簡介:,中國當代文學,本課程閱讀書目,一、作品七六年前詩人郭小川散文家楊朔小說家趙樹理三里灣、柳青創(chuàng)業(yè)史、梁斌紅旗譜、楊沫青春之歌、王愿堅、峻青、茹志娟、李準等人的短篇小說。七六年后詩人北島、舒婷、顧城、楊煉、海子、西川、韓東、于堅,,小說家王蒙蝴蝶、張賢亮男人的一半是女人習慣死亡、梁曉聲今夜有暴風雪、莫言紅高梁家族、阿城棋王、韓少功爸爸爸、王安憶我愛比爾長恨歌、蘇童1934年的逃亡妻妾成群、余華現(xiàn)實一種活著、格非迷舟、劉震云一地雞毛故鄉(xiāng)天下黃花、馬原虛構、王朔頑主、林白一個人的戰(zhàn)爭、陳染私人生活二、參考書中國當代文學史教程陳思和主編復旦大學出版社中國當代文學王慶生主編華中師范大學出版二十世紀末中國文學現(xiàn)象研究曹文軒著北京大學出版。,高行健中國第一位諾貝爾文學獎獲得者,,靈山,高行健獲獎作品,導言,,一、課程的性質及教學目的,本課程是為文學院漢語言文學本科開設的專業(yè)基礎必修課。通過學習全面認識當代中國社會對當代文學的巨大影響,認識當代文學重要現(xiàn)象產生、發(fā)展的根源,認識中國當代文學的整體趨勢和各流派的特點。提高思想水平和審美水平,提高分析和把握文學現(xiàn)象的能力,提高閱讀鑒賞當代文學作品的能力。,二、中國當代文學的概念,習慣上將1949年以后的文學稱為中國當代文學,將鴉片戰(zhàn)爭至五四運動時期的文學稱為近代文學,將五四運動至49年的文學稱為現(xiàn)代文學。中國近代文學、現(xiàn)代文學、當代文學都是在中國社會大變革時代出現(xiàn)的。中國社會大變革在本質上從農業(yè)社會向工業(yè)社會轉型、從農耕文化向工業(yè)文化轉型,即通常所說的“現(xiàn)代化”過程。中國社會的轉型過程還沒有真正完成。,三、中國當代文學的分期,通常將中國當代文學分為三個時期十七年、文革、新時期。但內在地看,十七年文學與文革并沒有根本的區(qū)別,文革文學是十七年文學極端化的結果。本課程將當代文學劃分為4976以及77今兩個時期。總的來說十七年至文革的文學是以延安文藝座談會上的講話為指導方針的文學,為政治服務是其最顯著的特點。76年后,隨著中國社會的巨大變化,文學也步入了多元發(fā)展的時代。,思考練習,1、對中國當代文學進行分期,通常有三分法和兩分法。三分法將中國當代文學分為、、三個時期。2、十七年至文革的文學是以延安文藝座談會上的講話為指導方針,“”是其最顯著的特點。3、第一個獲得諾貝爾文學獎的中國人是,他的獲獎作品是小說。,第一章,十七年至文革的文學,一、十七年至文革的社會,最大特點現(xiàn)代化的歷史要求與反現(xiàn)代化的體制運轉策略間的矛盾。現(xiàn)代化應該是政治、經濟、文化全方位的。社會體制和意識形態(tài)現(xiàn)代化的重要性,并沒有被完全認識到。無論晚清政府、國民黨還是80年代前的中國,運行的都是一套反現(xiàn)代化的體制。,,十七年時期中國體制上主要采用蘇聯(lián)模式,但運轉時則帶有中國濃厚的封建傳統(tǒng)人治色彩。文革十年的中國社會其實是五六十年代社會發(fā)展的必然結果,兩者間沒有本質的區(qū)別。,二、政治運動與文藝運動,49年之后的中國社會追求權力的集中性與思想的統(tǒng)一性,政治對文學的控制特別突出,文學被要求為政治服務。執(zhí)政黨直接干預文學。文藝運動就是政治力量干預文學的結果。,建國以來的文藝運動,第一場運動批判電影武訓傳批判俞平伯為代表的紅樓夢研究中的反現(xiàn)實主義思想批判胡風的文藝思想雙百方針和反右六十年代反修運動(批判“有鬼無害論”“寫中間人物論”“現(xiàn)實主義深化論”等)樣板戲七十年代批林批孔、評法批儒評水滸等,三、知識分子與作家,知識分子和作家的生活方式和思想狀態(tài)作家一方面享受著“專業(yè)作家”的待遇,一方面是人民改造的對象。毛澤東的“皮毛理論”知識分子的“原罪”感政治幻覺使知識分子安于被改造的命運,無法發(fā)出獨立的聲音。,四、十七年至文革的文學觀念,1.文藝為政治服務為政治服務是雙向的既是政治的要求,也是作家在社會變革時代政治熱情的結果。,,2.主題先行所謂主題先行,即為在創(chuàng)作之前,就應該確立一個明確的思想觀念,即主題。主題先行是反現(xiàn)實主義的理論,混淆了作品主題和動機兩個概念。兩個與“主題先行”相關的理論A、寫本質B、題材決定論,,3、人物形象英雄化、概念化。寫工農兵英雄人物,是在延安文藝座談會上的講話上就確立下來的原則。人物必須按照他的階級屬性進行塑造?!叭怀觥保ā叭阋r”)所有人物中突出正面人物,正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物。,,4.情節(jié)結構的公式化工農業(yè)題材(創(chuàng)業(yè)史三里灣艷陽天)主要寫路線斗爭;戰(zhàn)爭題材(保衛(wèi)延安紅日林海雪原)寫戰(zhàn)爭進退得失;革命歷史斗爭題材(如紅旗譜青春之歌)以人物的成長為主。,,5.表現(xiàn)形式上的通俗化、大眾化為服從宣傳教育的需要,提倡表達直露淺近,含蓄朦朧的隱喻象征是絕對反對的,語言也簡潔明白。,十七年文學觀念的影響,政治理性控制了人的感覺、限制了人的想象。作品思想成就、藝術水準都十分低下。,五、十七年至文革的小說,建國初的小說創(chuàng)作,沿襲了延安文學?;钴S在文壇上的也是延安過來的那批人。五十年代中后期到六十年代初小說創(chuàng)作達到了高潮,在傳統(tǒng)看來,這個時代的小說創(chuàng)作,也代表了新中國文學的水平。,1.短篇小說,A.王愿堅、茹志娟的“截取生活橫斷面”的模式截取生活橫斷面是指在生活中,抓取一個片斷,通過平凡的人生事,來反映重大事件和時代特點。情節(jié)單純,細節(jié)豐富,人物形象主要通過細節(jié)塑造出來,王愿堅,寫“英雄人物完成性格的一瞬間”。如黨費七根火柴。,茹志娟,多寫日常生活。如愿百合花看似是平凡人平凡事,實際上觀念化傾向極重。,B.峻青和路翎的“戰(zhàn)爭浪漫主義”樣式,峻青,,富有熱情,主觀色彩重。其小說多寫戰(zhàn)爭題材,以歌頌英雄為目的。為了對英雄進行理想化,他不惜犧牲真實。代表作品黎明的河邊老水牛爺爺山鷹,路翎,帶有現(xiàn)代文學后浪漫主義特點,喜歡張揚人物個性。戰(zhàn)爭加愛情是三四十年代革命文學成功的秘決,但在新中國失去了功效。他喜歡表現(xiàn)戰(zhàn)爭中主人公身上體現(xiàn)出來的美好人格和戰(zhàn)爭與個人感情的矛盾。代表作洼地上的“戰(zhàn)役”,C.李準的配合現(xiàn)實斗爭模式,不能走那條路寫土改后農村兩極分化的問題,配合合作化運動;李雙雙小傳配合大躍進運動,要解放婦女。筆下的“中間人物”形象,非常有生活氣息。,D.王蒙等人“干預生活”模式,“干預生活”是在56年“雙百方針”后提出來的。強調文學要發(fā)現(xiàn)和揭示生活中的陰暗面,對改變現(xiàn)實起到作用。主要出現(xiàn)了兩類作品,一是暴露問題,二是寫愛情人性。,,王蒙的組織部新來的青年人是篇批評官僚主義作風的作品,,鄧友梅在懸崖上寫愛情,力圖表現(xiàn)兩種愛情觀的沖突。忠實記錄了那個時代普通知識分子理解的愛情。,2、長篇小說,長篇小說在建國初有保衛(wèi)延安(杜鵬程)。五九年左右出現(xiàn)了長篇創(chuàng)作的高潮。主要有三里灣創(chuàng)業(yè)史青春之歌紅旗譜上海的早晨等。六十年代有紅巖李自成艷陽天等著作。文革中,流行作品有金光大道萬山紅遍大刀記等作品。,文革時的地下文學,文革時還有地下文學出現(xiàn),如第二次握手一雙繡花鞋等思想上十分正統(tǒng),但情節(jié)能夠滿足民間閱讀快感,故流傳十分廣。,農村題材的長篇小說,作家們試圖在作品中把握中國農村和農民的歷史命運。作家們將農村合作化運動看成是中國農村走向共產主義、中國農民經濟解放的必然途徑。作家們只能站在農民立場看待農村問題,因此,作品顯然缺乏歷史深度,其結論也是膚淺的。,柳青與趙樹理(圖),柳青,老農民趙樹理(中),創(chuàng)業(yè)史,寫蛤蟆灘五十年代初的互助合作運動。小說按照毛澤東的論述,將農村農民分成幾個階層。作品突出了靠多打糧食展示農村社會主義改造的優(yōu)越性。無論主題、情節(jié)、人物形象,明顯的政治理念的產物社會主義必定能夠激發(fā)農民的生產激情、最大限度地解放生產力。小說夾敘夾議,觀念色彩重。,三里灣,寫三里灣在擴大農業(yè)社的過程中,兩種思想、兩種生活方式、兩類家庭關系的沖突。趙樹理認為,農村兩條路線的斗爭,往往是在同一個家庭里,在同一個人身上,表現(xiàn)出來的思想斗爭。他不愿意按照階級屬性去規(guī)范他的人物,而是按照他在生活中看到的樣子去寫農民。趙還把握到了時代的變遷給農民傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念和家庭倫理帶來的沖擊,其作品具有較深的文化內涵。三里灣中寫得最好的就是那些落后人物,特別是潑婦形象非常富有特點。,革命歷史斗爭題材的長篇小說,多寫戰(zhàn)爭勝敗演變,斗爭進退得失,對革命歷史追求史詩性的再現(xiàn),高揚革命理想主義和英雄主義精神。這些小說大多情節(jié)重于人物,服從政治理念的需要,缺少個人化的視角和人性化的表現(xiàn)。,革命成長小說青春之歌,,,小說寫女青年林道靜如何從一個崇尚個性解放的小資產階級知識分子,成長為一個無產階級的革命戰(zhàn)士。一定程度上也是那個時代知識分子的思想寫照。楊沫說,這部小說是一篇“傳記式的小說”。小說將個人化的愛情敘事與宏大的政治敘事交織在一起,在當時可謂獨特。成長小說中的青春期的煩惱與焦慮被政治的激情和亢奮改寫,而愛情的選擇成為了政治的選擇的同義語,使小說具有了一種意味深長的潛在意義。,梁斌(圖),,紅旗譜,,紅旗譜以“成長”為主線,寫朱老忠、嚴志和等普通農民,從個人復仇道路走上了革命的道路,在革命大潮中成長為無產階級的戰(zhàn)士。作品表現(xiàn)了極高的結構能力,熔傳奇性、地方風俗為一體,注意人物語言的個性化。在當時的長篇小說中是藝術成就較高的一部。,六、4976年的詩歌概況,五十年代前期的詩歌以配合時事政治和歌頌祖國、歌頌建設熱潮為主,抒情方式直白。代表人物既有郭沫若、何其芳、胡風、艾青、田間等老一代詩人,也有嚴陣、梁上泉、雁翼等青年詩人。五八年反右使大批詩人從詩壇消失,并出現(xiàn)了全民詩歌運動“新民歌運動”,民歌體一統(tǒng)天下。,4976詩歌的特征,第一,頌歌模式。將詩與頌歌劃上等號,詩大多與當時流行觀念保持一致第二,強調思想性與思想平庸現(xiàn)象并存。當時人們理解的思想性,其實就是配合流行觀念和政策,并不是獨立思考的結果。第三,將大我與小我相對立。大我指黨和人民,小我指個人情感。詩歌對個人思想情感和獨特感受體驗持回避態(tài)度,主張抒人民之情。第四,強調學習民歌。走通俗直白一路,割斷了與五四以來詩歌的藝術聯(lián)系,降低了中國詩歌的藝術水準。,六十年代的詩歌探索,以政治抒情詩為主,直接歌頌國內外革命形勢及革命歷史,并在詩的形式上進行探索,出現(xiàn)了新民歌體、新辭賦體等形式。代表詩人郭小川、賀敬之、張志民、李瑛等。五、六十年代之交,敘事詩也較興旺,李季的楊高傳聞捷的天山牧歌(短篇敘事詩集)復仇的火焰郭小川的將軍三部曲等比較著名。文革期間由于文字獄盛行,詩歌跡近消失。文革后期天安門詩歌運動,雖然表達了作者真實的政治激情,但詩藝上無疑與前期詩歌沒有本質區(qū)別。,郭小川(圖),,思想者郭小川,郭小川(19191976)郭小川以政治抒情組詩致青年公民成名,56年提出了詩應“新穎而獨特”的主張。在內容上不應是“現(xiàn)行流行政治語言的翻版,而應當是作者的創(chuàng)見”,藝術上也應有作者自己的風格和特色。,望星空,寫于1959年,為人民大會堂落成而作。詩的前半部分表達了作者對現(xiàn)實的一些思考和懷疑。但詩的后半部分,作者對自己的獨立思考也產生了動搖,認為它是虛無主義的,可能是自己錯了。作品反映了詩人的矛盾心態(tài)。作者到底是想以后者否定前者,還是通過后者掩護前者,使當時大逆不道的思想登堂入室,令人深思。,敘事詩,更能體現(xiàn)新穎獨特的藝術主張一個和八個白雪的贊歌將軍三部曲等,都寫到了革命利益和個人利益、集體主義與個性價值之間的矛盾。郭小川認為,作為一個戰(zhàn)士,首先應該服從革命利益、集體觀念,但作為革命集體,也應該為個人正常的感情生活和個性發(fā)展提供條件。,一個和八個(圖),,深深的山谷,塑造了一個獨特的藝術形象,一個憎恨黑暗、不幸來到革命隊伍中的個人主義者,描寫個人主義者與時代要求成為一個戰(zhàn)士的沖突。一個不愿放棄個性和思想主人公,不屬于這個時代,革命與斗爭的歲月對于他來說不過是一段沒有目的的旅程。,七、4976年的散文概況,五十年代的散文重記事,通訊、報告文學較多;六十年代散文重抒情,出現(xiàn)了一批那個時代的名家名篇。如楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯蕭、峻青、曹靖華等。六十年代散文矯揉造作、刻意拔高的文風,負面影響很大。,4976散文的特征,第一,工具化傾向嚴重。散文在這個時期被看成“文藝戰(zhàn)線的輕騎兵”,赤裸裸地要求為時事政治服務,走上了“載道”的老路。第二,對“散文詩化”的過分強調?!吧⑽脑娀本褪窍笤娨粯尤懮⑽摹m灨枘J?,使散文的境界過于狹窄;同時,象詩一樣描寫、抒情,與散文自然化的文體要求顯然是矛盾的。第三,“形散神不散”的教條化。,楊朔(圖),,楊朔散文及其局限,楊朔散文藝術的特點和局限表現(xiàn)為三方面一是追求詩意、創(chuàng)造詩境。捕捉單純的美好的東西,進行思想雕琢,最后個性單薄、境界雷同,顯得做作。二是學習詩的結構。按照傳統(tǒng)詩的結構是“啟承轉合”去結構散文,其文千篇一律。三是象詩一樣錘煉語言過份講究語言,反而不自然。,八、戲劇,,老舍(圖),,老舍在解放后主要創(chuàng)作戲劇,龍須溝使他獲得了“人民藝術家”的稱號。抱有“士可殺不可辱”傳統(tǒng)道德理念的老舍,1966年在一次批斗會后,跳湖自殺。,茶館,茶館寫于1957年。立意上說,為“葬送三個時代”清末、軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治;按照壞人越過越滋潤,好人越來越走投無路,時代越來越壞,逆來順受沒有出路的觀念設置情節(jié)。,由于老舍寫的是自己熟悉的人、熟悉的生活,再加上他是位了不起的語言大師,語言生活化、個性化,幽默感強,潛臺詞也很豐富,因此,茶館仍然是一部了不起的杰作。,茶館(圖),,茶館(圖二),,樣板戲,六十年代“無產階級文學藝術”的典范。毛澤東認為當時在戲劇中帝王將相才子佳人戲太多,“西風壓倒東風”,“死人統(tǒng)治活人”,提倡搞“現(xiàn)代革命戲”。樣板戲的基本模式是第一,強調階級斗爭和無產階級道德的教化作用。第二,以政治理念塑造人物,突出政治身份和階級性,反對表現(xiàn)人性人情。第三,依照“三突出”模式安排人物關系,塑造“高大全”式英雄。第四,從理想化出發(fā),設計情節(jié)和戲劇沖突。樣板戲是政治烏托幫的產物,是造夢運動的結果。,,,,紅燈記(圖),,樣板戲回避感情與家庭關系。,神圣家族,彼此間沒有血緣關系,以無產階級革命感情組合起來的理想家庭。,沙家浜(圖),正典閱讀與民間反諷,,,三突出,,沙家浜,理想化的典范道具\服裝,,三突出,智取威虎山(圖),“打虎上山”虛實結合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的典范(動作、音樂、布景)。,,用光的政治意義,紅色娘子軍(圖),,,,沒有任何家庭與社會背景的江水英,,白毛女(圖),取自王子與小天鵝的造型政治與愛情的置換。同樣的藝術造型,表示的意義完全不一樣。,,,,,,,,思考練習,一、填空題1、在創(chuàng)作之前,即確立一個明確的思想觀念,然后圍繞這個思想觀念進行選材,設置人物和情節(jié)。這得創(chuàng)作模式稱為“”。2、在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出中心人物,這種創(chuàng)作方法稱為“”模式。3、在生活中,抓取一個片斷,通過平凡的人生事,來反映重大事件和時代特點,這種創(chuàng)作方法稱為“”。十七年中,茹志娟,王愿堅等都喜歡采取這種方法。4、“”的口號是在56年“雙百方針”后提出來的,它強調文學發(fā)現(xiàn)和揭示生活中的陰暗面,對改變現(xiàn)實起到作用。作家在這個口號下創(chuàng)作了他的成名作組織部新來的青年人。5、李準的小說大多寫農村題材,其小說通過宋老定買地,寫土改后農村兩極分化的問題,是第一篇正面描寫農村合作化運動的作品。6、峻青的小說多寫戰(zhàn)爭題材,對英雄進行理想化、對戰(zhàn)爭進行理想化,這種創(chuàng)作模式稱為“”。,,7、路翎的代表作寫一個志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮姑娘的感情,以及他的犧牲和班長對這段感情的理解和愛護。8、鄧友梅的小說力圖表現(xiàn)在愛情生活中無產階級道德觀和資產階級道德觀的沖突,忠實記錄了那個時代普通知識分子理解的愛情。9、文革中,最活躍的作家當數(shù),其代表作品有金光大道艷陽天等。10、作家的長篇小說三里灣把握到了時代的變遷給農民傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念和家庭倫理帶來的沖擊,這在當時是獨一無二的。11、柳青說“我這個小說只有一個主題,就是農民如何放棄私有制接受公有制的?!薄爸袊r村為什么會發(fā)生社會主義革命和這場革命如何進行的?!彼f的這部小說是指。12、小說被稱為“革命成長小說”。寫林道靜如何從一個崇尚個性解放的小資產階級知識分子,成長為一個無產階級的革命戰(zhàn)士。13、小說以兩家農民和一家地主的世代斗爭為主線,寫農民從自發(fā)反抗到成長為無產階級革命戰(zhàn)士。14、建國到反右前,由于新中國剛成立,許多詩人覺得來到了光明的時代,發(fā)自內心地歌頌祖國、領袖和人民,歌頌新生活、新氣象。詩人的致青年公民、的放聲歌唱等都是當時的名作。,,15、57年大躍進期間,出現(xiàn)了古今中外絕無僅有的詩歌現(xiàn)象“運動”。運動結束時搜集到民歌數(shù)十萬首,郭沫若、周揚按“詩三百”之制,選編為一冊。16、郭小川是五六十代詩人中成就最高者。他以政治抒情組詩成名。56年他提出了詩應“新穎而獨特”的主張。在抒情詩領域,他寫了致大海和,表達了自己對現(xiàn)實的一些思考和懷疑。17、郭小川的敘事詩具有很高的成就,寫一個個人主義者與時代要求的沖突,將八個壞人寫得很有人性,在當時也是很少的18、五六十年代,作家是“散文詩化”的主要倡導者。所謂散文詩化主要從三方面著手一是追求詩的意境;二是;三是象詩一樣錘煉語言。19、老舍的話劇使他在五十年代獲得了“人民藝術家”的稱號,他創(chuàng)作的意在是“葬送三個時代”的名劇是。20、建國之后,文藝運動不斷。第一場文藝運動是發(fā)生于1951年的對電影的批判。21、請寫出至少兩部樣板戲的名字、。,,二、解釋1、截取生活橫斷面2、戰(zhàn)爭浪漫主義3、革命成長小說4、“干預生活”5、“三突出”6、主題先行7、樣板戲8、“散文詩化”三、問答題1、簡要說明十七年至文革的文藝觀念2、十七年至文革詩歌的特點3、十七年至文革散文的特點4、革命樣板戲的基本模式5、分析十七年中國作家的生活方式和思想狀態(tài)對其創(chuàng)作的影響6、十七年農村題材長篇小說內容上有什么特點,第二章七六年以后的中國社會及文學思潮,,一、當代中國社會,轉型期社會既有傳統(tǒng)社會的濃烈色彩,也有新社會的明顯因素。1、多種產業(yè)結構的交織;2、多種所有制的交織;3、貧富懸殊的加巨及中產階級的出現(xiàn);4、多元生活方式的并存??傊@是個變動中的社會,“經濟”代替“政治”成為社會的核心話語。,“三個中國說”,,二、生存方式,從政治生存模式到經濟生存模式。過去中國人的生活主要是圍繞著政治進行的。80年代中后期,市場和商品的對人們的思想和行為的影響和控制越來越厲害。用市場和商品來控制調節(jié)人的行為和人與人之間的關系。不是靠過去的政治幻覺。每個人都被組織到市場這個體制中來,占有商品的多少成為人生是否成功的標志。,三、新時代的作家,文學家也從政治生存轉變?yōu)榻洕?。也被組織到市場中去了。作家也被看成生產者(“藝術生產”)而不是“靈魂工程師”,能夠將自己的產品成功地生產出來是第一要素,但更重要的要素是,必須將它成功地推銷出去。作家的寫作要服從市場規(guī)則。,四、多元化的社會價值體系,,1、社會中心意識形態(tài)的價值觀(國家主義意識形態(tài)),,,即黨和政府在正式媒體、公開場合所宣揚的價值體系,以及社會制度、國家機構等所體現(xiàn)出來的價值體系。中心意識形態(tài)所要解決的問題就是如何在堅持社會主義和黨的領導的前提下,使中國繁榮富強。它并不是一成不變的,而是隨時代需要和社會變化而變化。在文化上,它要求文藝為中心工作服務,“弘揚主旋律”。中國當代國家主義意識形態(tài)總體上從集權主義話語日益轉向民主主義話語,把握這一點非常重要。,2、知識分子價值觀,以知識分子為代表的價值體系。知識分子的價值觀簡單地說就是對民主自由的向往,對個性價值的崇尚,對精神獨立性的追求。按照知識分子的文藝價值標準,文藝應該是知識分子精神的代言,它的核心就是關注社會的健康化、民主化進程,以及人的個性和自由。,羅中立父親,張曉剛大家庭,3、平民價值觀,平民從本質上更關心的是生活本身、經濟問題。對于文藝,平民有一種世俗化的欲求和理解。文藝應該是輕松的、娛樂的、象征性地滿足潛在欲望的,是遠離現(xiàn)實中重大而嚴峻的問題的。,4、邊緣與另類價值觀,社會生活的變化使標榜邊緣與另類成為可能。與以上三種價值觀不同的都可以劃入此類。其重大表現(xiàn)是對國家主義的反諷,對知識分子的嘲笑,對平民精神的諷刺,及其對內心世界深入的發(fā)掘而帶來的對理性和道德底線的挑戰(zhàn),對國家主義的反諷,岳敏君革命者,方力鈞,宋永紅,知識分子的沉淪與來自民間的欲望,平民世界的媚俗與撒嬌,俸正杰時尚,,血腥暴力與殘忍,,八十年代前,中心意識形態(tài)的價值觀占據主導。八十年代初中期,三種價值觀歷史性地走到了一起,八十年代末期,知識分子的價值觀與另兩者明顯分裂,知識分子的價值觀也失去了大眾市場,同時,邊緣與另類的價值觀崛起。九十年代以來的寫作,可明顯地分為純文學代表知識分子價值觀的寫作,正統(tǒng)(新道統(tǒng))文學服務于中心意識形態(tài)的寫作,通俗文學適應非知識階層的普通民眾的寫作,以及與以上寫作立場形成對抗的邊緣與另類寫作。四者之間并不格格不入,在很多時候是相互滲透的。,,五、文學思潮,八十年代來,十多年時間,幾乎將西方一百多年的文學思潮照演了一遍。,1、追求政治與思想認識價值的文學思潮,出現(xiàn)在八十年代初期到中期。隨著“四人幫”的倒臺,政治的解凍,思想解放運動的興起,文藝界對以前流行的工具論和從屬論進行了反思,80年7月人民日報發(fā)表社論,正式提出文藝“為人民服務、為社會主義服務?!蔽乃囈欢ǔ潭壬系玫搅私夥?。八十年代初中期,人們的政治熱情很高,三種價值觀高度統(tǒng)一。清算過去、反思歷史、為未來獻計獻策、表達自己的社會理想是時代主流。出現(xiàn)了傷痕、反思、改革文學、人道主義文學、知青文學、朦朧詩等文學流派。,2、追求民族與文化價值的文學思潮,,陳丹青的西藏組畫,,八十年代中期,隨著反思的深入,政治反思、歷史反思發(fā)展到了民族心理反思和民族文化反思。這種反思從最初的批判性反思,發(fā)展到后來對文化傳統(tǒng)的依戀和認定;從對正統(tǒng)文化的描寫發(fā)展到對地域文化的迷戀。主要表現(xiàn)在小說領域中的“尋根文學”“市井文學”和詩歌領域中的“東方現(xiàn)代史詩”。,3、現(xiàn)代主義影響之下的文學思潮,塞尚與達利的畫,,改革開放后,大量西方現(xiàn)哲學思想和文藝思想再次涌入,其對世界與人的本體的關注和豐富多彩的藝術手段,與傳統(tǒng)保守的理論模式相比,明顯能夠激活中國作家的創(chuàng)造熱情。詩歌中的朦朧詩,是現(xiàn)代主義的先導;隨后又有王蒙的仿意識流小說,徐星、劉索拉、殘雪的小說被認為是真資格的“中國現(xiàn)代派”;莫言、韓少功等人的尋根文學也受現(xiàn)代主義影響很大;戲劇則以高行健的絕對信號車站為代表?!昂箅鼥V詩”一直在現(xiàn)代主義領域頑強的探索著,雖然鮮為人知,但更能代表中國當代詩歌的藝術水平,4、后現(xiàn)代主義影響下的文學思潮,,,,,后現(xiàn)代之“后”,是“反”的意思,也就是對現(xiàn)代主義所建構的思想體系和藝術模式全面的拒絕。在西方五十年代之后開始流行。90年代以來流行的文學流派以馬原、蘇童、余華、格非、北村、孫甘露為代表的先鋒派;以池莉、劉震云為代表的新寫實、新歷史主義;以王安憶、林白、陳染、衛(wèi)慧為代表的女性寫作;詩歌中的“第三代”詩人、“下半身”“口語詩”,包括王朔的“頑主系列”受到后現(xiàn)代主義或多或少的影響。,思考練習,1、簡述八十年代以來中國當代文學思潮的發(fā)展概況2、當代中國社會價值體系的多元化特征及其對作家寫作的影響,第三章、朦朧詩與后朦朧詩,,一、朦朧詩潮的產生,朦朧通常指表達的含蓄、意義的不確定。這里講的朦朧詩是中國當代一個詩歌流派。朦朧詩產生于特殊的年代。朦朧詩人是一個特殊的群體。,白洋淀詩群,指69年后下放到北洋淀地區(qū)的當知青的詩人群體。也包括和他們交往甚密的其它地區(qū)的詩人。他們中的主要代表有食指、芒克、多多、北島等。,食指,(郭路生)是公認的第一位地下詩人。他的詩許多寫于1968年。相信未來這是四點零八分的北京是最有名的作品,另有相信未來瘋狗憤怒,食指(圖),,這是四點零八分的北京,這是四點零八分的北京,一片手的海洋在翻動;這是四點零八分的北京,一聲雄偉的汽笛長鳴。北京車站高大的建筑突然一陣劇烈地抖動我吃驚地望著窗外不知發(fā)生了什么事,一陣告別的聲浪,就要卷走車站;北京在我的腳下,已經緩緩地移動。終于抓住了什么東西管他是誰的手,不能松因為這是我的北京,這是我的最后的北京。,今天雜志,創(chuàng)辦于1978年的民間雜志。主要成員有北島、芒克等。雜志共出九期。雜志的目的是向官方文學挑戰(zhàn),無論從
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簡介:水文學及水資源的學科前沿和研究需求,主要內容,前言學科體系、研究范圍和任務現(xiàn)狀研究與存在問題發(fā)展趨勢與研究前沿研究需求與重大課題,1前言,水文學已經形成一門系統(tǒng)、完整的科學體系,而水資源學尚沒有完全形成以知識為紐帶的科學體系。水資源的自然屬性的研究(如水資源再生機理等)是水文學在水文循環(huán)領域的延伸,而水資源學的知識是水文學、工程科學、環(huán)境科學、管理科學、經濟學等學科在伸向水資源領域的橫截面。認識到這一點,對于開展水文學及水資源學科的科學研究和推動水資源學的學科建設是十分必要的。,2學科體系、研究范圍和任務,水文學和水資源學是水資源可持續(xù)利用的科學基礎。水文學是研究地球上水的時空分布與運動規(guī)律并應用于水資源開發(fā)利用與保護的科學。水文學既是地球科學的組成部分,也是水利科學的一個領域。水文學通常主要是指陸地水文學和應用水文學。陸地水文學是水文學的主要組成部分,直接為生產服務的應用水文學,是現(xiàn)代水文學中最富有生氣的分支學科。,2學科體系、研究范圍和任務,水資源學是對水資源進行綜合評價、合理配置、開發(fā)里利用以及有效保護,為經濟社會可持續(xù)發(fā)展提供水的保證,協(xié)調水資源和社會經濟發(fā)展及環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)之間的關系,以及對水資源實行科學管理的經驗總結和知識概括,屬于技術科學的范疇。,2學科體系、研究范圍和任務,水資源學的主要研究內容探求水資源在地球自然資源體系中的位置、作用以及與其他自然資源間的相互關系;揭示水資源形成和演化機理及其在地球空間和時程上的變化規(guī)律,探求在經濟和社會發(fā)展中水資源供求關系及其解決的科學途徑;研究在人類各項經濟活動特別是人類開發(fā)利用水資源過程中引起的環(huán)境變化,以及這種變化對水資源自然規(guī)律的影響;探求在變化的環(huán)境中如何保持對水資源的可持續(xù)開發(fā)利用的科學途徑;,2學科體系、研究范圍和任務,水文水資源的重要性主要表現(xiàn)在隨著社會財富的積累,人類活動對流域環(huán)境過度和無序的干擾,以及氣候變化等因素影響的加劇,使洪澇災害的孕災環(huán)境從未像今天這樣嚴峻,洪澇災害對社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展和環(huán)境改善的破壞作用從未像今天這樣強烈。在這樣的的背景下,對水文信息和水文情勢預測、預報和預警的需求從未像今天這樣迫切。有足夠預見期和精度的水文預測、預報和預警系統(tǒng)已成為當今社會發(fā)展不可或缺的重要保障。,2學科體系、研究范圍和任務,水文水資源的重要性主要表現(xiàn)在由于水資源短缺的嚴峻形勢,以及由于水資源短缺所引起的糧食安全、生態(tài)退化、環(huán)境惡化和對人民健康的威脅等問題,已經成為當今嚴重的全球性問題,在水資源嚴重短缺地區(qū),此類問題的形勢更加嚴峻。眾所周知,水文循環(huán)是水資源再生的惟一機制,水文和水資源信息是進行水資源規(guī)劃、配置、管理最基本的依據,因此,資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護以及人民健康等對水文水資源信息和知識(關于水文水資源規(guī)律性及其特點的認識)的需求從未像今天這樣重要和迫切。,2學科體系、研究范圍和任務,水文水資源的重要性主要表現(xiàn)在水文水資源為水庫、水電站、橋梁、航運、鐵路與公路等一切與水有關的建設項目提供設計依據和運營保障。水文水資源設計數(shù)據直接決定了水利工程建設的經濟與安全。然而,隨著社會進步,對水利工程建設、運行與管理的要求已不僅僅限與安全與經濟原則,而且同樣強調其可能產生的環(huán)境影響和與環(huán)境的協(xié)調性,甚至還要考慮到其人文與社會價值。因此,對為水利工程規(guī)劃、設計、運行、管理服務的水文學與水資源也提出了更高的要求。,2學科體系、研究范圍和任務,水文水資源的重要性主要表現(xiàn)在這種要求的最大擴展在于水文學與水資源不僅僅如傳統(tǒng)那樣提供壩址或局部河段水文水資源信息,而且要提供全流域水文水資源信息;不僅僅提供水的信息,而且還要提供水與其涉及的區(qū)域生態(tài)與環(huán)境相互關系的信息,并做出全面的分析。在這一意義下,水文是資源作為服務乃至決定水利工程建設與管理的作用更為重要了。,2學科體系、研究范圍和任務,水文水資源的重要性主要表現(xiàn)在由于水即是一種不可替代的自然資源,又是一種最重要的環(huán)境要素,因此水在未來20年全面建設小康社會和保障國家可持續(xù)發(fā)展中有著至關重要的作用。鑒于此,國家在制定發(fā)展戰(zhàn)略和宏觀規(guī)劃時,都從未像今天這樣需要水文水資源信息和水文水資源知識的支持。社會進步與發(fā)展在向水文水資源提出許多新問題的同時,也更突出了水文水資源的重要性和賦予其重大的使命。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,水文學現(xiàn)狀研究水文學發(fā)展的歷史表明,社會需求是水文學發(fā)展最基本的動力,它決定了水文學發(fā)展的方向和進程。20世紀90年代以來,社會發(fā)展對水文學的需求主要表現(xiàn)在為防洪減災、水資源可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境保護和社會與經濟發(fā)展等方面提供水文學依據。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,水文學研究,在科學層面,已從水文循環(huán)的單個孤立環(huán)節(jié)向多尺度耦合過程發(fā)展,通過對大氣植物土壤地下水水系統(tǒng)中水分遷移和轉化關系的系統(tǒng)實驗與理論研究,揭示水文循環(huán)中生態(tài)過程的變化規(guī)律,探索其相互作用機理;水文規(guī)律的研究,側重探討在自然因素和人類活動共同作用下水文過程及其要素的變化規(guī)律,探索物理規(guī)律與統(tǒng)計規(guī)律相結合的水文學方向。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,大氣水、降水、地表水、土壤水和地下水的相互關系,地表水、地下水水量、水鹽平衡及其要素的計算方法也是水文學研究的主要內容。水和能量的耦合循環(huán)研究是現(xiàn)代水文學的一個重要方向,它可以揭示地球表面環(huán)境變化和水循環(huán)之間的相互關系,為水資源的形成和消耗提供科學依據。在應用層面,在服務于水資源開發(fā)利用方面將更重視環(huán)境生態(tài)影響的研究,并致力于為水資源綜合規(guī)劃與綜合管理提供科學基礎。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,我國水文科技存在的主要問題是不能適應新時期社會經濟發(fā)展對水文的新要求和高要求,與世界水文科技的先進水平相比,仍有一定差距,主要表現(xiàn)在以下幾方面水旱災害的監(jiān)測和預報技術相對落后,能力較低大尺度水文問題研究較少,更少涉及全球尺度的水文問題、環(huán)境變遷中的水文問題等;區(qū)域性水文研究和關于不同水體的研究很不平衡,干旱區(qū)、寒區(qū)、森林和牧區(qū)水文問題研究相對薄弱,生態(tài)系統(tǒng)中的水循環(huán)機理的研究則剛剛起步;,3現(xiàn)狀研究與存在問題,水文學基礎理論和實驗研究薄弱,新技術新方法開發(fā)和推廣應用比較緩慢;水文基礎信息匱乏,信息平臺建設滯后,信息完整性和信息交換共享水平亟提高。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,水資源現(xiàn)狀研究自從1977年第一次聯(lián)合國水資源大會以來,在全球范圍內開展了水資源評價研究;在70年代末和80年代上半期,各國開始致力于流域和區(qū)域的水資源規(guī)劃研究;自80年代以來,水環(huán)境問題成為研究熱點,各國試圖將水質研究與水量研究聯(lián)系起來,以實現(xiàn)水資源水量與水質的統(tǒng)一描述和耦合調控。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,水資源現(xiàn)狀研究1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展首腦會議后,在可持續(xù)發(fā)展理念指導下,發(fā)達國家在水資源綜合評價、綜合規(guī)劃、水資源管理等方面進行了廣泛而深入的研究。流域水資源綜合管理成為世界趨勢,自然科學、工程技術與社會、經濟和法律相結合是水資源管理的研究熱點。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,我國水資源研究起步略晚,其發(fā)展歷程和國際大體相同,但是我國的水資源科技和開發(fā)利用水平與國際水平仍有較大差距,主要表現(xiàn)為水資源利用效率較低,且地區(qū)發(fā)展不平衡。全國農業(yè)灌溉水利用系數(shù)平均為045,而先進國家為07甚至08;工業(yè)用水的重復利用率為30~40,而發(fā)達國家為75~85。水資源科學管理較落后。,3現(xiàn)狀研究與存在問題,流域間水資源調配能力較低,流域間的豐欠調劑技術在我國還處在初級階段。社會節(jié)水體系尚未形成,節(jié)水防污型社會建設還處在試點階段。另外,我國在水污染治理、微咸水和海水的利用、淡化方面,與先進的國家差距也較大。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,水文學作為水資源可持續(xù)利用的科學基礎,其研究進展將有力地促進水資源實際問題的解決。20世紀50年代以來,科學技術進入了新的發(fā)展時期,人類改造自然的能力迅速增強,人與水的關系正由古代的趨利避害,近代較低水平的興利除害,發(fā)展到現(xiàn)代較高水平的興利除害,實現(xiàn)人水關系協(xié)調發(fā)展的新階段,水文學也進入了現(xiàn)代水文學時期。這個階段賦予了水文學新的特色,4發(fā)展趨勢與研究前沿,人類對水資源的需求愈來愈迫切,水文學的研究領域正向著為水資源開發(fā)利用提供依據方向發(fā)展。大規(guī)模人類活動的對水文循環(huán),進而對地球環(huán)境正在產生多方面的影響。研究和評價這種影響,指導人們在水資源開發(fā)時注意保護人類生存環(huán)境,也是水文科學發(fā)展中的新課題。水文學與環(huán)境科學和生態(tài)科學的交叉學科環(huán)境水文學和生態(tài)水文學正在孕育形成中。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,現(xiàn)代科學技術,如核技術、遙感技術(特別是地球觀測技術),地理信息系統(tǒng)、計算技術、隨機過程的理論與方法、系統(tǒng)分析的理論與方法等,正在摻入水文學的各個領域,使傳統(tǒng)水文學方法出現(xiàn)突破性的進展。水文學的研究領域和研究尺度不斷擴大,水文學和地球科學中其他學科間的空隙逐漸得到填補,交叉學科正在蓬勃興起。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,當前水文學研究的發(fā)展趨勢和研究前沿是在水資源研究需求的推動下,把研究水文循環(huán)全過程問題提到議事日程上,就是說水文學不僅要研究水文現(xiàn)象的陸面過程,還要對陸面大氣界面上的水分和能量的交換問題,陸面地表水、土壤水和地下水量的交換問題,陸地水與海洋水的交換問題,海面和大氣界面上的水分和能量交換問題,水在大氣中的運動和轉化問題等等,都要進行研究。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,水文學不能僅像過去只側重研究水在運動、轉化中的物理過程,還要研究自然界的水作為溶劑和載體在水文循環(huán)中對水中各種化學成分的輸移、合成、分解、儲散的化學過程。除此以外,由于地表生物圈中動植物及其他形態(tài)的生物在生長、繁殖、死亡過程中與水的相互作用,以及動植物群在陸面和大氣水分及能量交換中的影響,這就需要特別加強水在水文循環(huán)和運動中生物和生態(tài)過程的研究。這些問題的提出,使水文學必須以嶄新的面目出現(xiàn),向全球水文學和生態(tài)水文學的方面前進。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,2002年在南非召開的可持續(xù)發(fā)展世界高峰會議上,一致通過將水資源危機列為未來十年人類面臨的最嚴重挑戰(zhàn)之一。同年,聯(lián)合國環(huán)境署在全球環(huán)境展望上指出,“目前全球一半的河流水量大幅減少或被嚴重污染,世界上80個國家或占全球40的人口嚴重缺水。如果這一趨勢得不到遏制,今后30年內,全球55以上的人口將面臨水荒”。在此背景下世界各國致力于解決水資源安全問題,建設節(jié)水防污型社會,建立高效、公平、統(tǒng)一的水資源管理體制是世界各國解決當前水資源危機的主要方向。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,當前水資源研究的前沿問題是以水資源的可持續(xù)利用支撐國民經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展為目標,研究水資源形成、可再生性維持機理及時空變化規(guī)律,探討水資源可持續(xù)利用的方式和對策。人類活動是引起流域水資源變化最活躍的因素,跟蹤歷史變化的軌跡,揭示現(xiàn)實變化的情景和成因,預測未來變化趨勢,是對水資源系統(tǒng)實施適度調控的科學基礎。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,為了實現(xiàn)水資源有效開發(fā)利用、經濟高速增長與良好生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展,需要重點研究水與生態(tài)系統(tǒng)相互作用的模式、機理、過程與效應問題,在流域尺度上解決水資源生態(tài)系統(tǒng)社會經濟復合大系統(tǒng)相互作用的定量描述和多維調控,為應用層面上合理確定生態(tài)需水量以及合理調控經濟用水與生活、生態(tài)用水比例提供科技支撐。,4發(fā)展趨勢與研究前沿,為了緩解水資源緊缺,洪水資源安全利用、污水資源化利用以及海水淡化等新型水資源的開發(fā)利用,將導致水資源開源方面的轉移式發(fā)展,從而從根本上開辟解決水資源問題的新途徑。要重視水權、水價、水市場的理論研究,促進水資源的合理配置和高效利用。建立水資源的實時監(jiān)控系統(tǒng),實現(xiàn)水資源的合理配置和綜合管理。,5研究需求與重大課題,20世紀90年代以來,由于人口、社會、經濟高速發(fā)展,除洪水形勢依然嚴峻外,水資源短缺與水環(huán)境惡化(并稱為水問題)突顯出來,并成為國家可持續(xù)發(fā)展的制約因素?;卮疬@些水問題,滿足可持續(xù)發(fā)展所需要的水供給和環(huán)境支持條件,自然成為這一時期水文水資源科研的中心任務,而且將延續(xù)相當長一段時間,這就向我們水文水資源科技工作者提出了未來20~30年水文水資源學科發(fā)展的研究需求,5研究需求與重大課題,為防洪減災提供水文水資源信息和知識支撐,加強特大洪水形成規(guī)律、水文信息采集傳輸預報調度決策現(xiàn)代化,非工程措施的水文學依據研究;為水資源可持續(xù)利用提供科學基礎,加強水資源形成、演化機理研究和全球變化條件下對水資源的影響的研究,加強水資源系統(tǒng)、經濟社會系統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在其運動發(fā)展過程中相互依存與相互制約定量關系的研究,以及水資源評價與規(guī)劃、水資源承載能力評價、水資源開發(fā)利用與保護的科學基礎研究;,5研究需求與重大課題,為生態(tài)安全和環(huán)境保護提供水文水資源知識服務,揭示水對于生態(tài)安全的控制機理和水作為環(huán)境要素的基礎作用,研究不同自然地理條件下生態(tài)需水量計算方法,制定描述河流健康狀態(tài)的評級體系和人類生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中水分配策略;在流域規(guī)劃和工程設計中,加強人類活動對水文水資源條件的影響研究,探索新的水文水資源分析計算途徑與方法;為建設節(jié)水防污型社會提供水文水資源科技支撐。,5研究需求與重大課題,圍繞水資源可持續(xù)利用這條主線,水文學及水資源學科提出1項戰(zhàn)略重點和11個重大課題。戰(zhàn)略重點為節(jié)水防污型社會建設與水安全保障。重大課題包括中國特大洪水特點與規(guī)律及對策措施;流域洪水災害孕災環(huán)境的變化及其洪水響應;災害性水文氣象形勢監(jiān)測、預報與防洪調度現(xiàn)代化;旱澇規(guī)律及大面積長歷時干旱預測與監(jiān)測研究;,5研究需求與重大課題,變化環(huán)境下的流域水循環(huán)演變機理與模擬方法;流域水循環(huán)生態(tài)過程相互作用與生態(tài)環(huán)境需水量;流域水資源演變規(guī)律與科學調控;水資源循環(huán)再利用、綜合節(jié)水和水資源高效利用技術;水資源利用效率評價與水資源價值的綜合核算方法;高強度人類活動條件下的水文水資源預測;水管理制度安排和政策設計的科學基礎。,
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