，墨西哥蒙特雷財(cái)團(tuán)創(chuàng)辦的獨(dú)立電視臺與阿萊曼財(cái)團(tuán)的墨西哥電視網(wǎng)合并為“墨西哥電視公司”，即墨西哥特萊維薩公司。該公司在其后的發(fā)展中，成為墨西哥，也是西班牙語世界最大的傳媒公司，也是世界上制作西班牙語節(jié)目最多的公司。16循環(huán)日報(bào)循環(huán)日報(bào)PPT051874年1月5日創(chuàng)辦于香港，是中國人在中國創(chuàng)辦的較早的一份報(bào)紙，創(chuàng)辦人王韜主編了10年，后回到大陸。循環(huán)日報(bào)在香港是一份比較著名的報(bào)紙。17美國憲法第一修正案美國憲法第一修正案P1621791年12月，美國國會通過了美國憲法第一修正案，其中規(guī)定宗教自由，言論出版自由，人民集會、請?jiān)浮⒃V愿自由。18KDKA廣播電臺廣播電臺P177世界上第一家廣播電臺，1920年11月2日在匹茨堡開播，為美國西屋電器公司所設(shè)，至今仍在播音。19邸報(bào)邸報(bào)P279是中國古代在政府中樞部門統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布的正式官報(bào)，由都進(jìn)奏院負(fù)責(zé)發(fā)布。其內(nèi)容主要是皇帝的詔旨、起居；官吏的任免、官僚的奏章；軍事情報(bào)、刑罰等。它從宮文書中分離出來，成為一種官方的新聞傳播工具，成為當(dāng)時社會上傳播朝廷政事信息的重要載體，由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)為定期發(fā)行。（或“中國古代由進(jìn)奏院傳發(fā)給地方，用來介紹朝庭政事動態(tài)和各項(xiàng)消息的官報(bào)”。）20CBSP177P1841927年9月，紐約16家電臺建立聯(lián)播網(wǎng)，第二年9月，在該網(wǎng)財(cái)政危機(jī)之時佩利接

簡介：1中國現(xiàn)代文學(xué)史中國現(xiàn)代文學(xué)史上學(xué)期復(fù)習(xí)習(xí)題集上學(xué)期復(fù)習(xí)習(xí)題集一、一、填空題填空題11917年1月，新青年發(fā)表胡適的文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。2鴛鴦蝴蝶派的主流是言情小說，還有一個壞的支流，就是黑幕黑幕小說。專以揭露陰私、進(jìn)行人身攻擊為能，錢玄同、周作人曾撰文加以批判。3“五四“時期是郭沫若的詩情爆發(fā)期，詩集女神女神便是它噴發(fā)出來的璀璨珠玉。4梁啟超的論小說與群治之關(guān)系論小說與群治之關(guān)系一文提升了小說的社會地位和社會作用。51921年成立的創(chuàng)造社創(chuàng)造社是新文化運(yùn)動高潮期出現(xiàn)的浪漫主義文學(xué)社團(tuán)。6湖畔詩社是1922年成立的新詩團(tuán)體，主要成員有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之汪靜之等。7昨日之歌昨日之歌是馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集。81918年周作人發(fā)表人的文學(xué)人的文學(xué)和平民文學(xué)，反對非人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)要寫世間普通男女的悲歡成敗。919211921年1月成立于北京的文學(xué)研究會，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個新文學(xué)社團(tuán)。10在初期象征詩派詩人中，李金發(fā)李金發(fā)是全面探索象征主義詩歌理論，并全力創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)象征主義詩歌的探路者。111925年“五卅”運(yùn)動之后，是為創(chuàng)造社后期，主干人物思想發(fā)生變化，宣傳和倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命產(chǎn)階級革命文學(xué)。12郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金時期是在抗日戰(zhàn)爭時期，在短短的幾年內(nèi)，他連續(xù)創(chuàng)作了棠棣之花、屈原、虎符虎符、高漸離、孔雀膽、南冠草六部大型歷史劇，引起了極大的轟動。13淺草（沉鐘）淺草（沉鐘）社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等。14、如果說女神是郭沫若詩歌的“吶喊”，那么寫于1921、1922年間的星空星空就是郭沫若詩歌的“彷徨”。15野草中的臘葉臘葉“是為愛我者的想要保存我而作的”魯迅自語。16冰心的散文比她的小說、詩歌更有成就。1926年出版的寄小讀者寄小讀者，為她贏得了很大的聲譽(yù)，15年間發(fā)行了36版。17棄婦棄婦是李金發(fā)在國內(nèi)最早發(fā)表的一首象征主義詩歌，為其代表作。18文學(xué)革命始于19171917年，它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動而發(fā)生的。19“五四”時期，處于新文學(xué)對立面的有兩股文學(xué)思潮，一為以鴛鴦蝴蝶派鴛鴦蝴蝶派為代表的游戲的消遣的文學(xué)思潮，一為封建復(fù)古主義思潮。20被“五四”的驚雷震上文壇的冰心，是以“問題小說問題小說”起步，表現(xiàn)了她探究人生意義的熱忱的。23郁達(dá)夫沉淪集中的小說都以留日學(xué)生生活為題材，是“青年憂郁病的解剖”，奏出了作家此后一系列類似之作的感傷抒情感傷抒情基調(diào)。241915年新青年的創(chuàng)刊，標(biāo)志著反對舊思想舊道德、提倡民主民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動的開始。25魯迅的散文詩散文詩集野草寫于192426年間，是魯迅思想矛盾加劇，進(jìn)行上下求索時候的作品。349新文化運(yùn)動本質(zhì)上是企求中國現(xiàn)代化的思想啟蒙思想啟蒙運(yùn)動。50魯迅在30年代談及自己的小說創(chuàng)作時，說“說到‘為什么’做小說罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。”51郭沫若反復(fù)強(qiáng)調(diào)“詩的本質(zhì)專在抒情專在抒情”，藝術(shù)是“靈魂與自然的結(jié)合”，“詩是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”，這些都反映了郭沫若的浪漫主義詩學(xué)觀。521923年，同時出版了冰心的繁星與春水，以及宗白華的流云小詩，引起了人們對“小詩體小詩體”的關(guān)注和興趣。531917年，在文學(xué)改良芻議之后，陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論文學(xué)革命論，正式舉起文學(xué)革命的旗幟。54在“五四”文學(xué)革命中，新文學(xué)陣營先后擊退了以梅光迪為代表的學(xué)衡學(xué)衡派和以章士釗為代表的甲寅派等封建復(fù)古派的進(jìn)攻。55魯迅原名周樹人周樹人，與著名散文家周作人在新文化運(yùn)動中并稱“周氏兄弟”。56、19171927年間的中國文學(xué)一般稱為“五四時期的文學(xué)”，就其性質(zhì)來說，可稱為“啟蒙的文學(xué)啟蒙的文學(xué)”；相應(yīng)的，19271937年間的中國文學(xué)一般稱為“三十年代文學(xué)”，就其性質(zhì)來說可稱為“革命的文學(xué)”；19371949年間的中國文學(xué)一般稱為“四十年代文學(xué)”，就其性質(zhì)來說，可稱為“戰(zhàn)爭的文學(xué)”。57魯迅的第一部小說集是吶喊吶喊，第二部小說集是彷徨彷徨，第三部小說集是故事新故事新編。581921年6月，周作人發(fā)表題為美文美文的文章，才真正從理論上確認(rèn)了文學(xué)性散文的地位。59吶喊彷徨的兩大題材是農(nóng)民農(nóng)民和知識分子知識分子，這反映了魯迅對這兩類人命運(yùn)的關(guān)注。60吶喊彷徨的兩大情節(jié)結(jié)構(gòu)模式是“看被看被看”和“離去離去歸來歸來再離去再離去”。61與以往傳統(tǒng)小說對比，魯迅的作品“多采自病態(tài)社會中的不幸的人們中，意在揭出病揭出病苦，引起療救的注意療救的注意?！保斞改锨槐闭{(diào)集我怎么做起小說來）62孤獨(dú)者中的魏連殳的性格特征和現(xiàn)實(shí)處境用小說中的方言“獨(dú)頭繭獨(dú)頭繭”一詞可以概括。63傷逝中子君說的“我是我自己的我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，是五四時期青年人追求個性解放的最偉大宣言。64嚴(yán)家炎說“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始開始，又在魯迅手中成熟成熟，這在歷史上是一種并不多見的現(xiàn)象?！边@句話準(zhǔn)確地反映了魯迅小說的文學(xué)史價值和地位。651921年10月，郁達(dá)夫的沉淪沉淪集的出版，標(biāo)志著創(chuàng)造社自敘傳抒情小說的興起。66“而且那是怎樣的一個死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲他們白跟一趟了?！背鲎孕≌f阿Q正傳正傳。67狂人日記狂人日記是魯迅的第一篇白話小說。68魯迅一生共出版了三部小說集，即吶喊、彷徨和故事新編故事新編。二、二、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1魯迅小說的代表作是（A）。A阿Q正傳B風(fēng)波C狂人日記D祝福2下列小說具有明顯“自敘傳“特點(diǎn)的是（D）A潘先生在難中B斷魂槍C傷逝D春風(fēng)沉醉的晚上

簡介：1外國新聞傳播史外國新聞傳播史筆記筆記鄭超然程曼麗王泰玄著總論填空題填空題古代的新聞傳播口頭，手寫，印刷16世紀(jì)手抄小報(bào)和新聞書17世紀(jì)從定期報(bào)刊到日報(bào)定期報(bào)刊產(chǎn)生于17世紀(jì)初，發(fā)源地是德國和尼德蘭。它的出現(xiàn)標(biāo)志著近代報(bào)業(yè)，即近代新聞事業(yè)的誕生。世紀(jì)上第一張日報(bào)德意志地區(qū)，萊比錫一位書商創(chuàng)辦新到新聞。近代新聞事業(yè)從17世紀(jì)初定期報(bào)刊問世到19世紀(jì)末。無產(chǎn)階級報(bào)刊三個階段工人報(bào)刊、無產(chǎn)階級政治報(bào)刊、無產(chǎn)階級政黨報(bào)刊。工人報(bào)紙主要為團(tuán)結(jié)工人共同進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭服務(wù)。無產(chǎn)階級報(bào)刊的辦報(bào)宗旨宣傳本組織的綱領(lǐng)，追求特定的社會目標(biāo)或政治目標(biāo)。內(nèi)容具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。體制上通常同主辦的組織工會或政黨結(jié)為一體。世界上最早的報(bào)紙古羅馬，每日紀(jì)聞。人類新聞傳播的5個時期口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播、國際互聯(lián)網(wǎng)傳播。最早的通訊社1835年，法國，哈瓦斯通訊社。美國獨(dú)立宣言的起草者1775年在第二屆大陸會議上杰菲遜起草獨(dú)立宣言。最早的日報(bào)1650年，德過萊比錫，新到新聞，世界上第一張日報(bào)。近代報(bào)刊發(fā)展的6個時期資產(chǎn)階級革命時期的政論報(bào)刊；資產(chǎn)階級革命后的政黨報(bào)刊；工業(yè)革命與廉價報(bào)刊；無產(chǎn)階級報(bào)刊的產(chǎn)生與發(fā)展；過度時期的報(bào)業(yè)；現(xiàn)代報(bào)業(yè)的發(fā)展最早的廣播電臺創(chuàng)辦于1920年11月2日美國匹茲堡KDKA廣播電臺正式開始廣播，這被公認(rèn)是世界上第一座廣播電臺。最早的電視1936年英國廣播公司建立了世界上第一座電視臺。紐約時報(bào)1851年，亨利雷蒙德創(chuàng)辦紐約每日時報(bào)，后改名為紐約時報(bào)。真理報(bào)在彼得堡問世，列寧親自籌劃下創(chuàng)辦的大型群眾性政治日報(bào)美國太陽報(bào)1833年，本杰明紐約創(chuàng)辦，美國第一份成功的廉價報(bào)紙。德國二戰(zhàn)時期的宣傳部長戈培耳，主管宣傳文化事務(wù)。英國最早的日報(bào)1702年，每日新聞；法國最早的日報(bào)巴黎新聞。四大通訊社哈瓦斯通訊社、沃爾夫通訊社、路透社、美國聯(lián)合通訊社。第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的報(bào)紙俄國，1912年，真理報(bào)。美國最早的廉價報(bào)紙1833年美國紐約的太陽報(bào)首次以每份1美分的售價出售。最早的定期報(bào)刊最早的定期報(bào)刊出現(xiàn)在德國。最早的報(bào)團(tuán)美國，斯克里普斯報(bào)團(tuán)。歷史上第一部完整的新聞法塞爾新聞法，世界上第一部完整的新聞法，也是法國第一部新聞法。1819年在法國波旁王朝復(fù)辟期間頒布了該法。美國三大新聞周刊時代、新聞周刊、美國新聞與世界報(bào)道名詞解釋名詞解釋每日紀(jì)聞每日紀(jì)聞公告式的官方公報(bào)。是古代統(tǒng)治者采用的重要傳播方式之一。公元前59年古羅馬，凱撒當(dāng)選執(zhí)政官后下令創(chuàng)設(shè)。當(dāng)時的名稱是“阿爾布”，后來人們稱之為每日紀(jì)3而有趣，很受讀者喜愛。赫斯特將漫畫作者挖走后，也在新聞報(bào)開設(shè)這個專欄。同時，普利策另請畫家，繼續(xù)自己的專欄。于是兩家報(bào)紙的星期日版都有“黃孩子”的連環(huán)畫，一時間“黃孩子”就成了兩家報(bào)紙的象征。新聞界稱它們?yōu)辄S色報(bào)紙，把其慣用的煽情主義手法寫作的報(bào)道稱為黃色新聞。黃色報(bào)紙的特殊表現(xiàn)手法黃色報(bào)紙的特殊表現(xiàn)手法1）實(shí)用大號字煽情標(biāo)題，經(jīng)常對不甚重要的新聞加以渲染、夸張，整個報(bào)紙版面給人以聳人聽聞的虛假感。2）濫用照片，以致偷竊和偽造照片。3）種種欺騙手法，如捏造訪問記和新聞報(bào)道，歪曲性的標(biāo)題，假科學(xué)，假學(xué)術(shù)。4）星期日增刊，增再彩色滑稽連環(huán)畫和膚淺的文章。5）標(biāo)榜同情“受壓圃賄”，發(fā)動運(yùn)動為民請命。報(bào)團(tuán)報(bào)團(tuán)報(bào)團(tuán)是指在兩個以上城市，擁有兩種以上日報(bào)的報(bào)業(yè)公司。報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)，表明新聞事業(yè)走向壟斷的趨勢，是20世紀(jì)新聞事業(yè)最重要的發(fā)展。19世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的美國斯克里普斯報(bào)團(tuán)是世界上第一個報(bào)團(tuán)。傳播集團(tuán)傳播集團(tuán)新聞壟斷組織的一種形式聯(lián)合企業(yè)聯(lián)合企業(yè)“三社四邊協(xié)定三社四邊協(xié)定”早期通訊社競爭和壟斷的產(chǎn)物，歐洲的哈瓦斯、沃爾夫、路透三大通訊社自1866年開始展開競爭。它們的業(yè)務(wù)日已越過過節(jié)，而且同殖民擴(kuò)張的進(jìn)程相聯(lián)系，經(jīng)過十幾年的激烈爭奪，已把世界新聞市場分割完畢。為了確認(rèn)既定事實(shí)和各自的壟斷范圍，1870年1月17日簽訂了“聯(lián)環(huán)同盟”協(xié)定。協(xié)定以歐洲三大通訊社為主，美國的紐約聯(lián)合新聞社（簡稱美聯(lián)社）雖然也加入，但不能插足美國以外的地區(qū)，所以通常稱之為“三社四邊協(xié)定”。協(xié)定確定了各社采訪和發(fā)布新聞的范圍，并規(guī)定互相交換所采集到的新聞。新聞通訊社新聞通訊社專門搜集和供應(yīng)新聞稿件、圖片和數(shù)據(jù)的新聞發(fā)布機(jī)構(gòu)，新聞流通的重要渠道，受眾廣，影響大。交流新聞社交流新聞社國際通訊社國際通訊社國內(nèi)通訊社國內(nèi)通訊社埃菲社埃菲社特稿辛迪加特稿辛迪加辛迪加是指授權(quán)承擔(dān)某項(xiàng)責(zé)任或進(jìn)行特定的商業(yè)交易的人們或公司的聯(lián)合體。特稿辛迪加一般只采訪國內(nèi)新聞，發(fā)稿范圍也在國內(nèi)，一般與一個或幾個世界性通訊社簽有協(xié)議以獲得國際新聞。有的國內(nèi)通訊社也采訪國際新聞，但一般只供給國內(nèi)媒體，作為本國國際新聞的補(bǔ)充。新聞來源渠道除自己采寫外，還有各種新聞媒體上的材料、其他定有協(xié)議的通訊社提供的新聞。一般與本國政府關(guān)系密切。是國內(nèi)通訊社的一種比較常見的形式。簡答題簡答題簡述古代新聞傳播發(fā)展的三個里程碑及其意義簡述古代新聞傳播發(fā)展的三個里程碑及其意義㈠語言的產(chǎn)生是傳播史上第一個重要的里程碑。其意義在于1）人們不再只通過各種斷續(xù)的嚎叫、音節(jié)，簡單的姿勢和身體的動作來應(yīng)付大自然的威脅和共同勞動。2）語言的產(chǎn)生還是人們的人類、抽象、分析、綜合及推測等思維能力加強(qiáng)，是人類在音訊傳播的長度、深度、廣度及精細(xì)程度上有了進(jìn)步，并使人類與自然的斗爭經(jīng)驗(yàn)得以相傳。3）語言的運(yùn)用加快了人們信息交流的傳輸和接收速度，使人們無須再用如現(xiàn)代人”動作字謎”游戲的方式來傳遞音訊，減少了編碼解碼時間。㈡文字的產(chǎn)生是傳播史上第二個重要的里程碑。其意義在于1）它標(biāo)志人類傳播原始時代的結(jié)束，文明時代的到來。2）它突破口頭傳播受時空限制的束縛，使信息可以流傳于異時異地，保存久遠(yuǎn)。

簡介：歷史學(xué)是什么已完成成績1000分1【單選題】在歷史學(xué)中，辭章是指（）；義理是指（）。A、對原來面貌的追求，表達(dá)的形式B、表達(dá)的形式，闡發(fā)的理論C、對原來面貌的追求，情感色彩D、對原來面貌的追求，闡發(fā)的理論我的答案B得分250分2【單選題】屬于研究中國傳統(tǒng)史學(xué)基本方法的代表是（）。A、陽明學(xué)派B、乾嘉學(xué)派C、太谷學(xué)派D、稷下學(xué)派我的答案B得分250分3【判斷題】“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話的含義是，受到認(rèn)識的限制的我們是無法認(rèn)識歷史的。（）我的答案得分250分4【判斷題】“國學(xué)”這一概念，從清末民初到現(xiàn)在，其內(nèi)涵基本保持不變。（）我的答案得分250分歷史學(xué)研究的方法已完成成績1000分1【單選題】下列說法錯誤的是（）。A、私人性文獻(xiàn)記載的準(zhǔn)確性往往大過官方記載B、“一切歷史都是當(dāng)代史”語出克羅齊B、資質(zhì)C、資助D、資源我的答案C得分250分3【判斷題】司馬光在編寫資治通鑒時，大眾百姓是其預(yù)期的讀者。我的答案得分250分4【判斷題】目前中華書局的“二十四史”是最好的版本。（）我的答案√得分250分文獻(xiàn)分類政體書、典章制度等已完成成績1000分1【單選題】秦始皇統(tǒng)一全國之后，治理國家采用的是（）。A、行省制B、分封制C、郡縣制D、三省六部制我的答案C得分250分2【單選題】（）修編完成了四庫全書。A、清朝康熙年間B、清朝順治年間C、清朝雍正年間D、清朝乾隆年間我的答案D得分250分3【判斷題】目前資治通鑒最好的版本為顧頡剛牽頭組織?？钡陌姹?。（）我的答案√得分250分