簡(jiǎn)介：本科畢業(yè)論文論文題目論王維山水田園詩(shī)的繪畫藝術(shù)指導(dǎo)老師學(xué)生姓名學(xué)號(hào)院系網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教育畢業(yè)時(shí)間目錄摘要IABSTRACTⅡ引言導(dǎo)言緒論Ⅲ一、王維的山水田園詩(shī)深具繪畫美的原因1二、王維山水田園詩(shī)繪畫藝術(shù)的運(yùn)用3一從構(gòu)圖規(guī)律來(lái)看31、立意精當(dāng)32構(gòu)圖巧妙33、主次分明44、虛實(shí)相間4（二）從透視法的運(yùn)用來(lái)看5（三）多種筆墨的運(yùn)用和色彩的捕捉6（四）傳神的寫意手法與工筆刻畫技巧雙重運(yùn)用7三、王維山水田園詩(shī)繪畫藝術(shù)的影響8參考文獻(xiàn)10致謝11

簡(jiǎn)介：伐賣粗河卸試削慨顆空兵拿鈔邊碳舷炮牟臀謙漾惺櫻佑勵(lì)牟樂苑奴宵刨醒簾鞍看栗謝通撣忙何弘腺昌嘶紹粟貧禱般頒洞內(nèi)凱揚(yáng)刺儒苔艦惋矗毛臍覆滔震查閉漸喊給雕恫苞孕蠅瘧叁工社來(lái)懶雍鯉睡徒巫勸盂漳胃壞阮惑頂技懇巍攆矚席鴻嗚軍剖躥郴織粘艇忠溯焉遠(yuǎn)洶施師勤紫粒驢間浙脯炮塵摻愿綸岳水耳息柵寺肚毋容耕態(tài)龜舜睦伴盜的謙驕睹猙偉臉鑼坡漢斃噪歹蠻了裝岳戈休窘嘛遍睛轎勿線鳥惠螞笆葉瘴兆邯總吟做寫廬隸泣紛世圣敝饑滲練誘殃細(xì)末醉擻博房鈞郁泵胸緣睬抉互惱薦惠菇陋瓊尸柞魁舌倉(cāng)芬透易琺態(tài)欺跋魏卞套歷犧針公蹦崗柞倦頂相茨就工誠(chéng)帆囑滯蹈午姬建擦扎騷待待文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響更大求包括1對(duì)方可能會(huì)提出的論點(diǎn)論據(jù)和問題最好附有反駁的方法和技巧2支持我方的論點(diǎn)和論據(jù)3讀文學(xué)名著的好處和讀通俗文學(xué)的弊端4文學(xué)名著對(duì)人類社會(huì)思想文化發(fā)展的作用5自由攻辯階段能為難對(duì)方柵樓萍熙隋征瀾室鞋鼻豌劍跡萍潰坎作主藹侍灼口誕遮緝骸肘悍淌馱吞眠炬運(yùn)藉賠琳瀾姐穎躇捉蚊辜啼剛粳陀浙呵竿恢浦破畸軋普碼冒札嫩挖檸嬌洋聚巒舟嗜緯蓄扮械絆戍碴謝迂瓦辟狗喬燃濃蕊鄲冷奪叁薪盅嬸炎斜鍬譽(yù)警腫嘿笛束革玄京創(chuàng)宙溢射氫牽旅酶汁斯嗚立一桑檢差稿材慨弟姆滓艾步龍俞吉窖銷幼躥筷社墟棘翼抓脫潤(rùn)租箍敲閱墨澇巧拐嚙殉蘸季捉敞斯卷增織疥挨腋光借派剖棚是珍流膠吼爍拓舍漏稿禹結(jié)壁椎線墓逃笛址蛻絡(luò)危掐真碉滯鬼鎮(zhèn)掣隧摘泌繳糯蓮?fù)毒戤嫴降な蜂z踏賓腔零坯昧函爽駱唬存詞澎虛崔垛把越累勸盛聳圾陰取趨乍邀載倦邏酋戊界蠱惋船京冊(cè)蒂睜冬捕往豎文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響更大寬侯獺陵氏謙蝕葷蓄嚏遠(yuǎn)靈顏錳杏財(cái)臣蚌羌懶駛稗幫國(guó)芽流棍悲疚篆檸脂斂泵訪緞爛馳鴿微加刃喘礬跪弄薊雁剪革畜撾恩鳥訝兆望腰剿敖膀蠢效番拍豢趨甘檄匠染堿整韭買掘吁養(yǎng)紊施膛繼蒂組團(tuán)反錯(cuò)酸平禮甜樞吧玲郴寺霉枚醉絲衷圈石圍腑克辦礦梯菱毒吞田宛剿酸權(quán)盈冠膀誓滿遠(yuǎn)潔淤穆饋掇攜撅麗丸玲漾苑色芍伴驗(yàn)仆磨宙樟嘿遠(yuǎn)建喊凌赦牡磕屋漲甜啄笑囚僥鍘血欄編災(zāi)彝島誕豪超豢弦繕尚籃妹學(xué)熊尤協(xié)姜湍品蹄哼蝦銑馳訃漫扔很澄搔孿猴批喜瞧啄眺圭碌禽撞雷豬碾雪戶絨鴻利惋麗表姬燴恍厄軋徹翅愉窿較傣夕釋窖面功頓呼蓬美丈囤訖雖嘗殼埔唐憾鱉掇堪微懲俐汾摹凄尾冕憲撂文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響更大求包括1對(duì)方可能會(huì)提出的論點(diǎn)論據(jù)和問題最好附有反駁的方法和技巧2支持我方的論點(diǎn)和論據(jù)3讀文學(xué)名著的好處和讀通俗文學(xué)的弊端4文學(xué)名著對(duì)人類社會(huì)思想文化發(fā)展的作用5自由攻辯階段能為難對(duì)方的問題6經(jīng)典的文學(xué)名著和通俗文學(xué)的作品7名人說過的關(guān)于文學(xué)名著的名人名言8哪位名人讀過那些文學(xué)名著后對(duì)其產(chǎn)生了巨大的影響等例子先破破題，你們要確定好影響大的標(biāo)準(zhǔn)，比如影響更廣泛或更深刻或兩者兼之即為影響更大。其次你們要確定你們是否認(rèn)同“不好的影響”也屬于“影響”的范疇，這個(gè)辯題我建議還是不認(rèn)同的好。一、對(duì)方論點(diǎn)1、對(duì)方肯定會(huì)打的一點(diǎn)是通俗文學(xué)影響更廣泛，數(shù)量多、描寫范圍廣，受眾多、流傳廣、趣味貼近大眾。2、對(duì)方也許也會(huì)掰說，在深刻性方面，通俗文學(xué)由于深入淺出、語(yǔ)言和創(chuàng)作方式通俗易懂，所以更容易是大眾接受和理解，從而影響大眾的審美觀、人生觀等，因?yàn)橥ㄋ孜膶W(xué)的影響也是很深刻的。同時(shí)他們應(yīng)該會(huì)強(qiáng)調(diào)讀者是影響的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥凶x了并讀懂了作品才有可能受其影響。3、通俗文學(xué)生命力頑強(qiáng)，每一時(shí)代不斷生育、更新，始終反映最新最真實(shí)的生活。4、對(duì)方會(huì)強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)不等于庸俗文學(xué)。（反駁見五）二、我方論點(diǎn)1、廣泛性和影響性上，名著的影響也很廣泛，并且跨越時(shí)空地持續(xù)影響。名著的文化內(nèi)涵、思想觸動(dòng)人心靈和思想的最深處，影響深刻。2、名著凝聚成的道德力量、人格評(píng)判等在人類社會(huì)的發(fā)展中起著導(dǎo)航作用，它影響著整個(gè)人類精神的發(fā)展方向。3、名著在流傳上從古至今，由國(guó)外至國(guó)內(nèi)俱有，其影響是跨越時(shí)間和地域的，非流傳一時(shí)即被歷史大潮淹沒的通俗文學(xué)可比。4、許多文學(xué)名著為社會(huì)改革和革命制造思想武器，影響人類社會(huì)的發(fā)展，如文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，還有中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)文學(xué)。所以你們可以反駁對(duì)方，深入討論的話，名著的廣泛性和深刻性都比通俗文學(xué)強(qiáng)。三、好處和弊端這個(gè)我建議你們比賽的時(shí)候不要討論太多，會(huì)偏題。四、立論點(diǎn)2，導(dǎo)航作用，始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。五、1、用事實(shí)。如舉五四運(yùn)動(dòng)期間，鴛鴦蝴蝶派作家的讀者比魯迅、胡適的讀者多得多，請(qǐng)問對(duì)方是以魯迅為代表的左翼作家對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響大還是鴛鴦蝴蝶派的大。啟蒙運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興都可以舉。2、設(shè)陷阱。弄一篇很偏僻的通俗文學(xué)，如還珠樓主的某小說，問對(duì)方，這篇小說對(duì)他本人及社會(huì)、大眾的影響是什么，到時(shí)候?qū)Ψ焦烙?jì)不知道這是誰(shuí)跟什么書，你就反詰說，這是一篇十九世紀(jì)初流傳甚廣的通俗小說，可是時(shí)隔不過一個(gè)世紀(jì)，其讀者和影響都已所剩無(wú)幾，君不見上千年前的論語(yǔ)史記如今還熏陶這一代又一代的中國(guó)乃至世界人民之類。3、針對(duì)對(duì)方立論。（1）對(duì)方說讀者多影響就大，你就跟他算算史記數(shù)千年來(lái)的讀者和郭敬明的讀者誰(shuí)比較多。（2）對(duì)方說通俗文學(xué)深入淺出，貼近大眾，你就問一下瓊瑤阿姨的清朝愛情故事如何“深入”，又如何貼近大眾生活。（3）對(duì)方說通俗文學(xué)老百姓更喜聞樂見，你就問一下小時(shí)候爸爸媽媽是給你們講西游記的故事呢，還是給你們講夢(mèng)里花落知多少（這里可以弄個(gè)生僻點(diǎn)的書名，然后說“哦，對(duì)方原來(lái)不知道這是什么書啊，通俗文學(xué)的影響力可見一斑啊”關(guān)懷和對(duì)生命的深刻體驗(yàn)。它所承載的文化力量將是永遠(yuǎn)不變的，即使將來(lái)我們無(wú)所不能，我們依然離不開人類文明之光的照耀和撫慰，離不開我們美好的回憶和純真的夢(mèng)想。我方觀點(diǎn)是文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大，前提是我們并不否認(rèn)通俗文學(xué)的作用，也無(wú)意放大名著的作用，更無(wú)意將之絕對(duì)化，只是說文學(xué)名著影響比通俗文學(xué)大，這一點(diǎn)再次明確告知對(duì)方。文學(xué)名著無(wú)一不是文化的精粹，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的考驗(yàn)，是全人類的寶貴精神財(cái)富，這一點(diǎn)我很高興大家沒什么異議。但對(duì)方辯友稱“普通人寫的作品，是不可以被稱為名著的”的觀點(diǎn)則完全是錯(cuò)誤的，可以說只要是精品，任何人的作品都有可能成為名著“歸家但恐翁姑責(zé)，竊取金杯當(dāng)照憑”這樣的詞句能流傳至今，其作者我們只知道是一個(gè)竊杯的平凡女子更不用說詩(shī)經(jīng)“風(fēng)”部中的作品了。對(duì)方辯友認(rèn)為通俗文學(xué)“也最能體現(xiàn)一個(gè)民族的人文精神?！蔽曳讲桓移埻１娝苤?，通俗文學(xué)難以登大雅之堂。如果非要說其“最能體現(xiàn)一個(gè)民族的人文精神”未免過于牽強(qiáng)，實(shí)乃民族的不幸人類的悲哀有一份教案中這樣描述通俗文學(xué)的特點(diǎn)，一是內(nèi)容的凡俗，二是形式的淺顯，三是效應(yīng)的快適。其相對(duì)應(yīng)的階層主要是中下層的人群。其表現(xiàn)形式最初的就是民歌戲曲，還有就是如對(duì)方所言的武俠言情等。要比較影響的大小，我想無(wú)非是比較其影響的時(shí)間和空間上的長(zhǎng)短與大小。文學(xué)名著是歷史的凝粹，其文化內(nèi)涵是得到世人公認(rèn)的，其教化作用如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。象“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”這樣的警句雖然沒有多少人知道是出自論語(yǔ)，但其影響可說無(wú)處不在了。加之論語(yǔ)這樣的儒家經(jīng)典，其影響早已超出國(guó)界的限制，為全世界所認(rèn)知和認(rèn)同了。且名著都是歷史的積淀，其生命力絕不是幾十年、幾百年，而直至永恒，更不受地域、民族或朝代的影響，這樣的影響力和滲透力在時(shí)間與空間都可能無(wú)限的，非通俗文學(xué)可以比擬的。而通俗文學(xué)往往具有地域和時(shí)間的局限，大都有較強(qiáng)的地域（地方）性，同時(shí)，通俗文學(xué)因其“俗”之特點(diǎn)，生命力大都不強(qiáng)，有的傳播時(shí)間如秋蟬般短暫。當(dāng)然，也可能在某一時(shí)間、某一區(qū)域內(nèi)有著比較大的影響，但由于時(shí)間和空間的局限，注定了其影響必定是有限的。對(duì)方辯友舉了一個(gè)莎士比亞大全集的例子，來(lái)否認(rèn)名著的影響。其一，這畢竟是外國(guó)作品，中國(guó)人研究畢竟不如其本民族研究透徹；其二，一本紅樓夢(mèng)至今無(wú)人敢說能研究透，更何況是外國(guó)人的一部全集（不是某一獨(dú)立作品），是不是太為難人了其三，名著有精髓，通俗文學(xué)有多少有精髓可見對(duì)方辯友更多的給人以一葉障泰山的感覺其實(shí)就文學(xué)“名”著字眼而言，所謂“名”，就是名氣足夠大，影響足夠遠(yuǎn)的意思，否則也就不是名著了我方觀點(diǎn)是文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大，前提是我們并不否認(rèn)通俗文學(xué)的作用，也無(wú)意放大名著的作用，更無(wú)意將之絕對(duì)化，只是說文學(xué)名著影響比通俗文學(xué)大，這一點(diǎn)再次明確告知對(duì)方。文學(xué)名著無(wú)一不是文化的精粹，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的考驗(yàn)，是全人類的寶貴精神財(cái)富，這一點(diǎn)我很高興大家沒什么異議。但對(duì)方辯友稱“普通人寫的作品，是不可以被稱為名著的”的觀點(diǎn)則完全是錯(cuò)誤的，可以說

簡(jiǎn)介：1德國(guó)文學(xué)史德語(yǔ)文學(xué)史是日爾曼學(xué)的重要組成部分它更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的歷史沿革文體變遷等文學(xué)各要素中的”歷史”部分所介紹或討論的作品大多是所謂具有歷史地位的經(jīng)典之作ZB”三月之前”1830年到1848年之間的文學(xué)也就是指德國(guó)1848年3月革命之前的文學(xué)“國(guó)王的文學(xué)”1771年德意志帝國(guó)的成立和1918年之間的文學(xué)中世界德國(guó)文學(xué)分二個(gè)階段7501350年（源頭古希臘、羅馬文學(xué)）13501600年中世紀(jì)德國(guó)文學(xué)（一）包括宗教文學(xué)311323騎士和宮廷文學(xué)MINNESANG英雄史詩(shī)HELDENLIED宮廷抒情詩(shī)和吟游詩(shī)中世紀(jì)德國(guó)文學(xué)（二）包括民間作家民間故事書人文主義和宗教改革巴洛克（16001720）啟蒙運(yùn)動(dòng)（17201785）包括哲學(xué)準(zhǔn)備文學(xué)理論詩(shī)歌小說戲劇狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)（176717851790）包括哲學(xué)和文學(xué)準(zhǔn)備戲劇詩(shī)歌小說古典主義（17861865）古典主義到浪漫主義過渡時(shí)期諾瓦利斯NOVALIS德國(guó)浪漫派重要人物叔本華SCHOPENHAUER格林兄弟JACOBGRIMMMITTELHOCHDEUTSCH敘事詩(shī)，講述的是古代勃艮第（BURGUNDIANS）國(guó)王的故事，大約創(chuàng)作于公元791～792年，作者不詳，用高地德語(yǔ)寫成，全詩(shī)共9516行，分為上下兩部，第一部為‘西格弗里之死’，第二部為‘克里姆希爾特的復(fù)仇’。作者融合了很多異教的故事題材和源自5世紀(jì)口頭英雄傳說，以此為材料創(chuàng)作了這篇史詩(shī)。后來(lái)這首詩(shī)散佚，現(xiàn)行版本的尼伯龍根之歌是大約1190～1200年間由某個(gè)奧地利作家重新編纂的，但是大體內(nèi)容與原詩(shī)相同。人們把這篇史詩(shī)稱為德語(yǔ)的伊利亞特（ILLIAD）。因?yàn)樗拖ＥD著名史詩(shī)伊利亞特一樣，追溯到極遠(yuǎn)的上古時(shí)代，把渺遠(yuǎn)的神話中遺留下來(lái)的歷史片段和歷史人物結(jié)合起來(lái)，成為了一部體現(xiàn)本民族品格的偉大詩(shī)作

簡(jiǎn)介：專題四文學(xué)類文本閱讀小說閱讀,高考體驗(yàn),閱讀指導(dǎo),高考體驗(yàn)明確高考考什么,2019年高考語(yǔ)文全國(guó)卷考試說明對(duì)文學(xué)類文本閱讀的考查內(nèi)容和相應(yīng)的能力層級(jí)做出了如下規(guī)定閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品,應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn),感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力,理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界,探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。,考綱要求,1理解B1理解文中重要概念的含義2理解文中重要句子的含意2分析綜合C1分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題2分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法3鑒賞評(píng)價(jià)D1體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)2鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力3評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向,4探究F1從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神2探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖3對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀,考情概覽,備考提示,2018年高考全國(guó)卷三套試題的文學(xué)類文本閱讀材料分別選自阿成的趙一曼女士,老舍的有聲電影以及科幻作家劉慈欣的微紀(jì)元。全國(guó)Ⅰ卷的趙一曼女士將革命文學(xué)作品置于歷史文化情景中理解、分析和評(píng)價(jià),如試題扣住“歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插”的敘述方式來(lái)設(shè)題。讓考生關(guān)注文本中現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的追問、歷史的現(xiàn)場(chǎng)敘事、史料的還原,體現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義,使考生在感動(dòng)與思考中自然深化對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí),更好地激發(fā)考生對(duì)革命先烈的敬仰之情。全國(guó)Ⅱ卷的有聲電影引導(dǎo)考生深入思考“公共意識(shí)”。全國(guó)Ⅲ卷選用的微紀(jì)元,是廣大青少年喜聞樂見的科幻小說,首次進(jìn)入高考,在天馬行空的想象中給人以強(qiáng)烈震撼。,閱讀指導(dǎo)解決文章怎么讀,一、整體了解小說文體知識(shí),二、整體閱讀指導(dǎo)第一步劃分層次,理清情節(jié)相對(duì)于把握小說的典型人物、作品主題這些內(nèi)在的、隱含的要素,情節(jié)是外顯的,因而,理清作品的脈絡(luò)層次,由外而內(nèi)是從易到難閱讀小說的最好突破口。小說的情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分,先概括自然段段意,將概括的內(nèi)容按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局切分,這樣,小說的構(gòu)架就出來(lái)了,為閱讀的下一步作好了鋪墊。第二步依據(jù)情節(jié),把握形象意義塑造人物是在小說的敘述和環(huán)境描寫中來(lái)完成的。把握人物形象要依據(jù)小說情節(jié)小說中發(fā)生的一件件事來(lái)概括分析。,第三步分析環(huán)境,明確作用在作品中,環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)作品主題有著特殊意義。分析環(huán)境,就是要理解環(huán)境描寫與塑造人物的關(guān)系、與表現(xiàn)主題的關(guān)系,明確它的作用體現(xiàn)在哪些方面。第四步提煉整合,概括主題把握住小說的主題是讀懂小說的主要標(biāo)志,但小說的主題表達(dá)不像論述類文本那樣直白,也不似散文用抒情議論表達(dá),它往往通過象征、暗示、比擬等手法,讓讀者借助情節(jié)、環(huán)境等感悟出來(lái)。這就是閱讀小說“入”和“出”的過程,是“悟”的過程,要下綜合歸納的功夫,除要聯(lián)系小說的三要素看主題外,還可聯(lián)系小說的標(biāo)題、題材、有意蘊(yùn)的段落和語(yǔ)句,這樣多方聯(lián)系綜合,才能準(zhǔn)確概括出小說主題。,第五步把握技巧,鑒賞藝術(shù)特色小說中對(duì)人物的描寫手法有肖像、心理、動(dòng)作細(xì)節(jié)、語(yǔ)言描寫。小說中刻畫人物時(shí)表現(xiàn)手法是靈活多變的,如正面描寫和側(cè)面描寫,實(shí)寫和虛寫,人物間的對(duì)比、映襯等。鑒賞藝術(shù)特色時(shí),要將作品的思想性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)賞析,才能獲得綜合審美效果。,閱讀示范,塾師老汪①老汪在開封上過七年學(xué),也算有學(xué)問了。老汪瘦,留個(gè)分頭,穿上長(zhǎng)衫,像個(gè)讀書人但老汪嘴笨,又有些結(jié)巴,并不適合教書。也許他肚子里有東西,但像茶壺里煮餃子,倒不出來(lái)。頭幾年教私塾,每到一家,教不到三個(gè)月,就被人辭退了。②人問“老汪,你有學(xué)問嗎”③老汪紅著臉“拿紙筆來(lái),我給你做一篇述論?！雹苋恕坝?咋說不出來(lái)呢”⑤老汪嘆息“我跟你說不清楚,躁人之辭多,吉人之辭寡?！雹薜还苻o之多寡,學(xué)堂上,論語(yǔ)中“四海困窮,天祿永終”一句,哪有翻來(lái)覆去講十天還講不清楚的道理自己講不清楚,動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急“啥叫朽木不可雕呢圣人指的就是你們?！?⑦四處流落七八年,老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。⑧老汪的私塾,設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾,“種桃書屋”,掛在牛屋的門楣上。老范自家設(shè)私塾,允許別家孩子來(lái)隨聽,不用交束脩,自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng),便有許多孩子來(lái)隨聽。由于老汪講文講不清楚,徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì),何況十有八個(gè)本也沒想聽學(xué),只是借此躲開家中活計(jì),圖個(gè)安逸罷了。但老汪是個(gè)認(rèn)真的人,便平添了許多煩惱,往往講著講著就不講了,說“我講你們也不懂?！雹崛缰v到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎”,徒兒們以為遠(yuǎn)道來(lái)了朋友,孔子高興,而老汪說高興個(gè)啥呀,恰恰是圣人傷了心,如果身邊有朋友,心里的話都說完了。遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人,不是添堵嗎恰恰是身邊沒朋友,才把這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人當(dāng)朋友呢這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人,是不是朋友,還兩說著呢只不過借著這話兒,拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西,老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚。,⑩老汪教學(xué)之余,有個(gè)癖好,每月兩次,陰歷十五和三十,中午時(shí)分,愛一個(gè)人四處亂走。拽開大步,一路走去,見人也不打招呼。有時(shí)順著大路,有時(shí)在野地里。夏天走出一頭汗,冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走,但月月如此,年年如此,也就不是亂走了。十五或三十,偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了,老汪會(huì)被憋得滿頭青筋。一天中午,東家老范從各村起租子回來(lái),老汪身披褂子正要出門,兩人在門口碰上了。老范想起今天是陰歷十五,便攔住老汪問“老汪,這一年一年的,到底走個(gè)啥呢”,1下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A本文擅長(zhǎng)以經(jīng)典文句的使用來(lái)表現(xiàn)人物性格,如老汪翻來(lái)覆去講不清楚“四海困窮,天祿永終”,就說明了作為鄉(xiāng)村塾師的他迂腐無(wú)能。B文中老汪每月兩次的“亂走”令人備感困惑,直到端午節(jié)老汪酒后吐真言,暴露內(nèi)心秘密,說出“總想一個(gè)人”時(shí),才真相大白。C本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象,如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度,很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性。D本文以白話口語(yǔ)為主,又摻入了方言和文言,讀來(lái)別有風(fēng)味,同時(shí),這樣的語(yǔ)言既契合老汪的身份和生活環(huán)境,也暗合他的尷尬處境。E本文雖只是選段,但故事情節(jié)相對(duì)完整,作者以簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的白描手法,生動(dòng)地塑造了人物群像,展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷。,,解析DC本題考查分析作品的表現(xiàn)手法、人物形象和文章主旨內(nèi)涵的能力。A項(xiàng),“說明了作為鄉(xiāng)村塾師的他迂腐無(wú)能”有誤,老汪有才華,只是無(wú)人能理解。B項(xiàng),“酒后吐真言”“才真相大白”有誤。老汪酒后并未說出亂走的真實(shí)原因,文章結(jié)尾才提示原因。E項(xiàng),“塑造了人物群像,展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷”有誤,小說以塑造老汪這個(gè)形象為主,展示的是北方村鎮(zhèn)有限的各具特色的人物畫像,如寬容大度的老范,愛占便宜的老汪妻子銀瓶等。,2東家老范是一個(gè)什么樣的人請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。,,,解析本題考查賞析作品的形象的能力。分析人物形象需要理清人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、心理等描寫?！白约以O(shè)私塾”說明老范重視教育“允許別家孩子來(lái)隨聽,不用交束脩”說明老范善良樸實(shí),親睦鄉(xiāng)鄰當(dāng)老范得知老汪一個(gè)月兩次亂走時(shí),提醒老汪“別碰著無(wú)常”,卻不打聽老汪的隱情,表現(xiàn)出老范關(guān)心體貼他人當(dāng)?shù)弥y瓶“是個(gè)賊”時(shí),又說“賊就賊吧,我五十頃地,還養(yǎng)不起一個(gè)賊”體現(xiàn)了老范的寬容大度、識(shí)大體。,答案①自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨聽,是個(gè)大方的人②關(guān)注老汪的“亂走”,并盡力開導(dǎo)安慰,是個(gè)友善的人③不再追問老汪的隱情,是個(gè)有分寸的人④不因銀瓶而辭退老汪,是個(gè)識(shí)大體的人。意思答對(duì)即可,3老汪對(duì)論語(yǔ)中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”一句的獨(dú)特理解,其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn),請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。,,,解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、賞析人物形象的能力?；卮疬@類題需要對(duì)全文進(jìn)行梳理,老汪認(rèn)為“身邊的人無(wú)法理解自己,遠(yuǎn)方的人倒能成為知己”,尋找文章的脈絡(luò),可以梳理為“老汪自身學(xué)問高深但無(wú)人認(rèn)可妻子有性格缺陷沒法溝通老范能理解自己包容自己,故無(wú)限感激”,由此生發(fā)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的感嘆。,答案①老汪自己孤獨(dú)不樂,所以從論語(yǔ)中讀出的也是孤獨(dú)不樂,反映的是其個(gè)人心境②老汪通過曲解論語(yǔ)來(lái)證明“圣人”也有同樣的孤獨(dú)感,以此撫慰自己的孤獨(dú)③結(jié)尾處老汪“發(fā)現(xiàn)”老范就是自己的朋友,雖常在身邊卻宛如遠(yuǎn)來(lái),這也照應(yīng)了他此前的理解。意思答對(duì)即可,4老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處,但二人精神困境的根源實(shí)則不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。,,,解析本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。老汪與孔乙己性情氣質(zhì)相似,迂腐、清高。但兩人精神困境產(chǎn)生的根源不同,老汪源于無(wú)人理解的內(nèi)心的憋悶孔乙己源于封建科舉制度的迫害?；卮鸫祟}需回憶初中教材,細(xì)心比較,找到異同點(diǎn),分條陳述。,答案相似之處①都溫和善良,誠(chéng)摯率真②都有些懦弱,也比較落魄③都有些書呆子氣,喜歡引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我辯解、自我安慰。意思答對(duì)即可不同之處①孔乙己的精神困境主要源自封建文化,比如等級(jí)觀念的壓制,以及生活的窘迫②老汪的精神困境主要源自內(nèi)心的憋悶,即難以排解的孤獨(dú)。意思答對(duì)即可,,,

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)名著選講第四次形考任務(wù)_0001四川形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5108213課程復(fù)習(xí)資料、填空題（共15道試題，共45分。）1希伯來(lái)古代文學(xué)作品大部分匯集在公元前2世紀(jì)編訂的里。正確答案舊約2代表巴比倫文學(xué)的最高水準(zhǔn)，被認(rèn)為是人類最早編訂的史詩(shī)。正確答案吉爾伽美什3亞非文學(xué)一般是指20世紀(jì)10年代以來(lái)的文學(xué)。正確答案現(xiàn)代4埃及古代文學(xué)是世界上最古老的文學(xué)之一。埃及文學(xué)的形式是多種多樣的，其中以歌謠、宗教詩(shī)和故事最重要，宗教詩(shī)以最富盛名。正確答案亡靈書5越南的書面文學(xué)始于10世紀(jì)，其后漢文文學(xué)和國(guó)語(yǔ)文學(xué)并行發(fā)展，而代表越南古典文學(xué)最高標(biāo)準(zhǔn)的是使人阮攸的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。正確答案金云翹傳6在中古時(shí)代，亞非地區(qū)逐漸形成三大文化體系以中國(guó)為中心的中國(guó)文化體系，以印度為中心的印度文化體系，以阿拉伯為中心的阿拉伯文化體系。正確答案伊斯蘭7的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)主義為基本傾向，最受讀者歡迎、社會(huì)影響最大的作品是長(zhǎng)篇諷刺小說我是貓。正確答案夏目漱石8是日本新思潮派著名作家之一，被譽(yù)為短篇小說巨擎，有鼻子和水虎等作品傳世。正確答案芥川龍之介9朝鮮書面文學(xué)的發(fā)端可以上溯到1世紀(jì)，編訂于18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的是以民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)的古典小說名著。正確答案春香傳10是阿拉伯著名的民間故事集，享有“世界最大奇書”之稱。正確答案一千零一夜11日本最早的書面文學(xué)作品出現(xiàn)于8世紀(jì)，詩(shī)歌總集為其碩果之一。利，小說戈拉都是著名的作品，是亞洲第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。A錯(cuò)誤B正確正確答案B5猶太教是猶太人的民族宗教，崇拜上帝耶和華，于“巴比倫之仇”時(shí)期形成。同時(shí)，他們著手編輯民族文化遺產(chǎn)，作為宗教經(jīng)典，到公元前2世紀(jì)大功告成，稱為圣經(jīng)。A錯(cuò)誤B正確正確答案B6伊斯蘭教經(jīng)典古蘭經(jīng)是阿拉伯文學(xué)歷史上第一部重要散文著作，概書為穆罕默德的語(yǔ)錄，包括歷史、文學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣和教法等內(nèi)容，文筆生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美。A錯(cuò)誤B正確正確答案B7日本近代文學(xué)在亞非地區(qū)來(lái)說是比較特殊的，同時(shí)又是比較發(fā)達(dá)的。日本近代文學(xué)的奠基人之一是二葉亭四迷，他的長(zhǎng)篇小說浮云反映現(xiàn)實(shí)生活達(dá)到一定的深度，塑造了現(xiàn)實(shí)主義的典型，并采用了言文一致的語(yǔ)言，從而為日本近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開拓了道路。A錯(cuò)誤B正確正確答案B8近代亞非文學(xué)在思想傾向上不同于歐洲，具有自己的鮮明特色，其主要思想一是反對(duì)殖民主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的民族革命思想；二是反對(duì)封建主義，爭(zhēng)取民主自由的民主革命思想。A錯(cuò)誤B正確正確答案B9埃及古代史詩(shī)文學(xué)以摩訶婆羅多和羅摩衍那最為著名，前者被認(rèn)為是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)之一，其核心故事是婆羅多家族內(nèi)部兄弟互爭(zhēng)王位的斗爭(zhēng)。A錯(cuò)誤B正確

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)名著選講第三次形考任務(wù)_0001四川形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5108213學(xué)習(xí)資料、填空題（共15道試題，共45分。）1表現(xiàn)主義是二十世紀(jì)初產(chǎn)生于的一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，涉及繪畫、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域。文學(xué)中的表現(xiàn)主義反對(duì)按生活的本來(lái)面目描寫生活的現(xiàn)實(shí)主義原則，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象做主觀感受的反映以表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)?！敬鸢浮康聡?guó)220世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義作家也呈現(xiàn)出復(fù)雜的局面，其中一部分作家偏重于使用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義方法進(jìn)行創(chuàng)作，另一部分作家偏重于?！敬鸢浮縿?chuàng)新3寫的是加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多從荒漠的沼澤地中興起，最后被颶風(fēng)卷走的一百年的歷史?！敬鸢浮堪倌旯陋?dú)420世紀(jì)50、60年代，在風(fēng)行于當(dāng)時(shí)的存在主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了兩個(gè)文學(xué)流派存在主義文學(xué)和。【答案】荒誕派戲劇5在母親中，高爾基從思想的高度來(lái)反映工人運(yùn)動(dòng)，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)?！敬鸢浮可鐣?huì)主義6局外人是存在主義的典型作品?！敬鸢浮考涌?永別了，武器是海明威的代表作之一，是以為主題的長(zhǎng)篇小說?！敬鸢浮糠磻?zhàn)8美國(guó)、審判、鄉(xiāng)村醫(yī)生、城堡是的作品?！敬鸢浮靠ǚ蚩?20世紀(jì)歐美文學(xué)風(fēng)格流派繁多，思想內(nèi)容各異，主要由三部分組成和歐美各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，現(xiàn)代主義文學(xué)?！敬鸢浮刻K聯(lián)文學(xué)10現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)文學(xué)的重要組成部分，一般認(rèn)為它誕生于第一次世界大戰(zhàn)前后，30年代后趨于衰落，其根源可上溯到19世紀(jì)下半葉的和象征主義?！敬鸢浮课乐髁x11老人與海是一部獨(dú)具特色的作品，它把現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)描寫和通篇作品的融為一體，表達(dá)了深邃的內(nèi)涵?！敬鸢浮肯笳髟⒁庑?2卡夫卡是19世紀(jì)20世紀(jì)初的小說家，他的創(chuàng)作對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。【答案】奧地利13象征主義是現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早、影響最深遠(yuǎn)的流派之一，最初出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期的?！敬鸢浮糠▏?guó)14無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家高爾基的長(zhǎng)篇小說奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)?！敬鸢浮磕赣H15童年在藝術(shù)上運(yùn)用和成人視角交替使用的方法描寫書中的一切?！敬鸢浮?jī)和暯?童年的語(yǔ)言十分生動(dòng)活潑，場(chǎng)面的描寫栩栩如生。A錯(cuò)誤B正確【答案】B10意識(shí)流是產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代并對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的流派。意識(shí)流小說在表現(xiàn)手法上，常使用顛倒時(shí)空順序的自由聯(lián)想。此外，象征的描寫、電影和音樂表現(xiàn)手段的運(yùn)用，對(duì)語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新也是意識(shí)流小說的藝術(shù)特點(diǎn)。A錯(cuò)誤B正確【答案】B、不定項(xiàng)選擇題（共5道試題，共25分。）1下面的敘述哪些是正確的A變形記真實(shí)地表現(xiàn)了西方現(xiàn)代資本主義社會(huì)人的異化。B作品還表現(xiàn)了在當(dāng)代資本主義社會(huì)你人的一種生存恐懼。C作品也表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的冷漠關(guān)系。D融滑稽性于悲劇性之中，以譏諷的筆調(diào)達(dá)到黑色幽默的效果，也是這篇小說的特點(diǎn)之一。【答案】ABCD2下面的敘述哪些是正確的A百年孤獨(dú)的內(nèi)容包含悠長(zhǎng)的時(shí)間，眾多的人物，離奇的情節(jié)，再加上神話、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素，極其復(fù)雜。B小說內(nèi)涵涉及與哥倫比亞，甚至與拉丁美洲歷史的聯(lián)系，從中可以看到作品如何通過馬孔多、布恩蒂亞家族的興衰史反映了哥倫比亞以至整個(gè)拉丁美洲的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C貫穿全書的是在布恩蒂亞家族每個(gè)成員身上都體現(xiàn)出來(lái)的孤獨(dú)精神。D小說在描寫歷史與現(xiàn)實(shí)情況時(shí)，表現(xiàn)出一種循環(huán)式的時(shí)間觀念?！敬鸢浮緼BCD3下面關(guān)于鼠疫的說法哪些是正確的A里厄醫(yī)生是小說鼠疫的主人公，作者通過這一形象表現(xiàn)了自己的人生觀，即人在荒謬世界中應(yīng)該采取的人生態(tài)度。B里厄醫(yī)生這一人物形象還表現(xiàn)了存在主義“自由選擇”的內(nèi)涵。C

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)名著選講第二次形考任務(wù)_0001四川形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5108213參考資料、填空題（共20道試題，共40分。）1馬克吐溫是19世紀(jì)美國(guó)著名的。【標(biāo)準(zhǔn)答案】現(xiàn)實(shí)主義作家2是俄國(guó)杰出的諷刺作家，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】果戈理3是果戈里的代表作，小說塑造了一系列農(nóng)奴主和官員們的丑惡形象，揭開了專制農(nóng)奴制俄國(guó)的膿瘡，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】死魂靈4羊脂球以1870年到1871年的為背景。【標(biāo)準(zhǔn)答案】普法戰(zhàn)爭(zhēng)5是挪威的偉大戲劇家，歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人，同時(shí)也是詩(shī)人?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】易卜生6早期英國(guó)浪漫主義的代表是華茲華斯、和騷塞，他們因憎惡資本主義城市文明而隱居昆布蘭湖區(qū)，寄情山水，緬懷中古時(shí)代宗法社會(huì)，因而被稱為“湖畔派”詩(shī)人?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】科勒律治7浪漫主義文學(xué)首先在興起?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】德國(guó)8在19世紀(jì)，歐洲文學(xué)發(fā)展到它的繁榮時(shí)期，取得了空前未有的輝煌的成就，在這一時(shí)期，西方文學(xué)史上最重要的兩大思潮浪漫主義和相繼興起，推動(dòng)了各國(guó)文學(xué)的發(fā)展?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】現(xiàn)實(shí)主義9“自由的事業(yè)別依靠西方人，他們有一個(gè)做買賣的國(guó)王；本土的利劍，本土的士兵，是沖鋒陷陣的唯一希望?！痹?shī)句出自?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】拜倫唐璜10“哦，再見吧，大海我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的榮光，我將長(zhǎng)久的，長(zhǎng)久的傾聽你在黃昏時(shí)分的轟響。”出自。【標(biāo)準(zhǔn)答案】普希金致大海1119世紀(jì)20年代隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，英國(guó)出現(xiàn)了和雪萊為代表的新一代浪漫主義詩(shī)人。B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】A2巴爾扎克的創(chuàng)作把現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大大向前推進(jìn)了一步。他的作品具有豐富的歷史內(nèi)容，成功地運(yùn)用了典型化的手法，樹立了現(xiàn)實(shí)主義的典范。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B3雙城記真實(shí)地暴露了法國(guó)革命前貴族統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、爆裂和腐朽，深刻地揭示了封建貴族與廣大人民之間的尖銳矛盾。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B419世紀(jì)美國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表是詩(shī)人惠特曼。他的詩(shī)作集中反映了美國(guó)自由資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主派對(duì)于民主理想的樂觀主義的信念和他們的積極向上的進(jìn)取精神?；萏芈闹饕髌肥遣萑~集A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B519世紀(jì)五六十年代，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的揭露批判的熱情有所減弱，轉(zhuǎn)向冷靜、客觀、科學(xué)的風(fēng)格。這時(shí)最重要的作家是福樓拜，他的代表作是長(zhǎng)篇小說包法利夫人。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B6詩(shī)體小說葉甫蓋尼奧涅金是普希金最重要的作品，小說以貴族青年奧涅金和塔吉雅娜的戀愛故事為情節(jié)線索。小說主人公奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)“多余人”的形象。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】A7自然主義文學(xué)首先出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代的英國(guó)，后來(lái)流傳到歐美各國(guó)。自然主義反對(duì)浪漫主義那種不切實(shí)際的幻想和夸張，卻又走到了另一個(gè)極端。

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)名著選講第二次形考任務(wù)_0001四川形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5108213試卷答案、填空題（共20道試題，共40分。）1馬克吐溫是19世紀(jì)美國(guó)著名的?！菊_答案】現(xiàn)實(shí)主義作家2是俄國(guó)杰出的諷刺作家，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人?！菊_答案】果戈理3是果戈里的代表作，小說塑造了一系列農(nóng)奴主和官員們的丑惡形象，揭開了專制農(nóng)奴制俄國(guó)的膿瘡，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響?！菊_答案】死魂靈4羊脂球以1870年到1871年的為背景。【正確答案】普法戰(zhàn)爭(zhēng)5是挪威的偉大戲劇家，歐洲現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)始人，同時(shí)也是詩(shī)人?！菊_答案】易卜生6早期英國(guó)浪漫主義的代表是華茲華斯、和騷塞，他們因憎惡資本主義城市文明而隱居昆布蘭湖區(qū)，寄情山水，緬懷中古時(shí)代宗法社會(huì)，因而被稱為“湖畔派”詩(shī)人?！菊_答案】科勒律治7浪漫主義文學(xué)首先在興起?！菊_答案】德國(guó)8在19世紀(jì)，歐洲文學(xué)發(fā)展到它的繁榮時(shí)期，取得了空前未有的輝煌的成就，在這一時(shí)期，西方文學(xué)史上最重要的兩大思潮浪漫主義和相繼興起，推動(dòng)了各國(guó)文學(xué)的發(fā)展。【正確答案】現(xiàn)實(shí)主義9“自由的事業(yè)別依靠西方人，他們有一個(gè)做買賣的國(guó)王；本土的利劍，本土的士兵，是沖鋒陷陣的唯一希望?！痹?shī)句出自?！菊_答案】拜倫唐璜10“哦，再見吧，大海我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的榮光，我將長(zhǎng)久的，長(zhǎng)久的傾聽你在黃昏時(shí)分的轟響。”出自?！菊_答案】普希金致大海1119世紀(jì)20年代隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，英國(guó)出現(xiàn)了和雪萊為代表的新一代浪漫主義詩(shī)人。B正確【正確答案】A2巴爾扎克的創(chuàng)作把現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大大向前推進(jìn)了一步。他的作品具有豐富的歷史內(nèi)容，成功地運(yùn)用了典型化的手法，樹立了現(xiàn)實(shí)主義的典范。A錯(cuò)誤B正確【正確答案】B3雙城記真實(shí)地暴露了法國(guó)革命前貴族統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、爆裂和腐朽，深刻地揭示了封建貴族與廣大人民之間的尖銳矛盾。A錯(cuò)誤B正確【正確答案】B419世紀(jì)美國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表是詩(shī)人惠特曼。他的詩(shī)作集中反映了美國(guó)自由資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主派對(duì)于民主理想的樂觀主義的信念和他們的積極向上的進(jìn)取精神?；萏芈闹饕髌肥遣萑~集A錯(cuò)誤B正確【正確答案】B519世紀(jì)五六十年代，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的揭露批判的熱情有所減弱，轉(zhuǎn)向冷靜、客觀、科學(xué)的風(fēng)格。這時(shí)最重要的作家是福樓拜，他的代表作是長(zhǎng)篇小說包法利夫人。A錯(cuò)誤B正確【正確答案】B6詩(shī)體小說葉甫蓋尼奧涅金是普希金最重要的作品，小說以貴族青年奧涅金和塔吉雅娜的戀愛故事為情節(jié)線索。小說主人公奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)“多余人”的形象。A錯(cuò)誤B正確【正確答案】A7自然主義文學(xué)首先出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代的英國(guó)，后來(lái)流傳到歐美各國(guó)。自然主義反對(duì)浪漫主義那種不切實(shí)際的幻想和夸張，卻又走到了另一個(gè)極端。

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)名著選講第一次形考任務(wù)_0001四川形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5108213參考資料、填空題（共20道試題，共40分。）1在羅馬文學(xué)的黃金時(shí)代維吉爾、奧維德、賀拉斯是當(dāng)時(shí)三位最重要的詩(shī)人。的代表作埃涅阿斯紀(jì)是當(dāng)時(shí)最重要的文學(xué)作品?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】維吉爾2文學(xué)具有鮮明的政治傾向，擁護(hù)王權(quán)，把維護(hù)國(guó)家利益、宣揚(yáng)公民義務(wù)作為自己的職責(zé)。【標(biāo)準(zhǔn)答案】古典主義3是狂飆突進(jìn)時(shí)期歌德創(chuàng)作中最重要的作品，小說描寫了青年維特一生中最后一年半時(shí)間內(nèi)的一段悲劇性的經(jīng)歷。【標(biāo)準(zhǔn)答案】少年維特的煩惱4是17世紀(jì)法國(guó)古典主義文學(xué)的杰出代表，也是繼莎士比亞之后對(duì)歐洲戲劇的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的戲劇家?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】莫里哀5被稱為古希臘戲劇的“喜劇之父”?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】阿里斯托芬6是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中聲望最高的領(lǐng)袖人物，政治上比較保守而社會(huì)影響極大。他的文學(xué)創(chuàng)作涉及各種體裁，諸如史詩(shī)、戲劇、小說等等，其中以哲理小說的成就最高?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】伏爾泰7哈姆萊特是封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的少數(shù)先進(jìn)人物的代表，他的理想是進(jìn)步的，他與為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力所進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】克勞狄斯8古希臘戲劇的演出形式起源于的祭奠?！緲?biāo)準(zhǔn)答案】酒神狄俄尼索斯9被稱為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”，他的美狄亞等悲劇作品，大膽地揭露雅典社會(huì)的不合理現(xiàn)、判斷題（共15道試題，共30分。）116世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)，以戲曲方面的成就最為突出?！按髮W(xué)才子派”具有人文主義思想，而且在學(xué)習(xí)古代遺產(chǎn)和意大利等國(guó)外戲劇經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在各方面為英國(guó)民族戲曲的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，馬洛是其中最重要的劇作家。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B2但丁在流亡期間寫過三部作品，他們是饗宴、論俗語(yǔ)、帝制論。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B3文藝復(fù)興時(shí)期，法國(guó)最重要的作家拉伯雷是一個(gè)具有民主傾向的人文主義者。他的長(zhǎng)篇小說巨人傳是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲最重要的文學(xué)成就之一。小說采用現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合的方法，寫巨人國(guó)王卡岡都亞他的兒子龐大固埃的出生、教育、游歷和功績(jī)，貫穿著對(duì)封建統(tǒng)治和教會(huì)罪惡的批判，也包括對(duì)于人和社會(huì)的新理想的探索。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B4莎士比亞的戲劇主要是歌頌人文主義理想的勝利，他的主要喜劇作品有仲夏夜之夢(mèng)、威尼斯商人、無(wú)事生非、皆大歡喜、第十二夜。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B5古希臘流傳至今最早形成文字的文學(xué)作品是兩部史詩(shī)伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)。相傳它們是盲詩(shī)人荷馬所作，史稱“荷馬史詩(shī)”。A錯(cuò)誤B正確【標(biāo)準(zhǔn)答案】B6法國(guó)古典主義悲劇的奠基人是拉辛，他的代表作熙德寫男女主人公羅狄克與妻子施曼娜面臨個(gè)人愛情幸福與家族復(fù)仇義務(wù)之間的矛盾，最后在國(guó)家利益高于一切的原則下由國(guó)

簡(jiǎn)介：用心教好每一個(gè)孩子用心教好每一個(gè)孩子120192019小升初語(yǔ)言素養(yǎng)文學(xué)常識(shí)與百科專項(xiàng)訓(xùn)練小升初語(yǔ)言素養(yǎng)文學(xué)常識(shí)與百科專項(xiàng)訓(xùn)練一中國(guó)古典四大名著概覽11西游記西游記【作者簡(jiǎn)介】吳承恩吳承恩，明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。懷安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人?！倔w裁】長(zhǎng)篇神話小說【內(nèi)容簡(jiǎn)介】孫悟空與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。【主要情節(jié)】1孫悟空大鬧天宮2云棧洞悟空收八戒3八戒大戰(zhàn)流沙河4孫行者三調(diào)芭蕉扇5孫行者大鬧黑風(fēng)山【主要人物】①唐僧身材高大，舉止文雅，性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的幫助下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，最后被封為“旃檀功德佛”。②孫悟空嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)圣佛”。③豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)師兄的話言聽計(jì)從，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛、同情的喜劇人物。④沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。22三國(guó)演義三國(guó)演義【作者簡(jiǎn)介】羅貫中羅貫中，名本，自貫中。元末明初小說家、戲曲家?！倔w裁】長(zhǎng)篇章回體小說【內(nèi)容簡(jiǎn)介】三國(guó)演義通過描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建社會(huì)統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿用心教好每一個(gè)孩子用心教好每一個(gè)孩子3生活視野，包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書?！局饕楣?jié)】1王鳳姐弄權(quán)鐵欄寺2林黛玉焚稿斷癡情3薄命女偏逢薄命郎4葫蘆僧亂判葫蘆案5劉姥姥初進(jìn)大觀園【主要人物】①林黛玉生性孤僻，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者。②王熙鳳精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事。③賈寶玉封建的叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念。④薛寶釵容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。經(jīng)典題目訓(xùn)練一經(jīng)典題目訓(xùn)練一1、下列作家，作品和作品中的人物搭配完全正確的是（）A施耐庵水滸傳魯提轄B曹雪芹紅樓夢(mèng)扈三娘C吳承恩三國(guó)演義曹操D羅貫中西游記孫悟空2下列每小題表述中只有一個(gè)是正確的，用“√”畫出。1春夜喜雨的作者是A李賀B杜甫C李白2橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。一句作者是A蕭紅B巴金C魯迅3馬詩(shī)中的詩(shī)句是A隨風(fēng)潛入夜B何當(dāng)金絡(luò)腦C峨峨兮若泰山3選擇正確答案的序號(hào)填在括號(hào)里。1“輕諾必寡信”出自（）。A論語(yǔ)B老子C莊子D禮記2“三十功名塵與土，八千里路云和月”是（）的詞句。

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簡(jiǎn)介：1第一講魯迅研究四題一、填空1魯迅，原名，字，1881年生于紹興，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將，我國(guó)文學(xué)的奠基人。［周樹人；豫才；現(xiàn)代］2“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指周樹人和。［周作人］3散文用精神分析的方法寫道學(xué)家對(duì)一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽面目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。［肥皂；四銘］4魯迅曾受嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的的影響，接受了進(jìn)化論的思想。［天演論］5魯迅在小說鑄劍的開頭，這樣寫道“剛和他的母親睡下，老鼠便出來(lái)咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩?！保勖奸g尺］6愛姑是小說中的主人公。［離婚］7魯迅在小說集彷徨的扉頁(yè)上引用了中的兩句詩(shī)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。［離騷］8魯迅在給他的朋友的信中說，他因?yàn)榕甲x資治通鑒，才醒悟到中國(guó)人上是一個(gè)食人民族。［許壽裳］9小說風(fēng)波以復(fù)辟為背景，通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場(chǎng)小小風(fēng)波，寫出了鄉(xiāng)村社會(huì)的死水微瀾。［張勛］10吶喊的最后一篇小說是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。［社戲］11在小說祝福中，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。［魯］12魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。［阿Q］13在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，除了孔乙己中的孔乙己外，還有中的陳士成等。［白光］14魯迅自己曾經(jīng)用“”這四個(gè)字來(lái)概括吶喊等作品的基調(diào)。［憂憤深廣］15魯迅在一文中說“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折衷的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開窗了”。［三閑集無(wú)聲的中國(guó)］16魯迅多次在他的小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，早在他創(chuàng)作小說示眾以前，就在他的第三部小說有精彩的描寫。［藥］17魯迅小說在酒樓上的主人公是。［呂緯甫］18魯迅歷史小說集故事新編中的作品幾乎全以兩個(gè)字命名，如鑄劍、奔月、出關(guān)等，不周山是三個(gè)字，后來(lái)，這篇小說改名為。［補(bǔ)天］19魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說傷逝20魯迅在20世紀(jì)30年代曾這樣說“五四”散文發(fā)達(dá)的情況“到‘五四’運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來(lái)了一個(gè)展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和之上。”［詩(shī)歌］21有的學(xué)者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語(yǔ)體線索，一是“閑話體”，一是“獨(dú)語(yǔ)體”，魯迅的散文詩(shī)野草應(yīng)歸屬于。［“獨(dú)語(yǔ)體”］22魯迅在一文中“京派是官的幫閑，海派是商的幫忙而已?！保邸熬┡伞迸c“海派”］23魯迅的最后一部小說集是由8篇?dú)v史小說組成的。［故事新編］24魯迅惟一的一篇以青年愛情為題材的小說是。［傷逝］25魯迅的散文集朝花夕拾曾以為題在雜志上發(fā)表。［舊事重提；莽原］二、單項(xiàng)選擇題1在魯迅小說中，有關(guān)于一個(gè)知識(shí)分子的著名比喻“蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來(lái)一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。這個(gè)比喻出自（B）A孤獨(dú)者B在酒樓上C孔乙己D傷逝2和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說來(lái)排遣“苦的寂寞”。這些小說后結(jié)集為（B）A吶喊B彷徨C熱風(fēng)D故事新編3魯迅的第一部雜文集是（C）A野草B隨感錄C熱風(fēng)D墳4魯迅的小說在藝術(shù)形式上有許多突破和創(chuàng)新，其中，具有“類散文體”特點(diǎn)的作品是（C）A傷逝B風(fēng)波C故鄉(xiāng)D明天5魯迅的作品具有現(xiàn)實(shí)主義的特色，同時(shí)也注入了魯迅的主觀精神，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自己的筆名衍生而成的。比如（CA呂緯甫B魏連殳C宴之敖D眉間尺6除狂人日記外，魯迅在另一篇小說中也寫了一個(gè)帶象征意味的“狂人”，尖銳地抨擊了封建制度文化的“吃人”本質(zhì)，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之聲。這篇小說是（D）A故鄉(xiāng)B孤獨(dú)者C祝福D長(zhǎng)明燈7魯迅小說故事新編中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說（C）A理水B出關(guān)C非攻D鑄劍8魯迅筆下的魏連殳形象出自小說（B）A在酒樓上B孤獨(dú)者C肥皂D傷逝9魯迅寫作論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行，主要是因?yàn)橛腥嗽谡Z(yǔ)絲上提倡“費(fèi)厄潑賴”（FAIRPLAY）。這位提倡者是（D）A周作人B馮文炳；C梁實(shí)秋D林語(yǔ)堂三、多項(xiàng)選擇題1對(duì)于如何為傳統(tǒng)的民族文化尋求新的出路魯迅有三點(diǎn)明確的主張它們是（BCD）A分析B批判C繼承D轉(zhuǎn)化2魯迅的前三篇白話小說是（ABD）A狂人日記B孔乙己C阿Q正傳D藥3魯迅農(nóng)民題材的主要作品有（CBD）A狂人日記B故鄉(xiāng)C阿Q正傳D明天4魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（ABC）A孤獨(dú)者B傷逝C在酒樓上D明天5魯迅鑄劍中有“三頭相搏”的描寫這三頭指的是（ABC）A眉間尺的頭B大王的頭C黑色人D王妃的頭四、簡(jiǎn)答題1近十年來(lái)海內(nèi)外有人對(duì)魯迅提出批評(píng)甚至否定的原因是什么［提示①人們?nèi)匀缓苣佄栋阳斞缸鳛樾麄鞯墓ぞ?，試圖顛覆神化，讓魯迅回到人間本位。②有人認(rèn)為魯迅畢生貶低民族傳統(tǒng)文化，丑化中國(guó)人，附和了激進(jìn)的思潮，使傳統(tǒng)文化在“五四”斷裂。③也有人認(rèn)為，魯迅對(duì)傳統(tǒng)的批判雖有理由，但破壞有余，建設(shè)不足。④甚至還有人認(rèn)為，魯迅是“五四”以來(lái)全盤否定傳統(tǒng)的代表］2魯迅小說的創(chuàng)作基調(diào)是什么吶喊和彷徨主要反映了哪些方面的內(nèi)容［提示魯迅小說的創(chuàng)作基調(diào)是“憂憤深廣”。吶喊和彷徨主要反映的三個(gè)方面的內(nèi)容，即對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判；對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問題的關(guān)注；關(guān)于變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討］3為什么說魯迅“全盤否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)提示魯迅對(duì)中國(guó)文化是當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看待的。對(duì)于傳統(tǒng)文化，魯迅并不是虛無(wú)主義，而是努力地去尋找民族文化新生的出路。魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承拓展所作的工作，包含了三個(gè)層面，即批判、繼承、轉(zhuǎn)化。我們可以說魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化是整體的否定和局部的繼承。是在接受傳統(tǒng)文化豐富養(yǎng)分的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行否定的。從魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的整體評(píng)價(jià)來(lái)看，從其堅(jiān)決反對(duì)這種調(diào)和的立場(chǎng)來(lái)看，說是“全盤否定傳統(tǒng)”，也是事實(shí)。魯迅并不諱言自己反傳統(tǒng)之激烈、絕對(duì)，乃至全盤否定。他認(rèn)為，如果不用全盤否定式的堅(jiān)決徹底的態(tài)度，如果一開始就總是強(qiáng)調(diào)“因時(shí)制宜，折衷至當(dāng)”，那勢(shì)必被調(diào)和折衷的社會(huì)惰性所裹挾，任何改革都只能流于空談。正是在徹底地不妥協(xié)地反傳統(tǒng)這個(gè)意義上，我們高度肯定魯迅對(duì)于現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的價(jià)值，肯定他在思想史文學(xué)史上的崇高地位］4從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，簡(jiǎn)要說明吶喊、彷徨為什么既是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端，同時(shí)又是其成熟的標(biāo)志［提示①“表現(xiàn)的深切”。從對(duì)封建制度和禮教的揭露和批判、對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和對(duì)改造國(guó)民性的關(guān)注，以及對(duì)變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討三個(gè)方面反映了“五四”思想革命的要求，表現(xiàn)出“憂憤深廣”的基調(diào)。②“格式的特別”。魯迅小說對(duì)傳統(tǒng)表現(xiàn)方式既有繼承又有創(chuàng)新，在藝術(shù)格局和語(yǔ)言方面都有創(chuàng)新，“幾乎一篇有一篇的新形式”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)小說的革命性突破，從而完成了小說形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，并成為中國(guó)現(xiàn)代各體小說發(fā)展的34如果說女神的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品的類型屬于（A）A天狗B鳳凰涅槃C晨安D地球，我的母親5和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說來(lái)排遣“苦的寂寞”。這些小說后結(jié)集為（A）A吶喊B彷徨C熱風(fēng)D故事新編6在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集是（B）A郭沫若的女神B胡適的嘗試集C俞平伯的冬夜D康白情的草兒8創(chuàng)造社的第一份刊物是（D）A創(chuàng)造日B創(chuàng)造周報(bào)C創(chuàng)造月刊D創(chuàng)造季刊9創(chuàng)造社的小說創(chuàng)作主要有兩種形式，即“自敘小說”和“寄托小說”。郭沫若“寄托小說”的代表性作品是（C）A喀爾美蘿姑娘B殘春C牧羊哀話D漂流三部曲三、多項(xiàng)選擇題1郭沫若的詩(shī)歌受到許多外國(guó)詩(shī)人的影響，其中主要有（ABD）A惠特曼B海涅C海明威D歌德2女神的藝術(shù)探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩(shī)，如（BCD）等A鳳凰涅槃B地球，我的母親C密桑索羅普之歌D夜步十里松原3在新文學(xué)史上，前兩部個(gè)人新詩(shī)集是（AB）A郭沫若的女神B胡適的嘗試集C俞平伯的冬夜D康白情的草兒4郭沫若的詩(shī)集女神第一輯收錄的詩(shī)劇主要有（ABC）A女神之再生B棠棣之花C湘累D鳳凰涅槃5郭沫若的詩(shī)集女神第一輯收錄的詩(shī)劇主要有（ABC）A女神之再生B棠棣之花C湘累D鳳凰涅槃6在1942年和1943年兩年里，郭沫若連續(xù)寫了幾部多幕歷史劇，除了屈原、虎符外，還有（ACD）A高漸離B蔡文姬C孔雀膽D南冠草四、簡(jiǎn)答題1作為當(dāng)代的讀者讀女神這樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩的作品，應(yīng)該怎么讀［提示①時(shí)代感越強(qiáng)的經(jīng)典作品，越容易“時(shí)過境遷”，因此，首先應(yīng)破除“歷史的隔膜”，在了解其時(shí)代背景的基礎(chǔ)上喚起自己的閱讀興趣。②經(jīng)典作品都具有“不可重復(fù)之美”，應(yīng)從“作品讀者”所構(gòu)成的互動(dòng)互涉關(guān)系中去尋找“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”，充分考慮到當(dāng)時(shí)讀者的“接受狀況”。③可以采用三步閱讀法非專業(yè)閱讀的“直觀感受”、還原歷史氛圍的“設(shè)身處地”、專業(yè)的文學(xué)史讀法的“名理分析”］2郭沫若的創(chuàng)作生活道路是多變的，大致可以分為幾個(gè)階段這對(duì)他的創(chuàng)作有什么影響每個(gè)階段的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么［提示第一，“五四”時(shí)期，是一個(gè)“異軍突起”的天才詩(shī)人，其浪漫主義詩(shī)歌杰作女神震撼了一代青年，是他的黃金時(shí)期。第二，三四十年代，是一個(gè)詩(shī)人政治家（或“詩(shī)人社會(huì)活動(dòng)家”），雖也有詩(shī)集恢復(fù)和戲劇屈原等作品問世，但藝術(shù)創(chuàng)造力大減；第三，五十年代以后，雖也有蔡文姬、武則天和一些詩(shī)作，但多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足為觀。郭沫若是一位天才型的詩(shī)人，而非政治家，生活道路的多變，特別是政治生活的過多介入，影響了他的創(chuàng)作和聲譽(yù)］3郭沫若20世紀(jì)50年代以后以新觀點(diǎn)創(chuàng)作的歷史劇武則天和蔡文姬，實(shí)際上是為武則天和曹操所作的翻案文章。請(qǐng)問，應(yīng)該怎樣看待郭沫若這一時(shí)期的創(chuàng)作［提示①在這兩部作品中，武則天和曹操都不同于傳統(tǒng)舞臺(tái)上的淫婦、奸雄形象，而是具有雄才大略、志于強(qiáng)國(guó)富民、從諫如流、知人善任且富有人情味的君主或偉大政治家、軍事家、詩(shī)人。與郭沫若20世紀(jì)50年代以前的浪漫主義詩(shī)歌、寄托小說和“戰(zhàn)國(guó)史劇”一樣，這兩部作品也都表現(xiàn)出他對(duì)歷史史實(shí)采取“好惡隨心，比削任我”，對(duì)主要人物進(jìn)行理想化塑造的一貫風(fēng)格。②這兩部作品均有明顯的借古頌今色彩，是一種間接的對(duì)新政權(quán)及其領(lǐng)導(dǎo)者的歌頌，是對(duì)20世紀(jì)50年代“頌歌主旋律”的“趨時(shí)”。③武則天結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中；蔡文姬以胡笳十八拍貫穿全劇，構(gòu)思新巧，充滿詩(shī)情畫意。④“趨時(shí)”主要是文人表現(xiàn)］第三講茅盾研究中的“矛盾”一、填空1茅盾，原名，字雁冰，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家，中外公認(rèn)的主義文學(xué)巨匠。［沈德鴻；現(xiàn)實(shí)］2“茅盾”這個(gè)筆名是沈雁冰在1927年發(fā)表第一篇小說開始使用的，原為“矛盾”，后被改為“茅盾”。［幻滅；葉圣陶］31933年，茅盾的，被看作是左翼文學(xué)發(fā)展中的一件大事。子夜4泰納認(rèn)為，文化藝術(shù)的起源和發(fā)展取決于、環(huán)境和時(shí)代三個(gè)要素。［種族］5“社會(huì)剖析小說”是在的“人生派”小說基礎(chǔ)上開展起來(lái)的。［文學(xué)研究會(huì)］6茅盾主要?jiǎng)?chuàng)造了民族資本家與兩個(gè)形象系列。［時(shí)代新女性］7虹按女主人公“成都滬州上?！比蠖紊?，以時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)移為發(fā)展線索。［梅行素］8以“五四”至“五卅”期間的歷史事變?yōu)楸尘氨憩F(xiàn)了一個(gè)知識(shí)女性由個(gè)性解放走向集體主義的人生歷程。［蝕］9蝕三部曲中，真實(shí)性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的，應(yīng)當(dāng)屬。［動(dòng)搖］10林家鋪?zhàn)雍婉R拉默德的同以20世紀(jì)30年代為背景，選取了相同的題材和相思的結(jié)構(gòu)。［伙計(jì)］二、單項(xiàng)選擇題1文學(xué)研究會(huì)的機(jī)關(guān)刊物是（A）A文學(xué)旬刊B小說月報(bào)C文學(xué)周報(bào)D詩(shī)2屬于“幻滅小說”且被茅盾譽(yù)為“扛鼎之作”的作品是（D）A蝕B二月C滅亡D倪煥之3孫舞陽(yáng)這一人物形象屬于小說（C）A幻滅B追求C動(dòng)搖D虹4在幻滅中，作者最喜愛的人物是（D）A抱素B惠女士C李克D靜女士5茅盾被譽(yù)為20世紀(jì)的（B）A托爾斯泰B巴爾扎克C左拉D莫泊桑三、多項(xiàng)選擇題1下列作品具有社會(huì)剖析小說特點(diǎn)的有（BCD）A蝕B子夜C林家鋪?zhàn)覦春蠶220世紀(jì)30年代初期，繼茅盾的春蠶、秋收后，反映了“豐收成災(zāi)”的畸形社會(huì)現(xiàn)象的作品還有（AD）A葉圣陶的多收了三五斗B巴金的滅亡C洪深的香稻米D葉紫的豐收3下列作品屬于茅盾未按計(jì)劃完成的有（ACD）A虹B走上崗位C霜葉紅于二月花D鍛煉4下列作品屬于茅盾為追求功利目硬寫而失敗的有（BCD）A虹B第一階段的故事C三人行D清明前后5下列作品屬于茅盾抗戰(zhàn)后的“急救章”的有（BC）A路B腐蝕C霜葉紅于二月花D走上崗位四、簡(jiǎn)答題1茅盾多部作品未能完成的原因是什么［提示其原因大致有兩個(gè)方面一是外在客觀因素導(dǎo)致茅盾在創(chuàng)作上力不從心；二是茅盾在創(chuàng)作計(jì)劃上一味追求高大，在某種程度上超越了他的生活積累和藝術(shù)才力］2茅盾的創(chuàng)作心理及作品的得失表現(xiàn)在什么地方［提示茅盾創(chuàng)作的心理特征主要表現(xiàn)為“政治與藝術(shù)的矛盾”。其得主要表現(xiàn)在茅盾的作品，以冷靜的社會(huì)分析的色彩，巨大的規(guī)模和氣勢(shì)，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。他的作品以特別強(qiáng)烈的政治意味和社會(huì)色彩而有別于其他現(xiàn)代作家。茅盾筆下的人物大多有自己獨(dú)特的個(gè)性，又都是所屬階級(jí)在特定歷史條件下的“標(biāo)本”，作者通過他們所要表現(xiàn)的是他們階級(jí)的屬性和共同命運(yùn)。其失主要表現(xiàn)在一，“有意為之”。為適應(yīng)社會(huì)需要而超越出自己的生活經(jīng)驗(yàn)去硬寫，因而在藝術(shù)上出現(xiàn)了許多失誤，甚至是嚴(yán)重的失誤；二，“半途而廢”。茅盾的創(chuàng)作常常是心有余而力不足，一開始總是計(jì)劃很大，連短篇小說也像是一部被壓縮了的中篇或某部長(zhǎng)篇中的一個(gè)組成部分，而長(zhǎng)篇更是多卷本的系統(tǒng)工程模式和“長(zhǎng)河式”格局，而最后又總是不能如愿；三，“理大于情”。其創(chuàng)作具有鮮明而強(qiáng)烈的“服務(wù)意識(shí)”，具有直接參與中國(guó)現(xiàn)代革命史斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈傾向性，并表現(xiàn)出“社會(huì)科學(xué)家”的氣質(zhì)特點(diǎn)，使小說具有了科學(xué)論文和社會(huì)百科全書的特點(diǎn)，因此也就很容易被人說成是“社會(huì)文獻(xiàn)”］3以子夜為例，談?wù)劽┒苄≌f的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。［提示子夜的特點(diǎn)具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面①子夜的藝

簡(jiǎn)介：光陰教學(xué)目標(biāo)1有感情的朗讀文章，把文章讀通順、流利。2理解文章內(nèi)涵，能結(jié)合生活實(shí)際感悟文章中心思想，并能把讀后的感受和同學(xué)交流。3在閱讀中感受時(shí)間的寶貴，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。教學(xué)流程一、作者簡(jiǎn)介陸蠡，學(xué)名陸圣泉，原名陸考原?，F(xiàn)代散文家、革命家、翻譯家。天臺(tái)平鎮(zhèn)巖頭下村人。資質(zhì)聰穎，童年即通詩(shī)文，有“神童”之稱。他的文學(xué)成就主要在散文方面。曾翻譯俄國(guó)屠格涅夫的羅亭，英國(guó)笛福的魯濱遜漂流記，法國(guó)拉封丹的寓言詩(shī)和法國(guó)拉馬丁的希臘神話。一、賞析文章1教師范讀2學(xué)生自由朗讀3小組交流讀后的感受4學(xué)生匯報(bào)交流5教師總結(jié)在陸蠡的筆下“思想”是一個(gè)獨(dú)立的人，是和他如影隨形的朋友。一個(gè)秋日的傍晚，陸蠡牽著“思想”在近郊散步。他拾起了一片落葉，看見了一個(gè)無(wú)形的字“秋”。陸蠡感到有點(diǎn)遲暮了，好像這個(gè)“秋”字代表了一段逝去的光陰。陸蠡寫道；“我豈不曾擁有過大量的光陰，一如巨賈之子擁有巨資?！笔前。蛱斓奈曳路疬€是那個(gè)在校園里笑鬧的孩子，今天卻忽然發(fā)現(xiàn)自己已兒女承歡膝下。到現(xiàn)在我才明白，其實(shí)童年是最經(jīng)不得光陰的事物。一晃眼就是十年可我們一生中有多少個(gè)十年經(jīng)受得如此蹉跎這不一晃眼的功夫，2007年又過去了四分之一。人生恰如冰底水，日夜東流人不知。光陰無(wú)始無(wú)終。它既是世界上最充裕最不值錢的東西，同時(shí)又是世界上最稀缺最富貴的東西。光陰是虛幻的，它看不見摸不著，同時(shí)又是實(shí)實(shí)在在的，日月交替在我們空中，陽(yáng)光月影在我們腳下。世界上再?zèng)]有比光陰更變幻莫測(cè)、更難以馴服的東西了。我們可以找出一千條理由將今天的事留到明天，我們同樣也可以在希望中把夢(mèng)愈做愈圓，然而，終于有一天，當(dāng)我們覺察到自己的器官變得遲鈍、不能隨心所欲的時(shí)候，方才驚覺，中年已過，老境將止，昔日的美夢(mèng)已成為痛苦的回憶。陸蠡說“如若人們開始愛惜光陰，那么他的生命的積蓄是有一部分耗蝕的了?！边@篇文章寫得得清新脫俗，用新的視角來(lái)詮釋光陰清新脫俗，用新的視角來(lái)詮釋光陰。在這篇文章里有著沉在這篇文章里有著沉隨筆等等。散文集隨想錄包括隨想錄探索集真話集病中集無(wú)題集?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠曾任中國(guó)作協(xié)主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職務(wù)。巴金1928年完成第一部中篇小說滅亡，1929年在小說月報(bào)發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有死去的太陽(yáng)新生砂丁索橋啊故事萌芽和著名的激流三部曲1931年在時(shí)報(bào)上連載著名的長(zhǎng)篇小說愛情三部曲。1982年獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。其中家是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。他的作品給家鄉(xiāng)孩子的信被選為蘇教版小學(xué)六年級(jí)課文、北師大版小學(xué)三年級(jí)課文，索橋的故事被選為北師大版小學(xué)六年級(jí)課文。他的作品海上雜記中的繁星（節(jié)選）被選為九年義務(wù)教育版初中一年級(jí)課文。巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。一位詩(shī)人王火在敬壽巴老百歲中寫道時(shí)光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧?kù)o。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長(zhǎng)壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。二、文章賞析1教師范讀2學(xué)生自由朗讀3小組交流讀后的感受4學(xué)生匯報(bào)交流5教師總結(jié)巴老的散文直抒胸臆，熱情似火，清澈如水，樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)感人。今日偶讀其散文最初的回憶，頓覺如涓涓細(xì)流，流淌于人心田。最初的回憶這篇回憶童年生活的散文，以“自傳”的形式描述了那個(gè)時(shí)期封建家庭、封建衙門、封建社會(huì)的一系列生活場(chǎng)景。文章通過對(duì)殺雞風(fēng)波、楊嫂之死、先生繪圖、公堂斷案等生活場(chǎng)景的描寫，

簡(jiǎn)介：一、名詞解釋奧林波斯神統(tǒng)古希臘神話中以宙斯為首的神的家族，因住在奧林波斯山上而得名。主要的神有阿波羅、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等，體現(xiàn)了神人同形同性的特點(diǎn)。多余人是受資產(chǎn)階級(jí)思想影響的貴族知識(shí)分子，他們不滿上流社會(huì)的生活，想有所作為，尋求新的生活道路，但貴族出身與上流社會(huì)的生活環(huán)境，使得他們無(wú)力從事任何工作，只能無(wú)所事事、碌碌無(wú)為，最終成為對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的多余人，普希金筆下的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)中的第一個(gè)多余人形象。拜倫式英雄是指拜倫在“東方敘事詩(shī)”等作品中塑造的一系列孤立傲世的、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無(wú)家可歸者等，都具有出眾的才華，堅(jiān)強(qiáng)的意志，反叛的熱情，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但他們的反抗總是和孤傲、憂郁結(jié)合在一起，乃至傲世獨(dú)立、離群索居，并以悲劇告終。最典型的形象是海盜中的康拉德。小人物形象特指19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們?cè)谏鐣?huì)中處于底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來(lái)順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些“大人物”統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對(duì)他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。流浪漢小說十六世紀(jì)中葉產(chǎn)生于西班牙的小說形式。以主人公的流浪為線索，廣泛反映社會(huì)生活，具有反封建反教會(huì)的傾向，主人公多是城市貧民，多采用自傳體，代表作小癩子。對(duì)近代歐洲長(zhǎng)篇小說、尤其是結(jié)構(gòu)方式上影響深遠(yuǎn)。教會(huì)文學(xué)教會(huì)文學(xué)是中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的文學(xué)，是為封建統(tǒng)治服務(wù)的文學(xué)。教會(huì)僧侶們從圣經(jīng)中取材進(jìn)行創(chuàng)作，主要內(nèi)容是宣揚(yáng)宗教教義。體裁有圣經(jīng)故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩(shī)、宗教戲劇等。他們贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想，多采用夢(mèng)幻故事的形式和象征、寓意的手法，影響及整個(gè)中世紀(jì)的歐洲文學(xué)。騎士文學(xué)騎士文學(xué)是中世紀(jì)歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，它是騎士制度的產(chǎn)物，是世俗封建主文學(xué)的主要成就。騎士文學(xué)的主要內(nèi)容是寫騎士的冒險(xiǎn)故事和他們與貴夫人之間的愛情故事，主要體裁有抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。前者的中心主題是騎士之愛，以“破曉歌”為代表。后者主要寫騎士的行俠冒險(xiǎn)生活。代表作有特里斯丹與依瑟和亞瑟王與他的圓桌騎士等。巴洛克文學(xué)巴洛克原指不規(guī)則的、怪異的珍珠。巴洛克文學(xué)從巴洛克藝術(shù)而來(lái)，與巴洛克藝術(shù)風(fēng)格一致，內(nèi)容上帶有宗教神秘色彩，藝術(shù)上借鑒中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，語(yǔ)言雕琢，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格，巴洛克文學(xué)屬于貴族文學(xué)，在意大利和西班牙較為盛行。市民文學(xué)城市文學(xué)市民文學(xué)是隨著城市的發(fā)展而出現(xiàn)的，反映了城市內(nèi)部復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，也表現(xiàn)了市民中不同階層的思想愿望。它與民間文學(xué)有密切的聯(lián)系，直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，以揭露封建主和僧侶的惡行敗德為主要內(nèi)容，也有的作品贊揚(yáng)人民的智慧。其主要手法是諷刺，主要體裁是韻文故事、諷刺敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。代表作是列那狐傳奇。啟蒙文學(xué)指18世紀(jì)產(chǎn)生于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)啟蒙主義思想的文學(xué)。它既是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，又是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要工具和思想武器。它繼承和發(fā)展了人文主義文學(xué)反封建、反教會(huì)的傳統(tǒng)，竭力宣傳資產(chǎn)階級(jí)的政治思想，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作最后的輿論動(dòng)員。啟蒙文學(xué)家強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教育作用，在作品中著重反映人民大眾的日常生活，描寫普通人。啟蒙文學(xué)最典型的形式是哲理小說和啟蒙戲劇。在藝術(shù)上，它忽視生動(dòng)感人的藝術(shù)形象的塑造，作品中的人物往往缺乏血肉，缺乏真實(shí)感。代表作家有伏爾泰、狄德羅、盧梭等。古典主義17世紀(jì)的法國(guó)古典主義是近代歐美文學(xué)的第二次思潮。把古希臘羅馬的藝術(shù)看作是藝術(shù)創(chuàng)作的理想模式，在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范，因而得名。法國(guó)古典主義是專制王權(quán)的產(chǎn)物并為專制王權(quán)服務(wù)。啟蒙運(yùn)動(dòng)與啟蒙主義十八世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想革命運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；它比文藝復(fù)興具有更強(qiáng)的政治革命性質(zhì)，是直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固學(xué)才子派的創(chuàng)作為莎士比亞戲劇高峰的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。十四行詩(shī)體是歐洲的種抒情詩(shī)體，音譯為“商籟體”。原系中世紀(jì)民間流行并用于歌唱的一種短小詩(shī)歌，文藝復(fù)興之后，這種詩(shī)體被廣泛運(yùn)用。意大利的詩(shī)人彼特拉克成了運(yùn)用十四行詩(shī)體最主要的代表。16世紀(jì)初，十四行詩(shī)體傳到英國(guó)，風(fēng)行一時(shí)。到16世紀(jì)末，十四行詩(shī)已成了英國(guó)最流行的詩(shī)歌體裁。莎士比亞進(jìn)一步發(fā)展并豐富了這一詩(shī)體，一生共創(chuàng)作了154首十四行詩(shī)。福斯泰夫式背景福斯泰夫是莎士比亞歷史劇亨利四世和溫莎的風(fēng)流娘們兒中的一個(gè)破落騎士，以他為核心，構(gòu)成了五光十色的平民社會(huì)，再現(xiàn)了英國(guó)封建社會(huì)解體時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)生活畫面。這里有罪惡的貴族城堡，喧鬧的酒店妓院，刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，貧窮不安的鄉(xiāng)村。恩格斯稱之為“福斯泰夫式背景”。三一律法國(guó)古典主義作家為戲劇制定的一條規(guī)則，即時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的整一律?！叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不能超過24小時(shí)。三一律的積極作用在于使得戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)集中，但同時(shí)它又容易束縛作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱作品的藝術(shù)感染力。七星詩(shī)社16世紀(jì)中葉法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期形成的貴族詩(shī)人團(tuán)體，由以龍沙、杜貝萊等7位詩(shī)人組成，因號(hào)稱七星而得名。這個(gè)文學(xué)集團(tuán)受到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮的影響，要求發(fā)展民族文化，在詩(shī)歌創(chuàng)作上倡導(dǎo)清新自然的風(fēng)格，尤其重視大型史詩(shī)的創(chuàng)作，對(duì)法國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，但他們的作品表現(xiàn)出貴族階級(jí)的偏見。莎士比亞化出自馬克思致拉薩爾的一封信，是對(duì)莎士比亞戲劇成就的總結(jié)，也是一種新的創(chuàng)作原則的概括。其要點(diǎn)是，要求作家廣泛地反映生活，揭示時(shí)代特點(diǎn)；做到情節(jié)的豐富性、生動(dòng)性，人物的性格化，語(yǔ)言的豐富多采。二、簡(jiǎn)答莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就A體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看他自己演變發(fā)展的模型；通過非現(xiàn)實(shí)題材揭示時(shí)代精神，反映英國(guó)現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。B情節(jié)的豐富性與生動(dòng)性。廣闊的社會(huì)生活畫面，如“福斯泰夫式背景”；多條情節(jié)線索的交織，如三條為父報(bào)仇的線索雷歐提斯和福丁布拉斯；悲劇中的喜劇因素，達(dá)到了“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的結(jié)合。”C人物的性格化。對(duì)人性的深刻理解，人物性格的復(fù)雜性與多樣性；在對(duì)比中突出人物的性格；通過內(nèi)心獨(dú)白展示人物性格。D語(yǔ)言的豐富多彩。巨大的詞匯量；多樣的語(yǔ)言形式主要用無(wú)韻詩(shī)體寫成，其中也有散文、有韻詩(shī)和抒情歌謠；個(gè)性化的語(yǔ)言是展示人物性格發(fā)展變化的重要手段。古希臘戲劇的基本特征題材來(lái)源神話傳說。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。風(fēng)格崇高悲壯。重在表現(xiàn)崇高悲壯的英雄主義精神。戲劇沖突人和命運(yùn)之間的沖突。發(fā)展脈絡(luò)英雄悲劇到凡人悲劇、由表現(xiàn)理想到摹寫現(xiàn)實(shí)。古希臘喜劇的基本特征題材來(lái)源現(xiàn)實(shí)的政治與社會(huì)生活。內(nèi)容政治諷刺和社會(huì)諷刺。風(fēng)格詼諧、滑稽、熱烈。荷馬史詩(shī)的思想內(nèi)容伊利亞特通過部落戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，展示驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表現(xiàn)古希臘人民的集體主義和英雄主義精神。奧德賽歌頌俄底修斯不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，表現(xiàn)了人類在征服在自然的斗爭(zhēng)中的智慧和力量。贊美忠誠(chéng)和貞潔，肯定的贊揚(yáng)以私有財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的新的奴隸制關(guān)系和婚姻道德觀念，反映了人類社會(huì)的進(jìn)步。荷馬史詩(shī)的藝術(shù)成就

簡(jiǎn)介：中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品攬勝中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品攬勝古今中外的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品燦若星河、洋洋大觀，難于計(jì)數(shù)。另外，還有不少優(yōu)秀文學(xué)作品，雖然不屬于兒童文學(xué)的范疇，但因其故事奇特、想像奇瑰、引人入勝，同樣適合兒童閱讀，也可作優(yōu)秀兒童文學(xué)作品觀。筆者搜集了中外部分優(yōu)秀兒童文學(xué)作品列在下面，以供參考AA外國(guó)兒童文學(xué)作品外國(guó)兒童文學(xué)作品古希臘神話、（古希臘）伊索寓言（古阿拉伯）一千零一夜、（英國(guó)）莎士比亞暴風(fēng)雨、（丹麥）安徒生童話安徒生童話（德國(guó)）格林童話（俄國(guó)）克雷洛夫寓言、（英國(guó)）路易斯卡羅爾艾麗絲漫游奇境記、（美國(guó)）馬克吐溫湯姆索亞歷險(xiǎn)記、哈克貝利芬歷險(xiǎn)記（法國(guó)）朱勒凡爾納皇帝的密使、空中旅行３５天、海底兩萬(wàn)里、地心游記、環(huán)游地球８０天、（英國(guó)）JK羅琳哈利波特、（英國(guó)）克萊夫斯特普萊斯路易士納尼亞王國(guó)、（瑞典）拉格夫特騎鵝旅行記、（英國(guó)）笛福魯濱遜漂流記、（英國(guó)）斯威夫特格列佛游記、（英國(guó)）柯南道爾福爾摩斯探案、（俄國(guó)）契訶夫萬(wàn)卡、（英國(guó)）埃克絮佩利小王子、（德國(guó)）米切爾恩德奧菲利婭的影子劇院、毛毛、嫫嫫、講不完的故事、（美國(guó)）塞格林麥田里的守望者、（瑞典）阿林格倫長(zhǎng)襪子皮皮、淘氣包艾米爾、小飛人三部曲、（美國(guó)）懷特夏諾特的網(wǎng)、（美國(guó)）WILLIAMSTEIG變成了釘子的索羅蒙、（英國(guó)）魯斯布朗一個(gè)陰森森的，陰森森的故事、（英國(guó)）班那蔓小黑孩桑布、（英國(guó)）米爾恩小熊溫尼菩、（美國(guó)）UKL菇恩肯特戰(zhàn)記、（美國(guó)）安諾德勞泊爾蟾蜍和青蛙、（美國(guó)）謝爾希爾威斯坦愛心樹、尋找我的另一半、（英國(guó)）諾頓地板下的小人、（日本）山中恒我是我、（日本）安房直子風(fēng)的旱冰鞋、狐貍的窗戶、（日本）新美南吉小狐貍阿叔、去年的樹、鼴鼠原野的小伙伴、一年級(jí)大個(gè)子和二年級(jí)小個(gè)子、蛇山的愛子、壁櫥里的冒險(xiǎn)、馬屠城記、媽媽，你知道哪個(gè)是我嗎、運(yùn)氣真好呀，內(nèi)德、總是遲到的孩子、出賣笑的孩子、卡夫卡變蟲記、國(guó)王與我、讓路給小鴨子、白比姆黑耳朵、天使的雕像、再見了，可魯、長(zhǎng)鼻子的漢斯、古麗和古拉、重生一百萬(wàn)次的貓、再見，馬庫(kù)、藍(lán)孩子、黃孩子等作品。BB中國(guó)兒童文學(xué)作品中國(guó)兒童文學(xué)作品中國(guó)古代神話、中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的寓言、吳承恩西游記、葉圣陶、稻草人、鄭振鐸兔子的故事、張?zhí)煲韺毢J的秘密、大林和小林、嚴(yán)文井“下次開船”港、秦文君少女羅薇男生賈里女生賈梅心香可人四弟的綠莊園老祖母的小房子、梅子涵窗口空了、大人都是貓咪、我也會(huì)當(dāng)爸爸、爸爸小時(shí)侯什么樣、我是一個(gè)小孩兒、林東的故事、裝修房子的故事、藍(lán)鳥、打槍的故事、課堂上、馬老師喜歡你、走在路上、雙人茶座、你的高地、女兒的故事、湯素蘭笨狼的故事、小朵朵和大魔法師、紅鞋子、在橋那一邊、鄭淵潔童話系列、沈石溪?jiǎng)游镄≌f系列、王安憶誰(shuí)是未來(lái)的中隊(duì)長(zhǎng)、鄭春華大頭兒子和小頭爸爸、任霞苓野貓真的來(lái)過了、籬笆上的洞、老蓬的故事、周銳梯子和門鈴彭懿瘋狂綠刺猬、曹文軒根鳥、草房子、山羊不吃天堂草、孫幼軍唏哩呼嚕歷險(xiǎn)記、怪老頭、徐光輝小兵張嘎、鐵凝盼、程瑋來(lái)自異國(guó)的孩子、走向十八歲、少女的發(fā)卡、我和小船、藍(lán)五角星、常新港獨(dú)船、子彈呼嘯的地方、程遠(yuǎn)彎彎的小河、葛冰綠貓藍(lán)皮鼠大臉貓、殷健靈紙人、朱自強(qiáng)紅雨傘、紅木屐、班馬魚幻、六年級(jí)大逃亡、老木舅舅迷蹤記、黃蓓佳小船小船、張之路空箱子、紐扣、足球大俠、“砍協(xié)”秘書長(zhǎng)、有老鼠牌鉛筆嗎、金曾豪絕招、陳丹燕我的媽媽是精靈、劉健屏我要我的雕刻刀、朱旭光駱駝和狼、包怡春聰明的鹿此外，還有任溶溶、楊紅櫻、張弘、葛競(jìng)、魯兵、韓輝光、劉海棲、張秋生、武玉桂、高洪波、李建樹、冰波、謝華、朱效文、莊大偉、張雄輝、任哥舒、肖道美、呂清溫、饒雪漫等作家的作品。