簡介：1外國新聞事業(yè)史整理一、名詞解釋名詞解釋【每日紀聞每日紀聞】公元前59年，古羅馬執(zhí)政官凱撒下令公布元老院及公民大會的議事記錄，把它張貼在公共場所（一說用尖筆書寫在羅馬議事廳外一塊涂了石灰膏的特制木板上），后人稱之為“每日紀聞”或者“羅馬公報”。【新聞信新聞信】在每日紀聞刊行的同時，羅馬境內還出現了早期手寫新聞信，它既是傳遞新聞、交流信息的實體，也是西方古代歷史上流傳的時間最久的手寫新聞傳遞方式。【新聞書新聞書】發(fā)源于尼德蘭、德國等西歐地區(qū)一種不定期的印刷品，主要報道一些比較重要的事件。與記事性小冊子相比，新聞性明顯增強，并因其書本形式，通常在書店、集市或街頭出售，被稱為新聞書。新聞書與報刊相比形式內容上，雖有刊名，但出版日期不固定、出版間隔很長。新聞遲緩，時效性不高；受眾方面，沒有固定訂戶，只在市場上像其他書一樣公開出售；出版者多為印刷商，以印刷其他書籍為主，附帶出版自己編寫的新聞書?！臼殖笫殖蟆渴前l(fā)源于意大利威尼斯以商品行情、船期和交通信息以及政局變化、戰(zhàn)爭消息、災禍事件為主要內容的手抄新聞報紙。又稱格塞塔。【知識稅知識稅】1712年，英國國會通過法案，規(guī)定所有報刊一律征收印花稅、報刊使用紙張稅，刊登廣告的廣告稅，三者結合稱為知識稅。以1861年紙張稅的取消宣告甩掉150沉重的知識稅包袱?！菊撔侣劤霭孀杂烧撔侣劤霭孀杂伞吭跔幦〕霭孀杂啥窢幹?，約翰密爾頓與1644年撰寫了論出版自由一書，反對當權長老派的跋扈，次數最初是1644年，作者向英國國會提出的一片演說詞，也是一篇爭取言論自由的戰(zhàn)斗檄文?！驹袷录袷录吭袷羌~約市的印刷商，創(chuàng)辦了紐約周報，發(fā)表了一系列批評總督的文章而被捕。安德魯漢密頓為其辯護。漢密頓指出只有謊言才構成誹謗，每個公民都有陳述無可非議的事實真相的自由。最后陪審團不顧法官的阻撓，裁定曾格無罪。這一案件在很大程度上鼓舞了北美人民爭取新聞出版自由的斗爭，是美國新聞史上有里程碑性質的事件。【總編輯制總編輯制】報業(yè)所有者主管經營，另聘專業(yè)人員擔任總編輯的制度。這對貶值編務質量的提高和報業(yè)經營的擴大都有著重要意義，最先由泰晤士報提出實行，大大提高了報紙的質量，并被其他報紙效仿?！军S色新聞黃色新聞】一極度夸張及捏造情節(jié)的手法來渲染新聞事件，尤其是關于災害、性丑聞、暴力、犯罪方面的事件，達到聳人聽聞，進而擴大了銷售數目之目的的新聞報道。一戰(zhàn)后出現其變種庸俗小報，以暴力色情文字加大幅圖片為標志（手法更聳人聽聞，甚于黃色新聞），最早的庸俗小報是帕特森上尉紐約每日新聞【量報量報】法國報紙的一種類型，即側重娛樂新聞以趣味取勝，以軟新聞為主，法蘭西晚報是其中的典型代表?！举|報質報】重視報道政治、經濟、社會問題等所謂嚴肅性新聞的報紙，以文章、資料、評論的質量贏得讀者，典型代表世界報【通俗小報通俗小報】明治初年出現了以適應平民大眾需要為主的通俗小報，主要刊登符合平民趣味的社會新聞和娛樂材料、連載小說，文字通俗、版面活潑。【宅配發(fā)行制度宅配發(fā)行制度】日本各報擁有自己獨立的發(fā)行網絡，在全國各地設立了專賣店，采用按戶投遞的方式，上門收訂和送報。送報員每天早晚兩次按時送報到戶。在報社的發(fā)行末端，既有直屬銷售店，也有專屬銷售店，在一些邊遠地方還有多種報紙的銷售店。在東方人特有的，以人際關系為紐帶的文化傳統中，宅配發(fā)行制度對于穩(wěn)定各自的讀者群，起著相當重要的作用。是1930年前后最從讀賣新聞開始，朝日新聞每日新聞效仿形成的特有的發(fā)行制度。【白虹筆禍白虹筆禍】是日本新聞史上最大的一次政府當局鎮(zhèn)壓言論事件。（筆記本P35）【三社四邊協定三社四邊協定】1870年1月7日歐洲三大通訊社哈瓦斯社、路透社和沃爾夫社簽訂了“聯環(huán)同盟”協定。該協定以三大通訊社為主，美國的紐約聯合新聞社雖然參加但不能插足美國以外的地區(qū)，所以通常被稱為“三社四邊協定”。一戰(zhàn)爆發(fā)后，名存實亡，1934年11月正式廢除【電波三法電波三法】1950年4月，日本國會根據盟軍總部意見，通過了有關無限電管理的三個法案，即著名的“電波三法”電波管理委員會法、廣播法、電波法?！半姴ㄈā惫餐_立了戰(zhàn)后日本廣播事業(yè)自主經營和廣播自由的原則，確立了公營和私營并存的雙軌體制，從此以后日本廣播電視也在新的條件下日益發(fā)展。二、簡答題二、簡答題1、手抄小報和新聞書出現的意義、手抄小報和新聞書出現的意義（1）新聞傳播的規(guī)模擴大了，從面向特定對象傳播轉變?yōu)槊嫦蛏鐣V大公眾傳播（2）專門采集和公開發(fā)布新聞的機構逐漸出現了，從事這項活動的行業(yè)隊伍逐漸形成了。2、定期報刊產生的條件定期報刊產生的條件政治經濟的劇烈變動使社會的信息供給和需求持續(xù)增長；物質條件，主要是印刷設備的改善；關鍵因素在于郵政事業(yè)的發(fā)展，使每周投遞一次成為可能。定期報刊的出現標志著近代報業(yè)，也就是近代新聞事業(yè)的誕生。（產生于17世紀發(fā)源地在德意志地區(qū)）早期定期報刊的特點報刊形式不一，有書本型，有單張型；內容大致相同；新聞性的關鍵在于新聞的采集。3的同行業(yè)的一種禍害和危險。日報數量減少，縮小了新聞出版界的觀點的多樣性，減少了供讀者選擇的機會，限制了意見范圍和論證領域，助長了千篇一律并迫使人們接受占統治地位的少數人的準則，從而有可能對那種民主具有重要意義的思想多元化構成嚴重的威脅。四、怎樣評價壟斷（1）評價影響關鍵找準“度”。一般認為，規(guī)模適中的壟斷對新聞事業(yè)的發(fā)展是有好處的，因為可以節(jié)約社會資源，規(guī)模較大的壟斷也不一定沒有好處（言論市場因編輯權、把關權問題與壟斷資本有脫鉤的可能），要反對的是“一城一報式”的壟斷（缺乏競爭）（2）對跨國壟斷一方面他們帶來先進的理念、運作方式，他們對本國新聞事業(yè)的沖擊力也不一定都是災難性的，這種壟斷與“一城一報式”壟斷應該區(qū)別對待。1111、英國大眾化報刊的發(fā)展歷程、英國大眾化報刊的發(fā)展歷程（1）初創(chuàng)階段（185519世紀末），成功引進了美國辦報風格，代表報刊每日電訊報；（2）形成英國特色的階段（19世界末20世紀初）將英國報紙的傳統風格、美國大眾報紙的風格與現實英國大眾興趣相結合，形成了具有特色的一批新報刊，代表每日郵報每日電訊報；（3）新型大眾化報紙階段（20世紀60年代以后），富有視覺沖擊力的，內容更加煽情的大眾化報紙取得了成功，代表世界新聞太陽報1212、黃色新聞的特征、黃色新聞的特征（1）使用煽動性的大標題，紅色或黑色的特大號字，充滿刺激，經常對不甚重要的新聞加以渲染、夸張，整個報紙版面給人聳人聽聞的虛假感（2）使用種種欺騙手段捏造新聞，關門造車，冒充科學，奢談學術，或者干脆自己制造新聞事件（3）對被壓迫被剝削者以及競爭中的失敗者，表示“同情”，發(fā)起社會運動，聲明與大多數人站在一起（4）濫用新聞圖片。為煽情的目的，不惜偽造和偷竊（5）出版星期日增刊，登載彩色滑稽連環(huán)畫，以及膚淺而又富于刺激性的文字。1313、對黃色新聞的評價、對黃色新聞的評價黃色新聞是一種世界現象，也是社會發(fā)展的必然結果。（1）消極影響黃的煽情主義宣傳，降低了新聞事業(yè)的水準，踐踏了新聞界長期以來奉行的最高準則真實性原則；黃色報紙的煽情報道，犯罪新聞和聳人聽聞的宣傳毒害了人民的心靈（戈德金）；黃色報紙嘩眾取寵，聳人聽聞的宣傳轉移了普通民眾政治經濟斗爭的注意力，消弱了他們反抗統治階級壓迫和剝削的意志。（2）積極影響在報紙的大眾化發(fā)面做了很大的努力，擴大了報紙的讀者群，是報刊事業(yè)在更大程度上成為大眾的事業(yè)；黃色新聞在新聞業(yè)務上的一些變革大量的采用圖片，多行標題、肚子好、新聞寫作多樣性，增加新聞特寫；這些做法活躍了報紙的版面，增強了報紙對民眾的吸引力。1414、有關普利策、有關普利策一、普利策的世界報的業(yè)務活動具有兩方面的特點一是注重社會熱點問題的評論和報道，揭露時弊，反映民情，提倡改革；二是大量刊登社會新聞，警事新聞，人情味新聞，并且采用煽情主義和聳人聽聞的手法，吸引讀者。二、普利策辦報特點歸結為六項（1）以國內外重大新聞為骨干，服役輕松或有刺激性的新聞吸引讀者（2）發(fā)起社會運動，推動改革，擴大影響（3）重視社論，以支持新聞報道（4）篇幅多，報價低（5）廣泛運用新聞圖片（6）重視報紙發(fā)行，用各種獎勵辦法擴大銷路。三、普利策的辦報策略實用主義的做法煽情主義吸引讀者，呼吁社會改革；精確、精確、再精確。四、普利策成功的原因（1）能準確把握讀者的特點，能嫻熟運用新聞去迎合讀者需要（2）重視報紙質量，著力經營獨家新聞，要求每天都有“新”（3）增加內容，擴大篇幅（4）壓低報價，擴大讀者隊伍，招攬廣告（5）大量采用新聞圖片，活躍版面（6）最重要的是發(fā)起社會運動（自由女神像募集底座，環(huán)球旅行等）1515、美國報紙在采編業(yè)務上有一些比其他發(fā)達國家更為明顯的特點、美國報紙在采編業(yè)務上有一些比其他發(fā)達國家更為明顯的特點篇幅多，廣告比重大；內容向廣和專兩極發(fā)展；報道注重深度化，版面更趨向形象化。1616、日本報紙的發(fā)行、日本報紙的發(fā)行一、重視發(fā)行宣傳，多種多樣的自我推廣形式（1）利用發(fā)達的地鐵系統，報業(yè)經營者在地鐵里展示自我形象（2）利用傳單做廣告，是日本報紙最為受青睞的方式，廣告主要投入私人信箱，達到率高，有效性強（3）報紙的推廣喜歡與文化活動聯姻（讀賣新聞專門組建了自己的交響樂團，定期舉辦音樂會，演奏國內外優(yōu)秀作品）二、努力吸引青少年注意通過報業(yè)協會和相關團體統籌，大力弘揚報業(yè)文化，進行總體性自我推廣，夯實報業(yè)的社會基礎，培養(yǎng)擴大讀者后備力量；三、注重媒體素養(yǎng)教育在全國開展兩項簡稱NIE（在教育中利用報紙，促使老師看報并將報紙內容滲入教學中以培養(yǎng)學生看報興趣）和README（希望大家讀報，通過媒體，以各種方式告訴青年人報紙上的信息與自己關系密切）的重要活動。1717、讀者文摘讀者文摘的摘選原則的摘選原則（1）適用性。適合一般讀者的口味（2）持久的興趣。文章的故事和情節(jié)經得起時間的考驗（3）建設性。內容積極向上，有助于認得身心健康，是樂觀向上的。

簡介：二、名詞解釋。（27分，每小題3分）1、騎士抒情詩即普羅旺斯抒情詩，因其主要流行于法國南部的普羅旺斯一帶，故有此名。它主要抒寫騎士與貴婦人之間在黎明時纏綿悱惻、依依惜別的戀情，謳歌騎士對貴婦人的愛慕和崇拜，以及他們?yōu)榱藧矍槎ッ半U征戰(zhàn)、建功立業(yè)的騎士道德。在藝術上，騎士抒情詩注意心理描寫，感情細膩，對早期文藝復興時期的抒情詩產生過影響。2、騎士傳奇采用荒誕不經的冒險故事形式，贊美忠于國王，鋤強扶弱，為捍衛(wèi)宗教、榮譽或愛情而獻身的騎士精神。按照題材的來源不同，可以分為古代希臘羅馬系統、不列顛系統和拜占廷系統三類，其中以亞瑟王及其圓桌騎士的傳說最為典型。藝術上，騎士傳奇既有荒誕不經、神秘色彩濃厚、歪曲現實的缺陷，也有想像豐富，情節(jié)引人，注意人物心理刻畫等優(yōu)點，對后來的浪漫主義文學頗有影響。朗斯洛，或坐囚車的騎士和特里斯丹和綺瑟是騎士傳奇中的名篇。3、城市文學城市文學又稱市民文學，是在12世紀以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗文學。它取材于現實生活，充滿樂觀精神。主要內容是揭露、抨擊封建主和僧侶的殘暴、貪婪、愚蠢，贊美市民的勇敢、機智、聰敏，具有鮮明的反封建、反教會的傾向。在藝術上，它的主要手法是諷刺，風格生動活潑；因受教會文學的影響也采用隱喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇等。在歐洲國家中，法國的城市最為發(fā)達，其城市文學的成就也最高。4、文藝復興文藝復興是14世紀初到17世紀初，新興資產階級思想家打著恢復古希臘羅馬文化的旗號，在思想文化領域所進行的一場大規(guī)模的反封建、反教會的思想文化解放運動。它對歐洲乃至人類社會歷史的發(fā)展，產生了極其重大而深遠的影響。5、“彼特拉克體”是由彼特拉克創(chuàng)立的一種十四行詩體形式。它把每首詩分為兩部分；前一部分有兩節(jié)四行詩組成，后一部分由兩節(jié)三行詩組成，押韻的格式是ABBAABBACDCCDC。詩句每行1個音節(jié)，通常是抑揚格。彼特拉克的十四行詩形式整齊、音韻優(yōu)美，以歌頌愛情表現人文主義思想為主要內容，有力地推動了歐洲近代抒情詩的創(chuàng)作。6、“七星詩社”是16世紀后半葉出現在法國的具有貴族傾向的詩人團體，由龍沙等7人組成，龍沙被稱為法國第一位近代詩人。七星詩人肯定生活、熱愛自由、反對禁欲主義，推崇古希臘羅馬文學，對法國民族語言的統一和民族詩歌的建立做出了貢獻。但他們一味模仿古人，輕視民間文學和人民語言，并強調作家必須“出身高貴”，帶有明顯的貴族偏見。7、流浪漢小說流浪漢小說是16世紀中葉產生于西班牙，17、18世紀流行于歐洲的一種新的小說樣式。采用自傳體的形式，以主人公流浪的經歷為線索，描寫下層人民的生活，并以下層人物的眼光去觀察、評價各種社會現象。小說主人公大多是廣大的破產者、流浪漢，靠個人機智謀求生存，以玩世不恭對待生活。無名氏的小癩子是第一部也是最優(yōu)秀的一部流浪漢小說。8、“大學才子派”“大學才子派”并非是一個統一的文學社團，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。大學才子派作家是16世紀后期在英國出現的一批人文主義劇作家，具有人文主義思想，學識淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。主要代表作家有黎里、基德、羅伯特格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高。9、“福斯塔夫式背景”是恩格斯在給拉薩爾的信中提出的。它是指人物生活的典型環(huán)境，來源于莎士比亞的歷史劇亨利四世，其中的福斯塔夫是一個充滿喜劇色彩的典型形象，他是封建關系解體時期的破落騎士，一個專靠吹牛撒謊、招謠撞騙過日子的典型。他依仗和太子的親密關系，厚顏無恥、渾水摸魚，既無道德榮譽觀念，又具有資產階級冒險家的特色。然而他生性快活樂觀，而且也善于把自己的快活樂觀傳染給別人。在他身上既保留著以往貴族的寄生性，也散發(fā)出文藝復興時代人們努力掙脫禁欲主義羈絆、熱愛生活、享受人生的新氣息。在這部歷史劇中，當國王在歷史的前臺展開斗爭的時候。福斯塔夫也在歷史的后院，展開了有聲有色的活動，并且通過這些活動向人們展示出公路搶劫、政府搜捕、征兵騷擾、官吏勒索、工匠失業(yè)、酒店、妓館等等情景，構成了一個極富時代特色的“五光十色的平民社會”的圖畫，給活動于歷史前臺的帝王將相提供了一個更加廣闊的社會背景。恩格斯將這個背景稱為“福斯塔夫式的背景“。三、簡答。（五選三，24分，每小題8分）1、為什么說但丁是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”2、人文主義文學具有哪些特征3、分析唐吉訶德中兩位主要人物的形象。4、莎士比亞的創(chuàng)作生涯可分為那幾個階段各有怎樣的特征和成就5、分析哈姆萊特的人物形象。二、名詞解釋。1、古典主義17世紀產生于法國并流行于歐洲的一種文藝思潮，政治上擁護王權，頌揚賢明君主；思想上宣揚理性克制個人情欲，堅持唯理主義；藝術上主張以古希臘羅馬為典范，講究藝術規(guī)范，要求遵守“三一律”。代表作外國文學研究界的各種看法，希臘化時期應該結束在公元前2世紀中葉，而課本第二十頁的“公元2世紀”顯然是不準確的。

簡介：外國舞蹈史主要人物外國舞蹈史主要人物早期芭蕾皮埃爾皮埃爾博尚博尚博尚是法國芭蕾編導家、教育家，皇家舞蹈學院首任院長，被譽為“芭蕾舞之父”。他的舞藝精進，深得路易十四的喜愛，從而成為路易十四的芭蕾教師，并與路易十四同臺合作演出過多部芭蕾舞劇。博尚是芭蕾歷史上第一個使芭蕾技巧和訓練規(guī)范化的芭蕾藝術家，最重要的貢獻是規(guī)范了芭蕾的五個腳位；對芭蕾技巧進行了有效的推廣，為西方舞蹈界建立了標準?，旣惉旣惪ì敻昕ì敻昕ì敻晔欠▏爬俦硌菁遥徽J為是18世紀法國最早、最出色的專業(yè)女舞蹈革新者之一?？ì敻暌宰非蠹兾瓒劽?，舞風強勁灑脫，在獨舞中，她增加了跳躍和擊打動作，甚至有空中擊腿的動作。她最大的功績是大膽地將女舞者的曳地長裙剪短，并在舞蹈時將高跟鞋換成了軟底舞鞋，促使芭蕾的表演風范和肢體美學能夠輕盈飄逸地進入隨后的“浪漫時期”?，旣惉旣愃_萊薩萊薩萊是法國芭蕾表演家，主要擅長細膩的內心體驗和強烈的戲劇表演。在表演上，她反對單純地炫耀技巧、主張技巧要服務于一定的情節(jié)內容。她最大的貢獻是使芭蕾成為富于戲劇真實性和自然表現力的舞臺表演藝術，并身體力行地推行了“還歷史本來面目，讓每個角色穿上符合其歷史真實的服裝”等觀念。讓喬治喬治諾維爾諾維爾諾維爾是法國芭蕾表演家、編導家、教育家、理論家，18世紀最重要的芭蕾革新家，被稱為“情節(jié)芭蕾之父”。他一生編導過150多部作品，并著有理論著作舞蹈與舞劇書信集。他極力主張芭蕾成為一門獨立藝術，反對它繼續(xù)作為歌劇或戲劇的附屬物，提出演出要有意義，要體現啟蒙主義基本思想，極力推崇情節(jié)芭蕾。浪漫芭蕾塔里奧尼父女塔里奧尼父女菲利普塔里奧尼是意大利芭蕾表演家、編導家。他一生最大的功績是把女兒瑪麗塔里奧尼培養(yǎng)成為舉世聞名的浪漫主義芭蕾演員。他的作品多屬于浪漫主義題材，最著名的作品是仙女?，旣愃飱W尼是意大利芭蕾表演家，菲利普塔里奧尼的女兒。米歇爾米歇爾福金福金福金是古典芭蕾轉型時期的代表人物，被人們譽為“現代芭蕾之父”，代表作品有仲夏夜之夢、仙女們、天鵝之死等，其中仙女們是“芭蕾史上第一出無情節(jié)芭蕾”，被譽為“現代芭蕾處女作”。他不僅在創(chuàng)作上實踐著對古典芭蕾的革新，也在理論上對古典芭蕾進行了總結，提出了著名的新舞劇創(chuàng)作的五項原則，為現代芭蕾的革新提供了思想基礎。瓦斯拉夫瓦斯拉夫尼金斯基尼金斯基尼金斯基是俄羅斯著名舞蹈表演家、編導，20世紀最偉大的芭蕾表演家之一。他所創(chuàng)作的牧神午后、春之祭打破了原來傳統的屋子造型和審美標準，創(chuàng)造了大量新的動作，為古典芭蕾的程式化語言補充了大量嶄新的動作元素。他的表演振興了歐洲面臨衰落的男子舞蹈，其創(chuàng)作也為芭蕾做出了新探索。安娜安娜巴甫洛娃巴甫洛娃巴甫洛娃是俄羅斯芭蕾舞表演藝術家，20世紀最偉大的芭蕾女演員之一。10歲考入圣彼得堡舞蹈學校，19歲進入馬林斯基劇院芭蕾舞團并迅速成為該團首席女演員。代表性劇目有天鵝湖、睡美人、吉賽爾、仙女、天鵝之死、胡桃夾子等，其表演惟妙惟肖，藝術作風嚴謹認真，因在天鵝之死中的出色表演，被人們譽為“不朽的天鵝”。22中期代表人物與代表作中期代表人物與代表作喬治喬治巴蘭欽巴蘭欽巴蘭欽是俄羅斯芭蕾演員、編導，現代芭蕾最有影響力的編導之一，主要作品有四種氣質、小夜曲等。巴蘭欽的創(chuàng)作是俄羅斯古典芭蕾傳統在美國的現實的新土壤上的新發(fā)展，體現了美國人的民族精神風貌、審美情趣，他的現代芭蕾作品逐步完善了“交響芭蕾”的編舞方法，為美國芭蕾學派奠定了堅實的基礎，為芭蕾歷史在20世紀的突飛猛進做出了貢獻?，敻戡敻攴兼梅兼梅兼檬怯璧讣遥蛔u為“20世紀最偉大的芭蕾女演員之一”。1934年進入倫敦塞得勒斯威爾士芭蕾舞團舞蹈學校學習，曾在吉賽爾、茶花女、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉等眾多舞劇中擔任主要角色。告別舞臺后，她于1954年擔任了皇家舞蹈學院院長，1956年被英女王授予“貴族夫人”的頭銜，1979年主持拍攝了舞蹈史系列片舞蹈的魔力。

簡介：第五章第五章西歐中世紀的教育西歐中世紀的教育1、試述西歐中世紀教育的基本性質和主要特征。試述西歐中世紀教育的基本性質和主要特征。（1）西歐中世紀的教育的基本性質中世紀教育的基本性質是一種具有宗教性、等級性和世俗性的教育。中世紀前半期，教育雞機關被教育壟斷，世俗教育被扼殺，學校附設在教堂，教育目的是培養(yǎng)僧侶及為宗教服務的專門人才。同時，也向群眾宣傳，培養(yǎng)對宗教的虔誠信仰，僧侶教育與教民教育成為教育的主體。教學內容主要是神學，教學方法采取注入式，要求學生死記硬背，但信勿疑。學校管理奉行禁欲主義，以殘酷的體罰壓制學生。由封建主控制的宮廷學校則招收皇親貴族子弟，培養(yǎng)治術人才。9世紀末到12世紀，封建貴族重視騎士教育，以加強維護封建制度的武裝力量。中世紀后期，由于政治經濟的發(fā)展和各地文化的交流，促成了12世紀城市大學的產生和發(fā)展。這些學校仿照手工業(yè)行會的形式組織起來，由師生共管，打破了教會的壟斷和封建社會的閉塞局面。（2）中世紀教育的主要特征①宗教性、神學性。這是中世紀教育思想最為根本的特征。這種特征又是由基督教會對文化教育的完全控制以及基督教義成為中世紀西歐社會的意識形態(tài)這種紅現實所決定的；②保守、發(fā)展緩慢。無論與以前的希臘羅馬時期相比，還是與以后的文藝復興和宗教改革相比，中世紀都是一個教育思想相對貧乏和衰微的時期，因此發(fā)展較為緩慢；③開放性，普遍性。受教育人群擴大，對教育的認識未分化。（3）中世紀教育的意義①中世紀教育為西方文明發(fā)展留下了大量的遺產，形成了一個較大的學校系統，教育思想首先強調德育，為后來的德育提供了很多見解。②提出了很多教學方面的合理的問題吧，如分班教學。③中世紀教育家躍然推崇經院哲學，試圖調和信仰和理性的矛盾，這偏偏為理性的發(fā)展打通了道路。2、什么是教會學校它在西歐中世紀社會中具有怎樣的地位與作用什么是教會學校它在西歐中世紀社會中具有怎樣的地位與作用（1）教會學校的含義教會學校是中世紀時期基督教教育的主要形式，當時進教會學校讀書的一般是僧侶子弟，其次是世俗封建主貴族次子以下的子弟。教會學習具有以下特點①教育目的是味蕾培養(yǎng)圣職人員和信徒，擴大教會勢力，鞏固封建統治；②教學內容神學化。主要課程是神學和“七藝”，神學包括圣經、祈禱文教會的禮儀等；“七藝”是從古希臘教學內容演變而來的，經基督教改造，為神學服務。③教育方法原始、機械、煩瑣。學校一開始用拉丁文進行教學，上課時教師口授，學生記、背。為了維護教會、神學的絕對權威，教會學校強迫學生盲目服從圣經和教師，學校個別施教，紀律嚴格，體罰盛行；④教會學校的種類主要有修道院學校、主教學校、教區(qū)學校，各自具有各自的特點。（2）教會學校的地位教會學校在西歐中世紀教育中占有重要的地位，對以后歐洲教育的發(fā)展產生了重要的影響。在中世紀時期，教會學校是教育的最重要的形式，承擔著從初等教育到高等教育的作用，對人民的教化以及宗教思想的宣傳起到重要的積極意義。（3）教會學校的作用教會學校在培養(yǎng)僧侶和其他為教會服務人員的同時，向群眾宣傳宗教，使勞動群眾服從教會和封建統治。因此，西方教育發(fā)展中一個重要主題是教會與學校的分離，即教育的世俗化和國家化。但是，在中世紀早期世俗學校普遍消亡、文化衰落的情況下，教會教育在保僅提出了新的經濟、政治要求，也提出了新的文化要求。這樣要求從十字軍東征后重新在歐洲出現的古希臘、羅馬文化遺產中找到了依據，追求新學問成為一種時尚。而當時的傳統教育機構不能滿足著這種需求，因而促使新的教育機構和形勢開始出現。其中中世紀大學最為引人注意。（2）中世紀大學的地位與作用中世紀大學是適應世俗生活的需要而產生的，它的興起是西歐文化教育發(fā)展中最大的成就。大學不僅促進了城市的發(fā)展，還為文藝復興和宗教改革準備了條件。其具體作用表現在以下及格方面第一，中世紀的大學是歐洲重新獲得和了解古代希臘羅馬的哲學和科學知識的重要媒介。經過阿拉伯人200年左右的努力，歐洲古代的主要經典幾乎都翻譯成了阿拉伯文，當這些著作被翻譯為阿拉伯文而為中世紀的學者所了解后，重新點燃了歐洲人的智慧，而這主要是在當時的大學展開的；第二，中世紀的大學直接促進了經院哲學的發(fā)展與繁榮。隨著大學的發(fā)展，教會的勢力也慢慢滲透進大學，經院哲學逐漸成為被大學的主要內容。這些大學培養(yǎng)出來的學者成為了中世紀經院哲學的中堅力量，他們讓他們的時代成為了歐洲思想史上最具創(chuàng)造性的時代之一，他們的著作和思想也成為了近現代哲學的重要源泉；第三，中世紀大學的出現和發(fā)展為歐洲的文藝復興運動作了準備。中世紀的大學體制為學者們從事學術活動提供了各方面的保證，成為當時各方面學者活動的舞臺。例如13世紀的牛津大學就是當時歐洲的科學中心，西方近現代的科學在那里開始萌芽。；第四，中世紀的大學讓“思想自由，學術獨立”的理想成為一種現實的可能。中世紀的大學通過知識活動的行業(yè)化，使得知識分子以“分子”的方式顯現出來，讓他們不再停留于“達則兼善天下，窮則獨善其身”的道德思想境界；第五，中世紀大學促進了市民階層對知識教育的重視，推動了當時歐洲的文化普及，推動了國內外的文化交流，打破了封建閉塞愚昧的狀態(tài)。從一定意義上說，它體現了新興資產階級同封建統治者的斗爭。中世紀大學不僅是一種新型教育組織，而且代表了一種新的教育思想和精神，中世紀大學為西方高等教育的發(fā)展打下了初步的基礎。西歐中世紀形成的大學所提供的辦學理念、組織原則、教學體系、學業(yè)考核制度、法律地位等都成為近現代世界高等教育制度的直接先驅。但也要看到西歐中世紀大學還不是現代意義上的大學，而是中世紀的一種獨特就HI奧預報機構。從大學文科與法科、醫(yī)學和神學等系科的關系上說，它屬于預科性質。因此它實際上是把中等教育和專業(yè)教育結合為一體的學校。而從文科的教學內容來說，它只是略勝于比較好的經院學校或座堂學校。在專業(yè)學科中，神學在大多數學校里是起主要作用的，其宗教氣氛獨厚，繁瑣哲學盛行，一定程度上阻礙了學術思想的自由發(fā)展。

簡介：媒介發(fā)展史媒介發(fā)展史新聞集團旗下日報英國的世界新聞周刊泰晤士報太陽報；澳大利亞人報；紐約郵報電視美國的FOX電視網、20世紀電視公司、英國SKYTV、亞洲的STARTV、世界最大的電影公司之一20世紀?？怂褂皹I(yè)公司財經新聞領域?？怂股虡I(yè)新聞網（FBN）、道瓊斯公司（華爾街日報）第一章第一章媒介發(fā)展史概論媒介發(fā)展史概論傳播分類傳播分類1自我傳播2人際傳播3大眾傳播12人類傳播活動的四個階段人類傳播活動的四個階段（1）口語傳播時代（2）文字傳播時代（3）印刷傳播時代（4）電子傳播時代14媒介發(fā)展五個階段及標志性技術媒介發(fā)展五個階段及標志性技術第一媒體報紙得益于中國四大發(fā)明中的造紙術和印刷術第二媒體廣播得益于愛迪生的留聲機和無線電技術的應用第三媒體電視得益于貝爾成像技術的突破和傳輸技術的發(fā)展第四媒體互聯網得益于計算機網絡技術第五媒體手機得益于智能手機和移動互聯網的發(fā)展第二章第二章報紙發(fā)展史報紙發(fā)展史一、西方發(fā)達國家的報紙經歷三個發(fā)展時期西方發(fā)達國家的報紙經歷三個發(fā)展時期1官報2黨報3商業(yè)（廉價）政黨報刊政黨報刊原因1作為政治斗爭工具2報刊對政黨不得已的依賴共同特點1政治上有明星傾向2內容上側重于時政新聞和言論3讀者對象主要是政界和上層人士廉價報紙的特點廉價報紙的特點1政治上標榜獨立，不受制于某個黨派2經濟上自主經營，不依賴政府或政黨的津貼3讀者對象為平民大眾4內容上注重軟新聞5形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強6經營商完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價，擴大發(fā)行，進而贏得被日本經濟新聞社收購2版面橙紅色紙張3網站4專欄作家今日美國1簡介全美發(fā)行量第一的日報中國三大經濟報中國三大經濟報中國經營報21世紀經濟報道；經濟觀察報1三大報的受眾哪個報紙最高端經濟觀察報2三大報刊的內容差異化注重實用中國經營報；注重新聞21世紀經濟報道；注重評論經濟觀察報時代華納時代華納重點1時代華納由哪三大公司合并而成時代華納由哪三大公司合并而成美國在線、時代華納、時代出版公司（華納兄弟和時代公司1989年3月合并為時代華納公司，1995年與特納廣播公司合并，2000年再與最大的因特網服務提供商美國在線合并，合并額為1830億美元，2003年，集團宣布季度虧損超過五百億美元，拆分）2時代華納時代華納美國在線合并失敗的原因。美國在線合并失敗的原因。內因是兩家公司始終無法整合，非但沒有形成強強聯合、優(yōu)勢互補的局面，相反各自的優(yōu)勢都在互相抵消。這主要體現為以下三個方面1業(yè)務資源整合不力。由于網絡帶寬、傳輸等技術方面的限制，美國在線難以消化時代華納龐大的內容資源。時代華納的內容沒有通過美國在線的網絡服務出售給消費者，并建立成功的盈利模式。雙方一直未能找到充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的新盈利模式，對各自原有的核心競爭力形成了一種路徑依賴。2經營策略整合不力。“網絡內容”服務模式的技術基石不是美國在線擅長的窄帶撥號接入而是寬帶服務，公司曾為投資者畫出高速互聯網的藍圖，然而卻遲遲不能付諸實施。窄帶服務收費2390美元月上網速度每秒56K，寬帶服務收費45美元月，速度每秒15M，比前者快25倍撥號無法與寬帶競爭。但美國在線害怕寬帶對撥號帶來大面積影響，進入寬帶市場時遲疑不決，錯過了最佳時機。在網絡用戶增勢減緩的情況下，新老客戶被寬帶網或撥號服務的競爭對手吸引走，最基本的業(yè)務受到很大沖擊。3企業(yè)文化整合不力。時代華納作為傳統媒體企業(yè)，在長期發(fā)展的過程中，積累了深厚的文化底蘊，并有準確把握市場需求的能力，善于從經驗中吸取教訓，不斷推出新產品。美國在線則是一個年輕的互聯網公司，其企業(yè)文化是以用戶接入服務為導向，以快速搶占市場為首要目標，操作靈活，決策迅速。合并后，集團管理層缺乏跨行業(yè)

簡介：埃及藝術的主要作品埃及藝術的主要作品概括概括埃及藝術的主要特征埃及藝術的主要特征埃及藝術作品A金字塔馬斯塔巴喬賽爾王梯形金字塔吉薩大金字塔BC雕塑D阿赫納吞雕像等］早期王朝美術早期王朝美術的墓室壁畫反映著埃及美術的萌芽狀況。這時期畫面構圖清晰，且富于秩序感，中間的人物形象采用固定化的模式，即側身人物的眼睛和肩部呈正面狀，臉、腿和手臂保持著側面狀；總體特征是程式化擔負著明確的社會功能壁畫中的人物大小和位置不是依照透視要求而是按照社會地位尊卑來決定早期王朝的美術為古王朝時期美術的全面發(fā)展奠定了基礎。古王國時期美術古王國時期美術的主要特征法老陵墓由“馬斯塔巴”演變成角錐型金字塔。墓室浮雕和壁畫藝術形式上相似，造型上遵循眼睛肩胸都是正面臉腿和手都是側面的慣例著色原則是男子一律為紅褐色女人為淡黃色空白處用象形文字來填空秩序井然內容豐富富有裝飾感中王朝時期美術中王朝時期美術比以前有所突破。陵墓多采用崖窟墓，葬禮廟的規(guī)模有所擴展。出現一種紀念建筑形式方尖碑。雕刻者以現實主義的態(tài)度揭示法老真實的內心感受，在一定程度上突破了法老雕像古板的程式。新王國時期美新王國時期美術雕刻和壁畫藝術風格更加自由，并追求一種細膩柔美的趣味。在許多方面脫離了傳統的形式規(guī)范，顯出鮮明的時代特征。例如阿赫納吞雕像再現寫實性更強。壁畫題材廣泛，技法純熟，設色富麗，達到了較高的藝術水準。反映宮廷生活的壁畫以纖巧柔美的風格為特征，人物形象清秀，姿態(tài)優(yōu)雅。建筑上除強調宏偉壯麗外，有一些建筑內部有意識地造成幽深壓抑空間效果。后王朝后王朝時期時期埃及美術已趨于萎縮在波斯文化的影響下發(fā)生了很大的變化。2古埃及的藝術法則古埃及的藝術法則埃及學家艾弗森曾說“埃及的造型藝術首先并非為了美和歡娛，巫術實質才是決定性的?！惫虐＜叭擞帽诋?、浮雕描繪理想的現世生活，以期在來世延續(xù)、完善今生的幸福。因此他們把種種理想的因素糅和到一起，提煉出系統化的藝術表達模式。由于歷史和地理的因素，古埃及的藝術風格在相對封閉的環(huán)境下長期延續(xù)，雖有變化，主流的方向基本持續(xù)，所以給人一種保守、缺乏生命力的感覺。我們應認識到這是古埃及獨特的來世中心思想影響的結果，并不意味著古埃及藝術在技法或美學感覺上有任何落伍之處。古埃及藝術作品最突出的一個特點是散視法的運用，這與我們熟悉的透視法是對立的。這種方法有兩個具體的手段一是用比例處理人物形象，大人物在作品中占大的比例，小人物則占很小的比例。因此我們常常看到國王、墓主占據畫面的中心位置，形象高大威嚴，而仆從、妻妾或敵人則作為陪襯，以較小的形象出現。散視法的第二個手段是“假想透明”，即在表現容器或房屋等有內含的事物時，把里面的東西全部畫在上方，如畫一個首飾盒時，把里面的各種首飾都畫在盒子的頂上，給人以琳瑯滿目的具體、直觀的感覺。在諸多造型要素中，以下幾種較有代表性一是人物造型的靜止狀態(tài)。不論站立或端坐，多表現人物的正面。站立時通常左腿微微邁出，兩臂直直垂下（或持權杖），目光直視前方，面部表情肅穆凝重。表現人物側面形象時，眼睛和眉毛是正面來畫的，嘴卻是側面的角度；雙肩和胸部是正面的，腋下到腰卻又是側面的，而雙腳則是永遠地不分左右。這樣做也是為了畫面的具體，使觀者可以清楚地看到人物的面部和胸部，以及他們服飾的細節(jié)。此外，表現上層人物還有一些“法定”的姿勢，如呈獅身匍匐于地的國王，盤腿而坐的書吏，手持權杖的貴族等等。表現夫妻的典型姿態(tài)是妻子站在丈夫身邊或稍后一些，身材低于丈夫，一手攬著丈夫的腰，一手搭在丈夫胳膊上，表情溫柔嫻靜。3如何理解如何理解“高貴的單純和高貴的單純和靜穆的偉大靜穆的偉大”1）“高貴的單純和靜穆的高貴的單純和靜穆的偉大偉大”是古典盛期希臘藝術是古典盛期希臘藝術的本質特征。的本質特征。古典時期希臘美術崇尚理想主義與寫實作風相結合的藝術原則，這時的建筑和雕塑最為完美地體現了古希臘的藝術理想。經典建筑散發(fā)著和諧、明朗、端莊的氣息；經典雕塑洋溢著莊重、優(yōu)美、和諧、生動的氣息，帶有濃郁的理想主義色彩。2）是古典美術最）是古典美術最本質特征的經典描述。具體本質特征的經典描述。具體介紹古典美術的特征。介紹古典美術的特征。A古典初期的希臘雕像還帶著樸實和嚴謹的作風。德爾菲的馭者、米隆的擲鐵餅者、波利克萊妥斯的持矛者；B古典盛期此期的建筑和雕塑最為完美地體現了古希臘的藝術理想。雅典衛(wèi)城的建筑和雕塑最有代表性。雅典衛(wèi)城由帕特儂神廟、厄瑞克忒翁神廟、山門、勝利女神廟組成；C古典晚期出現了新的建筑類型包括室外劇場、紀念碑以及大型的陵墓等，和古希臘第三種重要柱式。三位杰出的雕塑家。史柯帕斯頭像、普拉克西特列斯尼多斯的阿芙洛狄黛、利息普斯刮漢污垢的運動員等雕塑作品。筑“銀婚屋”。②帝國晚期的羅馬建筑A君士坦丁凱旋門；B戴克里先宮；C君士坦丁巴西利卡。7古代羅馬美術古代羅馬美術羅馬美術強調實物的本來面目，美術家在藝術上積極追求寫實性，及要求作品更多反映事物的本來面目較少理想主義色彩。共和國時期的共和國時期的羅馬美術羅馬美術建筑羅馬獨創(chuàng)性的成就就是拱券和混凝土的成熟，這兩項技術為帝國時期羅馬建筑業(yè)的全面繁榮奠定了基礎。雕塑與當時的社會風俗有關，這些習俗對羅馬肖像真切細膩的寫實風格有相當大的影響。EG演說家雕刻者沒有對他進行理想化的粉飾，而是追求真人效果。壁畫有四種風格，第一種風格是模仿大理石的質地，第二種風格是能夠在平坦的墻面上產生空間深度感，第三第四種風格沿襲了第二種風格，造成空間錯覺效果的藝術手法。EG花園帝國早期和中帝國早期和中期的羅馬美術期的羅馬美術建筑奧古斯都時代的高架輸水渠，共三層，頗為壯觀；科洛西姆斗獸場，建筑分為四層，拱券結構，藝術效果雨使用功能在此獲得了完美的結合建筑上的杰出代表是羅馬萬神殿由圓形內殿和柯林斯式前廳柱廊構成。建筑是創(chuàng)造了一個寬廣的內部空間，使進入神殿的人心靈上受到震撼，產生強烈宗教情緒。雕塑具有鮮明的時代特征，肖像雕塑主要表現帝王們的風采，敘事性的浮雕則大多記錄了羅馬帝國軍隊向外擴張、征服的歷史。EG奧古斯都像運用了希臘式的理想化手法，表現書他深刻的洞察力。浮雕帝國時期的敘事浮雕也頗為發(fā)達，浮雕通常與凱旋門、記功柱和祭壇結合在一起。EG和平祭壇記錄了帝國的一些重要歷史事件。圖拉真記功柱浮雕內容保持全部統一連續(xù)。是一個波瀾壯闊的歷史事件變得井然有序。帝國帝國晚期美術晚期美術晚期社會動蕩，統治殘酷反映在了美術作品中。雕塑卡拉卡拉像把一個策劃了多起政治謀殺暴虐的皇帝刻畫的入木三分。想想雕塑逐漸演變成象征特定的精神和思想觀念的符號。浮雕著重傳達象征意義的藝術傾向。EG君士坦丁凱旋門8早期基督教美術的主要內早期基督教美術的主要內容藝術特點用舊形式表現新內容，借助傳統的形象來表現基督教的精神內涵，隨意處置身體比例和結構，放棄深度感和透視的藝術趣味。①地下墓窟壁畫善良的牧羊人，藝術趣味已隨著基督教的傳播發(fā)生了變化②教堂巴西利卡式教堂強調水平方向和縱向軸線的長方形教堂，后經改造形成了一個十字形平面，故稱拉丁十字式；羅馬的圣科斯坦薩教堂，穹頂結構的集中式教堂，中央大廳高側窗射入的陽光使內部空間充滿神奇的魅力。③鑲嵌畫善良的牧羊人是基督教藝術的過渡時期的典型代表，畫中的基督教題材和希臘羅馬的自然主義寫實風格得以完美的結合④石棺雕刻巴蘇斯石棺浮雕。9拜占庭美術拜占庭美術拜占庭美術一方面發(fā)展了早期基督教美術中萌發(fā)的非寫實性藝術樣式，吸收了東方藝術中的相應部分，另一方面又自始至終維持著希臘傳統?；浇堂佬g和宮廷藝術相結合，追求威嚴富麗的效果。①建筑圣索菲亞教堂綜合巴西利卡式和穹頂兩種形式。②鑲嵌畫基督變容充分顯示出拜占庭繪畫強調平面性，構圖靈活的特點③圣像畫符拉基米爾圣母體現了拜占庭美術中新的人文色彩④雕刻拜占庭時期的雕刻失去了曾經重要的地位成為建筑的裝飾EG圣索菲亞教堂的斗形柱頭。早期中世紀美術早期中世紀美術1“1“蠻族蠻族”美術美術①他們對鳥獸更感興許，這種動物母體的藝術品具有獨特的風格，被稱作“動物風格”，運用焊接、鑲嵌、雕鏤等技術，制作出想原始藝術一樣拙樸奔放，卻又符合基本的形式原則。EG獸頭②“愛爾蘭撒克遜”手抄本風格這種藝術風骨呈現出一種錯金鏤彩、騷動不安的美。2加洛林文加洛林文藝復興的美術成就藝復興的美術成就出現了兩種手抄本風格，在兩幅圣馬太像上表現的淋漓盡致。一種以寫實風格一種是有很強的表現力。33奧托美術的奧托美術的代表性作品代表性作品①木雕杰羅十字架用人體的變形來宣泄悲慟的情感，也重表現激烈情緒的做法成為德意志民族特有的性格貫穿于美術史；②青銅浮雕墮落后的亞當與夏娃發(fā)揮藝術的說教功能體現了奧托美術的另一特，把人類原罪起始一目了然。

簡介：11希臘神話的思想內容和藝術價值。希臘神話的思想內容和藝術價值。思想內容思想內容希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分。神的故事包括神的產生、神的譜系、神的創(chuàng)造（天地開辟，人類起源，萬物初生）等。英雄傳說起源于祖先崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。藝術價值希臘神話不僅是希臘藝術的武藝術價值希臘神話不僅是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤。庫，而且是它的土壤。1希臘一切文學藝術作品，大多以神話為題材。2希臘文學中沒一部完整的神話。散見于希臘的各種文學作品中，因此希臘的文學作品保留了希臘神話。3希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術性都達到相當的高度。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤?！?希臘神話的特征。希臘神話的特征。1希臘神話中的神是高度人格化，偏重于神人同形同性。2希臘神話體現出濃郁的人本主義色彩。3希臘神話想像豐富，內容生動，故事優(yōu)美。3荷馬史詩的思想內容和藝術特色。荷馬史詩的思想內容和藝術特色。1兩部史詩反映的思想是人在自然及神斗爭的過程中，人的奮斗精神，進取精神和人的決定因素。反映了當時社會的政治、經濟、文化、風俗等各方面情況。頌揚了在奴隸制初期形成的新的家庭生活倫理道德風尚及一夫一妻制。藝術價值藝術價值1史詩塑造了眾多的英雄形象，他們“沒有一個不具有特殊的性格”。2結構緊湊、安排巧妙。伊利昂紀寫的是戰(zhàn)爭，突出“阿喀琉斯的憤怒”。十年戰(zhàn)爭只寫最后51天的事，具體描寫了4天的激烈戰(zhàn)斗場面。3史詩的語言流暢自然、優(yōu)美動聽，比喻生動形象，往往借助自然界中的動植物來比喻人，后人贊譽為“荷馬式的比喻?！痹娭卸嗵幨褂弥貜褪址?，詞的重復、句子的重復乃至段落的重復，一唱三嘆。4被譽為希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產。4古希臘悲劇中的命運觀念和人本思想。古希臘悲劇中的命運觀念和人本思想。1人的意志與命運的沖突是古希臘悲劇中的一個常見的主題。2按照古希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的。這種命運觀產生的社會背景是人類處于生產力水平低下的時期。3隨著社會的發(fā)展，命運觀也在發(fā)生變化。三位悲劇詩人在命運觀上的差異就表明了這一點。埃斯庫羅斯認為命運支配人的一切，包括支配神。索?？死账拐J為命運不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念，雖不可抗拒，但其正義性，合理性卻是可以懷疑的；敢于抗爭命運的英雄是值得同情和歌頌的，雖然最后只能是一場悲劇。歐里庇得斯認為人的命運取決于自己的行為。5神曲神曲的主題思想、思想內容和藝術成就的主題思想、思想內容和藝術成就神曲的主題要從兩方面理解第一，從字面意義論，整部作品些的是“亡靈的遭遇”，即人死后在三界當中的情況。第二，如果從寓言意義上看，則“其主題是人”。因此，神曲實際上是一部以深雪宗教意識作為形式而把人學內涵作為本質的作品，這本身就意味著新舊兩個時代的思想雜然并存并且矛盾統一。思想內容思想內容1、神曲的宗教性。從結構框架上看，神曲的結構框架的原則就是基督教傳統象征式的。地獄、煉獄、天堂三部曲的設置直接取材于基督教傳統。2、神曲的人學內涵。但丁始終執(zhí)著地思考和探索著民族、國家及人類的出路，并把這種對現實的滿腔憂憤之情注入了他的神曲。因此，詩人雖然是在宗教世界里宣泄著自己積郁已久的憤恨，但卻不可能脫離“人”的主題。神曲的人學內涵還表現在兩個主要的人物形象即維吉爾和貝雅特麗齊身上。貝雅特麗齊這一象征形象的人學色彩更為濃厚，是她引導但丁游歷天國，最后見到上帝，象征人通過愛的途徑認識最高真理和至善，獲得永生的幸福。藝術成就藝術成就1、構思嚴謹，結構完整。2、象征手法。在神曲中，象征的手法俯拾皆是。黑森林象征邪惡的世界，豺、獅、狼分別象征淫欲、傲慢和貪婪，維吉爾象征人智，貝雅特麗齊象征愛，甚至故事結構、情節(jié)、題目、典故、引言，處處是象征。3、虛構與寫實等結合。神曲的內容本來是虛構的，人死后的三界、靈魂都是作者的想象而非真實的現實生活。4、人物形象豐富多彩。5、俗語寫作。神曲摒棄了中世紀慣用的拉丁語，用意大利俗語寫成，并借用了法語和拉丁語的豐富詞匯進行創(chuàng)造，為意大利民族語言的做出突出貢獻。6人文主義文學的思想藝術特征。人文主義文學的思想藝術特征。文藝復興時期資產階級反封建斗爭的思想武器是人文主義，它也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。（1）首先，以人反對神，宣揚人反對神性神權。（2）其次，提倡科學，反對蒙昧主義。（3）以個性解放反對禁欲主義。（4）主張統一，反對封建格局。7理解理解堂吉訶德堂吉訶德的主題及藝術成就。的主題及藝術成就。主題這部小說通過堂吉訶德主仆二人的游俠經歷，辛辣諷刺和嘲笑了游俠騎士的荒謬行徑，展示了16世紀末、17世紀初西班牙城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的時代風貌，描繪了政治、經濟、宗教、道德、風俗等各方面的情況，寫出了封建政權、天主教會的黑暗腐敗和廣大人民備受剝削壓迫的實情，揭露了西班牙王國表面強大而實際已衰落的本質，表達了反對封建專制、向往自由幸福的人文主義思想。藝術成就堂吉訶德在藝術上取得了很高的成就。1在創(chuàng)作手法上，作品巧妙運用諷刺藝術，采取對比、夸張等手法塑造人物形象，突出人物個性。2作者利用騎士小說的模式，進行了巧妙的替換，將騎士小說的訓誡改造成人文主義思想的宣傳，用堂吉訶德種種荒唐的行俠冒險行為戲擬騎士小說中騎士的“壯舉”，作者借用騎士小說通過騎士們各處游走而構成情節(jié)展開的基本線索，將西班牙社會生活得方方面面串聯起來，再吸取流浪漢小說的結構方式，以主仆二人的游俠歷程為主線，輔之以各自獨立又與主題聯系密切的故事，從而加深了作品主題的深度和廣度。3在歐洲近代小說中，堂吉訶德首次塑造了人物典型。它標志著西班牙古典藝術的高峰，塞萬提斯也成為歐洲近代現實主義小說的先驅。8理解喜劇的主題和主要特征。悲劇的主題理解喜劇的主題和主要特征。悲劇的主題和主要特征。和主要特征。莎士比亞的喜劇莎士比亞的喜劇主要表達的則是人文主義的正面理想，歌頌美好、忠貞的愛情、贊美純潔、忠誠的友誼，送養(yǎng)人性中的仁愛無私精神和機智勇敢的品行，尤其是熱烈地贊美女性的仁善、美麗、聰明和智慧。劇中理想主義色彩極濃，表現出作家對前途充滿樂觀精神?！皭邸笔巧勘葋喯矂〉幕局黝}。莎士比亞的喜劇常常情節(jié)繁復交織，但主線鮮明，其他線索與劇作的主要情節(jié)線索相輔相成，每條線索即各自獨立，又相互聯系緊密。莎士比亞的悲劇莎士比亞的悲劇，揭示了正在興起的資本主義社會關系的內在矛盾，抨擊資本主義利益原則的邪惡性質，展現出廣大勞動人們的痛苦，反映了人文主義理想遭受到的罪惡勢力的破壞與摧殘。在藝術上，隨著劇作批判力量的明顯增強，基調沉郁、悲愴、憤激的。劇作對現實的反映更加深刻，感染力更強，也更具有震撼觀眾和讀者心弦的力量。莎士比亞悲劇也采用了多條情節(jié)線索并進的結構，一出戲中包含多個繁復交錯的故事，從而構成了一個廣闊豐富的世界。此外，他的悲劇之中已經摻雜進喜劇的成分，具有悲喜交織，突出悲劇色彩的藝術效果。9應用哈姆萊特形象分析。應用哈姆萊特形象分析。哈姆萊特哈姆萊特的思想價值和藝術成就。思想價值和藝術成就。悲劇主人公哈姆萊特的形象極好第詮釋了作品的基本主題。1漢姆萊特是一個處于理想與現實矛盾中的人文主義者形象。他曾經是一個充滿人文主義理想的青年王子，對天地萬物，任何社會都寄予美好的希翼?？墒?，嚴酷，丑惡的現實打破了他昔日的夢幻，他的人文主義理想和信念破滅了。2作為一個理想破滅的人文主義者，哈姆拉特在復仇行為上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義思想與封建勢力之間力量的懸殊。在強大的封建勢力面前，他無法勝任“重整乾坤”、改造社會的歷史重任，因而他的復仇以及悲劇具有深刻的社會意義。藝術成就在藝術上，哈姆萊特突出地表現了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。1在結構上，哈姆萊特突出地表現了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。沙劇情節(jié)一般都是多層次多線索的，兩條或兩條以上的情節(jié)線索，或平行發(fā)展或交錯推進，不僅有巨大的包容性，而且也產生強烈的戲劇效果。2在人物塑造方面，哈姆萊特著重通過內心矛盾沖突的描寫揭示人物的內在性格。3為了使人物形象達到豐富性和個性化的有機結合，莎士比亞還成功地把對比手法用于人物塑造。4在語言上，莎士比亞表現出大師的風范。他將五韻詩體與散文、有韻的詩句、抒情歌謠等融為一體，豐富多彩，生動傳神，它們不僅構成了莎士比亞戲劇藝術大廈的基石，更加強了英語語言的表現力。10理解理解“三一律三一律”1要求一個劇本只能有一個情節(jié)線索、劇情只能發(fā)生在同一地點，時間不能超過一晝夜，即24小時。2三一律使法國古典主義戲劇具有了明晰、精煉、緊湊的優(yōu)點，但對戲劇創(chuàng)作也構成一種束縛，使得古典主義戲劇過分拘泥于形式，不夠真實和自然，尤其與現實距離較遠。3直到18世紀以后，三一律受到浪漫主義作家的反對，才被打破。11偽君子偽君子的主題與藝術成就。的主題與藝術成就。主題主題（1）偽君子通過塑造偽裝成虔誠教士的天主教徒的惡人答爾丟夫的形象，暴露了法國天主教會和貴族社會成員的偽善面目，充分揭示了宗教的欺騙性和危害性。（2）偽君子還揭示了騙子共同的欺騙手段，即掌握人們內心最希望得到的東西，滿足人最強烈的欲望，從而達到目的。藝術成就藝術成就1、偽君子首先基本符合古典主義的要求，比如戲劇采用韻文詩體，分為五幕，完全遵從三一律的創(chuàng)作法規(guī)，人物性格扁平、概念化。2、在一定程度上突破了古典主義喜劇的嚴格界限，已經帶有明顯的悲劇意味。3、吸收了各種民間戲劇、笑劇、鬧劇、風俗喜劇、傳奇喜劇等手法，增強了喜劇的藝術效果，使喜劇突破了古典喜劇的模式，走向近代喜劇。12答丟夫的形象。答丟夫的形象。偽君子答丟夫是全劇的中心人物，他是偽善的化身，集中體現了偽善的惡習，具有高度的概況意義。1他善于把“世人尊敬的東西”當作工具，騙取人們的信任，作為達到卑鄙目的的跳板。2答丟夫作為偽善者的丑惡嘴臉是通過他3之前，矛盾已經發(fā)展了一個相當長的時間，已經接近總爆發(fā)的時刻。作者通過追溯的辦法把矛盾的原因交代出來。使劇本結構十分集中、緊湊和精煉。2討論的手法。劇情的發(fā)展過程，也是討論展開的過程。29、玩偶之家、玩偶之家的思想意義的思想意義79藝術成就藝術成就139。娜拉形象分析娜拉形象分析139。30、哈克貝利哈克貝利費恩歷險記費恩歷險記的主題思想的主題思想8031、哈克貝利哈克貝利費恩歷險記費恩歷險記的人物形象的人物形象80、藝術成就藝術成就140藝術特色藝術特色藝術特色藝術特色1成功地運用了地道的美國英語描寫真正的美國生活。2大量的方言、俗語的使用，即符合一個頑童的性格，也符合他的認識水平。3浪漫主義抒情與現實主義描繪相結合是小說的一大特色。自私自利之心，是立人達人之障。。哈克貝利費恩歷險記是馬克吐溫現實主義藝術的高峰，集中反映了馬克吐溫的創(chuàng)作特點。1希臘神話的思想內容和藝術價值。希臘神話的思想內容和藝術價值。2希臘神話的特征。希臘神話的特征。3荷馬史詩的思想內容和藝術特色。荷馬史詩的思想內容和藝術特色。藝術價值藝術價值4古希臘悲劇中的命運觀念和人本思想。古希臘悲劇中的命運觀念和人本思想。5神曲神曲的主題思想、思想內容和藝術成就的主題思想、思想內容和藝術成就6人文主義文學的思想藝術特征。人文主義文學的思想藝術特征。7理解理解堂吉訶德堂吉訶德的主題及藝術成就。的主題及藝術成就。8理解喜劇的主題和主要特征。悲劇的主題理解喜劇的主題和主要特征。悲劇的主題和主要特征。莎士比亞的喜劇和主要特征。莎士比亞的喜劇悲劇悲劇9應用哈姆萊特形象分析。應用哈姆萊特形象分析。哈姆萊特哈姆萊特的思想價值和藝術成就。思想價值和藝術成就。10理解理解“三一律三一律”11偽君子偽君子的主題與藝術成就。的主題與藝術成就。12答丟夫的形象。答丟夫的形象。13歌德在德國文學史上的地位歌德在德國文學史上的地位14浮士德精神。浮士德精神。浮士德和梅菲斯特的辨證關系浮士德和梅菲斯特的辨證關系164。15、紅與黑紅與黑在文學史上的地位在文學史上的地位16、紅與黑紅與黑思想內容、人物形象和藝術成就。思想內容、人物形象和藝術成就。17、人間喜劇人間喜劇的思想內容和藝術成就。的思想內容和藝術成就。人間喜劇人間喜劇的思想內容的思想內容18、人物再現法、人物再現法19、分析拉斯底涅的形象及其典型意義。、分析拉斯底涅的形象及其典型意義。20、狄更斯三個時期的主要作品及創(chuàng)作特點。狄更斯三個時期的主要作品及創(chuàng)作特點。21、“含淚的笑。含淚的笑。”22、果戈理小說創(chuàng)作的特點、果戈理小說創(chuàng)作的特點23、死魂靈死魂靈的主題思想和藝術成就。的主題思想和藝術成就。24、罪與罰罪與罰的思想內容和藝術特色。的思想內容和藝術特色。拉斯柯爾尼科夫的形象。拉斯柯爾尼科夫的形象。25、莫泊桑、莫泊桑18501893年中短篇小說的思想中短篇小說的思想內容與藝術特色。藝術特點內容與藝術特色。藝術特點P7526、苔絲的形象及其悲劇根源、苔絲的形象及其悲劇根源137。思想內容和藝術特色思想內容和藝術特色82。27、安娜形象及其悲劇根源、安娜形象及其悲劇根源138。安娜安娜卡列卡列尼娜尼娜的藝術成就的藝術成就77。托爾斯泰的創(chuàng)作特色。托爾斯泰的創(chuàng)作特色。28、社會問題劇、社會問題劇”。海爾茂形象。海爾茂形象29、玩偶之家、玩偶之家的思想意義的思想意義79藝術成就藝術成就139。娜拉形象分析娜拉形象分析139。30、哈克貝利哈克貝利費恩歷險記費恩歷險記的主題思想的主題思想8031、哈克貝利哈克貝利費恩歷險記費恩歷險記的人物形象的人物形象80、藝術成就藝術成就140藝術特色藝術特色1、語言符號的離散性、線性特征、語言符號的離散性、線性特征2、聚合關系和組合關系、聚合關系和組合關系3、詞的分類、詞的分類4、聚合規(guī)則和組合規(guī)則主要應用于詞、聚合規(guī)則和組合規(guī)則主要應用于詞和句子和句子5、語義的基本特征語義是同語言形、語義的基本特征語義是同語言形式結合在一起的。式結合在一起的。6、理性意義類別（依據概況深度的差、理性意義類別（依據概況深度的差異）異）77義素分析的作用義素分析的作用8（簡答）說明文字類型的分類標準，（簡答）說明文字類型的分類標準，指出漢字所屬的類型。指出漢字所屬的類型。9文字改革的不同情況文字改革的不同情況1010勞動創(chuàng)造了語言。勞動創(chuàng)造了語言。1111地域方言和親屬方言。地域方言和親屬方言。1212雙語現象與語言轉用的聯系雙語現象與語言轉用的聯系1313語言規(guī)劃的特點語言規(guī)劃的特點1414思維與語言的關系思維與語言的關系1、語言符號的離散性、線性特征、語言符號的離散性、線性特征1616在語言和思維關系上一致的觀點在語言和思維關系上一致的觀點1717研究語言在心理活動中作用的原因研究語言在心理活動中作用的原因1818語言和民族的關系語言和民族的關系1919中介語的錯誤類型中介語的錯誤類型1515語言和思維是兩種不同的社會現象，語言和思維是兩種不同的社會現象，語言和思維的區(qū)別語言和思維的區(qū)別

簡介：第一章第一章外國新聞事業(yè)的起源外國新聞事業(yè)的起源1、人類古代新聞傳播依據形式的演進，大致上經歷了口頭傳播，手寫傳播，印刷傳播口頭傳播，手寫傳播，印刷傳播三個發(fā)展階段。2、最早的文字產生于奴隸社會初期，公元前3、4千年就出現了象形文字，古埃及的文字稱草文字，古印度文字稱印章文字，蘇美爾人的文字稱楔形文字。最早使用的傳播方式是源于呼喚、手勢、體態(tài)。這是前語言時期的原始型人際傳播。圖式傳播通常被認為是文字傳播的發(fā)韌。手寫新聞傳播活動中公告式、書信式兩種。3、官方公報官方公報最早出現在古羅馬古羅馬公元前59年每日紀聞每日紀聞。4、早在公元前500多年，古羅馬就開始出現新聞信新聞信。5、語言，文字，印刷語言，文字，印刷的出現分別為三座重要的里程碑。6、14、15世紀交，歐洲也有了雕版印刷和木活字印刷。7、1450年前后，德國美茨的工匠谷登堡谷登堡研制成功適合西文的金屬活字印刷術金屬活字印刷術。以鉛、錫、銻合金為材料，形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟的印刷工藝。德意志是金屬活字印刷的發(fā)源地。8、16世紀的歐洲出現了手抄小報和新聞書手抄小報和新聞書。是古代新聞傳播向近代新聞事業(yè)的重要過渡。手抄小報源于威尼斯威尼斯，在此同時新聞書開始在西歐出現。16世紀的意大利及德、英、法等國都有手抄小報發(fā)行的機構，其中最著名的是富格爾商業(yè)通訊富格爾商業(yè)通訊9、定期報刊的出現標志著近代報業(yè)，即近代新聞事業(yè)的誕生。定期報刊定期報刊產生于17世紀初，大約在16051610年間。發(fā)源地德國，另一個發(fā)源地是尼德蘭。德意志德意志境內1502年首次使用了“ZEITUNG”（報紙）（報紙）一詞。德國第一張定期報刊，是兩種周報通告通告報道或新聞報報道或新聞報、報道報道是世界世界上最早的定期報刊上最早的定期報刊。英國第一張定期報刊是1621年的每周新聞。法國第一張定期報刊是1631年出現報紙。10、德國1650年萊比錫一位書商辦的新到新聞新到新聞是世上第一張日報世上第一張日報。英國第一張日報是1702年在倫敦的每日新聞法國第一張日報是1777年元旦創(chuàng)辦巴黎新聞美國第一張日報是1775年創(chuàng)辦，1783年改為日報的賓夕法尼亞晚郵報11、雜志最早雜志最早出現于1665年元月，在巴黎出版了學者雜志學者雜志，直至今天還在出版。每曰紀聞每曰紀聞公告式的官方公報。是古代統治者采用的重要傳播方式之一。公元前59年的古羅馬，凱撒當選執(zhí)政官后下令創(chuàng)設。當時的名稱是“阿爾布”，后來人們稱之為每日紀聞。書寫內容多為政府要事，具有很強的政治性。公元前6年屋大維恢復每日紀聞，從此該手寫公報時斷時續(xù)刊布會議記錄、帝國故事、戰(zhàn)爭消息等，一直到公元330年遷都君士坦丁堡為止。公報除了寫在布告牌上，還有書記員抄寫，頒發(fā)給各地要人和駐軍首長。論述論述新聞事業(yè)誕生的歷史必然性新聞事業(yè)誕生的歷史必然性（1）新聞事業(yè)的誕生有著深刻的社會歷史背景。歸根結底，是資本主義商品經濟的興起以及由此而來的社會變化，形成了對新聞事業(yè)的需要，同時也提供了產生新聞事業(yè)的物質手段和社會條件。（2）新聞事業(yè)據以產生的社會需要新聞事業(yè)據以產生的社會需要“沒有需要，就沒有生產”。馬克思的這一論斷不僅適用于物質產品的生產，同樣適用于精神產品的生產。如果沒有資本主義商品經濟興起過程中整個社會對新聞信息的大量需求，小規(guī)模的、定向傳播的新聞活動，也就不會發(fā)展成為大規(guī)模的、面向社會廣大公眾的新聞事業(yè)。這種社會需要可以概括為兩個方面。A從經濟上看，資本主義商品經濟的興起，使得社會分工更加發(fā)展，人們?yōu)槭袌龆a，又從市場取得生活必需品。這種市場聯結著百里千里之遙的地區(qū)，原料來自遠方，產品銷往外地，整個民族、國家真正連成一體。而且隨著航海事業(yè)和對外貿易的發(fā)展，國際交往也不斷增加。這就使得人們不僅需要了解本地的情況，還要知道國內和世界各地的重大事變。而在重要的商業(yè)城市或貿易港口，對新聞信息的需求就更加集中和突出，這些地方自然就成為早期新聞事業(yè)的發(fā)源地。B從政治上看，資本主義商品經濟的興起，打破了長期停滯的封建秩序，加速了社會政治變動，階級矛盾日益激化。特別是同宗教改革交織在一起的反封建浪潮，聲勢浩大的資產階級革命運動，風起云涌，連綿起伏。這就使得社會信息量大為增加，社會各個階層都更加關注時局變化的信息，以便采取相應的對策，適應事態(tài)的變化。而新興的階級和各種新興的政治力量又迫切需要傳播反封建斗爭的信息，宣傳觀點、左右輿論，以促進社會的變革。（3）新聞事業(yè)誕生的實際社會物質條件新聞事業(yè)誕生的實際社會物質條件1印刷和造紙工業(yè)日益發(fā)展。2交通和郵政事業(yè)日趨發(fā)達。3人口集中的城市逐步增多。（4）上述條件的具備和發(fā)展，就使得新聞事業(yè)的誕生有了現實的可能。正是上面闡述的社會需要和實際條件的結合，形成了新聞事業(yè)誕生的必然性。泰晤士報泰晤士報在報業(yè)獨立化的趨勢下創(chuàng)辦。英國資產階級非政黨報刊的主要代表。發(fā)刊于1785年元旦，創(chuàng)辦人為沃爾特。三年后正式定名。在經營上，割斷和政府的聯系，充分自立。報道上，大量刊登國內外要聞，有獨家新聞。言論上，標榜獨立。另外，重視采用新技術。泰無明確的政黨背景，有自己的階級立場和政治傾向。它是工商資產階級的代言人，因面能在工業(yè)革命后的形勢下，成為影響英國政局的重要力量。每日電訊報每日電訊報英取消“知識稅“后，廉價報紙興起。每日是最為成功最有影響的。創(chuàng)辦于1855年6月29日。在勞森經營時期得到真正發(fā)展。他進行了革新首先，擴大新聞報道面，重視報紙的趣味性。注意社會新聞。其次，改革版面編排，采用大字多行標題，使之鮮明醒目。再次，勞森十分重視延攬人才。該報一直是英國發(fā)行量最大的日報。勞森被尊為“英國報業(yè)之父“。以后變?yōu)樯蠈訄蠹垺１睒O星報北極星報在英憲章運動中誕生。1837年憲章左翼力量創(chuàng)辦。在利茲出版，后遷往倫敦。1852年?？?，出版15年。北高舉“人民憲章“的旗幟，宣傳憲章派左翼主張，報道他們的活動，有力地指導英國工人階級的斗爭。主張一切國家的工人階級聯合起來。北注意用生動、形象的語言，旗幟鮮明，文字通俗，從而贏得大量讀者。它是英國近代無產階級政治報紙的卓越代表。密爾頓和出版自由密爾頓和出版自由密爾頓是英國資產階級政論家和詩人。他發(fā)表了許多文章和政論小冊子闡述主權在民的思想。1644年發(fā)表論出版自由的演說。密爾頓全面批評了出版檢查制度的弊端。強調人民的言論出版自由是與生俱來的權利。他認為這種自由是一切偉大智慧的乳母，限制這種自由只會傷害真理。列寧說這個口號從中世紀末直到19世紀成了全世界一個偉大的口號。因為它反映了資產階級的進步性，即反映了資產階級反對僧侶、國王、封建主和地主的斗爭。英報業(yè)領域的壓制與反壓制英報業(yè)領域的壓制與反壓制A、英國統治當局控制報業(yè)的手段、英國統治當局控制報業(yè)的手段1征收印花銳。1712年5月，國會在托利黨人操縱下通過法案，規(guī)定所有報刊一律征收印花稅，同時對報刊使用的紙張征收紙張稅、刊登的廣告征收廣告稅三者合稱為“知識稅知識稅”。如有違反，則課以罰款或吊銷執(zhí)照?！爸R稅知識稅”是英國政府的新發(fā)明，既可為政府增加財源，又能限制報業(yè)，達到寓禁于稅的目的。2運用法律制裁。四種名目叛逆罪，煽動誹謗罪，侵犯國會特權，總逮捕令3實行津貼收買。實際上就是賄賂收買。各種手段使報刊備受壓抑，報界進行了反復的斗爭，這是爭取新聞出版自由的繼續(xù)，也是新興的工商資產階級同舊勢力斗爭的一種反映。B、反壓制斗爭、反壓制斗爭1集中在報道國會的問題上。有的報刊采取省略字母的辦法報道國會議員和政界人物。2批評當權人物方面。一些報人因在刊物上批評重要人物而被捕。但政府迫于群眾的抗議而釋放被捕者。第三節(jié)第三節(jié)美國近代報業(yè)美國近代報業(yè)1、美國最早報刊、北殖民地第一份連續(xù)出版報紙北殖民地第一份連續(xù)出版報紙誕生在17041704年，波士頓郵政局長約翰坎貝爾創(chuàng)辦了周報波士頓新聞信波士頓新聞信。2、北美殖民當局對報刊的壓制手段北美殖民當局對報刊的壓制手段1實行出版許可制。2實施誹謗法。3賄賂和收買某些報業(yè)主。報界反壓制斗爭的一個突出事例是曾格案件曾格案件，由安德魯漢密爾頓為其辯護。這一案件在很大程度上鼓舞了北美人民爭取新聞出版自由的斗爭。3、本杰明本杰明富蘭克林富蘭克林是杰出的政治家，科學家，早年也是著名的報人。1729年創(chuàng)辦了賓夕法尼亞報賓夕法尼亞報。在言論上采用平衡手法，以對付殖民當局的干預。注重介紹歐洲文化，傳播科學知識，啟發(fā)民主自由思想，把廣告放在重要位置。他的辦報活動扭轉了當時人們對報業(yè)的輕蔑態(tài)度，提高了報業(yè)的社會地位。4、美國獨立戰(zhàn)爭中卓越的報刊活動家獨立戰(zhàn)爭中卓越的報刊活動家有塞繆爾亞當斯；艾賽亞托馬斯；托馬斯佩因。5、大致在南北戰(zhàn)爭（18611865年）以后，獨立的民營報紙獨立的民營報紙才全面取代政黨報紙，確立在報壇的主體地位。6、紐約太陽報太陽報是美國第一份成功的廉價報紙，本杰明本杰明戴于183393創(chuàng)辦。開美國商業(yè)小報先河。7、紐約三大紐約三大“便士報便士報“太陽報、先驅報、論壇報。8、費城費城是美國第一個工會組織和第一個工人黨建立的地方，也是美國第一份工人報紙誕生之地。9、美國工人周報中最突出的是工匠黨工人辯護者報工人辯護者報，該報以爭取“平等教育，平等權利”為自己的奮斗目票和主要宣傳內容。杰弗遜和新聞自由杰弗遜和新聞自由【杰弗遜新聞自由思想的貢獻杰弗遜新聞自由思想的貢獻】杰弗遜執(zhí)筆起草的獨立宣言，是資產階級革命的重要文獻，是資產階級民主政治理論的精辟概括。馬克思稱之為人類“第一個人權宣言“。經他為首的斗爭，國會于1789年制定憲法修正案，即“人權法案“，共10條。杰弗遜的民主思想中，新聞自由思想新聞自由思想占有重要地位1率先提出并積極努力為新聞自由立法。2正確指出了新聞自由在行使民主監(jiān)督方面的作用。3深刻闡述了新聞自由對探索真理的意義。他說“我們的第一個目標是給人們打開所有通向真理的道路。迄今為止，找到的最好的辦法是新聞自由?！八J為“打開通向直理的門戶，鞏固用理性來檢驗每一件事情的習慣，是我們能傳給我們的繼承者的最有效的約束物，以這種約束來防止他們用自己的意見來約束人民“。4局限他倡導的新聞自由是為資產階級政治秩序服務的。美國廉價報紙美國廉價報紙大致在南北戰(zhàn)爭以后，獨立的民營報紙才全面取代政黨報紙，確立了在報壇的主體地位。1紐約紐約太

簡介：外國建筑史人物表年代、時期人物國家著作語摘作品特點備注古羅馬維特魯威維特魯威（VITRUVIUS）建筑十書建筑十書“堅固、堅固、適用、美適用、美觀”現存歐洲最完備現存歐洲最完備的建筑專著的建筑專著奠定了歐洲建筑科學的基本體系。伯魯乃列斯基伯魯乃列斯基。佛羅倫撒主教堂大穹頂設計者是早期文藝復興的奠基人意大利復興建筑的第一個作品建筑師是米開羅佐。美狄奇呂卡爾第府邸府邸建筑。早期文藝復興府邸典型作品。（一）早期（15世紀），以佛羅倫撒為中心伯魯乃列斯基伯魯乃列斯基設計。巴齊禮拜堂，教堂建筑。伯拉孟特伯拉孟特設計坦比哀多，紀念性風格地典型代表，。有重大創(chuàng)新的建筑，影響后世建筑很大。小桑迦羅小桑迦羅設計。法爾尼斯府邸，追求雄偉的紀念性，有較強縱軸線，門廳為巴西利卡形式。米開朗基羅米開朗基羅設計。勞倫齊阿圖書館，較早將樓梯作為建筑藝術部件處理的實例。龍巴都龍巴都設計。文特拉米尼府邸，威尼斯文藝復興府邸的代表。意大利文藝復興建筑（二）盛期（15世紀末～16世紀上半葉），以羅馬為中心珊索維諾珊索維諾設計。圣馬克圖書館。券柱式控制立面，體型簡潔明快。伯尼尼伯尼尼設計。圣彼得大教堂廣場，封丹納封丹納設計。波波羅廣場，波羅米尼設計。納沃那廣場，城市廣場年代、時期人物國家著作語摘作品特點備注洛可可風格洛可可風格設計者是洛可可裝飾名家勃夫航勃夫航。巴黎蘇俾士府邸客廳，設計人為帕克斯頓。1851年英國倫敦世界博覽會“水晶宮”展覽館，八個月完成74400平方米建筑面積的展覽建筑。開辟了建筑形式新紀元。法國資產階級革命時期1889年巴黎世界博覽會的愛菲爾鐵塔、機械館，創(chuàng)造了當時世界最高（328M）和最大跨度（115M）的新紀錄。工藝美術運動19世紀50年代魏布魏布（WEBB）設計的，英國莫里斯的住宅莫里斯的住宅“紅屋紅屋”在建筑上主張建造“田園式”住宅，來擺脫古典建筑形式。瓦格納瓦格納如維也納的地下如維也納的地下鐵道車站鐵道車站和郵政郵政儲蓄銀行儲蓄銀行。認為新結構新材料必導致新形式的出現，反對使用歷史式樣。維也納學派建筑師路斯路斯維也納認為，建筑“不是依靠裝飾，不是依靠裝飾，而是以形式自身之美為美而是以形式自身之美為美”，“裝飾是罪惡裝飾是罪惡”，代表作品是建在維也納的斯坦納斯坦納住宅住宅。反對把建筑列入藝術范疇，主張建筑以適用為主，甚至認為強調建筑物的比例。

簡介：1、荷馬史詩包括伊利昂紀和奧德修紀，是古希臘最早的兩部史詩，一般認為是吟頌詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發(fā)生于公元前12世紀的特洛亞戰(zhàn)爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認識價值和藝術成就。2、埃斯庫羅斯被譽為古希臘悲劇之父，是古希臘三大悲劇詩人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇，留存下7部，代表作為被縛的普羅米修斯。他對希臘悲劇藝術做出了重大貢獻，把演員從一個增加到兩個，加強了對話部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風格莊嚴崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡單，人物性格一般沒有發(fā)展。3、俄底浦斯王是索?？死账沟拇碜鳎韵ＥD神話中關于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預言和尋找兇手這兩條線索展開。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現的是人個意志與命運的沖突，英雄人物在面對厄運中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結構復雜而嚴謹，亞里士多德認為該劇是希臘悲劇的典范。4、阿里斯托芬被譽為喜劇之父他留下的完整劇本有11部，代表作為阿卡奈人，他的喜劇涉及當時許多重大的政治和社會問題，對戰(zhàn)爭與和平問題尤其關心。其喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達了嚴肅的主題，被恩格斯稱為有強烈傾向的詩人。5、教會文學是中世紀歐洲盛行的正統文學，取材于圣經，體裁有圣經故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內容是贊美上帝的權威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。6、騎士文學是西歐封建騎士制度的產物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等。7、英雄史詩分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀初期，具有較濃的神魔色彩和巫術氣氛，著名的有貝奧武甫、埃達等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的羅蘭之歌，西斑牙的熙德之歌，德國的尼伯龍根之歌，俄國斯的伊戈爾遠征記。8、城市文學反映中世紀城市和新興市民階層思想愿望的文學，取材于現實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要創(chuàng)作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的列那孤的故事，通過動物間的斗爭反映城市內部各階層間的矛盾沖突。9、文藝復興是14－17世紀初歐洲一系列新興資產階級思想文化運動的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產、復興古典文化為標志，并借此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應新興資產階級的新思想新文化。文藝復興開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。10、人文主義人文主義是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思和發(fā)展，并帶有明確的政治革命的性質。啟蒙知識分子崇尚理性，認為要用建立在理性之上的科學文化知識去啟迪人們擺脫愚味。21、感傷主義出現在18世紀60年代到80年代末的英國。當時候英國產業(yè)革命之后，出現很多社會弊病，人們對資產階級政權感到失望，但又無可奈何，便將許多不滿與無奈投諸于藝術，由此產生一股新的文學潮流，由斯泰恩的小說感傷的旅行而得名。感傷主義文學在形式上注重心理感覺，因此成為19世紀浪漫主義的先驅，也是20世紀現代主義文學的源頭，在歐洲文學史上占據很重要的地位。22、哲理小說法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。它以人物活動為主線，描繪社會現實，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現作家關于政治、法律、道德、文學方面的啟蒙觀點，富于哲理性。代表作有伏爾泰的老實人等。23、狂飆運動18世紀7080年代發(fā)生在德國的一場文學運動。一大群文學青年，在英法啟蒙思想的影響下，強烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個性解放。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風格。他們的理論旗手是赫爾德爾，代表作品有席勒的強盜、歌德的少年維特之煩惱等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本狂飆突進。24、浪漫主義文學是出現在18世紀末到19世紀初的一股文學思潮。英國工業(yè)革命、法國大革命，一方面刺激了人的精神個性覺醒，另一方面又使人們對現實產生失望，在這個大起大落的激情時代，思想界出現傅立葉等人的空想社會主義，德國哲學家康德、費希特等對自我的關注。在這個大背景上，出現一大批作家、詩人，他們打破了傳統古典主義的束縛，著重抒發(fā)個人感受和體驗，歌頌大自然，喜歡異國情調，在詩歌、小說、戲劇各領域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。25、湖畔派英國文學中最早出現的浪漫主義詩派，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關系。由于他們曾經隱居遠離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩人。26、世紀病出現在法國浪漫主義文學中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時代長大，仰慕父輩的戰(zhàn)績與輝煌，但王權和神氣權的恢復使他們失去信仰，無所追求，在厭倦和無聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內向，憂郁，與現實環(huán)境格格不入，在孤獨的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀望，在現實生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有版復多布里昂筆下的勒內，繆塞筆下的阿克達夫等。27、多余人出現在俄國文學中的一種藝術形象。沙皇專制下的農奴制社會政治、經濟、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華，不滿現狀，憤世嫉俗，同時又性格脆弱，對人生采取消極態(tài)度。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的多余人著名的形象有奧涅金、畢巧林等。

簡介：緒論第一節(jié)第一節(jié)舞蹈概說舞蹈概說一舞蹈的定義舞蹈的定義1“人體動作的藝術”2抒情性特征3概括性特征二舞蹈的構成舞蹈的構成1舞蹈的三大要素時間、空間、力度現代舞首先完整地提出，將以往“定性的”“描述性語言”提升到了隨后的“定量的”“標準性”語言。2舞者的三種調性低調、中調、高調低調舞者現代舞；中調舞者民間舞；高調舞者芭蕾舞3舞蹈的三種調性低、中、高現代舞力向下；民間舞水平移動；芭蕾舞向上4舞臺的三種平面門、桌、輪5舞臺的三層空間低空、中空、高空三舞蹈的特征舞蹈的特征1、舞蹈是肉體的最原始、最天然、最基本，也是最健康的刺激。2、舞蹈是精神的最物質、最形象、最鮮活，也是最空靈的屬性。在遠古，舞蹈是與神對話的唯一途徑；是宗教儀式上必須內容；被用作驅鬼除邪的有力手段；被用作凈化心靈的有效方式。3、舞蹈的最高境界肉體與精神的完美合一。四舞蹈的功能舞蹈的功能有了人類，就有了舞蹈。因為舞蹈從人類誕生時的第一個動作呼吸、第一個表情啼哭起，就開始與之相伴；因為舞蹈是在人類傳情達意時無師自通，最基本、最簡單的手段。1、舞蹈是一切藝術之母舞蹈是人體動作的藝術，而動作是生命的第一信號。2、舞蹈是一切語言之母最早的語言是非文字的動作語言五舞蹈的起源舞蹈的起源1、模仿說（源于古希臘哲學家柏拉圖、亞里士多德）2、游戲說（19世紀德國學者畢歇爾）3、勞動說19TH德心理學家，威廉馮特，19TH末20TH初俄理論家政治家，普列漢諾夫）4、圖騰說20TH美籍德國藝術史學家，薩克斯）5、巫術說、宗教說（19TH英民族學家泰勒格蘭德，美人種學家摩爾根6、性愛說（19TH進化論創(chuàng)始人達爾文及大量西方學者考察的結論）7、合一說內外合一并動的結果。六舞蹈的分類舞蹈的分類三分法三分法1以娛樂為目的1）娛己舞蹈為自得其樂而跳的舞蹈2）娛神舞蹈為取悅神靈而跳的舞蹈2娛人舞蹈為給他人帶來愉悅或教益而跳的舞蹈。2以生命為主題生存舞蹈、宗教舞蹈、節(jié)慶舞蹈宗教禮儀舞蹈祭神少女表演祭神舞；葬禮狂舞。戰(zhàn)爭舞蹈“皮洛斯”家庭舞蹈自娛性舞蹈，多半模仿勞動過程。酒神祭舞蹈“科莫斯”宴會結束時表演。后演變成為龐大的歌隊，稱為希臘喜劇的雛形。（二）（二）古代羅馬的擬劇古代羅馬的擬劇擬?。ɡ∥腜ANTOMIM，“用模擬再現一切”），亦譯為“啞劇”。古希臘藝術傳入羅馬后，當地居民改造后的藝術形式。在“擬劇”表演中，演員用手勢和動作表現一定的故事情節(jié)，塑造性格。到公元一世紀，“擬劇”已經用來泛指一切戴面具表演故事的戲劇舞蹈形式。最為著名的擬劇大師巴蒂路斯，比拉德斯，被公認為羅馬擬劇的奠基人。（三）中世紀（（三）中世紀（5TH末－末－17TH中）職業(yè)喜劇中）職業(yè)喜劇封建教會（禁欲主義）VS民間歌舞（產生職業(yè)藝人）雜耍者（拉丁文JOCULAT，?；鼞虻娜?，小丑）。能歌善舞，拿著盤，碟，刀，槍，劍等道具跳舞。花樣多，技巧較高。早期芭蕾形成的因素早期芭蕾形成的因素1在戲劇結構和演出形式上借鑒了希臘的悲，喜??；羅馬的擬劇；中世紀的職業(yè)喜劇。2羅馬擬劇對芭蕾中的啞劇成分的形成起了重要的作用。3最初的芭蕾動作語匯，搬用的最初宮廷舞會上的舞步以及吸收整理了種種形式流傳下來的歐洲民間舞蹈。第一部真正的芭蕾第一部真正的芭蕾意大利的“席間芭蕾”（1489）有男女貴族自己飾演；包括朗誦，歌唱，樂器演奏和舞蹈表演法國（1581）王后的喜芭蕾。全長5小時，兼有音樂，舞蹈，詩歌朗誦和雜耍表演。演于巴黎盧浮宮的小波旁宮正廳。戲劇結構的雛形＋人物形象，第一部“真正的芭蕾”。三路易十四與宮廷芭蕾路易十四與宮廷芭蕾呂里1631－1687，意大利人。從仆役到宮廷小提琴家與作曲家，為歌劇，芭蕾插舞和芭蕾舞劇寫作音樂。1672年，被任命為皇家音樂院的首任院長。作品歌劇芭蕾愛的凱旋1681，和平田園牧歌1685等。與莫里哀合作芭蕾喜劇討厭鬼1661等。呂里注重音樂與舞蹈的聯系。他的音樂節(jié)奏明快，寧靜和活潑相互交替出現，在以后的整整一個世紀里常常被舞蹈家選用。皮埃爾博尚1636－1705法國人。巴黎宮廷樂團任樂師和舞蹈演員。1661年被路易十四國王任命為皇家舞蹈員的院長。他把啞劇與舞蹈技巧結合在一起。法國芭蕾從之前的支離破碎，互不連貫的舞蹈節(jié)目，幾十年間發(fā)展成為具有簡單的舞蹈情節(jié)，和較復雜的舞蹈技巧，博尚是功不可沒的人四皇家舞蹈院與皇家音樂院皇家舞蹈院與皇家音樂院為促進芭蕾藝術的快速發(fā)展，成立學術研究所和劇場?；始椅璧冈?661－1680。由13名最有經驗的舞蹈老師組成。研究舞蹈隊形，花樣和動作。按宮廷審美規(guī)范分類整理并定名，沿用至今。教師資質的嚴格審核。意義它對形成中的古典芭蕾起到了規(guī)范，奠基的歷史性作用。但缺乏科學化系統化的教學工作，。在某種意義上阻礙了芭蕾作為獨立舉重的發(fā)展。劇團皇家音樂院1671年成立，名為“皇家音樂舞蹈院”；1672年呂里將該院改名為“皇家音樂院”，任院長。1875年遷入新建劇場并改名為“巴黎歌劇院”（GROPERA1713年在芭蕾歌劇院下面成立了第一所舞蹈學校。芭蕾藝術的種類芭蕾藝術的種類馬術芭蕾P50席間芭蕾P51幕間芭蕾P51喜劇芭蕾P52歌劇芭蕾在題材上逐漸向復雜深沉的悲劇發(fā)展，最終取代了“喜劇芭蕾”P52－P53。

簡介：華中師范大學華中師范大學2005–2006學年第一學期學年第一學期期（末）考試試卷（期（末）考試試卷（B卷）卷）2003級基地班級基地班課程名稱外國文學（3）課程編號41112100任課教師楊建題型填空題名詞解釋人物形象分析簡答題論述題總分分值1015302025100得分一、填空題（共10個空，每空1分）得分評閱人1、狄更斯的小說中有三種情感因素___________、__________、_______________。2、王爾德的________________取材于圣經，其女主人公被評論家認為是一個“永恒的歇斯底里的女神”、“無邊欲望的化身”。3、艾米莉勃朗特發(fā)表的作品有_______________（長篇小說）、_______________（詩集）。4、司湯達的文藝論集_________________借浪漫主義之名，興現實主義之實。5、左拉的“實驗小說”_____________________共由20部長篇小說組成，其反映社會現實的廣度類似于巴爾扎克的人間喜劇。6、福樓拜在創(chuàng)作方法上是一位過渡期的作家，上承________________，下接______________。二、名詞解釋題（共3題，每題5分）得分評閱人系別專業(yè)年級學生姓名學號密封線三、人物形象分析題（共2題，每題15分）得分評閱人1、拉斯蒂涅2、簡愛

簡介：1外國教育史外國教育史第一章東方文明古國的教育第一節(jié)第一節(jié)巴比倫的教育巴比倫的教育一、蘇美爾的教育一、蘇美爾的教育1“1“泥板書泥板書”古代生活在兩河流域的人們將粘土和水調勻，制成大小不等的泥板，作為“紙”使用，并將字寫在上面，然后再把它曬干或燒干，這就成了所謂的“泥板書”。最早的泥板書出現在大約公元前3000年，所在文獻往往有幾塊到幾十塊泥板組成。它的廣泛使用反映了古代兩河流域人民的智慧。3“3“泥板書舍泥板書舍”是古巴比倫蘇美爾人創(chuàng)辦的學校，由于學校用的教材是泥板書，學生做練習或作業(yè)也是用泥板，故將學校稱為泥板書舍。在泥板書舍中，負責人稱為“校父”，教師稱為“專家”，助手稱為大兄長，學生稱為“校子”。第二節(jié)第二節(jié)古代埃及的教育古代埃及的教育一、一、古代埃及的學校11宮廷學校宮廷學校是古埃及古王國時期的國王法老在宮廷里設立的學校，以教育皇子皇孫和朝臣的子弟為宗旨，學生學習完畢，接收適當的業(yè)務鍛煉后，即分別被委任為官吏。22僧侶學校僧侶學校古埃及中王國以后出現的一種附設在寺廟中的學校，注重科學技術教育，亦為學術中心。教學內容主要有天文學、數學、建筑學、水利學、醫(yī)學及科學，培養(yǎng)能力優(yōu)而水平高的人，寺里收藏了大量圖書，為要求深造的青年提供方面。33職官學校（書吏學校）職官學校（書吏學校）古埃及中王國時期的一種學校，訓練一般的能從事某種專業(yè)工作的官員，修業(yè)期12年。4文士學校文士學校古代埃及用來培養(yǎng)能熟練運用文字從事書寫及計算工作的人的學校。這類學校的教學程度較低，教學內容以書寫、計算為基礎，還包括公文寫作、合同擬定、財會等實用知識。招收人數較多，對出身限制較寬，修業(yè)年限有長有短。古埃及最早的文字是象形文字，寫在紙草上。第四節(jié)第四節(jié)古代印度（天竺國）的教育古代印度（天竺國）的教育一、婆羅門時期的教育一、婆羅門時期的教育11古儒學校古儒學校公元前8世紀以后，隨著科學文化的發(fā)展，在古代印度出現的一種辦在家庭中的婆羅門學校，通稱“古儒學?！?。在此類學校中，教師被稱為“古儒”，均系婆羅門種姓；兒童入學須經古儒考驗；他們聲稱不收學費，實則接受家長的贈禮；兒童入學后即遷入古儒家中，學習年限為12年，學習內容主要為吠陀經；師嚴而道尊，采用體罰或恩威并重的方法；利用年長的兒童充當助手協助教師把知識傳給一般兒童。二、佛教教育二、佛教教育2“比丘比丘”即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒學習12年后經考驗合格者，叫做“比丘”。他們多數離寺回家，少數人繼續(xù)留寺，再修習10年后，擔任寺中的僧侶職務。3“比丘尼比丘尼”古印度的女僧在尼庵學習完畢后成為“比丘尼”。第二章古代希臘的教育第一節(jié)第一節(jié)古風時代的教育古風時代的教育一、一、斯巴達的教育斯巴達的教育斯巴達的兒童屬于國家的財富，不過7歲以前由母親養(yǎng)育，稱為“母之子母之子”。男孩滿7歲即離開母親入國立的公共教育場，接受軍事體育訓練。稱為“國之子國之子”。教育目的教育目的培養(yǎng)勇猛善戰(zhàn)的人1“1“五項競技五項競技”（“五項運動競技”）是古代斯巴達人軍事體育教育的主要內容，即賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標槍和角力（摔跤）。22特點特點1鮮明的階級性，只有奴隸主子弟才能享受教育的權利，而平民和奴隸的子弟則不能；2教育為政治服務，教育內容和方法均受政治目的制約；3偏重軍事體育教育，五項競技、軍事游戲和訓練是最主要的項目，文化知識的教育沒有地位；4教育是國家的事業(yè)，由國家監(jiān)督管理，實行免費教育；5重視女子教育。（目的可以生育健壯的嬰兒；在男子出征時，可以保家衛(wèi)國。）6斯巴達教育的唯一目的就是把奴隸主的后代培養(yǎng)成為身體強壯、忍苦耐勞、遵紀守法、勇猛善戰(zhàn)的武士，教育方法采取嚴酷的鍛煉和訓練。雅典的教育雅典的教育雅典教育的特點特點3二、德育論二、德育論1實踐的哲學道德2尋求道德的一般3教人學會做人4智慧即德行，蘇格拉底認為教育的目的就在于培養(yǎng)美德，使人達到至善。蘇格拉底說“美德即知識。”5自制是德行的基礎6守法就是正義7身教重于言教三、智育論三、智育論要求掌握廣博而實用的知識。蘇格拉底除傳授政治、倫理、雄辯術和人生所需的各種實際只是以外，第一次將幾何、天文、算術列為必須學習的科目，學習這些科目的目的在于實用，而不在于純理論的思辨。四、四、“蘇格拉底方法蘇格拉底方法”蘇格拉底一生主要探討倫理哲學和從事公眾教育事業(yè)，在教育思想和教育方法上提出了許多重要的主張。蘇格拉底在進行講學的過程中形成了獨特的方法，一般稱為“蘇格拉底法”。1“蘇格拉底法”的主要內容“蘇格拉底法”主要由譏諷、助產術、歸納和下定義四個步驟組成。譏諷是就對方的問題不斷提出追問，迫使對方陷入矛盾，承認自己的無知；助產術是幫助對方自己得出答案；歸納是從各種具體的事物中找出事物的共性，形成一般的概念；下定義就是把個別事物歸人一般概念，得到關于事物的普遍概念。2“蘇格拉底法”的意義“蘇格拉底法”的主要特點是通過與學生的對話來獲得對事物的認識。這種方法不是建立在教師對學生的強制性灌輸上，而是建立在與學生的共同討論，從具體到抽象、從已知到未知的基礎上，通過不斷提問誘導對方認識并承認錯誤，自然而然地得到正確的結論。這有利于思維的訓練和真理的發(fā)現。對以后西方教育教學的發(fā)展產生重要的影響。但這種方法只是特定歷史條件的產物，不是萬能的，只能在一定條件下和適度范圍內作為參照。它有其局限性，受教育者須有探求真理的愿望和熱情；受教育者必須就所討論的問題有一定的知識積累；教育的對象更適合有一定推理能力的成年人。第五節(jié)第五節(jié)柏拉圖的教育思想柏拉圖的教育思想一、一、事跡、著作事跡、著作阿卡德米學園阿卡德米學園公元前387年柏拉圖在雅典近郊創(chuàng)建，講授哲學和科學。教學方式采取講演和對話兩種。學園是西方最早的教學機構，它是中世紀時在西方發(fā)展起來的大學的前身。四藝算術、幾何、天文、音樂著作著作理想國和晚期作品法律篇二、柏拉圖教育思想的理論基礎二、柏拉圖教育思想的理論基礎1、世界觀理念世界和現象世界柏拉圖是客觀唯心主義的哲學家，理念論是其哲學思想的核心。柏拉圖認為，宇宙的本原不是物質，而是精神性的理念。在他看來，理念是獨立存在、永恒不變、完美無缺的真正的“實體”，它是變幻無常、生滅不定的現象世界產生的根源。超越現實，先天存在的理念世界是本體，是第一性的，而現象世界不過是理念世界的陰影或摹本，是第二性的。2、認識論、認識論“學習即回憶學習即回憶”柏拉圖斷定，知識是對理念世界的認識。因為理念世界是永恒不變的、絕對真實的、完美無缺的，所以只有認識理念世界，才能獲得可靠的、真實的知識。比如，只認識到現實世界中具體的美的事物，而沒有認識到理念世界中的美，這只能說有了美的意見，而不是有了美的知識；而只有認識到美的理念，才算有了美的知識。柏拉圖認為必須學習認識理念世界。柏拉圖說，學習就是回憶。在柏拉圖看來，作為人的組成因素之一的靈魂，是先于肉體而存在于理念世界之中的，對理念世界的一切早已有了認識。但靈魂投生到人體之后，由于肉體的玷污、情感的干擾，靈魂將知識全都忘記了。為了重新獲得那些原有的知識，就需要學習。而所謂學習，就是把已經忘記了的知識回憶起來。3、人性論、人性論

簡介：外國美術史名詞解釋外國美術史名詞解釋1、拉文特巖畫、拉文特巖畫拉文特巖畫是表現人類活動的情節(jié)性繪畫。它們以狩獵為主要情節(jié)，以表現人物、動物的運動和速度為特點，把運動中的形象表現成剪影效果或帶狀樣式，以拉長的四肢和夸張的動作強調動勢，表現狩獵場面中的緊張和活力，構圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細節(jié)刻畫，用色單純2、漢摩拉比法典漢摩拉比法典石碑石碑漢摩拉比建立巴比倫王國，并頒布了著名的漢摩拉比法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為楔形文字。浮雕刻畫了太陽神向漢漠拉比授于法典的場面太陽神身材高大，正襟端坐，正在向漢漠拉比授于權杖，漢漠拉比肅穆而立。太陽神的威嚴和漢漠拉比的謙恭形成有力的對比，整個場面充滿了宗教的拘謹和嚴肅。3、伊什塔爾門、伊什塔爾門伊什塔爾門是新巴比倫城墻中最重要的主門，它是巴比倫城中保存最完整的建筑。這座城門前后有兩道拱門、四座望樓，大門墻上覆蓋彩釉磚，鑲嵌著獅子、公牛和神獸浮雕，黃褐色的浮雕和藍色的背景構成鮮明的對比，具有強烈的裝飾效果。王宮內墻同樣用彩釉磚裝飾，并鑲嵌著植物圖形和獅子圖案。4、金字塔、金字塔金字塔是埃及古王國法老的陵墓，因其由大到小的層疊方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱金字塔。金字塔經歷了一個從長方形石墓到梯形金字塔的演變過程，吉薩金字塔群是其主要代表，又以胡服金字塔最為著名。金字塔內部有入口、走廊和通氣管道，中間有石室存放法老的木乃伊，具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。外觀對稱、穩(wěn)定，給人以堅不可摧的印象，象征著法老的威嚴地位。5、正面律、正面律正面律是埃及藝術必須遵循的法則和程式，指表現人物時，頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面。運用以上的表現手法對人物形象進行處理，是為了使人的形象特征更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現。6、拜占庭美術、拜占庭美術即東羅馬帝國的美術，主要盛行515世紀的東南歐地區(qū)。拜占庭美術保留有一定的古代希臘羅馬傳統，形式上高度提煉和概括，具有程式化手法，賦于形象以穩(wěn)固、永恒的精神。7、羅馬式建筑、羅馬式建筑是1012世紀歐洲基督教流行的一種建筑風格。8、書吏凱伊像書吏凱伊像是古埃及法老貴族陵墓中書吏像的突出代表，是埃及古王國時期寫實主義的杰作。它刻畫了一個書記官的形象，他盤腿而坐，膝上展開紙草卷，手握蘆葦桿筆，似乎正在書寫，但兩只眼睛直視前方，好像在聆聽誰講話，表情十分嚴肅，充分顯示了知識分子的特征和文職人員的體貌特征，準確表現了他那由于經年累月的靜坐書寫而變得瘦弱的肩頭，虛軟松馳的的腹胸，細長的手指等，顯示出高度的寫實技巧。9、納米爾石板、納米爾石板是埃及古王國時期著名的浮雕作品。這塊盾形的石板以浮雕記錄了第一王朝法老納米爾統一埃及的歷史業(yè)績。石板上的法老頭戴王冠，右手舉著權杖，左手按在跪著的敵人頭上，表示征服。納米爾身后有一個隨從在為他提鞋，腳下是兩個落水的敵人，法老右上角是一組象形文字，一個人頭底座上有6棵紙草花，象征俘虜了六千名埃及士兵；上有一鷹，是上埃及的圖騰，石板上端有兩個牛頭形的人像，是埃及信奉的大神塞特神。影響下，藝術和文學的復興，其變化的思想基礎是關懷人，尊重人，以人為本的世界觀，文藝復興作為歐洲歷史的一個偉大轉折點，其含義還要寬廣的多，被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視。資本主義生產方式的出現，動搖了中世紀的社會基礎，在這個基礎上形成可與宗教神權文化對立的思想體系人文主義。它提倡個性反對神權。提倡人權反對神權。文藝復興美術就是在這個基礎上發(fā)展起來，文藝復興運動首先發(fā)生在意大利，而后迅速波及尼德蘭、德國法國、西班牙等地。20、喬托、喬托喬托是佛羅論薩畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復興藝術的偉大先驅者之一，喬托的藝術創(chuàng)作是中世紀與文藝復興的分水嶺，他不僅表現出卓越的繪畫技巧，同時也奠定了文藝復興藝術的現實主義基礎，他的主要創(chuàng)作形式是壁畫，雖然大多是圣經題材，但橋托卻以人文主義精神來理解他們。但喬托所塑造的還是典型的而不是個性的人得形象，他使人得形象滲透著崇高的道德內容，同時，在喬托筆下開始出現具有體積感的圓形人體，他所描繪的每一個人體均貫穿著充分真實的重量感，他所創(chuàng)立的現實主義原則超越一般技法的范疇，而作為一種全新的藝術觀念對文藝復興藝術的發(fā)展產生了巨大影響。21、米開朗基羅、米開朗基羅A文藝復興盛期美術三杰之一B作品表現內在結構和力學原理肢體的每一個動作都具有潛在力量C帶有明顯的人民性時代性，悲劇色彩D其藝術強勁雄渾，崇高而又富于激情，代表作有天頂畫創(chuàng)世紀和雕刻大衛(wèi)。22、拉斐爾、拉斐爾A意大利文藝復興盛期美術三杰之一B善于畫出大量人物組合題材的作品C藝術以優(yōu)美著稱，線條圓潤。色調豐富，結構均衡，畫面富麗而又典雅，滲透一種貴族化D將佛羅倫薩畫派的抒情和翁布里亞畫派的藝術特色融合為一體，代表作有西斯廷圣母、雅典學院。23、佛羅倫薩畫派、佛羅倫薩畫派佛羅倫薩畫派是意大利文藝復興時期在經濟和文化中，佛羅倫薩形成的一個重要畫派，它是文藝復興時期意大利影響最大的美術流派之一。該畫派繼承了喬托的傳統，將人文主義精神與藝術相結合，并率先將科學與藝術相結合，發(fā)展了透視學、解剖學、構圖法則、明暗造型法等，把現實主義美術發(fā)展到了一個新的階段，代表畫家有馬薩喬、波提切李、雕塑家多納太羅，建筑師布魯內萊斯基等。24、威尼斯畫派、威尼斯畫派是對1516世紀威尼斯美術家和美術風格的總稱，它是集中體現意大利文藝復興美術成就的畫派之一，威尼斯畫派更多的拜托了封建的宗教束縛，美術題材從宗教轉向了世俗，著重表現歡樂的現世風情，贊美世俗生活，謳歌人體美。描繪自然風光，具有明顯的世俗享樂情調或田園牧歌情調，代表畫家有喬爾喬內、但香、丁托列托。25、提香、提香提香是威尼斯畫派最重要最具代表性的畫家，他改進了尼德蘭傳入的油畫技法，形成了意大利自己的古典油畫技法，使用手指作畫，畫風壯麗，色彩強烈，用筆奔放，代表作有烏爾比偌的維納斯26、樣式主義、樣式主義是16世紀出現于意大利佛羅倫薩的一種藝術風格，上承文藝復興，下承巴洛克藝術。16世紀20年代以來，一批傾慕米開朗基羅和拉斐爾的典雅風格而務求新奇的藝術家，以追求

簡介：資料資料0101外國建筑史簡表外國建筑史簡表外國建筑史（外國建筑史（1919世紀末葉以前）世紀末葉以前）第一篇第一篇一一、古埃及建筑一、古埃及建筑類別類別年代年代國家地區(qū)國家地區(qū)結構特點結構特點建筑特點建筑特點建筑風格建筑風格古王國時期前27～22世紀略有收分的長方形臺子“瑪斯塔巴”式多層金字塔以在薩卡拉的昭塞爾為代表。方錐形金字塔以在基寨的三大金字塔庫夫、哈夫拉、孟卡烏拉為代表，金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像。中王國時期前21～18世紀首都遷到上埃及的底比斯在深窄峽谷的峭壁上開鑿出石窟陵墓如曼都赫特普三世墓。新王國時期前17～11世紀形成適應專制制度的宗教，廟宇的兩個藝術特點其一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應戲劇性的宗教儀式；其二是多柱廳神殿內少數人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴以適應儀典的神秘性。太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。神廟的藝術重點已從外部形象轉到了內部空間，從雄偉闊大而概括的紀念性轉到內部空間的神秘性與壓抑感。著名的太陽神廟，如卡拉克盧克索的阿蒙（AMON）神廟高超的石材加工制作技術創(chuàng)造出巨大體量，簡潔幾何形體，縱深空間布局；追求雄偉、莊嚴、神秘、震撼人心的藝術效果。第一篇第一篇二、兩河流域和伊朗高原的建筑（古代西亞建筑）二、兩河流域和伊朗高原的建筑（古代西亞建筑）類別類別年代年代國家地區(qū)國家地區(qū)結構特點結構特點建筑特點建筑特點建筑風格建筑風格建筑實例建筑實例備注備注約在公元前3500年至前四世紀。包括早期的阿卡德蘇馬連文化，以后依次建立的奴隸制國家為古巴比倫王國（公元前19～公元前16世紀）、亞述帝國（公元前8～公元前7世紀）、新巴比倫王國（公元前626年～公元前539年）和波斯帝國（公元前6～公元前4世紀）。創(chuàng)造以土作為基本材料的結構體系和墻體飾面裝飾辦法。（一）、山岳臺，又譯為觀象臺、廟塔。古代西亞人崇拜山岳、天體、觀測星象而建的多層塔式建筑。如在烏爾的山岳臺高約21米。（二）、亞述帝國的薩艮王宮，由210個房間圍繞30個院落組成，防御性強。由四座碉樓夾著三個拱門的宮城門為兩河下游的典型形式。門洞處人首翼牛雕刻有特色。（三）、后巴比倫王國的新巴比倫城及其城北的伊什達城門，用彩色琉璃裝飾。采用在大面積墻面上均勻排列、重復動物圖像的裝飾構圖。王宮內建有“空中花園”。（四）、波斯帝國的帕賽玻里斯王宮，兩個儀典大廳、后宮、財庫之間以“三門廳”為聯系。儀典大廳石柱長細比很大，石柱雕刻精細。藝術水平很高，但有損構造邏輯。第二篇第二篇三、愛琴文化的建筑三、愛琴文化的建筑公元前3世紀出現于愛琴海島嶼、希臘半島和小亞細亞西海岸地區(qū)，（一）克里特、克里特島的建筑全是世俗性的、著名的克諾索斯的米諾王宮?？臻g高低錯落。依山而建，規(guī)模很大；宮殿西北有世界上最早的露天劇場。廣場普遍設敞廊。第二篇第二篇五、古羅馬的建筑五、古羅馬的建筑類別類別年代年代國家地區(qū)國家地區(qū)結構特點結構特點建筑特點建筑特點建筑風格建筑風格建筑實例建筑實例備注備注建筑材料除磚、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并發(fā)明了相應的支模、混凝土澆灌及大理石飾面技術。結構方面在伊特魯里亞和希臘的基礎上發(fā)展了梁柱與拱券結構技術。種類有筒拱、交叉拱、十字拱、穹?。ò肭颍?。創(chuàng)造出一整套復雜的拱頂體系。羅馬建筑的布局方式、空間組合、藝術形式都與拱券結構技術、復雜的拱頂體系密不可分。建筑藝術（一）繼承古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。（二）解決了拱券結構的笨重墻墩與柱式藝術風格的矛盾，創(chuàng)造了券柱式。（三）解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構圖形式。（四）適應高大建筑體量構圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構圖形式。（五）創(chuàng)造了拱券與柱列的組合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券。（六）解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復合線腳代替簡單的線腳。建筑成就古羅馬建筑直接繼承并大大推進了古希臘建筑成就，開拓了新的建筑領域，豐富了建筑藝術手法，在建筑型制、藝術和技術方面的廣泛成就，達到了奴隸制時代建筑的最高峰。拱券結構是羅馬最大成就之一。建筑空間創(chuàng)造利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技術，創(chuàng)造出拱券覆蓋的單一空間，單向縱深空間，序列式組合空間等多種建筑形式。重要建筑類型（1）神廟。萬神廟又叫潘泰翁，是單一空間、集中式構圖建筑的代表，也是羅馬穹頂技術的最高代表。其平面與剖面內徑都是433M，頂部有直徑89M的圓洞。（2）軍事紀念物。凱旋門為炫耀侵略戰(zhàn)爭勝利而建，第度凱旋門為單拱門，塞維魯斯和君士坦丁為三拱門凱旋門。紀念柱歌頌皇帝戰(zhàn)功的紀念物，如圖拉真紀念柱。（3）劇場。在希臘半圓形露天劇場的基礎上，對劇場的功能、結構和藝術形式都有很大的提高。如羅馬的馬采魯斯劇場。（4）羅馬大斗獸場。在結構、功能和形式上三者和諧統一。是現代體育場建筑的原型。（5）公共浴場。卡拉卡拉浴場，戴克利提烏姆浴場。內空間流轉貫通豐富多變，開創(chuàng)了內部空間序列的藝術手法。（6）巴西利卡（BASILICA）。具有多種功能的大廳性公建。如圖拉真巴西利卡。（7）居住建筑。一類是四合院式或明廳式，內庭與圍柱院組合式如龐貝城中的潘薩府?。涣硪活愂浅鞘兄械墓⑹?。（8）宮殿。羅馬的阿德良離宮，斯巴拉多的戴克利提烏姆宮。城市廣場共和時期的廣場是城市的社會、政治、經濟活動中心，周圍各類公建、廟宇自發(fā)性建造，形成開放式廣場，代表性廣場為羅馬的羅曼奴姆廣場。帝國時期的廣場以一個廟宇為主體，形成封閉性廣場，軸線對稱，有的呈多層縱深布局，如羅馬的圖拉真廣場。風格特征其大型公建風格雄渾、凝重、宏偉，形式多樣，構圖和諧統一。