簡介：,中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材,,第四單元,順應(yīng)歷史潮流樹立崇高的人生理想,第十二課理想信念與意志責(zé)任,第十二課理想信念與意志責(zé)任,一、理想信念的關(guān)系及其作用二、實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的信念三、實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志四、實(shí)現(xiàn)理想與人生責(zé)任,第四單元,,WHO,7歲居無定所地流浪9歲母親去世22歲經(jīng)商失敗23歲競選州議員失敗25歲經(jīng)商失敗26歲結(jié)婚前夕,戀人突然病逝27歲精神一度崩潰,,29歲競選州議長失敗34歲爭取國會提名失敗37歲進(jìn)入國會39歲失去再次競選議員的提名47歲競選美國副總統(tǒng)失敗49歲競選參議員再次落敗51歲一舉當(dāng)選美國總統(tǒng),（5年后被暗殺）,,偉人是怎樣煉成的,每個人都應(yīng)有堅(jiān)韌不拔、百折不撓、勇往直前的使命感。努力拼搏是每個人的責(zé)任，我對這樣的責(zé)任懷有一種舍我其誰的耐心、毅力和信念。林肯,,馬克思對林肯的評價,這是一個不會被困難所嚇倒,不會為成功所迷惑的人他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo),而從不輕舉妄動他穩(wěn)步向前,而從不倒退總之,這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛,以至只有在他成為殉道者倒下去之后,全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。,,思考,偉人成功的秘訣,一、理想信念的關(guān)系及其作用,第十二課,1理想和信念的關(guān)系,理想和信念既密切聯(lián)系，又有區(qū)別。,,理想、信念的區(qū)別與聯(lián)系,,如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈塔，信念就是推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛]于急流險灘。,,2理想信念對人生成長有著重要作用,指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動力提高人生的精神境界,有有志而無成者矣，未有無志而能有成者也。王陽明,定力作用提升作用動力作用,,陳果，中央音樂學(xué)院的一名學(xué)生，學(xué)習(xí)好，也遵守紀(jì)律，在大家眼里是一名好學(xué)生。,1999年學(xué)校的老師發(fā)現(xiàn)她練“法輪功”后多次努力，想把她從“法輪功”的圈子里拉回來，她也曾表示不再參加“法輪功”的活動?？珊倩丶?，受其母親影響，又出現(xiàn)了反復(fù)，2001年1月23日，在天安門廣場和其母親一道自焚，以求所謂的“升入天國”，走向“圓滿”。,陳果的悲劇,,一個大學(xué)生何以會成為李洪志歪理邪說的忠實(shí)信徒，以至于走上自焚的道路,思考與討論,,青年人一定要有崇高理想和堅(jiān)定信念。江澤民,,理想，能讓所有不幸的人感到快樂。高爾基,,理想是石,敲出星星之火理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈理想是燈,照亮夜行的路理想是路,引你走向黎明。流沙河,,河北高院對李真案終審裁定駁回上訴維持死刑,“人可以沒有金錢，但不能沒有理想信念，喪失理想信念，就會毀滅一生?！狈溉死钫?人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。,,你們臨開始運(yùn)動以前應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地。中途的指針總是指著這個方向走，才能達(dá)到目的地。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無到達(dá)的日子。,李大釗,理想信念指引人生奮斗目標(biāo),,,,理想信念提高人生的精神境界,飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。孟子,,一個人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡直不過是一頭牲畜。莎士比亞,,志當(dāng)存高遠(yuǎn)諸葛亮,,天上紛紛掉飼料；一天到晚睡大覺；天下人人都愛豬；所有屠夫都死掉。豬的完美理想,,討論,“人與動物的本質(zhì)區(qū)別在哪里”,,人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎動物生存，而人則生活。（法）雨果,人和動物的不同，就是人是有理想的，人生在世，既離不開對物質(zhì)的依賴，更離不開對精神的追求。富于理想，是人與動物的本質(zhì)區(qū)別之一，人能在一定的理性支配下，朝著一定的目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動。,,3理想的實(shí)現(xiàn)是有條件的,理想的實(shí)現(xiàn)是有條件的,表現(xiàn)在實(shí)際行動,,,請談?wù)勆鲜霭咐龑δ愕膯⑹尽?著名教育家徐特立43歲去法國勤工儉學(xué)時才開始學(xué)法語。當(dāng)時有人對他能否學(xué)好法語表示懷疑。他自信地回答“我今年43歲了，1天學(xué)1字，1年可學(xué)365個字，7年可學(xué)2555個字，到了50歲時豈不就是一個通法語的人了嗎假若1天學(xué)2個字，到465歲，就可以學(xué)通一國文字，我盡管笨，但沒有1天學(xué)1個字、2個字也學(xué)不會的?！庇捎谛焯亓?jiān)持天天學(xué)法語，不到五年，他就可以閱讀法文書籍了。,案例,,第一要有堅(jiān)定的信念。,理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備三個條件,第三要有自覺的責(zé)任。,實(shí)際行動,第二要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。,志氣勇氣霸氣銳氣,立志需躬行,,怎樣理解理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的幾個重要條件,思考與討論,,二、實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的信念,第十二課,,,1信念是實(shí)現(xiàn)理想必須具備的主觀條件,要實(shí)現(xiàn)理想，就要努力追求理想。堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、不懈的奮斗是通向理想彼岸的橋梁。,,蘇叔陽說信念理想，是使人奮斗的精神支柱和力量。信念和理想就像是一對孿生兄弟,從誕生的那一刻起,他們就被綁在一起了。,蘇叔陽,信念和理想從來就是不分開的，沒有了堅(jiān)定的信念，理想不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的彩虹；沒有了理想，再好的信念也只能是在漆黑的夜里去摸索。,,2信念的主要特征,復(fù)合性德同則相聚，道合須志同穩(wěn)定性一旦形成就不會輕易改變執(zhí)著性身體力行，不達(dá)目的不罷休多樣性因人們需要的多彩而豐富多樣,,在近50年來，我致力于科學(xué)的研究，而研究，基本上是對真理的探討，我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美，這就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素了。居里夫人,,信念的多樣性,宋氏三姐妹親情、信念、人生,宋氏三姐妹，大姐靄齡嫁給富可敵國的孔子第75代孫孔祥熙，老二宋慶齡嫁給國父孫中山，小妹宋美齡嫁給當(dāng)時的黃埔軍校校長蔣介石。電影宣傳語說得好“宋家有三個姐妹，一個愛錢,一個愛權(quán)，一個愛國?！?1927年，蔣介石背叛孫中山的三民主義，對共產(chǎn)黨人進(jìn)行大屠殺,宋氏三姐妹由于政見不同分道揚(yáng)鑣。10年以后,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),她們有了共同的語言和信念,從而重新走到一起,結(jié)成了特殊的統(tǒng)一戰(zhàn)線。,,在走向理想的過程中，信念是戰(zhàn)勝各種困難的支撐力量、精力集中的凝聚力量、持之以恒的穩(wěn)定力量和聚集各方的感召力量。,3信念的作用,,4堅(jiān)定信念以奠定實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ),人生是船，信念是槳；人生是樹，信念是根。沒有船槳的劃動，船就會停滯不前；沒有根系的支持，樹就無法高聳云霄。,,三、實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,第十二課,,意志是人自覺地確定目的并支配行動、克服困難、實(shí)現(xiàn)目的心理狀態(tài)和自決能力。,受意志支配的行動就叫意志行動。,,什么是意志,1意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件,,當(dāng)年,王進(jìn)喜率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)和1202鉆井隊(duì)，克服重重困難，雙雙創(chuàng)造年進(jìn)尺10萬米的奇跡。在大慶油田工作的10年中，王進(jìn)喜為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞。,王進(jìn)喜,1960年,王進(jìn)喜率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)從玉門油田轉(zhuǎn)戰(zhàn)大慶油田。在極端困苦的情況下，他們以“寧可少活20年,拚命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出大慶第一口噴油井。,“寧可少活20年，拚命也要拿下大油田”,,三輪車夫的理想與奮斗,2009年4月，同樣靠蹬三輪車養(yǎng)家糊口的蔡偉，憑借自己在古文字研究方面的鉆研精神和獨(dú)到見解，被復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心破格錄取為博士。,吉林人陳平從1996年開始考研，連續(xù)經(jīng)歷了10次失敗?？康湃嗆嚲S持生活。在拉車的間隙里，他勤學(xué)不怠，終于在第11次考研之后夢圓2006。,,人貴有自尊之心，自立之舉，自強(qiáng)之志。立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，天下無可成之事。,王夫之,,1舉例說明自己、體育名將等成長、成功的故事。,吳敏霞、郭晶晶,2說明以上事例的共同特點(diǎn)是什么,說一說,,2增強(qiáng)意志為實(shí)現(xiàn)理想提供保證,意志的主要品質(zhì),獨(dú)立性,果斷性,堅(jiān)定性,自制性,,獨(dú)立性,,不屈服于周圍人的壓力、不隨波逐流，根據(jù)自己的認(rèn)識與信念，采取并執(zhí)行決定；,果斷性,有能力及時做出有充分根據(jù)的決定，并在深入思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)這些決定；,堅(jiān)定性,長時間堅(jiān)持自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力；,自制性,善于掌握和支配自己的行動，也表現(xiàn)為對情緒狀態(tài)的調(diào)節(jié)。,,主人公保爾柯察金為革命事業(yè)浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲，后身負(fù)重傷，生活難以自理。他不愿牽連同志，曾想到輕生。但是他對自己說“把手槍藏起來，永遠(yuǎn)不要讓別人知道你有過這種念頭。即使生活到了實(shí)在難以忍受的地步，也要能夠活下去?！?鋼鐵是怎樣煉成的,,電視連續(xù)劇鋼鐵是怎樣煉成的播出后，曾在青年中掀起了“保爾熱”。比爾蓋茨是一個與保爾有著巨大精神反差卻又能同時被中國青年認(rèn)可的時代英雄。一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻(xiàn)而名垂青史；一個是知識經(jīng)濟(jì)時代的杰出人物，為自己掙得財富和名聲的同時，大大地影響和改變了人類社會的生活和生產(chǎn)方式。,保爾柯察金和比爾蓋茨都是英雄,比爾蓋茨,,為什么保爾和蓋茨在今天能夠同時成為當(dāng)代中國青年欽佩不已的理想楷模,討論,比爾蓋茨,保爾柯察金,,3要加強(qiáng)意志鍛煉,意志必須經(jīng)過長期的鍛煉培養(yǎng)和多方面打造,形成堅(jiān)定的信念掌握知識和技能培養(yǎng)深厚濃重的情感參加社會實(shí)踐學(xué)習(xí)做人的榜樣加強(qiáng)自身的修養(yǎng),堅(jiān)強(qiáng)的意志,,如何有針對性地培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì),議一議,,在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思,偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。斯大林,千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫,,偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。愛迪生,愛迪生,,四、實(shí)現(xiàn)理想與人生責(zé)任,第十二課,,其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。,漢語大詞典“責(zé)任”一詞的三重含義,,案例責(zé)任,1920年，有個11歲的美國男孩兒踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元（在當(dāng)時，13美元是筆不小的數(shù)目）。闖了大禍的男孩兒向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩兒為難地說“我哪有那么多錢賠人家”父親拿出13美元說“這錢可以借給你，但一年后你要還我?！?,從此，男孩兒開始了艱苦的打工生活,擦皮鞋，送報紙經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了13美元這筆“天文數(shù)字”，還給了父親。這個男孩兒就是日后的美國總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時說通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。,案例責(zé)任,1理想的實(shí)現(xiàn)與個人的責(zé)任有密切的聯(lián)系,人生責(zé)任的基本內(nèi)容,對自我和他人負(fù)責(zé)對家庭和集體負(fù)責(zé)對國家和社會負(fù)責(zé),,穆尼爾納索夫（科威特作家）,“責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！?,2人生要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,責(zé)任感是一個人在社會生活中對自己和他人、家庭和集體、國家和社會負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念，與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)任務(wù)和履行義務(wù)的態(tài)度，以及對自己行為的后果所應(yīng)有的承擔(dān)。,,學(xué)會分析事物的因果關(guān)系；養(yǎng)成先思考、后行為的習(xí)慣；對自己行為的后果承擔(dān)責(zé)任。,做有責(zé)任感的人,,案例生命的最后一分鐘,大連市公交雙層巴士司機(jī)黃志全，行車途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事兒把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事兒，趴在方向盤上停止了呼吸。這只是一名平凡的司機(jī)，他在生命的最后一分鐘里所做的一切也并不驚天動地，然而許多的人卻牢牢地記住了他的名字。,,社會責(zé)任感,社會責(zé)任感是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。,一個有社會責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì),堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。,,在四川抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中，擔(dān)任鄭州市公安消防支隊(duì)特勤大隊(duì)副大隊(duì)長的李隆和戰(zhàn)友們在異常險惡的環(huán)境下，不怕犧牲，連續(xù)作戰(zhàn)，在廢墟下先后挖出57名群眾，其中5人生還，包括被困104個小時的李青松和被困124個小時的卞剛芬，創(chuàng)造了一個又一個生命救援的奇跡。,2008感動中國年度人物男兒榜樣李隆,李隆1995年加入公安消防隊(duì)伍后，他先后參加滅火救援戰(zhàn)斗3170多次，搶救遇險群眾760余人，為保衛(wèi)人民群眾安全作出了突出貢獻(xiàn)。,【事跡】,,【頒獎詞】火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命。,【事跡】,2008感動中國年度人物男兒榜樣李隆,,位卑未敢忘憂國。【陸游】,“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”,誰言寸草心，報得三春暉。【孟郊】,有關(guān)強(qiáng)烈社會責(zé)任感的名言警句,,國家是大家的，愛國是每個人的本分?！咎招兄?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！痉吨傺汀?,“自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里?！泵珴蓶|,,周恩來為中華之崛起而讀書,,在履行職責(zé)中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),人生因?yàn)橛胸?zé)任而踏實(shí)，逃避責(zé)任就會虛度人生，實(shí)現(xiàn)理想也就無從談起。,,小資料我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在1950年放棄了在美國的終身教授職位回到祖國。臨行前，他發(fā)表了一封致中國留美學(xué)生的公開信。信中說我們受到同胞們血汗的栽培，成為人才之后，不為他們服務(wù)，這如何可謂之公平如何可謂之合理為了真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們的工作基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展奮斗?！?,再見,謝謝,

簡介：2015ESPE共識指南,先天性甲狀腺功能減退癥篩查、診斷和管理,20160518,,歐洲兒科內(nèi)分泌學(xué)會2014年制定提供CH（CONGENITALHYPOTHYRODISM）篩查、診斷、治療的循證推薦,主要內(nèi)容,新生兒篩查最好測定TSH濃度（干血點(diǎn)或靜脈采血）另外篩查最初TSH受抑制的新生兒，包括早產(chǎn)兒（低于32周）、有病的新生兒或低體重兒溝通異常結(jié)果有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生與新生兒家屬的溝通首次評估有癥狀的先天甲減的臨床特征,SYMPTOMS?SLEEPINESS嗜睡?NOTWAKINGFORFEEDS不能清醒進(jìn)食?POOR/SLOWFEEDING喂養(yǎng)較差、教慢SIGNS?COLDEXTREMITIES四肢發(fā)冷?PROLONGEDNEONATALJAUNDICE新生兒黃疸延長?HYPOTONIA肌張力低下?MACROGLOSSIA舌體肥大?UMBILICALHERNIA臍疝?DRYSKIN皮膚干燥?COARSE/PUFFYFACE粗糙面部浮腫?DELAYEDBONEMATURATIONLARGEANTERIORFONTANELLE,骨骼成熟緩慢大前囟WIDESAGITTALSUTURE矢狀縫寬闊ALSOASSESS?CONGENITALCARDIACDEFECTS先天心臟缺陷?HEARINGLOSS聽力損失?DYSMORPHICFEATURESTHATMAYSUGGESTASYNDROME畸形特征,進(jìn)一步檢查放射性核素掃描/B超治療盡快應(yīng)用左甲狀腺素口服，壓碎藥片監(jiān)測頻率FT4TSH開始治療后每2周一次化驗(yàn)，12周隨訪一次直到TSH水平完全正常；隨后13個月隨訪直到12個月。持續(xù)常規(guī)評估直到生長發(fā)育。治療中不能根據(jù)單純、高的游離T4而減少左甲狀腺素的劑量,,再評估甲狀腺軸診斷不明確的病歷，應(yīng)在3歲時再次評估。評估包括在一段時間內(nèi)撤掉左甲狀腺激素，生化監(jiān)測及甲狀腺影像學(xué)檢查。,,我需要知道什么我應(yīng)該停止什么如果孩子有CH，禁止告訴老師（蒙上污名風(fēng)險）治療中不能僅根據(jù)單純FT4升高而減少左甲狀腺素劑量目標(biāo)值TSH在相應(yīng)年齡分組的參考范圍內(nèi)，F(xiàn)T4在上1/2,,我怎樣確保已經(jīng)著手做的熟悉當(dāng)?shù)氐某绦?，比如誰負(fù)責(zé)溝通新生兒篩查出的異常結(jié)果，履行初次評估，和協(xié)調(diào)持續(xù)管理。對于可疑CH的新生兒評估先天性心臟缺陷，畸形、聽力下降等服用LT4至少4小時以上進(jìn)行甲狀腺功能檢測檢測所有CH兒童的精神心理運(yùn)動、語言發(fā)展及學(xué)校進(jìn)步,,確保進(jìn)行早期聽力評估CH患兒聽力損害高發(fā)，如果沒有及時監(jiān)測和治療可能會影響兒童的語言及學(xué)校表現(xiàn)。保證充足鈣的攝入每日800–1200MG/D詢問父母是否給予豆奶或補(bǔ)鐵（會減少LT4吸收）輔導(dǎo)青春期女孩需要增加治療以及孕期監(jiān)測。,,我能繼續(xù)和以前一樣做什么保證二次篩查住在新生兒病房的早產(chǎn)兒和有病患兒回顧當(dāng)天篩查結(jié)果異常的任一患兒對于甲狀腺不大正常位置的患兒，或母親有甲狀腺疾病、或B超可見甲狀腺但核素掃描不攝取的患兒，應(yīng)測定TSHR抗體和TPOAB診斷CH后盡快給予LT4，起始劑量1015UG/KG/D（最大50UG）為避免過度治療，1周之內(nèi)應(yīng)重復(fù)行甲狀腺功能監(jiān)測。,,給予LT4口服，優(yōu)先壓碎藥片或商業(yè)溶解。如果病人無法口服，給予靜脈T3分三次替代80的口服劑量，可以通過檢測TSH和FT3。盡早恢復(fù)應(yīng)用LT4，因其優(yōu)先通過血腦屏障向家庭提供有關(guān)CH的書面資料（在線資源）,,FULLGUIDELINELEGERETAL?UKINFORMATIONFORPARENTSHTTP//NEWBORNBLOODSPOTSCREENINGNHSUK/CHT?UKSTANDARDSANDGUIDELINESHTTPS//WWWBSPEDORGUK/CLINICAL/DOCS/128977_CONGENITAL_BOOKLET_A4_12PP5LOPDF?UKGUIDELINESFORPRETERMINFANTSHTTP//WWWNEWBORNBLOODSPOTSCREENINGNHSUK/CHTPRETERMPOLICY,,教育兒童、青少年和家庭有關(guān)CH，以及為了優(yōu)化神經(jīng)發(fā)育和生長發(fā)育應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用LT4。具體內(nèi)容檢查有CH患兒的母親的甲狀腺功能。,WHATDOINEEDTOINFORMTHEFAMILIESINMYCARE?診斷–先天性甲減包括性腺發(fā)育不全及內(nèi)分泌障礙–有可能遺傳和再發(fā)?治療–規(guī)律LT4治療的重要性–堅(jiān)持治療影響生長及認(rèn)知發(fā)育–提供書面用藥劑量指導(dǎo),隨訪–需要持續(xù)監(jiān)測血液監(jiān)測及臨床評估–提供專業(yè)人士的聯(lián)系方式來解決結(jié)果及治療的難題–需要在學(xué)齡前重復(fù)聽力監(jiān)測和篩查語言–為優(yōu)化自我管理提供社會資源的詳細(xì)信息（如應(yīng)該甲狀腺協(xié)會）預(yù)后–如果堅(jiān)持良好正常生長、青春期、懷孕是可以預(yù)期的。,,我該怎么做不同的嬰兒靜脈TSH620MU/L以及正常FT4水平2周后應(yīng)重復(fù)進(jìn)行甲狀腺功能測試，考慮延遲治療,,提到有CH且合并先天畸形、同家族、有CH家族史或神經(jīng)體征的家庭進(jìn)行遺傳學(xué)咨詢。目前有數(shù)個基因涉及CH。確保沒有明確病因的CH孩子的LT4劑量，直到3歲時再次進(jìn)行化驗(yàn)及影像評估。為證實(shí)是否存在甲減，在重復(fù)檢測之前23周減少LT4劑量30。TSH10MU/L升高提示永久性甲減，應(yīng)該行甲狀腺影像學(xué)檢查，如可疑CH，應(yīng)在重復(fù)甲狀腺功能評估之前46周內(nèi)逐步停LT4。確保當(dāng)?shù)卣?，以便充分頻繁監(jiān)測甲狀腺功能，尤其在前12個月內(nèi)。,,未解決的爭論比較低的TSH篩查的切點(diǎn),,臨床重要的結(jié)論CH是最常見的可預(yù)防的智力殘疾的原因之一。有效篩查程序可以早期診斷CH，消除晚期診斷的嚴(yán)重神經(jīng)系統(tǒng)缺陷。該指南可提供篩查、診斷、治療和長期監(jiān)測CH的循證建議在隨訪中應(yīng)持續(xù)評估神經(jīng)發(fā)育及生長發(fā)育。持續(xù)教育患有CH的兒童和青少年以及其父母，確保適當(dāng)?shù)闹委熤钡匠赡耆恕?

簡介：生活與哲學(xué)知識體系歸納復(fù)習(xí),馬克思主義哲學(xué),,辯證唯物主義,歷史唯物主義,,唯物辯證法,唯物認(rèn)識論,聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新（17個原理）核心觀點(diǎn)矛盾,實(shí)踐、認(rèn)識、真理（3個原理）,,社會歷史觀,人生觀、價值觀,社會存在、社會意識、兩對矛盾、人民群眾（3個原理）,人的價值、價值觀（4個原理）,（第7、8、9、10課）,物質(zhì)、意識、規(guī)律、主觀能動性（6個原理）,辯證唯物論,,（第4、5課）,總框架,（第6課）,（第11課）,（第12課）,物質(zhì),意識,辯證關(guān)系,含義,運(yùn)動和規(guī)律,物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動和靜止的關(guān)系規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論,起源生理基礎(chǔ)本質(zhì),物質(zhì)決定意識,意識的能動作用,人能夠能動的認(rèn)識世界人能夠能動的改造世界反作用）意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用,,,,,,,辯證唯物論,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機(jī)能,客觀存在在人腦中的反映,,方法論,一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,分框架,1、世界物質(zhì)統(tǒng)一性,【原理方法論】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，主觀符合客觀。,2、意識的指導(dǎo)作用,【原理方法論】意識的指導(dǎo)作用原理要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,★3、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,【原理方法論】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。要求我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識的作用。,4、規(guī)律的客觀性和普遍性,【原理方法論】規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。,★5、發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系,【原理方法論】發(fā)揮人的主觀能動性才能認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律。要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。,6、運(yùn)動和靜止相互關(guān)系,【原理方法論】任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。要求我們用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，還要看到事物相對靜止的存在，反對割裂運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。,唯物主義認(rèn)識論,實(shí)踐,含義,基本形式,特點(diǎn),客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性,認(rèn)識,真理及其最基本的屬性,真理是具體的有條件的,追求真理,辯證關(guān)系,實(shí)踐決定認(rèn)識,來源動力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的,認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,,,,,,,分框架,★1、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系,【原理方法論】實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。要求我們積極參加實(shí)踐活動，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。,3、認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性和上升性,【原理方法論】認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,2、真理的客觀性、條件性和具體性【原理方法論】真理是客觀的具體的有條件的。要求我們既要堅(jiān)持真理又要發(fā)展真理。,,辯證法,,聯(lián)系,,普遍性,,整個世界是一個統(tǒng)一整體,客觀性,,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,多樣性,,系統(tǒng)優(yōu)化法,,整體有序優(yōu)化,整體和部分,,全局、搞好局部,發(fā)展,,實(shí)質(zhì),,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,普遍性,,自然界、人類社會、人的認(rèn)識,狀態(tài),,量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,趨勢,,前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,矛盾,,普遍性,,一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論,特殊性,,具體問題具體分析,主次矛盾,,抓重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧,主次方面,,分清主、支流,,重點(diǎn)論兩點(diǎn)論統(tǒng)一,,形而上學(xué),,孤立,靜止,片面,對立,,要求,創(chuàng)新意識,分框架,矛盾分析方法原理與方法論,用一分為二的觀點(diǎn)看問題,具體問題具體分析,堅(jiān)持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一,抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾,分清主流和支流，抓主流，不忽視支流。,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一,承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾,★1、辯證否定觀【原理方法論】辯證的否定既不是簡單肯定一切，也不是簡單否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。,2、辯證法的革命批判精神原理【原理方法論】辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,歷史唯物主義,社會發(fā)展的動力和規(guī)律,社會歷史的主體,人生的價值及其實(shí)現(xiàn),,,社會存在和社會意識的辯證關(guān)系,社會基本矛盾運(yùn)動,社會歷史發(fā)展的總趨勢和動力,,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾觀點(diǎn)和群眾路線,,人生價值,,責(zé)任和貢獻(xiàn)（首位）,尊重和滿足,價值觀,,社會存在與價值觀,樹立正確的價值觀,,社會存在決定價值觀,價值觀的導(dǎo)向作用,,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上,實(shí)現(xiàn),,在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中,分框架,★1．社會存在和社會意識的辯證關(guān)系,【原理方法論】社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。要求我們注意形成科學(xué)的社會意識。,3．人民群眾是社會歷史的主體,【原理方法論】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。是社會物質(zhì)財富、社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。,2、兩大基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理【原理方法論】生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展是人類社會發(fā)展。要求我們要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。,附生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系,①社會意識具有相對獨(dú)立性。②社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。③生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。⑤生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。⑥生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。,★1、價值觀的導(dǎo)向作用,【原理方法論】價值觀對對人們的認(rèn)識世界和改造世界的活動、人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。要求我們要樹立和堅(jiān)持正確價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。,★2、人生價值的實(shí)現(xiàn),【原理方法論】人要在勞動和奉獻(xiàn)中體現(xiàn)和創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。要求我們要在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價值，同時要發(fā)揮主觀能動性，提高個人素質(zhì)，埋頭苦干，要有頑強(qiáng)奮斗精神，充分利用好客觀條件。,總共4個，重點(diǎn)2個,

簡介：2014歐洲低鈉血癥診療指南解讀,歐洲危重病學(xué)會（ESICM），歐洲內(nèi)分泌學(xué)會（ESE）歐洲腎臟最佳臨床實(shí)踐（EUROPEANRENALBESTPRACTICEERBP為代表的歐洲腎臟病協(xié)會和歐洲透析與移植協(xié)會（ERAEDTA）共同制定了歐洲低鈉血癥臨床診療指南,低鈉血癥,HYPONATRAEMIA,DEFINEDASASERUMSODIUMCONCENTRATION＜135MMOL/L,ISTHEMOSTCOMMONDISORDEROFBODYFLUIDANDELECTROLYTEBALANCEENCOUNTEREDINCLINICALPRACTICEITOCCURSINUPTO30OFHOSPITALISEDPATIENTSANDCANLEADTOAWIDESPECTRUMOFCLINICALSYMPTOMS,FROMSUBTLETOSEVEREOREVENLIFETHREATENING10,11,定義血清鈉低于135MMOL/L臨床最常見的水鹽失衡，其發(fā)生率約占住院患者的30癥狀不一，從輕微到致命,6低鈉血癥診斷DIAGNOSISOFHYPONATRAEMIA61分類CLASSIFICATIONOFHYPONATRAEMIA,,根據(jù)血鈉濃度分類6111輕度MILD低鈉血癥血鈉130135MMOL/L6112中度（MODERATE）低鈉血癥血鈉125129MMOL/L6113重度（PROFOUND）低鈉血癥血鈉100MOSM/KG,尿滲透壓,急性或嚴(yán)重癥狀,≤100MOSM/KG原發(fā)性煩渴鹽攝入不足、嗜酒,≤30MMOL,,,,,,,,,Y,N,有效動脈血容量不足,,,,,考慮利尿劑腎臟疾病,,如果ECF減少嘔吐，腎耗鹽，腦耗鹽隱匿性利尿，原發(fā)性腎上腺功能不全,如果ECF正常SIAD,甲減，隱匿性利尿繼發(fā)性腎上腺功能不全,,,,,如果ECF減少嘔吐，第三腔室，遠(yuǎn)程利尿劑,如果ECF增加心衰，肝硬化，腎病綜合征,,,其他疾病,,,,,,,,,,,Y,,立即開始低鈉血癥治療,N,低鈉血癥診斷程序圖示,,低滲性低鈉血癥的治療,癥狀嚴(yán)重程度,中重度癥狀,急性低鈉血癥,循環(huán)血量不足,細(xì)胞外液量增多,癥狀嚴(yán)重的低鈉血癥71,中重度癥狀的低鈉血癥72,無中重度癥狀的低鈉血癥73,低容量的慢性低鈉血癥744,高容量慢性低鈉血癥742,是,否,是,否,Y,N,Y,N,Y,,,,,,,慢性低鈉血癥74,,,,,,,低滲性低鈉血癥處理流程圖,N,SIADH,711嚴(yán)重低鈉血癥患者（慢或急性）第1小時處理FIRSTHOURMANAGEMENT,REGARDLESSOFWHETHERHYPONATRAEMIAISACUTEORCHRONIC,7111WERECOMMENDPROMPTIVINFUSIONOF150ML3HYPERTONICOVER20MIN1D7112WESUGGESTCHECKINGTHESERUMSODIUMCONCENTRATIONAFTER20MINWHILEREPEATINGANINFUSIONOF150ML3HYPERTONICSALINEFORTHENEXT20MIN2D7113WESUGGESTREPEATINGTHERAPEUTICRECOMMENDATIONS7111AND7112TWICEORUNTILATARGETOF5MMOL/LINCREASEINSERUMSODIUMCONCENTRATIONISACHIEVED2D7114MANAGEPATIENTSWITHSEVERELYSYMPTOMATICHYPONATRAEMIAINANENVIRONMENTWHERECLOSEBIOCHEMICALANDCLINICALMONITORINGCANBEPROVIDEDNOTGRADED,7111推薦立即靜脈輸注3高滲鹽水150ML,速度20分鐘以上（1D）711220分鐘后檢查血鈉濃度并在第二個20分鐘重復(fù)靜脈輸注3高滲鹽水150ML（2D）7113建議重復(fù)以上治療推薦兩次或直到達(dá)到血鈉濃度增加5MMOL/L2D7114應(yīng)該在具有密切生化和臨床監(jiān)測的環(huán)境下對有嚴(yán)重癥狀的低鈉血癥患者進(jìn)行治療,7121小時后血鈉5MMOL/L,癥狀改善的接續(xù)治療,7121WERECOMMENDSTOPPINGTHEINFUSIONOFHYPERTONICSALINE1D7122WERECOMMENDKEEPINGTHEIVLINEOPENBYINFUSINGTHESMALLESTFEASIBLEVOLUMEOF09SALINEUNTILCAUSESPECIFICTREATMENTISSTARTED1D7123WERECOMMENDSTARTINGADIAGNOSISSPECIFICTREATMENTIFAVAILABLE,AIMINGATLEASTTOSTABILISESODIUMCONCENTRATION1D7124WERECOMMENDLIMITINGTHEINCREASEINSERUMSODIUMCONCENTRATIONTOATOTALOF10MMOL/LDURINGTHEFIRST24HANDANADDITIONAL8MMOL/LDURINGEVERY24HTHEREAFTERUNTILTHESERUMSODIUMCONCENTRATIONREACHES130MMOL/L1D7125WESUGGESTCHECKINGTHESERUMSODIUMCONCENTRATIONAFTER6AND12HANDDAILYAFTERWARDSUNTILTHESERUMSODIUMCONCENTRATIONHASSTABILISEDUNDERSTABLETREATMENT2D,7121推薦停止輸注高滲鹽水（1D）7122保持靜脈通道通暢，輸注09鹽水直到開始針對病因治療（1D）7123如果可能開始特異性診斷治療，但至少是血鈉濃度穩(wěn)定（1D）7124第1個24H限制血鈉升高超過10ML，隨后每24H血鈉升高10MMOL/L，單次靜脈輸注3鹽水150ML73164H后用同樣技術(shù)檢測血鈉。,74無中重度癥狀的慢性低鈉血癥,7411去除誘因7412針對病因治療7423輕度低鈉血癥，不建議將增加血鈉作為唯一治療7424中度或重度低鈉血癥，第1個24H應(yīng)避免血鈉增加10MMOL/L,隨后每24H100ML/H,提示血鈉有快速增加危險。若低容量患者經(jīng)治療血容量恢復(fù)，血管加壓素活性突然被抑制，游離水排出會突然增加，則使血鈉濃度意外升高。如尿量突然增加，建議每2H測血鈉。作為增加溶質(zhì)攝入的措施，推薦每日攝入02505/KG尿素,添加甜味物質(zhì)改善口味。藥學(xué)家可制備如下袋裝尿素口服劑尿素10G碳酸氫鈉2G檸檬酸15G蔗糖200MG,溶于50100ML水中。,75如低鈉血癥被過快糾正需注意什么,7511如果第1個24H血鈉增加幅度＞10MMOL/L,第2個24H＞8MMOL/L，建議立即采取措施降低血鈉7512建議停止積極的補(bǔ)鈉治療7513建議有關(guān)專家會診以討論是否可以開始在嚴(yán)密尿量及液體平衡監(jiān)測下以＞1小時的時間，10ML/KG的速度輸注不含電解質(zhì)液體（如葡萄糖溶液）7514建議專家會診，討論是否可以靜注去氨加壓素（DESMOPRESSIN）2UG,間隔時間不低于8H,FORDEMECLOCYCLINEANDLITHIUM,THEREISSOMEEVIDENCEOFPOSSIBLEHARM,SOWEADVISEAGAINSTTHEIRUSEFORMANAGEMENTOFANYDEGREEOFCHRONICHYPONATRAEMIAINPATIENTSWITHSIADALTHOUGHVASOPRESSINRECEPTORANTAGONISTSDOINCREASESERUMSODIUM,THEGUIDELINEDEVELOPMENTGROUPJUDGEDTHATBASEDONCURRENTEVIDENCE,THESEDRUGSCANNOTBERECOMMENDED,地美環(huán)素和鋰可抑制ADH釋放。但有證據(jù)表明對機(jī)體有害。指南制定小組反對將其用于SIAD患者任何程度的慢性低鈉血癥雖然加壓素受體拮抗劑確有增加血鈉作用，但是指南制定小組認(rèn)為根據(jù)目前資料，不推薦加壓素受體拮抗劑臨床用于低鈉血癥。,INDEED,THERISKBENEFITRATIOSEEMSTOBENEGATIVETHEREISNOPROVENOUTCOMEBENEFITASIDEFROMINCREASEINSERUMSODIUMCONCENTRATIONS,WHILETHEREAREINCREASINGCONCERNSONSAFETYTHEMOSTPROMINENTSAFETYRELATEDFACTORISTHEINCREASEDRISKFOROVERLYRAPIDCORRECTIONOFHYPONATRAEMIAASTHISRISKISGREATESTINPATIENTSWITHPROFOUNDHYPONATRAEMIA,THEGUIDELINEDEVELOPMENTGROUPWANTEDTORECOMMENDAGAINSTTHEUSEOFVASOPRESSINRECEPTORANTAGONISTSINTHISSPECIFICPATIENTGROUP,應(yīng)用加壓素受體拮抗劑的危益比（RISKBENEFITRATIO）似乎呈負(fù)性除其增加血鈉外，未見其對預(yù)后有益。但增加安全擔(dān)憂。最大的隱患是可能快速升高血鈉（而導(dǎo)致滲透性脫髓鞘）。因在中毒低鈉血癥患者其危險最大，故指南制定小組不推薦將其用于重癥低鈉血癥患者。,謝謝,謝謝,

簡介：怎么知道爸爸媽媽愛你呢,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,你為什么要和相愛的人吵架呢,戀愛很美好嗎,你自己待著好，還是和朋友在一起好,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,他們會抱我、親我。,互相擁抱、親吻的人，一定互相喜歡嗎,互相喜歡的人，一定常常擁抱和親吻嗎,你喜歡有人一天到晚親你嗎,對,可是,他們撫養(yǎng)我長大，生病時帶我看醫(yī)生。,爸爸媽媽必須這樣嗎,爸爸媽媽一定有能力撫養(yǎng)自己的孩子嗎,那些沒有能力撫養(yǎng)孩子的爸爸媽媽不愛他們的孩子嗎,對,可是,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,我心里確信他們是愛我的。,心里感覺到的和用頭腦思考的，哪一個更清楚呢,有時候，你需要為這種愛找到證據(jù)嗎,你是不是有可能感覺不到別人給你的愛呢,對,可是,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,爸爸媽媽會為我擔(dān)心。,有人為你擔(dān)心，會令你愉快嗎,愛一個人，就一定會為他擔(dān)心嗎,如果他們對你有信心，還會為你擔(dān)心嗎,對,可是,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,當(dāng)我犯錯誤時，爸爸媽媽會處罰我。,愛意味著一定要接受不愉快嗎,是處罰好，還是講道理好呢,處罰總是值得稱贊嗎,對,可是,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,我想要的東西，爸爸媽媽會買給我。,爸爸媽媽可以買到所有的東西嗎,愛意味著要接受拒絕嗎,你想要的東西，都對你有好處嗎,對,可是,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,禮物是愛的表現(xiàn)嗎,但偶爾你也會疑惑，他們到底有多愛你。你會傷心，會生氣。你想確認(rèn)這種愛，因?yàn)槟阌X得自己需要爸爸媽媽的愛，想找到一些愛的證據(jù)。不過，有些愛你可能并沒有意識到，像溫柔、禮物、處罰、擔(dān)憂或許是因?yàn)槟阆虬职謰寢屗饕膼厶嗔?。毫無疑問，愛是一種非常神秘的情感，總是讓人難以理解,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,你要相信，爸爸媽媽是愛你的。,小朋友，問這個問題，是想告訴你,愛有千百種表達(dá)方式，有時這些方式可能會相互矛盾。,要懂得理解爸爸媽媽給你的愛。,好好享受被愛的幸福。,怎么知道爸爸媽媽愛你呢,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,不會，,愛一個人，就會與他分享一切嗎,你嫉妒那些你不喜歡的人嗎,你一直都很愛你的兄弟姐妹嗎,對,可是,因?yàn)槲覑鬯麄儭?你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,會，,你不是也有他們沒有的東西嗎,為什么你想和他們一樣，有相同的東西呢,為什么你想要那些你沒有的東西呢,對,可是,因?yàn)樗麄冇幸恍┪覜]有的東西。,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,會，,愛不能互相分享嗎,爸爸媽媽照顧你的兄弟姐妹時，對你的愛會減少嗎,你會一直讓爸爸媽媽照顧嗎,對,可是,因?yàn)槲蚁胱尠职謰寢屩徽疹櫸乙粋€人。,你想讓爸爸媽媽拋棄你的兄弟姐妹嗎,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,不會，,如果嫉妒讓你高興，你還會嫉妒嗎,是不是因?yàn)椴桓吲d，所以更容易嫉妒呢,嫉妒讓誰痛苦呢，你，還是別人,對,可是,因?yàn)槟菢游視桓吲d。,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,不會，,有時候你是因?yàn)橐患?，才嫉妒或惹麻煩?為了避免惹麻煩，人能控制自己的嫉妒心嗎,通過打架來表達(dá)嫉妒，是好的方法嗎,對,可是,因?yàn)槟菢訒锹闊?我們有時會擔(dān)心愛被奪走了，會擔(dān)心一旦失去了愛，愛就不再存在了，即使你對自己說這樣不好，有時還是會希望爸爸媽媽只照顧你一個人，眼里只有你。在你看來，你會嫉妒所有給兄弟姐妹的東西，你覺得它們都是從你這兒搶走的，這使你不高興。其實(shí)，愛之所以偉大，正是因?yàn)閻勰軌蚺c人分享,愛是一種強(qiáng)烈的情感。,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,小朋友，問這個問題，是想告訴你,要理解愛是互相給予。,要學(xué)會去信任你愛的人。,你會嫉妒你的兄弟姐妹嗎,要尊重家庭里的每一個人。,要了解，你得到的愛和你付出的愛都是獨(dú)一無二的。,你為什么要和相愛的人吵架呢,因?yàn)槿绻麄儊頍┪遥?他們來煩你，會不會有什么原因呢,他們煩你時，你一會要還擊嗎,那些愛你的人，是不是也會煩你呢,對,可是,我就要進(jìn)行還擊。,如果你不喜歡別人來煩你，為什么你要去煩別人呢,你為什么要和相愛的人吵架呢,因?yàn)槲疑鷼饫病?誰惹你生氣啦，是別人還是你自己,吵完架就不會生氣了嗎,生氣的時候，一個待著會不會更好呢,對,可是,你為什么要和相愛的人吵架呢,因?yàn)槲沂谴髩牡啊?你是因?yàn)槌臣芰耸谴髩牡?，還是因?yàn)槟闶谴髩牡岸臣苣?如果你是大壞蛋，那你怎么會喜歡別人啊,你有辦法當(dāng)百分之百的大壞蛋嗎,對,可是,你為什么要和相愛的人吵架呢,因?yàn)檫@樣會讓我的心情好一點(diǎn)兒。,如果這樣會讓你所愛的人傷心呢,每次吵完架后，你的心情都會覺得好一點(diǎn)兒嗎,吵架很好玩嗎,對,可是,你為什么要和相愛的人吵架呢,吵架可以解決一些問題。,心平氣和地討論問題是不是會更好呢,問題永遠(yuǎn)都有辦法解決嗎,吵架會不會制造新的問題呢,對,可是,吵架時說的話，是經(jīng)過大腦認(rèn)真思考的嗎,你為什么要和相愛的人吵架呢,吵架可以解決一些問題。,心平氣和地討論問題是不是會更好呢,問題永遠(yuǎn)都有辦法解決嗎,吵架會不會制造新的問題呢,對,可是,吵架時說的話，是經(jīng)過大腦認(rèn)真思考的嗎,也許是某些情緒讓你變得敏感，你需要他們的體諒和尊重，也許是你們天天生活在一起，接觸太多了。雖然他們不在的時候，你會感到寂寞，但是他們在你身邊時，你又會覺得有點(diǎn)厭煩。吵架有很多原因生氣、看法不同、喜歡捉弄別人，或覺得受到傷害。吵架不表示沒有感情，相反，吵架表明我們和喜歡的人相處時，必須接受對方和自己個性上的差異或?qū)αⅰ?最激烈的爭吵往往發(fā)生在你和你最愛的人之間。,你為什么要和相愛的人吵架呢,小朋友，問這個問題，是想告訴你,要搞清楚吵架的原因，避免用暴力解決問題。,某些行為或言語可能會傷害我們所愛的人。,要學(xué)習(xí)如何與別人相處，即使是相愛的人也一樣。,你為什么要和相愛的人吵架呢,戀愛很美好嗎,是的，,一個人獨(dú)處時，能感受到同樣的幸福嗎,愛情帶來的只有幸福嗎,幸福是生活中最重要的事情嗎,對,可是,因?yàn)閼賽劭梢詭硇腋！?如果你愛的人不愛你，你還會幸福嗎,戀愛很美好嗎,不是，,你喜歡聽別人的意見呢，還是自己來作決定,有些人是不是因?yàn)榧刀?，所以才嘲笑別人呢,如果別人錯了，你能說服他們嗎,對,可是,因?yàn)閯e人會嘲笑我。,你的爸爸媽媽相親相愛，別人會因此嘲笑他們嗎,戀愛很美好嗎,是的，,在你需要幫助時，對方?jīng)]有幫助你，你還會愛他（她）嗎,你愛的是他（她）這個人，還是他（她）幫你做的事呢,愛情一定有什么好處嗎,對,可是,因?yàn)槲覀兛梢曰ハ鄮椭?戀愛時，你是愿意接受幫助，還是愿意幫助別人呢,戀愛很美好嗎,不是，,有人能知道一段愛情能持續(xù)多久嗎,我們需要做些什么，好讓愛情更加長久呢,對,可是,因?yàn)橛袝r候愛情并不長久。,因?yàn)榭赡軙纯?，我們就不談戀愛了?戀愛很美好嗎,不是，,如果你不愿意，你會戀愛嗎,在某個地方和一個相遇，會不會是命運(yùn)的安排呢,對,可是,因?yàn)閻矍榭偸遣徽堊詠怼?有戀愛的感覺了，就一定能開始戀愛嗎,這是因?yàn)閻矍槔镉泻芏囡L(fēng)險，它既可以帶來幸福，也會帶來煩惱。戀愛時你會擔(dān)心如果我再也離不開別人呢如果我和喜歡的人吵架呢你無法掌控愛情，既不能決定什么時候戀愛，也不能預(yù)告知道你喜歡的人是誰。雖然這樣，但通過戀愛，一個人會更加了解自己的內(nèi)心世界。,戀愛可以使人充滿幻想，變得喜歡交流，有時也會讓人憂心忡忡。,戀愛很美好嗎,小朋友，問這個問題，是想告訴你,我們沒辦法控制每一件事情。,了解你是誰，你想要什么。,允許自己將神奇的事情帶進(jìn)日常生活中。,戀愛很美好嗎,你自己待著好，還是和朋友一起好,我更喜歡一個人待著，,安靜的時候，你會不會感覺無聊呢,有時候，獨(dú)自一人會不會使你焦慮不安呢,生活本來就該安安靜靜嗎,對,可是,因?yàn)槲蚁矚g安靜。,你自己待著好，還是和朋友一起好,我更喜歡一個人思考問題。,你是用自己的想法思考，還是帶著別人的想法思考呢,和別人交流自己的想法，會不會幫助你更好的思考呢,如果你的想法出了問題，誰來幫助你呢,對,可是,你自己待著好，還是和朋友一起好,我覺得和朋友在一起更好玩。,你會一個人高高興興地玩嗎,如果別人不和你玩，你會和他做朋友嗎,如果玩游戲時你輸了，你還喜歡和朋友在一起嗎,對,可是,和朋友在一起，只是為了玩嗎,你自己待著好，還是和朋友一起好,我更喜歡一個人玩玩具。,你的朋友沒有把他們的玩具給你玩嗎,對于多人游戲，比如下棋，你也喜歡一個人玩兒嗎,對,可是,與人分享，會不會讓你更快樂呢,你自己待著好，還是和朋友一起好,我更喜歡和朋友在一起，,你喜歡朋友們都住在你家嗎,你經(jīng)常更換朋友嗎,如果你的朋友更喜歡一個人待著，怎么辦呢,對,可是,因?yàn)槲蚁矚g他們。,當(dāng)朋友沒按你的想法做時，你還會喜歡他們嗎,你自己待著好，還是和朋友一起好,我更喜歡和朋友在一起，,你喜歡別人，是因?yàn)樗麄冏屇阌邪踩袉?只要是陪在你身邊的人，就一定是你的朋友嗎,對,可是,因?yàn)槲也幌矚g一個人待著。,不喜歡和自己相處，有可能與別人友好相處嗎,喜歡朋友，是因?yàn)楹团笥言谝黄鹉茏屇愫荛_心，他們可以傾聽你內(nèi)心最大的秘密，能和你討論共同感興趣的話題?？墒?，當(dāng)朋友反駁你，向你索要東西而你不愿意給時，你更愿意一個人待著。對于大多數(shù)人來說，一個人待著很快就會感到無聊，會想起朋友。獨(dú)處和與人相處都很重要，而且友誼是在與朋友相處的過程中逐漸建立起來的。,有時候你想一個人安靜地待著，有時候你希望有人陪伴。,你自己待著好，還是和朋友一起好,小朋友，問這個問題，是想告訴你,贊同別人觀點(diǎn)的同時，也要保持自我。,生活中，你會經(jīng)常需要別人的幫助。,別人和你不一樣時正如你和別人不一樣。,你自己待著好，還是和朋友一起好,期待朋友給你東西的同時，要想到你能給朋友什么。,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,不怕，我覺得這樣很好玩兒，,扮演小丑能讓你保護(hù)自我嗎,“小丑”的幽默能減輕我們的恐懼嗎,人生可以是一場游戲嗎,對,可是,我還把自己扮成小丑呢。,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,害怕，我不喜歡很多人盯著我看。,大家看你就是在批評你嗎,你寧愿當(dāng)一個隱身人嗎,眼神會傷人嗎,對,可是,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,害怕，因?yàn)槲沂且粋€人，,他們中的每個人不也像你一樣，是單獨(dú)一個人嗎,孤單總是令人害怕嗎,他們?nèi)撕芏?，就一定會和你對立?對,可是,而他們?nèi)撕芏唷?你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,害怕，因?yàn)槲铱赡軙f錯話，,上學(xué)不就是為了學(xué)習(xí)嗎,什么都知道才算聰明嗎,要完美無瑕，一個人才有資格存在嗎,對,可是,會看起來傻傻的。,可以大智若愚嗎,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,害怕，因?yàn)槲視樇t，,你有控制自己情緒的時候嗎,一個人時，你會臉紅和結(jié)巴嗎,臉紅是件很嚴(yán)重的事情嗎,對,可是,說話也會結(jié)結(jié)巴巴的。,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,不怕，因?yàn)槲蚁矚g同學(xué)們聽我說話。,認(rèn)真聽你說話，就表示他們重視你嗎,你喜歡聽別人講話嗎,聽了就代表聽懂了嗎,對,可是,這種場合有可能有趣，也有可能令人有點(diǎn)發(fā)憷，因?yàn)槿撕芏?，場面有點(diǎn)嚇人，別人還有可能會嘲笑你。其實(shí)，你非常需要他們喜歡你，如果能逗他們笑，你幾乎就成功了一大半。可有時候你卻因?yàn)榫o張而說不出話來。也許放下對自己苛刻的要求，或是停止猜測別人的想法，這樣，可能你就不再害怕面對他們了。,通常我們不習(xí)慣一個人面對許多人。,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,小朋友，問這個問題，是想告訴你,試著在集體中找到適合自己的角色和位置。,問一下自己，集體為什么會令人不安和害怕。,告訴自己我不是完美的，沒有誰是完美的。,你沒有辦法讓所有的人喜歡你。,你害怕在全班同學(xué)面前說話嗎,

簡介：,第三單元第二課歐洲中世紀(jì)與基督教文明,,圣經(jīng)BIBLE,基督教,說一說你對基督教了解多少,一、基督教盛行西歐,基督教,,時間,創(chuàng)始人,經(jīng)典,地區(qū),羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦,公元１世紀(jì),耶穌,圣經(jīng),救世主,溫馨提示,1、基督教產(chǎn)生時的信徒是哪些人，為什么2、基督教發(fā)展到后來，出現(xiàn)了什么變化又有什么影響,學(xué)習(xí)探究,基督教產(chǎn)生時的信徒,溫馨提示,,貧窮的猶太人和各個國家和民族的窮人。,,因?yàn)樗麄冮L期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，所以基督教是下層人民的精神寄托和借以斗爭的手段,基督教發(fā)展到后來，出現(xiàn)的變化有,影響上流社會的人士入教并把持了教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使基督教原有的反抗精神逐漸消失，日愈成為羅馬帝國維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具。,變化一信徒人數(shù)越來越多，而且許多富人和羅馬貴族也加入教會，并取得了教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。,溫馨提示,變化二許多國王先后皈依了基督教，教會也利用國王的力量擴(kuò)大自己的影響。教會不僅通過各種手段占有大量地產(chǎn)，還經(jīng)常干涉和控制各國的事務(wù)。,影響４世紀(jì)時，羅馬統(tǒng)治者認(rèn)為基督教對統(tǒng)治有利，就把基督教定位國教，使教權(quán)與王權(quán)聯(lián)系在一起，為政治統(tǒng)治所服務(wù)，從而使基督教成為中世紀(jì)歐洲占統(tǒng)治地位的宗教。,,日耳曼人,二、中世紀(jì)的王國與帝國,在查理（768814年）統(tǒng)治時期，進(jìn)行過50多次戰(zhàn)爭，法蘭克王國的版圖迅速擴(kuò)大，西歐的絕大部分地區(qū)被征服。,,這位幾乎統(tǒng)治整個西歐的國王，為什么要跪在教皇面前接受加冕,查理為了取得基督教會的支持，鞏固自身統(tǒng)治，需要加強(qiáng)與教會的關(guān)系，而基督教會為了維護(hù)自身的生存，也需要借助查理的勢力，使西歐開始教權(quán)和王權(quán)聯(lián)合統(tǒng)治的歷史。,2、在帝國的形成過程中農(nóng)民的地位發(fā)生了什么變化,思考,1查理是如何管理他所占領(lǐng)的土地和人口的,查理帝國,封建制度逐步形成,（1）農(nóng)民的身份怎樣變成了農(nóng)奴身份,農(nóng)奴和封建主有著人身依附關(guān)系；,想一想,,由于擴(kuò)張戰(zhàn)爭，許多自由農(nóng)民破產(chǎn)被迫投靠封建主成為農(nóng)奴；,（2）農(nóng)奴與封建主之間是什么關(guān)系,封臣向領(lǐng)主宣誓效忠,主人，我是你的人了,,封君與封臣之間通過“臣服禮”結(jié)成封建主從關(guān)系,農(nóng)民,為什么說“我的附庸的附庸不是我的附庸”,思考,由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。所以，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。,后果這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn),查理曼帝國的分裂,公元843年,三分帝國,,歐洲主要國家形成,法蘭西,意大利,德意志,英吉利,,本課總結(jié),在古希臘羅馬文明衰落后，歐洲進(jìn)入了封建社會。這一時期，歐洲的政治、思想發(fā)生了巨大變化。政治上思想上,歐洲的封建土地制度和等級制度逐步形成；,基督教成為中世紀(jì)歐洲占統(tǒng)治地位的思想；,,,基督教現(xiàn)在對人們還有無影響怎樣正確區(qū)分“宗教信仰自由”的法律規(guī)定與“崇尚科學(xué)，反對邪教”之間的界限。,課后探究,謝謝大家,

簡介：第四講,什么是藝術(shù),上一次課我們講了哲學(xué)的兩個大問題。第一，什么東西存在本體論。第二，如果外在世界存在，我們能否認(rèn)識它們認(rèn)識論。我們繼續(xù)講哲學(xué)的其他問題。哲學(xué)的分類本體論（形而上學(xué)）、認(rèn)識論、語言哲學(xué)、心靈哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、道德哲學(xué)。中國哲學(xué)界的分類中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)。中西馬三足鼎立。,藝術(shù)哲學(xué),藝術(shù)哲學(xué)又稱為美學(xué)，即關(guān)于藝術(shù)和審美的哲學(xué)思考。美學(xué)比較寬泛，在中文系有文藝美學(xué)，在藝術(shù)系有藝術(shù)美學(xué)，在哲學(xué)系有哲學(xué)美學(xué)。,藝術(shù)哲學(xué)的問題什么是藝術(shù),讓我們首先從一出戲劇開始。法國當(dāng)代喜劇藝術(shù)講述了這樣一個故事皮膚科大夫塞爾吉花二十萬法郎買了一幅幾乎是白板的油畫，這個決定在他的朋友馬克看來是不可饒恕的愚蠢行為。于是關(guān)于這一幅純白色的現(xiàn)代派的油畫的爭論幾乎摧毀了塞爾吉和他另外兩位朋友的友誼,,藝術(shù)的分類,1雕塑視覺、空間、靜態(tài)2文學(xué)想象、語言3戲劇視覺、動態(tài)4繪畫視覺、平面、靜態(tài)5音樂聽覺、動態(tài)6建筑視覺、空間、靜態(tài)7電影綜合、視聽,雕塑,擲鐵餅者（古希臘）,維納斯,拉奧孔,求愛的阿波羅（貝尼尼）,吻（羅丹）,大衛(wèi)（米開朗琪羅）,哀悼基督,雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感受首先來自它的形體，要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。遠(yuǎn)看雕塑首先觸目的是“影像”效果，“影像”就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，各種雕塑通過自身形體的“影像”給予欣賞者不同的感受。,文學(xué)詩經(jīng),關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。詩經(jīng)國風(fēng)周南關(guān)雎譯雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭譯河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處正在河水那一方。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀詩經(jīng)小雅采薇譯當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來奔家鄉(xiāng)，雪花紛飛漫天揚(yáng)。,文學(xué)漢魏古詩十九首,迢迢牽牛星之十迢迢牽牛星,皎皎河漢女纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼終日不成章,泣涕零如雨河漢清且淺,相去復(fù)幾許盈盈一水間,脈脈不得語,,生年不滿百之十五生年不滿百,常懷千歲憂晝短苦夜長,何不秉燭游為樂當(dāng)及時,何能待來茲愚者愛惜費(fèi),但為后世嗤仙人王子喬,難可與等期,陶淵明,飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。,唐詩,登高唐杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。,李商隱錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。,宋詞,念奴嬌張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。,元曲,賣花聲懷古張可久美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。雙調(diào)夜行船秋思馬致遠(yuǎn)百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。,繪畫,林間圣母,拉斐爾的作品,愛神阿佛洛狄忒,,提香的作品花神,古典主義,浪漫主義（德拉克洛瓦）,梵高向日葵,梵高星空,梵高自畫像,高更我們從哪里來,畢加索日落,音樂貝多芬第九交響曲,,戲劇賞析歌劇魅影,什么是藝術(shù),我們的問題于是產(chǎn)生了，第一，這個“白板油畫”是藝術(shù)嗎第二，如果它是藝術(shù)，那么是什么使它得以成為藝術(shù)品的這些問題的回答都涉及美學(xué)的一個核心問題，即藝術(shù)的定義。隨著現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的顛覆，傳統(tǒng)的藝術(shù)定義也實(shí)效了，我們面臨著“藝術(shù)能否定義”以及“如果能定義，如何定義”的問題，本專題列出了英美分析美學(xué)發(fā)展過程中關(guān)于藝術(shù)定義的最重要理論，以及它們之間的相互批評。當(dāng)然，最后的結(jié)論需要每位讀者做出自己的判斷。,“什么是藝術(shù)”這經(jīng)常被看作是美學(xué)或者藝術(shù)哲學(xué)的一個基本問題，沒有對這個問題的答案，我們甚至不知道美學(xué)的學(xué)科題材是什么，也不知道如何來推進(jìn)我們的研究，畢竟美學(xué)的其他議題，例如審美經(jīng)驗(yàn)、對藝術(shù)品的描述、評價和解釋、藝術(shù)品的本體論等，都要以確定什么是藝術(shù)為前提，并且從美學(xué)的源頭即古希臘開始到現(xiàn)在，對這個問題的探索從未停止過。“什么是藝術(shù)”，這個問題可以用兩種方式來提出，一是“什么是藝術(shù)的本質(zhì)”二是“什么是藝術(shù)的定義”前者是傳統(tǒng)的提問方法，后者是分析美學(xué)的提問方法，從這也可以看出傳統(tǒng)美學(xué)與分析美學(xué)的一些區(qū)別與聯(lián)系。,傳統(tǒng)的藝術(shù)本質(zhì)理論首先是藝術(shù)的模仿理論，柏拉圖和亞里斯多德認(rèn)為藝術(shù)存在于對外物或者人類行為的模仿或復(fù)制（古希臘語是NIMESIS）；其次是藝術(shù)形式理論，英國經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家及康德認(rèn)為藝術(shù)的審美屬性在于形式，休謨分析了藝術(shù)形式對人的心理結(jié)構(gòu)的影響和作用，康德認(rèn)為藝術(shù)形式引起人的各種認(rèn)識能力（想象力和知性）的協(xié)調(diào)作用，產(chǎn)生的愉悅是審美判斷的基礎(chǔ)；再次是藝術(shù)的表現(xiàn)理論，源于浪漫主義，由克羅齊作了正式的哲學(xué)闡述，認(rèn)為藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，而不是物質(zhì)性的存在。,當(dāng)代藝術(shù)理論科林伍德發(fā)揮了克羅齊的美學(xué)思想，認(rèn)為藝術(shù)是“情感的表現(xiàn)”；桑塔耶那認(rèn)為“藝術(shù)美是在快感的客觀化中形成的，是客觀化了的快感”；蘇珊朗格修正了科林伍德的理論，認(rèn)為藝術(shù)是“情感的符號”，因?yàn)榧兇獾那楦斜憩F(xiàn)是不需要藝術(shù)形式的，而藝術(shù)作品需要一定的表現(xiàn)性形式?？巳R夫貝爾認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”，“形式”是藝術(shù)品的部分和質(zhì)素構(gòu)成的純粹關(guān)系，“意味”是特殊的、不可名狀的審美感情。后兩種理論可以看作傳統(tǒng)表現(xiàn)理論和藝術(shù)形式理論的融合。,藝術(shù)的不可定義Ⅰ魏茨的論證,維特根斯坦的家族相似理論。維特根斯坦在分析“游戲”這一概念時說道我指的是棋類游戲、紙牌游戲、球類游戲、奧林匹克游戲，等等。對所有這一切，什么是共同的呢請不要說“一定有某種共同的，否則它們就不會都被叫做‘游戲’”請你仔細(xì)看看是不是有什么全體所共同的東西。因?yàn)?，如果你觀察它們，你將看不到什么全體共有的東西，而只看到相似之處，看到親緣關(guān)系，甚至一整套相似之處和親緣關(guān)系。,,維茨的觀點(diǎn)一藝術(shù)本質(zhì)的問題就像游戲本質(zhì)的問題一樣，我們稱作“藝術(shù)”的東西沒有一個共同的本質(zhì)，而只有相似性，我們能列舉一些特征，但我們不能窮盡所有的特征。,魏茨的觀點(diǎn)二首要的問題不是“藝術(shù)是什么”，而是“‘藝術(shù)’是哪一種概念”他認(rèn)為“藝術(shù)”是個開放的概念，一個概念是開放的，意思是說這個概念應(yīng)用的條件是可修正的，例如當(dāng)一些新的情境出現(xiàn)時，需要我們決定是使用這個概念，還是封閉這個概念而發(fā)明新的概念。而“藝術(shù)”是一個開放概念，新的情況總是不斷出現(xiàn)，而且無疑將來也會不斷出現(xiàn)，正是藝術(shù)的這種擴(kuò)展性、冒險性、始終存在的變化和新奇的創(chuàng)造使我們在邏輯上不可能確定任何定義屬性。,魏茨的觀點(diǎn)三他認(rèn)為我們是描述性同時也是評價性地使用“藝術(shù)”概念。描述性語句是對事實(shí)的描述，而評價性語句是表達(dá)我們對事物的態(tài)度，例如認(rèn)為某個東西是“好”的。魏茨采用了維特根斯坦語言分析的方法，他首先分析了描述性的語句“X是藝術(shù)作品”的邏輯，各種傳統(tǒng)美學(xué)理論提出了各種關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)特征的描述，但很多這些特征都不是必要的，我們可以正確地說“X是藝術(shù)作品，而沒有情感、表達(dá)等特征”，甚至人造性也不是必要的，因?yàn)樗囆g(shù)博物館里的浮木也是藝術(shù)品。,藝術(shù)的不可定義Ⅱ肯尼克的觀點(diǎn),肯尼克舉了一個例子，叫一個人到一個大倉庫（裝了各種物品，如圖畫、交響樂、贊美詩、機(jī)器、工具、教堂、家具、詩集等等）去把里面的藝術(shù)品取出來，這個人雖然不知道藝術(shù)的定義或者藝術(shù)的共性，但是他也能成功地完成任務(wù)。反而如果讓他把里面一切有意味的形式的東西取出來，他一定會躊躇。,,認(rèn)為“藝術(shù)”的意義在于我們對它的使用。由于“藝術(shù)”一詞在我們的生活中會以多種不同的方式來使用，因此不能像定義“氦”一樣，精確的定義“藝術(shù)”。但是我們在生活中知道怎么使用“藝術(shù)”這一詞，所以我們是知道“什么是藝術(shù)”的，知道如何在生活中區(qū)分藝術(shù)和非藝術(shù)。,丹圖的“藝術(shù)世界”理論,他這篇論文的寫作背景是當(dāng)時興起了許多變革性的藝術(shù)流派，例如抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、極簡主義等，他說該論文是對一個展覽會的回應(yīng)，這個展覽會由安迪沃霍爾所繪制的布里洛包裝箱外形的一系列作品組成。雖然兩者很象，但為什么這些作品是藝術(shù)品，布里洛包裝箱卻不是藝術(shù)品，這個問題成為當(dāng)時困擾他的一個難題。,丹圖認(rèn)為是一定的藝術(shù)理論把藝術(shù)品和其它布里洛包裝盒子區(qū)分開，“理論把它帶入藝術(shù)界，防止它墜入普通的真實(shí)事物”，“是理論使藝術(shù)界和藝術(shù)成為可能”?！八囆g(shù)界”是由藝術(shù)理論，或者說藝術(shù)史的知識而構(gòu)成。藝術(shù)史知識或藝術(shù)理論是最根本的東西，它形成藝術(shù)界，而藝術(shù)品由于在藝術(shù)界中處于某個位置而成為藝術(shù)品，從另一角度來說，藝術(shù)品是在藝術(shù)理論的闡釋中成為藝術(shù)品。藝術(shù)品不是創(chuàng)造出來等待闡釋的東西，丹圖認(rèn)為僅就闡釋而言，實(shí)物根本就是藝術(shù)品。丹圖明確地提出“闡釋構(gòu)成藝術(shù)品”。,迪基的藝術(shù)制度理論,在分析美學(xué)的藝術(shù)定義的研究中，迪基（GEORGEDICKIE）是最著名的一個美學(xué)家，他發(fā)展了丹圖的藝術(shù)界理論，但是擺脫了丹圖藝術(shù)理論中的黑格爾主義色彩和思辨色彩，提出了藝術(shù)的制度性理論，使藝術(shù)界理論更加具體化、實(shí)證化、精細(xì)化，其總目標(biāo)是為了在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的背景下，為藝術(shù)提供一個準(zhǔn)確、牢固的定義，從上世紀(jì)60年代末到今天，迪基始終在堅(jiān)持和發(fā)展他的制度性理論，顯示了這一理論的生命力之強(qiáng)，并且也引起了非常廣泛的討論。,杜尚的藝術(shù)品,,迪基在經(jīng)過一番論證后，提出了他的新的藝術(shù)制度理論，如下1藝術(shù)作品是一種創(chuàng)造出來展現(xiàn)給藝術(shù)界公眾的人工制品。2藝術(shù)家是理解性地參與制作藝術(shù)作品的人。3公眾是這樣一類人，其成員在一定程度上準(zhǔn)備好去理解展現(xiàn)給他們的對象。4藝術(shù)界是所有藝術(shù)界系統(tǒng)的整體。5藝術(shù)界系統(tǒng)是一個框架結(jié)構(gòu)，以便藝術(shù)家能夠把藝術(shù)作品展現(xiàn)給藝術(shù)界公眾。,,比爾茲利（MONROECBEARDSLEY）于1984年發(fā)表了他的論文“藝術(shù)的美學(xué)定義”，他提出了“藝術(shù)品是被制作的東西，制作的意圖是給予它以滿足審美興趣的能力?！北葼柶澙乃囆g(shù)定義之所以重要，是因?yàn)槠涠x從某種意義上說是在當(dāng)代背景下，重新回到藝術(shù)本質(zhì)的古典觀點(diǎn)。,行為藝術(shù),思考問題,1大自然中的一個物件，例如一塊石頭，放在藝術(shù)展覽館中，它是否是藝術(shù)品2小孩子的涂鴉是否是藝術(shù)品3藝術(shù)能否被定義4“什么是好的藝術(shù)”和“什么是藝術(shù)”是一回事嗎5大猩猩畫的畫是藝術(shù)嗎6仿造品是藝術(shù)品嗎7杜尚的小便池和安迪沃霍爾的包裝盒是藝術(shù)品嗎8行為藝術(shù)是藝術(shù)嗎,

簡介：群眾路線的哲學(xué)解讀,,本專題主要內(nèi)容,一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線三、貫徹黨的群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持黨的群眾路線,一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,（一）人民群眾的含義（二）兩種歷史觀關(guān)于人民群眾觀點(diǎn)的根本分歧,人民群眾,,人民群眾是一個歷史的范疇，是指一切對社會歷史發(fā)展起著推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。在階級社會中，它包括一切對歷史發(fā)展起著促進(jìn)作用的階級、階層和社會集團(tuán)。,（一）人民群眾的含義,◆人民群眾從質(zhì)上來講，是指社會的進(jìn)步力量（推動歷史前進(jìn)的人），這是相對于反動勢力而言的，反動勢力不屬于人民群眾；從量上講，是指進(jìn)步力量的群體（大多數(shù)人），盡管群體總是由大量個體組成的，但是作為整體的群體同作為個體的個人終歸具有質(zhì)的差別。人民群眾經(jīng)常被簡稱為“人民”或“群體”。當(dāng)前中國社會存在的六大階層民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員階層、私營企業(yè)主階層、個體戶階層、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員階層、中介組織的從業(yè)人員階層、自由職業(yè)人員階層都屬于人民群眾（“七一”講話）,,“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。－－毛澤東,“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”,“群眾利益無小事”以人為本,代表最廣大人民的根本利益,人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。習(xí)近平十八大常委見面會講話,人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。,,“民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶三土地、人民、政事。”,“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”,孟子,荀子,10,民本論,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,第一，人民群眾的社會實(shí)踐是社會物質(zhì)財富的源泉,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,第二，人民群眾的社會實(shí)踐是社會精神財富的源泉,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,第三，人民群眾的社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量,個人在歷史上的作用,按照個人在歷史發(fā)展中作用的大小，個人可以區(qū)分為普通個人和歷史人物。,個人在社會歷史中的作用,歷史人物按其對歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，又可以區(qū)分為杰出的歷史人物和反動的歷史人物。,杰出人物,是指那些反映時代要求、推動歷史進(jìn)步、并在歷史進(jìn)程中留下深刻印記的“知名人士”。杰出人物既包括杰出的政治家、軍事家，也包括杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。,（1）杰出人物及其作用,個人在歷史上的作用,杰出人物在社會歷史中的作用,第一、他們能夠反映所處時代的發(fā)展趨勢，反映社會發(fā)展的要求；第二、他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起倡導(dǎo)者、發(fā)起者和組織者的作用；,第三、杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果，對科學(xué)文化的發(fā)展和物質(zhì)文明和精神文明水平的提高有著重要的作用。,,“歷史者英雄之舞臺，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”。梁啟超人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實(shí)數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字。米海洛夫斯基,如何正確評價歷史人物,第一，要把歷史人物放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中，進(jìn)行具體的、歷史的、全面的考察。第二，在階級社會中，對歷史人物要堅(jiān)持階級分析方法。,對歷史人物的評價應(yīng)該堅(jiān)持歷史主義和階級分析的方法。,（2）普通個人的作用,,普通個人也可以做出偉大的事情來。,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。,二、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,（一）黨的群眾觀點(diǎn)（二）黨的群眾路線（三）黨的群眾路線是黨的思想路線、政治路線、組織路線，也是黨的根本工作路線,（一）黨的群眾觀點(diǎn),1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、向人民群眾學(xué)習(xí)3、全心全意為人民服務(wù)4、干部的權(quán)力是人民賦予的5、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)6、黨要依靠群眾，又要教育和引導(dǎo)群眾,（二）黨的群眾路線,1、黨的群眾路線基本內(nèi)容黨的十一屆六中全會關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議中把黨的群眾路線概括為一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！簟耙磺袨榱巳罕姟?，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)?！簟耙磺幸揽咳罕姟?，是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉。人民群眾是黨的執(zhí)政之基，力量之源。◆“從群眾中來，到群眾中去”（實(shí)踐＝＞認(rèn)識＝＞實(shí)踐），是無產(chǎn)階級政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,群眾路線,一切為了群眾，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。,焦裕祿,孔繁森在阿里,寄李儋元錫去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。,“一切為了群眾”，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。,群眾路線,一切依靠群眾，是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉。,分享“鯰魚效應(yīng)”告訴我們，在沙丁魚群中放入一條鯰魚的話，沙丁魚就會因危機(jī)感導(dǎo)致異?；钴S。其實(shí)，人也是一樣，當(dāng)危機(jī)感來臨或是處在危機(jī)之中時，人就能夠激發(fā)出自己的潛能，做出平時做不到的事情。,,,,“一切依靠群眾”，是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉。人民群眾是黨的執(zhí)政之基，力量之源。,不斷攪動鍋里的水（諾基亞）,群眾路線,“從群眾中來，到群眾中去”是無產(chǎn)階級政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,“從群眾中來，到群眾中去”（實(shí)踐＝＞認(rèn)識＝＞實(shí)踐）,“從群眾中來”，就是把廣大群眾在長期實(shí)踐中所積累的斗爭經(jīng)驗(yàn)，所提出的愿望、要求和建議，集中起來，加以分析、綜合和提高，因?yàn)槿罕姷慕?jīng)驗(yàn)和知識雖然是多方面的、豐富的，但往往是的，所以領(lǐng)導(dǎo)者必須要深入群眾，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成符合實(shí)際情況的工作指示、方針和政策。（感性認(rèn)識＝＞理性認(rèn)識，即實(shí)踐＝＞認(rèn)識）“到群眾中去”，就是把形成的工作指示、方針、政策再拿回到群眾中去，讓群眾照著去辦，化為實(shí)際的行動，并使之在群眾的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。（理性認(rèn)識＝＞實(shí)踐）實(shí)踐＝＞認(rèn)識＝＞實(shí)踐＝＞認(rèn)識使認(rèn)識一步步地深化和豐富，各項(xiàng)工作決策一次又一次地得到修正和補(bǔ)充，越來越正確起來。,群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。,（三）黨的群眾路線是黨的思想路線、政治路線、組織路線，也是黨的根本工作路線,1、黨的群眾路線是黨的思想路線群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾＞實(shí)踐認(rèn)識實(shí)踐2、黨的群眾路線是黨的政治路線政治路線就是國家、政黨在一定時期內(nèi)為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而制定的行動準(zhǔn)則。3、黨的群眾路線是黨的組織路線群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾＞民主集中民主4、黨的群眾路線是黨的根本工作路線群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾＞個別一般個別,三、貫徹黨的群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持黨的群眾路線,（一）當(dāng)前影響黨群關(guān)系的障礙性因素（二）密切黨群關(guān)系的必由之路,（一）當(dāng)前影響黨群關(guān)系的障礙性因素,1、經(jīng)濟(jì)性障礙2、體制性障礙3、政策性障礙4、政治性障礙5、思想作風(fēng)性障礙,,（二）密切黨群關(guān)系的必由之路,1、必須牢固樹立人民群眾是國家主人的觀念；2、必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；3、必須堅(jiān)持反腐倡廉；4、必須堅(jiān)持不懈地反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。,反腐倡廉三部曲,A、廉潔奉公B、強(qiáng)化監(jiān)督C、嚴(yán)懲腐敗,,官德教育,,“當(dāng)官之德，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！?嚴(yán)懲腐敗,1、大明律規(guī)定受財枉法者，一貫以下杖七十，每五貫加一等，八十貫則處以絞刑；2、明大誥中懲貪法條高達(dá)全部條文的一半以上，處置更為嚴(yán)厲，如貪贓罪按律免死者處以最殘酷的凌遲之刑，家財沒官，家人發(fā)配遠(yuǎn)惡軍州。3、創(chuàng)立了兩種特殊的法外之刑“廷杖”和“皮場廟”制度。,謝謝大家,

簡介：,ADDYOURTEXTINHERE,真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,,必修④第三課第一框題,理解哲學(xué)與時代的關(guān)系,哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系識記真正的哲學(xué)為什么是時代的精神上的精華識記真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo),戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮局面，提出為什么會出現(xiàn)這一局面，思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革又有什么關(guān)系的問題，引起學(xué)生疑問導(dǎo)入本課的內(nèi)容。首先闡明哲學(xué)與時代精神的關(guān)系，指出任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。把哲學(xué)與時代精神聯(lián)系起來，把學(xué)生的思維和注意力引入到哲學(xué)觀點(diǎn)上來。然后闡明哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，指出哲學(xué)在社會變革中的作用，這是一個比較難理解的問題。我先讓學(xué)生離開書本發(fā)散思維，盡量讓學(xué)生說出比較多的作用，然后在回到教材，對照教材的觀點(diǎn)，達(dá)到進(jìn)一步的理解。,英雄論劍百家爭鳴,莊子,孔子,韓非子,墨子,百家爭鳴群星璀璨,春秋戰(zhàn)國時期是我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會大變革時期。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，新興地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生；文化上，社會變革使文化走向民間。不同階級和階層面對震蕩的社會，對社會變革提出了不同的看法，哲學(xué)思想紛呈，形成了“百家爭鳴”的局面。,1百家爭鳴的思想繁榮局面出現(xiàn)的歷史背景是怎樣的2思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間有怎樣的關(guān)系,一、時代精神的總結(jié)和升華,哲學(xué)與時代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系,任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。,經(jīng)濟(jì)、政治,,,文化,決定,反作用,1哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。,但是，在百家爭鳴的上百種思想中，所有的思想都是正確的嗎你認(rèn)為什么樣的哲學(xué)才是真正的哲學(xué),思想,,哲學(xué),理論化、系統(tǒng)化后,形成,,,,正確,錯誤,正確、深刻反映本質(zhì),,時代精華,歪曲、表面反映,,時代糟粕,,真正的哲學(xué),2真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因,因?yàn)樗_地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。,不同的時代，真正的哲學(xué)是一樣的嗎,以下論斷正確嗎任何哲學(xué)都是真正的哲學(xué)。與馬克思主義哲學(xué)不一致的就不是真正的哲學(xué)。,比較哲學(xué)與真正的哲學(xué)1任何哲學(xué)是自己時代精神的總結(jié)和升華。2真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會,,,,百家爭鳴,文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動,馬克思主義,回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾種社會形態(tài),二、社會變革的先導(dǎo),哲學(xué)對社會變革有何作用體現(xiàn)在哪些方面,這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導(dǎo)下，教會利用所掌握的權(quán)利，強(qiáng)制推行教士獨(dú)身制和苦修制。有些女子只是因?yàn)槊利?，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的“女巫“竟占總?cè)丝诘陌俜种?。?4世紀(jì)至15世紀(jì)，全歐洲被燒死的“女巫“在五萬人以上。,文藝復(fù)興前黑暗的歐洲中世紀(jì),在十四十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。,更新人的觀念，解放人的思想,文藝復(fù)興是如何解放了人的思想，從而推動了社會的進(jìn)步的。,批判舊制度、社會弊端、舊思想,結(jié)論1哲學(xué)對時代具有批判功能即哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。,法國的啟蒙運(yùn)動,1啟蒙運(yùn)動通過宣揚(yáng)什么來反對神學(xué)2啟蒙運(yùn)動追求的理想社會是什么,感受法國啟蒙運(yùn)動,啟蒙運(yùn)動到十八世紀(jì)中葉進(jìn)入高潮，大批思想巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權(quán)勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進(jìn)步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權(quán)的斗爭。他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。,攻占巴士底獄,動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。,預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向。,正像在十八世紀(jì)的法國一樣，在十九世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。恩格斯,馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論直接指引了中國革命的方向。中國的革命是在“兩半社會”的境遇中發(fā)起的。馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論認(rèn)為，人類社會由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，從而先后要經(jīng)歷五種不同的社會發(fā)展階段。在這個過程中，由于各民族的特殊情況，也可能發(fā)生跨越式的發(fā)展，但整個過程則是由低級階段向高級階段發(fā)展的。根據(jù)這一理論，先進(jìn)的中國知識分子在馬克思主義的社會主義理論和蘇聯(lián)的社會主義實(shí)踐的指引下，先進(jìn)行了資產(chǎn)階級民主革命奪取了政權(quán)，建立新中國。繼而又開展了大規(guī)模的社會主義革命，確立了社會主義制度。,馬克思主義指引了中國革命的方向,結(jié)論2哲學(xué)對時代具有塑造和引導(dǎo)功能，即哲學(xué)可以預(yù)見和指明未來的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。,結(jié)論3任何反映自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會的變革。,一、從哲學(xué)的內(nèi)容來源來看，哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華1任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華；2真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。二、從哲學(xué)對時代的反作用來看，哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)1批判功能哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；2塑造和引導(dǎo)功能哲學(xué)能預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向；提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。,,1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因?yàn)棰偎且欢〞r代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果Ａ①②③Ｂ①③④C②③④Ｄ①②④,C,2．下列說法正確的是A任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)B哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用D任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求,B,3下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證Ａ①②Ｂ③④C①③Ｄ②④,C,謝謝,

簡介：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,董仲舒（前179年前104年漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔征求治國方略。董仲舒以公羊春秋為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，被稱為“新儒學(xué)”成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。,1、哲學(xué)的范疇（物質(zhì)生活、精神生活）,哲學(xué)是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,,以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采“黃老”等諸子百家的思想精華，建立起一個具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)思想體系。,,新儒學(xué),一、時代精神的總結(jié)和升華,2、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。,,（1）漢武帝時期，邊境不寧，王國勢力威脅中央政權(quán)，土地兼并劇烈，階級矛盾日益激化。2漢初推行的“黃老”之學(xué)已不能適應(yīng)社會發(fā)展以及統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要。,新儒學(xué),漢武帝廣招賢良文學(xué)之士垂詢治國理政之策,,新儒學(xué)是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的,,新儒學(xué),1提出“春秋大一統(tǒng)”與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。2宣揚(yáng)“君權(quán)神授”與“天人感應(yīng)”，適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制的需要。3提出“三綱”“五?！保S護(hù)了社會秩序。,3、為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,在不同程度上反映了時代的任務(wù)和要求；把握了時代的脈搏；總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。,1、所有的哲學(xué)都是時代精神的精華嗎,溫馨提示,（）,只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。,（）,2、真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué),真正的哲學(xué)不一定是科學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)家對問題的認(rèn)識總是不能超越自己的時代，一次一定時期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。,二、社會變革的先導(dǎo)（哲學(xué)的社會作用）,1、首先體現(xiàn)在（哲學(xué)對時代的批判功能）它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。,上天創(chuàng)造人民，并不是為了王，相反，上天設(shè)立王，是為了人民。因此，一個人的德行能夠給人民帶來和平和快樂，上天就授予他天子之位，一個人的惡行如果傷害了人民，上天就會奪去他的天子之位。董仲舒春秋繁露,匿病者不得良醫(yī)。董仲舒,二、社會變革的先導(dǎo)（哲學(xué)的社會作用）,2、還體現(xiàn)在（哲學(xué)對時代的塑造引導(dǎo)功能）它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。,,新儒學(xué),1提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世影響深遠(yuǎn)。2主張以儒家的禮儀仁德來限制對人民的剝削，對漢朝的治國產(chǎn)生了重大影響。,本節(jié)課知識清單,真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,,一、時代精神的總結(jié)和升華,,（1）哲學(xué)的范疇,（3）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因,二、社會變革的先導(dǎo)（哲學(xué)的社會作用）,,（1）哲學(xué)可以更新人的觀念,解放人的思想,（2）哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治,（2）哲學(xué)可以預(yù)見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量,

簡介：歐洲西部,歐洲西部在世界中的位置,緯度位置北溫帶為主，35oN60oN，10oW20oE海陸位置北接北冰洋，西靠大西洋，南臨地中海,1、位置,2范圍,包括北歐、西歐、中歐和南歐,曲折的海岸線多半島島嶼海灣,歐洲西部,非洲,1、輪廓特點(diǎn),一、自然環(huán)境特征,地理名稱,斯堪的納維亞半島,伊比利亞半島,亞平寧半島,巴爾干半島,北海,波羅的海,黑海,比斯開灣,不列顛群島,冰島,亞得里亞海,愛爾蘭島,多半島、島嶼和海灣,地中海,挪威海,日德蘭半島,,科西嘉,撒丁,西西里,阿爾卑斯山脈,比利牛斯山脈,亞平寧山脈,喀爾巴阡山脈,,波德平原（萊茵河以東）北海、波羅的海沿岸西歐平原（萊茵河以西）北海沿岸,一、自然環(huán)境,2、地形以平原、山地為主世界地勢最低大洲,地勢南北高，中間低,斯堪的納維亞山脈,山地分布于北部和南部,阿爾卑斯山脈及勃朗峰,由于非洲板塊和亞歐板塊相碰撞，擠壓、褶皺，形成了許多高大的山脈。,冰川成因?yàn)橹鞯暮?千湖之國芬蘭,歐洲西部的峽灣風(fēng)光,斯堪的納維亞山脈,斯堪的納維亞半島上湖泊眾多半島西側(cè)有許多崖壁陡峭、幽深曲折的峽灣，這是冰川作用形成的。,冰磧物,一、自然環(huán)境,特征海洋性特征顯著深受大西洋影響,3、氣候,東西差異南北差異,東部溫帶大陸性氣候,西部溫帶海洋性氣候,,南部地中海氣候,北部極地氣候,,自西向東降水逐漸減少，年溫差逐漸增大,一、自然環(huán)境,4、河流湖泊,河網(wǎng)較密，水量充沛流量穩(wěn)定，季節(jié)變小水流平穩(wěn)，河道寬闊長河較少,多瑙河,發(fā)源自德國西南部山地，流經(jīng)最多國家注入黑海。,萊茵河,源自瑞士，注入北海世界航運(yùn)最繁忙流經(jīng)主要工業(yè)區(qū)魯爾區(qū)。,人種為主，人口億多，教為主，自然增長率，城市化水平，人口稠密區(qū)沿著煤礦和工業(yè)地帶分布略成。,二、居民和國家,1、國家眾多，人口稠密,白色,7,基督,低,高,十字型,蘇格蘭的牧場,荷蘭牧場,2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn),溫和濕潤，牧場遼闊，如荷蘭、丹麥等北海漁場發(fā)達(dá)，如挪威南部光熱充足和，如法國,畜牧業(yè),漁業(yè),種植業(yè),園藝業(yè),歐洲西部是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，本區(qū)對外貿(mào)易很發(fā)達(dá)，其中居第一位。,工業(yè)分布“十”字形,3、工業(yè)生產(chǎn),德國,歐盟進(jìn)出口占世界的百分比（1998年）,3、工業(yè)生產(chǎn),對外貿(mào)易發(fā)達(dá),外向型經(jīng)濟(jì)進(jìn)口原燃料和糧食，出口工業(yè)制成品,4、發(fā)達(dá)的旅游業(yè),（萬人次）,（億美元）,陽光、沙灘；峽灣；阿爾卑斯山；諸多人文景觀巴臺農(nóng)神廟，古斗獸場。,南歐,北歐,中歐,雅典,羅馬,巴黎風(fēng)光,凱旋門,艾菲爾鐵塔,倫敦的塔橋和大本鐘,西班牙斗牛,格林尼治天文臺,水城威尼斯,瑞士風(fēng)光,阿爾卑斯山滑雪,午夜太陽,挪威陡峻幽深的峽灣,北歐,陽光、沙灘,荷蘭,希臘雅典巴特農(nóng)神廟,奧林匹亞城,音樂之都維也納,金色大廳世界首席音樂廳,北大西洋暖流經(jīng)過，對沿岸地區(qū)起到增溫增濕作用,洋流,中部為平原，山脈東西走向利于海洋濕潤氣流深入內(nèi)陸,地形,西臨大西洋，大陸輪廓曲折破碎，使海洋影響深入內(nèi)陸,海陸分布,大部分地區(qū)位于北緯35°～60°之間，屬溫帶氣候,緯度位置,,,,,,,,,成因,摩爾曼斯克港四季不凍得益于北大西洋暖流,西歐溫帶海洋性氣候的成因,【跟蹤練習(xí)1】閱讀下列材料，回答問題。,材料12008年3月24日第29屆北京奧運(yùn)圣火在希臘點(diǎn)燃，3月30日在雅典舉行圣火交接儀式，4月5日、6日、7日分別在歐洲的圣彼得堡、倫敦、巴黎進(jìn)行了圣火傳遞活動，圣火的接力傳遞燃燒了各國人民的奧運(yùn)激情。材料2歐洲部分地區(qū)政區(qū)圖。材料3三種氣候類型圖。,1奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃并在歐洲傳遞期間，下列說法不正確的是A．東歐平原上俄羅斯農(nóng)民正準(zhǔn)備春耕播種小麥B．圣彼得堡的人們感受到白天逐漸變長C．倫敦市民發(fā)現(xiàn)正午太陽高度角逐漸變大D．意大利的臺伯河早已進(jìn)入枯水期,D,2材料2中①②③④所對應(yīng)的城市，分別是________、________、________、________。3材料3中Ⅰ類氣候類型為_______，Ⅱ類氣候類型為________，Ⅲ類氣候類型為__________，材料1所述圣火傳遞的四個歐洲城市中，氣候與Ⅰ相同的是________，與Ⅱ相同的是_________。4材料2中④城市所在國家的最主要的氣候特征及成因是什么,2倫敦巴黎雅典圣彼得堡,溫帶海洋性氣候地中海氣候溫帶大陸性氣候①和②③,氣候特征冬季漫長而寒冷、夏季短促而溫暖。成因①位于高緯地區(qū)，大部分地區(qū)在60°N以北，太陽高度角小，接受太陽光照和熱量少，因而氣溫低。②地處亞洲大陸最北部，加上西北部低、東南部高的地勢，使得西伯利亞北部受北冰洋的影響很大，全年受極地氣團(tuán)控制，造成氣候嚴(yán)寒，尤其是冬季，更加寒冷。,4乳畜業(yè)的區(qū)位條件,以西歐乳畜業(yè)為例,飼料因素,氣候溫涼多雨霧，利于多汁牧草生長,地形平坦，利于牧草和飼料種植,市場因素,人們的飲食習(xí)慣,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市水平高，需求量增大,自然區(qū)位因素,社會經(jīng)濟(jì)區(qū)位因素,【跟蹤練習(xí)2】讀下圖，完成（1）～（2）題。,（1）該氣候類型在世界上分布最典型地區(qū)的農(nóng)業(yè)地域類型是（）A大牧場放牧業(yè)B乳畜業(yè)C季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)D商品谷物農(nóng)業(yè)（2）該農(nóng)業(yè)地域類型在該地區(qū)發(fā)展的主要區(qū)位因素是（）①氣候有利于多汁牧草的生長②城市眾多，消費(fèi)市場廣闊③勞動力豐富④機(jī)械化水平低A①③B②④C③④D①②,B,D,1讀圖，圖中瑞典的旅游業(yè)有點(diǎn)特殊，游客在這里過夜的人數(shù)占總旅游人數(shù)的90％以上，而且往往第二天一早就離去，其原因是A商業(yè)服務(wù)多在夜晚B森林晚會吸引了游客C游客觀看這里的極夜現(xiàn)象D到這里參加圣誕節(jié)活動,【課后鞏固案】,C,讀歐洲西部圖，回答2～3題。,2下列關(guān)于歐洲河流的特點(diǎn)與形成原因的分析，不正確的是（）A河網(wǎng)較密，是因?yàn)殛懙孛娣e小B水量充沛，是因?yàn)榻邓枯^多C無長河，是因?yàn)榇箨戄喞郏质苌綆X的限制D航運(yùn)便利，是因?yàn)槠皆娣e廣，河流之間多運(yùn)河3下列地貌的形成與冰川無關(guān)的是（）A歐洲平原上低緩的波狀丘陵B斯堪的納維亞半島西側(cè)的峽灣C阿爾卑斯山地兩側(cè)的湖泊D阿爾卑斯山脈峰巒挺拔，峰頂終年積雪,A,D,,在建筑保溫材料還沒有普遍應(yīng)用的時代，從大西洋沿岸往東至俄羅斯，歐洲傳統(tǒng)民居的墻壁在厚度上有一定的變化規(guī)律。據(jù)圖回答45題。4由英國南部至俄羅斯西部，傳統(tǒng)民居墻壁逐漸變厚的主要原因是（）A溫差逐漸變小B氣候的海洋性越來越強(qiáng)C太陽輻射逐漸減弱D氣候的大陸性越來越強(qiáng)5由英國南部至俄羅斯西部，自然帶的變化所體現(xiàn)的規(guī)律是（）A由赤道向兩極的變化B由沿海向內(nèi)陸的變化,C垂直地帶性D非地帶性,D,B,6讀歐洲西部地區(qū)圖回答（1）寫出字母A、B、F所代表的海區(qū)名稱A_______________________B__________________F_______________________（2）B海區(qū)沿岸各國畜牧業(yè)發(fā)達(dá)的主要自然因素是_____________________，該區(qū)居民在夏季喜愛到F海區(qū)旅游的自然原因是________________________________（3）E國擬建一個大型的葡萄酒生產(chǎn)基地，應(yīng)在該國的______建（北部或南部），其原因是______________________________________。,波羅的海北海地中海,溫帶海洋性氣候適宜牧草的生長,夏季地中海沿岸陽光明媚,南部；葡萄釀酒業(yè)接近原料地,歐洲聯(lián)盟（簡稱歐盟，EU）歐盟是一個集政治實(shí)體和經(jīng)濟(jì)實(shí)體于一身,涵蓋27個國家,總?cè)丝诩s5億、國民生產(chǎn)總值高達(dá)12萬億美元的當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、一體化程度最高的區(qū)域一體化組織,是世界上最大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)，總部設(shè)在比利時首都布魯塞爾。,歐元EURO,歐盟的統(tǒng)一貨幣為歐元,

簡介：歐洲西部,40°,60°,大部分地區(qū)位于40°N～60°N，屬溫帶氣候,1、讀圖說出歐洲西部的緯度位置。,,,,北冰洋,大西洋,地中海,,2、說出歐洲西部的海陸位置,,,波羅的海,北海,英吉利海峽,直布羅陀海峽,4、指出歐洲西部的主要的國家有哪些,挪威,瑞典,芬蘭,英國,法國,德國,西班牙,意大利,希臘,,,斯,堪,的,半,維,亞,納,島,伊,比,利,亞,半,島,亞,平,寧,島,半,巴,爾,干,半,島,大,不,列,顛,島,愛爾蘭島,冰島,比斯開灣,3、找出歐洲西部的主要的半島、島嶼,A,B,C,D,①,②,③,歐洲西部各國之間貿(mào)易和人員來往十分頻繁，為了加強(qiáng)聯(lián)系，本區(qū)形成了一個強(qiáng)大的區(qū)域性國際組織歐盟?？偛吭O(shè)在比利時的布魯塞爾。2001年共有15個成員國。2002年1月1日，歐盟12個國家開始使用共同的貨幣歐元,歐盟,歐盟現(xiàn)有27個成員國，人口5億，GDP16106萬億美元。歐盟的宗旨是“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，促進(jìn)成員國經(jīng)濟(jì)和社會的均衡發(fā)展”，“通過實(shí)行共同外交和安全政策，在國際舞臺上弘揚(yáng)聯(lián)盟的個性”。,歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很高，居世界各大洲的首位。,雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,,德國、法國、英國、意大利為工業(yè)大國,1、工業(yè),德國西門子,2、農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中所占比重小，但生產(chǎn)水平高，法國、英國、荷蘭、丹麥等國有發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè),,,,,,,競技場,地理位置,氣候,地形,對畜牧業(yè)的影響,小組探究,,四、繁榮的旅游業(yè),目前，歐洲西部是國際旅游業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，法國、西班牙、意大利是歐洲三大著名的旅游國,挪威,瑞士,西班牙,斗牛,西班牙是世界著名的“斗牛王國”，全國有斗牛場4000處，每年春秋舉行5000場斗?；顒?，觀眾達(dá)2000萬人次，首都馬德里享有“斗牛之都”的稱號,法國,埃斐爾鐵塔,盧浮宮,巴黎圣母院,埃斐爾鐵塔夜景,凱旋門,凡爾塞宮,法國景觀,意大利,德國,A乘船游覽峽灣，觀看午夜的太陽。B在音樂之都欣賞音樂。C游水城，參觀龐貝古城。D去阿爾卑斯山脈滑雪，參觀世界表都伯爾尼E登埃菲爾鐵塔，羅浮宮欣賞名畫蒙娜麗莎F參觀古斗獸場，同時參觀一些古跡G觀賞名花郁金香、參觀圍海造田工程,活動在歐洲西部進(jìn)行下列旅游活動，應(yīng)選擇去哪里,挪威,荷蘭,奧地利維也納,意大利威尼斯,瑞士,法國巴黎,意大利羅馬,梵蒂岡天主教中心,歐洲西部發(fā)達(dá)的旅游業(yè),課堂小結(jié),歐洲西部的地理位置,歐洲西部的雄厚的經(jīng)濟(jì),,本節(jié)課結(jié)束，再見,

簡介：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治,中央財經(jīng)大學(xué)申曉若,歐洲經(jīng)濟(jì)與政治,第六講,歐洲走向聯(lián)合,主要內(nèi)容,一、歐洲一體化進(jìn)程,二、歐盟的未來走向,三、冷戰(zhàn)結(jié)束后的美歐關(guān)系,在歐洲紛爭不斷、四分五裂的歷史上，統(tǒng)一是許多歐洲人的夢想。丘吉爾曾提出建立歐洲合眾國的設(shè)想；戴高樂也曾期盼建立統(tǒng)一的大歐洲聯(lián)邦。,一、歐洲一體化進(jìn)程,歐共體的建立,第二次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了歐洲經(jīng)濟(jì)。歐洲國家只有聯(lián)合起來走一體化的道路，才能振興經(jīng)濟(jì)，提高歐洲的國際地位。,舒曼計劃提出后得到歐洲六國積極響應(yīng)。1951年4月，法國、意大利、聯(lián)邦德國、荷蘭、比利時和盧森堡簽署歐洲煤鋼聯(lián)營條約。,1957年3月，在意大利首都羅馬歐洲六國簽訂歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約。,法國外長舒曼,,,,,,,1957年，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體6國,歐共體的擴(kuò)大,1960年英國聯(lián)合瑞士、瑞典、丹麥、挪威、奧地利、葡萄牙等國建立了“歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟”。于是，1961年，英國、愛爾蘭、丹麥申請加入歐洲共同體，經(jīng)過10年談判，于1973年成為歐洲共同體的正式會員。,歐洲大國英國一直希望主導(dǎo)歐洲事務(wù),歐共體所取得的成就,,1990年，歐共體12國占世界總值的比重,GNP65萬億美元,外貿(mào)總額15萬億美元,外匯儲備2850億美元,1/5,2/5,1/3,歐洲聯(lián)盟的誕生,馬斯特里赫特,1991年12月，歐共體首腦在荷蘭小鎮(zhèn)馬斯特里赫特聚會。會議通過了歐洲聯(lián)盟條約。1993年1月1日，條約正式生效，歐洲聯(lián)盟成立。,歐盟的成立,歐洲聯(lián)盟條約,歐洲聯(lián)盟的擴(kuò)大,,,,瑞典,芬蘭,奧地利,,歐盟擴(kuò)大后經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),歐洲統(tǒng)一大市場于1993年1月開始運(yùn)轉(zhuǎn)，歐共體成員國之間實(shí)現(xiàn)商品、勞務(wù)、資本和人員的“四大自由流通”。仍然困難重重。,歐洲統(tǒng)一大市場于1993年1月開始運(yùn)轉(zhuǎn)，歐共體成員國之間實(shí)現(xiàn)商品、勞務(wù)、資本和人員的“四大自由流通”。仍然困難重重。,建立經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，實(shí)行統(tǒng)一貨幣，是歐盟建設(shè)的三大支柱之一。,歐元的發(fā)行,,歐元誕生的喜悅,1999年1月1日，歐洲銀行發(fā)行歐元。歐元開始以支票、信用卡等形式流通。2001年底前是歐元的過渡期，過渡期內(nèi)11國貨幣與歐元匯率固定，過渡期后歐元將替代11國貨幣成為唯一貨幣。,歐元的過渡期,過渡期內(nèi)以歐元支票、信用卡方式流通,歐元的過渡期,各國貨幣將退出流通,歐元的全面實(shí)施,二零零二年歐元現(xiàn)鈔正式流通,消除貨幣兌換成本降低匯率變動風(fēng)險促進(jìn)跨國貿(mào)易投資減少銀行匯兌費(fèi)用,歐元對促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,歐元出臺將促進(jìn)歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,2005年，塞浦路斯、馬耳他、波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亞、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛加入歐盟。2007年1月1號之后又加入了保加利亞和羅馬尼亞。,東歐國家積極要求加入歐盟,,外匯儲備中歐元的比重上升,1998,2010,歐元區(qū)被設(shè)計為法律上不可撤消的永久共同體，歐盟條約沒有設(shè)立退出或被取消歐元國資格的可能性條款。這使EMU具有不可逆性。,歐元的法律保證,世界上第一個統(tǒng)一貨幣依然面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),決定歐元前景的要素,歐盟首腦會議定期化和制度化,歐洲政治聯(lián)合的發(fā)展,二、歐盟的未來走向,歐盟主要機(jī)構(gòu)職能,組織機(jī)構(gòu)不斷完善,歐盟理事會,歐盟理事會有一名主席和一名秘書長，實(shí)行輪換制，由各成員國輪流出任，每六個月輪換一次。歐盟理事會輪值主席國外交部長出任主席。理事會秘書長由歐盟各成員國聯(lián)合推舉任命，同樣是共同外交與安全政策高級代表，他和現(xiàn)任主席國、下任主席國成“三駕馬車”。,2009年里斯本條約生效之后，理事會主席由每半年一任，改為經(jīng)由選舉產(chǎn)生的職位，任期二年半，可連任一次。,歐盟委員會,歐盟委員會（EUROPEANCOMMISSION）簡稱歐委會，是歐盟的常設(shè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，也是歐盟唯一有權(quán)起草法令的機(jī)構(gòu)。,歐盟委員會設(shè)有27個委員，其中一名擔(dān)任歐盟委員會主席領(lǐng)導(dǎo)整個委員會，非主席的那些委員也根據(jù)其職責(zé)領(lǐng)域被稱為歐盟某某（比如外交）事務(wù)專員。,里斯本條約簽署后，歐盟決定精簡歐盟委員會組織，原先27人（一國一名代表）將自2015年起改為包括主席、副主席在內(nèi)共18人。,歐盟議會,歐洲議會是歐盟三大機(jī)構(gòu)之一，是歐盟的立法、監(jiān)督和咨詢機(jī)構(gòu)。,按人口比例，歐洲議會目前有785個議席（2009年確定為750席）德99席，法、英、意各78席，西、波各54席，羅28席，荷27席，比、希、葡、捷、匈各24席，瑞典19席，奧18席，保15席，芬、丹、斯洛伐克各14席，愛爾蘭、立陶宛各13席，拉脫維亞9席，斯洛文尼亞7席，盧森堡、愛沙尼亞、塞浦路斯各6席，馬耳他5席。,歐盟法院,歐洲法院是歐洲聯(lián)盟法院的簡稱，所在地是盧森堡。,歐洲聯(lián)盟條約230條規(guī)定“歐盟法院應(yīng)當(dāng)審查由歐洲議會和歐盟理事會共同制定的法令的合法性；審查由歐盟理事會、歐盟委員會、歐洲中央銀行以及歐洲議會制定的旨在對第三方直接產(chǎn)生法律效力的法令的合法性，但對于他們所作的建議和意見除外?！?歐洲合眾國是夢想嗎,2009年11月3日，捷克總統(tǒng)瓦茨拉夫克勞斯簽署里斯本條約，至此歐盟27國都簽署了這一條約，根據(jù)該條約，歐盟改革具體如下,一、設(shè)立歐盟理事會常任主席，取消每半年輪換一次的歐盟主席國輪替機(jī)制。常任主席負(fù)責(zé)主持歐盟會議、協(xié)調(diào)歐盟內(nèi)部立場并對外代表歐盟，這一職位堪稱歐盟的“總統(tǒng)”。,二、是把歐盟理事會負(fù)責(zé)外交和安全政策代表，與歐盟委員會負(fù)責(zé)對外關(guān)系事務(wù)的委員這兩個職務(wù)合并，設(shè)立新的歐盟外交與安全政策高級代表，兼任歐盟委員會副主席。,三、改變表決機(jī)制，即把一些原本必須采用一致通過原則的政策領(lǐng)域劃歸到多數(shù)表決制的領(lǐng)域。有關(guān)決議只要獲得55的成員國和65的歐盟人口的贊同，就算通過。但在稅收、社會保障、外交和防務(wù)等事關(guān)成員國主權(quán)的領(lǐng)域，仍采取一致通過的原則。,四、擴(kuò)大歐洲議會在歐盟立法方面的權(quán)力，里斯本條約規(guī)定未來95的歐盟立法都將由理事會和歐洲議會共同完成。如果歐盟立法草案遭到1/3成員國議會的反對，將返回歐盟委員會重新考慮。,歐盟面臨的問題,歐盟內(nèi)部對于一體化前景始終存在爭議,有的國家主張發(fā)展成為一種松散的“國家聯(lián)盟”，主權(quán)仍歸各成員國。,有的國家則主張把歐洲發(fā)展成一個“聯(lián)邦制歐洲國家”。,有的國家只希望將歐盟建成一個統(tǒng)一的大市場。,一、利益越來越多元化。每個成員國都有自己的關(guān)切，都有自己的外交政策重點(diǎn)和不同的方向。,歐盟難以一個聲音說話,二、小國對自身安全的擔(dān)憂。捷克最后一個簽署的國家，像捷克這樣在歷史上曾多次被大國瓜分、侵略的小國，怎會輕易地把命運(yùn)交給大國。,三、歐洲一體化一直為某些政客所熱衷，民眾的參與熱情、對歐盟制度建設(shè)的認(rèn)知程度還一直停留在一個較低的程度上。,歐盟難以應(yīng)付國際金融危機(jī),一、歐元區(qū)機(jī)制的懷疑。歐元區(qū)各國有個共同的央行，但卻沒有一個共同的財政部；有一個共同的貨幣，卻沒有統(tǒng)一的制定稅收的政府。,二、歐盟的能力遭懷疑。歐盟自己的能力的確有限，希臘危機(jī)以后，人們對歐元的信心動搖了。如果將希臘債務(wù)危機(jī)交給IMF處理，這意味著出現(xiàn)問題居然無法自救。,三、歐盟形象遇到挑戰(zhàn)。歐盟和歐元作為國際政治和國際經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn)品，對人類很多固有的政治經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。即使歐盟自己解決不了問題，影響了歐元和歐盟的形象和利益。,歐洲一體化已經(jīng)沒有回頭路，它將沿著既定軌道將政治一體化推向深入。歐盟成長的歷史表明，只有在國內(nèi)政治、地區(qū)政治和國際政治之間找到巧妙的平衡，也只有讓更多的歐洲公民了解一體化、分享更多的一體化紅利，才能順利推進(jìn)一體化。此外，找到和培養(yǎng)自己的喬治華盛頓也是形成歐洲合眾國不可或缺的條件?？梢?，歐洲合眾國的形成將是一個長期的過程，而它一旦出現(xiàn)，必將成為世界重要的一極。,歐洲一體化已是不歸之路,歐洲對外關(guān)系,“三環(huán)外交”是英國為了克服戰(zhàn)后面臨的困難，恢復(fù)昔日的地位。第一環(huán)是英國自身和英聯(lián)邦的力量；第二環(huán)是加強(qiáng)英美特殊關(guān)系，借助美國的力量；第三環(huán)是重建歐洲大家庭，使歐洲聯(lián)合起來。,第一階段，服從美國全球利益階段（19451957年）,丘吉爾提出“三環(huán)外交”,第二階段，謀求政治獨(dú)立階段（195870年代末）,1951年，根據(jù)“舒曼計劃”，法、德、意、荷、比、盧6國建立煤鋼共同市場。法國于1964年1月同中國建交，并于1966年3月退出北約軍事一體化組織。法國拋出“戴高樂主義。,第三階段積極廣泛開展全面外交（20世紀(jì)80年代以來）,1975年2月28日，由歐共體9國和非洲、加勒比及太平洋地區(qū)46個發(fā)展中國家在多哥首都洛美簽定了一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)定，這個協(xié)定全稱歐洲共同體非洲、加勒比與太平洋（國家）洛美協(xié)定，簡稱洛美協(xié)定。到1989年底，歐共體與非洲、加勒比和太平洋地區(qū)68個國家簽定了4個洛美協(xié)定，擴(kuò)大了合作領(lǐng)域和財政援助范圍。,歐盟獨(dú)立自主傾向發(fā)展突出。自1999年1月發(fā)行歐元，聲稱要結(jié)束國際貨幣金融領(lǐng)域中美元獨(dú)大的局面，形成美元、歐元二極秩序后；同年6月歐盟宣布加快歐洲安全與防務(wù)建設(shè)。在全球事務(wù)中，歐盟同美國競爭激烈。,1996年3月，歐盟15國同東亞、東南亞10聚會泰國曼谷，召開亞歐首腦會議，宣布建立亞歐新型伙伴關(guān)系。,,1999年6月底，歐盟拉美首腦會議在巴西里約熱內(nèi)盧召開,,2000年4月歐盟非洲首腦會議在埃及開羅舉行,,歐洲注重與世界各國發(fā)展關(guān)系，特別是發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系,第一屆亞歐會議,歐盟對外關(guān)系的困境,一、不能以一個聲音說話。,二、美國的分化瓦解。,三、歐盟內(nèi)部國家利益的差別。,四、國家間有富共享，有難不能同當(dāng)。,歐洲聯(lián)合發(fā)展的意義影響,1、維護(hù)了西歐內(nèi)部的和平與穩(wěn)定2、極大地促進(jìn)了西歐各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、更快地促進(jìn)歐洲的融合4、提升了歐洲的國際地位5、提供了豐富的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的經(jīng)驗(yàn),歐盟舉行慶祝成立50年活動,維克多雨果,“總有一天，到那時，所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高級的整體里；到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系”,三、冷戰(zhàn)結(jié)束后的美歐關(guān)系,（一）20世紀(jì)90年代美歐關(guān)系調(diào)整概要（二）當(dāng)前美歐矛盾的進(jìn)一步發(fā)展（三）美歐矛盾對國際關(guān)系的影響（四）美歐聯(lián)盟短期內(nèi)不會發(fā)生根本變化,（一）20世紀(jì)90年代美歐關(guān)系調(diào)整概要1、冷戰(zhàn)時期的美歐“特殊關(guān)系”第一階段從二戰(zhàn)結(jié)束至整個50年代建立了大西洋聯(lián)盟，這種“特殊關(guān)系”，但帶有內(nèi)在的不平等性和沖突性；第二階段從60年代起至冷戰(zhàn)結(jié)束，“特殊關(guān)系”總體上呈衰落之勢戴高樂主義、歐洲一體化、西德“新東方政策”的出臺,2、冷戰(zhàn)結(jié)束后美歐關(guān)系走向“正常關(guān)系”第三個階段冷戰(zhàn)結(jié)束后到整個90年代，美歐關(guān)系完成了冷戰(zhàn)后最初的調(diào)整,并在調(diào)整后仍保持了同盟關(guān)系,北約亦存活了下來。第四個階段2001年至今，隨著美國對外政策出現(xiàn)重大變化,以及歐洲一體化取得新的重大進(jìn)展,美歐關(guān)系出現(xiàn)歷史性調(diào)整，伊拉克戰(zhàn)爭作為催化劑,加速了美歐關(guān)系歷史性調(diào)整的進(jìn)程。,3、冷戰(zhàn)后，美歐關(guān)系為什么會出現(xiàn)分歧乃至疏離的變化（1）政治上的沖突（2）經(jīng)濟(jì)上的競爭（3）防務(wù)主導(dǎo)權(quán)的分歧（4）在地區(qū)事務(wù)的處理上的分歧,希拉克強(qiáng)調(diào)美歐平等,（一）90年代美歐關(guān)系的調(diào)整,初期充滿矛盾中期顯著改善中后期繼續(xù)調(diào)整末期相對穩(wěn)定,（二）當(dāng)前美歐矛盾的繼續(xù)發(fā)展,1、國際戰(zhàn)略目標(biāo)方面的沖突2、外交政策上單邊主義與多邊主義的矛盾3、在歐洲安全格局問題上的分歧逐漸加大4、在“反恐”問題上的認(rèn)識不同,（三）美歐矛盾對國際關(guān)系的影響,1、全球?qū)用?、大國關(guān)系角度3、歐洲內(nèi)部,反右翼示威游行,（四）美歐聯(lián)盟短期不會質(zhì)變的原因,1、重大原則問題仍趨于一致2、安全利益聯(lián)系錯綜復(fù)雜3、經(jīng)濟(jì)上的巨大相互依存性,

簡介：,知識縱橫,,專題整合,德國、瑞士和英國三大宗教改革運(yùn)動,1．特點(diǎn)1歐洲宗教改革是一場意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。2改革是披著宗教外衣或采取宗教“異端”的形式，把斗爭矛頭指向天主教會，建立起適應(yīng)本民族的宗教。,宗教改革的特點(diǎn)和作用,2．作用1政治上沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。2經(jīng)濟(jì)上宗教改革運(yùn)動中，資產(chǎn)階級獲得天主教會被剝奪的很大一部分財產(chǎn)，加爾文派又為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)活動披上神圣的宗教外衣，這些都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。,3思想上①否定了羅馬天主教會的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②加爾文派成為尼德蘭革命和英國資產(chǎn)階級革命的旗幟，為資產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了條件。,加爾文宗教改革與馬丁路德宗教改革的異同點(diǎn),,綜合測評,,,謝謝觀看,

簡介：歐洲中世紀(jì),城市及建筑的歷史演進(jìn)及主要成就,歐洲中世紀(jì)城市的歷史演進(jìn)及主要成就,,歐洲中世紀(jì)城市的興起,時間公元10世紀(jì)以后條件農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)手工業(yè)技術(shù)發(fā)展達(dá)到了專門化水平商業(yè)活動開始活躍新興階層的出現(xiàn)城市類型要塞城堡型商業(yè)交通型,,要塞城堡型城市的興起,依傍貴族領(lǐng)主所居住的城堡、或者教堂和修道院而建。手工業(yè)者通過各種方式擺脫封建領(lǐng)主的束縛，脫離封建莊園，在這些地區(qū)定居下來。人口逐漸聚集，來往商人增多，城市興起。代表城市布魯日,商業(yè)交通型城市的興起,在十字路口、水陸碼頭、交通中心等交通要道上形成、興起沿道路修建房屋店鋪，夾道的房屋為來往商旅行人提供飲食住宿等相應(yīng)的服務(wù)形成具有一定規(guī)模的手工業(yè)和商業(yè)的社區(qū)，定期或不定期的集市也隨之出現(xiàn)代表城市威尼斯、佛羅倫薩,演變,莊園城市相互隔絕彼此聯(lián)系,,,歐洲中世紀(jì)城市特征,城市規(guī)模較小中世紀(jì)只有數(shù)量眾多的中等城市。從13世紀(jì)到14世紀(jì)，出現(xiàn)了大約十多個同樣大的城市，面積為300－60公頃，人口為5萬到15萬。走向不規(guī)律的道路系統(tǒng)雜亂的街道同建筑結(jié)成一張奇形怪狀的蛛網(wǎng)，很多中世紀(jì)的城鎮(zhèn)發(fā)展了隨意性而非有規(guī)劃的建設(shè)。城市公共區(qū)的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜主教府邸，政治中心，經(jīng)濟(jì)中心集中分布，相互交融每個城市必須設(shè)有一道城墻為了防御外來的侵略，每個城市必須設(shè)有一道城墻。隨著城市的擴(kuò)展，又需設(shè)置新的城墻。大多數(shù)城墻呈不規(guī)律的抹平了邊角的圓形，在建造時盡可能用最小的費(fèi)用來包括預(yù)先確定的面積。,中世紀(jì)名城威尼斯,,威尼斯的歷史,威尼斯的歷史相傳開始于公元453年，農(nóng)民和漁民就地取材，用鄰近內(nèi)陸的木頭做的小船往來其間；在淤泥中，在水上，先祖?zhèn)兘ㄆ鹆送崴?0世紀(jì)開始發(fā)展14世紀(jì)，發(fā)展成為意大利最繁忙的港口城市，被譽(yù)為整個地中海最著名的集商業(yè)貿(mào)易旅游于一身的水上都市；14～15世紀(jì)為威尼斯全盛時期，成為意大利最強(qiáng)大和最富有的海上“共和國”、地中海貿(mào)易中心之一16世紀(jì)始，威尼斯逐漸衰落,威尼斯興起的原因,決定因素優(yōu)越的地緣條件周邊地區(qū)不存在以強(qiáng)勢封建政治實(shí)體，所有政治活動和商業(yè)行為則得以獨(dú)立展開威尼斯是距歐洲中心點(diǎn)最近的港口，具備了成為樞紐港的地利名以上信奉天主教，但是不受教皇約束，商業(yè)發(fā)展不受宗教約束隨著商業(yè)的發(fā)展，威尼斯成為中世紀(jì)著名的商業(yè)城市,威尼斯的城市布局,整個城市地理構(gòu)型呈“S”狀一條大運(yùn)河從城市中心穿過城中的170多條河道縱橫交錯，把陸地分割成110多個大小島,島與島之間有400多座橋梁相連共分六個區(qū)卡納雷交區(qū)、圣馬可區(qū)、卡斯特羅區(qū)、道索杜羅區(qū)、圣波羅區(qū)和圣十字區(qū)主教府邸，政治中心，經(jīng)濟(jì)中心集中分布，相互交融以圣馬可教堂為中心，周邊分布圣馬可大教堂，總督府,走進(jìn)威尼斯,蜿蜒的水道流動的清波斑斕的倒影威尼斯一個漂浮在碧波上的浪漫的夢,圣馬可廣場歐洲最美的客廳,威尼斯中心廣場，是威尼斯的政治、宗教和傳統(tǒng)節(jié)日的公共活動中心初建于9世紀(jì)長約170米，東邊寬約80米，西側(cè)寬約55米,圣馬可大教堂,矗立于威尼斯市中心的圣馬可廣場上始建于公元829年曾是中世紀(jì)歐洲最大的教堂拜占庭風(fēng)格，呈希臘十字形，上覆5座半球形圓頂，為融拜占庭式、哥特式、伊斯蘭式、文藝復(fù)興式各種流派于一體的綜合藝術(shù)杰作。,華麗的總督宮,威尼斯最高行政官總督的官邸,憂傷的嘆息橋,嘆息橋建于1603年，因橋上死囚的嘆息聲而得名兩端連結(jié)著威尼斯共和國總督府和威尼斯監(jiān)獄，是古代由法院向監(jiān)獄押送死囚的必經(jīng)之路。造型屬早期巴洛克式風(fēng)格如果情侶能在橋下?lián)砦牵瑦矍閷篮恪?乘坐貢多拉，聆聽嘆息橋述說的憂傷,美麗的威尼斯,縱橫交錯的水道，編織成一個不愿醒來的美麗夢境，以及，揮之不去的浪漫情懷,圣馬可大教堂夜景,威尼斯街景,晨曦中的貢多拉,詭異的威尼斯面具,歐洲中世紀(jì)建筑的歷史演進(jìn)及主要成就,,歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)格,羅馬式建筑哥特式建筑,羅馬式建筑,羅馬式建筑脫胎于羅馬長方形會堂建筑，它普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱相結(jié)合的體系，并大量采用希臘羅馬時代的“紀(jì)念碑式”雕刻來裝飾教堂，因此，這個時代的建筑風(fēng)格被稱為羅馬式。,羅馬式建筑的特征,主要特征堅(jiān)實(shí)、莊嚴(yán)、肅穆基本形象堅(jiān)厚的石墻狹小的窗戶半圓的拱門灰暗的廳室粗矮的柱子和圓矮的屋頂配登于建筑前后的碉堡似的塔樓,羅馬式建筑的特征,,,狹小的窗戶,,半圓的拱門,,灰暗的廳室,羅馬式建筑的創(chuàng)新成就,采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力,羅馬式建筑的創(chuàng)新成就,用骨架券代替厚拱頂,羅馬式建筑的創(chuàng)新成就,將鐘樓組合到教堂建筑中,羅馬式建筑的典型代表,法國的阿耳大教堂和普瓦提埃大教堂德國的沃姆斯教堂、美因斯大教堂意大利的圣安布羅索教堂、比薩大教堂及周圍建筑群,比薩大教堂及周圍建筑群,,哥特式建筑,從12世紀(jì)末起，西歐的建筑風(fēng)格出現(xiàn)了變異，哥特式代替羅馬式成為建筑的主流。建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方）、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、扶壁、束柱、花空欞等為其特點(diǎn),哥特式建筑,最突出的風(fēng)格高直細(xì)尖（尖拱門、尖高塔、尖屋脊、尖房頂和尖望樓）,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,用尖形拱門代替羅馬式半圓拱門，力求增加建筑物的高度，減少內(nèi)壁、內(nèi)柱和支柱的厚重度,,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,外部有許多高聳的尖塔人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺,,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,玫瑰窗哥特式建筑中裝飾富麗的圓窗，內(nèi)呈放射狀，有從窗中央向外輻射開來的窗欞和窗飾，中間鑲嵌著美麗的彩繪玻璃，成為哥特式教堂的明顯特征,,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,飛券成為哥特式風(fēng)格的一大標(biāo)志飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔,,束柱哥特式教堂中，有些柱子不再是圓形，而是四根細(xì)柱附在一根圓柱上，形成束柱。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢相連，增強(qiáng)向上的動勢,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,哥特式建筑的創(chuàng)新成就,穆達(dá)迦風(fēng)格哥特時期的西班牙，大量伊斯蘭建筑手法摻入到哥特式建筑中，形成的特殊的風(fēng)格。它的特點(diǎn)是用馬蹄形券、鏤空的石窗欞、大面積的幾何圖案或其他花紋。,哥特式風(fēng)格的代表性建筑,法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂、蘭斯大教堂和亞眠教堂德國的科倫大教堂英國的林肯大教堂和坎特伯雷大教堂意大利的米蘭大教堂,法國的巴黎圣母院,典型的哥特式教堂,巴黎圣母院的玫瑰窗,世界上最漂亮的玫瑰窗就是這個時期巴黎圣母院的玫瑰窗,巴黎圣母院內(nèi)景,,巴黎圣母院的石雕,,意大利的米蘭大教堂,宏偉的米蘭大教堂,米蘭大教堂內(nèi)景,華麗的玫瑰窗,哥特式風(fēng)格的衰落,時間14世紀(jì)起哥特式風(fēng)格開始衰落原因隨著文藝復(fù)興運(yùn)動的開始，人文主義者反對神權(quán)，哥特式建筑被看作是野蠻、原始的象征而被摒棄。新的建筑風(fēng)格人文主義者崇尚希臘、羅馬，以希臘、羅馬古典文化作為反封建武器，在建筑方面出現(xiàn)了以希臘的住廊和羅馬的圓頂板結(jié)合的新建筑風(fēng)格，哥特式建筑也就成了歷史的陳跡。,參考資料,世界城市史之中世紀(jì)歐洲城市歐洲中世紀(jì)教堂建筑藝術(shù)外國建筑史百度百科HTTP//BAIKEBAIDUCOM/百度圖片HTTP//IMAGEBAIDUCOM/,謝謝觀看,