簡介：絕密★考試結(jié)束前全國2013年4月高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史試題課程代碼00402請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)1答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題本大題共20小題，每小題1分，共20分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1原始社會兒童教育的手段是（C）上卷17A生活經(jīng)驗(yàn)B專門場所C言傳身教D專門人員2據(jù)史籍，有記載的胎教，最早是距今3000多年前的______時(shí)期。（A）上卷139A西周B東周C戰(zhàn)國D春秋3下列教育思想家中，有豐富太子教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的是（D）上卷261A顏之推B王守仁C朱熹D賈誼4癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資稱（B）上卷387A教習(xí)B保姆C乳媼D節(jié)婦5提出創(chuàng)立人本院對孕婦進(jìn)行集體胎教的主張的是（A）上卷394A康有為B梁啟超C蔡元培D惲代英6在我國最早介紹蒙臺梭利教育思想的是（C）上卷5118A康有為B譚嗣同C志厚D惲代英A別茨考伊B烏申斯基C馬卡連柯D克魯普斯卡婭18皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心是（A）下卷8530A發(fā)生認(rèn)識論B泛智論C要素教育論D感官教育論19反對將童年僅僅看成是未來生活的預(yù)備，而忽視童年期自身價(jià)值的觀點(diǎn)見于蘇聯(lián)1989年制定的（D）下卷7473A幼兒園規(guī)程B托兒所幼兒園統(tǒng)教學(xué)大綱C關(guān)于學(xué)前教育的宣告D學(xué)前教育構(gòu)想201907年，在羅馬貧民區(qū)開辦“兒童之家”的教育家是（B）下卷8515A愛倫凱B蒙臺梭利C福祿倍爾D伊麗莎白皮博迪

簡介：降真香穿越中華香史的魂靈殿前松柏晦蒼蒼，杏繞仙壇水繞廊。垂露額題精思院，博山爐裊降真香。題春臺觀唐薛逢百香之首道教是中國本土的原生宗教，從祖師張道陵創(chuàng)教至今已有1800年的歷史。張道陵以老子道家的“一元論”哲學(xué)，構(gòu)建起道教玄學(xué)的龐大體系。可以說，“道生萬物”的宇宙觀，幾乎貫穿中華的歷史與文明。從另一方面看，道教亦是門研究養(yǎng)命修仙的學(xué)問。從創(chuàng)教伊始，道教就講究與自然相生相容的養(yǎng)生理念，尋求天人合一的長生之術(shù)。而作為與自然溝通的媒介，香一直是道教不可或缺的通靈之物。降真香與返風(fēng)香、七色香、逆風(fēng)香、天寶香、九和香、反生香、天香、百和香、信靈香一起被列為古代道教的十大名香，特別是降真香，是道教“齋醮”中必不可少的香品?！褒S”即是素食潔身，“醮”為祭祀奉神?！褒S醮”是道教法事中，規(guī)格極高的禮儀，用香為十香之最，天皇至道太清玉冊中把降真香形容為“乃祀天帝之靈香也”。仙傳中亦稱為“燒之，感引鶴降。醮星辰，燒此香甚為第一。度策燒之，功力極驗(yàn)，降真之名以此?！睍r(shí)至初唐，唐高祖尊老子為祖先，定道教為國教。降真香也隨著道教的發(fā)展，迎來了它的全盛時(shí)期。降真香焚燃時(shí)，煙形獨(dú)特，裊裊飛升，1973年，廈門大學(xué)歷史系教授莊為璣在漁民的指引下，在泉州后渚港發(fā)現(xiàn)了據(jù)今700多年的宋代商船。這是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大的木帆船，船體采取水密隔倉技術(shù)，將艙體分成13個(gè)獨(dú)立艙區(qū)。考古人員在一間保存完好的艙室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了多達(dá)4300斤的香料，其中就有大量的降真香。據(jù)太平廣記記載，伊斯蘭教十分鼓勵(lì)信徒來中國尋求知識和商業(yè)貿(mào)易。武則天時(shí)期，首都長安以及廣州、泉州等沿海城市的伊斯蘭商人就已多至數(shù)以萬計(jì)。他們不只帶來了兩大文明的交匯，亦把珍稀的降真香引進(jìn)海南。如今三亞梅山，番領(lǐng)坡等地，依然可以找到唐代的穆斯林墓群，佐證著年代久遠(yuǎn)的降真香史。一藤五味黎族是海南最早的居民。在得天獨(dú)厚的環(huán)境中，形成了極具特色的黎醫(yī)黎藥。天地億萬年的蘊(yùn)養(yǎng)，饋贈(zèng)給黎人自然天成的醫(yī)藥理念。特別是對香的應(yīng)用，更是出神入化。降真香在黎醫(yī)中，有著極重要的地位，被稱為“總管藤”，止血定痛、消腫生肌。黎人入山，常帶降真香在身上，驅(qū)蟲救急，以保平安。在名醫(yī)錄中曾講述這樣一個(gè)故事周崇被?？艿秱?，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日結(jié)痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香瓷瓦刮下研末爾。云即降之最佳者，曾救萬人。然而，降真香的盛行，也為其帶來了滅種之災(zāi)。大量的采伐令海南降真香幾近絕跡。明代之后，有關(guān)降真香的記述逐漸稀少，至近代，已

簡介：中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要階段測評階段測評1（20152015年版）年版）11單選題單選題11資政新篇的致命弱點(diǎn)是（）D通篇未涉及農(nóng)民問題和土地問題12當(dāng)維新派得知守舊勢力要發(fā)動(dòng)軍事政變時(shí)，只能求助于擁有兵權(quán)的（）D袁世凱131861年清政府設(shè)立的綜理洋務(wù)的中央機(jī)關(guān)是（）B總理各國事務(wù)衙門141836年，揚(yáng)言要用武力打開中國國門的是英國政府代表、駐華商務(wù)監(jiān)督（）B義律15太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是（）A金田起義161913年6月，袁世凱為實(shí)行尊孔復(fù)古向全國發(fā)布了（）C通令尊崇孔圣文17最早規(guī)定外國列強(qiáng)在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的不平等條約是（）C五口通商章程18從1898年6月11日到9月21日，光緒帝頒布了一系列變法上諭，史稱（）D百日維新19外國列強(qiáng)對中國進(jìn)行資本輸出最早出現(xiàn)在（）B第二次鴉片戰(zhàn)爭后1101911年4月27日，黃興親自帶領(lǐng)120多名革命志士發(fā)動(dòng)了（）A黃花崗起義111八國聯(lián)軍侵占北京后，受慈禧太后委派向八國聯(lián)軍乞降求和的是（）B李鴻章、奕劻112由清政府選送，后來成為著名鐵路工程師的赴美幼童是（）A詹天佑1131914年5月，袁世凱竊奪辛亥革命成果后炮制了（）D中華民國約法114中國封建社會文化的核心是（）A儒家思想115在戊戌政變發(fā)生后拒絕出走，愿意為變法流血犧牲的是（）A譚嗣同116標(biāo)志中國延續(xù)了兩千余年的封建帝制覆滅的歷史事件是（）B清帝退位117允許外國公使常駐北京的不平等條約是（）C天津條約118近代中國清政府派遣第一批留學(xué)生的時(shí)間是在（）B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期119在洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代企業(yè)中，崇厚創(chuàng)辦了（）C天津機(jī)器局1201844年，通過簽訂不平等條約，擴(kuò)大領(lǐng)事裁判權(quán)的國家是（）C美國121維新運(yùn)動(dòng)期間，被維新派痛斥為統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策的是（）B科舉制度122嚴(yán)復(fù)翻譯的天演論出自（）A進(jìn)化與倫理1231894年11月，喊出“振興中華”這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音的人是（）C孫中山124標(biāo)志著以慈禧太后為首的清政府甘為“洋人的朝廷”的事件是（）C辛丑條約的簽訂125金田起義后，使太平天國政權(quán)初具規(guī)模，有利于起義的發(fā)展的措施是（）A永安建制126對洋務(wù)思想最先做出比較完整表述的是（）B馮桂芬127下列不屬于近代中國人民民族意識覺醒的代表作是（）B十款天條128辛亥革命爆發(fā)后，清政府被迫任命袁世凱為（）D內(nèi)閣總理大臣129鴉片戰(zhàn)爭前，西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突出表現(xiàn)在（）A工業(yè)革命的發(fā)生1301890年至1894年，中國對外貿(mào)易每年平均入超額為（）A770多萬兩22多選題多選題211856年9月，天京事變發(fā)生，先后被殺的太平天國將領(lǐng)是（）A楊秀清B韋昌輝22洋務(wù)派舉辦民用企業(yè)主要是為了（）A解決辦軍事工業(yè)煤鐵等原料的需求B交通運(yùn)輸?shù)男枰狢以民用企業(yè)的利潤彌補(bǔ)軍用工業(yè)的虧空23太平天國后期洪秀全提拔的主要將領(lǐng)是（）C李秀成D陳玉成24孫中山三民主義學(xué)說中民族主義的內(nèi)容包括（）A驅(qū)除韃虜B恢復(fù)中華25維新變法失敗后，新政措施被保留下來的有（）C京師大學(xué)堂D各地新式學(xué)堂26袁世凱為剝奪臨時(shí)約法規(guī)定給予人民的言論、出版、集會、結(jié)社等各種政治權(quán)利，制定了（）A暫行新刑律B戒嚴(yán)法125土地革命戰(zhàn)爭前中期的三次“左”傾錯(cuò)誤不包括（）D長征途中張國燾另立中央126中央紅軍和中共中央機(jī)關(guān)長征開始于（）A1934年10月1271928年10月，國民黨中央常務(wù)委員會通過了徹底廢除議會制度的（）B訓(xùn)政綱領(lǐng)1281936年7月，原在湘鄂川黔根據(jù)地的紅二、六軍團(tuán)奉中央指令合編為紅二方面軍，總指揮是（）B賀龍129孫中山將舊三民主義發(fā)展成為新三民主義后，民生主義在“平均地權(quán)”基礎(chǔ)上增加了（）B“節(jié)制資本”的原則130新文學(xué)運(yùn)動(dòng)第一篇白話文小說的作者是（）D魯迅22多選題多選題21國民黨政府通過加入“官股”、改組有關(guān)機(jī)構(gòu)等，控制了原北洋軍閥的兩大金融支柱，它們是（）A交通銀行D中國銀行22反馬克思主義的思潮同共產(chǎn)黨早期組織的成員進(jìn)行第二次論戰(zhàn)的代表人物是（）B張東蓀C梁啟超23出席中共一大的共產(chǎn)國際代表有（）B馬林D尼科爾斯基241924年11月，應(yīng)馮玉祥邀請，孫中山北上并發(fā)表北上宣言，沿途宣傳（）A召開國民會議D廢除不平等條約25有中國留學(xué)生組成的早期共產(chǎn)黨組織存在的國家是（）A日本B法國26革命的失敗，使共產(chǎn)黨人認(rèn)識到了武裝斗爭的極端重要性。1927年7月中旬，中共中央臨時(shí)政治局常委會決定了三件大事，它們是（）A將黨所掌握和影響的部隊(duì)向南昌集中，準(zhǔn)備起義B組織湘鄂贛粵四省的農(nóng)民，在秋收季節(jié)舉行暴動(dòng)C召集中央會議，討論和決定新時(shí)期的方針和政策27中央紅軍主力撤退后，率領(lǐng)留在南方根據(jù)地的紅軍和游擊隊(duì)堅(jiān)持進(jìn)行了歷時(shí)三年的游擊戰(zhàn)爭的人是（）A項(xiàng)英D陳毅281935年國民黨政府成立的資源委員會壟斷了全國主要的（）C重工業(yè)D礦業(yè)29國民革命時(shí)期，在國民黨開辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中先后主持過工作的共產(chǎn)黨人有（）A彭湃B阮嘯仙D毛澤東21020世紀(jì)二三十年代，在中國政治舞臺上活躍著的中國國家社會黨（又稱再造派）的代表人物是（）B張君勱C張東蓀D羅隆基中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要階段測評階段測評3（20152015年版）年版）11單選題單選題1125抗戰(zhàn)勝利后，國共雙方通過談判簽訂政府與中共代表會談紀(jì)要的時(shí)間是（）C1945年10月10日1225中共中央發(fā)表的抗日救國十大綱領(lǐng)指出，打倒日本帝國主義關(guān)鍵在于（）D使抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)1325毛澤東在論人民民主專政一文中指出，人民民主專政的基礎(chǔ)是（）A工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟1425史稱“三區(qū)革命”的少數(shù)民族群眾武裝斗爭發(fā)生在（）D新疆1525抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針的中心環(huán)節(jié)是（）B發(fā)展進(jìn)步勢力16251949年1月21日，蔣介石宣布“隱退”，代理其總統(tǒng)職務(wù)的是（）B李宗仁

簡介：1京東亞洲一號物流中心2014年雙11前夕，期待已久的京東亞洲一號倉終于揭開神秘的面紗。由于本人與京東的物流體系有著深度的合作關(guān)系，因此獲得了一手資料。經(jīng)過對資料的分析和整理，下面從專業(yè)的角度看看京東的亞洲一號物流中心的運(yùn)營細(xì)節(jié)。背景劉強(qiáng)東在2007年開始啟動(dòng)京東自建物流體系，2009年抓住國務(wù)院振興物流規(guī)劃的重要商機(jī)布局京東的物流地產(chǎn)園區(qū)，京東上?！皝喼抟惶枴庇?009年12月正式簽約，2011年9月拿到地，2012年4月舉行奠基禮，這一工程位于上海嘉定，占地300畝，據(jù)說京東是采用多年分期付款的“以租代建”模式，2014年10月20日，京東宣布其位于上海的首個(gè)“亞洲一號”現(xiàn)代化物流中心（一期）在雙十一大促前夕正式投入使用，京東物流戰(zhàn)略中又一重點(diǎn)舉措落地。一、京東上?！皝喼抟惶枴蔽锪髦行牡墓δ芙馕鼍〇|上海“亞洲一號”物流中心是當(dāng)今中國最大、最先進(jìn)的電商物流中心之一，共分兩期，一期于今年6月完成設(shè)備安裝調(diào)試后開始試運(yùn)營。規(guī)劃的建筑面積為20萬平方米，其中投入運(yùn)行的一期定位為中件商品倉庫，總建筑面積約為10萬平方米，分為4個(gè)區(qū)域立體庫區(qū)、多層閣樓揀貨區(qū)、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)和出貨分揀區(qū)。1、立體庫區(qū)“機(jī)器人”作業(yè)“立體庫區(qū)”庫高24米，利用自動(dòng)存取系統(tǒng)ASRS系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化高密度的儲存和高速的揀3人無人化作業(yè)。比前面兩種好的是，這樣的系統(tǒng)空間利用率很高，系統(tǒng)根據(jù)計(jì)劃自動(dòng)到貨位揀選。如圖當(dāng)然，這種技術(shù)的實(shí)施不僅僅是京東的亞洲一號，歐洲高端的服裝物流中心也同樣采用這樣的模式，如圖2、多層閣樓揀貨區(qū)京東的“多層閣樓揀貨區(qū)”采用了各種現(xiàn)代化設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)補(bǔ)貨、快速揀貨、多重復(fù)核手段、多層閣樓自動(dòng)輸送能力，實(shí)現(xiàn)了京東巨量SKU的高密度存儲和快速準(zhǔn)確的揀貨和輸送能力。多層閣樓是實(shí)現(xiàn)倉儲空間利用率最高的物流中心設(shè)計(jì)方式，空間高效了，但如果沒有高效的系統(tǒng)自動(dòng)傳送能力，最終會出現(xiàn)各種作業(yè)

簡介：1西方建筑小史系列西方建筑小史系列序說起來實(shí)在是很抱歉，本來很早就答應(yīng)了一位朋友寫一點(diǎn)關(guān)于西方建筑史的東西的。但一說起來實(shí)在是很抱歉，本來很早就答應(yīng)了一位朋友寫一點(diǎn)關(guān)于西方建筑史的東西的。但一來是比較忙，二來是開始動(dòng)筆之后才發(fā)現(xiàn)恐怕按以往寫文章的方式很難取得想要的效果，來是比較忙，二來是開始動(dòng)筆之后才發(fā)現(xiàn)恐怕按以往寫文章的方式很難取得想要的效果，所以就一直擱了起來。寫西方建筑史的難度在于時(shí)間的跨度太大，而風(fēng)格的流變太多。這所以就一直擱了起來。寫西方建筑史的難度在于時(shí)間的跨度太大，而風(fēng)格的流變太多。這一點(diǎn)和我們中國的建筑是很不一樣的。從漢代的磚石畫上我們就能發(fā)現(xiàn)那時(shí)的建筑形式已一點(diǎn)和我們中國的建筑是很不一樣的。從漢代的磚石畫上我們就能發(fā)現(xiàn)那時(shí)的建筑形式已和明清時(shí)差別不大。宮殿、亭臺、樓閣，這些在中國傳統(tǒng)建筑中占主導(dǎo)地位的樣式至少在和明清時(shí)差別不大。宮殿、亭臺、樓閣，這些在中國傳統(tǒng)建筑中占主導(dǎo)地位的樣式至少在漢代已經(jīng)都有了。要說后世的重大創(chuàng)新可能只有南北朝時(shí)從印度引進(jìn)的塔。而各朝代建筑漢代已經(jīng)都有了。要說后世的重大創(chuàng)新可能只有南北朝時(shí)從印度引進(jìn)的塔。而各朝代建筑的風(fēng)格至多是在結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上有些變化，比如說斗拱，比如說屋頂，比如說飛檐等等。的風(fēng)格至多是在結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上有些變化，比如說斗拱，比如說屋頂，比如說飛檐等等。就整體的風(fēng)格而言，中國的古建筑一直注重延續(xù)一種傳統(tǒng)，而沒有特意去改變它。中軸對就整體的風(fēng)格而言，中國的古建筑一直注重延續(xù)一種傳統(tǒng)，而沒有特意去改變它。中軸對稱的布局可能在周代就已經(jīng)確定下來了。現(xiàn)在中國建筑界引以為豪的園林建筑，其風(fēng)格的稱的布局可能在周代就已經(jīng)確定下來了。現(xiàn)在中國建筑界引以為豪的園林建筑，其風(fēng)格的確定也遠(yuǎn)在宋代。像西方建筑那樣能比較容易地看出大致的建造時(shí)間在中國幾乎是辦不到確定也遠(yuǎn)在宋代。像西方建筑那樣能比較容易地看出大致的建造時(shí)間在中國幾乎是辦不到的。打個(gè)比方如果在一部中國的影視劇中，布景師誤將唐代的建筑放進(jìn)發(fā)生在漢朝的故的。打個(gè)比方如果在一部中國的影視劇中，布景師誤將唐代的建筑放進(jìn)發(fā)生在漢朝的故事里，除了專門學(xué)中國建筑的人之外，普通觀眾恐怕是看不出什么問題的；但如果一個(gè)西事里，除了專門學(xué)中國建筑的人之外，普通觀眾恐怕是看不出什么問題的；但如果一個(gè)西方布景師將巴洛克時(shí)代的建筑放在中世紀(jì)的故事里，那么看出有問題的人就多得多了。方布景師將巴洛克時(shí)代的建筑放在中世紀(jì)的故事里，那么看出有問題的人就多得多了。正是因?yàn)槲鞣浇ㄖ男问胶惋L(fēng)格的演變太復(fù)雜，所以想寫得簡單就很難。再者，建筑從設(shè)正是因?yàn)槲鞣浇ㄖ男问胶惋L(fēng)格的演變太復(fù)雜，所以想寫得簡單就很難。再者，建筑從設(shè)計(jì)上來說是藝術(shù)的一部分。讓我們看藝術(shù)史，講到某種風(fēng)格時(shí)作者總要提出一些代表性的計(jì)上來說是藝術(shù)的一部分。讓我們看藝術(shù)史，講到某種風(fēng)格時(shí)作者總要提出一些代表性的藝術(shù)家及其代表作品，否則就講不清楚，讀者也很難領(lǐng)會作者的意思。寫建筑史看來也不藝術(shù)家及其代表作品，否則就講不清楚，讀者也很難領(lǐng)會作者的意思。寫建筑史看來也不得不這么做。而從實(shí)施的方面來說，建筑又是工程技術(shù)的一部分。無論多么奇妙的設(shè)計(jì)，得不這么做。而從實(shí)施的方面來說，建筑又是工程技術(shù)的一部分。無論多么奇妙的設(shè)計(jì)，造不出來總是白費(fèi)。能造出來還不算，還要堅(jiān)固耐用，而且不能太貴。這些都有賴技術(shù)的造不出來總是白費(fèi)。能造出來還不算，還要堅(jiān)固耐用，而且不能太貴。這些都有賴技術(shù)的進(jìn)步。所以，建筑史就不光是藝術(shù)史，也是技術(shù)史，想寫得簡單就更難了。進(jìn)步。所以，建筑史就不光是藝術(shù)史，也是技術(shù)史，想寫得簡單就更難了。這倒提示了我。建筑，作為一種文化現(xiàn)象，似乎只有它是將一種文化的最基本的兩個(gè)要這倒提示了我。建筑，作為一種文化現(xiàn)象，似乎只有它是將一種文化的最基本的兩個(gè)要素哲學(xué)（這里包括宗教和審美）和科技，結(jié)合在了一起。閱讀建筑是了解一種文化最哲學(xué)（這里包括宗教和審美）和科技，結(jié)合在了一起。閱讀建筑是了解一種文化最直接的方式。不過也正因?yàn)榻ㄖ嵌慕Y(jié)合，可能也是最難閱讀的。直接的方式。不過也正因?yàn)榻ㄖ嵌慕Y(jié)合，可能也是最難閱讀的。所以雖然復(fù)雜，我還是想試試。我希望能介紹得詳細(xì)一點(diǎn)，但限于個(gè)人學(xué)識有限，但不敢所以雖然復(fù)雜，我還是想試試。我希望能介紹得詳細(xì)一點(diǎn)，但限于個(gè)人學(xué)識有限，但不敢說全面，所以仍舊是說全面，所以仍舊是“小史小史”。是為序。是為序。1一、史前時(shí)期一、史前時(shí)期建筑，說到源頭就是洞與穴。建筑，說到源頭就是洞與穴。（請不要將這兩者看成一回事。（請不要將這兩者看成一回事。）現(xiàn)代考古學(xué)告訴我們從舊石）現(xiàn)代考古學(xué)告訴我們從舊石器時(shí)代起人類開始有定居的習(xí)慣。那時(shí)能夠提供人類棲息的地方只有大自然提供的山洞。器時(shí)代起人類開始有定居的習(xí)慣。那時(shí)能夠提供人類棲息的地方只有大自然提供的山洞。北京猿人的化石、山頂洞人的化石、以及其它很多猿人，包括最早發(fā)現(xiàn)然而至今身世不明北京猿人的化石、山頂洞人的化石、以及其它很多猿人，包括最早發(fā)現(xiàn)然而至今身世不明的尼安德特人的化石，都是在山洞中發(fā)現(xiàn)的。考慮到在平原以及其它地形發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)量的尼安德特人的化石，都是在山洞中發(fā)現(xiàn)的?？紤]到在平原以及其它地形發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)量遠(yuǎn)少于在山洞中發(fā)現(xiàn)的，我們有理由說至少從舊石器時(shí)代開始，原始人就是生活在山洞中遠(yuǎn)少于在山洞中發(fā)現(xiàn)的，我們有理由說至少從舊石器時(shí)代開始，原始人就是生活在山洞中的。的。到了新石器時(shí)代，人類開始有計(jì)劃地改造山洞，讓它不再純?nèi)皇谴笞匀坏漠a(chǎn)物，開始有了到了新石器時(shí)代，人類開始有計(jì)劃地改造山洞，讓它不再純?nèi)皇谴笞匀坏漠a(chǎn)物，開始有了人類自己的印記。最有名的證據(jù)就是法國等地一些山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人的壁畫（右圖是法人類自己的印記。最有名的證據(jù)就是法國等地一些山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人的壁畫（右圖是法國LAUX山洞壁畫，此類壁畫中最有名者）山洞壁畫，此類壁畫中最有名者）。這些就是最原始的。這些就是最原始的“裝飾裝飾”。人類的創(chuàng)造力。人類的創(chuàng)造力從此開始顯現(xiàn)。從此開始顯現(xiàn)。這些有審美功能的山洞，不再僅僅是一個(gè)庇護(hù)所，而是人與動(dòng)物間的分水嶺。要知道，有這些有審美功能的山洞，不再僅僅是一個(gè)庇護(hù)所，而是人與動(dòng)物間的分水嶺。要知道，有些動(dòng)物也會建造的巢穴，比如蟻、蜂等等，但它們絕不會裝飾自己的巢穴。審美意識是超些動(dòng)物也會建造的巢穴，比如蟻、蜂等等，但它們絕不會裝飾自己的巢穴。審美意識是超出純粹的生命本能的，這就是人類和其他動(dòng)物最大的不同。另外，這時(shí)的原始人類還特地出純粹的生命本能的，這就是人類和其他動(dòng)物最大的不同。另外，這時(shí)的原始人類還特地3驚訝地在湖底發(fā)現(xiàn)了木樁的痕跡。這些也是史前民族留下的建筑遺跡，復(fù)原之后很像我們驚訝地在湖底發(fā)現(xiàn)了木樁的痕跡。這些也是史前民族留下的建筑遺跡，復(fù)原之后很像我們云南的高腳樓，只不過是在水上而已。可以想見是當(dāng)?shù)刈匀粭l件的限制（湖邊的地下水位云南的高腳樓，只不過是在水上而已?？梢韵胍娛钱?dāng)?shù)刈匀粭l件的限制（湖邊的地下水位一般都很高，不可能挖地穴）和他們的生活方式（捕魚）決定了他們建筑的樣式。一般都很高，不可能挖地穴）和他們的生活方式（捕魚）決定了他們建筑的樣式。而當(dāng)歐洲的樹枝棚取代了地穴之后，自身的問題也顯現(xiàn)出來了而當(dāng)歐洲的樹枝棚取代了地穴之后，自身的問題也顯現(xiàn)出來了太不堅(jiān)固。人們的對策太不堅(jiān)固。人們的對策還是因地取材還是因地取材石頭。最早也是最著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國石頭。最早也是最著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國SALISBURY的大石的大石陣（陣（STONEHENGE），雖然它的用途還不清楚（見右圖），雖然它的用途還不清楚（見右圖）。作為建筑，這里有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，就是那塊躺在兩根立石上的橫石。在前面的講述中，作為建筑，這里有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，就是那塊躺在兩根立石上的橫石。在前面的講述中，我們看到從洞到穴到棚，人類一直都是在直接利用、模仿大自然。但是這三塊石頭搭出來我們看到從洞到穴到棚，人類一直都是在直接利用、模仿大自然。但是這三塊石頭搭出來的結(jié)構(gòu)在自然界中毫無先例可言。這個(gè)兩豎一橫的結(jié)構(gòu)可以說是整個(gè)人類建筑的象征，就的結(jié)構(gòu)在自然界中毫無先例可言。這個(gè)兩豎一橫的結(jié)構(gòu)可以說是整個(gè)人類建筑的象征，就像文字是人類文明的象征一樣。越看到后面大家越能深刻地理解我為什么這么說。像文字是人類文明的象征一樣。越看到后面大家越能深刻地理解我為什么這么說。在加工、利用石頭這一點(diǎn)上，我們在后面會發(fā)現(xiàn)其它文明很難和歐洲文明相比。如果說磚在加工、利用石頭這一點(diǎn)上，我們在后面會發(fā)現(xiàn)其它文明很難和歐洲文明相比。如果說磚是兩河流域建筑的象征的話，歐洲建筑的象征就是石頭。某種程度上這可以解釋為什么建是兩河流域建筑的象征的話，歐洲建筑的象征就是石頭。某種程度上這可以解釋為什么建筑遺跡歐洲最多，中亞次之，中國最少的緣故。石頭最難破壞，磚次之，而我們的著名古筑遺跡歐洲最多，中亞次之，中國最少的緣故。石頭最難破壞，磚次之，而我們的著名古建筑大多是木結(jié)構(gòu)，保存起來最為困難，一遇到刀兵水火就很難幸免。不算地下挖掘得到建筑大多是木結(jié)構(gòu)，保存起來最為困難，一遇到刀兵水火就很難幸免。不算地下挖掘得到的文物，我們現(xiàn)存最古的建筑是漢代的（磚結(jié)構(gòu)）的文物，我們現(xiàn)存最古的建筑是漢代的（磚結(jié)構(gòu)），現(xiàn)存最古的木結(jié)構(gòu)建筑是晚唐的。如果，現(xiàn)存最古的木結(jié)構(gòu)建筑是晚唐的。如果和大石陣或者金字塔同時(shí)代的中國建筑能夠保留下來的話，和大石陣或者金字塔同時(shí)代的中國建筑能夠保留下來的話，“夏商周斷代工程夏商周斷代工程”的難度也就不的難度也就不會那么大了。會那么大了。按照前面講到的過程，我們毫不驚訝地得知在歐洲最初出現(xiàn)的石頭住房外形非常像樹枝按照前面講到的過程，我們毫不驚訝地得知在歐洲最初出現(xiàn)的石頭住房外形非常像樹枝棚。建筑的方法是將石頭一圈圈圍起來，石圈越往上直徑越小，最后合攏。像樹枝棚需要棚。建筑的方法是將石頭一圈圈圍起來，石圈越往上直徑越小，最后合攏。像樹枝棚需要骨架一樣，他們在石圈內(nèi)部建造了石墻來起到支撐的作用（見左圖，這是位于英國蘇格蘭骨架一樣，他們在石圈內(nèi)部建造了石墻來起到支撐的作用（見左圖，這是位于英國蘇格蘭LEWIS鎮(zhèn)的史前石屋，上部已損毀）鎮(zhèn)的史前石屋，上部已損毀）。另一個(gè)毫不奇怪的現(xiàn)象是這種結(jié)構(gòu)在中亞和我們這。另一個(gè)毫不奇怪的現(xiàn)象是這種結(jié)構(gòu)在中亞和我們這里是沒有的。建筑藝術(shù)的分流至此開始。里是沒有的。建筑藝術(shù)的分流至此開始。建筑的大門已經(jīng)打開。人類對于空間的觀念將從此改觀。不過在接著講述西方建筑之前，建筑的大門已經(jīng)打開。人類對于空間的觀念將從此改觀。不過在接著講述西方建筑之前，我們必須先看看對西方建筑影響巨大的兩個(gè)地方。我們必須先看看對西方建筑影響巨大的兩個(gè)地方。2二、古代埃及和西亞二、古代埃及和西亞埃及對于古代地中海文明的人們來說始終是個(gè)過于神秘的國度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)埃及對于古代地中海文明的人們來說始終是個(gè)過于神秘的國度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)的傳說一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了?，F(xiàn)代人恐怕有此感覺的也的傳說一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了?，F(xiàn)代人恐怕有此感覺的也不少。而神秘埃及的象征，當(dāng)然是金字塔。不少。而神秘埃及的象征，當(dāng)然是金字塔。關(guān)于金字塔的可笑說法中最出名的大概是關(guān)于金字塔的可笑說法中最出名的大概是“外星人建造說外星人建造說”了。可惜了?？上FO學(xué)者們不知道，學(xué)者們不知道，在埃及，金字塔的那些更古老的雛形也比較完整地保留了下來。整個(gè)演變過程可以說是比在埃及，金字塔的那些更古老的雛形也比較完整地保留了下來。整個(gè)演變過程可以說是比較清楚的，沒有什么突變。較清楚的，沒有什么突變。最初的法老陵墓叫最初的法老陵墓叫MASTABA（原意是（原意是“凳子凳子”），就是一個(gè)大平臺，是對法老的平臺形住房的，就是一個(gè)大平臺，是對法老的平臺形住房的模仿。后來他們在平臺上再加上幾層以顯示偉大，一直加上去就成了金字塔。模仿。后來他們在平臺上再加上幾層以顯示偉大，一直加上去就成了金字塔。（如右圖，這（如右圖，這是建于是建于2778BC的ZOSER金字塔）金字塔）從建于從建于2723BC的DAHSHUR金字塔（左圖）我們可以想見當(dāng)時(shí)一定發(fā)生了什么事，工程必金字塔（左圖）我們可以想見當(dāng)時(shí)一定發(fā)生了什么事，工程必須很快結(jié)束，上部收攏的速度明顯比下部原定的要快。對照歷史，原來這是因?yàn)樽畛踉O(shè)計(jì)須很快結(jié)束，上部收攏的速度明顯比下部原定的要快。對照歷史，原來這是因?yàn)樽畛踉O(shè)計(jì)時(shí)發(fā)生失誤，斜面傾斜的角度太大，就像太陡的雪山容易發(fā)生雪崩一樣，金字塔如果按照時(shí)發(fā)生失誤，斜面傾斜的角度太大，就像太陡的雪山容易發(fā)生雪崩一樣，金字塔如果按照這個(gè)角度一直建上去，頂部很可能會坍塌。那些認(rèn)為金字塔是外星人建造的人面對這個(gè)現(xiàn)這個(gè)角度一直建上去，頂部很可能會坍塌。那些認(rèn)為金字塔是外星人建造的人面對這個(gè)現(xiàn)象恐怕只能承認(rèn)外星人也會犯簡單的計(jì)算錯(cuò)誤，即使他們已經(jīng)會造象恐怕只能承認(rèn)外星人也會犯簡單的計(jì)算錯(cuò)誤，即使他們已經(jīng)會造“飛碟飛碟”了。了。埃及的地形是狹長的山谷中的沖積平原，其建筑從一開始就是磚石混用的。到現(xiàn)在為止對埃及的地形是狹長的山谷中的沖積平原，其建筑從一開始就是磚石混用的。到現(xiàn)在為止對

簡介：心理學(xué)理論流派心理學(xué)理論流派心理學(xué)史心理學(xué)史DOCDOC柏拉圖唯理性以理念論解釋靈魂的本質(zhì)，他把靈魂或心理分為理性，勇氣和情欲三部分。亞里士多德經(jīng)驗(yàn)論寫出了西方第一部關(guān)于心理學(xué)的專著論靈魂笛卡爾提出心身交感論，指心靈和身體是兩個(gè)根本不同的東西，有是可以相互影響、互為因果的東西，心身的這種交互作用不是直接發(fā)生的，是通過身體的特殊部位松果體來實(shí)現(xiàn)的克里斯提安沃爾夫是以‘心理學(xué)’為書名的第一人19世紀(jì)自然學(xué)科天文學(xué)、解剖學(xué)、物理學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展促進(jìn)心理學(xué)的產(chǎn)生“布羅卡區(qū)”是言語中樞貝爾馬戎第定律傳導(dǎo)感覺刺激和運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)是有不同的神經(jīng)纖維承擔(dān)馮特著作實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，民族心理學(xué)用實(shí)驗(yàn)法來研究心理和行為規(guī)律的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生心理物理學(xué)的創(chuàng)始人韋伯和費(fèi)希納馮特認(rèn)為心理學(xué)史研究直接經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)馮特的心理研究方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法鐵欽納是構(gòu)造主義心理學(xué)的主要代表人物，實(shí)際創(chuàng)始者機(jī)能主義基礎(chǔ)進(jìn)化論思想和實(shí)用哲學(xué)主義詹姆斯出版心理學(xué)原理詹姆斯認(rèn)為意識不是一個(gè)割裂的片段，是一種整體的經(jīng)驗(yàn)，一種川流不息的狀態(tài)，稱為意識流。特征1意識是私人的2意識是變化的3是連續(xù)不斷的4具有選擇性5具有目的性霍爾復(fù)演論1883年建立美國第一個(gè)正式心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室芝加哥機(jī)能主義心理學(xué)代表杜威，安吉爾，卡爾1896年杜威發(fā)表心理學(xué)中的反射弧概念標(biāo)志機(jī)能主義心理學(xué)派產(chǎn)生整體行為主義特性1總是指向一定的目標(biāo)2總是利用環(huán)境的幫助達(dá)到目的的方法和手段3總是選擇較短的路徑或較容易的手段兩種中介變量1需求變量2認(rèn)知變量。三種需要系統(tǒng)，信念價(jià)值符號排列矩陣圖，行為空間期待是有機(jī)體關(guān)于目標(biāo)的意義的知識或信念位置學(xué)習(xí)動(dòng)物不僅習(xí)得關(guān)于目的物的意義，也習(xí)得關(guān)于刺激情境的意義潛伏學(xué)習(xí)指有機(jī)體在學(xué)習(xí)過程中，每一步都在學(xué)習(xí)，只是在某一階段其學(xué)習(xí)活動(dòng)處于潛伏狀態(tài)赫爾的假設(shè)演繹系統(tǒng)內(nèi)驅(qū)力是一切行為反應(yīng)的原動(dòng)力赫爾的學(xué)習(xí)理論1學(xué)習(xí)的性質(zhì)刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)2學(xué)習(xí)的基本條件接近和強(qiáng)化原則學(xué)習(xí)進(jìn)行的基本條件就是在強(qiáng)化條件下的刺激與反應(yīng)的接近，是赫爾學(xué)習(xí)理論的核心泛化指行為在一個(gè)特定的刺激作用下出現(xiàn)時(shí)，也被具有類似屬性的其他刺激控制班杜拉的交互論認(rèn)為個(gè)人內(nèi)部因素、處于其中的環(huán)境和從事的行為都作為交互決定因素而雙向的相互影響觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)，人們的大多數(shù)行為是通過示范過程而觀察學(xué)會的觀察學(xué)習(xí)的心理過程注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)。類型直接的，抽象性，創(chuàng)造性自我效能是對行為操作能力的知覺和有關(guān)恪守自我生成能力的信念格式塔心理學(xué)是1912年建立與德國，人物惠特海默，苛勒，考夫卡惠特海默著述格式塔學(xué)派的宣言書視見運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究1912格式塔譯為完形或完形主義似動(dòng)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)是惠特海默建立格式塔心理學(xué)的主要實(shí)驗(yàn)依據(jù)，也是格式塔學(xué)派創(chuàng)立的標(biāo)志

簡介：第一章第一章外國新聞事業(yè)的起源外國新聞事業(yè)的起源第一節(jié)第一節(jié)古代新聞傳播古代新聞傳播古代的新聞傳播古代的新聞傳播口頭傳播、手寫傳播、印刷傳播三個(gè)發(fā)展階段。輔助口頭傳播的標(biāo)記傳播（延續(xù)最久的時(shí)期）、聲光傳播、圖式傳播。圖式傳播圖式傳播是較為高級的輔助手段，認(rèn)為是文字傳播的發(fā)軔。手寫新聞傳播手寫新聞傳播公告式（官方公報(bào)）；書信式（新聞信）。官方公報(bào)官方公報(bào)最早出現(xiàn)于古羅馬時(shí)期（公元前59年），每日紀(jì)聞新聞信新聞信公元前500多年，古羅馬出現(xiàn)新聞信。文字的出現(xiàn)文字的出現(xiàn)，是人類傳播史上的第二個(gè)里程碑，標(biāo)志這人類原始時(shí)代的結(jié)束，文明時(shí)代的開始。印刷新聞傳播印刷新聞傳播1450年德國美因茨古登堡金屬活字印刷術(shù)印刷術(shù)拉丁文文法四十二行圣經(jīng)教堂課讀印刷術(shù)發(fā)明，是人類傳播史上的第三個(gè)里程碑，它也使印刷新聞傳播成為可能。印刷新聞萌芽印刷新聞萌芽1482年奧格斯堡土耳其侵犯歐洲新聞、1493年西班牙哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸記、1508年奧格斯堡巴西探險(xiǎn)記。古代新聞傳播特點(diǎn)古代新聞傳播特點(diǎn)1規(guī)模比較小；2面向某個(gè)或某些特定領(lǐng)域，而不是整個(gè)社會；3沒有以采集和傳播新聞為宗旨的專門機(jī)構(gòu)。以上也是前新聞時(shí)期新聞傳播的一般特點(diǎn)。第二節(jié)第二節(jié)1616世紀(jì)手抄小報(bào)和新聞書世紀(jì)手抄小報(bào)和新聞書手抄小報(bào)手抄小報(bào)發(fā)源于意大利境內(nèi)威尼斯1536年威尼斯出現(xiàn)專門采集消息的機(jī)構(gòu)和販賣手抄小報(bào)的人。1563年政府曾發(fā)行手抄小報(bào)。1566年出現(xiàn)定名的小報(bào)“手抄新聞”。新聞書與手抄小報(bào)同時(shí)出現(xiàn)，新聞性增強(qiáng)，書本形式。第三節(jié)第三節(jié)1717世紀(jì)從定期報(bào)刊到日報(bào)世紀(jì)從定期報(bào)刊到日報(bào)后期定期印刷品出現(xiàn)后期定期印刷品出現(xiàn)1588年奧地利邁克爾馮艾津博覽會編年表、1594－1635年科倫拉丁文出版物法比信使兩種傳播媒介的歷史地位兩種傳播媒介的歷史地位近代報(bào)刊的雛形、古代新聞傳播向近代新聞傳播的過渡。近代新聞傳播特點(diǎn)近代新聞傳播特點(diǎn)1新聞傳播規(guī)模擴(kuò)大；2由特定對象轉(zhuǎn)而面向整個(gè)社會；3逐漸出現(xiàn)了專門采集和公開發(fā)布新聞的機(jī)構(gòu)。第四節(jié)第四節(jié)從定期報(bào)刊到日報(bào)從定期報(bào)刊到日報(bào)從17世紀(jì)初期定期報(bào)刊問世到17世紀(jì)18世紀(jì)日報(bào)陸續(xù)創(chuàng)辦，這是近代新聞事業(yè)的初創(chuàng)階段近代新聞事業(yè)的初創(chuàng)階段。定期報(bào)刊定期報(bào)刊17世紀(jì)初（1605－1610）發(fā)源地發(fā)源地德國世界上最早的定期報(bào)刊1609年出現(xiàn)的兩種周報(bào)通告報(bào)道或新聞報(bào)、報(bào)道。另外一個(gè)發(fā)源地另外一個(gè)發(fā)源地尼德蘭。1605年亞伯拉罕、費(fèi)爾赫芬發(fā)行半月刊安特衛(wèi)普新聞。英國最早定期報(bào)刊英國最早定期報(bào)刊每周新聞1621年定期報(bào)刊的出現(xiàn)標(biāo)志定期報(bào)刊的出現(xiàn)標(biāo)志著近代報(bào)業(yè)，也就是近代新聞事業(yè)的誕生。日報(bào)日報(bào)最早日報(bào)誕生于德意志地區(qū)。世界上第一張日報(bào)世界上第一張日報(bào)1650年德國萊比錫一位書商創(chuàng)辦新到新聞。英國第一張日報(bào)英國第一張日報(bào)每日新聞1702年倫敦。329的逐步完善和穩(wěn)定。④資產(chǎn)階級革命后，各國都經(jīng)歷了一個(gè)政黨報(bào)刊為主的時(shí)期。政黨報(bào)刊的特點(diǎn)政治上有黨派性；經(jīng)濟(jì)上依賴政黨；內(nèi)容重時(shí)政言論；讀者為上層社會。⑤工業(yè)革命給近代報(bào)業(yè)帶來重大影響。各地聯(lián)系密切，農(nóng)村人口流向城市，提高了城鄉(xiāng)民眾對新聞信息的需求。教育普及，擴(kuò)大讀者群。郵電通信更加便利。廣告增加，資金充裕。無產(chǎn)階級也在為自身的民主權(quán)利而斗爭，使得辦報(bào)的政治環(huán)境逐步改善。⑥隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民營商業(yè)報(bào)刊發(fā)展起來。第二節(jié)第二節(jié)英國近代報(bào)業(yè)英國近代報(bào)業(yè)1、英國最早的周報(bào)、英國最早的周報(bào)每周新聞每周新聞。18世紀(jì)中期，輝格黨的報(bào)刊隨著該黨在議會中勢力的加強(qiáng)而漸居上風(fēng)。2、皇家特許制度、皇家特許制度英控制印刷出版的措施。1528年，英王亨利八世下令限制印刷業(yè)的發(fā)展，1538年正式建立皇家特許制度，規(guī)定所有出版物均須經(jīng)過特許，否則禁止出版。1557年，瑪麗女王下令成立皇家特許出版公司，規(guī)定只有經(jīng)過女王特許的印刷商才能成為公司的會員，只有公司會員和其他特許者才能從事印刷出版。3、星法院、星法院1570年，伊麗莎白女王將參議院司法委員會獨(dú)立為“星法院”，以加強(qiáng)封建統(tǒng)治。星法院頒布特別法令，嚴(yán)厲管制出版活動(dòng)，如一切印刷品均須送皇家出版公司登記；皇家特許出版公司有搜查、扣押、沒收非法出版物及逮捕嫌疑犯的權(quán)力等。4、泰晤士報(bào)泰晤士報(bào)在報(bào)業(yè)獨(dú)立化的趨勢下創(chuàng)辦。英國資產(chǎn)階級非政黨報(bào)刊的主要代表。發(fā)刊于1785年元旦，創(chuàng)辦人為沃爾特。三年后正式定名。在經(jīng)營上，割斷和政府的聯(lián)系，充分自立。報(bào)道上，大量刊登國內(nèi)外要聞，有獨(dú)家新聞。言論上，標(biāo)榜獨(dú)立。另外，重視采用新技術(shù)。泰無明確的政黨背景，有自己的階級立場和政治傾向。它是工商資產(chǎn)階級的代言人，因面能在工業(yè)革命后的形勢下，成為影響英國政局的重要力量。5、每日電訊報(bào)每日電訊報(bào)英取消“知識稅”后，廉價(jià)報(bào)紙興起。每日是最為成功最有影響的。創(chuàng)辦于1855年6月29日。在勞森經(jīng)營時(shí)期得到真正發(fā)展。他進(jìn)行了革新首先，擴(kuò)大新聞報(bào)道面，重視報(bào)紙的趣味性。注意社會新聞。其次，改革版面編排，采用大字多行標(biāo)題，使之鮮明醒目。再次，勞森十分重視延攬人才。該報(bào)一直是英國發(fā)行量最大的日報(bào)。勞森被尊為“英國報(bào)業(yè)之父”。以后變?yōu)樯蠈訄?bào)紙。6、北極星報(bào)北極星報(bào)在英憲章運(yùn)動(dòng)中誕生。1837年憲章左翼力量創(chuàng)辦。在利茲出版，后遷往倫敦。1852年?？霭?5年。北高舉“人民憲章”的旗幟，宣傳憲章派左翼主張，報(bào)道他們的活動(dòng)，有力地指導(dǎo)英國工人階級的斗爭。主張一切國家的工人階級聯(lián)合起來。北注意用生動(dòng)、形象的語言，旗幟鮮明，文字通俗，從而贏得大量讀者。它是英國近代無產(chǎn)階級政治報(bào)紙的卓越代表。7、密爾頓和出版自由、密爾頓和出版自由密爾頓是英國資產(chǎn)階級政論家和詩人。他發(fā)表了許多文章和政論小冊子，闡述主權(quán)在民的思想。1644年發(fā)表了論出版自由的演說。密爾頓全面批評了出版檢查制度的弊端。強(qiáng)調(diào)人民的言論出版自由是與生俱來的權(quán)利。他認(rèn)為這種自由“是一切偉大智慧的乳母”，限制這種自由只會傷害真理。列寧說，這個(gè)口號從中世紀(jì)末直到19世紀(jì)成了全世界一個(gè)偉大的口號。因?yàn)樗从沉速Y產(chǎn)階級的進(jìn)步性，即反映了資產(chǎn)階級反對僧侶、國王、封建主和地主的斗爭。英報(bào)業(yè)領(lǐng)域的壓制與反壓制英報(bào)業(yè)領(lǐng)域的壓制與反壓制英國統(tǒng)治當(dāng)局控制報(bào)業(yè)的手段英國統(tǒng)治當(dāng)局控制報(bào)業(yè)的手段

簡介：1世界近現(xiàn)代史知識框架世界近現(xiàn)代史知識框架3美國獨(dú)立戰(zhàn)爭美國獨(dú)立戰(zhàn)爭一原因（障礙、背景）英國統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立發(fā)展二經(jīng)過①開始1776年7月4日在來克星頓打響了抗英戰(zhàn)爭第一槍，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭開始②建國1776年7月4日，第二屆大陸會議通過了托馬斯杰斐遜起草的獨(dú)立宣言，宣告了北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立三意義1結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立2確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制，有利于美國發(fā)展3對后來歐洲和拉丁美洲的革命起到了推動(dòng)作用四意義；既是民族解放運(yùn)動(dòng)，又是資產(chǎn)階級革命法國大革命法國大革命一原因封建君主專制和等級制阻礙了法國資本主義的發(fā)展二導(dǎo)火線三級會議的召開三過程①開始1789年7月14日，巴黎人民舉行起義，攻占了巴士底獄，法國大革命從此開始②文件人權(quán)宣言（理論旗幟，革命綱領(lǐng)）四歷史影響1（積極影響）徹底摧毀了法國封建專制制度，使“民主”，“共和”思想廣為傳播，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響2（局限性）這場革命所爭取的民主權(quán)利為少數(shù)人所享有美國南北戰(zhàn)爭美國南北戰(zhàn)爭一原因南方黑人奴隸種植園經(jīng)濟(jì)與北方資本主義經(jīng)濟(jì)的矛盾二導(dǎo)火線林肯當(dāng)選美國總統(tǒng)三經(jīng)過1開始標(biāo)志1861年4月2初期形式北方失利3轉(zhuǎn)折1862年林肯頒布宅地法解放黑人奴隸宣言41865年，林肯領(lǐng)導(dǎo)北方軍隊(duì)取得勝利，維護(hù)了國家的統(tǒng)一四歷史影響1廢除了黑人奴隸制，掃除資本主義發(fā)展障礙2使美國資本主義加快發(fā)展起來3美國國家和民族統(tǒng)一得到維護(hù)俄國農(nóng)奴制改革俄國農(nóng)奴制改革一目的鞏固統(tǒng)治，緩和階級矛盾，增強(qiáng)國家實(shí)力，避免人民革命的發(fā)生二時(shí)間1861年人物沙皇亞歷山大二世三歷史作用（積極）俄國廢除了農(nóng)奴制，緩解了國內(nèi)矛盾，避免了革命的發(fā)生，使國家走上了發(fā)展資本主義的道路。對俄國擺脫落后狀況，實(shí)現(xiàn)近代化的目標(biāo)具有積極作用。2局限性開革保留大量封建殘余。日本明治維新日本明治維新一目標(biāo)“變法圖強(qiáng)”“富國強(qiáng)兵”內(nèi)容表現(xiàn)1、政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，廢藩置縣。2、經(jīng)濟(jì)上，向西方學(xué)習(xí)，殖產(chǎn)興業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；允許土地私有和買賣。3、軍事上實(shí)行征兵制，建立常備軍。同時(shí)建立警察制度，維護(hù)治安。4、社會生活方面，提倡“文明開化”，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。羅斯福新政羅斯福新政1背景經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊了美國的資本主義制度2目的救治經(jīng)濟(jì)危機(jī)挽救資本主義制度3主要措施恢復(fù)工業(yè)4核心和基礎(chǔ)5特點(diǎn)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)

簡介：第1章電影藝術(shù)的發(fā)明電影藝術(shù)的發(fā)明第2章法國電影法國電影第1節(jié)法國電影藝術(shù)的先驅(qū)者1、盧米埃爾兄弟（路易盧米埃爾兄弟（路易盧米埃爾、奧古斯特盧米埃爾、奧古斯特盧米埃爾）盧米埃爾）（1）主要成就被稱為“世界電影之父”，最終完成了電影的發(fā)明。（2）代表作品（均為1895年放映）1工廠大門、燒草的婦女們、嬰兒午餐2火車到站（采用深焦點(diǎn)鏡頭，產(chǎn)生了長鏡頭內(nèi)部調(diào)度的效果，時(shí)空變化連續(xù)完整。）3水澆園?。ㄗ钍軞g迎。具有一個(gè)基本情節(jié)、一個(gè)喜劇噱頭和一個(gè)喜劇故事的基本模式，是最早的故事片雛形，也是一切喜劇片的原型和胚胎。）4出港的船（黃金分割率的構(gòu)圖原則）（3）藝術(shù)特征1以“從實(shí)地捕獲的自然現(xiàn)象”為拍片方針，多捕捉記錄生活的實(shí)景。可以說是世界電影史上寫實(shí)主義和紀(jì)實(shí)美學(xué)的最早嘗試者。2大部分影片沒有情節(jié)，只是客觀地記錄生活的片段，但個(gè)別也初步具有敘事藝術(shù)的一些特點(diǎn)。（4）局限性盧米埃爾兄弟畢竟是科學(xué)發(fā)明家，而不是藝術(shù)家和娛樂制作家，他們更關(guān)心的是電影的照相物理本性客觀實(shí)錄。2、喬治喬治梅里愛梅里愛（1）主要成就11897年改造建立了蒙特路伊攝影棚，涉及了一整套復(fù)雜的機(jī)械裝置以便拍攝那些需要復(fù)雜場面調(diào)度的影片。從此誕生了電影制片廠的觀念誕生了。2發(fā)明魔幻片，把電影引向大眾喜愛的娛樂演出，成為今天影響最大的“故事影片”的先驅(qū)與奠基人。3大量探索電影的表現(xiàn)技巧，特別是特技鏡頭、多次曝光、快動(dòng)作、慢動(dòng)作、疊印等被他發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用。4最早拍攝紀(jì)錄片愛德華七世加冕典禮并拍出了世界電影史上第一部具有政治傾向的電影德萊福斯案件。5電影發(fā)行業(yè)的創(chuàng)始人。梅里愛創(chuàng)立的“明星電影公司”的所在地歌劇院街被當(dāng)時(shí)的英國人稱作“世界電影中心”。（2）作品1貴婦人的失蹤（1896，梅里愛第一部魔幻片，革新了“停機(jī)再拍”的技巧）2橡皮頭人（縱深移動(dòng)攝影和多次曝光手法）3管弦樂隊(duì)隊(duì)員（多次曝光，同一畫面上高達(dá)七次）4月球旅行記（1902，電影史上最早的科幻片，“藝術(shù)創(chuàng)作全盛時(shí)期”的代表作）5太空旅行記（1905，又譯）第2節(jié)法國的印象派和先鋒派電影1、印象派電影印象派電影（1）印象派概述1發(fā)起人青年影評家路易德呂克2時(shí)間持續(xù)至1924年德呂科的去世而告終3主張他認(rèn)為法國電影缺乏深厚的傳統(tǒng)，必須加以徹底的改造。在他看來，以往的電影包括藝術(shù)電影和費(fèi)雅德的影片都不是藝術(shù)品，新時(shí)期電影家的任務(wù)是創(chuàng)造真正的藝術(shù)品，即為“真正的電影”。4代表人物路易德呂克、阿貝爾岡斯、謝爾曼杜拉克、讓愛普斯坦、馬賽爾萊皮埃（馬賽爾萊赫比耶）（2）藝術(shù)特點(diǎn)受印象派繪畫影響，不注重影片的故事情節(jié)，而著重創(chuàng)造氛圍，以風(fēng)景或者背景作為影片中的重要角色，追求造型美、新奇的視覺效果和新穎的拍攝角度。（3）主要導(dǎo)演及其作品1路易德呂克1藝術(shù)主張反對藝術(shù)電影改編舞臺劇的道路，主張創(chuàng)作自己專門的電影劇本。他認(rèn)為電影是一種具有自身規(guī)律的藝術(shù)，特別是文學(xué)和戲劇區(qū)別開來。德呂克要求電影工作者在作品的題材和技巧上下功夫，尋找真正符合電影的題材和表現(xiàn)手段，歸結(jié)為“上鏡頭性”。且重視劇本輕視拍攝技巧。2作品1西班牙的節(jié)日（1919，杜拉克導(dǎo)演。格調(diào)上完全是法蘭西的。）2流浪女（1922，德呂克代表作。對印象派導(dǎo)演的創(chuàng)作具有代表性的總結(jié)在作品中追求景物的再現(xiàn)，在主觀感受基調(diào)上將人們習(xí)以為常的風(fēng)景詩化。）2馬賽爾萊皮埃1評價(jià)幾乎把所有精力都集中整改了鏡頭效果上，他的作品代表了“典型的印象主義”。2作品1黃金國（1921，代表作。充分運(yùn)用鏡頭的視覺效果渲染氣氛，使鏡頭具有了主觀色彩。法國史學(xué)家米力特他運(yùn)用“視覺記號說明了能夠說明的一切”。愛普斯坦認(rèn)為黃金國開辟了法國默片完全成熟的時(shí)期。）3阿貝爾岡斯1評價(jià)最富有創(chuàng)造性的印象派導(dǎo)演。2作品1車輪（1923，又譯。這一時(shí)期最膾炙人口的作品。成功地運(yùn)用了“加速蒙太奇”手法，米力特認(rèn)為，加速蒙太奇的發(fā)現(xiàn)賦予電影一種近似音樂的品格，使電影成為一種“可視的音樂”。）2拿破侖（1927，大量運(yùn)用了主觀鏡頭探尋人物內(nèi)心世界，最偉大的創(chuàng)造是創(chuàng)造了三面銀幕）4其他作品微笑的布迭夫人（1923，杜拉克導(dǎo)）、忠實(shí)的心（1923，愛普斯坦導(dǎo)）（4）評價(jià)與影響（與先鋒派電影相比）印象派電影并不否認(rèn)電影的敘事功能，所

簡介：第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（JOHNRUSKIN，主要奠基人是威廉莫里斯（WILLIANMRIS），運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀(jì)開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計(jì)，對于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。（2）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。（3）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（4）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。（5）裝飾上還推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。（特別是日本）3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。（2）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。（缺陷）（缺陷）但是，①工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。②同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（3）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”1、1851年英國世界博覽會年英國世界博覽會英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2、“水晶宮水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫約瑟夫伯克斯頓伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（SYDENSAM倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。3、約翰約翰拉斯金拉斯金設(shè)計(jì)應(yīng)該是為大眾的，主張美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路（1）對現(xiàn)實(shí)的觀察；（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。向自然學(xué)習(xí)，考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。（4）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響（1）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2這場運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。3新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)之裝飾風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)。很大程度上是做產(chǎn)品表面的文章。停留在形式革新上，最終走向追求幾何風(fēng)格的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。二、法國與比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1、法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）巴黎巴黎各種設(shè)計(jì)的薈萃①薩穆爾賓的“新藝術(shù)之家新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)事務(wù)所②“現(xiàn)代之現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)事務(wù)所③六人集團(tuán)六人集團(tuán)吉瑪?shù)掳屠璧罔F入口主張自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。（2）南斯南斯主要是家具，代表人物蓋勒蓋勒受到日本裝飾的影響，設(shè)計(jì)家具都利用木材和其他材料的鑲嵌，設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向。2、比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）亨利亨利凡德威爾德威爾德①是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初比利時(shí)最為杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家，是二十人小組的帶頭人物。②他對于機(jī)械的肯定，對設(shè)計(jì)原則的理論，以及它的設(shè)計(jì)時(shí)間，使他成為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)上最重要的奠基人之一。③威爾德的設(shè)計(jì)大量采用曲線，特別是花草枝蔓，糾纏不清地組成復(fù)雜的圖案，他超越對自然的直接模仿去發(fā)掘生動(dòng)和抽象的線條，認(rèn)為這樣的線條才是自然的本質(zhì)。④在1894年發(fā)表了為藝術(shù)清除障礙一文，提出了新藝術(shù)的創(chuàng)作原則“根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造出來的符合功能的作品，乃是求得美的第一個(gè)條件?！雹?906年，他主辦了魏瑪市立工藝學(xué)校，并親自設(shè)計(jì)校舍，校舍具有早期功能主義特征，教學(xué)中大膽鼓勵(lì)創(chuàng)新。為以后的包豪斯教育體系打下了基礎(chǔ)。（2）霍塔霍塔霍塔旅館霍塔旅館（具有高度統(tǒng)一的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，曲線流暢，色彩協(xié)調(diào)，得到世界廣泛好評）。三、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高迪的貢獻(xiàn)1、簡介、簡介西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼安東尼高迪。高迪。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2、安東尼、安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)生涯的三個(gè)階段高蒂的設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)生涯的三個(gè)階段

簡介：中國近現(xiàn)代史重大歷史事件中國近現(xiàn)代史重大歷史事件18401840年6月鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英軍從廣州轉(zhuǎn)攻廈門，攻陷定海，北犯天津。18411841年三元里三元里人民進(jìn)行抗英斗爭。9月，定海再次陷落，三總兵抗敵犧牲。18421842年8月英艦到達(dá)南京江面，清政府被迫簽訂了中國第一個(gè)不平等中英中英南京條約南京條約。18431843年7月和月和1010月中英五口通商章程和虎門條約作為南京條約的附件18441844年7月中美望廈條約18441844年1010月中法黃埔條約18511851年1月1111日洪秀全在廣西金田村起義，建號太平天國。9月，月，在永安州城建制封王。18531853年3月太平軍占領(lǐng)南京南京，改名天京天京，定為都城。頒布天朝田畝制度天朝田畝制度。18561856年秋年秋“天京事變”發(fā)生。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。18581858年英法聯(lián)軍占領(lǐng)天津。俄、英、法、美強(qiáng)迫清政府分別簽訂天津條約天津條約。18601860年英法聯(lián)軍攻占天津、北京。中英、中法、中俄北京條約北京條約簽訂。18611861年1111月那拉氏發(fā)動(dòng)政變（史稱“辛酉政變辛酉政變”或“北京政變北京政變”）。中外反動(dòng)勢力勾結(jié)起來，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。曾國藩?jiǎng)?chuàng)設(shè)安慶軍械所安慶軍械所。它是洋務(wù)派辦的第一個(gè)軍事工業(yè)洋務(wù)派辦的第一個(gè)軍事工業(yè)。18641864年7月天京陷落，太平天國失敗太平天國失敗。18721872年李鴻章在上海設(shè)立輪船招商局輪船招商局。它是洋務(wù)派辦的第一個(gè)與民用有關(guān)的工業(yè)第一個(gè)與民用有關(guān)的工業(yè)。廣東南海商辦的繼昌隆繅絲廠繼昌隆繅絲廠創(chuàng)立。18771877年福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條有線電報(bào)18941894年孫中山在美國檀香山成立興中會成立興中會。甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)18951895年簽訂中日馬關(guān)條約馬關(guān)條約18981898年（戊戌變法）年（戊戌變法）6月，月，光緒帝頒布定國是詔定國是詔任康有為為總理衙門章京。接著又派譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭等人參與變法。9月，月，那拉氏（慈禧太后）發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，殺害譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭等六人（即戊戌六君子戊戌六君子）。史稱“戊戌政變”。戊戌變法失敗戊戌變法失敗。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)19001900年夏年夏在京津地區(qū)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的影響下，其他各地也爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，全國掀起了反帝反封建斗爭的浪潮。6月八國聯(lián)軍侵略中國八國聯(lián)軍侵略中國。義和團(tuán)在廊坊、老龍頭車站、紫竹林租界等地抗擊八國聯(lián)軍，圍攻北京東交民巷使館和西什庫教堂，在北侖配合清軍阻擊八國聯(lián)軍。19011901年辛丑條約辛丑條約簽訂。19051905年中國同盟會在日本東京成立，提出政治綱領(lǐng)，選舉孫中山為總理，創(chuàng)辦了創(chuàng)辦了民報(bào)民報(bào)。中國拍攝了第一部第一部電影京劇定軍山定軍山19091909年馮如制成中國第一架飛機(jī)19111911年1010月1010日武昌起義爆發(fā)。革命首先在武漢三鎮(zhèn)取得勝利，成立湖北軍政府，改國號為中華民國。成立湖北軍政府，改國號為中華民國。19121912年元旦年元旦中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山在南京就職，宣告中華民國成立。接著成立臨時(shí)參議院，不久，頒布參議院制定的中華民國臨時(shí)約法中華民國臨時(shí)約法。2月，月，清帝退位。孫中山辭職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，接任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。宋教仁等準(zhǔn)備組織責(zé)任內(nèi)閣，以限制袁世凱的權(quán)力；將同盟會改組為國民黨。19131913年3月袁世凱派人在上海火車站殺害了宋教仁。7月，爆發(fā)“二次革命”?！岸胃锩笔『?，袁世凱強(qiáng)迫國會選他為正式大總統(tǒng)，權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大。19151915年1月日本提出滅亡中國的二十一條二十一條。1212月袁世凱當(dāng)上了中華帝國皇帝，改年號為“洪憲”。蔡鍔在云南起義，組織護(hù)國軍，討伐袁世凱。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志，在創(chuàng)刊號上發(fā)表敬告青年一文，提出民主和科學(xué)的口號，掀起新文化運(yùn)動(dòng)掀起新文化運(yùn)動(dòng)。19171917年段祺瑞下令對德宣戰(zhàn)，宣布不再恢復(fù)臨時(shí)約法和國會。孫中山在廣州發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)。19181918年魯迅發(fā)表狂人日記，號召人民起來推翻吃人的舊社會。李大釗發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利，熱情歌頌十月社會主義革命。19191919年5月4日“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)19211921年7月中國共產(chǎn)黨成立19221922年7月中共“二大”召開19241924年1月中國國民黨“一大”召開，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成19251925年3月1212日孫中山先生逝世19261926年7月國民革命軍出師北伐19801980年我國在廣東的深圳珠海汕頭和福建的廈門建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)19821982年頒布修訂中共十二大提出建設(shè)中國特色的社會主義道路19831983年鄧小平提出教育要”面向現(xiàn)代化面向世界面向未來”的指導(dǎo)方針19841984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開開放14個(gè)沿海港口城市19881988年設(shè)立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)19921992年鄧小平南方談話中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制19931993年中共十四屆三中全會確立了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架中國開通互聯(lián)網(wǎng)19951995年提出”科教興國”戰(zhàn)略19971997年7月1日香港回歸中共十五大提出以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分19991999年1212月2020日澳門回歸20012001年上海合作組織成立中國加入WTO20022002中共十六大，“三個(gè)代表“被確立為黨的指導(dǎo)思想20032003年“神州五號”發(fā)射楊利偉登上太空中國現(xiàn)代史基本線索中國現(xiàn)代史基本線索一、一、1949195619491956年年中國由新民主主義向社會主義過渡時(shí)期主要任務(wù)鞏固政權(quán)，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)以及建立社會主義制度。政治上19491949年9月底月底召開第一屆政協(xié)會議10月開國大典，新中國成立19541954年年召開一屆人大，制定新中國第一步社會主義類型的憲法確立了民族區(qū)域自治制度經(jīng)濟(jì)上19531953年年制定過渡時(shí)期總路線提出“一五”計(jì)劃實(shí)行“三大改造”外交上奉行獨(dú)立自主的和平外交政策19531953年，年，提出和平共處五項(xiàng)原則19541954年，參加日內(nèi)瓦會議1955年，參加萬隆會議二、二、1956196619561966年年全面探索社會主義建設(shè)道路時(shí)期1956年三大改造完成毛澤東論十大關(guān)系，中共八大召開1958年“左傾”錯(cuò)誤，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)19591961年三年經(jīng)濟(jì)困難1964年，原子彈和導(dǎo)彈三、三、1966197619661976年年十年文革時(shí)期政治上民主與法制遭到嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上遭到嚴(yán)重破壞。73年，75年有好轉(zhuǎn)科技上科技上19701970年，年，中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功1973年，袁隆平培育出雜交水稻新品種“南優(yōu)2號”外交上19711971年，年，恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位19721972年，年，尼克松訪華，簽訂中美聯(lián)合公報(bào)；日本田中角榮訪華；1973年，中日建交四、四、19781978年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期政治上19781978年年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論；十一屆三中全會19821982年，年，修改了中華人民共和國憲法，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義的法律體系。海峽兩岸關(guān)系發(fā)展史經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改革開放。19781978年開始農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，1984年開始城市經(jīng)濟(jì)體制改革；19801980年開始逐步形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開放城市沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)內(nèi)地”全方位的對外開放格局思想上思想上鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和“一國兩制”；江澤民“三個(gè)代表”外交上外交上19791979年年中美正式建立外交關(guān)系調(diào)整外交政策反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，成為我國的基本國策。積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交；積極參與地區(qū)性國際組織的活動(dòng)

簡介：1世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教案教案第一章緒論一、本章主要內(nèi)容一、本章主要內(nèi)容了解設(shè)計(jì)的若干問題“DESIGN”“設(shè)計(jì)”的定義；現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起始時(shí)間；設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科學(xué)的關(guān)系；現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)與方法；設(shè)計(jì)思維二、重點(diǎn)二、重點(diǎn)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科學(xué)的關(guān)系；現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)與方法三、難點(diǎn)三、難點(diǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生根源工業(yè)革命、發(fā)明創(chuàng)造、現(xiàn)代藝術(shù)流派等的影響四、教學(xué)內(nèi)容四、教學(xué)內(nèi)容“DESIGN”釋義中國①在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等。設(shè)想想象、假想、著想②設(shè)想與計(jì)劃計(jì)劃工作或行動(dòng)以前預(yù)先擬定的具體內(nèi)容和步驟③把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。④計(jì)謀的設(shè)置日本①設(shè)計(jì)大型工程、建筑等計(jì)劃、設(shè)計(jì)、構(gòu)思②デザィン圖案、圖樣、款式歐美①草圖（素描）②圖案③構(gòu)想、方案作為設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)美化生活環(huán)境，公共設(shè)施、物品、器具的藝術(shù)性設(shè)計(jì)作為藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法（設(shè)計(jì)的學(xué)問）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問）在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識中，包括了兩大部分，一部分是“史”，一部分是“論”。而我們所說的設(shè)計(jì)史論則包含了設(shè)計(jì)的基本問題、設(shè)計(jì)師的問題、設(shè)計(jì)的相關(guān)問題等內(nèi)容。古時(shí)的“設(shè)計(jì)”是謀略的意思。現(xiàn)代的“設(shè)計(jì)”是一種工作計(jì)劃。不同層次的設(shè)計(jì)有不同的設(shè)計(jì)目標(biāo)，也就產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)行為。我們課程所說的“設(shè)計(jì)”，在沒有特別說明的情況下，是“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的簡稱。也就是英文“DESIGN”的含義。3REVOLUTION）指從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到以工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)過程。這一過程是18世紀(jì)60年代在英國開始的，又從英國傳播到世界其他地方。產(chǎn)業(yè)革命的主要特點(diǎn)，既是工業(yè)方面的，又是社會經(jīng)濟(jì)文化方面的。工藝方面的變化有1、采用新的基本原料，主要是鋼鐵。2、采用新的能源，包括燃料和動(dòng)力，如煤、電力、石油、蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)。3、發(fā)明新的機(jī)器，珍妮紡紗機(jī)和動(dòng)力織布機(jī)，有了這些新的機(jī)器，才有可能以較少的人力來增加生產(chǎn)。4、出現(xiàn)一種被稱為工廠新的工作組織，使勞動(dòng)分工精細(xì)和專門化。5、在交通運(yùn)輸上有了重大發(fā)展，如蒸汽機(jī)車、輪船、汽車、飛機(jī)、電報(bào)、無線電。6、將科學(xué)應(yīng)用于工業(yè)日益增多。由于這些工藝上的變化，才有可能大力使用自然資源和批量生產(chǎn)制成品。在非工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，也有了許多新發(fā)展，如1、農(nóng)業(yè)進(jìn)步，能為更多的非農(nóng)業(yè)人口提供糧食。2、經(jīng)濟(jì)變化帶來了財(cái)富分配更為廣泛；與日益增長的工業(yè)生產(chǎn)相比，土地作為財(cái)富資源的作用日益減少；國際貿(mào)易大為增加。3、政治變化，反映出經(jīng)濟(jì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移以及適應(yīng)工業(yè)化社會需要的新國策。4、激烈的社會變化，如城市的興起、工人階級運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、新型權(quán)威的出現(xiàn)。5、大規(guī)模的文化變革。工人獲得了卓越的新技術(shù)，他們同工作任務(wù)之間的關(guān)系有所改變，他們不再是使用手工具的匠人，而是受工廠紀(jì)律約束的機(jī)器操作者。6、最后，還有心理上的變化，那就是人類提高了能夠利用資源和征服自然的信心。”在社會經(jīng)濟(jì)、生活和思想文化發(fā)生巨大變化的情況下，給人類對于物質(zhì)資料生產(chǎn)的觀念巨大影響。其中最大的莫過于日新月異的發(fā)明。而“發(fā)明”一詞在某種意義上意味著一種新的設(shè)計(jì)式工藝，沒有活躍的思維是不可能有所發(fā)明的，一切發(fā)明都是一種巧妙、合理和成功的設(shè)計(jì)。二、發(fā)明創(chuàng)造與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)1760年英格蘭鐵廠因木材短缺第一次以木炭代替木材，從而引發(fā)了冶金技術(shù)革命，到1810年出現(xiàn)了高爐，以后又發(fā)明了無碳煉鋼法、平爐煉鋼法，大大提高了冶金技術(shù)和水平。僅在1740年到1830年的不到百年的時(shí)間，英國的鋼產(chǎn)量由17000噸增長到678000噸，從而為機(jī)械化生產(chǎn)奠定了良好的基礎(chǔ)。為冶鐵提供焦碳需要大量的煤，18世紀(jì)最早的蒸汽機(jī)實(shí)際是抽水機(jī)，用來抽出煤礦中的水。1765年瓦特改進(jìn)了蒸汽抽水機(jī)，并用它來帶動(dòng)機(jī)器，人類生產(chǎn)的動(dòng)力發(fā)生了變化。1785年，以蒸汽為動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī)在英國棉紡廠中使用。如果說18世紀(jì)后半葉的這些發(fā)明主要是使制造業(yè)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，提高生產(chǎn)效率的話，那么，19世紀(jì)末期至20世紀(jì)前十年里，科學(xué)技術(shù)自身驚人的更新速度連帶了文化的更新，從而深刻地影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)明在今天所呈現(xiàn)的日新月異，使人們已經(jīng)習(xí)以為常，不認(rèn)為是什么令人驚奇的事情，但19世紀(jì)末，它所產(chǎn)生的影響是令人難以想象的。1877年，照相攝影的發(fā)明深刻地影響了藝術(shù)文化界，但不久以后，愛迪生發(fā)明了留聲機(jī)，又一次使文化藝術(shù)最急速地向前發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是一個(gè)科技發(fā)明頻出的時(shí)代，這里我們不如簡要地列舉一下，19世紀(jì)80年代以后的一些重要新技術(shù)，可以有助于我們對當(dāng)時(shí)科技的了解反沖擊槍（1882）；第一代合成纖維（1883）；帕森斯式蒸汽氣輪機(jī)（1884）；涂層相紙（1885）；電動(dòng)馬達(dá)、柯達(dá)盒式照相機(jī)和鄧洛普車胎（1888）；線狀火藥（1889）；柴油機(jī)（1892）；福特汽車（1893）；電影放映機(jī)和留聲機(jī)唱片（1894）；倫特根發(fā)現(xiàn)X光、馬克尼發(fā)明無線電報(bào)、盧米埃兄弟發(fā)明電影攝影機(jī)（1895）懷特兄弟第一次動(dòng)力飛行（1903）；愛因斯擔(dān)系統(tǒng)闡述了相對論的特殊理論“光子理論”，并以他那登峰造極的質(zhì)量能量等價(jià)原理EMC2的公式迎來了核時(shí)代（1905），如此等等，令人目不暇接接連不斷的發(fā)明所帶來的變化，在美國百科全書中有簡要的概括“在人們?nèi)粘Ｉ钪锌赡鼙憩F(xiàn)得最徹底，由于這場革命，除了處于最邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們之外，其他人作為不同組織成員，他們在從事日常工作時(shí)，使用的方法變了樣，工具也變了樣，干活的速度也不同了”與此同時(shí)，也發(fā)生了許多人們不愿發(fā)生和面臨的問題工業(yè)生產(chǎn)事故經(jīng)常發(fā)生，工廠的環(huán)境有害健康，照明很差，空氣中有毒素，房屋年久失修，勞動(dòng)單調(diào)乏味，使人們的身心健康受到損害，身體變形、精神崩潰，城市不斷向原先的莊園和鄉(xiāng)村延伸，住房、水、衛(wèi)生、燃料、垃圾和社會治安等，得不到妥善的處理。這些問題固然有許多是社會制度、階級關(guān)系造成的，但是，也有一系列問題是與生產(chǎn)過程、產(chǎn)品功能、規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，以

簡介：【爾雅爾雅】追尋幸福中國倫理史視角追尋幸福中國倫理史視角（）家的學(xué)說是秦始皇時(shí)代使用的統(tǒng)治思想。A、墨家B、道家C、法家D、儒家答案C中國化的馬克思主義包括毛澤東思想。（）答案√物質(zhì)上的富足定能夠帶來精神上的滿足。（）漢初“文景之治”的出現(xiàn)主要采用了哪一家的學(xué)說（C）A、法家B、儒家C、道家D、墨家我國當(dāng)前仍然是嚴(yán)重的缺乏人才（√）共家學(xué)派的追求目標(biāo)是如何獲得利益的最大化（）秦始皇時(shí)代使用那家的學(xué)說作為統(tǒng)治思想（B）A、道家B、法家C、儒家D、墨家漢初之后為什么采用了儒家的思想作為統(tǒng)治的思想（D）A、它有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、它有利于安撫勞動(dòng)人民C、它有利于構(gòu)建等級社會D、它當(dāng)中倡導(dǎo)著一種很高尚的精神追求共家學(xué)派是由誰倡導(dǎo)的（B）A、毛澤東B、韋正翔C、馬克思D、葛蘭西對于一個(gè)國家而言，小才大用沒有問題。（）漢初的統(tǒng)治者采用了道家學(xué)說治理國家。（√）毛澤東思想屬于中國化的馬克思主義。（√）秦始皇時(shí)期尊崇并推行的哪一家的學(xué)說（A）A、法家B、儒家C、道家D、墨家共家學(xué)派的追求目標(biāo)中要培養(yǎng)的人才不包括（C）A、學(xué)術(shù)大師B、治國大才C、天才兒童D、藝術(shù)大師儒家思想自秦始皇起就在中國社會占據(jù)統(tǒng)治地位。（）共家學(xué)派的研究對象是（A）A、共產(chǎn)主義是什么以及如何逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B、共產(chǎn)主義是什么以及如何快速實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C、共產(chǎn)主義是什么D、如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義道家學(xué)說自儒家學(xué)說起來之后，就再也沒有成為過統(tǒng)治學(xué)說。（√）顏真卿是什么朝代的名臣（唐朝）古代文人四藝不包括（）。A、琴B、獵C、書D、畫答案B（）是共家學(xué)派的鼻祖。A、孫中山B、馬克思、恩格斯C、斯大林D、列寧答案B古漢語是共家學(xué)派知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)容之一。（√）共家學(xué)派的鼻祖是（A）A、馬克思、恩格斯B、斯大林C、列寧D、孫中山一般人在進(jìn)入共家學(xué)派時(shí)最好掌握哪門語言（D）A、中文B、英文C、德文D、以上都是我們練書法是在練我們的（D）A、字B、為人C、品行D、意志力共家學(xué)派創(chuàng)始者需要掌握的10門語言包括哪些（A）A、中、英、德、法、俄、希（希伯來）、希（古希臘）、拉、阿、梵B、中、英、德、意、俄、希（希伯來）、希（古希臘）、拉、阿、梵C、中、英、德、法、俄、希（希伯來）、希臘、拉、阿、梵D、中、英、德、法、俄、希（希伯來）、希（古希臘）、拉、阿、意共家學(xué)派的知識結(jié)構(gòu)不包括（A）A、馬克思作和中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的閱讀B、馬克思主要經(jīng)典著作的原版閱讀C、中外主要哲學(xué)經(jīng)典著作的原版閱讀D、古漢語、顏真卿楷體書法、格律詩、篆刻以下不屬于古代文人四藝的是（D）A、書B、畫C、琴D、獵儒家的三種形態(tài)不包括（D）A、學(xué)術(shù)形態(tài)B、政治形態(tài)C、民間形態(tài)D、官方形態(tài)下列哪種形態(tài)不屬于儒家形態(tài)（C）A、學(xué)術(shù)形態(tài)B、政治形態(tài)C、理論形態(tài)D、民間形態(tài)生活不幸福的人人際關(guān)系很容易變糟糕。（√）人在什么時(shí)候最容易干壞事（B）A、非常幸福的時(shí)候B、不幸福的時(shí)候C、人際關(guān)系緊張的時(shí)候D、生活質(zhì)量低的時(shí)候世稱禪宗六祖的是（C）A、達(dá)摩B、慧可C、慧能D、道信當(dāng)前我國對于儒家學(xué)派的爭論大多是由于對儒家形態(tài)分的太清楚（）獨(dú)尊儒術(shù)是在東漢末年提出的。（）下面哪一位人物作為新道家出現(xiàn)的（C）A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子人際關(guān)系的好壞程度影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量。（√）故宮的建筑思想里面體現(xiàn)了誰的思想（A）A、董仲舒B、莊子C、孟子D、朱熹人際關(guān)系緊張會導(dǎo)致人們的不幸福。（√）德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是（C）A、尼采B、盧梭C、康德D、黑格爾一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該使員工體驗(yàn)到幸福感。（√）（）是世稱禪宗六祖。A、惠能B、道信C、達(dá)摩D、慧可答案A儒家的三種形態(tài)不包括（）。A、學(xué)術(shù)形態(tài)B、民間形態(tài)C、經(jīng)濟(jì)形態(tài)D、政治形態(tài)答案C（）是德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。A、盧梭B、康德C、黑格爾D、尼采答案B幸福有很多的研究視角，我們常說的三個(gè)研究視角不包括（）。A、倫理學(xué)B、心理學(xué)C、精神病學(xué)D、生理學(xué)答案D一個(gè)人如果擁有思考的能力，他就不會覺得孤獨(dú)。（√）第一位存在主義者是（）A、海德格爾B、薩特C、基爾凱格爾D、胡塞爾答案C“人生來是坐在馬車上的”講過這句話的人是誰（B）A、柏拉圖B、基爾凱格爾C、尼采D、董仲舒對于課堂的好壞，以有趣是否來評價(jià)。（）下列對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的說法錯(cuò)誤的是（C）A、它是孔子說的。B、它強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。C、它割裂了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。D、它出自論語。世界上萬物皆有聯(lián)系，它之所以缺乏聯(lián)系，是因?yàn)槿狈α酥虚g環(huán)節(jié)。（√）當(dāng)父母把自己不能實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，是因?yàn)樾褋硖?。（√）用什么方法可以把兩句完全不搭杠的話合理地?lián)系起來。（A）A、想象力B、幸福力C、對比力D、分析力“人生在世，吃穿二字”并不是一種幸福的人生。（√）大學(xué)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力因此課堂應(yīng)該生動(dòng)有趣。（）在小學(xué)階段，教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力為主。（）“生命中不可承受之輕”是以下哪位作家的名言（B）A、普魯斯特B、米蘭昆德拉C、喬伊斯D、薩特世界上的萬物都是有聯(lián)系的。（√）比照與透析這本著作的作者是（D）A、馮友蘭B、羅素C、?？姞査固蛊誅、萬俊人“人類一思考，上帝就發(fā)笑”是哪一個(gè)民族的諺語（B）A、希臘B、猶太C、阿拉伯D、羅馬民族的諺語是“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。（D）A、阿拉伯B、羅馬C、希臘D、猶太下列對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的說法正確的是（ABD）。A、它是孔子說的。

簡介：2017年4月中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要真題真題一、單項(xiàng)選擇題在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出。11840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國社會的性質(zhì)是（）。A奴隸社會B封建社會C半殖民地半封建社會D資本主義社會【答案】B【解析】以1840年鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志，中國由封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。所以1840年鴉片戰(zhàn)爭之前，中國的社會性質(zhì)是封建社會。【考點(diǎn)】鴉片戰(zhàn)爭前的中國2鴉片戰(zhàn)爭后，提出“師夷長技以制夷”思想的是（）。A龔自珍B林則徐C魏源D王韜【答案】C【解析】1843年，魏源在四洲志的基礎(chǔ)上編纂了海國圖志，綜述世界各國歷史、地理及中國應(yīng)采取的對外政策，提出“師夷長技以制夷”思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期國家富強(qiáng)來抵御侵略?！究键c(diǎn)】反侵略斗爭的失敗和民族意識的覺醒3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最早創(chuàng)辦的翻譯學(xué)堂的是（）。A同文館B廣方言館C譯書局D譯書館【答案】A【解析】1862年奕創(chuàng)辦京師同文館，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最早創(chuàng)辦的翻譯學(xué)堂；1863年李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館?！究键c(diǎn)】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起41911年，在保路運(yùn)動(dòng)中規(guī)模最大、斗爭最激烈的省份是（）。A湖北B湖南C廣東D四川【答案】D【解析】1911年5月清政府宣布“鐵路干線收歸國有”，并將粵漢、川漢鐵路的路權(quán)出賣給帝國主義，引起湖北、湖南、廣東、四川反對，保路運(yùn)動(dòng)興起，四川尤其強(qiáng)烈。【考點(diǎn)】封建君主專制制度的覆滅和中華民國的建立5中國歷史上第一步具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是（）。A中華民國臨時(shí)約法B欽定憲法大綱101938年10月廣州、武漢失守后，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入的階段是（）。A戰(zhàn)略防御階段B戰(zhàn)略相持階段C戰(zhàn)略反攻階段D戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段【答案】B【解析】1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守，中國抗戰(zhàn)處于戰(zhàn)略防御階段。在1938年10月廣州、武漢失守后，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段（193810～194312）。【考點(diǎn)】戰(zhàn)略防御階段的正面戰(zhàn)場111940年，八路軍對華北日軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻的戰(zhàn)役是（）。A平型關(guān)戰(zhàn)役B雁門關(guān)戰(zhàn)役C陽明堡戰(zhàn)役D百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】D【解析】A1937年9月，八路軍第115師取得平型關(guān)大捷，這是全國性抗戰(zhàn)開始后中國軍隊(duì)第一次重大勝利；B、C1937年10月；D1940年8月至12月初，八路軍總部調(diào)105個(gè)團(tuán)共20萬人，對華北日軍發(fā)動(dòng)了一場大規(guī)模的以破襲敵人交通線為重要目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)役。這就是百團(tuán)大戰(zhàn)。【考點(diǎn)】開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地121945年8月，中共中央在對目前時(shí)局的宣言中明確提出的口號是（）。A和平、民主、團(tuán)結(jié)B向北發(fā)展，向南防御C打倒蔣介石，解放全中國D打過長江去，解放全中國【答案】A【解析】1945年8月25日，中共中央在對目前時(shí)局的宣言中明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號?！究键c(diǎn)】中國共產(chǎn)黨爭取和平、民主、團(tuán)結(jié)的斗爭131951年底至1952年春，中國共產(chǎn)黨在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展的運(yùn)動(dòng)是（）。A肅反運(yùn)動(dòng)B整風(fēng)、整黨運(yùn)動(dòng)C“三反”運(yùn)動(dòng)D“五反”運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】1951年底到1952年春，中國共產(chǎn)黨在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)，處決了犯有嚴(yán)重貪污罪行的中共天津地委前任書記劉青山、現(xiàn)任書記張子善，處理了一批黨政干部。【考點(diǎn)】國民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)14新中國成立初期，社會主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑是（）。A合并公營資本B征用外國資本C贖買民族資本D沒收官僚資本【答案】D【解析】新中國的社會主義國營經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本建立起來的，在

簡介：1中國現(xiàn)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)是指誕生自1917年開始醞釀興起的五四新文化運(yùn)動(dòng)與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，到1949年中華人民共和國的成立，這一歷史時(shí)期內(nèi)的中國新文學(xué)，我們稱之為中國現(xiàn)代文學(xué)。2五四文學(xué)革命五四文學(xué)革命五四文學(xué)革命是不僅是一次中國文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是中國歷史上一次偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)以來近20年的孕育，五四時(shí)期，中國現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué)革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國五四文學(xué)革命是中國現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917年初，胡適，陳獨(dú)秀在新青年上相繼發(fā)表了文學(xué)改良芻議和文學(xué)革命論的文章，標(biāo)志著文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正式興起。二人的文章從理論上拉開了文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實(shí)踐也邁開了步伐，1918年初以新青年為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，表明了新文學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。魯迅的第一篇白話小說狂人日記郭沫若的新詩集女神都從形式上改變了中國文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時(shí)期還出現(xiàn)了大量的社團(tuán)，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學(xué)的面貌，從此中國文學(xué)走上了嶄新的道路。3學(xué)衡派學(xué)衡派學(xué)衡派得名于1922年1月在南京創(chuàng)辦的學(xué)衡月刊，主要成員有東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以學(xué)衡為陣地，打著“學(xué)貫中西”旗號，提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命和開始在中國傳播的馬列主義。一方面他們對“五四”思潮激進(jìn)的反傳統(tǒng)傾向提出了質(zhì)疑，另一方面他們又低估了新文化運(yùn)動(dòng)廢文言崇白話的意義，帶有復(fù)古主義的傾向。1933年，學(xué)衡?？?。4甲寅派甲寅派甲寅派得名于甲寅雜志。1925年甲寅在北京復(fù)刊后，成為章士釗等宣傳復(fù)古思想，反對白話文，為鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)制造輿論，維護(hù)反動(dòng)軍閥統(tǒng)治，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。至此，白話與文言之爭以白話文的勝利而告終。5新青年新青年中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想史上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名青年雜志，陳獨(dú)秀主編。“五四”前后以新青年為主要陣地，同時(shí)進(jìn)行了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)創(chuàng)刊號發(fā)表了胡適文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義機(jī)關(guān)小組機(jī)關(guān)刊物，1926年7月終刊。6文學(xué)研究會文學(xué)研究會1921年1月在北京成立，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰等，以革新版的小說月報(bào)作為會刊，倡導(dǎo)文學(xué)為人生，被稱為“為人生派”。1921年1月于北京成立。代表人物周作人、鄭振鐸、茅盾（沈雁冰）、王統(tǒng)照、許地山、葉紹鈞葉圣陶、朱自清、冰心、廬隱、俞平伯、老舍、豐子愷等。小說月報(bào)為代用會刊，還編印了文學(xué)旬刊及詩、戲劇月刊等刊物。宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。信仰“相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作?！弊⒅匚膶W(xué)的社會功利性。以倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為其主要傾向；文學(xué)研究會倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映各種社會問題的“問題小說”、“問題劇”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”盛極一時(shí)；文學(xué)研究會注重翻譯，以俄、法及北歐的現(xiàn)實(shí)主義名著居多。影響它承接了文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展為在中國現(xiàn)代文學(xué)史上處于主流地位的文學(xué)思潮。7創(chuàng)造社創(chuàng)造社1921年6月，于日本東京成立。代表人物郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超、潘漢年、陽翰笙等。辦有創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、創(chuàng)造日、創(chuàng)造月刊、洪水等十余種刊物。文藝思想基本傾向是浪漫主義，強(qiáng)調(diào)本明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。14冰心體冰心體“冰心體”的散文，是以行云流水似的文字，說心中要說話，傾訴自己的真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)致。所謂冰心“心中要說的話”，簡言之即“愛的哲學(xué)”，宣揚(yáng)自然愛、母愛、兒童愛。15美文美文周作人1921年發(fā)表美文一文，提倡多寫“記述的”、“藝術(shù)性”的美文，王統(tǒng)照、胡適等起而應(yīng)和，冰心、朱自清、郁達(dá)夫、俞平伯等進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，美文作為一種獨(dú)立的文體的地方遂得以在文學(xué)史上確立。16小詩小詩1921～1924年間，冰心、宗白華等人受泰戈?duì)栵w鳥集、日本俳句的影響開始寫作小詩。所謂小詩多是以簡短的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入詩，表現(xiàn)作家“零碎的思想”。17詩歌的詩歌的“三美三美”詩歌的“三美”是由聞一多倡導(dǎo)的，是他對新詩理論做出的貢獻(xiàn)。“三美”理論主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有建筑的美、音樂的美和繪畫的美。它是針對當(dāng)時(shí)的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。18早期象征詩派早期象征詩派“五四”以后出現(xiàn)于文壇，以李金發(fā)為代表，多受法國象征主義詩歌的影響，其作品注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩的意象暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”，代表為李金發(fā)微雨為幸福而歌食客與兇年等，后期創(chuàng)造社的王獨(dú)清、穆木天、馮乃超。在詩歌嘗試上有積極貢獻(xiàn)，但意象表達(dá)上有局限，晦澀難懂。19吶喊吶喊魯迅1923年結(jié)集的第一本小說集，收狂人日記故鄉(xiāng)等小說，取名吶喊意指他受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。所以明顯地保留著“五四”高潮期奮起呼喚的特色。20新月社與新月詩派新月社與新月詩派1923年于北京成立。代表人物胡適、陳源（陳西瀅）、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。原是一個(gè)文化社交團(tuán)體。1926年4月，徐志摩在晨報(bào)上開辟的詩鐫為其代表性刊物。和新月社有關(guān)的有影響的文學(xué)活動(dòng)，一是新月詩派的活動(dòng)；二是1928年新月月刊的創(chuàng)辦。新月是一個(gè)綜合性的刊物，文學(xué)是其一個(gè)方面。徐志摩在新月創(chuàng)刊號上提出“健康與尊嚴(yán)”的原則，梁實(shí)秋在新月上發(fā)表文學(xué)表現(xiàn)人性的理論，反對無產(chǎn)階級革命文學(xué)。左聯(lián)曾對他們的原則和理論展開論戰(zhàn)。新月詩派活動(dòng)分前后期。1926年，徐志摩、聞一多在晨報(bào)副刊上編詩鐫周刊，要求創(chuàng)造新詩的新格式新音節(jié)，聞一多提出音樂美、繪畫美、建筑美的新詩“三美”的格律詩理論主張，聞一多、徐志摩及朱湘、饒孟侃、劉夢葦?shù)鹊劝l(fā)表新格律詩創(chuàng)作，稱為“新月詩派”或“格律詩派”，對新詩發(fā)展有積極意義。1931年，徐志摩又創(chuàng)辦詩刊，后期有陳夢家等等。是年，陳夢家編新月詩選，收18人的詩，展示了新月詩派陣營及詩作成就。新月派的小說家有沈從文、凌叔華等。21湖畔詩社湖畔詩社1922年3月，成立于杭州，是文學(xué)革命后涌現(xiàn)的具有浪漫抒情傾向的新詩團(tuán)體，主要成員為應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人。汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等出版合集湖畔，同年還出版了汪靜之的個(gè)人詩集蕙的風(fēng)。文學(xué)史上稱這四位詩人為“湖畔詩人”。該詩社以寫作愛情詩聞名。被朱自清評為“真正專心致志作情詩”的詩歌團(tuán)體。內(nèi)容愛情詩與自然景物詩都帶有歷史青春期的特色，清新、美麗。形式自由詩、浪漫主義手法；天真、開朗的自我抒情主人公形象。22“湖畔詩人湖畔詩人”指1922年4月以湖畔詩社名義出版的湖畔詩集而得名的一群年輕詩人。他們是汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華和馮雪峰等。他們的詩集中表達(dá)了“五四”青年的愛情覺醒。