簡(jiǎn)介：國(guó)土資源局國(guó)土資源局XX年世界地球日宣傳活動(dòng)實(shí)施方案年世界地球日宣傳活動(dòng)實(shí)施方案國(guó)土資源局XX年世界地球日宣傳活動(dòng)實(shí)施方案今年4月22日是第47個(gè)世界地球日。今年的宣傳主題為“節(jié)約集約利用資源，倡導(dǎo)綠色簡(jiǎn)約生活”。為做好世界地球日主題宣傳活動(dòng)，結(jié)合我縣實(shí)際，特制定本實(shí)施方案。一、指導(dǎo)思想緊緊圍繞“節(jié)約集約利用資源，倡導(dǎo)綠色簡(jiǎn)約生活”的主題，大力宣傳國(guó)土資源國(guó)情縣情、綠色簡(jiǎn)約生活方式，使公眾深入了解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式背后的國(guó)土資源知識(shí)及節(jié)約集約利用土地、礦產(chǎn)資源的方式途徑，引導(dǎo)全社會(huì)積極參與節(jié)約集約利用國(guó)土資源，共同保護(hù)自然生態(tài)空間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的實(shí)踐。二、宣傳內(nèi)容和形式宣傳內(nèi)容宣傳我國(guó)國(guó)土資源國(guó)情國(guó)策，提高公眾節(jié)約集約利用資源意識(shí)；宣傳地球科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高公眾珍惜地球資源，保護(hù)環(huán)境，做地球主人的意識(shí)；宣傳我縣節(jié)約集約利用土地、有序開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源、積極防治地質(zhì)災(zāi)害等方面好的做法和取得的實(shí)效，展示國(guó)土資源部門新形象，擴(kuò)大社會(huì)影響面。宣傳形式積極創(chuàng)新宣傳形式，通過(guò)制作宣傳標(biāo)語(yǔ)、街頭現(xiàn)場(chǎng)咨詢、車輛巡回宣傳、媒體報(bào)道宣傳、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布宣傳等方式，向公眾進(jìn)行資源環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)、基本國(guó)情、節(jié)約集約利用資源的國(guó)家政策和科普知識(shí)宣傳，形成節(jié)約集約利用資源、倡導(dǎo)綠色簡(jiǎn)約生活的社會(huì)氛圍。三、活動(dòng)安排制作宣傳標(biāo)語(yǔ)。知識(shí)以及地球科普知識(shí)等。完成時(shí)間4月20日4月27日責(zé)任股室局辦公室、地災(zāi)應(yīng)急中心、信息中心四、工作要求強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)。成立宣傳活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，黨委書記任常務(wù)副組長(zhǎng)，其他局班子成員任副組長(zhǎng)，各股室、國(guó)土資源所負(fù)責(zé)人為成員。各股室、國(guó)土資源所要高度重視宣傳活動(dòng)，確保宣傳工作落到實(shí)處。圍繞主題，突出重點(diǎn)。各股室、國(guó)土資源所要緊緊圍繞宣傳主題，普及科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)全社會(huì)積極參與節(jié)約集約利用資源、倡導(dǎo)綠色簡(jiǎn)約生活的實(shí)踐。創(chuàng)新形式，注重實(shí)效。各股室、國(guó)土資源所要?jiǎng)佑酶鞣N宣傳工具，創(chuàng)新宣傳形式，豐富宣傳內(nèi)容，廣泛開(kāi)展宣傳活動(dòng)，使國(guó)土資源法律法規(guī)政策家喻戶曉，深入人心。為確保宣傳活動(dòng)取得實(shí)效，局宣傳活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組將對(duì)各各股室、國(guó)土資源所宣傳活動(dòng)情況進(jìn)行檢查，各股室、國(guó)土資源所要將總結(jié)材料于4月30日前報(bào)局地災(zāi)應(yīng)急中心。

簡(jiǎn)介：哲學(xué)的故事讀后感哲學(xué)的故事讀后感哲學(xué)的故事讀后感（一）易二所有人都崇拜自己缺少的東西。理科生崇拜文科生的直覺(jué)而非邏輯推理。在曲線的任意一個(gè)點(diǎn)上，都有一條相切的直線。換句話說(shuō)，任意一條曲線，是由無(wú)數(shù)條直線中的一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)構(gòu)成?？床欢@句話的文科生不用擔(dān)心，因?yàn)槟隳苤苯痈兄裁词乔€?？蓱z的是理科生，根本不知道曲線是什么，只能借由以上描述來(lái)理解曲線。正如曲線不是由直線組成，生命也并非由物理化學(xué)拼湊組成。如今的資本紛紛涌入科技領(lǐng)域，曾經(jīng)只在工程師的世界才知名的詞匯變得家喻戶曉。什么云計(jì)算，什么大數(shù)據(jù)，人人都知道是什么意思。可是，在愚昧的媒體宣傳下，早已不是當(dāng)初的意思。少數(shù)站在金字塔頂端的工程師，猶如神明一般接受庸眾的頂禮膜拜。仿佛工程師頭上有一層光輝。但只有真正的工程師，才懂得世界的空虛寂寞冷。男人崇拜女人對(duì)美好的感知，同時(shí)害怕女人面對(duì)丑惡時(shí)的歇曲線而不用借助數(shù)學(xué)公式，我們也曾在某個(gè)瞬間直接認(rèn)知過(guò)生活的美好與邪惡。男人借助酒可以成為女人，女人什么都不用就已經(jīng)是女人。軍事社會(huì)與工業(yè)社會(huì)是人類社會(huì)形式的兩種形態(tài)，這兩種形態(tài)決定男人和女人的地位高低。縱觀人類歷史，社會(huì)組織形式只有兩種。第一是軍事社會(huì)，不僅包括國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也包括比較原始的和不可控的天災(zāi)以及野獸作戰(zhàn)的時(shí)期。第二是工業(yè)社會(huì)，不僅包括英國(guó)工業(yè)革命以后全球的主流社會(huì)形態(tài)，還包括內(nèi)外環(huán)境比較穩(wěn)定的長(zhǎng)期和平時(shí)期。例如，漢高祖到漢武帝之間，中國(guó)是工業(yè)社會(huì)，漢武帝遠(yuǎn)征北方少數(shù)民族時(shí)期，中國(guó)是軍事社會(huì)。在軍事社會(huì)，男人的作用比女人大，男人的地位就高。在工業(yè)社會(huì)，女人的作用逐漸和男人差不多，女人的地位也就逐漸和男人差不多。而從最近的十幾年來(lái)看，可以稱為后工業(yè)社會(huì)，或者說(shuō)是工業(yè)社會(huì)的高級(jí)階段，與傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)的區(qū)別在于，帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一要素不再是產(chǎn)能，而是消費(fèi)。在消費(fèi)這件事情上，女人的作用比男人大得多，女人的地位就比男人高。這個(gè)特征已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，在商業(yè)尤其是零售商業(yè)進(jìn)一步發(fā)達(dá)的進(jìn)程中，女人的地位會(huì)越來(lái)越高于男人。在婚姻這一古老的組織框架下，男人與女人的關(guān)系正在發(fā)生長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有過(guò)的逆轉(zhuǎn)，這一點(diǎn)是很多婚姻問(wèn)題的深層原因。不是誰(shuí)努力不努力的問(wèn)題，也不是誰(shuí)在關(guān)系里主動(dòng)付出多少

簡(jiǎn)介：從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語(yǔ)言從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語(yǔ)言一、心理學(xué)化的哲學(xué)的理論預(yù)設(shè)心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)說(shuō)法，是德語(yǔ)PSYCHOLOGISTISCHEPHILOSOPHIE的翻譯。這個(gè)詞一般都被翻譯成心理學(xué)哲學(xué)，但是心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)翻譯更貼合我們的論證目的，因?yàn)樾睦韺W(xué)化這個(gè)詞指示著這類哲學(xué)對(duì)一種內(nèi)在的實(shí)在領(lǐng)域的規(guī)劃，這個(gè)領(lǐng)域可以是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)與料，也可以是內(nèi)在的精神、心靈或大腦狀態(tài)，心理學(xué)化的哲學(xué)以內(nèi)在來(lái)解釋人的外在行為。維特根斯坦反對(duì)心理學(xué)化的哲學(xué)，不過(guò)后來(lái)馮賴特等人在編輯維特根斯坦手稿時(shí)給維特根斯坦的書冠上了心理學(xué)哲學(xué)的名稱這樣匯編出來(lái)的書有四卷，好像維特根斯坦本人親自從事他所厭惡的心理學(xué)化的哲學(xué)似的，從這一方面說(shuō)來(lái)，這就是一種誤解；當(dāng)然從另一方面來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)維特根斯坦也有他自己的心理學(xué)哲學(xué)，只不過(guò)這種心理學(xué)哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分是反對(duì)心理學(xué)化的哲學(xué)。兩種說(shuō)法都可以成立，但是比這兩種說(shuō)法更重要的是弄懂維特根斯坦批判心理學(xué)化的哲學(xué)的理由。什么是心理學(xué)化的哲學(xué)維特根斯坦在他的手稿中是這樣來(lái)使用心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)詞的有一種哲學(xué)我還找過(guò)也不能算作唯理論，因?yàn)樗皇墙邮至宋ɡ碚摰男问?，轉(zhuǎn)而去追求一種騰空的，用維特根斯坦的話說(shuō)，就是脫離用法的概念明晰性，維特根斯坦的心理學(xué)哲學(xué)主要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)論，但他也不是反對(duì)某個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)論構(gòu)想，而是反對(duì)把哲學(xué)研究的著眼點(diǎn)排外地放置在經(jīng)驗(yàn)之上，而且他所要處理的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)受很多哲學(xué)家改良，成為了一種內(nèi)在的，因此是私有的，然而又具有實(shí)在性，似乎可以被心理學(xué)所定位、處理的經(jīng)驗(yàn)了。前面說(shuō)的把詞語(yǔ)的意義當(dāng)做內(nèi)在的聯(lián)想、意象的做法，只是它的一個(gè)表現(xiàn)罷了。縱觀維特根斯坦的哲學(xué)，在這里可以總結(jié)出心理學(xué)化的哲學(xué)的三個(gè)重要、隱秘但是錯(cuò)誤的理論預(yù)設(shè)首先是認(rèn)為在詞語(yǔ)和實(shí)在之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系，詞語(yǔ)的意義就來(lái)自這個(gè)實(shí)在，或詞語(yǔ)的意義是對(duì)這個(gè)實(shí)在的描述；其次，在涉及一些心理性或精神性詞語(yǔ)時(shí)比較吃和理解，似乎理解就是一個(gè)精神性動(dòng)詞，而前者就不是，與之對(duì)應(yīng)的實(shí)在就是內(nèi)在的、私有的實(shí)在，維特根斯坦有時(shí)稱之為精神狀態(tài)、心靈狀態(tài)；再次，外在與內(nèi)在之間存在明確界限，比如痛的行為、表情是外在的，痛本身是內(nèi)在的，理解的表現(xiàn)是外在的，理解本身是內(nèi)在的，內(nèi)在的東西可由心理學(xué)處理、分析、控制就像自然科學(xué)處理自然現(xiàn)象。這三個(gè)預(yù)設(shè)，第一個(gè)是本質(zhì)性的，第二個(gè)預(yù)設(shè)是第一個(gè)的必然結(jié)果，第三個(gè)只是心理學(xué)在前面兩個(gè)預(yù)設(shè)下試圖展開(kāi)的工

簡(jiǎn)介：僧侶與哲學(xué)家讀后感僧侶與哲學(xué)家讀后感僧侶與哲學(xué)家讀后感（一）CONTRA和聲XY僧侶與哲學(xué)家父子對(duì)談生命意義雖然紙厚書沉字體小，洋洋灑灑24萬(wàn)言深?yuàn)W難懂，所幸翻譯流暢，話題有趣，令人不忍釋卷。僧侶與哲學(xué)家父子對(duì)談生命意義雖然紙厚書沉字體小，洋洋灑灑24萬(wàn)言深?yuàn)W難懂，所幸翻譯流暢，話題有趣，令人不忍釋卷。賴聲川不僅是戲劇大家，還是藏傳佛教弟子，為作者指定之譯者，還有夫人助力，保證了翻譯質(zhì)量。另一譯本為陸無(wú)昶譯和尚與哲學(xué)家佛教與西方思想的對(duì)話，根據(jù)法文原版而非賴根據(jù)英文版翻譯，其實(shí)也譯的不錯(cuò)，譯者網(wǎng)上查不到背景。本書書名其實(shí)原本是“佛法和西方”，更貼切一些，現(xiàn)有名字是出版商為了書好賣改的。很久沒(méi)看過(guò)這么艱深卻有收獲的書了，待到要寫讀后感，卻老虎吃天，無(wú)處下爪。整個(gè)西方神學(xué)的衰落，哲學(xué)的失意，現(xiàn)代性的焦慮，讓西方想從古老的東方佛法尋求解決之道，以他人酒杯澆自己塊壘，從這一點(diǎn)說(shuō)，本書的父子對(duì)話本身就是不對(duì)等的、西方中心的、動(dòng)機(jī)不智能等等大潮沖擊，破什么立什么本書1996年寫成，911之后人類社會(huì)尖銳對(duì)立的演化并未展開(kāi)。文中哲學(xué)家作為無(wú)神論，卻嘲笑“前衛(wèi)神學(xué)家”對(duì)待信仰的自由化傾向。人類科技的發(fā)展和對(duì)世界真理的思考追尋是普羅米修斯盜火還是自建巴別塔的僭越如哲學(xué)家總結(jié)，自古希臘文明始，人類對(duì)生命意義的追尋經(jīng)歷了三個(gè)階段宗教、哲學(xué)、社會(huì)烏托邦?？茖W(xué)的信仰取代了對(duì)智慧的追求，進(jìn)步和理性改變了現(xiàn)實(shí)生活，質(zhì)疑顛覆了哲學(xué)美好淳樸的田園時(shí)代，知識(shí)的火把燃盡了哲學(xué)的智慧與靈性，惶恐的西方社會(huì)人文主義者把目光轉(zhuǎn)向古老的佛法。未曾經(jīng)歷科技潮流、工業(yè)革命、社會(huì)形態(tài)變革的藏傳佛教世外桃源，是無(wú)知者無(wú)畏的燈下黑還是因關(guān)注自我又內(nèi)心否定自我，從而以上帝視角俯視一切，因此被稱為智慧心理分析對(duì)潛意識(shí)力比多的揭示，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的科學(xué)性，讓人類認(rèn)識(shí)了原罪認(rèn)識(shí)了自我，卻消解了信仰?？萍急蝗笋{馭，心理深層的欲念也被放在聚光燈、顯微鏡下解剖觀察，人類自以為無(wú)所不能，連藝術(shù)的揮灑也不再為了榮耀上帝，而是展現(xiàn)自我。佛教歷久彌新，面對(duì)新事物，卻保有自己不變的價(jià)值觀。佛教的藝術(shù)不追求創(chuàng)造力的個(gè)性，永恒的超越性的世界本沒(méi)有個(gè)人的妄念。吊詭的是，個(gè)性解放，反對(duì)宗教，人文主義勃興的歐洲大陸，尤其拜法國(guó)德國(guó)俄國(guó)所賜，一場(chǎng)場(chǎng)解放人性的烏托邦實(shí)驗(yàn)，卻引人類入阿鼻地獄邊緣。高舉人性打碎宗教，卻以人為螻蟻草芥，個(gè)人淪為偉大社會(huì)實(shí)踐的微不足道的滄海中的一滴浪花。奧斯特洛夫斯基的偉大格言，格式化了極權(quán)之下所有平民的大腦，教育人民作宏偉社會(huì)的人肉電池。

簡(jiǎn)介：人造雞蛋將走向世界人造雞蛋將走向世界口感與真雞蛋無(wú)異（英語(yǔ)閱讀口感與真雞蛋無(wú)異（英語(yǔ)閱讀|英語(yǔ)閱讀理解）英語(yǔ)閱讀理解）據(jù)英國(guó)媒體2月17日?qǐng)?bào)道，美國(guó)公司HAMPTONCREEK近日在得到亞洲首富李嘉誠(chéng)的贊助后，打算將其人造雞蛋推向全球。這種由植物蛋白加工制作而成的人造雞蛋可以取代蛋糕、蛋黃醬等食品里所需的雞蛋，且整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都無(wú)需雞的參與。目前，在美國(guó)加利福尼亞的一些食品超市已經(jīng)有售。該公司近期宣布其已獲得2300萬(wàn)美元的投資，并打算將這種人造雞蛋推向世界。其投資者包括亞洲首富李嘉誠(chéng)和雅虎創(chuàng)始人楊致遠(yuǎn)。在過(guò)去的3個(gè)月里，HAMPTONCREEK已經(jīng)與6家世界500強(qiáng)公司簽訂了合作協(xié)議，其中包括一些全球最大的食品生產(chǎn)和零售商。HAMPTONCREEK公司首席執(zhí)行官兼創(chuàng)始人喬希蒂特里克曾表示公司的目標(biāo)一直是向全世界所有人提供更加健康和負(fù)擔(dān)得起的食物。我們想把動(dòng)物從食品生產(chǎn)過(guò)程中解放出來(lái)。蒂特里克的想法是將容易生長(zhǎng)的植物以正確的方式混合，然后替代雞蛋的口感、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和烹飪用途等。他還介紹說(shuō)，他們已經(jīng)在市場(chǎng)領(lǐng)袖中對(duì)這種產(chǎn)品進(jìn)行了口感測(cè)試，包括微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨和英國(guó)前首相托尼布萊爾都沒(méi)有嘗出不同。目前，比爾蓋茨甚至已經(jīng)成為了該公司的顧問(wèn)及其在硅谷最強(qiáng)烈的支持者。HAMPTONCREEKCEOFOUNDERJOSHTETRICKSAID‘WELIVEINATIMEWHERETHEUNHEALTHYCHOICEISDIRTCHEAPCONVENIENTTHEHEALTHYCHOICEISPRICEYINCONVENIENT‘WHENMYDADWALKSTHEGROCERYAISLESTOBUYMAYOCHOCOLATECHIPCOOKIESEGGSTHEINPUTSTHATMAKETHEMPOSSIBLEOFTENCOMEFROMBIZARRELYUNHEALTHYPLACES‘OURGOALHASALWAYSBEENTOBUILDACOMPANYTHATBRINGSHEALTHIERAFFDABLEFOODTOEVERYONEEVERYWHERESOLVINGAPROBLEMMEANSACTUALLYSOLVINGTHEPROBLEMFMOSTPEOPLENOTJUSTTHEFOLKSTHATCANAFFDTOPAY599FGANICEGGSWEWANTTOTAKEANIMALSOUTOFTHEEQUATION’TETRICKHASPREVIOUSLYTOLDMAILONLINETHEFOODINDUSTRYISBEGGINGFINNOVATIONESPECIALLYWHEREANIMALSAREINVOLVEDITISABROKENINDUSTRYTETRICKSIDEAWASTOFINDAMIXOFEASYTOGROWPLANTSTHATWHENMIXEDTOGETHERINTHERIGHTWAYREPLICATETHETASTENUTRITIONALVALUESCOOKINGPROPERTIESOFANEGGTHISHEBELIEVESWILLALLOWTHEFIRMTOPRODUCEITSSUBSTITUTEFMASSMARKETFOODSTOALLOWDEVELOPINGWLDSTOGROWTHEIROWNVERSIONSWITHADDEDNUTRIENTSEGGSAREFUNCTIONALLYINCREDIBLETHEYDOEVERYTHINGFROMHOLDOILWATERINMAYOTOMAKINGTHEMUFFINRISEHOLDINGSCRAMBLEDEGGS

簡(jiǎn)介：世界恐龍大展參觀記世界恐龍大展參觀記寒假的時(shí)候，我們?nèi)以谔爝€沒(méi)亮?xí)r，就準(zhǔn)備到博物館參觀世界恐龍大展。我喜歡恐龍，因?yàn)樗叽髲?qiáng)壯又身懷攻擊性的武器，可以保護(hù)自己?？吹剿鼈兊哪?，令我無(wú)法忘懷，實(shí)在是太美麗了，所以才向爸媽提議去參觀。買了入場(chǎng)券，就在入口處看到了三只電動(dòng)恐龍，原以為能夠看到恐龍模型，有點(diǎn)令我失望。進(jìn)入場(chǎng)館，才發(fā)現(xiàn)有四個(gè)展覽主題。第一個(gè)主題是恐龍比一比，在這里讓我知道肉食性及植物性恐龍的分別，可以從牙齒和爪子分辨出來(lái)。在白堊紀(jì)時(shí)，恐龍與現(xiàn)在的鳥(niǎo)類有著相同的特征；植物性恐龍靠尾巴上的棘刺或骨槌和身上的骨板來(lái)保衛(wèi)自己。第二個(gè)主題是蒙古探險(xiǎn)區(qū)，科學(xué)家必須先進(jìn)行許多的地質(zhì)調(diào)查后，才能夠知道哪里可能有恐龍化石。第三個(gè)主題是恐龍復(fù)原研究室，恐龍化石是非常脆弱易碎的，技師們透過(guò)各種工具，將珍貴的化石從石塊和土塊里清理出來(lái)，并加以復(fù)制與修復(fù)等工作，恐龍的樣貌才能陳列在大家眼前。第四個(gè)主題是我愛(ài)恐龍大明星。頭上有梳子造型冠飾的冰脊龍，是在南極大陸被發(fā)現(xiàn)的；來(lái)自北美洲的恐爪龍，有著能夠大幅度擺動(dòng)的手腕與利爪，可以快速刺穿獵物的皮膚；異特龍和暴龍最大的特征差異，就在它們的手部。其實(shí)恐龍是活躍于中生代，距今約兩億五千萬(wàn)年前至六千五百萬(wàn)年前之間。同一時(shí)期，天空有翼龍；海中有魚龍、滄龍和蛇頸龍等。雖然許多動(dòng)物的名字里都有龍字，但是必須具備某些特征，才能夠被稱為恐龍喔因?yàn)榭铸埖暮竽_是從腰部垂直向下伸展，因此比其他爬行動(dòng)物擁有更佳的運(yùn)動(dòng)能力。從早上九點(diǎn)一直到中午，我待在博物館里參觀及研究恐龍，拿到學(xué)習(xí)單及蓋好紀(jì)念章后，在爸媽的要求下，只好依依不舍地離開(kāi)了展覽會(huì)場(chǎng)，繼續(xù)我們其他的行程，這真是一次有意義又值得懷念的活動(dòng)。

簡(jiǎn)介：為未來(lái)拼搏，世界才會(huì)對(duì)你肅然起敬為未來(lái)拼搏，世界才會(huì)對(duì)你肅然起敬為未來(lái)拼搏，世界才會(huì)對(duì)你肅然起敬文格言2012年11月24日晚，微弱的寒氣在昆明掃蕩著，卻在體育館化為了汩汩暖流，只見(jiàn)館內(nèi)燈火通明、熱鬧非凡。館內(nèi)正中央的拳擊臺(tái)上眾人簇?fù)碇粋€(gè)不起眼的小個(gè)子，他正振臂高呼，因?yàn)榧?dòng)過(guò)度，他還一不小心將國(guó)旗從兩手間抖落。第二天，各大報(bào)紙都出現(xiàn)了他的名字。熊朝忠，這個(gè)激動(dòng)的小個(gè)子，成為了中國(guó)首位世界職業(yè)拳王。盡管熊朝忠在昆明獲得冠軍，他在云南省文山州的父老鄉(xiāng)親們卻只能在村里唯一的電視上目睹他獲勝的消息。這個(gè)叫巖蠟?zāi)_的苗寨，非常窮，熊朝忠就出生在這里。1999年，僅讀了一年職高的熊朝忠輟學(xué)。他家附近有一個(gè)黑礦，17歲，的熊朝忠在這里開(kāi)始了自己輟學(xué)后的人生。身高剛過(guò)一米五、體重不足一百斤的熊朝忠的工作是從礦坑里沿軌道拉出一輛裝滿大概500公斤煤的手推車，每天工作10個(gè)小時(shí)，能掙到10塊錢。后來(lái)我才明白，用一點(diǎn)技巧比單純靠蠻力要輕松得多。這是他在拉礦中學(xué)到的最重要的一課。有一天。喜歡看拳擊的表哥在家里看比賽，看到熊朝忠跑來(lái)跑去一刻不得安寧，干脆就把他喊過(guò)來(lái)一起看。那是熊朝忠第一次看到拳臺(tái)，也是他第一次知道原來(lái)打架不僅不會(huì)被本身具有的潛能，讓熊朝忠在這個(gè)拳擊俱樂(lè)部越來(lái)越出色。三個(gè)月后，熊朝忠打遍俱樂(lè)部無(wú)對(duì)手。此時(shí)，劉剛決定用俱樂(lè)部的全部資源重點(diǎn)培養(yǎng)他，把國(guó)外的教練請(qǐng)進(jìn)來(lái)。再送熊朝忠到國(guó)外去比賽，去接觸高手。七年來(lái)。熊朝忠抱著為生存而打拳的態(tài)度，訓(xùn)練非常刻苦，碩果累累。他先后戰(zhàn)勝泰國(guó)選手查坎、日本全國(guó)冠軍靖明佐藤、菲律賓選手特加雷斯辛格瓦查等多國(guó)名將，在中國(guó)職業(yè)拳壇排名第一。被稱為苗族拳王中國(guó)小泰森2012年11月24日，熊朝忠又創(chuàng)造了歷史，他擊敗了墨西哥拳王哈維爾馬丁內(nèi)斯，一舉拿下WBC迷你輕量級(jí)世界拳王金腰帶，成為中國(guó)第一位世界職業(yè)拳王。從拳王阿里，到泰森和霍利菲爾德，再到熊朝忠，一路細(xì)數(shù)下來(lái)，拳擊史就是一部部勵(lì)志大片。熊朝忠，這個(gè)從山里走出來(lái)的昔日礦工，一直出拳，絕不回避。當(dāng)小個(gè)子用拼搏的態(tài)度去面對(duì)生命，世界，又怎會(huì)不對(duì)你肅然起敬

簡(jiǎn)介：2019THE世界大學(xué)教育專業(yè)排名近日，泰晤士高等教育TIMESHIGHEREDUCATION發(fā)布了最新的世界大學(xué)分專業(yè)排名，首批發(fā)布的專業(yè)包括社會(huì)科學(xué)、商業(yè)與經(jīng)濟(jì)、教育學(xué)和法學(xué)。本次和大家分享最新的2019世界大學(xué)教育專業(yè)排名。教育專業(yè)具體包括教育學(xué)、教師培訓(xùn)、教育中的學(xué)術(shù)研究等細(xì)分專業(yè)。本排名共包含全球482個(gè)開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)的高等教育機(jī)構(gòu)。本次大學(xué)專業(yè)排名沿用了THE在世界大學(xué)排名中使用的13項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，但根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)調(diào)整了不同指標(biāo)的權(quán)重，商業(yè)與經(jīng)濟(jì)專業(yè)大學(xué)排名指標(biāo)權(quán)重如下教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境327研究論文發(fā)表數(shù)量、收入和聲譽(yù)298引文研究影響275國(guó)際展望工作人員、學(xué)生和研究75產(chǎn)業(yè)收入知識(shí)轉(zhuǎn)移25以下是2019世界大學(xué)教育專業(yè)排名UNIVERSITYOFCAMBRIDGE劍橋大學(xué)英國(guó)1017學(xué)校名稱學(xué)校名稱國(guó)家或地區(qū)國(guó)家或地區(qū)2019排名排名2018排名排名MICHIGANSTATEUNIVERSITY密歇根州立大學(xué)美國(guó)1110VERBILTUNIVERSITY范德堡大學(xué)美國(guó)1211UNIVERSITYOFTONTO多倫多大學(xué)加拿大1312COLUMBIAUNIVERSITY哥倫比亞大學(xué)美國(guó)1413NATIONALTAIWANNMALUNIVERSITY臺(tái)灣師范大學(xué)中國(guó)臺(tái)灣1522JOHNSHOPKINSUNIVERSITY約翰霍普金斯大學(xué)美國(guó)1615UNIVERSITYOFWASHINGTON華盛頓大學(xué)美國(guó)1719UNIVERSITYOFBRITISHCOLUMBIA英屬哥倫比亞大學(xué)加拿大1813CHINESEUNIVERSITYOFHONGKONG香港中文大學(xué)中國(guó)香港1920KING’SCOLLEGELONDON倫敦國(guó)王學(xué)院英國(guó)2018UCL倫敦大學(xué)學(xué)院英國(guó)2116

簡(jiǎn)介：世界在我心中教案世界在我心中教案單元世界在我心中教案節(jié)感受今日世界一、講解內(nèi)容當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)網(wǎng)絡(luò)信息化；由于因特網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)逐漸進(jìn)入我們的生活，我們的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生了重大改變我們的學(xué)習(xí)和生活越來(lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、越來(lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)上的資源信息，我們的生活進(jìn)入了信息化。經(jīng)濟(jì)全球化；由于跨過(guò)公司的出現(xiàn)與發(fā)展，使得世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)你中有我、我中有你，形成為一個(gè)緊密相連的有機(jī)整體。政治多元化世界政治格局不再有一兩個(gè)超級(jí)大國(guó)主宰，而是有多種力量相互影響來(lái)決定的。目前當(dāng)今世界主要有五種力量主導(dǎo)世界政治美國(guó)、日本、英法德引領(lǐng)的歐盟、俄羅斯、中印巴引領(lǐng)的第三世界。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。影響當(dāng)今世界和平與發(fā)展的因素有霸權(quán)主義；霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源?？植乐髁x；威脅世界和平與發(fā)展的國(guó)際公害。分裂主義；宗教極端主義；領(lǐng)土爭(zhēng)端；二、課堂問(wèn)答上網(wǎng)對(duì)中學(xué)生有什么利和弊中學(xué)生怎樣正確上網(wǎng)活動(dòng)形業(yè)性網(wǎng)吧；培養(yǎng)自己的分析和運(yùn)用信息能力；4、加強(qiáng)戶外鍛煉活動(dòng)；5、關(guān)心周圍的人和事物。

簡(jiǎn)介：2019世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名TOP100英國(guó)時(shí)間2018年10月31日，泰晤士高等教育TIMESHIGHEREDUCATION發(fā)布了最新的世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名。本排名共包含全球506所開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)的高等教育機(jī)構(gòu)。本次大學(xué)專業(yè)排名沿用了THE在世界大學(xué)排名中使用的13項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，但根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)調(diào)整了不同指標(biāo)的權(quán)重，人文與藝術(shù)專業(yè)大學(xué)排名指標(biāo)權(quán)重如下教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境374研究論文發(fā)表數(shù)量、收入和聲譽(yù)376引文研究影響15國(guó)際展望工作人員、學(xué)生和研究75產(chǎn)業(yè)收入知識(shí)轉(zhuǎn)移25以下是2019世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名2019排名院校名稱國(guó)家地區(qū)1斯坦福大學(xué)STANFDUNIVERSITY美國(guó)15密歇根大學(xué)UNIVERSITYOFMICHIGAN美國(guó)16慕尼黑大學(xué)LMUMUNICH德國(guó)17巴黎文理研究大學(xué)PARISSCIENCESETLETTRES–PSLRESEARCHUNIVERSITYPARIS法國(guó)18紐約大學(xué)NEWYKUNIVERSITY美國(guó)19多倫多大學(xué)UNIVERSITYOFTONTO加拿大2019排名院校名稱國(guó)家地區(qū)20洪堡大學(xué)HUMBOLDTUNIVERSITYOFBERLIN德國(guó)21杜克大學(xué)DUKEUNIVERSITY美國(guó)22康奈爾大學(xué)CNELLUNIVERSITY美國(guó)23萊頓大學(xué)LEIDENUNIVERSITY荷蘭24北京大學(xué)PEKINGUNIVERSITY中國(guó)25柏林自由大學(xué)FREEUNIVERSITYOFBERLIN德國(guó)26倫敦國(guó)王學(xué)院KING’SCOLLEGELONDON英國(guó)27倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院LONDONSCHOOLOFECONOMICS英國(guó)

簡(jiǎn)介：世界銅礦分布區(qū)域世界銅礦分布區(qū)域億萬(wàn)噸其中智利占24美國(guó)占169獨(dú)聯(lián)體占1015扎伊爾占739贊比亞占455秘魯占341美洲占了世界儲(chǔ)量的60。98年全世界年產(chǎn)銅約1360萬(wàn)噸各主要生產(chǎn)國(guó)的產(chǎn)量分別為美國(guó)245萬(wàn)噸智利233萬(wàn)噸日本128萬(wàn)噸中97年的消費(fèi)量，美國(guó)是世界上最大的銅消費(fèi)國(guó)，美國(guó)111萬(wàn)噸德國(guó)695萬(wàn)噸俄羅斯64萬(wàn)噸加拿大56萬(wàn)噸。世界銅的消費(fèi)主要集中在發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)，根據(jù)一年消費(fèi)277萬(wàn)噸，約占世界消費(fèi)總量的15，其次是日本144萬(wàn)噸，德國(guó)105萬(wàn)噸，韓國(guó)62萬(wàn)噸，法國(guó)58萬(wàn)噸，意大利53萬(wàn)噸，英國(guó)41萬(wàn)噸。我國(guó)是銅的第四大消費(fèi)國(guó)，97年消費(fèi)102萬(wàn)噸。我國(guó)銅生產(chǎn)地集中在華東地區(qū)，該地區(qū)銅生產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的5184其中安徽、江西兩省產(chǎn)量約占30。銅的主要消費(fèi)地則在華東和華南地區(qū)，二者消費(fèi)量約占全國(guó)消費(fèi)總量70。中國(guó)國(guó)內(nèi)銅礦分布以及儲(chǔ)備一、資源與儲(chǔ)量構(gòu)成中國(guó)1952年僅有銅儲(chǔ)量361萬(wàn)噸（未包括臺(tái)灣?。?。至1999年底已探明銅礦圖2中國(guó)銅礦儲(chǔ)量的地理分布至1999年底中國(guó)有銅礦產(chǎn)地918處，總保有儲(chǔ)量628123萬(wàn)噸，約占同年世界儲(chǔ)量基礎(chǔ)（65000萬(wàn)噸）的97，居智利和美國(guó)之后，列世界第三位。中國(guó)銅礦儲(chǔ)量的地理分布相對(duì)較分散，分布在除天津以外的30個(gè)省、市、自治區(qū)（未統(tǒng)計(jì)臺(tái)灣）。其中保有儲(chǔ)量最多的省區(qū)為江西（占全國(guó)的199）、西藏（152）和云南（111），３省區(qū)合計(jì)462；保有儲(chǔ)量較多的省區(qū)有甘肅（占全國(guó)的64）、安徽（55）、內(nèi)蒙古（54）、黑龍江（5）和湖北（49），5省區(qū)合計(jì)為272；以上8省區(qū)合計(jì)為734；其余的266散布在其它22個(gè)省區(qū)內(nèi)（圖2）。圖3中國(guó)各種類型銅礦儲(chǔ)量與世界其他國(guó)家和地區(qū)相似，中國(guó)銅礦主要有斑巖型、矽卡巖型、砂巖型、火山巖型和銅鎳型五大類，他們的儲(chǔ)量占全國(guó)總儲(chǔ)量的90以上，各自儲(chǔ)量占總儲(chǔ)量的比重見(jiàn)圖3。中國(guó)銅礦礦石的平均品位為08，品位1的富銅礦共保有儲(chǔ)量221379萬(wàn)噸，僅占總保有儲(chǔ)量的352，特別是大型斑巖銅礦的礦石品位普遍較低，一般為05左右，它們的保有儲(chǔ)量約占總保有儲(chǔ)量的35。與世界著名銅礦產(chǎn)出國(guó)相比，中國(guó)銅礦的礦石質(zhì)量較差，是制約銅礦開(kāi)發(fā)利用的內(nèi)在因素之一。圖4中國(guó)各種規(guī)模銅礦儲(chǔ)量的比重在已探明的銅礦產(chǎn)地中有大型礦產(chǎn)地30處，保有儲(chǔ)量263379萬(wàn)噸，占總保有儲(chǔ)量的419；中型礦產(chǎn)地104處，保有儲(chǔ)量169508萬(wàn)噸，占總保有儲(chǔ)量的270；小

簡(jiǎn)介：高中政治哲學(xué)的考點(diǎn)高中政治哲學(xué)的考點(diǎn)辯證唯物論辯證唯物論55（1）單純的意識(shí)不能引起客觀事物的變化。（2）物質(zhì)的東西只能由物質(zhì)的東西去改變。（3）只是物質(zhì)具體形態(tài)的改變。3意識(shí)能夠反作用于客觀事物正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。4我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。高考頻道將第一時(shí)間發(fā)布高考報(bào)名信息、高考招生簡(jiǎn)章、自主招生等考生關(guān)注的熱點(diǎn)資訊高中政治哲學(xué)的考點(diǎn)高中政治哲學(xué)的考點(diǎn)辯證唯物論辯證唯物論55（1）單純的意識(shí)不能引起客觀事物的變化。（2）物質(zhì)的東西只能由物質(zhì)的東西去改變。（3）只是物質(zhì)具體形態(tài)的改變。3意識(shí)能夠反作用于客觀事物正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。4我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。高考頻道將第一時(shí)間發(fā)布高考報(bào)名信息、高考招生簡(jiǎn)章、自主招生等考生關(guān)注的熱點(diǎn)資訊

簡(jiǎn)介：高一政治教案世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本高一政治教案世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)趨勢(shì)2、世界多極化在曲折中發(fā)展①當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)（多極化的意義）世界多極化在曲折中發(fā)展。世界走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。②國(guó)際格局向多極化發(fā)展的因素舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。③21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)（發(fā)展趨勢(shì)）單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)。④國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。⑤發(fā)展才是硬道理。當(dāng)前，我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。⑥我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)1）我們一定要抓住和利用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康高考錄取分?jǐn)?shù)線985院校高考錄取分?jǐn)?shù)線異地高考政策2014年高考錄取分?jǐn)?shù)線高考招生計(jì)劃及招生簡(jiǎn)章高考報(bào)名人數(shù)高考必備排行大學(xué)綜合實(shí)力排行榜獨(dú)立學(xué)院排行榜畢業(yè)生質(zhì)量排行榜大學(xué)各學(xué)科排行榜QS世界大學(xué)排行榜中國(guó)頂尖中學(xué)排行榜高考備考指導(dǎo)語(yǔ)文復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)英語(yǔ)復(fù)習(xí)公式定理滿分作文模擬題高考真題

簡(jiǎn)介：嘈雜的世界，自己的寧?kù)o作文嘈雜的世界，自己的寧?kù)o作文10001000字嘈雜的世界，自己的寧?kù)o。世上總有那么多的是是非非。把原本安靜的世界變的熱鬧起來(lái)。當(dāng)?shù)厍虺霈F(xiàn)的時(shí)候，這顆原本不屬于人類的星球，原本沒(méi)有生命。也是那么的靜，不會(huì)像現(xiàn)在一樣的嘈雜。沒(méi)有生命時(shí)，很靜很靜。偶爾的閃電劃破天空。在這顆空蕩的星球上回響。現(xiàn)在的那些閃電，卻是在為人們制造安靜。當(dāng)閃電出現(xiàn)，世界就如同停住了一樣。屏住呼吸。等待雷聲的到來(lái)而現(xiàn)在的社會(huì)。是那么的雜，總有那么多的人在這邊原本安靜和以嘈雜的社會(huì)添上如此多的聲音。在路上，汽車啟動(dòng)的聲音。出尾氣的聲音。兩個(gè)車主為了一點(diǎn)點(diǎn)摩擦就在路上吵得臉紅脖子粗。車子停在路上，不一會(huì)，路上就出現(xiàn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的車龍。不久。車子就開(kāi)始響起喇叭的聲音。路上人在吵鬧。汽車在鳴笛。啟動(dòng)車子的聲音。交警吹這哨子在指揮交通。世界就這樣。慢慢的變的熱鬧。也越變的嘈雜。而我?？粗澜绲泥须s。卻總是靜靜的?？粗飞系娜藗?cè)谀浅持?。我騎著單車。瞄了一眼就騎過(guò)去。路上塞得水泄不通。我就靜靜的等待。等著路上的車龍動(dòng)起來(lái)。我就跟著動(dòng)。有點(diǎn)處深山不知世間事的感覺(jué)。我聽(tīng)著歌，享受這屬于自己的空間。這路上，置身于外。沉醉著。不知道什么時(shí)候。路上已變的暢通。看著橋下靜靜的流水。無(wú)拘無(wú)束。潺潺的流著。不知不覺(jué)我已經(jīng)加快了速度。轉(zhuǎn)眼間。那流水已在身后嘈雜的世界，自己的寧?kù)o。如此的雜又如此的靜。雜雜的。如暴雨淋在樹(shù)林里。靜靜的。如牛毛的細(xì)雨滴落在一片片小葉上。我，正如這細(xì)雨牛毛的雨滴著的葉子。不敢想著自己能成為這棵大樹(shù)的粗枝。只想能為自己得以依賴的大樹(shù)獻(xiàn)出自己的一份力。原來(lái)，這么雜的世界能有自己的寧?kù)o。而且無(wú)處不在。嘈雜的世界，自己的寧?kù)o。

簡(jiǎn)介：微笑微笑通向世界的語(yǔ)言作文通向世界的語(yǔ)言作文600600字生活是一面鏡子，樂(lè)觀的人看到的是自己的微笑，傷感的人看到的是自己的憔悴。人生如畫，有了微笑的色彩便添了亮麗的風(fēng)景；人生如酒，有了微笑的美酒便飄著誘人的醇香；人生如歌，有了微笑的旋律便讓人深深陶醉；人生如書，有了微笑的文字便有了閃亮的主題；人生如花，有了微笑的蓓蕾便欣然綻放微笑世界上最美麗的表情。毫無(wú)倦色，快樂(lè)地微笑著，那閃著青春光彩的笑容，像朵在夏雨之后悄然綻開(kāi)的睡蓮，含著晶瑩的雨珠，羞怯而又優(yōu)雅地點(diǎn)著頭。微笑世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。給人以力量，使人心情舒暢，讓人與人之間沒(méi)有任何隔膜地交流。如一股暖流直接到達(dá)他人的心間，似一件禮物輕易地得到別人的歡喜。微笑世界上最有力的武器。以柔克剛，以靜制動(dòng)，緩解矛盾，消融堅(jiān)冰。微笑通向世界的語(yǔ)言微笑微笑通向世界的語(yǔ)言作文通向世界的語(yǔ)言作文600600字生活是一面鏡子，樂(lè)觀的人看到的是自己的微笑，傷感的人看到的是自己的憔悴。人生如畫，有了微笑的色彩便添了亮麗的風(fēng)景；人生如酒，有了微笑的美酒便飄著誘人的醇香；人生如歌，有了微笑的旋律便讓人深深陶醉；人生如書，有了微笑的文字便有了閃亮的主題；人生如花，有了微笑的蓓蕾便欣然綻放微笑世界上最美麗的表情。毫無(wú)倦色，快樂(lè)地微笑著，那閃著青春光彩的笑容，像朵在夏雨之后悄然綻開(kāi)的睡蓮，含著晶瑩的雨珠，羞怯而又優(yōu)雅地點(diǎn)著頭。微笑世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。給人以力量，使人心情舒暢，讓人與人之間沒(méi)有任何隔膜地交流。如一股暖流直接到達(dá)他人的心間，似一件禮物輕易地得到別人的歡喜。微笑世界上最有力的武器。以柔克剛，以靜制動(dòng)，緩解矛盾，消融堅(jiān)冰。微笑通向世界的語(yǔ)言