簡(jiǎn)介：,,,,中國醫(yī)學(xué)史,,THEHISTORYOFTCM,,,,,,,在世界歷史上，古印度、古埃及、古希臘及中國都曾有過自己的醫(yī)學(xué)，并稱為四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。,,,,,,中國的中醫(yī)藥學(xué),悠久的歷史豐富的經(jīng)驗(yàn)鮮明的特色完整的體系,,,,,,,,,,,,,,,,戰(zhàn)國至西漢時(shí)代1發(fā)明了外傷創(chuàng)口的藥物和酒劑消毒劑；2五十二病方①水銀制劑治療癬疥；②手術(shù)治療痔瘺病。3世界上最早的醫(yī)療體操圖；,,,,秦越人（扁鵲）像,戰(zhàn)國醫(yī)家,扁鵲,扁鵲者，姓秦氏，名越人。,,,,,,,,,,,“上工治未病”,,,西漢初期（約公元前205～）,,,,世界上已知最早的醫(yī)療體操圖,,,,,,秦代“癘遷所”“封診式”,世界上最早的麻風(fēng)隔離病院；,法醫(yī)檢驗(yàn)鑒定的標(biāo)準(zhǔn)格式。,,,標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的基本確立。,,,,在脈學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)方面補(bǔ)充了內(nèi)經(jīng)之不足。,,,,藥物學(xué)專著，奠定了中藥學(xué)基本理論。,,,,中醫(yī)學(xué)臨床專著，確立了辨證論治理論體系。,,,,醫(yī)家傳記華佗,三國初期著名醫(yī)家,,,,黃疸病流傳較廣，華佗用了三年時(shí)間對(duì)茵陳蒿的藥效作了試驗(yàn)，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治,救治了許多病人,民間因此而流傳一首歌謠,“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當(dāng)柴燒”,,,,創(chuàng)用了夾脊穴，“點(diǎn)背數(shù)十處，相去一寸或五寸灸處夾脊一寸上下”若當(dāng)針，亦不過一兩處,,,,發(fā)明“麻沸散”世界上最早的全身麻醉藥；,,,,,公元3世紀(jì)東西方外科止痛方法的比較,,據(jù)現(xiàn)代研究，麻沸散的主藥是莨菪子；莨菪子的主要成分是東莨菪堿和阿托品堿；具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛的作用。,,,,,,編創(chuàng)“五禽之戲”，開創(chuàng)了保健體操的先例；,,,五禽之戲,,,,,,擅長外科，后世譽(yù)稱其為“外科學(xué)鼻祖”,,,刮骨療毒圖,,,,,世,“精于方藥，處劑不過數(shù)種，心識(shí)分銖，不假稱量，針灸不過數(shù)處，若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積，若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)?！?佗,華,再,后漢書華佗傳,,2002年經(jīng)大連國際商品拍賣中心鑒定，大連市民張吉慶祖?zhèn)鞯娜A佗青囊經(jīng)醫(yī)書手抄本，共100頁，用細(xì)毛筆手抄于1896年，紙張粗糙透明。為國家二級(jí)文物。,華佗青囊經(jīng)醫(yī)書手抄本圖,來自NEWSSOHUCOM/20041201/N223262590SHTML46K2006112,,,,醫(yī)學(xué)評(píng)價(jià),近代西方學(xué)者認(rèn)為華佗是古代東方醫(yī)學(xué)的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底相媲美。,,,,晉代肘后備急方記載藥物灌腸法治療大便不通；記載了放腹水穿刺法；提出了防治狂犬病的敷貼療法。,,,,肘后備急方中就有關(guān)于瘧疾的治療方藥，其中記載“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”,,,,2011年國際生物醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)“拉斯克獎(jiǎng)”日前揭曉，81歲高齡的中國科學(xué)家屠呦呦獲得了其中的臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命”。,,,,隋唐時(shí)代隋代諸病源候論記載了腸吻合術(shù)；記載了鑒別天花和麻疹的方法。唐代外臺(tái)秘要記載了消渴病、黃疸的尿檢法；記載了金針撥障治療白內(nèi)障。新修本草唐政府頒布了世界上最早的國家藥典,,,,宋元時(shí)代宋代成立了世界上最早的國家衛(wèi)生出版機(jī)構(gòu)校正醫(yī)書局；,,,,九、宋元時(shí)代宋代成立了世界上最早的國家衛(wèi)生出版機(jī)構(gòu)校正醫(yī)書局；開辦了世界上最早的藥事管理局和劑局/藥材所；發(fā)明了世界上最早的醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人；產(chǎn)生了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作洗冤集錄,,,,,洗冤集錄中附刊的仰面尸圖,,,,,,根據(jù)史料，宋慈是南宋時(shí)福建人，1186～1249。,進(jìn)士出身，曾任縣令、通判等。1239年宋慈任提點(diǎn)刑獄。,洗冤集錄成書于1247年，是宋慈晚年著作。,洗冤集錄被譽(yù)為世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，是中國法醫(yī)學(xué)的里程碑。,清同治六年，荷蘭人首先將這本書翻譯成荷蘭文，傳入西方。后又被翻譯成多國文字，影響世界各國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展極為深遠(yuǎn)。宋慈因此被西方人稱作“法醫(yī)學(xué)之父”。,,,,元代發(fā)明了脊椎骨折的懸吊復(fù)位法；發(fā)明了外科縫合用的縫合曲針。,,,,十一、近現(xiàn)代中醫(yī)藥事業(yè)、教育、科研取得長足進(jìn)步和發(fā)展,,,活血化瘀學(xué)術(shù)流派及其研究進(jìn)展,附錄一,,,血瘀證,BLOODSTASISSYNDROMEBSS血流不暢，血液淤滯的一種證候）,具有中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)特色的一種綜合征診斷國際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界認(rèn)同涉及病種多,臨床實(shí)踐指導(dǎo)意義重大,,,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)特色診斷血瘀證CHINESEMEDICINEFEATURES’DIAGNOSISBSS,久病多瘀（慢瘀）溫?zé)岵≈匕Y必瘀（熱瘀）創(chuàng)傷外癥多瘀（傷瘀）急癥多瘀（急瘀）老年多瘀（老瘀）寒凝致瘀（寒瘀）紫舌無癥狀（潛瘀,前瘀）,,,,,,,,,多種病可歸入血瘀證范疇1MANYKINDSOFMODERNDISEASESAND/ORTHEIRCLINICALMANIFESTATIONSCOULDBEDIAGNOSEDWITHINBSSCATEGORY,心血管系統(tǒng)冠心病心絞痛，急性心肌梗死，風(fēng)濕性心臟病，心力衰竭，各類脈管炎等神經(jīng)精神系統(tǒng)腦中風(fēng)，腦外傷，慢性頭痛，震顫麻痹，周圍神經(jīng)疾病，精神分裂癥血液系統(tǒng)疾病真性紅細(xì)胞增多癥，紫癜，再障，彌漫性血管內(nèi)凝血，高粘血癥等消化系統(tǒng)潰瘍病，胃炎，消化道出血，慢性肝炎，肝纖維化呼吸系統(tǒng)慢性阻塞性肺疾病，高原反應(yīng)等泌尿系統(tǒng)急慢性腎炎，血尿等免疫系統(tǒng)硬皮病，紅斑狼瘡，類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，蕁麻疹，血管神經(jīng)性水腫等,,,代謝系統(tǒng)高脂血癥，糖尿病神經(jīng)血管并發(fā)癥等結(jié)締組織系統(tǒng)灼傷及外傷性皮膚瘢痕，角膜瘢痕等婦產(chǎn)科功能性子宮出血，痛經(jīng)，子宮內(nèi)膜異位癥，宮外孕，盆腔炎，子宮肌瘤等兒科新生兒硬腫癥，肝炎及紫癜等皮膚科紅斑結(jié)節(jié)類病，色素沉著性病，酒糟鼻眼科視網(wǎng)膜血管阻塞病，眼部免疫病及退行性病口腔及耳鼻喉科三叉神經(jīng)痛，突發(fā)性聾等骨科骨折等外科部分急腹癥等腫瘤科血管瘤，肝癌等器官移植排異反應(yīng)等,多種病可歸入血瘀證范疇2,,,活血化瘀法現(xiàn)代臨床應(yīng)用概況ACTIVATINGBLOODCIRCULATIONABC,附錄二,,,活血化瘀藥防治動(dòng)脈粥樣硬化AS活血化瘀法治療腫瘤活血化瘀法治療眼科疾病活血化瘀法治療閉經(jīng),,,

簡(jiǎn)介：,中國丈夫稱謂演變史,良人,最早時(shí)，妻子稱自己的丈夫“良人”。從中不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，古詩有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光里”?！傲既恕币辉~顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫?yàn)椤傲既恕闭煞蚍Q自己的妻子亦為“良人”?？梢姰?dāng)時(shí)男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區(qū)別也給夫妻間稱呼帶來很不便。,,,,,郎,由于“良人”稱呼帶來不便，后來就根據(jù)“說文解字”，在“良”字音義上加以區(qū)別良阝→“郎”良女→“娘”郎騎竹馬來，繞床弄青梅劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，又隔蓬山一萬叢問郎花好儂顏好,,,題拈花微笑圖唐寅昨夜海棠初著雨，數(shù)朵輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房，將來對(duì)鏡比紅妝。問郎花好儂顏好郎道不如花窈窕。佳人見語發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前，請(qǐng)郎今夜伴花眠。,郎君,郎→郎君娘→娘子妻子稱丈夫?yàn)椤袄删?，是?duì)丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為“娘子”，是對(duì)妻子的愛稱。注起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代成為妻子的稱呼。,古人認(rèn)為單音詞似乎太甜膩了，當(dāng)時(shí)大約除了個(gè)別人如鄭袖、鉤弋之流，眾多良家婦女在人前羞于叫出口。于是，就加一個(gè)字變雙音詞。,官人,宋代，由于宮庭中出現(xiàn)了“官家”一詞，平民百姓中就有了“官人”這一稱謂，有的妻子稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕?。至今，民間仍對(duì)新婚夫妻戲稱為“新郎官”“新娘子”。從這個(gè)稱呼也可看出隨著宋代理學(xué)的興盛。官人是管人，男人的家庭地位上了一個(gè)新臺(tái)階。,外子,在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，文雅點(diǎn)的就稱“外子”。丈夫稱自己的妻子除“娘子”外，還稱“內(nèi)人”；在別人面前，對(duì)妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”。這都是那時(shí)的小資和偽小資們喜歡的叫法。,相公,“相公”比“官人”又進(jìn)了一步，已經(jīng)不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達(dá)到極盛。,先生,近代以來，稱“丈夫”為“先生”。辭海對(duì)“先生”的解釋老師。引申為對(duì)年長有德業(yè)者的敬稱。也泛用為對(duì)人的敬稱。可見，這一稱謂除指某些特定身份，如丈夫等對(duì)象之外，是隱含著職業(yè)、年齡方面的因素的。所謂先生，主要指有一定學(xué)識(shí)而又年庚較高的人。用“先生”指代“丈夫”，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴(yán)。至今在海外華人中和港臺(tái)地區(qū)還在廣泛使用。,,愛人,“愛人”這一稱謂最早見于新文學(xué)作品之中。上世紀(jì)20年代初，郭沫若寫的詩劇湘累中，就有“九嶷山的白云喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什么時(shí)候回來喲?！痹谛≌f、情書中，更是多見。但那時(shí)沒有被廣泛地用于對(duì)妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區(qū)一些受新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的知識(shí)分子開始用“愛人”這一稱謂。,愛人,新中國成立后提倡男女平等，不再使用“屋里的”“做飯的”等有歧視色彩的稱謂。解放前在國統(tǒng)區(qū)使用的“先生”“太太”“小姐”，又有資產(chǎn)階級(jí)的色彩。于是“愛人”便被廣泛地使用起來。但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。因其直譯LOVER就是“情人”的意思。而且在日語中漢字“愛人”也是指“情人”。所以現(xiàn)在用得少了，年輕人已很少再用這個(gè)詞了。,老公,相傳此稱呼最早出現(xiàn)于唐代，至今已有一千多年了。“老公”這詞最初是稱呼太監(jiān)的?；鹿?，尊稱內(nèi)官、內(nèi)臣、中官、中貴；卑稱閹宦、太監(jiān)、閹人。民間則俗稱老公。李自成進(jìn)北京后，即有“打老公”一說。,“老公”一詞，最早出現(xiàn)在清朝，是罵人的話。那時(shí)候，有些太監(jiān)殘留著花心，仍喜歡逛妓院，花了錢折磨妓女。京城妓女私下里叫他們“老公”，實(shí)是一種蔑視辱罵。,唐朝，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名后，覺得自己的妻子年老色衰，便嫌棄老妻，產(chǎn)生了再納新歡的想法。于是，寫了一副上聯(lián)放在案頭“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！逼拮訌穆?lián)意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便續(xù)寫了下聯(lián)“禾黃稻熟，吹糠見米現(xiàn)新糧?！睂?duì)得工整貼切，新穎通俗，而且“新糧”與“新娘”諧音。麥愛新讀了下聯(lián)，被妻子的才思和愛心所打動(dòng)，放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉(zhuǎn)意，不忘舊情，乃揮筆寫道“老公十分公道?！丙湊坌乱怖m(xù)寫了下聯(lián)“老婆一片婆心?！边@個(gè)帶有教育意義的故事被傳為佳話，從此，漢語中就有了“老公”和“老婆”這兩個(gè)詞，民間也有了夫妻間互稱“老公”和“老婆”的習(xí)俗。,,2017十大網(wǎng)絡(luò)用語發(fā)布,12月18日，國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布了“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”。,本次發(fā)布的十大網(wǎng)絡(luò)用語依次為,打CALL尬聊你的良心不會(huì)痛嗎驚不驚喜，意不意外皮皮蝦，我們走扎心了，老鐵還有這種操作懟你有FREESTYLE嗎油膩,打CALL,常用于“為打CALL”這樣的句式，意思是為加油、吶喊。該詞并不是指打電話，而是一種應(yīng)援文化，即臺(tái)下的粉絲在演唱會(huì)上跟隨音樂的節(jié)奏，按一定的規(guī)律，用呼喊、揮動(dòng)熒光棒等方式，與臺(tái)上的表演者自發(fā)互動(dòng)。隨著某選秀節(jié)目的播出，打CALL一詞大火，一般用來表示對(duì)某個(gè)人、某件事的贊同和支持。,,尬聊,尷尬的聊天，氣氛陷入冰點(diǎn)。該詞由“尬舞”一詞衍生而來，有強(qiáng)行聊天的意思。對(duì)于有些人來說，好好聊天實(shí)在太難，碰到一個(gè)不會(huì)聊天的，分分鐘把天聊死，但情景所需又必須聊天。這一般是因其中一方不太會(huì)交流，或者談話時(shí)心不在焉，而造成雙方交流不暢。,你的良心不會(huì)痛嗎,有網(wǎng)友在社交媒體上發(fā)文，稱杜甫一生為李白寫了十五首詩，但李白回應(yīng)他的詩作甚少，卻寫了一首贈(zèng)汪倫。于是，很多網(wǎng)友責(zé)問道“李白，你的良心不會(huì)痛嗎”。此語后來隨著“鸚鵡兄弟”系列表情包迅速走紅，一般用于嘲諷和吐槽別人。,驚不驚喜，意不意外,該詞語最早出自香港電影家有喜事1992中兩位主人公間的一段經(jīng)典對(duì)白，意思是事情發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)折，常常用來調(diào)侃一些比較具有戲劇化反轉(zhuǎn)的劇情。,皮皮蝦，我們走,該說法源于英雄聯(lián)盟玩家之間的聊天慣用語，2017年被網(wǎng)友們改造成“皮皮蝦，我們走”，后又衍生出“皮皮蝦，我們回來”“皮皮蝦，我們倒走”等說法，并因令人捧腹的配圖表情而在網(wǎng)絡(luò)上走紅，多用于論壇、聊天等場(chǎng)景。,扎心了，老鐵,該說法最早出現(xiàn)于某直播平臺(tái)的彈幕當(dāng)中。“老鐵”在中國北方方言中是“哥們兒”一詞的別稱，而“扎心”則是指內(nèi)心受到了極大的打擊和刺激。該詞語的主要意思是向朋友訴苦或抱怨自己內(nèi)心受到的傷害。,還有這種操作,該說法最初出現(xiàn)在電競(jìng)游戲圈，用于吐槽或贊揚(yáng)一些讓人大跌眼鏡的游戲操作方式。后用來形容一些讓人無法理解、不按常理出牌的處理事情的方式。,懟,表示心里抵觸、對(duì)抗，新華字典中的解釋為“怨恨”。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上使用，表示用言語回應(yīng)或行動(dòng)反擊等含義。這從側(cè)面反映出新一代年輕人勇于表達(dá)想法、敢于說出不滿的人生態(tài)度，也說明我們的社會(huì)變得越來越包容和多元。,你有FREESTYLE嗎,FREESTYLE是即興表演的意思，比如在嘻哈音樂比賽中選手常常會(huì)臨場(chǎng)發(fā)揮，作詞表演一段說唱。此語因吳亦凡在說唱綜藝節(jié)目中國有嘻哈中屢次提起而火遍網(wǎng)絡(luò)。,油膩,“油膩”是對(duì)某些中年男子特征的概括描述，這些特征包括不注重身材保養(yǎng)、不修邊幅、談吐粗魯?shù)取Ｔ撛~語最早來源于微博，后因作家馮唐撰寫的如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男一文大火，并引發(fā)各種討論。該詞語現(xiàn)多被網(wǎng)友用來自嘲。,我是演說家,一字一世界一筆一乾坤,

簡(jiǎn)介：1,CHAPTER2THEEARLYSTAGESOFDESIGN第二講設(shè)計(jì)的萌芽、手工藝階段,HUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGDEPARTMENTOFARTANDDESIGNPREPAREDBYTANWEI2017,2,注瀏覽本課件需安裝“微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。,,3,一、設(shè)計(jì)的萌芽階段二、手工藝設(shè)計(jì)階段三、印刷與攝影技術(shù)的變革,本講內(nèi)容,,4,一、設(shè)計(jì)的萌芽階段,,二、手工藝設(shè)計(jì)階段三、印刷與攝影技術(shù)的變革,,5,設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，與歷史文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。在工業(yè)革命前漫長的人類文明發(fā)展進(jìn)程中，歷代匠師、藝人創(chuàng)造出了種類繁多、技藝精湛的設(shè)計(jì)文化遺產(chǎn)。在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化特征的今天，學(xué)習(xí)和借鑒古代的手工藝設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)其中深刻的文化內(nèi)涵仍是十分必要的。,,6,在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭(zhēng)。人類最初只會(huì)用天然的石塊或棍棒作為工具，以后漸漸學(xué)會(huì)了揀選石塊、打制石器，作為敲、砸、刮、割的工具。這種石器便是人類最早的產(chǎn)品。由于人類能從事有意識(shí)、有目的的勞動(dòng)，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性，這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計(jì)最重要的特征之一。,,7,湖北出土的鉆孔石鏟,,8,二、手工藝設(shè)計(jì)階段,,一、設(shè)計(jì)的萌芽階段,三、印刷與攝影技術(shù)的變革,,9,距今七八千年前，人類出現(xiàn)了第一次社會(huì)分工。這一時(shí)期，人類發(fā)明了制陶和煉銅的方法。隨著新材料的出現(xiàn)，各種生活用品和工具也不斷被創(chuàng)造出來，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，這些都為人類設(shè)計(jì)開辟了新的廣闊領(lǐng)域，使人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)日益豐富并走向手工藝設(shè)計(jì)的新階段。,1、中國手工藝設(shè)計(jì),2、外國手工藝設(shè)計(jì),,10,陶器,1、中國手工藝設(shè)計(jì),陶甗（YAN）,陶鬲LI,小口尖底瓶,,11,從陶器發(fā)展中可以了解到，產(chǎn)品的目的性來源于人類生活和勞動(dòng)的需要，沒有需要就不會(huì)去生產(chǎn)。從這一意義上說，產(chǎn)品的功能是基本的，它決定了產(chǎn)品的基本形體，如盆與罐的功能不同，基本的形體就不同。盡管如此，人們還是可以在由功能決定的基本形體內(nèi)創(chuàng)造各種各樣富有特征和美感的形態(tài)。,,12,青銅器,司母戊大方鼎,青銅酒杯,西漢長信宮燈,,13,商、周時(shí)代的青銅器多為禮器，形制精美，花紋繁密而厚重，多用細(xì)密的花紋為底，襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餮紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾，給人以富麗嚴(yán)肅的印象，花紋的題材可能與鬼神迷信相聯(lián)系，也可能是反映民族徽記的殘余。,青銅紋樣,,14,漢代漆器的制作，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計(jì)思想。它從實(shí)用出發(fā)，考慮到使用方便、放置的容積以及圖案多樣化統(tǒng)一，富于裝飾性。漢代漆器的設(shè)計(jì)已有了系列化的概念，如食器、酒器等，很多都是成套設(shè)計(jì)的。,漆器,,15,西漢云紋漆鼎,雙層九子漆奩,,16,中國是瓷的故鄉(xiāng)，商代出現(xiàn)原始瓷器，宋代達(dá)到鼎盛。宋代是“瓷的時(shí)代”，簡(jiǎn)稱“宋瓷”。從總體上來看，宋瓷造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，器皿比例恰當(dāng)，在設(shè)計(jì)上達(dá)到了十分完美的程度。中國陶瓷與中國書畫、園林藝術(shù)一樣，深受中國傳統(tǒng)文化影響，在設(shè)計(jì)上崇尚自然。宋瓷在滿足實(shí)用功能前提下，在造型和裝飾上多采用自然題材。,瓷器,,17,宋代影青執(zhí)壺,明代宣德束蓮紋大盤,,18,我國家具工藝的歷史雖然悠久，但種類并不是很多。唐朝以前人們大多席地而坐，宋朝時(shí)才漸漸采用桌椅。生活方式的改變，促進(jìn)了家具工藝的發(fā)展，在明代達(dá)到鼎盛。,明式家具的類別（1）椅凳類（2）幾案類（3）床榻類（4）臺(tái)架類（5）屏座類,家具工藝,,19,明代圈椅,明代背交椅,,20,明代官帽椅,香幾,,21,案架,,22,,23,明代家具的藝術(shù)特點(diǎn)（1）注意意匠美（2）注意材料美（3）注意結(jié)構(gòu)美（4）注意工藝美明代家具發(fā)展的主要原因（1）園林建筑興起（2）木材豐富（3）木工工具的發(fā)展,,24,清代家具在造型與結(jié)構(gòu)上仍然繼承了明代的傳統(tǒng)，但同時(shí)又存在繁瑣堆砌，格調(diào)低下的情況，特別是晚清的裝飾設(shè)計(jì)，總體上說是格調(diào)不高，這正是王權(quán)衰退走向沒落的一種反映,,25,（1）古埃及的設(shè)計(jì),古埃及金字塔,2、外國手工藝設(shè)計(jì),,26,赫特非爾斯女王,隨葬的床和椅,,27,埃及的家具給后世家具的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幾千年以來家具設(shè)計(jì)的基本形式都未能完全超越古埃及設(shè)計(jì)師的想象力。無論是從數(shù)量上或質(zhì)量上，埃及家具都可稱為古代家具設(shè)計(jì)最優(yōu)秀的楷模，并為后人研究埃及藝術(shù)史提供了豐富的材料。,,28,圖坦卡蒙的法老王座,,29,古希臘是歐洲文化的搖籃。由于希臘人的聰明才智和奴隸主開明的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使古希臘在藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)諸方面都有輝煌的成就。古希臘在設(shè)計(jì)上同樣也是西歐設(shè)計(jì)的開拓者，特別是建筑藝術(shù)，深深地影響著歐洲兩千多年的建筑設(shè)計(jì)。,克里斯姆斯靠椅,（2）古希臘的設(shè)計(jì),,30,古希臘的柱式設(shè)計(jì)?,愛奧尼克,科林斯,多立克,,31,羅馬家具是從希臘家具直接發(fā)展而來，但也有一定獨(dú)到特點(diǎn)，最突出的是青銅家具的大量涌現(xiàn)。羅馬人喜歡壯麗場(chǎng)面，家具設(shè)計(jì)也不例外。從龐貝遺址挖掘出來的銅質(zhì)家具是最杰出的代表。從形式上看，基本上沒有脫離希臘家具的影響，尤其是三腳的鼎和凳還保持著明顯希臘風(fēng)格，但紋樣上顯出一種威嚴(yán)之感。,（3）古羅馬的設(shè)計(jì),,32,1415世紀(jì)資本主義萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。在這個(gè)時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)占統(tǒng)治地位，歐洲四分五裂，古羅馬光輝的文化和卓越的技術(shù)成就被遺忘了。中世紀(jì)的主要意識(shí)形態(tài)和上層建筑的集中表現(xiàn)是基督教，它宣揚(yáng)世俗生活是罪惡，人欲是萬惡之源，詆毀含有現(xiàn)實(shí)主義和科學(xué)理性的古典文化。教會(huì)不僅統(tǒng)治著人們的精神生活，而且控制人們生活的一切方面，對(duì)歐洲當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻影響。,（4）歐洲中世紀(jì)的設(shè)計(jì),,33,中世紀(jì)的日用品設(shè)計(jì),,34,中世紀(jì)代表風(fēng)格哥特式,馬丁王銀座,,35,法國巴黎圣母院,德國科隆大教堂,,36,14世紀(jì)資本主義因素在意大利開始興起的，新興資產(chǎn)階級(jí)要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展反對(duì)教會(huì)精神統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，因此產(chǎn)生了為資本主義造輿論的“文藝復(fù)興”。文藝復(fù)興的核心思想是“人文主義”。它主張文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，提倡個(gè)性自由以反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏。文藝復(fù)興的設(shè)計(jì)追求具有人情味的曲線和優(yōu)美的層次，并把眼光重新投向古代藝術(shù)。,（5）文藝復(fù)興后的設(shè)計(jì),,37,,38,文藝復(fù)興后，歐洲的設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，史稱浪漫時(shí)期。主要代表是巴洛克式和洛可可式。16－17世紀(jì)交替時(shí)期，巴洛克式設(shè)計(jì)風(fēng)格流行于意大利。巴洛克（BAROQUE）的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。后來被人們用來作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代名詞。這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時(shí)代的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格集中體現(xiàn)于天主教教堂上，刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整在裝飾上，喜歡用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。,,39,意大利巴洛克式家具,,40,意大利巴洛克式家具,,41,就像意大利一樣，法國在古典主義之后，隨著君權(quán)的衰落，出現(xiàn)了洛可可式風(fēng)格。洛可可（ROCOCO）的原意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。色彩運(yùn)用十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。洛可可式風(fēng)格是巴洛克式風(fēng)格的延續(xù)，同時(shí)也是中國清式設(shè)計(jì)風(fēng)格嚴(yán)重浸染的結(jié)果，所以在法國，洛可可又稱為中國裝飾。,,42,法國洛可可式家具,,43,法國洛可可式家具,,44,,,維多利亞女王1837年登基，執(zhí)政時(shí)間長達(dá)60多年，是英國歷史上在位最長的帝王之一。1850年前后，“維多利亞”一次開始被用來形容英國這一時(shí)期的一種風(fēng)格特征和美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而體現(xiàn)出這一時(shí)期的精神文化風(fēng)貌。（維多利亞時(shí)期的設(shè)計(jì)已不完全是手工藝設(shè)計(jì)）“維多利亞時(shí)期”（VICTORIAERA）無論是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是產(chǎn)品乃至平面設(shè)計(jì)，都彌漫著矯揉造作、繁瑣裝飾的風(fēng)格。,（6）維多利亞時(shí)期的設(shè)計(jì),,45,,,,46,,三、印刷與攝影技術(shù)的變革,一、設(shè)計(jì)的萌芽階段二、手工藝設(shè)計(jì)階段,,47,印刷是中國人發(fā)明的技術(shù)，歐洲人直到15世紀(jì)為止都沒有掌握這種技術(shù)。1450年左右，德國人古騰堡（JOHANNESGUTENBERG,13941468）發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)。,,48,古騰堡印刷的第一批書籍圣經(jīng),,49,,金屬活字與插圖配合進(jìn)行版面安排，通過對(duì)插圖版面和文字版面的拼合來實(shí)現(xiàn)整個(gè)版面的效果，這樣，設(shè)計(jì)的靈活性、變化性就產(chǎn)生了，于是便出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的“排版”或者說“版式設(shè)計(jì)”，英文稱為“TOPOGRAPHY”。,福斯特和索菲1459年出版的拉丁詩篇,,50,,,1810年，康尼格（FRIEDRICHKOENIG）在英國申請(qǐng)到了蒸汽印刷機(jī)的專利。主要采用平滾技術(shù)。,,51,,,1815年，威廉考柏（WILLIAMCOWPER）改進(jìn)了進(jìn)一步印刷技術(shù)，發(fā)明了雙滾印刷機(jī)。其原理是把原來平的字版改成彎曲的，因此能夠與滾筒更為密切吻合接觸。后來升級(jí)到四滾筒的新蒸汽印刷機(jī)，使印刷速度很輕易的突破了每小時(shí)4000張雙面印。,,52,,,印刷技術(shù)的革新促使人類信息、知識(shí)以更快的速度進(jìn)行傳播，同時(shí)也促進(jìn)了設(shè)計(jì)的快速發(fā)展,,53,,攝影在平面設(shè)計(jì)中占有及其重要的地位，特別是在當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，攝影的單位更加是舉足輕重沒有攝影作為基本傳達(dá)手段，當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)面貌可能完全大相徑庭，面目全非。,19世紀(jì)早期的攝影原理圖,,54,尼伯斯（JOSEPHNIEPCE17651833）采用的感光底板是錫合金的白蠟版，利用陽光腐蝕攝影法制作出了最早的人物攝影肖像安布魯斯紅衣教主，這是第一個(gè)沒有通過人手重新描繪的攝影復(fù)制品，開創(chuàng)了攝影技術(shù)的先河。,,55,世界第一張風(fēng)景照片,安布魯斯紅衣教主,,56,,達(dá)貴爾（LOUISJACQUESDAGUERRE17991851）與尼伯斯一道合作，改良攝影技術(shù)。技術(shù)改良的核心是把白蠟版改成銀版。感光材料采用碘化合物。1839年1月9日于法國科學(xué)學(xué)會(huì)正式肯定了達(dá)貴爾的發(fā)明，并命名為“達(dá)貴爾照相術(shù)”。,,57,,,,,58,,,塔波特（WILLIAMHENRYFOXTABOT17921871）采用硝酸銀作為感光材料，制成感光紙，首創(chuàng)“攝影繪畫”。1839年1月31日，英國皇家學(xué)院宣布了塔波特的發(fā)明。同年2月與英國天文學(xué)家赫謝爾爵士合作改進(jìn)攝影技術(shù)，赫謝爾把“PHOTOGRAPHY”正式確定為專有名詞攝影。,,59,,伊士曼（GEORGEEASTMAN18541932）1888年發(fā)明了世界上第一臺(tái)小型照相機(jī)。該機(jī)價(jià)格低廉，使用方便，采用干底片。不久成立了伊士曼柯達(dá)公司，成為世界上重要攝影器材產(chǎn)生企業(yè)。,,60,,攝影技術(shù)的不斷改進(jìn)，逐漸開始在印刷、新聞上應(yīng)用起來，紐約發(fā)明家約翰莫斯（JOHNGALVINMOSS）1871年開始嘗試把攝影技術(shù)用于印刷制版。紐約攝影家馬修布萊迪（MATHEWBRADY）是最早采用攝影來記錄美國重大歷史事件的一人。,,61,,,19世紀(jì)在攝影技術(shù)、攝影設(shè)備和攝影材料方面的探索，為20世紀(jì)的設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的天地，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,,62,,本講學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、人類設(shè)計(jì)活動(dòng)劃分的3個(gè)階段。2、明代家具發(fā)展的3個(gè)主要原因。3、明式家具在設(shè)計(jì)上的4個(gè)特點(diǎn)（重要因素）。4、古希臘建筑的三大柱式（及圖示）。5、歐洲中世紀(jì)設(shè)計(jì)的代表風(fēng)格，及這種風(fēng)格的特點(diǎn)。這種風(fēng)格在德國的代表建筑和在法國的代表建筑。6、文藝復(fù)興后，歐洲設(shè)計(jì)進(jìn)入浪漫時(shí)期。浪漫時(shí)期出現(xiàn)的兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格，及這兩種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。7、歐洲最早發(fā)明金屬活字印刷術(shù)的人是誰8、最早開創(chuàng)了人類攝影技術(shù)先河是誰他制作出的最早人物攝影肖像的名稱是,63,敬告本課件版權(quán)歸譚魏所有,WARNINGTHISCOURSEWARECOPYRIGHTBELONGSTOTANWEIALL,

簡(jiǎn)介：1,CHAPTER5BAUHAUSANDMODERNISM第五講包豪斯與現(xiàn)代主義,HUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGDEPARTMENTOFARTANDDESIGNPREPAREDBYTANWEI2017,2,注瀏覽本課件需安裝“微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。,,3,設(shè)計(jì)萌芽階段,手工藝階段,現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段,1750－1914醞釀探索階段,1915－1939形成發(fā)展階段,1940－設(shè)計(jì)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合階段,設(shè)計(jì)史,,,4,一、芝加哥學(xué)派二、德意志制造聯(lián)盟三、美術(shù)革命四、風(fēng)格派五、構(gòu)成派六、柯布西埃與機(jī)器美學(xué),上講內(nèi)容,,5,一、包豪斯現(xiàn)代主義二、工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化,本講內(nèi)容,,6,一、包豪斯現(xiàn)代主義,,二、工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化,,7,一戰(zhàn)后，眾多設(shè)計(jì)師和理論家對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行了探索，不斷提出新的思想，但這些努力都是零散的。只有到了包豪斯時(shí)期，才真正把先前分散的各種設(shè)計(jì)思潮融會(huì)到一起，形成了意義深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義思想，并標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端。,,8,包豪斯是一所真正意義上的設(shè)計(jì)學(xué)校，它總結(jié)發(fā)揚(yáng)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以來各種設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的精髓，繼承了德意志制造聯(lián)盟的傳統(tǒng)，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)體系的基礎(chǔ)。其創(chuàng)辦者格羅佩斯也成為20世紀(jì)最有影響的現(xiàn)代建筑師設(shè)計(jì)師之一。雖然包豪斯實(shí)際設(shè)計(jì)的產(chǎn)品并不多，但它在理論上的建樹是巨大的。,,9,格羅佩斯（18831969）1883年，出生于柏林一個(gè)建筑師家庭，青年時(shí)期學(xué)習(xí)過建筑,19071910年在貝倫斯事務(wù)所工作。1914年，接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長。他一直想成立一所與工業(yè)制造關(guān)系緊密的學(xué)校，“創(chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最有力的方法機(jī)械的環(huán)境”。1919年4月1日，終于在德國魏瑪籌建成國立建筑學(xué)校，簡(jiǎn)稱“包豪斯”。,,10,格羅佩斯設(shè)計(jì)的德國法古斯鞋楦廠,,11,貝倫斯的設(shè)計(jì),,12,包豪斯（BAUHAUS，19191933）“包豪斯”一詞是格羅佩斯造出來的，由德語的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成。包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。雖然包豪斯名為建筑學(xué)校，但直到1927年之前并無建筑專業(yè)，只有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所設(shè)計(jì)學(xué)校。,,13,包豪斯學(xué)校在格羅佩斯的指導(dǎo)下，在設(shè)計(jì)教學(xué)中逐漸形成了以下特點(diǎn)（1）在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲；（2）將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)；（3）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面、立體和色彩構(gòu)成成為包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)之一；（4）實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重；（5）把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。,,14,格羅佩斯設(shè)計(jì)的包豪斯校舍,,15,包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)觀點(diǎn)（1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一,（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品,（3）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。,,16,,17,基礎(chǔ)課教師康定斯基（WASSILYKANDINSKY，18661944）伊頓（JOHNNESITTEN，18881967）納吉MOHOLYNAGY18951946費(fèi)寧格（LYONELFEININGER，18711956）克利（PAULKLEE，18971940）,,18,約翰伊頓JOHANNESITTEN18881967瑞士表現(xiàn)主義畫家，他對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)就在于最先開設(shè)了現(xiàn)代色彩學(xué)課程，建立色彩理論。他堅(jiān)信色彩是理性的，只有科學(xué)的方法能揭示色彩本來的面貌。,,19,學(xué)生作的色彩練習(xí),,20,莫霍里納吉MOHOLYNAGY18951946一位自學(xué)成材的匈牙利設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，他對(duì)繪畫、攝影都非常精到，其作品都是絕對(duì)抽象的，他非常相信結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的力量，利用平面來表達(dá)這鐘力量。,,21,包豪斯教學(xué)采用作坊（工作室）模式,金工車間,,22,,陶藝車間,,木工車間,紡織車間,23,包豪斯最有影響的設(shè)計(jì)出自納吉（MOHOLYNAGY18951946）負(fù)責(zé)的金屬制品車間；布勞耶（MARCELBREUER，19021981）負(fù)責(zé)的家具車間。,,24,金屬制品車間的作品,布蘭德設(shè)計(jì)的茶壺,布蘭德設(shè)計(jì)的煙灰缸,,25,布蘭德設(shè)計(jì)的燈具,,,26,布勞耶1929年設(shè)計(jì)的鋼管椅,家具車間的作品,,27,包豪斯學(xué)生的表演,,28,包豪斯展覽會(huì)招貼,1928年設(shè)計(jì)的包豪斯?？饷?包豪斯作品,,29,包豪斯畢業(yè)生、教師、平面設(shè)計(jì)大師拜耶1926年設(shè)計(jì)的康定斯基展覽,,30,奇措德1927年為電影褲子設(shè)計(jì)的海報(bào),,31,奇措德的平面作品,,32,包豪斯的字體設(shè)計(jì),,33,包豪斯的平面版式設(shè)計(jì),,34,劇院折疊椅,,35,格羅配斯設(shè)計(jì)的“阿德勒”小汽車,,36,米斯（MIESVANDERROHE1886－1969）德國著名的建筑師，1930年接替漢內(nèi)斯邁耶（HANNESMEYER）擔(dān)任包豪斯第三任校長。1928年提出了“少就是多”的原則，影響世界。可以說，他是20世紀(jì)對(duì)于世界設(shè)計(jì)影響最大的一個(gè)人物。,,37,米斯設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作巴塞羅那椅,,38,魏森霍夫椅,,39,,1929年巴塞羅納博覽會(huì)德國館,40,,西格萊姆大樓1958,,41,1933年，由于納粹的控制，包豪斯宣告解散，結(jié)束了14年的辦學(xué)歷程。學(xué)校解散后，成員們將包豪斯的思想帶到了世界其他國家，特別是美國。格羅佩斯于1937年到美國哈佛大學(xué)任建筑系主任，米斯于1938年到美國后任伊利諾工學(xué)院建筑系教授,,42,意義包豪斯對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。包豪斯的成就實(shí)際上是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的集大成。它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。包豪斯的影響不在于它的實(shí)際成就，而在于它的精神。其思想在很長一段時(shí)間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。,,43,批評(píng)包豪斯為了追求工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)幾何圖形，“立方體就是上帝”，無論何種設(shè)計(jì)都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有時(shí)甚至破壞了產(chǎn)品的功能。嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使設(shè)計(jì)有一種冷漠感，缺少應(yīng)有人情味。當(dāng)然，對(duì)于包豪斯最多的批評(píng)是所謂的“國際主義”風(fēng)格。,,44,現(xiàn)代主義首先起源于對(duì)機(jī)器的承認(rèn)，其關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。功能主義認(rèn)為一件物品或建筑的美和價(jià)值取決于它對(duì)于其目的的適應(yīng)性，它的視覺特征也應(yīng)由其本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部邏輯來確定。功能主義最有影響的口號(hào)便是“形式追隨功能”。而理性主義則是以嚴(yán)格的理性思考取代感性沖動(dòng)，以科學(xué)客觀的分析來進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能減少設(shè)計(jì)中的個(gè)人意識(shí)。,需要注意的是，現(xiàn)代主義并不完全是功能主義和理性主義，它具有更加廣泛的社會(huì)意義，兼具了知識(shí)分子的理想主義、民主主義和烏托邦精神。,小結(jié)關(guān)于現(xiàn)代主義,,45,柯布西埃格羅佩斯米斯,,46,一、包豪斯現(xiàn)代主義,,二、工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化,,47,包豪斯解散后，大部分包豪斯的成員移民到美國，把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的理念帶到了美國，這種理念逐漸和美國商業(yè)市場(chǎng)結(jié)合，最終造成了轟轟烈烈的國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。如果說德國人對(duì)于設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)是建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和教育體系，那么，美國對(duì)于世界最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計(jì)，并把工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化。,,48,工業(yè)設(shè)計(jì)在美國的發(fā)展原因有（1）美國工業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)高度成熟。（2）兩次大戰(zhàn)美國大陸都遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。,,49,“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞在美國最早出現(xiàn)于1919年，當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫西奈爾（JOSEPHSINEL，18891975）的設(shè)計(jì)師開設(shè)了自己的事務(wù)所，并在自己的信封上印上了這個(gè)詞。20世紀(jì)30年代后，“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞逐漸流行。,,50,提革（WALTERDTEAGUE，18831960）美國最早開業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一。原是一位成功的平面設(shè)計(jì)師，經(jīng)營過廣告業(yè)。1926年到歐洲學(xué)習(xí)柯布西埃、格羅佩斯等人的作品，回國之后，成立了自己的事務(wù)所，跨入工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。,,51,機(jī),,52,提革設(shè)計(jì)的相機(jī)和收音機(jī),,53,羅維（RAYMONDLOEWY，18931986）是第一位上時(shí)代周刊封面的設(shè)計(jì)師，在該刊列舉的“形成美國的一百件大事”中，羅維在紐約開設(shè)計(jì)事務(wù)所被列為第87件，可見影響之大。出生于巴黎，曾在軍中服役，后來到美國從事插圖和櫥窗陳列工作，逐漸走入工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。,,54,羅維是第一位上時(shí)代周刊封面的設(shè)計(jì)師,,55,羅維的第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)作品（1929年）,吉斯特納速印機(jī),,56,1935年設(shè)計(jì)的“可德斯波特”牌電冰箱是一個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)于銷售活動(dòng)產(chǎn)生重大影響的范例年度銷量從15萬臺(tái)猛增到275萬臺(tái)。,,57,,羅維設(shè)計(jì)的“灰狗”客車,,58,,羅維設(shè)計(jì)的機(jī)車,羅維設(shè)計(jì)的卷筆刀,,59,流線型吸塵器（1939年）,可口可樂零售機(jī)及瓶型包裝,,60,,,61,,62,羅維設(shè)計(jì)的香煙包裝,,63,,64,,65,蓋茨（NORMANBELGEDDES）美國最早開業(yè)的職業(yè)設(shè)計(jì)師之一。也曾經(jīng)營過廣告業(yè)，并由此轉(zhuǎn)入舞臺(tái)設(shè)計(jì)，之后又成了一位有名望的櫥窗展示設(shè)計(jì)師，最后由于從業(yè)關(guān)系，他對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與改型開始興趣，進(jìn)而走入工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。,,66,,蓋茨設(shè)計(jì)的全流線型海輪,,67,德雷夫斯（HENRYDREYFUSS，19031972）20世紀(jì)20年代，許多舞美設(shè)計(jì)師和廣告畫家紛紛走出劇院和廣告業(yè)，而進(jìn)入更加廣闊的工業(yè)舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)的美國工業(yè)似乎為這些年輕設(shè)計(jì)師們提供了了無限的機(jī)遇，德雷夫斯就是其中之一。,,68,德雷夫斯于1929年開設(shè)了設(shè)計(jì)事務(wù)所，最有影響的設(shè)計(jì)之一是他為貝爾電話公司設(shè)計(jì)的電話機(jī)。,,69,本講學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、包豪斯成立的年限，及其奠基人。2、包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出的3個(gè)觀點(diǎn)。3、包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中的5個(gè)特點(diǎn)。4、包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)中最早引入現(xiàn)代色彩體系教學(xué)的教師。5、“少就是多”的提出者，并解釋這句口號(hào)的意思。6、如何評(píng)價(jià)包豪斯（即包豪斯的意義及批評(píng)）7、何謂“現(xiàn)代主義”，其關(guān)鍵因素包括哪兩個(gè)8、被稱為二十世紀(jì)最偉大的建筑師/設(shè)計(jì)師的三人。9、1919年“工業(yè)設(shè)計(jì)”這一名詞的提出者。10、美國的第一代設(shè)計(jì)師中以哪兩位為代表11、列舉幾件羅維的代表作。,,70,敬告本課件版權(quán)歸譚魏所有,WARNINGTHISCOURSEWARECOPYRIGHTBELONGSTOTANWEIALL,

簡(jiǎn)介：1,CHAPTER9THESTAGEOFDIVERSIFIEDDESIGN第九講當(dāng)代設(shè)計(jì)走向多元化,HUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGDEPARTMENTOFARTANDDESIGNPREPAREDBYTANWEI2017,2,注瀏覽本課件需安裝“微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。,,3,1、意大利的設(shè)計(jì)2、德國的設(shè)計(jì)3、國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格,上講內(nèi)容,,,4,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計(jì)派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)4、波普設(shè)計(jì)（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,本講內(nèi)容,,5,,2、紐約平面設(shè)計(jì)派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)4、波普設(shè)計(jì)（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展,,6,二戰(zhàn)之前，歐洲的一些設(shè)計(jì)師就開始對(duì)人體部位的尺寸、動(dòng)作范圍和功能進(jìn)行了研究，使人的生理尺度與日常使用的物品尺寸協(xié)調(diào)起來，從而設(shè)計(jì)出更宜人、更有效率的產(chǎn)品。丹麥設(shè)計(jì)師克蘭特和美國設(shè)計(jì)師德雷夫斯是這方面工作的先驅(qū)。,,7,人機(jī)工程學(xué)是一門新興的交叉性邊緣學(xué)科。其研究中引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和生理學(xué)的研究成果，根據(jù)人的手、眼及腦的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)控制系統(tǒng)，以提高工作效率和改善工作條件。,可以說，人機(jī)工程學(xué)的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性得到了顯著增強(qiáng)，為設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。,,8,人機(jī)工程學(xué)首先在飛機(jī)駕駛艙設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，特別是用于與視覺顯示有關(guān)的問題上，即使儀表的設(shè)計(jì)及其布局與人眼感知的生理及心理機(jī)制相適應(yīng)。,,9,人機(jī)工程學(xué)的研究主要包括以下內(nèi)容1、人機(jī)器系統(tǒng)的大環(huán)境2、人體工程學(xué)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)（人體工程學(xué)的研究方法）3、信息輸入和程序4、視覺5、定量性視覺顯示設(shè)計(jì)6、語言傳達(dá)7、人類的輸入與輸出系統(tǒng)8、人類的控制系統(tǒng)9、控制設(shè)計(jì),,10,4、視覺（1）視覺的過程（2）視覺的敏銳性最低分辨能力敏銳性測(cè)試MSA（3）視覺對(duì)色彩的選擇與反映區(qū)別（4）黑暗適應(yīng)能力（5）亮度對(duì)比能力（6）照明A時(shí)間因素B照度C眩光度D多因素綜合E運(yùn)動(dòng)與照明關(guān)系（7）年齡、經(jīng)驗(yàn)與照明識(shí)別關(guān)系,例,,11,,人體數(shù)據(jù)研究,,12,椅子設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)研究,,13,到20世紀(jì)50年代后，人機(jī)工程學(xué)原理已為許多設(shè)計(jì)師所采用，以改善產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人機(jī)關(guān)系。,瑞典設(shè)計(jì)師曾納爾（RUNEZERNELL）的設(shè)計(jì),,14,,15,現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)于傷殘人員的人道主義也向人機(jī)工程學(xué)提出了要求。在這方面，瑞典人機(jī)設(shè)計(jì)小組取得了令人矚目的成就。小組設(shè)計(jì)師常?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行調(diào)研，并制成足尺模型進(jìn)行人機(jī)測(cè)試，并采用攝影等手段對(duì)工作過程和動(dòng)作進(jìn)行分析。,,16,,17,,18,,3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)4、波普設(shè)計(jì)（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展,2、紐約平面設(shè)計(jì)派,,19,歐洲的現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)過于理性、系統(tǒng)、嚴(yán)肅，這與美國人的樂天性格不吻合，美國人更喜歡在設(shè)計(jì)中融入某種樂天因素。20世紀(jì)40年代，一方面，美國在接受歐洲現(xiàn)代主義風(fēng)格，另一方面，也對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行改良，逐漸形成了美國自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格“紐約平面設(shè)計(jì)派”（THENEWYORKSHOOL）。,,20,紐約平面設(shè)計(jì)派的重要奠基人和開創(chuàng)者當(dāng)數(shù)保羅蘭德（PAULRAND，19141996）,,21,喬治路易斯GEORGELOIS1931可能是美國歷史上最有天分、作品最多的藝術(shù)指導(dǎo)，經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)。但他生性叛逆，輕蔑規(guī)則，無視權(quán)威。他的語言生氣勃勃、離經(jīng)叛道，他的作品奇特眩目、出人意料。他像壞孩子一樣讓麥迪遜大道不得安寧，還像碼頭工人一樣講粗話。,,22,,23,1、版面設(shè)計(jì)的特點(diǎn),紐約派設(shè)計(jì)家認(rèn)為觀念、設(shè)想、藝術(shù)手法、版面編排應(yīng)該是緊密的、不可分割的，版面設(shè)計(jì)是集中體現(xiàn)設(shè)計(jì)家思想、風(fēng)格的唯一焦點(diǎn)。（1）采用大篇幅和大空白來突出設(shè)計(jì)主體的目的。（2）注重?cái)z影作品，把攝影作為一種設(shè)計(jì)手段使用。（3）“版面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)主義”利用字體、照片形象、插圖形象和其它元素進(jìn)行組合，強(qiáng)調(diào)圖畫性，趣味性、幽默性效果。,,24,設(shè)計(jì)的根本不再是圖形,或者版面，或者文稿，而是設(shè)計(jì)理念。所有平面元素都必須為強(qiáng)調(diào)主題理念和主題思想而服務(wù)。正是在這個(gè)時(shí)候，美國的廣告業(yè)才開始進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)理念，而不是簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)圖形和版面效果的高度。,2、廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn),,25,評(píng)價(jià)紐約平面設(shè)計(jì)派遵循功能主義、理性主義的高度次序性，版面結(jié)構(gòu)有條不紊、邏輯性強(qiáng)。同時(shí)也注重設(shè)計(jì)的幽默性、生動(dòng)性、活潑性的表現(xiàn)。紐約平面設(shè)計(jì)派把歐洲現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的基本原則和生動(dòng)活潑的美國的插圖型的平面設(shè)計(jì)特色統(tǒng)一使用，從而形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。,,26,,4、波普設(shè)計(jì)（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計(jì)派,3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),,27,后現(xiàn)代主義是反抗現(xiàn)代主義而出現(xiàn)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它不僅僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，還廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑等領(lǐng)域。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言。,,,,28,1966年，美國建筑師文丘里出版了建筑的復(fù)雜性與矛盾性一書。這本書成了后現(xiàn)代主義最早宣言。文丘里提出“少就是乏味”，鼓吹一種雜亂、復(fù)雜、含混、折衷、象征主義和歷史主義的建筑，與現(xiàn)代主義“少就是多”信條針鋒相對(duì)。,,29,現(xiàn)代主義建筑的搖籃地芝加哥,,30,現(xiàn)代主義作品聯(lián)合國總部大樓,,31,現(xiàn)代主義作品巴西國會(huì)大廈,,32,后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩（ROBERTAMSTEM）把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)1文脈主義（CONTEXTUALISM）2引喻主義（ALLUSIONISM）3裝飾主義（ORNAMENTATION）也就是強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。后現(xiàn)代主義源于20世紀(jì)60年代，7080年代在設(shè)計(jì)界掀起了軒然大波。,,33,紐約帝國大廈（EMPIRESTATEBUILDING，1931年）,,,34,美國電報(bào)與電話（ATT）公司大廈,,,35,1971年意大利名為“工作室65”的設(shè)計(jì)師小組為古弗拉蒙公司設(shè)計(jì)了一只模壓發(fā)泡成形的椅子。,,36,1984年文丘里為先前美國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的中心諾爾家具公司設(shè)計(jì)了一套歷史風(fēng)格的桌椅。,,37,1985年格雷夫斯為阿勒西公司設(shè)計(jì)的自鳴式水壺，年銷量4萬只。,,38,格雷夫斯設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)梳妝臺(tái)與座椅,,39,這些建筑師的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻意義，通過借用歷史風(fēng)格來增加設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)又反映出一種幽默與風(fēng)趣之感，惟獨(dú)功能上的要求被忽視了。,,40,后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是1980年12月在意大利由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成的“孟菲斯”（MEMPHIS）的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。,,41,1981年9月“孟菲斯”在米蘭舉行了一次設(shè)計(jì)展覽，使國際設(shè)計(jì)界大為震驚?！懊戏扑埂遍_創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計(jì)思想，它反對(duì)固有觀念，反對(duì)將生活鑄成固定模式，這樣大大刺激了豐富多彩的新潮設(shè)計(jì)。,,42,索特薩斯設(shè)計(jì)的博古架,,43,,44,,5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計(jì)派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),4、波普設(shè)計(jì)（POP）,,45,“波普”設(shè)計(jì)又稱流行風(fēng)格、POP風(fēng)格,這個(gè)詞來自于單詞“POPULAR”。它代表了20世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。“波普”是一場(chǎng)廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),反映了戰(zhàn)后青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。因此,波普設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動(dòng)方面。,,46,穆多什設(shè)計(jì)的兒童椅,,47,瑪利寬特設(shè)計(jì)的時(shí)裝,,48,,阿蘭瓊斯作品,波普風(fēng)格并不是單一風(fēng)格,而是多種風(fēng)格混雜。它追求大眾、通俗、趣味，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特與新奇,大膽采用艷俗色彩，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高。,,49,,美國波普藝術(shù)家安迪沃霍爾把廢棄物作為材料，然后按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來，使材料脫離原來的屬性而升華，開創(chuàng)了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。,,,50,安迪沃霍爾作品,,51,“波普”是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng),沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)，沒有找到一種有效的手段來平衡好個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的矛盾,其本質(zhì)是形式主義的。同時(shí),它也違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程等基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。當(dāng)然，波普設(shè)計(jì)在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣。,評(píng)價(jià),,52,,6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計(jì)派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)4、波普設(shè)計(jì)（POP）,5、解構(gòu)主義,,53,20世紀(jì)80年代，解構(gòu)主義（DECONSTRUCTION）哲學(xué)開始出現(xiàn)，并在設(shè)計(jì)界產(chǎn)生影響。解構(gòu)主義則認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，因而對(duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義是對(duì)正統(tǒng)原則、正統(tǒng)秩序的批判與否定。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對(duì)古典的美學(xué)原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。,,54,屈米（GERNARDTSCHUMI）為巴黎維萊特公園設(shè)計(jì)的一組構(gòu)架。,,55,紐約設(shè)計(jì)師蓋里于90年代設(shè)計(jì)的古根海姆博物館西班牙引起轟動(dòng)。,,56,德國設(shè)計(jì)師英戈莫端爾（INGOMAURER）設(shè)計(jì)的波卡米塞里亞吊燈。,,57,評(píng)價(jià)解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計(jì)，盡管不少的解構(gòu)主義的建筑貌似零亂，但它們都必須考慮到結(jié)構(gòu)因素的可能性和室內(nèi)外空間的功能要求。從這個(gè)意義上來說，解構(gòu)主義不過是另一種形式的構(gòu)成主義。,,58,,6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計(jì)派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)4、波普設(shè)計(jì)（POP）5、解構(gòu)主義,,59,高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)2030年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。在設(shè)計(jì)中甚至直接采用技術(shù)結(jié)構(gòu)形式作為造型。,,60,英國建筑師皮阿諾（REUZOPIANO）和羅杰斯（RICHARDROGERS）1976年設(shè)計(jì)的法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心。,,61,美國紐約莫薩設(shè)計(jì)小組的作品,,62,評(píng)價(jià)“高技術(shù)”風(fēng)格過度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，而顯得異常冷漠，缺乏人情味，因此常常招致非議。,,63,本講學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、美國設(shè)計(jì)師德雷夫斯于1961年出版的一本有關(guān)人機(jī)學(xué)的書籍。2、人體工程學(xué)的概念。3、紐約平面設(shè)計(jì)派的奠基人和開創(chuàng)者。該流派版面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。4、后現(xiàn)代主義代表文丘里針對(duì)現(xiàn)代主義提出的一句口號(hào)。5、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的3個(gè)主要特征。6、意大利最著名的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)集團(tuán)。該集團(tuán)的代表人及其作品。7、設(shè)計(jì)史中，現(xiàn)代主義、國際主義、后現(xiàn)代主義的概念，及其各自所包含的主要內(nèi)容。8、“波普”設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特點(diǎn)。9、巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心的兩位設(shè)計(jì)者，該建筑是什么設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表。10、“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)師蓋里的代表作。,,64,敬告本課件版權(quán)歸譚魏所有,WARNINGTHISCOURSEWARECOPYRIGHTBELONGSTOTANWEIALL,

簡(jiǎn)介：1,CHAPTER3THEEXPLORATIONSTAGE第三講17501914醞釀探索階段,HUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGDEPARTMENTOFARTANDDESIGNPREPAREDBYTANWEI2017,2,注瀏覽本課件需安裝“微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。,,3,設(shè)計(jì)萌芽階段,手工藝階段,現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段,1750－1914醞釀探索階段,1915－1939形成發(fā)展階段,1940－設(shè)計(jì)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合階段,設(shè)計(jì)史,,,4,一、工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)狀況二、“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)三、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),本講內(nèi)容,,5,二、“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)三、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),一、工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)狀況,,,6,1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景,18世紀(jì)中葉（1750年左右），英國開始了工業(yè)革命，隨后擴(kuò)展到歐洲大陸，逐漸導(dǎo)致了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。,（1）設(shè)計(jì)從制造業(yè)中脫離出來，成為獨(dú)立的行業(yè)。（2）手工藝制作轉(zhuǎn)變?yōu)榕炕?、機(jī)械化生產(chǎn)；裝飾的隨意性轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化。（3）設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象由權(quán)貴轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫翊蟊姟?,7,,8,帕金（AUGUSTUSWPUGIN，18121852）英國建筑師。他認(rèn)為真實(shí)的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)具備兩個(gè)基本原則（1）功能好，（2）裝飾與功能相吻合?！皯?yīng)尋找最方便的形式而后去裝飾它，使最小的細(xì)節(jié)也具有意義并服務(wù)于一個(gè)目的。”“自然的裝飾應(yīng)程式化并加以幾何處理，以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。”,2、設(shè)計(jì)理論的發(fā)展,,9,帕金設(shè)計(jì)的面包盤,,10,柯爾（HENRYCOLE，18081882）水彩畫家，同時(shí)也是一位政府官員。他改革了英國郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票“黑便士”，發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。1849年他創(chuàng)辦了設(shè)計(jì)雜志，他寫道設(shè)計(jì)有兩重性，首先應(yīng)嚴(yán)格滿足其實(shí)用性；其次才是美化或裝飾這種實(shí)用性。但是，許多人已把設(shè)計(jì)一詞與其第二重含義，而不是其完整的正確定義等同起來。,,11,柯爾1845年設(shè)計(jì)的茶壺,1849年設(shè)計(jì)雜志刊登的煤斗,,12,一、工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)狀況,,二、”水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì),三、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)四、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,13,1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)。這次博覽會(huì)在設(shè)計(jì)史上具有重要意義。它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了設(shè)計(jì)中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。,,14,,15,1851年倫敦“水晶宮”國際博覽會(huì)外景,,16,“水晶宮”的作者帕克斯頓（JOSEPHPAXTON18011865）,倫敦“水晶宮”內(nèi)景,,17,,18,,19,評(píng)價(jià)從總體上來說，這次展覽在美學(xué)上是失敗的，博覽會(huì)的一個(gè)重要結(jié)果，就是在致力于設(shè)計(jì)改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動(dòng)以指導(dǎo)設(shè)計(jì)。,,20,一、工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)狀況二、“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì),,三、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),四、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,21,促成18世紀(jì)設(shè)計(jì)探索、改革的原因是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)一是，出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感二是，設(shè)計(jì)上的折衷主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。,,22,拉斯金（JOHNRUSKIN，18191900）本人是一位作家和批評(píng)家，從未實(shí)際從事過設(shè)計(jì)工作。他在參觀了博覽會(huì)后，對(duì)于“水晶宮”和其中的展品表示了極大不滿。在隨后幾年中，他通過極具雄辯力的演說和著書其來宣傳其設(shè)計(jì)美學(xué)思想。,,23,（1）師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)。（2）使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。（3）忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金這些思想成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。但是，拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值的可能性，他的觀點(diǎn)概括了英國社會(huì)和知識(shí)分子僵化、刻板的特點(diǎn)。,拉斯金的設(shè)計(jì)思想,,24,莫里斯（WILLIAMMORRIS，18341896）繼承了拉斯金的思想，但他不是說教，而是身體力行地用自己的作品來宣傳設(shè)計(jì)改革。在他的影響下，英國產(chǎn)生了一個(gè)轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，即工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。,,25,莫里斯設(shè)計(jì)的“紅屋”（1859）,,莫里斯設(shè)計(jì)的蘇塞克斯椅,,26,莫里斯事務(wù)所的掛毯制作間、商店,,27,莫里斯設(shè)計(jì)的印花棉布,,28,莫里斯推崇自然主義、東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量采用卷草、花卉、鳥類等。,,29,莫里斯步拉斯金的后塵，繼承了他忠實(shí)于自然的原則，并在美學(xué)上都以中世紀(jì)為楷模。在他的設(shè)計(jì)中，將自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德觀念和視覺上的簡(jiǎn)潔融合在一起，從而發(fā)展了帕金關(guān)于形式或者說裝飾與功能關(guān)系的思想。莫里斯也認(rèn)為裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能，而不是去掩蓋它們。,,30,18801910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)以英國為中心，波及到其他歐美國家，并對(duì)后世的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。,,31,,,格林兄弟－洛杉磯的根堡住宅,建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì),特征具有東方情趣,,32,,,33,特征簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、輕巧,代表沃塞（英，CHARLESFAVOYSEY，18571941）他的作品不但繼承了拉斯金、莫里斯提倡美術(shù)與技術(shù)結(jié)合，以及向哥特式和自然學(xué)習(xí)的精神，并使之更簡(jiǎn)潔、大方，成為英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范例。,家具設(shè)計(jì),,34,,35,特征采用植物、自然有機(jī)形態(tài)，為陳設(shè)和玩賞服務(wù)，實(shí)用性差。代表伍德陶瓷廠、科爾曼,陶瓷設(shè)計(jì),科爾曼作品,,36,伍德陶瓷廠設(shè)計(jì)的作品,,37,,特征現(xiàn)代感強(qiáng)、哥特風(fēng)格、幾何形，造型粗重代表阿比什的銀器，多采用纖細(xì)、起伏的線條,金屬工藝設(shè)計(jì),,38,壁紙,特征自然主義，多采用自然中的動(dòng)植物紋樣。代表莫里斯,染織品設(shè)計(jì),,39,,特征哥特復(fù)古、古舊，設(shè)計(jì)大眾化、社會(huì)化代表比亞茲萊（18721898），沙樂美插圖,平面設(shè)計(jì),,40,格里那維,,41,,42,先前的設(shè)計(jì)師們屬于三種范疇，即建筑師、以設(shè)計(jì)作為一種愛好的業(yè)余設(shè)計(jì)師、以及車間中通過實(shí)踐成為設(shè)計(jì)師的工匠。德萊賽受過更多的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，他于18471854年間在倫敦的政府設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，是設(shè)計(jì)學(xué)院極少數(shù)優(yōu)秀畢業(yè)生之一。,德萊賽（CHRISTOPHERDRESSER,1834190419世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師,,43,德萊賽設(shè)計(jì)的鑲銀玻璃水具,,44,德萊賽設(shè)計(jì)的電鍍茶壺,,45,德萊賽是率先以合理方式分析形式與功能關(guān)系的設(shè)計(jì)師之一。他對(duì)于工業(yè)化的深刻認(rèn)識(shí)，成為了一種更新傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的新起點(diǎn)。盡管他試圖通過適應(yīng)生產(chǎn)條件來改善設(shè)計(jì)，但是，英國人對(duì)于設(shè)計(jì)的態(tài)度仍為拉斯金、莫里斯等反工業(yè)的教條所支配。德萊賽雖然在與工業(yè)化合作方面取得了驚人成功，但另一方面他又被排除在正統(tǒng)設(shè)計(jì)歷史之外。,,46,評(píng)價(jià)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出一些樸素而適用的作品。但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有先天局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流，由此，英國的設(shè)計(jì)走了彎路。英國是最早工業(yè)化和最早意識(shí)到設(shè)計(jì)重要性的國家，卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系，原因正在于此。,,47,一、工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)狀況二、“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)三、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),,四、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,48,“新藝術(shù)”（ARTNOUVEAU）是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想不斷在歐洲傳播。盡管工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是反工業(yè)化的，但在歐洲大陸，反工業(yè)化姿態(tài)較為溫和，終于在追求美學(xué)社會(huì)理想的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軝C(jī)械化，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)以新藝術(shù)為中心的廣泛設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并在18901910年間達(dá)到高潮。,,49,霍爾塔（VICTORHORATA，18671947）是一位建筑師，他常在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成為比利時(shí)新藝術(shù)的代表特征，被特稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。,布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅,比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表,,50,威爾德（HENRYVANDEVELDE，18631957）設(shè)計(jì)師和畫家，他的第一件作品是在布魯塞爾為自己建造的住宅，同時(shí)設(shè)計(jì)了家具，以及他夫人的服裝。威爾德后來離開比利時(shí)去了德國，并成了德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，導(dǎo)致了1907年德意志制造聯(lián)盟的成立，1908年出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長，這所學(xué)校是后來包豪斯的前身。,威爾德的室內(nèi)設(shè)計(jì),,51,威爾德設(shè)計(jì)的服裝,,52,威爾德設(shè)計(jì)作品,,53,吉馬德（HECTORGUIMARD，18671942）最有影響的作品是為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，被稱為“地鐵風(fēng)格”。,巴黎地鐵入口,法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表,,54,蓋勒（EMILEGALLE，18461906）,蓋勒設(shè)計(jì)的彩飾玻璃花瓶、家具,,55,舍雷（JULESCHéRET）被稱為現(xiàn)代“招貼廣告之父”，其作品設(shè)計(jì)特征羅可可線條、亮色塊。,,,56,,57,戈地（ANTONIOGAUTI18521926），整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最引人注目、最復(fù)雜、最富天才和創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師。,西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表,米拉公寓,,58,戈地最富盛名的作品圣家大教堂,,59,德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又被稱為“青春風(fēng)格”。在這群藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品中，蜿蜒的曲線第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成幾何形式構(gòu)圖。代表人物雷邁斯克米德（RICHARDRIEMERSCHMID，18681957）,雷邁斯克米德設(shè)計(jì)的餐具,德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,60,,61,英國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又被稱為“直線派”。代表人物麥金托什（CHARLESRMACKINTOSH，18681928）英國建筑師和設(shè)計(jì)師，他對(duì)維也納“分離派”產(chǎn)生了重要影響。,英國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,62,麥金托什設(shè)計(jì)的高直式坐椅,,63,麥金托什設(shè)計(jì)的格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院圖書館（1906）,,64,維也納的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又被稱為“分離派”。這是由一群先鋒派藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一。不少設(shè)計(jì)史家也將他們劃入新藝術(shù)的范疇。但與別的新藝術(shù)流派相比，他們的設(shè)計(jì)更接近于現(xiàn)代主義。,維也納的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,65,奧爾布里希1897設(shè)計(jì)的分離會(huì)館,,66,“分離派”代表人物霍夫曼（JOSEPHHOFFMANN，18701956）,19031904設(shè)計(jì)的餐具,1905年設(shè)計(jì)的可調(diào)節(jié)椅,,67,1918年設(shè)計(jì)的沙發(fā),,68,盧斯（ADOLFLOOS，18701938）他最有名的論文名為裝飾即罪惡，“裝飾是一種精力浪費(fèi)，因此也就浪費(fèi)了人們的健康，歷來如此。但在今天它還意味著材料的浪費(fèi)，這兩者合在一起就意味著資產(chǎn)的浪費(fèi)?！?維也納半歇廣場(chǎng),,69,評(píng)價(jià)新藝術(shù)最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動(dòng)的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，充滿了內(nèi)在活力。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過程中的重要步驟之一。,,70,本講學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的三個(gè)原因（即產(chǎn)生的歷史背景）。2、英國“水晶宮”展覽館的設(shè)計(jì)者。3、如何評(píng)價(jià)1851年的英國“水晶宮”博覽會(huì)。4、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的2個(gè)代表人物。5、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及局限。6、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及局限。7、比較“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的異同。8、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物是誰其設(shè)計(jì)風(fēng)格又被稱為什么法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物是誰其設(shè)計(jì)風(fēng)格稱為什么9、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國又被稱為什么其代表人物是誰10、西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物（即“米拉公寓”“圣家大教堂”的設(shè)計(jì)者）。11、“裝飾是罪惡”這句話的提出者，并解釋這句話的含義。,,71,論述題1、比較“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的異同。,,72,敬告本課件版權(quán)歸譚魏所有,WARNINGTHISCOURSEWARECOPYRIGHTBELONGSTOTANWEIALL,

簡(jiǎn)介：世界史綜合復(fù)習(xí),第一部分世界古代史,,第一部分世界古代史,,概況時(shí)間16世紀(jì)之前階段原始社會(huì)奴隸社會(huì)（歐古典時(shí)代）封建社會(huì)（歐中世紀(jì)）古代政治（古代希臘、羅馬）古代思想文化（古代希臘的人文精神）,古代政治（古代希臘、羅馬）,,雅典的民主政治背景地理環(huán)境城邦制（公元前86世紀(jì)形成）社會(huì)矛盾尖銳平民與氏族貴族,古代政治（古代希臘、羅馬）,,雅典的民主政治背景經(jīng)過梭倫改革（公元前6世紀(jì)初）奠定雅典民主政治基礎(chǔ)克利斯提尼改革（公元前6世紀(jì)末）雅典民主政治確立伯里克利改革（公元前5世紀(jì)）雅典民主政治的頂峰,,,古代政治（古代希臘、羅馬）,,雅典的民主政治背景經(jīng)過影響積極性奠定近現(xiàn)代西方民主的最基礎(chǔ)；使雅典在文化領(lǐng)域取得輝煌成就局限性奴隸、外邦移民、婦女沒有權(quán)利；直接民主，適用于小國寡民的城邦；可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用,古代政治（古代希臘、羅馬）,,羅馬法形成過程形成從習(xí)慣法到成文法十二銅表法（公元前5世紀(jì)中期）發(fā)展從公民法到萬民法（公元3世紀(jì)）完善制定法典查士丁尼民法大全（公元6世紀(jì)）,古代政治（古代希臘、羅馬）,,羅馬法形成過程影響維系統(tǒng)治調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，有利于緩解社會(huì)矛盾；鞏固帝國統(tǒng)治；維護(hù)奴隸制度影響后世影響近代歐美法律制度；被資產(chǎn)階級(jí)利用發(fā)展作為反封建武器,古代思想文化（古代希臘的人文精神）,,智者學(xué)派背景奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰代表普羅泰格拉主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)主觀隨意性和極端個(gè)人主義,古代思想文化（古代希臘的人文精神）,,蘇格拉底主要觀點(diǎn)“有思想力的人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視人的倫理道德“美德即知識(shí)”，作惡源于無知“認(rèn)識(shí)你自己”,挖掘自身的美德評(píng)價(jià)使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,古代思想文化（古代希臘的人文精神）,,柏拉圖主要思想（理想國）哲學(xué)思想理念論教育思想學(xué)習(xí)就是回憶，教育就是對(duì)話政治思想各具其德，各守其位評(píng)價(jià)唯心主義的思想鼓勵(lì)讓人們獨(dú)立思考，發(fā)展理性主義,古代思想文化（古代希臘的人文精神）,,亞里士多德基本思想哲學(xué)客觀世界是人的認(rèn)識(shí)來源；事物是由形式和質(zhì)料組成；三段論人生哲學(xué)中庸之道生物學(xué)分類，解剖政治思想奴隸制天然合理評(píng)價(jià)百科全書式的學(xué)者,第二部分世界近代史,,世界歷史分期,,,,,,,,上古史中世紀(jì)（中古史）近代史現(xiàn)代史,,西羅馬帝國滅亡新航路的開辟或英國資產(chǎn)階級(jí)革命十月革命（476）（1500）（1640）（1917）,封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義與社會(huì)主義社會(huì),原始社會(huì)、奴隸社會(huì),,,政治歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民生活在毫無希望的痛苦中；國王要成為皇帝必須經(jīng)過教皇的加冕。經(jīng)濟(jì)主要是封建制的莊園式自然經(jīng)濟(jì)；文化文化落后，思想愚昧。教會(huì)統(tǒng)治非常嚴(yán)厲，并且控制了歐洲的文化教育。嚴(yán)格控制科學(xué)思想的傳播。,中世紀(jì)被西方史學(xué)家稱作“一千年的黑暗”，這個(gè)時(shí)期的特征,,,,,,14世紀(jì)18世紀(jì)中1870191719331945,,,,世界近代史,世界現(xiàn)代代史,資本主義發(fā)展史,兩種制度并存發(fā)展歷史,,,,手工工場(chǎng)時(shí)期,蒸汽時(shí)代,電氣化時(shí)代,信息時(shí)代,,,自由資本主義時(shí)期,,資本原始積累時(shí)期,私人壟斷資本主義時(shí)期,國家壟斷資本主義時(shí)期,重商主義,自由主義,凱恩斯主義,工場(chǎng),工廠,壟斷組織,國家壟斷組織,世界近代史概況,時(shí)間1500年前后1917年主要線索資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和確立對(duì)世界統(tǒng)治的歷史。是人類由分散隔絕狀態(tài)進(jìn)入整體發(fā)展的一體化過程。從社會(huì)轉(zhuǎn)型農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化（近代化）。,近代化（現(xiàn)代化）,,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)手工生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化；政治專制獨(dú)裁向民主法制轉(zhuǎn)化；思想愚昧迷信向科學(xué)理性轉(zhuǎn)化。,世界近代史概況,時(shí)間1500年前后1917年主要線索階段分期（以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)劃分）1）手工工場(chǎng)時(shí)期（1418世紀(jì)）14世紀(jì)16世紀(jì)資本主義萌芽階段“人”與“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。17世紀(jì)18世紀(jì)手工工場(chǎng)時(shí)期的資本主義（早期資產(chǎn)階級(jí)革命和殖民時(shí)代）2）18世紀(jì)末19世紀(jì)中后期蒸汽時(shí)代的資本主義（第一次工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)在世界統(tǒng)治的初步確立，世界市場(chǎng)初步形成）3）19世紀(jì)后期20世紀(jì)初電氣時(shí)代的資本主義（第二次工業(yè)革命，自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義，世界市場(chǎng)最終形成，殖民體系最終形成，資產(chǎn)階級(jí)在世界統(tǒng)治最終確立，世界形成一個(gè)整體。）,手工工場(chǎng)時(shí)期（1416世紀(jì)）,,,,,經(jīng)濟(jì),思想,科技,14世紀(jì)1487年16世紀(jì),資本主義萌芽,新航路開辟世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn),葡西殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)拓展,文藝復(fù)興,宗教改革,伽利略自由落體定律,政治王權(quán)和教權(quán)聯(lián)合統(tǒng)治，新興的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，沖擊了封建統(tǒng)治,經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展；世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)并拓展,重商主義,文化重商主義推動(dòng)資本主義發(fā)展；人文主義復(fù)興和發(fā)展，促進(jìn)了思想解放；近代自然科學(xué)的奠基階段,國際關(guān)系西歐國家開始殖民擴(kuò)展和掠奪；西班牙、葡萄牙成為海洋先驅(qū)，拓展世界市場(chǎng),總特征由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡,,,,,,手工工場(chǎng)時(shí)期（1718世紀(jì)中期）,,17世紀(jì)168818世紀(jì)中期17761789,政治,經(jīng)濟(jì),思想,科技,,英國資產(chǎn)階級(jí)革命權(quán)利法案,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1787年憲法,法國大革命,英國責(zé)任內(nèi)閣建立,荷蘭成為海上馬車夫,英國成為殖民帝國,英國開始工業(yè)革命,啟蒙運(yùn)動(dòng),牛頓經(jīng)典力學(xué),政治早期資產(chǎn)階級(jí)革命，基本確立了資本主義的立法規(guī)范,經(jīng)濟(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位；世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展；英國率先開始工業(yè)革命,思想文化理性主義成為主流思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠基思想基礎(chǔ)；自然科學(xué)的形成，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠基基礎(chǔ),國際關(guān)系殖民擴(kuò)張加速，殖民霸權(quán)爭(zhēng)奪激烈，世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展。,總特征早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，資本主義還不足以戰(zhàn)勝封建主義,工業(yè)文明的前奏1418世紀(jì)（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方世界）,經(jīng)濟(jì)新航路的開辟背景經(jīng)濟(jì)根源商品經(jīng)濟(jì)、資本主義萌芽社會(huì)根源到東方實(shí)現(xiàn)“黃金夢(mèng)”直接因素貿(mào)易地位、商路受阻技術(shù)條件遠(yuǎn)航和造船技術(shù)、地理知識(shí)進(jìn)步主觀因素西、葡完成中央集權(quán)，又熱衷傳播天主教思想因素人文主義激發(fā)了冒險(xiǎn)精神。,工業(yè)文明的前奏1418世紀(jì)（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方世界）,經(jīng)濟(jì)新航路的開辟背景過程,經(jīng)濟(jì)新航路的開辟背景過程評(píng)價(jià)多元史觀（1）全球史觀是世界市場(chǎng)聯(lián)系之路，世界逐漸連成整體（2）文明史觀是人類文明交流融合之路，促進(jìn)了人類文明發(fā)展（3）現(xiàn)代化史觀是西歐資本主義發(fā)展之路和資產(chǎn)階級(jí)壯大之路（4）革命史觀是殖民掠奪之路（5）社會(huì)史觀增加了人類的食品種類，改變了人的飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣,資本主義萌芽,,,新航路開辟,殖民擴(kuò)張,資本主義進(jìn)一步發(fā)展,1416世紀(jì)資本主義在西歐興起,思考新航路開辟對(duì)中國帶來什么的影響,,,,,政治侵占澳門和臺(tái)灣,經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易；白銀流入和外國農(nóng)作物傳入,文化西學(xué)東漸和儒學(xué)西傳,對(duì)外密切對(duì)外的聯(lián)系但也導(dǎo)致閉關(guān)政策實(shí)施,,工業(yè)文明的前奏1418世紀(jì)（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方世界）,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國等國的殖民擴(kuò)張荷蘭殖民擴(kuò)張與對(duì)外貿(mào)易緊密聯(lián)系背景優(yōu)越的地理位置和經(jīng)商傳統(tǒng)新航路開辟的影響荷蘭擺脫西班牙獨(dú)立建立共和國（1581年）造船業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)過程亞、非、美“海上馬車夫”（17世紀(jì)）,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國等國的殖民擴(kuò)張英國通過殖民戰(zhàn)爭(zhēng)確立殖民霸權(quán)地位背景優(yōu)越的地理位置資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)圈地運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)④重商主義過程1588年，打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”17世紀(jì)的三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗荷蘭18世紀(jì)，最后打敗法國確立殖民霸權(quán)“日不落帝國”（18世紀(jì)）,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國等國的殖民擴(kuò)張殖民擴(kuò)張的影響對(duì)殖民國家從殖民地掠奪了大量財(cái)富并轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)資本主義發(fā)展，世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展對(duì)殖民地國家給殖民地人民帶來了深重災(zāi)難（亞、非、美）對(duì)世界進(jìn)一步打破世界相對(duì)孤立的狀態(tài)，促進(jìn)世界一體化進(jìn)程,思想文藝復(fù)興1417世紀(jì)背景意大利出現(xiàn)資本主義萌芽（14、15世紀(jì)）新興資產(chǎn)階級(jí)的要求與宗教神學(xué)的矛盾③意大利保留了大量古希臘羅馬文化④中國的印刷術(shù)和造紙術(shù)提供條件,工業(yè)文明的前奏1418世紀(jì)（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方世界）,思想文藝復(fù)興背景概況時(shí)間1417世紀(jì)名義復(fù)興希臘羅馬古典文化實(shí)質(zhì)弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化矛頭基督神權(quán)（學(xué)）統(tǒng)治，反對(duì)禁欲主義范圍意大利→西歐各國；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域→科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,思想文藝復(fù)興背景概況內(nèi)容核心人文主義人文主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值，反對(duì)以神為中心②代表人物及其成就意大利薄伽丘、但丁、彼特拉克、達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾英國莎士比亞,思想文藝復(fù)興背景概況內(nèi)容影響思想資階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)|政治適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展③為近代自然科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ),對(duì)宗教改革也起了一定推動(dòng)作用,思想宗教改革1617世紀(jì)背景天主教會(huì)對(duì)歐洲的神權(quán)專制統(tǒng)治資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受宗教阻礙文藝復(fù)興對(duì)歐洲的影響，天主教會(huì)權(quán)威受到質(zhì)疑④教會(huì)對(duì)德意志肆意搜刮使人們不滿過程德意志（開始）馬丁路德，因信稱義瑞士（激進(jìn)）加爾文，先定論英國（自上而下）亨利八世，至尊法案,,思想宗教改革背景過程實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)披著宗教外衣發(fā)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)，也是遺產(chǎn)思想解放運(yùn)動(dòng)，是文藝復(fù)興的繼續(xù)影響宗教改革促進(jìn)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型①政治經(jīng)濟(jì)有利于西歐民族國家形成和資本主義發(fā)展②思想打破對(duì)教會(huì)的迷信，解放了思想，使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展③促進(jìn)歐洲各國文化和教育事業(yè)發(fā)展,15世紀(jì)前后的中西方,封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡,處于明朝時(shí)期，封建制度走向衰落,宗教改革打擊歐洲封建統(tǒng)治,專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化,資本主義萌芽的出現(xiàn)，世界市場(chǎng)形成和拓展,新航路開辟，對(duì)外殖民擴(kuò)張,文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)思想解放,封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮，出現(xiàn)了資本主義萌芽。,前期對(duì)外開放，鄭和下西洋；后期實(shí)行海禁,儒學(xué)發(fā)展心學(xué)階段，八股取士禁錮思想，出現(xiàn)李贄批判思想,1718世紀(jì)是世界現(xiàn)代化的啟動(dòng)階段,1718世紀(jì)是整體世界起步階段,1718世紀(jì)是工業(yè)文明的興起階段,帶著史觀看特征,為什么說17世紀(jì)至18世紀(jì)中期，現(xiàn)代化的起動(dòng)階段,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)近代西方民主思想條件古希臘民主思想、民主制度的基礎(chǔ)資本主義工商業(yè)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開始提出自己的政治要求君主專制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放,1歷史原因,2經(jīng)濟(jì)原因,4政治原因,3思想原因,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)近代西方民主思想條件斯賓諾莎的思想（1632年1677年）天賦人權(quán)社會(huì)契約政治的目的是自由民主政體是最理想的政治制度民最理想治洛克的（16321704）“權(quán)力分立”思想系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”社會(huì)契約，君主立憲，人民主權(quán)提出分權(quán)制衡的政治原則實(shí)行法治,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起背景資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大人民大眾與封建勢(shì)力矛盾尖銳自然科學(xué)的發(fā)展，提供了銳利武器受文藝復(fù)興和宗教改革的影響興起17、18世紀(jì)，英國→法國性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)核心理性主義,,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖抨擊天主教會(huì)倡導(dǎo)君主立憲制提倡“天賦人權(quán)”，平等、自由法律面前人人平等,,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)三權(quán)分立，互相制約（制約與平衡）法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)反對(duì)君主專制,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)盧梭影響法國大革命提倡自天賦人權(quán)，主張人生而自由倡導(dǎo)“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”否定封建王權(quán)，主張暴力革命認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制反思理性主義，倡導(dǎo)浪漫主義,,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)盧梭影響法國大革命狄德羅體現(xiàn)科學(xué)和民主精神①宣揚(yáng)自然權(quán)力②宣揚(yáng)科學(xué)③人民是主權(quán)的所有者,,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)獨(dú)立思考，理性判斷人就是人，而不是工具人民主權(quán)，自由平等，自律自由和平等只能在法律范圍之內(nèi),,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響思想上思想解放，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，發(fā)展人文主義政治上為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了準(zhǔn)備實(shí)踐中為法國大革命、北美和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)作了動(dòng)員，也鼓舞了亞洲仁人志士人類歷史成為人們追求解放的思想武器，推進(jìn)了人類歷史發(fā)展進(jìn)程,文藝復(fù)興和宗教改革比較,相同點(diǎn),1背景,都發(fā)生在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展,2性質(zhì),它們都具有反封建的性質(zhì)；,都把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)；,3形式,兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁路德借助了圣經(jīng)中的原始教義；,4影響,都打擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，促進(jìn)了思想解放和文化的發(fā)展。,啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和新發(fā)展,文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較不同點(diǎn),背景,文’啟’,文’啟’,文’啟’,文’啟’,1416世紀(jì)資’萌芽時(shí)期,1718世紀(jì)資’進(jìn)一步發(fā)展,,地區(qū),,意大利→歐洲,英國法國→歐洲,,中心,意大利,法國,內(nèi)容,①矛頭基督教神學(xué)思想；,②未形成成熟的政治理論和思想體系；,③批判舊秩序；,,①矛頭天主教會(huì)、封建制度,②形成比較完整的思想體系,③提出了資產(chǎn)’理想社會(huì)的藍(lán)圖,,,影響,文’啟’,,沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會(huì)，為資產(chǎn)’革命作了思想和理論的準(zhǔn)備,把人、人性從宗教束縛中解放出來，對(duì)啟’有直接影響作用，推動(dòng)了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展,核心,,人文主義,理性主義,文’啟’,1推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊麄髅駲?quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同用資產(chǎn)階級(jí)的自由平等觀念批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教。嚴(yán)復(fù)借用進(jìn)化論理論，闡明變法維新的必要性。,啟蒙思想對(duì)中國的影響,2推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派通過各種方式宣傳天賦人權(quán)、自由平等等學(xué)說，翻譯出版盧梭、孟德斯鳩的作品，推動(dòng)了思想的解放。3推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。新文化運(yùn)動(dòng)前期，先進(jìn)的知識(shí)分子以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想，宣傳民主科學(xué)，反對(duì)愚昧迷信。,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景政治原因西方專制主義理論（阿奎那的“君權(quán)神圣”（13世紀(jì)）詹姆士一世與“君權(quán)神授”（17世紀(jì)））英國議會(huì)與國王的矛盾與斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階級(jí)基礎(chǔ)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族形成思想基礎(chǔ)清教、啟蒙思想歷史傳統(tǒng)1215年頒布大憲章，并形成“模范會(huì)議”,工業(yè)文明的前奏1418世紀(jì)（工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方世界）,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義（1638年）開始長期議會(huì)的召開（1640年）內(nèi)戰(zhàn)（16421648年）處死查理一世，建立共和國（1649年）克倫威爾的統(tǒng)治（16491658年）政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化、對(duì)外關(guān)系斯圖亞特王朝復(fù)辟（1660年）結(jié)束光榮革命（1688年）,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過2、代議制君主立憲制的確立君主立憲制的形成議會(huì)制,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)主義國家以世襲的君主國王|天皇為國家元首，君主權(quán)力按憲法規(guī)定受到一定限制的政權(quán)組織形式。君主立憲制可分為二元制君主立憲制和議會(huì)制君主立憲制,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過2、代議制君主立憲制的確立確立君主立憲制的形成議會(huì)制權(quán)利法案（1689年）王位繼承法（1701）基本原則限制王權(quán)、議會(huì)權(quán)力至上、法律之上意義推翻君主專制制度；為資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治開辟道路，奠定君主立憲制的法律基礎(chǔ),手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過2、代議制君主立憲制的確立確立君主立憲制的形成議會(huì)制發(fā)展責(zé)任內(nèi)閣制的形成形成過程原則產(chǎn)生方式、統(tǒng)治方式、去留方式影響有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系，英國成為典型君主立憲制國家。,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,形成過程起源形成慣例開始形成進(jìn)一步完善,,樞密院沃波爾主持內(nèi)閣會(huì)議，下院多數(shù)黨領(lǐng)袖主持內(nèi)閣成慣例沃波爾成為第一任內(nèi)閣首相18C后期19C上半期內(nèi)閣專橫,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過2、代議制君主立憲制的確立確立君主立憲制的形成議會(huì)制發(fā)展責(zé)任內(nèi)閣制的形成完善政黨制度的形成1、由來輝格、利黨斯圖亞特王朝復(fù)辟期間2、形成光榮革命后，輪流執(zhí)政（兩黨制）,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,（三）政治英資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成英國資產(chǎn)階級(jí)革命（代議制確立的前提）革命的背景革命的經(jīng)過2、代議制的確立確立君主立憲制的形成議會(huì)制發(fā)展責(zé)任內(nèi)閣制的形成完善政黨制度的形成3、代議制影響,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代1718世紀(jì)中,英國君主立憲制有何特點(diǎn),1、保留了君主，但國王“統(tǒng)而不治,”2、議會(huì)成為最高權(quán)力的象征3、議會(huì)和內(nèi)閣成為權(quán)力核心。4、是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合體。﹙議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治。﹚,君主立憲制（代議制）的歷史意義（影響）,①、有利于緩解的社會(huì)矛盾，促使英國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。②、順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)民主與法制社會(huì)的歷史潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。③、對(duì)世界民主化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，許多國家采用了英國式代議制民主的政治框架。,當(dāng)時(shí),長遠(yuǎn),世界,,17、18世紀(jì)現(xiàn)代化的特征,政治,經(jīng)濟(jì),思想,文化,,,,英美建立代議制,世界市場(chǎng)的拓展,英國工業(yè)革命開始,啟蒙運(yùn)動(dòng),經(jīng)典力學(xué),,政治民主化,,經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化,,經(jīng)濟(jì)工業(yè)化,,思想理性化,,思想科學(xué)化,,資本主義成為時(shí)代的主流,現(xiàn)代化起步階段,知識(shí)運(yùn)用,（上海高考）1500年以來的歷史，是人類由分散隔絕狀態(tài)進(jìn)入整體發(fā)展的一體化過程，其主線是現(xiàn)代化（或工業(yè)化）。但是在此進(jìn)程中，不同地區(qū)表現(xiàn)出很大的差異性和多樣性。一般認(rèn)為，真正意義上的現(xiàn)代化的第一步完成于17世紀(jì)40年代到18世紀(jì)晚期。請(qǐng)從歐美在這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的新變化予以概括說明。,政治上英、美資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利并確立資本主義代議制；經(jīng)濟(jì)上手工業(yè)工場(chǎng)（或資本主義生產(chǎn)方式）得到發(fā)展，資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大，英國率先開始工業(yè)革命；文化上近代自然科學(xué)興起，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想活躍。,,,,蒸汽時(shí)代（18世紀(jì)中期19世紀(jì)70年代）,,18世紀(jì)中19世紀(jì)初184019世紀(jì)70年代,政治,經(jīng)濟(jì),思想,科技,,工業(yè)革命,英國完成工業(yè)革命,自由主義,新古典主義,歐洲三大工人運(yùn)動(dòng),英國議會(huì)改革,日俄改革,巴黎公社,法德代議制確立,科學(xué)共產(chǎn)主義,文化,浪漫主義,現(xiàn)實(shí)主義,印象畫派,法拉第電磁感應(yīng),進(jìn)化論,美國建立共和制,法國大革命,政治資本主義在世界范圍內(nèi)的確立（資本主義世界體系初步形成）；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)；工人階級(jí)壯大，工人運(yùn)動(dòng)以政治斗爭(zhēng)為主，并建立無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試。,經(jīng)濟(jì)工業(yè)革命使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，以工業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)；資本主義世界市場(chǎng)初步形成，英國“世界工廠”地位確立。,文化自由主義、科學(xué)社會(huì)主義誕生；各種文學(xué)藝術(shù)流派產(chǎn)生和發(fā)展,國際關(guān)系東方從屬于西方，世界殖民體系初步形成,總特征工業(yè)資本主義階段自由資本主義階段,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,（一）經(jīng)濟(jì)第一次工業(yè)革命英國工業(yè)革命的背景前提資本主義政治制度確立資金殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、黑奴貿(mào)易勞動(dòng)力圈地運(yùn)動(dòng)技術(shù)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的積累市場(chǎng)海外市場(chǎng)的擴(kuò)大，工場(chǎng)手工業(yè)無法滿足需求（必要條件）,第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,（一）經(jīng)濟(jì)第一次工業(yè)革命英國工業(yè)革命的背景英國工業(yè)革命的過程開始棉紡織業(yè)開始發(fā)明和使用機(jī)器（18世紀(jì)60年代）（為什么）擴(kuò)展其他生產(chǎn)部門→動(dòng)力→交通運(yùn)輸完成1840年前后生產(chǎn)組織工廠取代手工工場(chǎng),（一）經(jīng)濟(jì)第一次工業(yè)革命工業(yè)革命英國工業(yè)革命的背景英國工業(yè)革命的過程工業(yè)革命的影響（多種史觀）生產(chǎn)力資本主義促進(jìn)發(fā)展，進(jìn)入蒸汽時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系工廠制度出現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生兩大對(duì)立階級(jí)城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市興起思想自由主義，科學(xué)社會(huì)主義國際格局英國成為世界霸主社會(huì)生活改變?nèi)粘Ｉ詈蛢r(jià)值觀念資本主義世界市場(chǎng)初步形成,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,（2）世界市場(chǎng)的初步形成條件①主要途徑列強(qiáng)在世界范圍類對(duì)外擴(kuò)張②根本動(dòng)力工業(yè)革命的擴(kuò)展③聯(lián)絡(luò)紐帶交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展④重要保障資本主義世界殖民體系的形成（3）初步形成標(biāo)志19世紀(jì)中期，日本的“開國”和澳大利亞成為英國的殖民地以及中國的“門戶開放”,1、資本主義世界市場(chǎng)的初步形成,（1）初步形成的時(shí)間19世紀(jì)中期,世界市場(chǎng)的形成和成熟,,2、逐漸成熟,（1）標(biāo)志國際經(jīng)濟(jì)交流基本準(zhǔn)則的確立。,國際經(jīng)濟(jì)交流基本準(zhǔn)則,,原則自由主義的原則；,內(nèi)容保證資本的自由流動(dòng)、安全與增值,意義使國際經(jīng)濟(jì)交流更加理智，信用增強(qiáng)，標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)逐漸成熟。,概括第一次工業(yè)革命對(duì)近代中國的影響。,聯(lián)系中國近代史,課后拓展工業(yè)革命對(duì)中國的影響,1政治英國為首的資本主義國家為擴(kuò)大海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，1840年發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。,2經(jīng)濟(jì)中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；中國民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展。,3思想文化激發(fā)國人向西方學(xué)習(xí)，提出了“師夷長技以制夷”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦近代工業(yè)。,（二）政治英國進(jìn)行民主制改革議會(huì)改革原因1、工業(yè)革命的展開和工業(yè)資本主義的發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；2、英國工人階級(jí)意識(shí)覺醒3、啟蒙思想的影響,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,列表概括英國議會(huì)改革的歷史進(jìn)程,第一次工業(yè)革命時(shí)期,第二次工業(yè)革命時(shí)期,（二）政治美法資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景民族基礎(chǔ)美利堅(jiān)民族形成，民族意識(shí)覺醒政治原因美利堅(jiān)民族與英國殖民統(tǒng)治的矛盾③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展④階級(jí)基礎(chǔ)資產(chǎn)階級(jí)和種植園主⑤思想基礎(chǔ)啟蒙思想影響,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,（二）政治美法資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過導(dǎo)火線波士頓傾茶事件（1773年）爆發(fā)來克星頓槍聲（1775年）建軍第二屆大陸會(huì)議組建大陸軍獨(dú)立發(fā)表獨(dú)立宣言（177674）轉(zhuǎn)折薩拉托加大捷（1777年）勝利約克鎮(zhèn)英軍投降（1781年）結(jié)束英國承認(rèn)美國獨(dú)立（1783年）1787年頒布憲法,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,（三）政治美法資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立1787年憲法背景獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，邦聯(lián)體制危及美國發(fā)展（政治、經(jīng)濟(jì)、安全問題）制定1787年費(fèi)城制憲會(huì)議內(nèi)容聯(lián)邦制，三權(quán)分立（制約與平衡），共和制,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,,總統(tǒng)可否決國會(huì)立法,,國會(huì)可以三分之二的多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律；彈劾總統(tǒng),,最高法院可宣布總統(tǒng)違憲,,總統(tǒng)提名、任命聯(lián)邦法官,,總統(tǒng)提名的法官須經(jīng)參院同意,,最高法院可宣布國會(huì)立法違憲,,（三）政治美法資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立1787年憲法背景獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，邦聯(lián)體制危及美國發(fā)展（政治、經(jīng)濟(jì)、安全問題）制定1787年費(fèi)城制憲會(huì)議內(nèi)容聯(lián)邦制，三權(quán)分立（制約與平衡），共和制成立聯(lián)邦政府成立（1789年）,四、第一次工業(yè)革命時(shí)期18中19世紀(jì)70,“正是這樣一個(gè)精巧的設(shè)計(jì)使這個(gè)稚嫩的國家在草莽中崛起”。,1、政治上美國成為一個(gè)真正統(tǒng)一的國家，協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系。2、經(jīng)濟(jì)上形成全國性市場(chǎng)，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。3、軍事上有足夠的權(quán)威來維護(hù)國內(nèi)統(tǒng)治和應(yīng)付外來威脅，鞏固新政權(quán)。,從“邦聯(lián)”到“聯(lián)邦”的轉(zhuǎn)變,（三）政治美法資產(chǎn)階級(jí)革命和代議制形成1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立1787年憲法背景獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，邦聯(lián)體制危

簡(jiǎn)介：新高中歷史科知識(shí)增益課程「活化歷史建築與文化承傳」工坊坊研討會(huì)及實(shí)地考察新辦,王宏釗先生玫瑰崗學(xué)校中學(xué)部歷史科老師,1,CDI0201217442222013,物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史建築古跡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵劇傳統(tǒng)習(xí)俗及節(jié)日,2,,活化歷史建築與歷史科課程的關(guān)係,3,文化承傳與歷史課程的關(guān)係1,中一課題二香港傳統(tǒng)的農(nóng)村生活教學(xué)重點(diǎn)可集中於農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日歷史科課程綱要,4,文化承傳與歷史課程的關(guān)係2,中二課題五直至二十世紀(jì)初香港的成長和發(fā)展學(xué)生應(yīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有概括的了解同時(shí)認(rèn)識(shí)到須保存富歷史性的建築物歷史科課程綱要,5,文化承傳與歷史課程的關(guān)係3,中三課題二二十世紀(jì)香港的成長和發(fā)展歷史科課程綱要,6,文化承傳與歷史課程的關(guān)係4,新高中歷史課程選修部分傳統(tǒng)文化及保育各行各業(yè)歷史課程及評(píng)估指引,7,探究題目,如何設(shè)計(jì)實(shí)地學(xué)習(xí)活動(dòng)〈以已活化的歷史建築為例〉雷生春堂香港浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)藥保健中心,8,活化歷史建築的理念及目標(biāo)1,理念以適切及可持續(xù)的方式，因應(yīng)實(shí)際情況對(duì)歷史和文物建築及地點(diǎn)加以保護(hù)、保存和活化更新，讓我們這一代和子孫後代均可受惠共享。,9,活化歷史建築的理念及目標(biāo)2,目標(biāo)保存歷史建築，並以創(chuàng)新的方法，予以善用。把歷史建築改建成為獨(dú)一無二的文化地標(biāo)。推動(dòng)市民積極參與保育歷史建築。創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，特別是在地區(qū)層面方面。透過建築物、機(jī)構(gòu)和街道名稱研究本地史及該區(qū)的歷史。,10,目標(biāo)籌劃學(xué)與教活動(dòng),資料搜集安排參觀雷生春工作紙,11,預(yù)期成效,引發(fā)興趣/學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)搜集一手及二手資料引導(dǎo)擬題方向,12,預(yù)期困難,參觀時(shí)間局限性學(xué)生對(duì)該建築物的興趣及理解背景歷史知識(shí)不足,13,資料蒐集,互聯(lián)網(wǎng)雷生春新聞專訪旅遊網(wǎng)頁,14,實(shí)地考察,參加導(dǎo)賞團(tuán)導(dǎo)賞團(tuán)安排實(shí)地考察,15,實(shí)地學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì),1工作紙工作紙一附件1工作紙二附件22擬題思考網(wǎng)絡(luò)圖附件33引導(dǎo)擬題方向定立主題分組探究方向,16,反思,雷生春（1930年代生活、歷史背景）同期唐樓外貌及特色館內(nèi)/外建築群,17,,謝謝,18,

簡(jiǎn)介：外國新聞傳播史參考文獻(xiàn),陳力丹．世界新聞傳播史．上海交通大學(xué)出版社．2002李磊．外國新聞史教程．中國廣播電視出版社．2001李良榮．當(dāng)代世界新聞事業(yè)．中國人民大學(xué)出版社．2002梁洪浩主編．外國新聞事業(yè)史．武漢大學(xué)出版社．1992馬慶平．外國廣播電視史．北京廣播學(xué)院出版社．1997,

簡(jiǎn)介：外國新聞傳播史考核方式,本課程考試采取“閉卷”考核，采用百分制幾分。其中考試成績(jī)占70％，平時(shí)成績(jī)占30％。,

簡(jiǎn)介：教學(xué)大綱,課程性質(zhì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)要求學(xué)時(shí)分配,課程性質(zhì),外國新聞傳播史是新聞傳播學(xué)相關(guān)專業(yè)本科階段的專業(yè)基礎(chǔ)課。本門課程是為培養(yǎng)和檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于外國新聞傳播史的基本知識(shí)、基本規(guī)律的掌握和分析能力而設(shè)置的。,教學(xué)目標(biāo),開設(shè)本門課程的目的，是為了使學(xué)生具備外國新聞傳播史的基本常識(shí)，了解外國新聞學(xué)的基本理論，把握世界新聞事業(yè)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，提高運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待和分析外國新聞活動(dòng)和現(xiàn)象的能力，并為其他課程的學(xué)習(xí)、研究提供開闊的視野。,（一）系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)外國新聞傳播史上的媒介、人物、事件，準(zhǔn)確地識(shí)記重要的知識(shí)點(diǎn)。（二）全面地分析外國新聞史上影響較大的新聞理論，正確地理解它們的歷史根源、實(shí)踐意義和局限性。（三）認(rèn)識(shí)新聞事業(yè)的基本規(guī)律，把握事業(yè)發(fā)展與技術(shù)變革、媒介制度、實(shí)務(wù)運(yùn)作之間的互動(dòng)關(guān)系，做到能夠靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)于實(shí)際工作。,教學(xué)要求,,學(xué)時(shí)分配,,學(xué)時(shí)分配,,學(xué)時(shí)分配,

簡(jiǎn)介：皇帝制度,有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，奠定了后世地方行政制度的基礎(chǔ),三公九卿制,一是中央內(nèi)部矛盾，主要表現(xiàn)為皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾；二是中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾,地方絕對(duì)服從中央；中央官員以皇權(quán)為中心，各司其職，相互牽制，最后集權(quán)于皇帝,皇權(quán)至高無上；帝位終身和皇位世襲；“家國同治”；皇帝稱號(hào)和使用的物品都具有專一性,中央和地方的主要官員都由皇帝直接任免，不能世襲，官僚政治逐步取代貴族政治,漢代皇室的母族勢(shì)力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權(quán)，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面,重視母族關(guān)系,西漢開國諸臣授官將相的，大都沒有貴族頭銜，稱之為“布衣將相”。這既是對(duì)秦末農(nóng)民起義結(jié)果的承認(rèn)，也是削弱貴族勢(shì)力的必然產(chǎn)物,布衣將相,漢初，王國是中央集權(quán)的主要威脅。王國問題解決后，豪強(qiáng)地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量，最終導(dǎo)致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面,漢初，重視黃老之學(xué)，但是，并不排擠儒學(xué)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系,實(shí)行均田制；出現(xiàn)耕耙耱技術(shù)；曹魏時(shí)，經(jīng)改制的翻車用于灌溉,

簡(jiǎn)介：世界近現(xiàn)代史,第一講資本主義時(shí)代的曙光,【總體結(jié)構(gòu)綜述】,資本主義時(shí)代的曙光出現(xiàn)在14世紀(jì)的意大利。文藝復(fù)興和新航路的開辟都促進(jìn)了資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。文藝復(fù)興為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。新航路的開辟為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。,【自學(xué)檢測(cè)】,1、達(dá)芬奇的名畫中雖取材于宗教，但卻是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的真實(shí)情感的是（）A．蒙娜麗莎B．最后的晚餐C．自畫像D．西斯廷圣母2、莎士比亞說過“人是一件多么了不起的杰作多么高貴的理性多么偉大的力量宇宙的精華萬物的靈長”他宣揚(yáng)的核心思想是（）A．理性主義B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．人文主義D．民主共和,,,3、近代史上，在歐洲和中國先后出現(xiàn)了思想啟蒙和思想解放運(yùn)動(dòng)。下列事件中，與此有關(guān)的是（）①太平天國運(yùn)動(dòng)②文藝復(fù)興③戊戌變法④真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論A．①②③B．①②④C．②③④D．②③4、哥倫布說“誰占有黃金誰就能獲得他在世上鎖需要的一切，同時(shí)也取得把靈魂從煉獄中拯救出來，并使靈魂重享天堂之樂的手段?！边@表明哥倫布航海的動(dòng)力是（）A．追求財(cái)富B．發(fā)現(xiàn)新大陸C．拯救靈魂D．享天堂之樂,,,5、有學(xué)者在分析某一歷史事件發(fā)展的背景時(shí)寫道那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力傳播基督教的熱情、對(duì)黃金的狂熱追求、掌握大量天文地理知識(shí)據(jù)此可推斷這一歷史事件是（）A第一次世界大戰(zhàn)B．新航路的開辟C．工業(yè)革命的興起D．資產(chǎn)階級(jí)革命6、有學(xué)者認(rèn)為，“實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開始。”對(duì)“遠(yuǎn)航探險(xiǎn)”的正確理解是A打破了人類長期以來相對(duì)隔絕的狀態(tài)B此前從未出現(xiàn)大規(guī)模的遠(yuǎn)航活動(dòng)C宣揚(yáng)了羅馬教廷的聲威D鞏固了西歐的封建制度,,,7、思想解放是社會(huì)變革的先聲。但凡歷史上每一次重大的社會(huì)變革或革命，都是以思想的解放為前提的。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。材料一“人是一件多么了不得的杰作多么高貴的理性多么偉大的力量多么優(yōu)美的儀表多么文雅的舉動(dòng)在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使在智慧上多么像一個(gè)天神人是宇宙的精華萬物的靈長”莎士比亞哈姆雷特（1）仔細(xì)閱讀文字和圖片，你認(rèn)為這些作品充分體現(xiàn)了人文主義精神的哪些內(nèi)涵,材料二在你睡覺時(shí)，你能獲得保證，第二天醒來時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)，這是很大、很幸福、超乎許多國家的權(quán)利。伏爾泰關(guān)于百科全書的問題（2）伏爾泰的上述主張最早在法國哪部文獻(xiàn)中得到體現(xiàn)19世紀(jì)末，受伏爾泰等啟蒙思想家的影響，中國發(fā)生了哪一重大歷史事件材料三（3）1915年以陳獨(dú)秀為代表的中國進(jìn)步知識(shí)分子，高舉什么旗幟掀起了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),材料四如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論的確是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。鄧小平（4）上述討論為哪次會(huì)議的召開奠定了思想基礎(chǔ)這次會(huì)議重新確立的黨的思想路線是什么,【必背基礎(chǔ)知識(shí)】,一、文藝復(fù)興（“人被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”）1、出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)14世紀(jì)、意大利。2、根本原因（先決條件）意大利手工工場(chǎng)發(fā)展起來，出現(xiàn)了資本主義萌芽，產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)。3、實(shí)質(zhì)新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。4、核心（指導(dǎo)思想）人文主義（以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。）,5、成就①文學(xué)但丁（意）的神曲。文藝復(fù)興的先驅(qū)；舊時(shí)代的最后和新時(shí)代的最初一位詩人。莎士比亞（英）的羅密歐與朱麗葉哈姆雷特。②藝術(shù)達(dá)芬奇（意、藝術(shù)大師）的蒙娜麗莎最后的晚餐體現(xiàn)了人文主義精神；6、意義文藝復(fù)興為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。,二、新航路的開辟（“世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”）1、動(dòng)機(jī)追求財(cái)富。2、條件地理知識(shí)的進(jìn)步，地圓學(xué)說的出現(xiàn)；航海技術(shù)的進(jìn)步，造船技術(shù)的提高；指南針的傳入。3、首先開始探尋新航路的國家葡萄牙、西班牙。4、新航路開辟的過程①、向西（西班牙）哥倫布（意）最早橫渡大西洋，到達(dá)今天美洲的古巴和海地，發(fā)現(xiàn)了新大陸；麥哲倫（葡）環(huán)球航行（大西洋、太平洋、印度洋）。,②、向東（葡萄牙）迪亞士（葡）發(fā)現(xiàn)好望角；達(dá)伽馬（葡）到達(dá)印度。第一個(gè)找到通往東方新航路。5、新航路開辟的意義①、新航路開辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；②、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。,【體會(huì)中考】,1、新航路開辟具有的世界意義是（）A、歐洲大西洋沿岸繁榮起來B、發(fā)現(xiàn)了新大陸C、西班牙、葡萄牙迅速積累財(cái)富D、世界開始連成一個(gè)整體2材料解析題材料一人具有高貴的理性，人具有偉大的力量，人的行為像天使，人的智慧像天使。莎士比亞（1）材料一中莎士比亞的名言反映了當(dāng)時(shí)的西歐流行什么生活思潮這一思潮的核心主張是什么（4分）,,補(bǔ)充科學(xué)和思想的力量,【自學(xué)檢測(cè)】１、2011年，日本大地震造成的核泄漏引起了全世界人民的深切關(guān)注。為原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)的是（）A阿基米德的杠桿定律B達(dá)爾文的進(jìn)化論C牛頓的運(yùn)動(dòng)三大定律D愛因斯坦的相對(duì)論２、歷史學(xué)家懷特在為紐約時(shí)報(bào)雜志撰寫紀(jì)念美國建國日的文章中說，“到杰斐遜起草宣言時(shí)，人們已在戰(zhàn)場(chǎng)上為那些新學(xué)到的自由而戰(zhàn)”。美國人新學(xué)到的“自由”來自A杰斐遜B馬克思C華盛頓D伏爾泰,,,３、哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。17至18世紀(jì)，有一批思想家對(duì)封建制度和教會(huì)進(jìn)行批判，并提出民主、人權(quán)、法制等資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，大力倡導(dǎo)科學(xué)理性。他們?nèi)计鸬乃枷牖鸹ㄊ牵ǎ〢．文藝復(fù)興B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．空想社會(huì)主義D．馬克思主義４、若把“新航路開辟”、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”和“法國大革命”確定為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，下列表述最適合作為這一單元主題的是（）A．走進(jìn)近代社會(huì)B．揭開殖民序幕C．構(gòu)建文化殿堂D．推進(jìn)工業(yè)革命,,,５、19世紀(jì)英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神權(quán)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是（）A．經(jīng)典力學(xué)B．進(jìn)化論C．相對(duì)論D．日心說６、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是在歐洲掀起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它不僅為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備，也促進(jìn)了亞洲各國的思想解放。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下面的填空和表格。（1）法國出現(xiàn)了一批啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家，就是其中著名的一位，對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)猛烈抨擊、對(duì)“自由”“平等”思想大力宣傳，促進(jìn)了人們的思想解放。,,伏爾泰,（2）表1,獨(dú)立宣言,1787年美國憲法,人權(quán)宣言,（3）表2,民族、民權(quán)、民生,民主、科學(xué),【必背基礎(chǔ)知識(shí)】,（一）思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)18世紀(jì)，法國背景法國舊制度（封建制度）的衰敗。代表人物及觀點(diǎn)伏爾泰反對(duì)君主專制和天主教會(huì)，不反對(duì)君主制和宗教，提倡自由平等。盧梭否定封建王權(quán)。孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”原則（立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)）和“天賦人權(quán)”學(xué)說。,意義（1）促進(jìn)了人們的思想解放，為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步；（2）也促進(jìn)了中國、日本等亞洲國家的思想解放。（直接影響了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命，間接影響了中國的辛亥革命）（二）科學(xué)的革命1、牛頓（英國）近代自然科學(xué)奠基人之一。成就天文學(xué)方面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；數(shù)學(xué)上創(chuàng)建了微積分；力學(xué)上建立了“牛頓三定律”（對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大）。,2、達(dá)爾文（英國）成就物種起源，提出“進(jìn)化論思想”，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。3、愛因斯坦20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一。成就提出相對(duì)論。打開原子時(shí)代的大門。,【體會(huì)中考】,1、圖4所示的著作提出了（）A．神創(chuàng)論思想B．“進(jìn)化論”思想C．物種不變論D．“相對(duì)論”思想,圖4,,2、材料解析題劃時(shí)代的科學(xué)成就、先進(jìn)的思想理念充實(shí)著人類文明的寶庫。閱讀材料，回答問題。（8分）材料1“我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步不論多么深?yuàn)W，最終都能發(fā)現(xiàn)。”（1）材料1告訴我們科學(xué)追求真理要鍥而不舍、求真求實(shí)。請(qǐng)完成下列填空①牛頓以勤奮、觀察入微聞名于世，其成就主要體現(xiàn)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等方面。例如（）。（1分）②（）經(jīng)過多年觀察，做了千百次實(shí)驗(yàn)，在1859年創(chuàng)立了生物進(jìn)化理論。（1分）,材料2這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為自己生活在一個(gè)啟蒙的時(shí)代。這些哲人使得法國和整個(gè)歐洲的舊制度都遭受到了一場(chǎng)毀滅性的打擊。但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則，并打算通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革。斯塔夫里阿諾斯全球通史（2）根據(jù)材料2，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“發(fā)展一系列具有革命性的原則”有哪些（任舉一條）（1分）產(chǎn)生了怎樣的影響（1分）,

簡(jiǎn)介：世界近現(xiàn)代史,第二講資本主義制度的誕生,【總體結(jié)構(gòu)綜述】,早期資產(chǎn)階級(jí)革命（包括英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命）,【自學(xué)檢測(cè)】,1、抓住關(guān)鍵詞是掌握歷史概念的方法之一。與“英國議會(huì)”、“限制王權(quán)”、“君主立憲制”這些關(guān)鍵詞直接相關(guān)的法律文件是（）A．權(quán)利法案B．九國公約C．宅地法D．凡爾賽和約2、有人說，17世紀(jì)末以來，英國國王就被套上了“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A人權(quán)宣言B權(quán)利法案C拿破侖法典D獨(dú)立宣言,,,3、17世紀(jì)發(fā)生的英國資產(chǎn)階級(jí)革命反映了近代世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。這是里的“趨勢(shì)”是指（）A．資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)B．封建社會(huì)取代資本主義社會(huì)C．無產(chǎn)階級(jí)革命取代資產(chǎn)階級(jí)革命D．社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)4、在資產(chǎn)階級(jí)革命中，有一部憲法根據(jù)三權(quán)分立的原則把國家的權(quán)力分為立法、司法和行政三部分，這部憲法是（）A．拿破侖法典B．解放黑人奴隸宣C．權(quán)利法案D．1787年憲法,,,5、某文獻(xiàn)以人權(quán)與法治為主要內(nèi)容；它確立的原則是改造封建社會(huì)、引導(dǎo)法國走向近代資本主義社會(huì)的指針。該“文獻(xiàn)”是（）A．權(quán)利法案B．獨(dú)立宣言C．人權(quán)宣言D．解放黑人奴隸宣言6、15～18世紀(jì)是歐美主要國家出現(xiàn)社會(huì)巨變的時(shí)代。這里的“社會(huì)巨變”主要是指（）A．人文主義取代專制主義B．資本主義取代封建主義C．機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)D．社會(huì)主義取代資本土義,,,【必背基礎(chǔ)知識(shí)】,（一）、英國資產(chǎn)階級(jí)革命（16401688年）1、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命；領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和代表人物資產(chǎn)階級(jí)和新貴族（克倫威爾）；2、根本原因封建專制統(tǒng)治阻礙了英國資本主義進(jìn)一步發(fā)展。３、英國資產(chǎn)階級(jí)革命的過程（1）開始標(biāo)志1640年國王查理一世召開議會(huì)（議會(huì)斗爭(zhēng)）。（2）1649年處死查理一世，成立共和國。（3）結(jié)束1688年宮廷政變，推翻了專制統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治確立，標(biāo)志革命結(jié)束。,４、革命成果的鞏固（革命的結(jié)果）1689年英國議會(huì)頒布權(quán)利法案，君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治確立。５、權(quán)利法案目的限制國王權(quán)利。意義以法律形式對(duì)國王權(quán)利進(jìn)行了明確制約，君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治確立起來。7、英國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義（國內(nèi)）英國資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路；（國際）推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程，揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。開創(chuàng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。,（二）、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（17751783年）1、性質(zhì)既是資產(chǎn)階級(jí)革命，又是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（代表人物）資產(chǎn)階級(jí)和種植園主（華盛頓）；3、根本原因英國的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展。4、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過（1）開始爆發(fā)─1775年4月來克星頓的槍聲；（2）建軍─大陸會(huì)議決定建立大陸軍，華盛頓為總司令。（1775年）（3）建國─獨(dú)立宣言發(fā)表（1776年7月4日）；,（4）轉(zhuǎn)折─薩拉托加大捷（1777年）（5）和約─英國承認(rèn)美國獨(dú)立（1783年）5、鞏固革命成果（結(jié)果）──制定1787年美國憲法，美國成立聯(lián)邦政府。1787年1787年美國憲法內(nèi)容①、美國是一個(gè)聯(lián)邦國家，實(shí)行總統(tǒng)制。②、三權(quán)分立原則6、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展，對(duì)以后歐洲和拉丁美洲的革命也起到了推動(dòng)作用。,（三）、法國大革命（17891794年）1、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命；領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（代表人物）資產(chǎn)階級(jí)（羅伯斯庇爾）；2、根本原因封建專制阻礙了法國資本主義的發(fā)展。3、法國大革命的過程（1）開始標(biāo)志1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄。（2）資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，頒布人權(quán)宣言；（3）1792年，建立法蘭西第一共和國（法國大革命后建立的的政體共和制）；1793年，法國國王路易十六被處死。（4）進(jìn)入高潮羅伯斯庇爾等人掌權(quán)，把法國大革命推向高潮。4、法國大革命的結(jié)果建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國5、法國大革命的歷史意義傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的進(jìn)步思想。,【體會(huì)中考】,1、權(quán)利法案是英國歷史上的重要文獻(xiàn)，下列有關(guān)它的表述正確的是（）①是在克倫威爾主持下制定的一部具有憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)②頒布于1689年，目的是限制國王的權(quán)利③以法律的形式對(duì)英國國王的權(quán)利進(jìn)行了明顯的制約④它的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國開始確立起來A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2、（2010年）7月4日被定為美國的“獨(dú)立日”，這是為了紀(jì)念A(yù)．來克星頓槍聲打響B(tài)．獨(dú)立宣言發(fā)表C．薩拉托加戰(zhàn)役勝利D．1787年憲法通過,,,3問答題17、18世紀(jì)，英、美兩國在資產(chǎn)階級(jí)革命后都通過法律的形式確立了新的政治體制，使國家走上了民主的道路。請(qǐng)分別列舉兩國頒布的相關(guān)法律文獻(xiàn)并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）,4、材料（1688年）英國“光榮革命”（實(shí)際是一次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長期專制傳統(tǒng)的國家找到錄一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新走向長治久安的最完美的例子。楊小凱中國政治隨想錄（1）材料所述的“一次政治設(shè)計(jì)”指的是什么（1分）作者推崇的“控制‘控制者‘“的辦法是什么（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答其意義何在（1分）（2）法國大革命又是怎樣“改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新“的（2分）,補(bǔ)充題從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的伯里克利（1）材料一中“我們的政治制度”開啟了西方民主政治的先河。請(qǐng)據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)。,（1）表現(xiàn)政權(quán)掌握在全體公民手中；公民在法律面前人人平等。,材料二凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。（2）材料二的內(nèi)容出自哪部文獻(xiàn)其核心思想是什么該文獻(xiàn)的頒布使該國的政體發(fā)生了怎樣的變化,文獻(xiàn)權(quán)利法案。核心思想限制王權(quán)（或議會(huì)高于王權(quán)）。變化由君主專制到君主立憲制轉(zhuǎn)變。,材料三（3）材料三體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的哪一學(xué)說結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國確立這一政體的法律文件。,學(xué)說三權(quán)分立。法律文件美國1787年憲法。,4）西方民主政治從產(chǎn)生起就存在局限性，請(qǐng)舉兩例說明。,古代希臘雅典的政治權(quán)力只掌握在少數(shù)公民手中，奴隸和婦女沒有政治權(quán)力。近代英國保留了封建君主；美國印第安人、黑人沒有擁有與白人同等的公民權(quán)力。現(xiàn)代美國仍存在種族歧視,

簡(jiǎn)介：外國新聞傳播史教學(xué)方法與教學(xué)手段,外國新聞傳播史教學(xué)方法,理論講授為主，使用啟發(fā)式教學(xué)。鼓勵(lì)活躍課堂氣氛的師生交流。,外國新聞傳播史教學(xué)手段,多媒體教學(xué),