簡(jiǎn)介：從?？思{之從福克納之“人是不朽的人是不朽的”談人性之不朽談人性之不朽_哲學(xué)論文哲學(xué)論文一、人獸之別?？思{在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾說人是不朽的，并非在生物中唯獨(dú)他留有綿延不絕的聲音，而是人有靈魂，有能夠憐憫、犧牲和耐勞的精神1；應(yīng)感而發(fā)，遂試論其人之所以不朽。人是人所關(guān)心的永恒的話題，談不完的永遠(yuǎn)是人。有關(guān)心人的物質(zhì)生活的，如政治人物；有關(guān)心人的精神生活的，如哲人和文人。政治人物即統(tǒng)治者，誠(chéng)如康德實(shí)踐理性批判中所言，只讓我們猜測(cè)不讓我們瞥見；哲人關(guān)心的過于抽象。錫德尼詩辯中所說哲人的知識(shí)過于抽象和籠統(tǒng)，若能領(lǐng)會(huì)足以使人欣慰，若能融會(huì)貫通并附之于實(shí)踐則使人趨于至善。（FHISKNOWLEDGESTETHUPONTHEABSTRACTGENERALTHATHAPPYTHATMANWHOMAYUNDERSTHIMMEHAPPYTHATCANAPPLYWHATHEDOTHUNDERST）；惟有學(xué)之士方能領(lǐng)會(huì)。（THELEARNEDONLYCANUNDERSTHIM）②由此，精神生活與物質(zhì)生活之間的距離拉大了，無法達(dá)到和諧。只有文人才能在其作品中哲學(xué)論文，使精神生活與物質(zhì)生活達(dá)到和諧，并使人認(rèn)識(shí)到人是什么。雖然人擺脫動(dòng)物行列幾千年，但是始終擺脫不了與動(dòng)物的關(guān)系，就像娘家永遠(yuǎn)是女兒的家一樣。西方作品中常有將人與動(dòng)物聯(lián)系并加以比較的作品。伊索寓言中有一篇叫做普羅米修斯與人的故事。大概如下朱庇特派普羅米修斯造人和牲畜，結(jié)果造出來的數(shù)量就像世道人心一樣，太過偏頗，獸多人少。于是，朱庇按阿奎那在哲學(xué)著作中曾說善為一切人所希冀想望的東西。這里，他雖然沒有觸及其他道德品行，但也足以證明凡此種種道德品行并不能代表人的本性，只是對(duì)于人性的一種設(shè)想，對(duì)于人性的愿望。然而哲學(xué)論文，情感、道德和思想，皆屬于人之本性的外延，是人性的向外延伸，是人性的外在表現(xiàn)。那么，人性到底是什么二、人性的本源西方基督教認(rèn)為，人性是惡，人生是一段贖罪的過程，這是一種原罪的思想；；古蘭經(jīng)第十三卷說人性的確是慫恿人作惡的；中國(guó)儒家則認(rèn)為人性是善的，如三字經(jīng)中人之初，性本善。之思想源自孟子孟子告子章句上人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。；大學(xué)止于至善；西方哲人西塞羅在論善與責(zé)任中，也大書特書善的作用，并提出行善的原則。然而，人性本無善惡之分。按孟子告子章句上性猶湍水也，決諸東方則東流，袂諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。誠(chéng)如斯言。善與惡與人性并沒有半點(diǎn)關(guān)系。人性，如斯多葛派哲人奧勒留所說的人整體的本性，歸根結(jié)底是欲望求生之欲，求財(cái)之欲，求知之欲。隨著欲望的產(chǎn)生，善惡之心、同情心、憐憫之心、犧牲之心，吃苦耐勞之心等等便隨之產(chǎn)生。諸如此類，都是欲望的外延。可以說，欲望是母，其余為子。而在欲望之前，還有一種東西，可以稱作人的前本性，這就是無。

簡(jiǎn)介：參政黨理論建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑參政黨理論建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑D665文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A近年來，我國(guó)的民主黨派參政環(huán)境發(fā)生了一系列新的變化，參政黨理論建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?；诋?dāng)前參政黨理論建設(shè)中普遍存在的主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)、特色不明顯等問題，必須加強(qiáng)參政黨理論建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)研究，這不僅是參政黨理論建設(shè)的需求，也是參政黨參政議政能力提升的有效途徑1，因此，對(duì)參政黨理論建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性及其實(shí)現(xiàn)路徑研究有著重要的社會(huì)意義與實(shí)踐價(jià)值。1參政黨理論建設(shè)存在的問題11參政黨理論建設(shè)主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)在特殊的歷史環(huán)境及社會(huì)條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位及民主黨派的參政地位逐漸確立。新中國(guó)成立以來，民主黨派在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著參政黨作用，推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展。然而，從民主黨派的理論建設(shè)工作實(shí)際來看，其主要是由共產(chǎn)黨引導(dǎo)、推動(dòng)的。民主黨派在參政過程中，其理論建設(shè)很大程度上來源于中國(guó)共產(chǎn)黨。受社會(huì)歷史條件及其他因素的影響，長(zhǎng)期以來參政黨缺乏自身獨(dú)立的理論建設(shè)與規(guī)劃，未針對(duì)參政黨的理論建設(shè)實(shí)際，開展系統(tǒng)性的理論建設(shè)工作，參政黨理論建設(shè)主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性與深刻性，未能對(duì)參政黨的性質(zhì)、職責(zé)及理論建設(shè)應(yīng)遵循的規(guī)律、原則進(jìn)行深入思考2，對(duì)參政黨自身職能的發(fā)揮及與執(zhí)政黨關(guān)系的處理缺乏全面的認(rèn)識(shí)。行了深入的探索，其在研究深度、力度等方面仍存在一定的不足，有著較大的提升空間4，參政黨理論建設(shè)研究隊(duì)伍整體水平不高。2參政黨理論建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性21為參政黨理論建設(shè)指明方向參政黨理論建設(shè)的實(shí)現(xiàn)離不開正確的方向指引。只有確立明確的參政黨理論建設(shè)方向，才能夠達(dá)到事半功倍的效果。參政黨理論建設(shè)是一門本土化的政治學(xué)，其與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)息息相關(guān)，因此必須加強(qiáng)參政黨理論建設(shè)，嚴(yán)格遵循中國(guó)特色及本土化原則，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)政黨建設(shè)的實(shí)際，總結(jié)出適合我國(guó)國(guó)情的參政黨理論精髓。要從中國(guó)政黨建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā)，并將其上升到哲學(xué)層面，體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的基本要求5。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理論研究下的原則應(yīng)該是從自然界及人類歷史實(shí)踐中抽象出來的，而不是將原則應(yīng)用于自然界與人類社會(huì)。馬克思主義哲學(xué)能夠?yàn)閰⒄h理論建設(shè)指明正確的方向，確保參政黨理論建設(shè)能夠從實(shí)踐出發(fā)，從實(shí)踐中獲得相應(yīng)的參政黨理論真理，創(chuàng)新參政黨理論，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)踐。22為參政黨理論建設(shè)劃清界限作為一種實(shí)踐活動(dòng)，參政黨理論建設(shè)在具體的實(shí)踐過程中也會(huì)面臨一定的問題，對(duì)于此類話題與實(shí)踐問題的界定，需要一定的哲學(xué)基礎(chǔ)的指導(dǎo)。時(shí)代不同、社會(huì)環(huán)境不同，參政黨理論建設(shè)研究的話題及實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重也有著明顯的差異性，要想能夠有選擇性地開展參政黨理論建設(shè)活動(dòng)，必須由正確哲學(xué)基礎(chǔ)作為支撐。參政黨理

簡(jiǎn)介：俄羅斯加入世界貿(mào)易組織對(duì)中俄經(jīng)貿(mào)合作的影響與對(duì)俄羅斯加入世界貿(mào)易組織對(duì)中俄經(jīng)貿(mào)合作的影響與對(duì)策研究策研究中國(guó)歷時(shí)15年的入世談判，已于2001年12月11日正式加入WTO，而俄羅斯至今還不是世界貿(mào)易組織中的一員。俄羅斯入世，對(duì)于世界多邊貿(mào)易體制的完善，對(duì)于全球貿(mào)易格局的發(fā)展都具有重要的意義。（二）俄羅斯加入世貿(mào)組織的立場(chǎng)和觀點(diǎn)對(duì)待入世問題，俄羅斯政府始終采取積極的態(tài)度，并進(jìn)行了多年不懈的努力國(guó)際貿(mào)易論文國(guó)際貿(mào)易論文，盡管在入世的進(jìn)程中一波三折，但還是取得了很大的進(jìn)展。俄羅斯希望盡早加入世貿(mào)組織，但是權(quán)衡利弊，俄政府致力于在合理的條件下入世，必須以可以接受的條件為基礎(chǔ)而不是不惜一切代價(jià)加入世貿(mào)組織，在任何情況下都不能為了加快入世談判進(jìn)程而犧牲國(guó)家利益。俄羅斯入世希望得到某些好處（比如在國(guó)外市場(chǎng)上保護(hù)俄羅斯出口商的利益，擴(kuò)大商品出口的數(shù)量與品種，使俄羅斯商品在世界市場(chǎng)上免受反傾銷訴訟等），但也要付出一定的代價(jià)，如降低進(jìn)口關(guān)稅會(huì)使聯(lián)邦的財(cái)政收入減少，擴(kuò)大進(jìn)口會(huì)增加國(guó)內(nèi)相關(guān)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力等。（三）為什么俄羅斯至今沒有入世首先，加入世貿(mào)組織需要一定籌備期。對(duì)內(nèi)主要是改善俄羅斯國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，提高部門管理水平和公司管理質(zhì)量，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則修改或制定本國(guó)有關(guān)法律法規(guī)，估價(jià)辦法、商品檢驗(yàn)檢疫措施及原產(chǎn)地規(guī)定，減少目前俄對(duì)中國(guó)進(jìn)口商品的一些歧視待遇，為中國(guó)企業(yè)擴(kuò)大對(duì)俄羅斯的出口創(chuàng)造新機(jī)遇，減少中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易的逆差國(guó)際貿(mào)易論文國(guó)際貿(mào)易論文，會(huì)使中俄貿(mào)易不平衡問題得以解決。同時(shí)，由于我國(guó)已經(jīng)是世貿(mào)組織的成員國(guó)，在世貿(mào)組織規(guī)則下的仲裁制度會(huì)減少中俄兩國(guó)的貿(mào)易糾紛，更有利于促進(jìn)雙方貿(mào)易的增長(zhǎng)。2、俄入世能夠刺激中俄雙方的相互投資俄羅斯人世后，其相關(guān)法律、法規(guī)將會(huì)按照世貿(mào)組織的要求進(jìn)行修改，俄將取消對(duì)外國(guó)投資者所設(shè)的壁壘，包括對(duì)國(guó)產(chǎn)化率的要求、對(duì)外國(guó)投資者實(shí)行的外匯管制措施、貿(mào)易平衡要求等，外國(guó)投資者將享受國(guó)民待遇，俄羅斯國(guó)內(nèi)的投資環(huán)境有望改善，對(duì)外資的吸引力會(huì)大大增強(qiáng)，這將為擴(kuò)大中國(guó)企業(yè)在俄羅斯的投資創(chuàng)造一個(gè)公平環(huán)境，有利于增加在俄的各種投資項(xiàng)目并擴(kuò)大投資規(guī)模，中國(guó)對(duì)俄投資會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。另外，隨著俄羅斯經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，俄政府也會(huì)支持國(guó)內(nèi)大企業(yè)對(duì)外投資，鼓勵(lì)它們開展跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并簡(jiǎn)化投資手續(xù)，在稅收和信貸方面給予多種優(yōu)惠條件，這必將促進(jìn)俄對(duì)外投資的增加，尤其是對(duì)與自己有密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和擁有廉價(jià)勞動(dòng)力的中國(guó)的投資?？梢灶A(yù)料，俄入世后中俄兩國(guó)之間相互投資會(huì)快速增長(zhǎng)。3、俄羅斯入世后中俄兩國(guó)之間的貿(mào)易方式將日趨正規(guī)化俄羅斯入世后，按照世貿(mào)組織對(duì)海關(guān)估價(jià)和關(guān)稅減免的規(guī)定，關(guān)稅將大幅下調(diào)，海關(guān)通關(guān)制度也會(huì)不斷完善，灰色清關(guān)這種

簡(jiǎn)介：中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想模式研究中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想模式研究_哲學(xué)哲學(xué)論文網(wǎng)論文網(wǎng)一、中國(guó)養(yǎng)生體育的古代哲學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展史告訴人們，任何一門學(xué)科的發(fā)展都不能離開哲學(xué)，都必然采用一定的認(rèn)識(shí)方法，而所用方法的性質(zhì)對(duì)于所產(chǎn)生的理論的特點(diǎn)，又往往具有很大的制約作用。中國(guó)養(yǎng)生體育在形成和發(fā)展過程中，就不斷地吸收和應(yīng)用當(dāng)時(shí)的一些重要哲學(xué)思想和概念闡明中國(guó)養(yǎng)生體育中的一系列問題，其中主要有以下幾個(gè)方面。一陰陽陰陽是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇。這被用到醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生中來，是說明人體這個(gè)有機(jī)的整體，它的一切組織結(jié)構(gòu)，既是有機(jī)聯(lián)系的，又是可劃分為相互對(duì)立的陰陽兩部分。如體內(nèi)為陰，體外為陽下部為陰，上部為陽腹部為陰，背部為陽五臟為陰，六腑為陽物質(zhì)為陰，功能為陽，抑制為陰，興奮為陽。在五臟六腑之中，心、肺居于胸腔上屬陽、脾、肝、腎居于腹腔下屬陰。每一臟又可分陰陽，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽等。中國(guó)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)部的以上這種陰陽對(duì)立，是相對(duì)的，可分的，互根的，互相轉(zhuǎn)化的和互相制約的。因此，內(nèi)經(jīng)中說，人體內(nèi)部以及人體與周圍環(huán)境的陰陽平衡，標(biāo)志著人體健康生存，平衡的破壞則意味著生病。一切不同種類的疾病，都是機(jī)體陰陽不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，而一切養(yǎng)生、治療方法，都在于著眼恢復(fù)和維持機(jī)體的陰陽平衡二五行實(shí)踐。道家的內(nèi)丹運(yùn)化是修煉的核心，使經(jīng)絡(luò)血?dú)饨蛞簳惩槟康?，以運(yùn)動(dòng)鍛煉性內(nèi)分泌腺為重點(diǎn)，通過練精化氣，練氣化神，以達(dá)精、氣、神三寶相聚，身心性命相平衡，以達(dá)長(zhǎng)生的。天人合一是中國(guó)古代哲學(xué)思維基本觀念之一。這一思想主張人當(dāng)法天地變化之道來生活、來養(yǎng)生，具有類比宇宙論，注重人體與客觀自然環(huán)境的統(tǒng)一，道德經(jīng)中有人法地、地法天，天法道，道法自然。他認(rèn)為人體小天地與宇宙大天地具有同一屬性，有著共同的變化規(guī)律及演化過程。早期道教承繼了老子的哲學(xué)觀來建立其養(yǎng)生理論，象東漢出書的太平經(jīng)，即從自然界天地人同人體精氣神相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)而建立其養(yǎng)生學(xué)說和守一行氣理論。形神合一是中國(guó)古代著名樸素唯物主論論點(diǎn)之一。早期道教將這種觀點(diǎn)作為自己以現(xiàn)世肉體修煉為特點(diǎn)的養(yǎng)生思想的重要根據(jù)。太平經(jīng)認(rèn)為人只能夠靠觀世，獨(dú)貴自然，形神相守來修肉體不死的長(zhǎng)生之道。精氣神合一是由形神合一論所派出來的學(xué)說，他是中國(guó)古代體育養(yǎng)生學(xué)特有的人體生命理論。中國(guó)古代體育養(yǎng)生思想的獨(dú)特性，決定了其養(yǎng)生手段、方法的特異性，如導(dǎo)引養(yǎng)生、氣功、太極拳、武術(shù)等。在養(yǎng)生理論上，主張精、氣、神兼修并采用陰陽五行八卦等體系，在總的指導(dǎo)思想下具體的修煉手段、方法則千姿百態(tài)，種類繁多，如太平經(jīng)的基本養(yǎng)生術(shù)是守一行氣法，即練習(xí)時(shí)著重意守人體若干重要部位故頭之一者，頂也。七正之一者，目也。腹之一者，臍也，脈之一者，氣也。五臟之一者，心也，四腳之一者，手足心也。骨之一

簡(jiǎn)介：中國(guó)宗教短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱中國(guó)宗教短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱_哲學(xué)論文哲學(xué)論文西方宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限以斯達(dá)克為首的西方宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)路單方面強(qiáng)調(diào)供給方解釋（如FINKEIANNACCONE1993；STARKIANNACCONE1994；FINKE1997；FROESE2001）。這種解釋以一個(gè)特定的理論預(yù)設(shè)為前提哲學(xué)論文，即一個(gè)社會(huì)中人們對(duì)宗教的需求是相對(duì)穩(wěn)定的，人們所需求的宗教與社會(huì)生活的張力程度表現(xiàn)為鐘形常態(tài)分布，需求高張力宗教和低張力宗教的人在社會(huì)中都只占少數(shù)，大部分人的宗教需求處在中等張力區(qū)位。以此預(yù)設(shè)為前提，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)中宗教狀況的變化主要是由供給方的變化所引起的。供給方的變化包括新宗教組織進(jìn)入宗教市場(chǎng)，或者某個(gè)或某些宗教團(tuán)體進(jìn)出于某個(gè)特定的市場(chǎng)需求區(qū)位小論文。以美國(guó)為例，由于政府很少干預(yù)宗教組織和個(gè)體，政府既不扶持偏袒任何宗教或教派也不禁止任何宗教或教派，宗教組織的市場(chǎng)準(zhǔn)入門欄很低，并且可以自主調(diào)整服務(wù)人群。在這個(gè)自由開放的宗教市場(chǎng)中，所有的宗教需求區(qū)位都有多個(gè)宗教組織相互競(jìng)爭(zhēng)，積極提供宗教產(chǎn)品和服務(wù)，長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果是成為一個(gè)飽和的宗教市場(chǎng)，宗教需求已經(jīng)發(fā)育到最高極限，每個(gè)有宗教需求的人都面對(duì)多種宗教組織可以自由選擇。在這種情況下，各宗教的消長(zhǎng)變化便主要表現(xiàn)為供給方的變化。如果一個(gè)宗教組織的產(chǎn)品和服務(wù)從一個(gè)市場(chǎng)區(qū)位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)市場(chǎng)區(qū)位，這可能導(dǎo)致它的市場(chǎng)份額擴(kuò)大或縮小。比方說，一個(gè)原本專注于高檔住宅開發(fā)的房地產(chǎn)公司轉(zhuǎn)而開發(fā)求方解釋。在考察中國(guó)宗教變化時(shí)，需求的常態(tài)分布穩(wěn)定性假設(shè)顯然是難以令人置信的。從有限的實(shí)證數(shù)據(jù)和切身的經(jīng)驗(yàn)觀察來看，過去幾十年來，中國(guó)人對(duì)于宗教有需求的人口比例是有比較大的起伏變動(dòng)的小論文。在文革期間，所有宗教場(chǎng)所被關(guān)閉，宗教組織被取締或者完全陷入癱瘓狀況，無神論教育貫穿于整個(gè)教育體系和大眾媒體之中，盡管有些堅(jiān)定的宗教信徒不顧逼迫持守信仰，但是從社會(huì)整體來說，宗教需求降低到了谷底，大部分人既不了解宗教也沒興趣了解宗教，并且對(duì)于具有宗教信仰的人表現(xiàn)出不理解和鄙視，這在已經(jīng)筆錄下來和未被記錄下來的很多回憶中有很多例證。自從改革開放以來哲學(xué)論文，隨著宗教活動(dòng)場(chǎng)所的恢復(fù)開放，有越來越多的人對(duì)宗教發(fā)生了興趣，人口當(dāng)中對(duì)于宗教有需求的人數(shù)日益增多，也就是說，整個(gè)社會(huì)中的宗教需求增長(zhǎng)了。所以說，并非所有社會(huì)中的宗教需求都是穩(wěn)定不變的。宗教需求的持續(xù)不斷擴(kuò)大，這是宗教組織、政府和學(xué)者們都不得不面對(duì)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是短缺經(jīng)濟(jì)對(duì)于傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈提出了極具洞見的短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的改革提供了理論論證。他指出傳統(tǒng)的社會(huì)主義制度下的短缺現(xiàn)象是普遍的、經(jīng)常的、密集的和長(zhǎng)期的，其體系就是一個(gè)短缺經(jīng)濟(jì)（KNAI1992233）。自從經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放以來，中國(guó)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)相當(dāng)成功地完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。不過，中國(guó)

簡(jiǎn)介：“世界末日世界末日”的媒介鏡像及原型闡釋的媒介鏡像及原型闡釋段疊的橋梁、嘶喊的人群、熾熱的巖漿、暴虐的海嘯，逼真的畫面以及一套似乎合理的太陽風(fēng)致使地磁逆轉(zhuǎn)理論讓人不禁懷疑是否真的正在經(jīng)歷一場(chǎng)世界末日，當(dāng)然，這只不過是好萊塢大片2012為全球觀眾呈上的又一場(chǎng)饕殄盛宴。2012勝利了，除在中國(guó)大陸狂卷5億票房外，該片在全球各地上映，亦贏得了不俗的口碑，票房收入更是一路飆升。這樣現(xiàn)象的背后，是不能簡(jiǎn)單地以高科技制造的影視奇觀來詮釋的。事實(shí)上，早在電影誕生初期的默片時(shí)代，就已出現(xiàn)以災(zāi)難為主題的紀(jì)實(shí)片和故事片。像1897年古巴的新聞片撲滅火災(zāi)。1902年英國(guó)人威廉遜的故事片火災(zāi)，1903年著名美國(guó)導(dǎo)演埃德溫鮑特的一個(gè)美國(guó)消防員的生活等。此后，隨著有聲電影和彩色電影問世，以及電影技術(shù)的成熟，以災(zāi)難為故事背景或表現(xiàn)對(duì)象的電影更是獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸成為好萊塢諸多類型片中一個(gè)重要類型災(zāi)難片。到了當(dāng)代，隨著人們對(duì)生存境遇的焦慮和影視編劇們的大膽想象，世界末日越來越成為災(zāi)難類影視劇創(chuàng)作熱衷的敘事背景。根據(jù)敘事背景的不同，世界末日主題在災(zāi)難類影視作品中的鏡像呈現(xiàn)主要可以分為四類（一）外族入侵浩瀚的宇宙中，地球是如此的渺小，地球之外還有沒有外星人，一直是人類苦苦探尋的問題。到底有沒有外星人，至今仍然是個(gè)謎。人類對(duì)未知的事物總是充滿著無盡的想象和莫名的恐懼，而這種想象和恐懼通過大眾媒介的擴(kuò)散性傳播就成就了人們對(duì)外族入成為世界末日主題中最為真實(shí)可感的威脅。這類影片敘事的情節(jié)架構(gòu)是這樣的一群致力于建立世界新秩序而妄圖對(duì)西方文明發(fā)動(dòng)核武攻擊的邪惡分子，最后被某個(gè)具有非凡能力的英雄消滅而拯救全了人類。007、超人就是這類主題的代表影片。（四）自然災(zāi)難影視作品中的自然災(zāi)害可以分為兩種一種是非人類導(dǎo)致的自然災(zāi)害，像2012里的世界毀滅就是由于太陽風(fēng)暴引起的；另一種是由人類導(dǎo)致的自然災(zāi)害，像后天就是通過描述人類無節(jié)制的排放二氧化碳導(dǎo)致的溫室效應(yīng)給人類帶來的巨大災(zāi)難，由此來告誡人們要培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，與大自然和諧相處?，F(xiàn)代文明帶來的新的災(zāi)難的電影喚起了人們最原始的對(duì)自然的敬畏和恐懼，喚醒了人類的災(zāi)難意識(shí)。正如后天中總統(tǒng)說的那樣多年來，我們以為可以任意損耗地球資源而無須付出代價(jià)，但是，我們錯(cuò)了。二、世界末日的原型闡釋原型源自心理學(xué)家卡爾容格的名詞，指神話、宗教、夢(mèng)境、幻想、文學(xué)中不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象，它源自民族記憶和原始經(jīng)驗(yàn)的集體潛意識(shí)。這種意象可以是描述性的細(xì)節(jié)、劇情模式，或角色典型，它能喚起觀眾或讀者潛意識(shí)中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈、非理性的情緒反應(yīng)。世界末日的原型闡釋可以從宗教、哲學(xué)、媒介三個(gè)維度來進(jìn)行闡釋。（一）基督教末世之說宗教維度從神學(xué)本體論來看，基督教它認(rèn)為人的本質(zhì)就是原罪，而原

簡(jiǎn)介：20年后的世界（年后的世界（400字）字）那時(shí)世界的樹木已經(jīng)是屈指可數(shù)。昔日那綠樹成林猶如汪洋大海的大興安嶺已經(jīng)被人們亂砍濫伐的面目全非。人們?yōu)榱俗约旱睦娌还苓@樣的惠普過，也不顧他人的生命。人們都知道樹木是會(huì)給人們提供氧氣的，那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢，一是那時(shí)人們都想上過富裕的生活，像古代皇帝那樣；二是那時(shí)物品價(jià)格飛漲，因?yàn)槲锲啡鄙?。所以大氣層遭到了?yán)重破壞。還有的人們亂扔垃圾，沒有處理好垃圾，像那種食品袋，每個(gè)袋子要經(jīng)過幾百萬年才能被腐爛，可想而知世界上每一個(gè)人亂扔一個(gè)垃圾袋，集中起來就可以堆積如山了，照這樣的話每天都扔，世界的環(huán)境將會(huì)變得更加的嚴(yán)重。再一個(gè)就是隨著人口的增加，糧食不夠，生存空間有擁擠，大氣層又遭到破壞。人類快行動(dòng)起吧，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不亂砍濫伐，不要使這些不好的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。20年后的世界（年后的世界（400字）字）那時(shí)世界的樹木已經(jīng)是屈指可數(shù)。昔日那綠樹成林猶如汪洋大海的大興安嶺已經(jīng)被人們亂砍濫伐的面目全非。人們?yōu)榱俗约旱睦娌还苓@樣的惠普過，也不顧他人的生命。人們都知道樹木是會(huì)給人們提供氧氣的，那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢，一是那時(shí)人們都想上過富裕的生活，像古代皇帝那樣；二是那時(shí)物品價(jià)格飛漲，因?yàn)槲锲啡鄙佟Ｋ源髿鈱釉獾搅藝?yán)重破壞。還有的人們亂扔垃圾，沒有處理好垃圾，像那種食品袋，每個(gè)袋子要經(jīng)過幾百萬年才能被腐爛，可想而知世界上每一個(gè)人亂扔一個(gè)垃圾袋，集中起來就可以堆積如山了，照這樣的話每天都扔，世界的環(huán)境將會(huì)變得更加的嚴(yán)重。再一個(gè)就是隨著人口的增加，糧食不夠，生存空間有擁擠，大氣層又遭到破壞。人類快行動(dòng)起吧，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不亂砍濫伐，不要使這些不好的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。

簡(jiǎn)介：2014世界杯（世界杯（600字）字）WHENTHEMATCHBEGINS，IHOPEICANWATCHITBUTIFIAMBUSYSTUDYINGTHENIWILLNOTWATCHITBECAUSESTUDYISALWAYSTHEFIRSTPRIITYIWISHONEDAYCHINACANHOLDAWLDCUP，THENOURCHINESECANWATCHTHEMATCHESWITHOUTGOINGABROADMAYBEONEDAYMYDREAMCANCOMETRUE2014世界杯（世界杯（600字）字）WHENTHEMATCHBEGINS，IHOPEICANWATCHITBUTIFIAMBUSYSTUDYINGTHENIWILLNOTWATCHITBECAUSESTUDYISALWAYSTHEFIRSTPRIITYIWISHONEDAYCHINACANHOLDAWLDCUP，THENOURCHINESECANWATCHTHEMATCHESWITHOUTGOINGABROADMAYBEONEDAYMYDREAMCANCOMETRUE

簡(jiǎn)介：95后妹紙任性暢游世界（后妹紙任性暢游世界（1200字）字）我叫林菲兒，21歲，一個(gè)典型的現(xiàn)代青春美少女，我每天最重要的事情就是將自己打扮的漂漂亮亮的，我的職業(yè)是SPA、旅游、購(gòu)物、和朋友出去玩。我的專長(zhǎng)就是丟手機(jī)，我平均每年丟一個(gè)手機(jī)，每個(gè)手機(jī)都是最新最時(shí)尚的，這不我剛買的新手機(jī)又丟了。不過，沒關(guān)系，我不在意，因?yàn)槲壹叶嗟氖清X。我每天醒來我老爹都扔一疊零花錢給我，叫我一定要吃好喝好玩好，千萬不要虧待自己，所以我幸不辱命，每天都為了不讓老爹擔(dān)心不辭辛勞的奔波。上個(gè)星期我剛?cè)ナ澜缌镞_(dá)了一圈，目前還在洛杉磯。星期一，早上9點(diǎn)我從北京出發(fā)到夏威夷，中間在日本倒機(jī)，在日本機(jī)場(chǎng)停留了5個(gè)小時(shí)，這期間我去日本購(gòu)物，吃日本拉面和小吃，買了日本巧克力白色戀人。然后我繼續(xù)飛，抵達(dá)夏威夷。在機(jī)場(chǎng)邊租了車，這個(gè)方便我離開還車。在夏威夷我們住在了威基基海灘邊的酒店。第一天我想休息一天，所以我步行去了威基基海灘，藍(lán)天白云海浪沙灘，吹著海風(fēng)，看著夕陽，我感覺這樣的日子還是挺愜意的。第二天我去了夏威夷的民俗園，里面有很多當(dāng)?shù)夭煌褡宓谋硌荩退悴欢⒄Z也足可以大笑到不行，互動(dòng)性非常強(qiáng)，不是單純的表演，我還和他們一起游戲，除了我之外還有很多人情不自禁的加入進(jìn)去，結(jié)束后我還合影留念了。第三天我飛往了舊金山。到這里之后我先去看了一下唐人街，可惜我很失望，感覺唐人街沒多大意思，臟亂不堪。于是我就來到了“啪好痛誰這么缺德打我頭”，正想放聲大罵。突然聽到一大吼“林菲兒，上班時(shí)間你傻笑什么，事情辦完了嗎嫌棄工資給多了是不是”“經(jīng)理，原來是你啊，我沒笑，我立馬干活，立馬干活”我答到?！翱旄桑址苾骸薄笆?，經(jīng)理”說完，我立馬看向前面的電腦，認(rèn)命的敲起鍵盤。經(jīng)理姓葉，是我的直屬上司，人挺好的，別看他說話這么兇，實(shí)際上他是個(gè)老好人，經(jīng)常幫助我們這些小員工。經(jīng)理見我干活了，也轉(zhuǎn)身走了。我林菲兒，國(guó)際搬家公司的小職員，每個(gè)星期一的早上，醒來都希望自己是城堡里的公主，不用干活，趟著還有人你送酸奶、葡萄汁、紅酒，只是想想而已真希望可以跟客戶一樣，以后有機(jī)會(huì)移民，有錢去各國(guó)觀光，不上班也不用擔(dān)心交不起房租水電費(fèi)。昂天長(zhǎng)嘆，林菲兒，你什么時(shí)候才能那么有出息啊

簡(jiǎn)介：世界衛(wèi)生日宣傳范文世界衛(wèi)生日宣傳范文世界衛(wèi)生日的主題是城市化與健康，選擇這一主題是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到城市化對(duì)全球公共衛(wèi)生和個(gè)人健康所造成的影響。世界衛(wèi)生日活動(dòng)“千個(gè)城市、千人故事”以“千個(gè)城市、千人故事”為主題的全球活動(dòng)將在4月711日在世界各地進(jìn)行。這一全球活動(dòng)的目的千個(gè)城市為開展衛(wèi)生活動(dòng)開放公共場(chǎng)所。內(nèi)容可以是公園活動(dòng)、市政廳會(huì)議、清潔宣傳或?qū)C(jī)動(dòng)車輛關(guān)閉部分街道。千人故事收集一千個(gè)致力于城市衛(wèi)生工作并有顯著影響的人物故事。一、背景資料關(guān)于今年的主題城市化公共衛(wèi)生面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)未來30年中，人口增長(zhǎng)幾乎將全部集中在城市地區(qū)，這表明城市化進(jìn)程將持續(xù)下去，這為衛(wèi)生工作帶來諸多挑戰(zhàn)，涉及水、環(huán)境、暴力與傷害、非傳染性疾病及其危險(xiǎn)因素，如吸煙、不健康飲食、缺乏運(yùn)動(dòng)、有害使用酒精及其相關(guān)疾病暴發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。城市化形成挑戰(zhàn)有若干原因。城市貧民廣泛受到疾病和其他健康問題的嚴(yán)重威脅，包括暴力、慢性疾病，以及如結(jié)核病和艾滋病毒艾滋病等傳染病的風(fēng)險(xiǎn)增加。城市衛(wèi)生的主要驅(qū)動(dòng)力或社會(huì)決定因素已超出衛(wèi)生部門范在無機(jī)動(dòng)車區(qū)域開展何項(xiàng)活動(dòng)取決于每個(gè)城市的創(chuàng)意、愿望和重點(diǎn)，可以開展單項(xiàng)或多項(xiàng)活動(dòng)，騎自行車在拉美國(guó)家可能是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，但太極拳、傳統(tǒng)音樂會(huì)、舉辦足球比賽或與您的市長(zhǎng)一同步行10公里也許對(duì)其他地方更適合。2千個(gè)城市在活動(dòng)周里組織其他活動(dòng)還可以通過許多其他活動(dòng)、集會(huì)和政策發(fā)布，表示支持世界衛(wèi)生日行動(dòng)。一些城市提出的倡議有公布有關(guān)煙草、食品、廢物處理的法規(guī)或在夏季某一天定期舉行無車日活動(dòng)等。應(yīng)鼓勵(lì)各類機(jī)構(gòu)或團(tuán)體參與活動(dòng)或倡議，這是世界衛(wèi)生日活動(dòng)的主要信息之一跨出衛(wèi)生部門，以確保城市衛(wèi)生和公民利益的持久性。學(xué)校集會(huì)、少兒活動(dòng)、學(xué)校海報(bào)宣傳、大學(xué)論壇、公司接力賽、清潔運(yùn)動(dòng)、健康博覽會(huì)，以及有市長(zhǎng)、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、當(dāng)?shù)匦l(wèi)生工作負(fù)責(zé)人參加的全體會(huì)議，也在活動(dòng)內(nèi)容考慮范圍之內(nèi)。三、千人故事，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生倡導(dǎo)人事跡宣傳在城市背景下，個(gè)人有著強(qiáng)大的力量，可以作出有益于大眾健康的變化。您是否了解這樣一個(gè)為您的城市衛(wèi)生真正帶來改變的人

簡(jiǎn)介：世界各大組織的英文縮寫世界各大組織的英文縮寫世界各大組織的英文縮寫UNTHEUNITEDNATIONS聯(lián)合國(guó)FAOFOODAGRICULTUREGANIZATIONOFTHEUNITEDNATIONS聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織UNESCOUNITEDNATIONSEDUCATIONALSCIENTIFICCULTURALGANIZATION聯(lián)合國(guó)教科文組織UNCFUNITEDNATIONSCHILDRENSFUND其前身是UNITEDNATIONSINTERNATIONALCHILDRENSEMERGENCYFUND聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)UNIDOUNITEDNATIONSINDUSTRIALDEVELOPMENTGANIZATION聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織UNDPUNITEDNATIONSDEVELOPMENTPROGRAMME聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署UNEPUNITEDNATIONSENVIRONMENTPROGRAMME聯(lián)合國(guó)環(huán)境署UNCDFUNITEDNATIONSCAPITALDEVELOPMENTFUND聯(lián)合國(guó)資本開發(fā)基金會(huì)UNCTADUNITEDNATIONSCONFERENCEONTRADEDEVELOPMENT聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議WHOWLDHEALTHGANIZATION世界衛(wèi)生組織IFADINTERNATIONALFUNDFAGRICULTURALDEVELOPMENT國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金會(huì)IOJINTERNATIONALGANIZATIONOFJOURNALISTS國(guó)際新聞工作者協(xié)會(huì)ICCINTERNATIONALCHAMBEROFCOMMERCE國(guó)際商會(huì)UEAUNIVERSALESPERANTOASSOCIATION國(guó)際世界語協(xié)會(huì)INTELSATINTERNATIONALTELECOMMUNICATIONSSATELLITIC國(guó)際通信衛(wèi)星機(jī)構(gòu)IRTOINTERNATIONALRADIOTELEVISIONGANIZATION國(guó)際廣播電視組織IAEAINTERNATIONALATOMICENERGYAGENCY國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)NATONTHATLANTICTREATYGANIZATION北大西洋公約組織OPECGANIZATIONOFPETROLEUMEXPTINGCOUNTRIES石油輸出國(guó)組織ACPGROUPOFAFRICANCARIBBEANPACIFICREGIONCOUNTRIES非洲、加勒比和太平洋國(guó)家集團(tuán)ADBASIANDEVELOPMENTBANK亞洲開發(fā)銀行ADBAFRICANDEVELOPMENTBANK非洲開發(fā)銀行

簡(jiǎn)介：世界公園導(dǎo)游世界公園導(dǎo)游北京世界公園位于北京豐臺(tái)區(qū)花鄉(xiāng)大堡臺(tái)，總面積467公頃，緊鄰花鄉(xiāng)森林公園。通過世界五大洲近百個(gè)名勝古跡的微縮景觀和多采的活動(dòng)內(nèi)容，向游客展示了世界各國(guó)的建筑、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、服飾和餐飲文化。游客在輕松愉快的參觀游覽過程中能得到豐富的文化享受。北京世界公園是由豐臺(tái)區(qū)政府與花鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府共同投資15億元興建的。公園1991年破土動(dòng)工，經(jīng)過建設(shè)者們18個(gè)月的共同努力奮戰(zhàn)，高速度地建成了這座以“不出國(guó)門，周游世界”為建設(shè)意圖的世界公園，并于1993年10月1日正式向游人開放。公園整體布局按照五大洲版圖劃分景區(qū)，以世界上40個(gè)國(guó)家的109處著名古跡名勝的微縮景點(diǎn)為主體，薈萃了世界上最著名的埃及金字塔、法國(guó)埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、美國(guó)白宮、國(guó)會(huì)大廈、林肯紀(jì)念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建筑，以及意大利式、日本式花園等。公園內(nèi)設(shè)東歐、西歐、北歐、北美、南美、非洲、大洋洲、西亞、東亞、南亞等17個(gè)景區(qū)，水系分布按照四大洋的形狀連通全園。園內(nèi)的雕塑、雕刻有近百件，自由女神、尿童、丹麥美人魚、大衛(wèi)、維納斯、肖邦、莫扎特等人物，精雕細(xì)琢，栩栩如生。園內(nèi)設(shè)有激光噴泉、植物迷宮、童話世界等娛樂場(chǎng)所。公園內(nèi)還建有集餐飲、購(gòu)物、娛樂于一身的、體現(xiàn)異國(guó)情調(diào)的國(guó)際街及國(guó)際民俗村。國(guó)際街位于公園的東北角，長(zhǎng)約2019年男子，呈立功后的休息狀。在休息與疲憊的放松動(dòng)作中，著重表現(xiàn)了人體的健壯美，在靜態(tài)中蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。左科河畔。1988年5月2019年輕的德國(guó)人，競(jìng)?cè)获{駛一架輕型飛機(jī)降落在瓦西里斜坡。結(jié)果蘇聯(lián)國(guó)防部長(zhǎng)和防空軍總司令被解職。您可別試，好像不那么好玩俄羅斯導(dǎo)彈可利害紅場(chǎng)的西側(cè)是著名的列寧墓，由紅色花崗石和黑色長(zhǎng)石建成。列寧的遺體安放在水晶棺中，身上覆蓋著前蘇聯(lián)的國(guó)旗。臉和手都由特制的燈光照著，清晰而安祥。和毛主席的紀(jì)念宮比，我看叫列寧小屋更好。列寧墓上層，修建有主席臺(tái)。每當(dāng)重要儀式時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人就站在列寧墓上觀禮指揮。華沙的城徽美人魚雕像在波蘭，出?？谠诒肆_的海的維斯瓦河，河畔有一座美人魚雕像。當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫華爾的男青年和一個(gè)名叫沙娃的女青年結(jié)伴，順流乘舟來到現(xiàn)在的波蘭首都華沙開拓家園，當(dāng)時(shí)河中的美人魚是他們的見證人和庇護(hù)者。這里逐漸發(fā)展成一座城市，后人為了紀(jì)念他們，便把他倆人的名字合稱“華沙”作為該城的名稱。同時(shí)，把美人魚形象作為華沙的城徽。1936年波蘭著名雕刻家魯?shù)戮S卡克拉科夫斯卡一一尼茨霍娃女士開始雕塑美人魚雕像，這尊雕像與其他美人魚一樣，上身為裸體妙齡女郎，下身為魚尾。不同的是華沙美人魚雕像高大，姑娘昂首挺胸，左手緊握盾牌右手高舉利劍。原來，當(dāng)時(shí)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云密布。作者憂慮祖國(guó)命運(yùn)，才決心塑造一個(gè)保護(hù)祖國(guó)的英雄形象?，F(xiàn)在美人魚雕像前，終年花束不斷，表現(xiàn)了波蘭人民對(duì)祖國(guó)的熱愛。奧爾內(nèi)斯木板教堂挪威名勝奧爾內(nèi)斯木板教堂坐落于松內(nèi)灣郡的奧爾內(nèi)斯，始建于12019年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為必須加以保護(hù)的世界文化遺產(chǎn)之一。奧爾內(nèi)斯木板教堂是挪威現(xiàn)存

簡(jiǎn)介：看世界名企怎樣培養(yǎng)人才看世界名企怎樣培養(yǎng)人才目前很多實(shí)施企業(yè)培訓(xùn)的公司都缺少培訓(xùn)戰(zhàn)略規(guī)劃，即使有也是短期的計(jì)劃，因而錢是花了，效果卻不明顯。而且，企業(yè)在很多時(shí)候不知道他們的員工需要學(xué)習(xí)什么，往往是為培訓(xùn)而培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)與外國(guó)企業(yè)的差距不僅在于現(xiàn)實(shí)的差距上，如果培訓(xùn)沒有被作為更好的福利和投資引起足夠的重視，那么新經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)企業(yè)與外國(guó)企業(yè)將會(huì)有更多差距。寶潔全員、全程、全方位、針對(duì)性培訓(xùn)說到員工管理與人才培養(yǎng)就不能不提到寶潔公司。被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“黃埔軍校”的寶潔，一方面在日用消費(fèi)品行業(yè)中一直以低離職率著稱；另一方面，寶潔培養(yǎng)的人才又遍布眾多優(yōu)秀公司。之所以能實(shí)現(xiàn)上述兩方面的平衡，源于寶潔完善的育人機(jī)制和和諧的內(nèi)部企業(yè)文化。在培訓(xùn)雜志4月期我們就就提到了寶潔公司的EVP模型。該模型旨在表明作為公司，寶潔能給予員工怎樣的價(jià)值。這些價(jià)值包括完善培訓(xùn)機(jī)制與不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境、有意義和具有挑戰(zhàn)性的工作、良好的上下層關(guān)系、有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬機(jī)制和完備的職業(yè)道路發(fā)展計(jì)劃，以及有助于工作和生活平衡的工作環(huán)境。途的實(shí)現(xiàn)6您個(gè)人的情況。例如性別或文化背景是否得到正確的對(duì)待而不影響您的成功這6個(gè)問題代表了任何一名摩托羅拉員工具備的6個(gè)最基本的權(quán)利。其中第3個(gè)問題是專門針對(duì)培訓(xùn)的。培訓(xùn)在摩托羅拉是權(quán)利也是義務(wù)。每個(gè)員工有權(quán)利在每年年初和主管協(xié)商培訓(xùn)內(nèi)容，多年來實(shí)施的是每人每年40小時(shí)。多數(shù)員工完成了這個(gè)時(shí)間，許多都超出了這個(gè)水平。培訓(xùn)是投資而不是成本，如果培訓(xùn)30倍的投資收益并不能顯示摩托羅拉的精明的話，摩托羅拉的培訓(xùn)法則給企業(yè)帶來的凝聚力和品牌價(jià)值，絕不是一個(gè)目光短淺的企業(yè)所能預(yù)見到的?？系禄嘤?xùn)無止境作為世界最大的餐飲連鎖企業(yè)，肯德基自進(jìn)入中國(guó)以來，帶給中國(guó)的不僅是異國(guó)風(fēng)味的美味炸雞、上萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，還有全新的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的人員管理和培訓(xùn)系統(tǒng)。按王群的話說，“培訓(xùn)就是讓員工得到盡快發(fā)展，并貫穿其整個(gè)職業(yè)規(guī)劃。因此，在肯德基，培訓(xùn)是永無止境的?！比樟⒎謱?duì)象、分層次的人才培養(yǎng)體系

簡(jiǎn)介：應(yīng)聘世界應(yīng)聘世界500強(qiáng)企業(yè)強(qiáng)企業(yè)高管為大學(xué)生支招高管為大學(xué)生支招想到世界500強(qiáng)企業(yè)工作，大學(xué)生求職面試有啥技巧要想走好職場(chǎng)路，又有哪些注意事項(xiàng)今日下午，世界“500強(qiáng)高校巡講”第6站來到重慶工商大學(xué)，匯豐銀行與拉法基高管為大學(xué)生傳授職場(chǎng)心得，還現(xiàn)場(chǎng)開出了“應(yīng)聘必勝藥方”重慶商報(bào)報(bào)道應(yīng)聘世界500強(qiáng)企業(yè)高管為大學(xué)生支招華龍網(wǎng)訊（記者劉渝暢）如今，又到了各大高校應(yīng)屆畢業(yè)生忙于求職的時(shí)段。面對(duì)應(yīng)聘該注意哪些細(xì)節(jié)，對(duì)于職業(yè)發(fā)展該如何規(guī)劃，成為許多學(xué)子關(guān)心的話題。昨日，“世界500強(qiáng)的重慶故事”企業(yè)高校巡講走進(jìn)了重慶工商大學(xué)，邀請(qǐng)到匯豐銀行中國(guó)有限公司重慶分行行長(zhǎng)張政敏、拉法基瑞安水泥有限公司重慶分公司人力資源總監(jiān)羅燾，與工商大學(xué)的學(xué)子一道分享了他們的經(jīng)驗(yàn)。匯豐張政敏變眼高手低為眼高手勤“多做、多想，才會(huì)多一份收獲和多一些機(jī)會(huì)?！闭劶霸谕瓿勺约汗ぷ饕酝獗话才蓬~外工作量時(shí)，匯豐銀行中國(guó)有限公司重慶分行行長(zhǎng)張政敏表示，對(duì)于才入行的新人，領(lǐng)導(dǎo)安排分外的任務(wù)或者加班，不應(yīng)抵觸對(duì)待，多做些事，其實(shí)也是多學(xué)習(xí)知識(shí)，有利于提升自我的綜合能力。另外，要將自己從“眼高手低”變?yōu)椤把鄹呤智凇?，同時(shí)，對(duì)未來要有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，從工作中的細(xì)節(jié)入手準(zhǔn)備，這樣才能把握住機(jī)會(huì)。對(duì)于面試的細(xì)節(jié)，張政敏還分享了自己的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)年他在接受匯豐面試之后，將自己在清華大學(xué)拍攝的風(fēng)景照送給了當(dāng)時(shí)的面試官，而當(dāng)12年后再次遇到那名面試官時(shí)，對(duì)方仍然對(duì)自己印象深刻?！爱?dāng)時(shí)我們那屆總共招了10人，除了我，那名面試官還一直記得當(dāng)時(shí)另一名彈得一手好鋼琴的同事?！睆堈粽f，面試時(shí)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的個(gè)性也十分必要，這樣會(huì)讓面試官覺得你是一位熱愛生活的人，“熱愛生活的人對(duì)工作也充滿熱情?！崩ɑ_燾態(tài)度積極有助達(dá)成目標(biāo)“除了學(xué)歷和文憑，跨國(guó)企業(yè)對(duì)所招聘的學(xué)生有怎樣的深層次要求”面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的提問，曾在李爾公司、福特汽車、英特爾等世界500強(qiáng)企業(yè)長(zhǎng)期從事人力資源管理，具有豐富從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的拉法基瑞安水泥有限公司重慶分公司人力資源總監(jiān)羅燾答道，能力與文憑固然重要，但企業(yè)選拔人才還有更多的因素要考慮。羅燾說，第一，是要考察人才對(duì)于企業(yè)文化是否了解；第二，是要考察是否有積極的工作態(tài)度，勤奮的工作和不斷地學(xué)習(xí)能使人接近目標(biāo)，而積極的工作態(tài)度則會(huì)讓人達(dá)成目標(biāo)；第三，人際交往中的溝通能力也是重要的要素；最后，就是是否有團(tuán)隊(duì)合作精神?！爱?dāng)然，對(duì)工作保持始終的熱情也十分重要?！绷_燾說。

簡(jiǎn)介：從上屆世界杯看人力資源管理關(guān)鍵詞從上屆世界杯看人力資源管理關(guān)鍵詞2010617154225人力資源管理網(wǎng)字體小中大關(guān)鍵詞戰(zhàn)略規(guī)劃關(guān)鍵詞戰(zhàn)略規(guī)劃經(jīng)典釋義經(jīng)典釋義人力資源的戰(zhàn)略規(guī)劃，系指科學(xué)地預(yù)測(cè)、分析組織在變化的環(huán)境中的人力資源需求和供給狀況，制定必要的政策和措施以確保組織在需要的時(shí)間和需要的崗位上獲得所需要的人力資源（數(shù)量和質(zhì)量）的過程。入選理由入選理由企業(yè)做人力資源規(guī)劃的目的，在于想要確?！霸谛枰臅r(shí)間和需要的崗位上獲得所需要的人力資源”，而這無疑也是世界杯上很多球隊(duì)竭盡全力想要達(dá)成的目標(biāo)。通常，人力資源規(guī)劃主要包括職務(wù)規(guī)劃、人員補(bǔ)充規(guī)劃、人力配置規(guī)劃等幾方面的內(nèi)容，而這也與各支球隊(duì)主教練的工作內(nèi)容非常類似因?yàn)槲覀兗瓤梢园讶蚊蜿?duì)隊(duì)長(zhǎng)視作是一種職務(wù)規(guī)劃，同樣也能把組建有力的主力與替補(bǔ)陣容看成是一種人力的配置與補(bǔ)充。因此，在世界杯的賽場(chǎng)上，人力資源規(guī)劃可以說是無處不在。精彩案例精彩案例里皮“規(guī)劃”致勝在上屆杯賽中，意大利隊(duì)無疑是最大的贏家。而回首藍(lán)衫軍團(tuán)的成功，其主教練“銀狐”里皮有效的“人力資源規(guī)劃”可以說功不可沒。首先，在組織的職務(wù)規(guī)劃方面，里皮任命卡納瓦羅為球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以說就是一大亮點(diǎn)。作為當(dāng)今世界足壇公認(rèn)的最佳盯人后衛(wèi)，卡納瓦羅與其前任馬爾蒂尼最大的不同，就在于他在擁有出色防守技術(shù)的同時(shí)，還有著鋼鐵一般的神經(jīng)。這對(duì)于向工作中認(rèn)清自己的角色，從而提升工作的效率。這也是人力資源組織設(shè)計(jì)最根本的目的所在。而在世界杯的賽場(chǎng)上，各隊(duì)教練同樣也需要對(duì)球隊(duì)做明確的內(nèi)部分工（或者說進(jìn)行組織設(shè)計(jì)）。前鋒主要負(fù)責(zé)得分，中場(chǎng)主要負(fù)責(zé)輸送，后衛(wèi)主要負(fù)責(zé)防守一切都得按照事先的戰(zhàn)術(shù)安排來進(jìn)行。而如果一旦有誰擅自“越權(quán)”，其所帶來的后果往往也是災(zāi)難性的?？梢哉f，合理的組織設(shè)計(jì)，無論對(duì)一支球隊(duì)，還是對(duì)于一家企業(yè)而言，其重要性都是不言而喻的。精彩案例精彩案例本哈特的巧妙“變招”作為上屆缺乏冷門的大賽上，特立尼達(dá)和多巴哥隊(duì)的表現(xiàn)無疑讓所有球迷為之眼前一亮。這個(gè)總?cè)丝趦H有一百多萬的加勒比島國(guó)球隊(duì)，竟然在小組賽中不可思議地逼平了傳統(tǒng)勁旅瑞典隊(duì)而在這一過程中，該隊(duì)荷蘭籍主帥本哈特對(duì)核心球員約克的巧妙使用，更堪稱是球隊(duì)“組織設(shè)計(jì)”上的一大妙手。約克可以說是特隊(duì)隊(duì)中唯一一名具有世界級(jí)知名度的球員。作為著名的“曼聯(lián)黑風(fēng)雙煞”成員之一，他曾經(jīng)是英超賽場(chǎng)上最出色的鋒線殺手之一。換言之，從組織設(shè)計(jì)的角度來看，多年以來，約克在球隊(duì)中被賦予的，也一直都是攻擊手的責(zé)任。然而睿智的本哈特卻并沒有被這種表面現(xiàn)象迷惑。他敏銳地意識(shí)到受客觀實(shí)力限制，特隊(duì)的進(jìn)攻方式勢(shì)必會(huì)以穩(wěn)守反擊為主而在這樣的進(jìn)攻體系下，年事已高、速度偏慢的約克顯然不如那些沖擊力強(qiáng)勁的年輕隊(duì)員好用；另一方面，特隊(duì)中后場(chǎng)的防守隊(duì)員，也大多都效力于一些低級(jí)別聯(lián)賽，所以在面臨強(qiáng)敵時(shí)難免會(huì)縮手縮腳，而約克豐富的大賽經(jīng)驗(yàn)，則無疑能為此做出有效的彌補(bǔ)基于這一系列