簡(jiǎn)介：英美文學(xué)史復(fù)習(xí)資料英美文學(xué)史復(fù)習(xí)資料英國文學(xué)史資料IOLDENGLISHLITERATURETHELATEMEDIEVALAGES貝奧武夫貝奧武夫ARTISTICFEATURES1USINGALLITERATION頭韻2USINGMETAPH暗喻UNDERSTATEMENT含蓄陳述GEOFFERYCHAUCER杰弗里杰弗里喬叟喬叟THEFOUNDEROFENGLISHPOETRY三個(gè)階段1玫瑰傳奇2特羅伊拉斯和克萊希德LONGESTCOMPLETEPOEM3坎特伯雷故事集SIGNIFICANCEFIRSTTIMETOUSE‘HEROICCOUPLET’英雄雙韻體BYDLEENGLISHIITHERENAISSANCEPERIODAPERIODOFDRAMAPOETRYTHEELIZABETHANDRAMAISTHEREALMAINSTREAMOFTHEENGLISHRENAISSANCERENAISSANCETHEACTIVITYSPIRITTIMEOFTHEGREATREVIVALOFARTLITERATURELEARNINGINEUROPEBEGINNINGINTHE14THCENTURYEXTENDINGTOTHE17THCENTURYMARKINGTHETRANSITIONFROMTHEMEDIEVALTOTHEMODERNWLDHUMANISMISTHEKEYNOTEOFTHERENAISSANCE11EDMUNDSPENSER埃德蒙埃德蒙斯賓塞斯賓塞15521599（后人稱之為“詩人的詩人”。）THEPOETS’POETTHEFIRSTTOBEBURIEDINTHEPOET’SCNEROFWESTERMINSTERABBEY①仙后FQUEENELIZABETHTHETHEMEISNOT“ARMSTHEMAN”BUTSOMETHINGMEROMANTIC“FIERCEWARSFAITHFULLLOVES”②牧人日歷THETHEMEISTOLAMENTOVERTHELOSSOFROSALINISMME2THOMAS托馬斯托馬斯莫爾莫爾14781535ONEOFTHEGREATESTENGLISHHUMANISTS①烏托邦（代表作天路歷程，宗教寓言，被譽(yù)為“具有永恒意義的百科全書”，是英國文學(xué)史上里程碑式著作。與但丁的神曲、奧古斯丁的懺悔錄并列為世界三大宗教題材文學(xué)杰作。）PURITANPOET清教徒派詩人①RELIGIONARYALLEGY天路歷程3JOHNDONHEMETAPHYSICALPOET玄學(xué)派詩人METAPHYSICALPOETRY玄學(xué)詩（用語）THEDICTIONISSIMPLETHEIMAGERYISFROMTHEACTUAL形式THEFMISFREQUENTLYANARGUMENTWITHTHEPOET’SBELOVEDWITHGODWITHHIMSELF（主題LOVERELIGIOUSTHOUGHT）4JOHNDRYDEN革命時(shí)期的保皇派代表ROYALISTIVTHE18THCENTURY1ENLIGHTMENT3位代表位代表ADDISONSTEELEPOPEJOHNSON2SAMUEL塞繆爾塞繆爾約翰遜約翰遜17091784①DICTIONARY英語大詞典3JONATHANSWIFT喬納森喬納森斯威夫特斯威夫特16671745①格列佛游記FICTIONALWKFOURPARTSLILLIPUT小人國BROBDINGNAG大人國FLYINGISL飛島HOUYHNHNM馬島一個(gè)小小的建議②書戰(zhàn)③木桶的故事④一個(gè)麻布商的書信4DANIELDEFOE丹尼爾丹尼爾笛福笛福16601731魯賓遜漂流記5OLIVERGOLDSMITH奧利弗奧利弗格爾德斯密斯格爾德斯密斯17301774①POEMS荒村

簡(jiǎn)介：3LENGLISHLITERATUREⅠFILLINTHEBLANKS1IN1066____WITHHISNMANARMYSUCCEEDEDININVADINGDEFEATINGENGLAWILLIAMTHECONQUERBJULIUSCAESARCALFREDTHEGREATDCLAUDIUS2INTHE14THCENTURYTHEMOSTIMPTANTWRITERPOETIS____ALANGLBWYCLIFFECGOWERDCHAUCER3THEPREVAILINGFMOFMEDIEVALENGLISHLITERATUREIS____ANOVELBDRAMACROMANCEDESSAY4THESTYOF___ISTHECULMINATIONOFTHEARTHURIANROMANCESASIRGAWAINTHEGREENKNIGHTBBEOWULFCPIERSTHEPLOWMANDTHECANTERBURYTALES5WILLIAMLANGL’S____ISWRITTENINTHEFMOFADREAMVISIONAKUBLAKHANBPIERSTHEPLOWMANCTHEDREAMOFJOHNBULLDMTED’ARTHUR6AFTERTHENMANCONQUESTTHREELANGUAGESEXISTEDINENGLATTHATTIMETHENMANSSPOKE_____AFRENCHBENGLISHCLATINDSWEDISH7______WASTHEGREATESTOFENGLISHRELIGIOUSREFMERSTHEFIRSTTRANSLATOFTHEBIBLEALANGLBGOWERCWYCLIFFEDCHAUCER8PIERSTHEPLOWMANDESCRIBESASERIESOFWONDERFULDREAMSTHEAUTHDREAMEDTHROUGHWHICHWECANSEEAPICTUREOFTHELIFEINTHE____ENGLAPRIMITIVEBFEUDALCBOURGEOISDMODERN9THETHEMEOF____TOKINGLDWASREPEATEDLYEMPHASIZEDINROMANCESALOYALTYBREVOLTCOBEDIENCEDMOCKERY10THEMOSTFAMOUSCYCLEOFENGLISHBALLADSCENTERSONTHESTIESABOUTALEGENDARYOUTLAWCALLED_____AMTED’ARTHURBROBINHOODCTHECANTERBURYTALESDPIERSTHEPLOWMAN11______THE“FATHEROFENGLISHPOETRY”O(jiān)NEOFTHEGREATESTNARRATIVEPOETSOFENGLWASBNINLONDONINABOUT1340AGEOFFREYCHAUCERBSIRGAWAINCFRANCISBACONDJOHNDRYDEN12CHAUCERDIEDONOCTOBER25TH1400WASBURIEDIN____AFLERSBFRANCECITALYDWESTMINSTERABBEY13CHAUCER’SEARLIESTWKOFANYLENGTHISHIS_____ATRANSLATIONOFTHEFRENCHROMANDELAROSEBYGAILLAUMEDELRISJEANDEMEUNGWHICHWASALOVEALLEGYENJOYINGWIDESPREADPOPULARITYINTHE13TH14THCENTURIESNOTONLYINFRANCEBUTTHROUGHOUTEUROPEATHEROMAUNTOFTHEROSEB“AREDREDROSE”5AHENRYVBHENRYVIICHENRYVIIIDQUEENELIZABETH4EXCEPTBEINGAVICTYOFENGLOVER___THEROUTOFTHEFLEET“ARMADA”INVINCIBLEWASALSOTHETRIUMPHOFTHERISINGYOUNGBOURGEOISIEOVERTHEDECLININGOLDFEUDALISMASPAINBFRANCECAMERICADNWAY5THOSEBOTHTRADERSPIRATESLIKE____ESTABLISHEDTHEFIRSTENGLISHCOLONIESAFRANCISDRAKEBLANCELOTREWSCWILLIAMCAXTONDWILLIAMTYNDAL6____WASAFERUNNEROFCLASSICISMINENGLISHLITERATUREABENJOHNSONBWILLIAMSHAKESPEARECTHOMASMEDCHRISTOPHERMARLOWE7THEMOSTGIFTEDOFTHE“UNIVERSITYWITS”WAS____ALYLYBPEELECGREENEDMARLOWE8MALITYPLAYSAPPEAREDAFTER_____AMIRACLEPLAYSBMYSTERYPLAYSCINTERLUDEDCLASSICALPLAYS9_____ISUSEDTOSAYDOGOODTHINGSAMERCYBFOLLYCVICEDPEACE10_____ISONEOFTHEFERUNNERSOFMODERNSOCIALISTTHOUGHTAPHILLIPSIDNEYBEDMUNDSPENSERCTHOMASMEDWALTERRALEIGH11_____ISNOTAFAMOUSTRANSLATINTHEENGLISHRENAISSANCEATHOMASNTHBTHOMASWYATTCGEGECHAPMANDJOHNFLIO12____HADSUPPLIEDSHAKESPEAREWITHTHEMATERIALFJULIUSCAESARALIVESOFGREEKROANHEROES希臘羅馬名人傳BMISCELLANYOFSONGSSONSCDONQUIXOTEDHISTYOFTHEWLD13____WASONEOFTHEFIRSTTOSEETHERELATIONBETWEENWEALTHPOVERTYTOUNDERSTTHATTHERICHWEREBECOMINGRICHERBYROBBINGTHEPOAJOHNWYCLIFFEBWILLIAMCAXTONCGEOFFREYCHAUCERDTHOMASME14UTOPIAWASWRITTENINTHEFMOF_____APROSEBDRAMACESSAYDDIALOGUE15ONEOFTHEPOPULARMALITYPLAYSWAS____ATHESHEPHERDSBEVERYMANCTHEPLAYOFTHEWEATHERDGAMMERGURTON’SNEEDLE16SHAKESPEARE’SPLAYSWRITTENBETWEEN_____ARESOMETIMESCALLED“ROMANCES”ALLENDINRECONCILIATIONREUNIONA15901594B15951600C16011607D1608161217MIRAISAHEROINEINSHAKESPEARE’S______

簡(jiǎn)介：外國文學(xué)史自考真題及答案外國文學(xué)史自考真題及答案20162016最新整理最新整理口袋自考A埃斯庫羅斯B索?？死账笴歐里庇得斯D阿里斯托芬正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱古希臘三大悲劇作家和喜劇作家及代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解埃斯庫羅斯約公元前525_前456被譽(yù)為古希臘“悲劇之父“作品包括、、小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)6069錯(cuò)誤率32416世紀(jì)西班牙最著名的流浪漢小說是（）A羊泉村B小癩子C巨人傳D堂吉訶德正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱流浪漢文學(xué)難易程度簡(jiǎn)單小袋講解西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說是無名氏的小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)4896錯(cuò)誤率165下列作家中，不屬于“大學(xué)才子派”的是（）A約翰李利B馬洛C羅伯特格林

簡(jiǎn)介：【建筑資料】外建史你必須要記住的條框（考研必看）1昭塞爾金字塔昭塞爾金字塔現(xiàn)存最早的金字塔，多層階梯金字塔的代表。2瑪斯塔吧瑪斯塔吧埃及古王國時(shí)期長(zhǎng)方形平臺(tái)式陵墓形式，仿照住宅略有收分的長(zhǎng)方形臺(tái)子。3古埃及常見的柱子形式古埃及常見的柱子形式蓮花束莖式、紙草束莖式、紙草盛放式。4吉薩金字塔群吉薩金字塔群三大金字塔胡夫、哈夫拉、孟卡烏拉。方錐形金字塔的代表。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像大斯芬克司。5阿蒙神廟（太陽神廟）阿蒙神廟（太陽神廟）古埃及王新國時(shí)期以太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型，沿軸線依次排列高大的牌門樓、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房。6古埃及新王國時(shí)期廟宇的兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)古埃及新王國時(shí)期廟宇的兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)1）牌樓門及其門前的神道及廣場(chǎng)，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；2）多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性。太陽神廟代替陵墓成為主要建筑類型。神廟的藝術(shù)重點(diǎn)已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉闊大而概括的紀(jì)念性轉(zhuǎn)到內(nèi)部空間的神秘性與壓抑感。7山岳臺(tái)山岳臺(tái)古代西亞，用于崇拜天體、崇拜山岳、觀測(cè)星相。8撒艮王宮撒艮王宮波斯時(shí)期的亞述帝國。房間圍成院落，四座碉堡夾著三個(gè)拱門，門洞處人頭翼牛雕刻。9伊什達(dá)城門伊什達(dá)城門波斯時(shí)期的后巴比倫王國的新巴比倫城。用彩色琉璃飾面。10帕塞玻里斯王宮帕塞玻里斯王宮波斯帝國時(shí)期，兩個(gè)儀典大廳、后宮、財(cái)庫以“三門廳”為聯(lián)系11公元前3世紀(jì)愛琴海島嶼、希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸地區(qū)，以克里特島和希臘半島的邁西尼為中心，又稱克里特邁西尼文化邁西尼文化。12克里特島克里特島的建筑全是世俗性的、著名的克諾索斯的米諾王宮。空間高低錯(cuò)落。依山而建，規(guī)模很大；建筑風(fēng)格精巧纖麗、房屋開敞、色彩豐富。邁西尼文化略晚于克里特，主要是城市中心的衛(wèi)城。邁西尼衛(wèi)城及泰侖衛(wèi)城。風(fēng)格粗獷，防御性強(qiáng)。13克諾索斯宮（米諾斯王宮）克諾索斯宮（米諾斯王宮）愛琴文化克里特時(shí)期的世俗性建筑。14有看臺(tái)的露天劇場(chǎng)露天劇場(chǎng)，最早出現(xiàn)在古克里特島15邁西尼邁西尼的邁西尼衛(wèi)城及泰侖衛(wèi)城邁西尼衛(wèi)城及泰侖衛(wèi)城（城門因雕刻而稱獅子門）屬古代愛琴海地區(qū)建筑16古希臘古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑是歐洲建筑的先河，范圍包括巴爾干半島南部、愛琴海諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸，以及東至黑海，西至西西里的廣大地區(qū)。17希臘二柱式希臘二柱式1）多立克（意大利、西西里一帶寡頭城幫）2）愛奧尼（小亞細(xì)亞先進(jìn)共和城幫）3）晚期出現(xiàn)科林斯柱式，除柱頭由忍冬草（毛茛草）葉片組成外，其他部分同愛奧尼，一般不列入古希臘主要柱式。18雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城山門、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克先神廟、中心是雅典娜帕提農(nóng)銅像。19帕提農(nóng)神廟帕提農(nóng)神廟雅典衛(wèi)城的主體建筑，祭祀雅典城守護(hù)神雅典娜的廟。多立克柱式的典范。衛(wèi)城上唯一的列柱圍廊式。型制最隆重，衛(wèi)城上最華麗的建筑，涂有強(qiáng)烈色彩，白大理石砌筑，銅門鍍金，山墻尖飾金。圍廊內(nèi)圣堂墻桓外側(cè)的檐壁是愛奧尼式的，浮雕是愛奧尼式的，內(nèi)有四根愛奧尼式柱子。山墻風(fēng)格被認(rèn)為是古典建筑的基本風(fēng)格。20伊瑞克先神廟伊瑞克先神廟東面門廊愛奧尼柱式。南面女像柱廊。希臘盛期的愛奧尼柱式的代表。21獎(jiǎng)杯亭獎(jiǎng)杯亭早期克林新柱式的代表。希臘集中式紀(jì)念性建筑物的代表之一。集中式向上發(fā)展的多層構(gòu)圖。22克納蘇的莫索列姆陵墓克納蘇的莫索列姆陵墓希臘集中式紀(jì)念性建筑物的代表之一。集中式紀(jì)念性建筑在希臘晚期出現(xiàn)。23拱券結(jié)構(gòu)拱券結(jié)構(gòu)羅馬最大成就之一。種類有筒拱、交叉拱、十字拱、穹?。ò肭颍Ａ_馬建筑的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式都與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)、復(fù)雜的拱頂體系密不可分。24羅馬五種柱式羅馬五種柱式塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式面有一、二座鐘樓。建筑藝術(shù)承襲了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是創(chuàng)造了飛扶壁、肋骨拱與束柱，在建筑史上第一次成功的把高塔組織到建筑構(gòu)圖中。多見于修道院、教堂。主要代表比薩主教堂群、德國烏爾姆斯主教堂、法國昂古來姆主教堂。40哥特式建筑哥特式建筑11世紀(jì)下半葉起源于法國，12～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。建筑結(jié)構(gòu)的成就是采用了骨架券系統(tǒng)。哥特教堂兩側(cè)都有大的玻璃窗，上有彩色圖案，這種做法是為了圣經(jīng)的圖解。41哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充維護(hù)部分減薄，使拱頂減輕；獨(dú)立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，和骨架券共同組成框架式結(jié)構(gòu)，側(cè)廊拱頂高度降低，使中廳高側(cè)窗加大；使用二心圓的尖拱、尖券、側(cè)推力減小，使不同跨度拱可一樣高。42哥特式建筑的特點(diǎn)哥特式建筑的特點(diǎn)使用獨(dú)立的飛券抵住四角的側(cè)推力、全部使用二心圓的尖券和尖拱、采用束柱完全脫離了古羅馬的影響，以尖拱、尖形肋、拱頂、坡度很大的屋面，飛扶壁、束柱、彩色玻璃花窗、墻面、鐘塔等都是垂直向上的垂直劃分，所有建筑局部和細(xì)節(jié)的頂部都是尖頂，造成外部向上的動(dòng)勢(shì)；內(nèi)部空間高曠、單純，具有通向祭壇的動(dòng)勢(shì)和垂直向上的升騰感。43哥特式建筑的主要代表哥特式建筑的主要代表法國法國巴黎圣母院，亞眠主教堂，蘭斯主教堂。英國英國索爾茲伯里主教堂，水平劃分突出，比較舒緩。德國德國科隆主教堂（歐洲最大的哥特式教堂之一，鐘塔高157米，大廳長(zhǎng)144米，總寬45米，高435米，前后一共建了600多年），烏爾姆主教堂（立面水平線弱，垂直線密而突出，顯得森冷峻峭）。意大利意大利米蘭大教堂、比薩主教堂（中世紀(jì)帶有古典建筑因素的哥特式）、威尼斯總督府西班牙西班牙伯格斯主教堂，由于大量伊斯蘭建筑手法摻入到哥特建筑中而形成穆丹迦風(fēng)格。44“建筑是石頭的史書”是大作家雨果在巴黎圣母院中發(fā)出的感慨，同樣，歌德在面對(duì)斯特拉斯堡主教堂時(shí)也說出了他的名言“建筑是凝固的音樂”。這從一定程度上反映了哥特式建筑的藝術(shù)價(jià)值。45威尼斯總督宮威尼斯總督宮下面兩層白色云石尖券敞廊，頂層采用的是白色云石玫瑰色云石，立面極富創(chuàng)造性。受伊斯蘭建筑的影響。歐洲中世紀(jì)最美的建筑物之一，中世紀(jì)世俗性建筑的代表。黃金府邸模仿他的立面，第三層也做了券廊。46意大利文藝復(fù)興建筑意大利文藝復(fù)興建筑1以15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興為起點(diǎn)，廣義指直到18世紀(jì)末，近400年文藝復(fù)興。狹義指到17世紀(jì)初結(jié)束的意大利文藝復(fù)興，后來傳至歐洲其他國家地區(qū)形成各具特點(diǎn)的文藝復(fù)興建筑。2建筑的三個(gè)時(shí)期1）早期15世紀(jì)，以佛羅倫薩為中心。建筑實(shí)例佛羅倫薩主教堂大穹頂。美狄奇呂卡爾第府邸。巴齊禮拜堂。2）盛期15世紀(jì)末～16世紀(jì)上半葉，以羅馬為中心。實(shí)例坦比哀多。法爾尼斯府邸。勞倫齊阿納圖書館。文特拉米尼府邸。圣馬可圖書館。3）晚期16世紀(jì)下半葉，以維晉察為中心。建筑實(shí)例維晉察的巴西利卡。圓廳別墅。奧林匹克劇場(chǎng)。尤利亞三世別墅。麥西米府邸。47意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的特點(diǎn)意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的特點(diǎn)提倡復(fù)興古羅馬建筑風(fēng)格，揚(yáng)棄哥特式風(fēng)格。古典柱式再度成為構(gòu)圖主題。追求理性的穩(wěn)定感，用半圓券，厚實(shí)墻，圓穹窿，水平向的厚墻，與哥特式的尖券、尖塔、束柱、飛扶壁、小尖塔相對(duì)抗。建筑輪廓整齊、統(tǒng)一和有條理性。48佛羅倫薩主教堂大穹頂佛羅倫薩主教堂大穹頂意大利文藝復(fù)興開端的標(biāo)志。早期文藝復(fù)興的奠基人伯魯乃列斯基。49圣彼得大教堂（羅馬）圣彼得大教堂（羅馬）意大利文藝復(fù)興時(shí)期最著名的建筑，世界最大的天主教堂。初始選中了伯拉孟特的方案為希臘十字式。后經(jīng)多人修改，最終由米開朗基羅主持，歷時(shí)120年建成。教堂的修建過程反應(yīng)了進(jìn)步力量與發(fā)動(dòng)宗教力量的斗爭(zhēng)。意大利文藝復(fù)興的紀(jì)念碑。50美狄奇美狄奇呂卡爾第府邸呂卡爾第府邸早期文藝復(fù)興府邸的典型作品。建筑師是米開羅佐。51巴齊禮拜堂巴齊禮拜堂早期文藝復(fù)興教堂的典型作品。伯魯乃列斯基。內(nèi)部與外部都由柱式控制，力求輕快典雅。

簡(jiǎn)介：自行車的介紹自行車是由人力腳踏驅(qū)動(dòng)的、有兩個(gè)車輪的陸地交通車輛，俗稱自由車、腳踏車或單車（在日本稱為“自耘車”；在中國大陸、臺(tái)灣通常稱其為“自行車”或“腳踏車”；在港澳則通常稱其為“單車”）。自行車無噪音、無污染、重量輕、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、造價(jià)低廉、使用和維修方便，既能作為代步和運(yùn)載貨物的工具，又能用于體育鍛煉，因而為人們所廣泛使用。而自行車究竟起源于哪個(gè)年代、由誰發(fā)明的、之間的演變過程則很少人知道。世界上第一批真正實(shí)用型的自行車出現(xiàn)于19世紀(jì)初。1817年，德國人德萊斯在法國巴黎發(fā)明了帶車把的木制兩輪自行車。自行車問世后迅速成為當(dāng)時(shí)歐洲人青睞的交通工具。19世紀(jì)一些歐洲人也構(gòu)思出了一些理想的自行車圖。自行車起源自行車發(fā)明的早期階段，人們認(rèn)為越大的輪子行駛的速度越快，兩名男子騎著一輛車輪幾乎為一人高的自行車。在自行車的發(fā)明階段，有些人并沒有把自行車的兩個(gè)輪子設(shè)計(jì)成前后放置，而是把兩個(gè)輪子做成了左右放置，這種自行車的外形有些類似輪椅18世紀(jì)末，法國人西夫拉克發(fā)明了最早的自行車。這輛最早的自行車是木制的，它的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，既沒有驅(qū)動(dòng)裝置，也沒有轉(zhuǎn)向裝置，騎車人靠雙腳用力蹬地前行，改變方向時(shí)也只能下車搬動(dòng)車子。即使這樣，當(dāng)西夫拉克騎著這輛自行車到公園兜風(fēng)時(shí)，在場(chǎng)的人也都頗為驚異和贊嘆。世界上第一批真正實(shí)用型的自行車出現(xiàn)于19世紀(jì)初。1817年，德國人德萊斯在法國巴黎發(fā)明了帶車把的木制兩輪自行車。這種自行車雖然仍舊用腳蹬才能前行，但是可以一邊前行一邊改變方向，它一問世便引起了人們的極大興趣。法國人大量進(jìn)行仿制，一時(shí)間，巴黎街頭涌現(xiàn)出成百上千的自行車。在1830年，法國政府還為郵差配備了自行車作為交通工具。隨后，自行車的技術(shù)、性能不斷得到改進(jìn)。1839年，英國人麥克米倫發(fā)明了蹬踏式腳蹬驅(qū)動(dòng)自行車，騎車時(shí)兩足不用蹬地，提高了行駛速度。1869年誕生的雷諾型自行車，車架改由鋼管制作，車輪也改為鋼圈和輻條，采用實(shí)心輪胎，使自行車更加輕便。1887年，英國人勞森完成了鏈條驅(qū)動(dòng)自行車的設(shè)計(jì)。同年，英國人鄧魯普研制出了充氣輪胎。從此，自行車技術(shù)也完成了向商業(yè)化的轉(zhuǎn)化，批量生產(chǎn)并投入市場(chǎng)。自行車的發(fā)展歷程1791年法國人西弗拉克發(fā)明了最原始的自行車。它只有兩個(gè)輪子而沒有傳動(dòng)裝置，人騎在上面，需用兩腳蹬地驅(qū)車向前滾動(dòng)。1801年輪導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)的自行車，同時(shí)車上采用了滾動(dòng)軸承、飛輪、腳剎、彈簧等部件。1874年真正具有現(xiàn)代化形式的自行車誕生。英國人勞森在自行車上別出心裁地裝上鏈條和鏈輪，用后輪的轉(zhuǎn)動(dòng)來推動(dòng)車子前進(jìn)。但仍然不夠協(xié)調(diào)與穩(wěn)定（圖六）。1886年英國的機(jī)械工程師斯塔利，從機(jī)械學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度設(shè)計(jì)出了新的自行車樣式，裝上前叉和車閘，使用滾子軸承，前后輪大小同，以保持平衡，并用鋼管制成了菱形車架，還首次使用了橡膠車輪。顯著地提高了自行車的騎行性能。斯塔利不僅改進(jìn)了自行車的結(jié)構(gòu)，還改制了許多生產(chǎn)自行車部件用的機(jī)床，為自行車的大量生產(chǎn)和推廣應(yīng)用開辟了寬闊的道路，因此他被后人稱為“自行車之父”。他所設(shè)計(jì)的自行車車型與今天自行車的樣子已經(jīng)基本一致了。英國人詹姆斯把自行車前后輪改為大小相同，并增加了鏈條，使其車型與現(xiàn)代自行車基本相同。1887年德國曼內(nèi)斯公司將無縫鋼管首先用于自行車生產(chǎn)。1888年愛爾蘭的獸醫(yī)鄧洛普，從醫(yī)治牛胃氣膨脹中得到啟示，將自家花園用來澆水的橡膠管粘成圓形并打足氣裝在自行車上，這是充氣輪胎的開端。從此，基本奠定了現(xiàn)代自行車的雛形。充氣輪胎是自行車發(fā)展史上的一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)舉不但從根本上改變了自行車的騎行性能，也解決了自行車多年來最令人難受的震動(dòng)問題，同時(shí)更把自行車的速度又推進(jìn)了許多。而且完善了自行車的使用功能。從1791年到1888年，自行車的發(fā)明和改進(jìn)，經(jīng)歷了近100年中這些發(fā)明者的不懈奮斗。從此，基本奠定了現(xiàn)代自行車的雛形。時(shí)至今日，自行車已成為全世界人們使用最多，最簡(jiǎn)單，最實(shí)用的交通工具。也許人們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這些自行車的發(fā)明者們，他們的名字，絲毫不亞于汽車的發(fā)明者卡爾本茨。1925年

簡(jiǎn)介：1【外國文學(xué)史學(xué)習(xí)筆記】第十一十五章東方文學(xué)單選題波斯文學(xué)第一位比較重要的詩人是魯達(dá)基，他被稱為波斯文學(xué)史上的“詩歌之父”。波斯敘事詩大師甘澤維五卷詩中的蕾莉與馬杰農(nóng)被譽(yù)為“東方的羅密歐與朱麗葉”。阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著是古蘭經(jīng)。李箕永是朝鮮無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，代表作為故鄉(xiāng)?！奥妹琅伞奔o(jì)伯倫代表作先知，“埃及現(xiàn)代派”塔哈侯賽因代表作日子。普列姆昌德被譽(yù)為印度“小說之王”。多選題迦梨陀娑代表作鳩摩羅出世羅怙世系（敘事詩）、沙恭達(dá)羅優(yōu)哩婆濕（戲?。⒃剖梗ㄊ闱樵姡?。（就羅剎有孕，都他媽典范就羅剎有孕，都他媽典范）萬葉集中的著名詩人有柿本人麻呂、大伴旅人、大伴家持、山上憶良。源氏物語中的人物有光源氏、空蟬、紫上、葵上、薰君。現(xiàn)代朝鮮文學(xué)新傾向派代表作家有崔曙海、李相和、趙明熙。普列姆昌德的短篇小說集新國的痛楚包括世界上的無價(jià)之寶、謝克默克穆爾、世俗的戀情和愛國熱情、對(duì)悲哀的獎(jiǎng)賞、這是我的祖國?！皯?zhàn)后派”作家有野間宏、三島由紀(jì)夫、安部公房?！暗谌氯伺伞弊骷矣行u信夫、安岡章太郎。川端康成獲諾貝爾獎(jiǎng)的作品是雪國、古都、千只鶴。簡(jiǎn)答題古代東方文學(xué)的特征（古代東方文學(xué)的特征（200310200310）①鮮明的民間文學(xué)色彩；②強(qiáng)烈的宗教色彩；③題材豐富，多種源YUN頭。舊約舊約的文學(xué)特色（的文學(xué)特色（200710200710、201001201001）①題材廣泛；②體裁多樣；③想象豐富，情感真摯；④刻畫了眾多性格鮮明的人物形象。沙恭達(dá)羅的藝術(shù)形象（沙恭達(dá)羅的藝術(shù)形象（200801200801）①作者心中理想女性的化身；②純真；③聰慧、勇敢；④是個(gè)受侮辱迫害又有不滿的善良的婦女典型。沙恭達(dá)羅沙恭達(dá)羅的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就①婉而多諷，含而不露；②結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特性；③善于用不同的境界和手法來襯托刻畫人物；④語言優(yōu)美生動(dòng)。薔薇園薔薇園藝術(shù)特色藝術(shù)特色①題材廣泛；②韻散結(jié)合，詩文并茂，寓哲理于形象思維中的表達(dá)技巧。薔薇園薔薇園思想內(nèi)容思想內(nèi)容①批判暴君；②不徹底否定王權(quán)；③認(rèn)為帝王和人民應(yīng)該是保護(hù)與被保護(hù)的關(guān)系；④把希望寄托在理想帝王身上；⑤以對(duì)待人民的態(tài)度為尺度評(píng)價(jià)帝王。3日本傳統(tǒng)文學(xué)的集大成者，世界上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說，作者為紫式部。作品共54卷，約80多萬字，通過對(duì)光源氏一生政治浮沉和漁色追歡的描繪，反映了平安時(shí)期宮廷貴族及整個(gè)貴族階級(jí)生活的全貌。作品①心理描寫和環(huán)境描寫出色，②語言典雅華麗、優(yōu)美豐富，③采用綴聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式，具有很高的藝術(shù)性。唯美派與日本自然主義文學(xué)相對(duì)立，受歐洲唯美主義文學(xué)影響的文學(xué)流派。已雜志昴星的創(chuàng)作為標(biāo)志，主張藝術(shù)至上，追求文學(xué)技巧的完美，重視個(gè)人感覺，表現(xiàn)在官能享受中的快樂和精神滿足。代表作家是永井荷風(fēng)、谷崎潤(rùn)一郎。論述題論述古代東方文學(xué)的主要成就。（200610）古代東方文學(xué)主要包括巴比倫文學(xué)、古埃及文學(xué)、古印度文學(xué)、希伯來文學(xué)。1巴比倫文學(xué)，主要包括神話、故事、史詩巴比倫文學(xué)，主要包括神話、故事、史詩吉爾伽美什吉爾伽美什等。等。巴比倫最具代表性的神話是伊什妲爾下冥府。（名）（名）吉爾伽美什吉爾伽美什（200710）（1）代表了古代巴比倫文學(xué)的最高成就。（2）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的完整的英雄史詩。（3）在表現(xiàn)吉爾伽美什建立功勛的英雄行為時(shí)，也描繪了他敢于違抗神意的探索精神。2古埃及文學(xué)，主要包括神話、詩歌、故事、古埃及文學(xué)，主要包括神話、詩歌、故事、亡靈書亡靈書等。等。古埃及詩歌主要有勞動(dòng)歌謠、愛情詩、宗教詩、贊美詩。古埃及神話中的人物有太陽神拉、愛情之神赫托爾、水和植物之神奧西里斯。古埃及勞動(dòng)歌謠有莊稼人的歌謠、打谷人的歌謠、撒谷人的歌謠。古埃及最著名的宗教哲理詩是失望者和自己靈魂的對(duì)話。古埃及流傳下來的最早的一篇故事是魔術(shù)師的故事；古埃及古典文學(xué)時(shí)期的故事有鄉(xiāng)農(nóng)與雇工、遭難的水手、撒奈哈特歷險(xiǎn)記；新王國時(shí)期的故事有厄運(yùn)被注定的王子、昂普瓦塔兩兄弟。（名）（名）亡靈書亡靈書（200410、201101）（1）又譯為死者之書，是古埃及最有代表性的作品，古埃及文學(xué)的匯編。（2）有神話詩、禱文詩、頌詩、咒語等，有對(duì)宗教禮儀的描述，也有對(duì)冥界生活的想象。（3）反映了古埃及人企圖將生命的榮華富貴延續(xù)到后世的幻想。3古印度文學(xué)主要包括古印度文學(xué)主要包括吠陀吠陀、兩大史詩、寓言故事、文論等。、兩大史詩、寓言故事、文論等。梨俱吠陀是一部詩歌總集，核心是頌神的贊歌；阿闥婆吠陀意為禳災(zāi)吠陀。古印度史詩指的是摩訶婆羅多和羅摩衍那。首陀羅迦的小泥車是一部描寫現(xiàn)實(shí)的世態(tài)劇。古印度文論有舞論、詩鏡、詩莊嚴(yán)論。古印度故事文學(xué)有本生經(jīng)、五卷書；用梵文寫成的早期古典小說有仙賜傳、十公子傳、迦丹波利、戒日王傳。（名）吠陀（（名）吠陀（200210、200810）

簡(jiǎn)介：自動(dòng)化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史自動(dòng)化科學(xué)與技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展關(guān)鍵詞自動(dòng)化技術(shù)發(fā)展摘要從古至今，勞動(dòng)人民在經(jīng)過長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活后﹐為了減輕自己的勞動(dòng)﹐逐漸產(chǎn)生利用自然界動(dòng)力代替人力畜力﹐以及用自動(dòng)裝置代替人的部分繁難的腦力活動(dòng)的愿望﹐經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的探索﹐他們互不相關(guān)地造出一些原始的自動(dòng)裝置。而這些裝置在隨著知識(shí)和社會(huì)的進(jìn)步中，斷地得到提升，不僅節(jié)省了勞動(dòng)力解放生產(chǎn)力，還提高了了生產(chǎn)效率，好地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化流水線生產(chǎn)，并且有些能夠在預(yù)先的編程設(shè)定后可以智能的解決一些問題，效地降低了生產(chǎn)成本。1引言自動(dòng)化（AUTOMATION）是指機(jī)器設(shè)備、系統(tǒng)或過程（生產(chǎn)、管理過程）在沒有人或較少人的直接參與下，按照人的要求，經(jīng)過自動(dòng)檢測(cè)、信息處理、分析判斷、操縱控制，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)的過程。自動(dòng)化技術(shù)廣泛用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、科學(xué)研究、交通運(yùn)輸、商業(yè)、醫(yī)療、服務(wù)和家庭等方面。采用自動(dòng)化技術(shù)不僅可以把人從繁重的體力勞動(dòng)、部分腦力勞動(dòng)以及惡劣、危險(xiǎn)的工作環(huán)境中解放出來，而且能擴(kuò)展人的器官功能，極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增強(qiáng)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。因此，自動(dòng)化是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要條件和顯著標(biāo)志。2自動(dòng)化技術(shù)及應(yīng)用的發(fā)展經(jīng)歷21自動(dòng)化技術(shù)形成時(shí)期（18世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代）社會(huì)的需要是自動(dòng)化技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。自動(dòng)化技術(shù)是緊密圍繞著生產(chǎn)﹑軍事設(shè)備的控制以及航空航天工業(yè)的需要而形成和發(fā)展起來的。工業(yè)上的應(yīng)用，是以瓦特的蒸汽機(jī)瓦特的蒸汽機(jī)瓦特的蒸汽機(jī)瓦特的蒸汽機(jī)調(diào)速器作為正式起點(diǎn)。1788年﹐瓦特為了解決工業(yè)生產(chǎn)中提出的蒸汽機(jī)的速度控制問題﹐把離心式調(diào)速器與蒸汽機(jī)的閥門連接起來﹐構(gòu)成蒸汽機(jī)轉(zhuǎn)速調(diào)節(jié)系統(tǒng)﹐使蒸汽機(jī)變?yōu)榧劝踩謱?shí)用的動(dòng)力裝置。此時(shí)的自動(dòng)化裝置是機(jī)械式的，而且是自力型的。22自動(dòng)化技術(shù)及應(yīng)用的發(fā)展經(jīng)歷自動(dòng)化技術(shù)及應(yīng)用的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)重要的里程碑里程碑是1788年英國機(jī)械師WATT在發(fā)明蒸汽機(jī)的同時(shí)發(fā)明的蒸汽離心式調(diào)節(jié)器。第一次出現(xiàn)被控量的自動(dòng)調(diào)節(jié)。第二個(gè)里程碑是20世紀(jì)20年代電子管反饋放大器的誕生，各種電子式控制器在各種交叉研究仍然是未來幾十年的大趨勢(shì)。其方向包含①計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)展與自動(dòng)化②信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自動(dòng)化理論③智能自動(dòng)化技術(shù)④生物技術(shù)與控制論⑤腦科學(xué)對(duì)控制理論的影響及反作用⑥綠色自動(dòng)化技術(shù)由于這門學(xué)科高度的交叉性、廣泛的應(yīng)用性及所需教學(xué)工具的深刻性。因此，擴(kuò)大控制理論的應(yīng)用范圍將是21世紀(jì)的社會(huì)需求和不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。通過工程、計(jì)算機(jī)及大量數(shù)學(xué)工具來研究具有綜合復(fù)雜性的控制系統(tǒng)是21世紀(jì)對(duì)控制理論工作者提出的巨大挑戰(zhàn)?？傊哂芯C合化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化、綠色化（清潔生產(chǎn)綠色制造）的智能體將是21世紀(jì)自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。3總結(jié)自動(dòng)化學(xué)科是一門多學(xué)科交叉的高技術(shù)學(xué)科。研究?jī)?nèi)容寬、廣，幾乎無所不包。并且，伴隨其它學(xué)科、技術(shù)的發(fā)展，研究?jī)?nèi)容越來越廣。其中控制、信息、系統(tǒng)是其核心。而自動(dòng)化學(xué)科知識(shí)體系中的核心知識(shí)是控制與智能、對(duì)象與建模、系統(tǒng)與工程等三個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，也是自動(dòng)化學(xué)科與其它學(xué)科的最大區(qū)別。也是當(dāng)代高技術(shù)的集中體現(xiàn)與應(yīng)用。自動(dòng)化研究范圍寬廣，幾乎無所不包。并且，隨著其它技術(shù)的發(fā)展，將會(huì)越來越廣。具有多學(xué)科交叉、內(nèi)涵豐富、外延寬廣的特點(diǎn)，因而利于培養(yǎng)寬口徑、多面手、綜合復(fù)合型人才；自動(dòng)化研究得益于具有方法論性質(zhì)的科學(xué)方法、科學(xué)思想的熏陶，思想更開闊、也更有深度，非常利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。參考文獻(xiàn)［1］李正中淺談自動(dòng)化科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展歷程X西安航空技術(shù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20067［2］戴先中自動(dòng)化科學(xué)與技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容、地位與體系M北京高等教育出版社，200310［3］王志良綜合化、網(wǎng)絡(luò)化、綠色化對(duì)自動(dòng)化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)回顧與展望［J］自動(dòng)化信息，2001（2）［4］鄭應(yīng)平信息與自動(dòng)化科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的若干問題J自動(dòng)化信息，2001（1）

簡(jiǎn)介：1美國的美國的中國哲學(xué)史中國哲學(xué)史教學(xué)特點(diǎn)及其啟示教學(xué)特點(diǎn)及其啟示（發(fā)表于青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第2期）宮振勝馬斗成劉子陽青島大學(xué)師范學(xué)院哲學(xué)系山東青島266071摘要摘要美國學(xué)校的中國哲學(xué)史課有以下幾個(gè)特點(diǎn)“哲學(xué)”外延寬廣，重課前閱讀、分組討論、論文寫作、平日成績(jī)，講求實(shí)效。這給中國大陸學(xué)校的中國哲學(xué)史教育的改革產(chǎn)生了一些有益的啟示追求實(shí)用，增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的干預(yù)；探究教學(xué)，提高學(xué)生的理論思維能力；重視原著，直面原汁原味的智慧結(jié)晶。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國哲學(xué)史；大哲學(xué)觀；探究教學(xué)中國哲學(xué)在美國有較大的影響，如在美國有一個(gè)虛構(gòu)的中國哲學(xué)家KWAICHANGCAINE，真實(shí)生活中更有一個(gè)大名鼎鼎的道教徒梭羅，梭羅對(duì)道教、儒教有很深的研究，生活、寫作深受老莊之道的影響。1P10中國哲學(xué)史的教育在美國的一些學(xué)校中也占有一席之地，并且由于教育理念和模式合理，教學(xué)效率很高，投入不多，卻在學(xué)生的生活中打上了中國哲學(xué)的烙印。美國高校哲學(xué)系大部分不單獨(dú)開設(shè)中國哲學(xué)史課程，但有相關(guān)講座，一些課程如古代哲學(xué)中也會(huì)有中國哲學(xué)史的內(nèi)容，少量學(xué)校單獨(dú)開設(shè)有關(guān)中國哲學(xué)史的課程，名稱為中國哲學(xué)史、中國哲學(xué)、中國宗教與哲學(xué)等。高校其他專業(yè)及中小學(xué)偶爾有涉及中國哲學(xué)史內(nèi)容的講座。美國學(xué)校的中國哲學(xué)史課有以下幾個(gè)特點(diǎn)第一，“哲學(xué)”外延寬廣。在美國，經(jīng)?？梢月牭饺藗兪褂谜軐W(xué)這個(gè)詞，有人認(rèn)為哲學(xué)就是對(duì)生命、生活、行為、文化、認(rèn)識(shí)的反思，大凡關(guān)于事物、世界、知識(shí)、情感、人及其某些生活領(lǐng)域、社會(huì)及社會(huì)的某些部分等的總的、根本的觀點(diǎn)都可以稱為哲學(xué)，每一個(gè)人的為人處世之道也稱為哲學(xué)。按中國的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，美國人冠之于哲學(xué)的很多東西是非哲學(xué)，因此，有人稱為非哲學(xué)化傾向。2P156與此相應(yīng)，在中國哲學(xué)史教學(xué)中，美國人講的某些中國哲學(xué)思想在很多中國人看來不屬于中36、中國歷史表。在道教4教案中，規(guī)定學(xué)生需要課前閱讀的文字材料有1、道教發(fā)展的三個(gè)階段；2、道教在其他領(lǐng)域的表現(xiàn)；3、老子簡(jiǎn)介；4、老子主要觀點(diǎn)；5、老子的自然方式和莊子的神秘方式。在閱讀材料中，原著占有較大的篇幅，有的甚至把整個(gè)課程的學(xué)習(xí)定位于閱讀、討論原著。第三，重分組討論。在美國的中國哲學(xué)史課堂上，一般大部分時(shí)間用于小組討論、交流，教師在課堂上的主要任務(wù)是提出問題，組織討論、交流，教師首先是問題的提出者（學(xué)生當(dāng)然也可以提出問題）、活動(dòng)的組織者，其次才是講解者。如在中國哲學(xué)簡(jiǎn)介的教案中，教師提出的小組討論問題有1、哲學(xué)在中國的位置怎樣2、你自己的生活哲學(xué)是什么3、中國哲學(xué)的問題和精神是什么4、談?wù)勚袊枷氲膬纱蠓种寮液偷兰?，它們的相似處和不同處?、中國哲學(xué)中有沒有能夠應(yīng)用于你的生活和社會(huì)的好思想在道教教案中，教師讓學(xué)生以他們自己喜歡的方式做報(bào)告。報(bào)告之后，教師引導(dǎo)學(xué)生討論中國思想的兩個(gè)分支，要求學(xué)生發(fā)表對(duì)每一個(gè)分支的看法，然后辯論做人的合適方式和國家統(tǒng)治的合適方式。學(xué)生將選擇支持儒教、道教還是兼收并蓄。第四，重論文寫作。論文寫作是美國哲學(xué)教育的重要組成部分，也是一項(xiàng)經(jīng)常性的作業(yè)，還是重要的考核依據(jù)之一。如特拉華大學(xué)的中國哲學(xué)與宗教課要求學(xué)生寫7篇12頁的小論文。5在儒教和道教對(duì)中國詩歌的影響6教案中，要求讓學(xué)生寫小論文，內(nèi)容涉及他們的生活態(tài)度或世界觀是如何改變的，或者他們的生活態(tài)度或世界觀如何由于生活體驗(yàn)而被塑造，是否認(rèn)為一個(gè)人可以一開始就是

簡(jiǎn)介：I離合器技術(shù)發(fā)展史離合器技術(shù)發(fā)展史三離合器從動(dòng)盤離合器從動(dòng)盤由于摩擦副位于飛輪和壓盤之間，離合器從動(dòng)盤主要功能是將發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)矩傳遞到變速器輸入軸。功能功能離合器從動(dòng)盤見圖1主要部件是從動(dòng)片15、成對(duì)的從動(dòng)盤摩擦片1、帶花鍵的盤轂。在本刊第34期離合器技術(shù)發(fā)展二中已經(jīng)提到，從動(dòng)盤還有其它幾個(gè)功能從動(dòng)盤要能保證平穩(wěn)起步，及快速換檔，衰減發(fā)動(dòng)機(jī)傳遞到變速器的振動(dòng)，以防止變速器噪聲。要滿足這些功能，對(duì)現(xiàn)代汽車來說是“必須”的，這就還需要一些其它部件波形彈簧片3和扭轉(zhuǎn)減振器713。結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)從動(dòng)盤的結(jié)構(gòu)是根據(jù)車輛形式和需求來選擇的。其工作過程可由圖1從動(dòng)盤結(jié)構(gòu)圖下的“扭矩特性曲線”所示。扭轉(zhuǎn)減振器的旋轉(zhuǎn)角度與轉(zhuǎn)矩大小相對(duì)應(yīng)，破折帶圓點(diǎn)的線表示理論上的轉(zhuǎn)矩特性曲線，而帶陰影區(qū)域的則表示考慮到了摩擦阻尼的轉(zhuǎn)矩特性曲線。兩級(jí)扭轉(zhuǎn)減振器兩級(jí)扭轉(zhuǎn)減振器圖1的左邊是一個(gè)兩級(jí)扭轉(zhuǎn)減振器。四個(gè)切向窗口內(nèi)放有兩個(gè)不同彈性系數(shù)的螺旋彈簧12、13，從而構(gòu)成兩級(jí)。對(duì)稱布置的兩個(gè)彈簧是完全一樣的。盤轂法蘭17位于從動(dòng)片15和減振器盤16之間，可沿彈簧被壓縮方向轉(zhuǎn)動(dòng)。從動(dòng)片15和減振器盤16由限位銷6牢牢地連接在一起。轉(zhuǎn)矩從從動(dòng)片15和減振器盤16經(jīng)由螺旋彈簧傳遞到盤轂法蘭17，然后傳遞到變速器輸入軸。由于孤立的彈簧是不能衰減振動(dòng)的，故另外需要一個(gè)阻尼控制總成來減振。其組成為位于盤轂法蘭的右側(cè)和左側(cè)的阻尼片8，阻尼支承片9和蝶形彈簧7。蝶形彈簧通過阻尼支承片9壓右邊的阻尼片，并通過減振器盤16和從動(dòng)片15之間的固定連接，壓緊位于從動(dòng)片15和盤轂法蘭17之間的左側(cè)的阻尼片。I轉(zhuǎn)矩特性曲線和阻尼控制是不能預(yù)先確定的，必須要經(jīng)過大量的發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)試和振動(dòng)計(jì)算，以優(yōu)化轉(zhuǎn)矩特性曲線和阻尼控制。適用于每一種應(yīng)用適用于每一種應(yīng)用如果因?yàn)榘惭b空間不足或因財(cái)力有限，而使車輛不能配備LUK的雙質(zhì)量飛輪或阻尼式飛輪離合器時(shí)，LUK的帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤提供了理想的解決方案。每一個(gè)LUK離合器從動(dòng)盤的摩擦片都固定在波形彈簧片上。這使得車輛可以平穩(wěn)起步，及提供了符合人體工程學(xué)的踏板力曲線。多樣的彈簧鋼波形彈簧片保證了對(duì)摩擦片的有效支撐。帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤是最經(jīng)濟(jì)的，是車輛傳動(dòng)系中節(jié)省空間的扭轉(zhuǎn)振動(dòng)解決方案。從動(dòng)盤會(huì)針對(duì)每一具體車型而特別設(shè)計(jì)，以滿足車輛制造商的尺寸和重量限制。這些限制是為了獲得最佳的燃油經(jīng)濟(jì)性和尾氣排放水平，及達(dá)到駕駛者期望的駕駛舒適性。扭轉(zhuǎn)振動(dòng)的阻尼作用要求在各種工作狀況和載荷水平下起作用，因此有必要來定義摩擦阻尼滯后作用來考慮這些不同的工作狀況和載荷水平見圖3。扭轉(zhuǎn)振動(dòng)的阻尼可根據(jù)每個(gè)客戶的不同需求而量身定做?？商峁暮?jiǎn)單的、性價(jià)比高的、只有一級(jí)的扭轉(zhuǎn)減振器，到復(fù)雜的、四級(jí)或五級(jí)扭轉(zhuǎn)減振器可提供在各種載荷條件下的最優(yōu)的阻尼效果。由LUK開發(fā)的自對(duì)中從動(dòng)盤盤轂花鍵用來補(bǔ)償在發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器輸入軸之間可能的不對(duì)中。這保證了扭轉(zhuǎn)減振器的預(yù)減振器在怠速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)正確工作。調(diào)節(jié)和仿真調(diào)節(jié)和仿真可用最高級(jí)的技術(shù)來幫助那些有大量經(jīng)驗(yàn)的工程師們?nèi)ゾ珶捗恳粋€(gè)獨(dú)立的從動(dòng)盤特性曲線，以滿足車輛制造商的要求。需要離合器來滿足特定標(biāo)準(zhǔn)的車輛首先安裝上特別的動(dòng)力傳動(dòng)系統(tǒng)傳感器。通過這些傳感器的數(shù)據(jù)，一個(gè)從動(dòng)盤樣品就產(chǎn)生了，這個(gè)樣品然后與動(dòng)力傳統(tǒng)系統(tǒng)的測(cè)量數(shù)據(jù)做比較圖4。在經(jīng)過理論參數(shù)變更以確定最可能的特性曲線之后，會(huì)在原型車上進(jìn)行單元功能的結(jié)構(gòu)性檢查和試驗(yàn)，使?jié)M足客戶目標(biāo)需求的扭轉(zhuǎn)減振器成為可能。特別調(diào)節(jié)的預(yù)減振器也提供了良好的減振效果，這允許發(fā)動(dòng)機(jī)有更低的怠速轉(zhuǎn)速，從而可以降低燃油消耗率和尾氣排放水平。不帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤不帶扭轉(zhuǎn)減振器的離合器從動(dòng)盤

簡(jiǎn)介：1我國紅棗行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)我國紅棗行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)一、世界棗業(yè)概況棗原產(chǎn)中國，有文字記載的栽培歷史達(dá)三千多年。在中國歷史上，棗與桃、杏、李、栗一起，并稱為“五果”。世界各國栽培的棗均引自我國。世界上稱謂的海棗又稱伊拉克棗，屬棕櫚科；我國的棗屬鼠李科，果的形狀相似，乃同名異物。我國的棗現(xiàn)已傳播到世界上五大洲的20多個(gè)國家和地區(qū)。但除韓國、美國、哈薩克斯、吉爾吉斯斯坦等國有少量栽培外，世界上其他國家均無經(jīng)濟(jì)栽培，迄今為止，除韓國已形成規(guī)模的商品栽培外，其他國家僅限于庭院栽培或作為種質(zhì)保存。在國外以韓國的棗樹經(jīng)濟(jì)栽培量最大，已成為韓國的第八大果樹樹種，但單產(chǎn)不高，總產(chǎn)量也很少，每年均需進(jìn)口一定量的紅棗供應(yīng)市場(chǎng)。棗是中國的特有果樹，也是世界上棗的最大生產(chǎn)國和棗產(chǎn)品唯一出口國。世界上雖然有20多個(gè)國家先后從我國引種了棗樹，但大多數(shù)都沒有發(fā)展起來。韓國有商品規(guī)模生產(chǎn)，但單產(chǎn)低、品質(zhì)差，一直自給不足，常年需要進(jìn)口供市。特別是近年來，隨著我國廉價(jià)的棗產(chǎn)品大量涌入，韓國的棗樹生產(chǎn)受到嚴(yán)重沖擊，已出現(xiàn)大幅度的下滑趨勢(shì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，中國仍然保持最大的棗生產(chǎn)國和唯一出口國的地位，這點(diǎn)是不容置疑的。我國棗雖然年產(chǎn)100萬噸，但年出口量?jī)H8001000噸。世界市場(chǎng)上90以上棗靠我國供應(yīng)。出口區(qū)域遍及西歐、北美、非洲的20多個(gè)國家地區(qū)，但主要是東南亞各國、美國、加拿大，毛里求斯、南也門和我國的港、澳地區(qū)。其中80以上是在東南亞市場(chǎng)銷售，購買的主要對(duì)象是外籍華人，他們的消費(fèi)量占95。這主要是不同國家和民族飲食消費(fèi)習(xí)慣，同時(shí)我們?nèi)狈m合外國其他民族消費(fèi)需求的棗產(chǎn)品，對(duì)棗的宣傳力度不夠；外國人還不了解棗的營(yíng)養(yǎng)、藥用保健價(jià)值的緣故。但隨著我國改革開放的進(jìn)程，特別是近年外國人對(duì)中醫(yī)的濃厚興趣，棗逐步被不同國家民族消費(fèi)者所認(rèn)識(shí)，棗的消費(fèi)市場(chǎng)范圍逐步擴(kuò)大?！?11”事件后的2001年，棗在埃及“齋月”銷售就大出風(fēng)頭。沾化冬棗每年舉辦鮮棗節(jié)，使50萬畝鮮棗搶購一空，大大提高國際地位。二、中國棗業(yè)概述據(jù)中國農(nóng)業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)資料1979年至2008年的30年間，我國紅棗栽培總產(chǎn)量達(dá)到300萬噸以上，增長(zhǎng)了近7倍，其中自1994年以來，紅棗年均增長(zhǎng)幅度超過11。紅棗種植面積主要分布以種植面積排序在河北、山東、河南、山西、陜西五省，新疆近年發(fā)展勢(shì)頭迅猛。3到150萬畝，鮮棗年產(chǎn)量達(dá)到300萬噸。產(chǎn)量相當(dāng)于全國總產(chǎn)量的50，將成為名副其實(shí)的全國最大紅棗生產(chǎn)加工基地。金絲小棗之鄉(xiāng)滄州棗樹種植面積達(dá)100多萬畝。以紅棗為主要原料的棗蜜餞加工成為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。目前，滄州市棗蜜餞生產(chǎn)加工獲證企業(yè)已達(dá)170多家，棗產(chǎn)品市場(chǎng)占有率達(dá)到90以上，其中金鑫食品有限公司、沛然世紀(jì)生物食品公司、棗香源食品有限公司等4家企業(yè)的產(chǎn)品，先后打入沃爾瑪國際連鎖超市，滄州金絲小棗遠(yuǎn)銷韓國、日本、俄羅斯、新加坡等10多個(gè)國家和地區(qū)。最優(yōu)質(zhì)的紅棗基地若羌新疆若羌行政面積達(dá)20多萬平方公里，是全國面積最大的縣，有“華夏第一縣”之稱。若羌因盛產(chǎn)紅棗而聞名，獨(dú)有的光熱資源和巨大的晝夜溫差，成就了若羌紅棗異乎尋常的品質(zhì)。干棗含糖量高達(dá)68，是別處紅棗無法比擬的。今年全縣紅棗種植面積已達(dá)10萬畝1200萬株，農(nóng)民人均占有棗樹近1000株。四、紅棗主要品牌企業(yè)概況法定代表人石聚彬，注冊(cè)資金5520萬元。位于鄭州新鄭國際機(jī)場(chǎng)工業(yè)區(qū)，總占地260余畝，建筑面積8萬多平方米，倉儲(chǔ)能力2萬噸，另建有500畝紅棗示范園。經(jīng)營(yíng)范圍干鮮果品加工，農(nóng)副土特產(chǎn)品加工及購銷（糧食收購除外），經(jīng)營(yíng)五金百貨、日用雜品、家用電器，糖酒進(jìn)出口業(yè)務(wù)；生產(chǎn)銷售蜂蜜及其制品、蜂膠及其制品、花粉及其制品，紅棗酒，調(diào)味品、飲料。截至2009年12月底，公司擁有總資產(chǎn)432億元，2009年實(shí)現(xiàn)銷售收入45億元，凈利潤(rùn)5400萬元。公司擁有滄州好想你棗業(yè)有限公司、新疆若羌好想你棗業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司、新疆好想你創(chuàng)新農(nóng)業(yè)投資有限公司三個(gè)全資子公司，以及陜西大荔縣好想你棗業(yè)發(fā)展有限公司、河南新鄭農(nóng)村合作銀行兩個(gè)參股公司，遍及全國278個(gè)城市1300家紅棗專賣店，是目前國內(nèi)紅棗制品種類最多、規(guī)模最大的紅棗深加工企業(yè)。山東省樂陵市萬家食品有限公司樂陵萬家食品有限公司原為國有山東省樂陵阿膠蜜棗廠始建于1985年，是國內(nèi)第一家規(guī)范化、專業(yè)化從事棗類制品加工的國有企業(yè)。2002年改制后更名為“樂陵萬家食品有限公司”。公司利用東阿阿膠和樂陵金絲小棗率先研制開發(fā)出了“阿膠金絲棗”系列產(chǎn)品。我公司經(jīng)過二十余年的努力已經(jīng)擁有了干果、蜜餞二套國家食品生產(chǎn)許可，一套保健食品生產(chǎn)資格，產(chǎn)品包括阿膠金絲棗、水晶蜜棗、貢棗、野味酸棗、免洗金絲小棗、無核金絲棗、棗絲、棗片、棗醬、棗汁等十余個(gè)系列，幾十個(gè)品種。公司現(xiàn)占地面積十五畝，建筑面積一萬㎡，擁有產(chǎn)能5000噸，銷售3000萬元。。和田昆侖山棗業(yè)有限公司和田昆侖山棗業(yè)有限公司是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)十四師的國有獨(dú)資企業(yè)，

簡(jiǎn)介：1離合器技術(shù)發(fā)展史離合器技術(shù)發(fā)展史在100多年的汽車發(fā)展史中，幾乎所有的零部件在技術(shù)方面都經(jīng)歷過巨大的發(fā)展變化可靠性、生產(chǎn)成本、維護(hù)便利性、節(jié)能減排性等，都已經(jīng)且將一直成為汽車行業(yè)的追求目標(biāo)，這些發(fā)展目標(biāo)要求汽車工程師們不斷地開發(fā)出更新更好的解決方案。在技術(shù)方面，直到1910年，往復(fù)式活塞內(nèi)燃機(jī)汽車才明顯地超過汽車和電動(dòng)汽車。1902年，一輛汽油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車第一次打破了當(dāng)時(shí)的最高速度記錄，而在此之前，最高速度記錄則一直是由蒸汽汽車和電動(dòng)汽車創(chuàng)造的。汽車的這三種不同驅(qū)動(dòng)方式的支持者們?cè)?0世紀(jì)的頭十年里一直為打破最高速度記錄而不斷地競(jìng)爭(zhēng)和比賽。蒸汽和電動(dòng)汽車相對(duì)于“液體燃料驅(qū)動(dòng)汽車”蒸汽和電動(dòng)汽車支持者的習(xí)慣叫法有一個(gè)非常突出的優(yōu)點(diǎn)，就是其近乎理想的轉(zhuǎn)矩特性，它們既不需要離合器，也不需要變速器，因此易于操作，也很少出故障，更容易維護(hù)。由于往復(fù)式活塞內(nèi)燃機(jī)只有在達(dá)到一定轉(zhuǎn)速時(shí)才能輸出轉(zhuǎn)矩，所以在發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器之間必須要有一個(gè)分離接合裝置。汽油發(fā)動(dòng)機(jī)需要借助離合器的接合功能才能起動(dòng)汽車，因?yàn)橹挥挟?dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)達(dá)到一定轉(zhuǎn)速時(shí)，才能輸出轉(zhuǎn)矩。除了離合器的接合功能，離合器的分離功能也同樣重要，因?yàn)樵谲囕v行駛中要求可以自由換檔。鑒于相關(guān)問題的復(fù)雜性，早期在很多小型車設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中并沒有離合器的接合功能，車輛是借助人力推動(dòng)而起動(dòng)的。離合器的起源離合器的起源第一代離合器的工作原理來自早期工業(yè)化社會(huì)使用機(jī)械裝置的工廠。通過對(duì)帶式變速器的類推，人們將一種平面皮帶引入到汽車中。通過皮帶輪的張緊作用，皮帶將發(fā)動(dòng)機(jī)的輸出轉(zhuǎn)矩傳遞到驅(qū)動(dòng)齒輪上，當(dāng)通過調(diào)節(jié)滾輪來使皮帶松弛時(shí)，皮帶打滑，就相當(dāng)于離合器的分離。由于此過程導(dǎo)致皮帶磨損太快，人們便采用了一種新的方法安裝一個(gè)與驅(qū)動(dòng)皮帶輪同樣尺寸的惰輪，通過扳動(dòng)杠桿，可以將傳動(dòng)帶從惰輪轉(zhuǎn)到驅(qū)動(dòng)輪上。此皮帶傳動(dòng)裝置的缺點(diǎn)，一方面是效率低下，容易磨損，尤其是在雨天傳遞動(dòng)力不足時(shí)；另一方面是要求變速器增加檔位以應(yīng)對(duì)不斷提高的發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)矩，這就促使工程師們不斷地探索更好的方法以取代此離合器。結(jié)果便是人們發(fā)明了各種各樣的離合器，包括現(xiàn)代離合器先驅(qū)基于摩擦原理的離合器。這是一個(gè)盤位于曲軸的末端，并與另一個(gè)靜止的盤相連接。當(dāng)兩個(gè)盤接觸時(shí)，摩擦便產(chǎn)生了，靜止的盤便開始轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著壓緊力的提高，驅(qū)動(dòng)盤帶動(dòng)從動(dòng)盤使其轉(zhuǎn)速不斷提高直到變速器正常工作，這時(shí)兩個(gè)盤轉(zhuǎn)速相同。在兩個(gè)盤完全接合之前，它們是一邊接觸，一邊打滑，從發(fā)動(dòng)機(jī)傳遞過來的大部分動(dòng)能都轉(zhuǎn)化成了熱能。這種結(jié)構(gòu)滿足了以下兩個(gè)要1帶離合器，由于其創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，才由戴姆勒在19世紀(jì)末20世紀(jì)初裝配在奔馳車上，并持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)見圖3。傳統(tǒng)單盤干式離合器的雛形傳統(tǒng)單盤干式離合器的雛形在板簧離合器中，有一個(gè)堅(jiān)固耐磨的螺旋狀板簧，其與變速器輸入軸的鼓形末端相連，安裝在飛輪的凹陷處。螺旋板簧的一端與飛輪相連，另一端緊固在彈簧罩殼上。離合器踏板壓緊板簧，板簧在鼓形周圍繞其自身越來越緊自動(dòng)增強(qiáng)，驅(qū)動(dòng)變速器輸入軸接合離合器。只需很小的力即可壓縮彈簧，并使離合器接合柔和。大約在戴姆勒公司開發(fā)其板簧離合器的同時(shí)，來自英國的HELESHAW教授也完成了對(duì)多盤離合器的試驗(yàn)，這也被認(rèn)為是現(xiàn)在的傳統(tǒng)單盤干式離合器的先驅(qū)。命名為“WESTON”離合器，與錐形盤離合器相比能夠大規(guī)模生產(chǎn)的一個(gè)決定性的優(yōu)點(diǎn)是在較小的安裝空間下，其摩擦面積卻很大，并可以持續(xù)地接合。在多盤離合器中，飛輪連在鼓形外罩上，并根據(jù)盤的外緣形狀在其內(nèi)部開槽，并允許盤與曲軸或飛輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)縱向移動(dòng)。與之匹配的同樣數(shù)量的內(nèi)凹的盤位于盤轂中央，盤轂連在離合器軸上。這些盤可沿盤轂上的離合器軸縱向移動(dòng)。在安裝時(shí)，離合器內(nèi)和外從動(dòng)盤交替地接合成一組盤，如主動(dòng)和從動(dòng)盤始終相互連接。這對(duì)從動(dòng)盤是這樣工作的開始青銅盤始終對(duì)著鋼制盤轉(zhuǎn)動(dòng)，并在螺旋彈簧的作用下被壓盤一起壓緊。這樣，所有的盤便持續(xù)地接合。這個(gè)摩擦力逐漸增加的效果能夠讓離合器非常柔和地接合。隨著彈簧壓力的下降，從動(dòng)盤又分離了，傳動(dòng)片支撐部位開始從從動(dòng)盤平面部發(fā)生彎曲。通過改變從動(dòng)盤對(duì)的數(shù)量，離合器可調(diào)節(jié)到適合于每個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的輸出功率。多盤離合器可為浸油汽油式，也可為干式。干式的是比較特殊的，其摩擦層用鉚釘鉚住見圖4。多盤式離合器，尤其是油浴式多盤離合器，其最大缺點(diǎn)是有一定程度的遲滯，導(dǎo)致其只能部分分離，從而造成換檔困難。若干年后，單盤離合器就淘汰了錐形盤和多盤離合器。DEDION和BOUTON是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到單盤離合器是離合器未來發(fā)展方向的人見圖5。隨著FERODO石棉摩擦片的出現(xiàn)，離合器技術(shù)取得了一大進(jìn)步。石棉摩擦片大概從1920年代起一直使用到當(dāng)代，直到其被非石

簡(jiǎn)介：物理學(xué)史在物理教學(xué)中的德育功能的幾點(diǎn)思考物理學(xué)史在物理教學(xué)中的德育功能的幾點(diǎn)思考物理學(xué)科是一門建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的理論學(xué)科，具有很強(qiáng)的科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。相對(duì)文科而言比較枯燥。如果在傳承知識(shí)的同時(shí)緊扣知識(shí)的產(chǎn)生過程，不僅能使學(xué)生了解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系以及為什么要引入某一物理概念，同時(shí)也通過科學(xué)家力透紙背的真實(shí)經(jīng)歷使學(xué)生感悟到科學(xué)巨匠們自己的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，提高學(xué)生的思想道德水平和文化素養(yǎng)。要想達(dá)到這一目的在教學(xué)中通過物理學(xué)史可以完成多方面的德育功能，今天我僅就“質(zhì)疑、激趣、求是”三個(gè)方面的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和大家探討。一、培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)物理學(xué)的質(zhì)疑、批判精神。在現(xiàn)實(shí)的物理教學(xué)中，由于以灌輸為目的的教學(xué)方式僅立足學(xué)生記住公式、定律并能夠熟練應(yīng)用。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成了無條件接受這樣的觀念。久而久之，歷史性的、進(jìn)化著的科學(xué)理論被神圣化，學(xué)生不知道這個(gè)理論從何而來，為什么會(huì)是這樣。不自覺地剝奪了學(xué)生的懷疑和批判精神，致使大多數(shù)學(xué)生對(duì)科學(xué)家和科學(xué)理論永遠(yuǎn)懷著一種崇敬心情，這種心情扼殺了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的積極性，從而抑制了學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。而物理學(xué)家的批判精神充溢著整個(gè)物理學(xué)發(fā)展的進(jìn)程，是促使物理學(xué)向前發(fā)展的動(dòng)力。這一點(diǎn)在原子的核式結(jié)構(gòu)一課中就能得到很好的體現(xiàn)。例如湯姆遜在研究陰極射線的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了原子中電子的存在。這本身就是批判了從古希臘人那里流傳下來的“原子不可分割”的理念。而對(duì)于原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，湯姆遜那時(shí)完全缺乏實(shí)驗(yàn)證據(jù)，于是他展開自己的想象提出了所謂的“葡萄干蛋糕”模型。他的學(xué)生盧瑟福想通過粒子散射實(shí)驗(yàn)來確認(rèn)那個(gè)“葡萄干蛋糕”模型的大小和性質(zhì)。但是，極為不可思議的情況出現(xiàn)了有少數(shù)粒子的散射角度如此之大，以至超過90度。對(duì)于這個(gè)情況，盧瑟福自己描述得非常形象“就像你用十五英寸的炮彈向一張紙轟擊，結(jié)果這炮彈卻被反彈了回來，反而擊中了你自己一樣?！北R瑟福發(fā)揚(yáng)了亞里士多德前輩“吾愛吾師，但吾更愛真理”的優(yōu)良品質(zhì)，決定修改湯姆遜的“葡萄干蛋糕”模型。次年盧瑟福發(fā)表了他的這個(gè)新模型原子的核式結(jié)構(gòu)，使他導(dǎo)師湯姆遜的“葡萄干蛋糕”模型成為了歷史。在物理教學(xué)中融入這些物理學(xué)批判性發(fā)展的精彩事例，能夠使學(xué)生意識(shí)到這樣一條真理有條件的、有懷疑的思考，不迷信權(quán)威，這是科學(xué)能不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。能促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高善于提出科學(xué)問題的靈性和聰慧，使他們的思想沉浸在好奇之中，永不閉塞懷疑的目光。二、激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和探究欲愛因斯坦說過“有許多人之所以愛好科學(xué)，是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們的特殊娛樂，他們?cè)谶@種娛樂中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和雄心壯志的滿足?！比缍≌刂薪淌谠趯?shí)驗(yàn)室儀器旁一守就是幾天幾夜。當(dāng)有人問他苦不苦他的回答是“一點(diǎn)也不苦。正相反，我覺得很快樂，因?yàn)槲矣信d趣，我急于要探索物質(zhì)世界的秘密?！笨梢?，最后我用物理學(xué)家勞厄的話結(jié)束我的發(fā)言“重要的不是獲得知識(shí)，而發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西?！?

簡(jiǎn)介：1清代首飾史清代首飾史目錄目錄1清朝發(fā)展的歷史特點(diǎn)及他的民族性。2清代工藝文化上的特點(diǎn)（與其他朝代的異同）。3清代工藝和首飾的材質(zhì)及吉祥圖案4清朝的首飾特點(diǎn)（包括一些飾品工藝上特點(diǎn)）。從首飾的各個(gè)飾品中來講述，材質(zhì)和圖案的結(jié)合。手鐲、頭飾、耳飾、項(xiàng)飾、手飾、佩飾、服飾等等。5最后總結(jié)整體特征以及對(duì)現(xiàn)代首飾的影響。龍生九子龍生九子，不成龍，各有所好。蒲牢形似龍而小，性好吼，今鐘上鈕。饕餮好飲食，立于鼎。睚眥性好殺，立于刀環(huán)。椒圖形似螺蚌，性好閉，今門鋪首。金猊也稱金吾，形似獅，性好煙火，立于香爐。蚣蝮性好水，立于橋柱。主體內(nèi)容主體內(nèi)容一清朝發(fā)展的歷史特點(diǎn)及他的民族性。公元1616年女真族努爾哈赤統(tǒng)一女真各部諸申各部建立后金政權(quán)天聰九年公元1635年皇太極該女真為滿洲公元1636年皇太極等皇帝位改國號(hào)大清是為清太宗。順治元年公元1644年清世祖入關(guān)定都北京逐步統(tǒng)一全國到18世紀(jì)后期人口增值3億左右是當(dāng)時(shí)亞洲當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的封建國家鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后由于外國資本主義的侵入中國一步一步的變成了一個(gè)半殖民地半封建國家。19世紀(jì)中葉以后中國的部分領(lǐng)土被外國侵占。宣統(tǒng)三年公元1911年資本階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻滿清黃朝結(jié)束了中國兩千多年來的封建君主制度。清朝從皇太極改國號(hào)為大清起共歷11帝統(tǒng)治276年。隨著清朝的建立、強(qiáng)盛、衰微及至滅亡，直接牽動(dòng)著中華服飾藝術(shù)風(fēng)格地重大變化。女真族原是尚武地游牧民族，有他們地自己的生活方式和服飾的文化。他們打敗明朝統(tǒng)治者之后，就想用滿洲地服飾風(fēng)格來同化漢人，用滿族統(tǒng)治漢人地意識(shí)推行服飾改革，隨之一些裝飾品也會(huì)隨著服裝地改變而改變。可以看出這時(shí)的首飾之類的都是以滿族的意識(shí)來改變的，也就是說清朝的飾品就是滿族的飾品的特點(diǎn)。可以這么說他的是一個(gè)非常典型的民族飾品。二清代工藝文化上的特點(diǎn)（與其他朝代的異同）。清朝是中國封建社會(huì)的后期，文化發(fā)展趨于保守。其金銀首飾之作一改唐宋以來或豐滿富麗、生機(jī)勃勃，或清秀典雅、一曲恬淡的風(fēng)格，而越來越多地趨于華麗、濃艷，宮廷氣息也越來越濃厚。如果從中國金銀器的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中瀏覽而過，至此便會(huì)產(chǎn)生一種截然不同的感覺，那其行的雍容華貴，寶石鑲嵌的色彩斑斕，特別是那滿眼皆是的龍鳳圖案，3以蓮花為托，托上個(gè)鑲嵌一顆珍珠。此杯盤造型新穎典雅，花紋豐富圓潤(rùn)，咱文細(xì)膩精美，是皇帝壽辰時(shí)的御用酒杯。（圖216）彩圖12是金鑲玉龍戲珠紋項(xiàng)圈。全器以金為皮，以玉為骨，以金裹玉，形成黃白相間的效果。玉骨8條，或以金嵌寶（嵌物脫落）相隔，或以龍首相隔。主體紋飾龍的刻畫最為生動(dòng)，戲珠龍張口拱珠，雙目圓睜，角、發(fā)向后；邊飾層次多，構(gòu)圖多樣、繁復(fù)。全器運(yùn)用了范鑄、鏨花、累絲、掐絲、炸珠、焊接、鑲嵌等諸多工藝，復(fù)雜而細(xì)膩。彩圖1。高2厘米，直徑18厘米。彩圖22的細(xì)節(jié)

簡(jiǎn)介：游戲引擎發(fā)展史1導(dǎo)讀游戲引擎（GAMEENGINE）是什么大多數(shù)人給出的解釋都是基于ENGINE的英文翻譯，將游戲引擎等同于汽車中的引擎（發(fā)動(dòng)機(jī)），再好一些的解釋成動(dòng)力，這些解釋都對(duì)，但是動(dòng)力只說并不全面，不能完整反映出游戲引擎在游戲中的作用與地位。布加迪威龍之所以強(qiáng)大就是源自其W16發(fā)動(dòng)機(jī)先舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，在某游戲中的一個(gè)場(chǎng)景中，玩家控制的角色躲藏在屋子里，敵人正在屋子外面搜索玩家。突然，玩家控制的是一個(gè)穿迷彩服的士兵，突然碰倒了桌子上的一個(gè)杯子，杯子墜地發(fā)出破碎聲，敵人在聽到屋子里的聲音之后聚集到玩家所在位置，玩腳本引擎、電腦動(dòng)畫、人工智能、網(wǎng)絡(luò)引擎以及場(chǎng)景管理。2游戲引擎與游戲開發(fā)十幾年前的游戲都很簡(jiǎn)單（以現(xiàn)在的眼光來看），容量大小都是以M計(jì)，通常一款游戲的開發(fā)周期在8到10個(gè)月左右，最主要的是，每款游戲開發(fā)都需要重頭編寫代碼，期間存在著大量的重復(fù)勞動(dòng)，耗時(shí)耗力。慢慢地，開發(fā)人員總結(jié)出一個(gè)規(guī)律，某些游戲總是有些相同的代碼，可以在同題材的游戲中應(yīng)用，這樣就可以大大減少游戲開發(fā)周期和開發(fā)費(fèi)用，慢慢地這些通用的代碼就形成了引擎的雛形，伴隨著技術(shù)的發(fā)展，最終演變成今天這樣的游戲引擎。同樣地，游戲引擎出現(xiàn)之后，也在另一方面促進(jìn)著游戲開發(fā)。隨著顯卡性能越來越強(qiáng)，游戲的畫質(zhì)越來越高，游戲開發(fā)周期也越來越長(zhǎng)，通常都會(huì)達(dá)到3到5年，自行開發(fā)游戲引擎的話時(shí)間還會(huì)更長(zhǎng)，所以大多數(shù)游戲公司還是選擇購買現(xiàn)成的游戲引擎，簡(jiǎn)化游戲的開發(fā)過程。那么，實(shí)際的游戲開發(fā)過程中，游戲引擎是如何把游戲與顯卡連接在一起的，游戲中的各種特效是如何調(diào)用顯卡來實(shí)現(xiàn)的這個(gè)問題如果要回答的很專業(yè)，恐怕不在筆者知識(shí)范圍之內(nèi)了，不過我們可以用很簡(jiǎn)單的方法來說解釋一下。顯卡是游戲的物理基礎(chǔ)，所有游戲效果都需要一款性能足夠的顯卡才能實(shí)現(xiàn)，在顯卡之上是各種圖形API，目前主流的是DIRECTX和OPENGL，我們所說的DX10、DX9就是這種規(guī)范，而游戲引擎則是建立在這種API基礎(chǔ)之上，控制著游戲中的各個(gè)組件以實(shí)現(xiàn)不同的效果。在引擎之上，則是引擎開發(fā)商提供給游戲開發(fā)商的SDK開發(fā)套件，這樣游戲廠商的程序員和美工就可以利用現(xiàn)成的SDK為自家的游戲加如自家建立的模型、動(dòng)畫以及畫面效果，而最終的成品則是各種游戲。整個(gè)關(guān)系可用下面的關(guān)系圖來表示。

簡(jiǎn)介：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題一、填空題一、填空題1英國手工藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是約翰羅斯金和_威廉莫里斯___。220世紀(jì)杰出建筑大師__米斯凡德洛__，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會(huì)德國館，全面體現(xiàn)了他的少則多的設(shè)計(jì)思想。3包豪斯最大的成就是把_技術(shù)__和___藝術(shù)__結(jié)合起來。4“有機(jī)建筑”的提倡者是__弗蘭克萊特_，他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個(gè)典范。5包豪斯分、_魏瑪______、___迪索____、__柏林_____三個(gè)階段。6、包豪斯的三任校長(zhǎng)分別是_格羅佩斯__、__邁耶__、__米斯___。7、現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌芽以前的設(shè)計(jì)風(fēng)格有中世紀(jì)＿哥特式＿以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。＿羅馬式＿以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)?！肮畔ＥD羅馬藝術(shù)““靜穆的偉大，單純的崇高“。16世紀(jì)＿文藝復(fù)興＿代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。17世紀(jì)＿巴洛克＿追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)＿洛可可優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及營(yíng)造沙龍是居住環(huán)境。19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)。8、設(shè)計(jì)萌芽后至今的設(shè)計(jì)風(fēng)格有18501900＿工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)＿。18901905新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。19001930＿機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)＿。19251939裝飾藝術(shù)派。19351955＿商業(yè)主義風(fēng)格＿。19551975多樣化時(shí)期波普POP；高技術(shù)；＿后現(xiàn)代主義＿；＿解構(gòu)主義＿；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格。1975至今當(dāng)代風(fēng)格。二、名詞解釋二、名詞解釋1荷蘭風(fēng)格派“風(fēng)格派”設(shè)計(jì)更多的是代表一種造型語言，其思想和形式都起源于蒙德里安的繪畫探索把幾何學(xué)作為造型基礎(chǔ)，主張以最簡(jiǎn)單的幾何語言創(chuàng)造新的視覺形象，這種語言通常以水平線、垂直線、正方形、長(zhǎng)方形等規(guī)整形和紅、黃、藍(lán)三原色。格里特里特維爾德設(shè)計(jì)的紅、黃、藍(lán)的椅子是風(fēng)格派的代表作。2手工藝設(shè)計(jì)手工藝設(shè)計(jì)是以手工對(duì)原料進(jìn)行有目的的加工制作的設(shè)計(jì)。它主要依靠雙手和簡(jiǎn)單工具，簡(jiǎn)單的機(jī)械工具。主要依靠藝人的智慧和技巧，通過造型、紋飾、質(zhì)材等，顯示其價(jià)值，具有質(zhì)樸、華麗、活潑等特色。3美國芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”，第二代芝加哥學(xué)派的代表人物弗蘭克萊特，他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。4羅可可風(fēng)格原意為“貝殼形”源于法語的“精巧”。18世紀(jì)路易十五時(shí)期的貴族崇尚纖巧輕佻、華麗繁褥。洛可可的室內(nèi)裝飾色彩明快，細(xì)膩柔媚，多用弧線，纏綿盤曲，以渦旋紋為標(biāo)志。5新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)放棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。6構(gòu)成主義又稱“結(jié)構(gòu)主義”，19131917年從俄國的至上主義中分離出來。它崇拜機(jī)械結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式，標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑注重形態(tài)與空間之間的相互作用。構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推埃爾李西斯基、塔特林、馬列維奇等。出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。5、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎，形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。80年代以后國際主義開始衰退，簡(jiǎn)單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。6、簡(jiǎn)述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著密切的聯(lián)系。“裝飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。7、簡(jiǎn)述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡(jiǎn)單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡(jiǎn)單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國服裝設(shè)計(jì)，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場(chǎng)銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，服務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。8、高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙的高蒂。高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。9、包豪斯對(duì)世界設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)語言。失敗沒有把商品推向市場(chǎng)）