簡介：碩士學(xué)位論文論文題目“無限的永恒”析A亞當(dāng)斯攝影藝術(shù)觀念與實(shí)踐作者姓名張曉瑛指導(dǎo)教師靳慶金學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院提交日期2009年6月杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“無限的永恒”析A亞當(dāng)斯攝影藝術(shù)觀念與實(shí)踐IIABSTRACTABSTRACTANSELADAMS19021984WASONEOFTHEMOSTPROMINENTSCENICPHOTOGRAPHERSANDPHOTOGRAPHYEDUCATORSINOVERSIXTYYEARS’WORKINGLIFE,HENOTONLYTOOKAGREATNUMBEROFWORLDFAMOUSPHOTOS,BUTALSOMADEGREATACHIEVEMENTSINTHETECHNIQUE,THEORIESANDEDUCATIONOFPHOTOGRAPHY,WHICHWASAGREATTREASUREFOROTHERPHOTOGRAPHERSTHESTUDYABOUTANSELADAMSISFARFROMBEINGENOUGH,ANDMOSTRESEARCHESAREONLYBRIEFINTRODUCTIONSTOHISACHIEVEMENTSANDPHOTOGRAPHICSKILLSWHENANALYZINGANYMASTERPIECE,NOONESHOULDANDCANIGNORETHEARTIST’SAESTHETICTASTEANDHISARTISTICIDEASIFTHEARTISTICWORKSHAVESKETCHEDADAMS’WHOLEARTISTICLIFE,MAYBEWEASWELLOUGHTTOREALIZETHATALLTHEGLOWINGWORKSAREONLYPARTOFWHATTHEMASTERHADPURSUITNOANALYSISFOCUSINGONSMALLPARTCANENABLEUSTOFULLYAPPRECIATETHELEGACYOFPREDECESSORSTHEMOSTIMPORTANTCONTRIBUTIONOFTHISRESEARCHLIESINTHISPAPERTRIESTOUNDERSTANDADAMS’ARTISTICPURSUITFROMHISWORK,ANDTOREFLECTUPONHISWORKTHROUGHTHECOMPREHENSIVEANALYSISOFHISARTISTICPURSUITACCORDINGTOADAMS’LIFEANDEXPERIENCESANDTHROUGHTHECATEGORIZINGRELATEDDOCUMENTS,HISARTISTICLIFEISDIVIDEDINTOTHREEPHASESTHEEARLYSTAGE19161930,THEMIDDLESTAGE19311951ANDTHELATERPERIOD19521982THISPAPERHASDONEATHOROUGHANALYSISOFADAM’SARTISTICSTYLEOFPHOTOGRAPHYANDEXPLOREDTHEGRADUALMATURATIONOFHISAESTHETICTHOUGHTADAMSHASLEFTAGREATNUMBEROFMASTERPIECES,WHICHSTILLOVERWHELMSMANYVIEWERSWITHTHEIRMAJESTY,BLEAKNESSANDBEAUTYHOWTOUNDERSTANDANDTHROUGHWHICHTOENRICHANDIMPROVETODAY’SPHOTOGRAPHYCONCERNSTHECARRYINGONANDDEVELOPINGOFHISHERITAGEASWELLASALLOTHERHISTORICALARTISTICHERITAGETHEREASONADAMSMADESUCHMAGNIFICENTACHIEVEMENTSLIESNOTONLYINHISOBSESSIONWITHANDHISDISCOVERYINPHOTOGRAPHY,BUTALSOINTHATHECARRIEDONANDDEVELOPEDHISTORICALHERITAGEADAMSHADGONEBEYONDTHEDOMAINOFPHOTOGRAPHYEITHERINTHOUGHTORINTHEARTISTICSTYLESHEPURSUITHEABSORBEDARTISTICNUTRITIONFROMOTHERARTSANDINTEGRATEDITINTOPHOTOGRAPHY,ANDTHUSCOMPLETEDHISTRANSFORMATIONFROMACOMMONPHOTOGRAPHERTOAMASTERATTHEENDOFTHEARTICLE,THISPAPEREXPLORESTHERELATIONSHIPBETWEENADAMS’WORKSANDOTHERARTSANDARTISTS,ANDTHUSSKETCHESAMORECOMPLETEPICTUREOFHISPHOTOGRAPHICIDEASKEYWORDSANSELADAMSGROUPF/64ZONESYSTEMPUREPHOTOGRAPHY

簡介：分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M0901105碩士學(xué)位論文“廣州“廣州首屆九十年代藝術(shù)雙年展”研首屆九十年代藝術(shù)雙年展”研究研究生姓名李云霞李云霞導(dǎo)師姓名顧丞峰顧丞峰教授教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士研究生學(xué)科專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)論文提交日期20201212年0202月2727日論文答辯日期2012012年5月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20201212年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2012年月日摘要I中文摘要1992年的首屆廣州雙年展作為中國此類型展覽的首個(gè)成功案例，這種展覽模式由西方引進(jìn)，從展覽流程、運(yùn)營機(jī)制、宣傳推廣、藝術(shù)本質(zhì)思考等各方面，都為隨后20年至今的藝術(shù)展覽提供了可觀的借鑒價(jià)值。本文以歷史發(fā)展為線索，陳述并梳理出首屆廣州雙年展的緣起、發(fā)展、內(nèi)容、結(jié)束，試圖重新定義首屆廣州雙年展在中國藝術(shù)展覽界的影響和地位。并且通過對(duì)首屆廣州雙年展原始資料的分析與反思，歸納出了首屆廣州雙年展的不足和局限性，希望以此案例的研究可以對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)展覽體制的利弊窺探一二。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞廣州雙年展展覽機(jī)制藝術(shù)市場藝術(shù)操作

簡介：隸韻大◆些碩士學(xué)位論文“微時(shí)代’’背景下的藝術(shù)傳播研究條南夾攀攀位論文獨(dú)讖縫聲曦本人聲明所墨突的學(xué)位論文是投個(gè)人在導(dǎo)瓣撬譬下進(jìn)行豹磅究工作及取褥的研究成果。盡我所知，除了文審特別加以標(biāo)注幫致謝麓地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成祭，也不包含為獲得東南大學(xué)竣其它教霧機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書囂使耀過黲材料。與我一瘸工作豹蜀志對(duì)本研究新做豹任何熒獻(xiàn)均己在論文中作了嗡確的說髓并表示了落意。研究生簽名二他強(qiáng)期二壅墨幽T農(nóng)潦大學(xué)攀位論文使靂授權(quán)聲曦東南大學(xué)、書聚科學(xué)技術(shù)?；笱芯克?，含萬方數(shù)據(jù)、篷塞圖書館、申露學(xué)術(shù)期刊光盤敝≥毫予雜志社有限公司薦權(quán)保留本人所邀交學(xué)位論文攜復(fù)印件和電子文擋，可以采用彩印、矮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人逢予文擋黲內(nèi)容和紙瘊論文的內(nèi)容撩一致。除在保密裳內(nèi)既保密論文外，允許論文被奩闐秘借閱，可以公布雹括以邀予傣惠形式刊登論文鮑全部內(nèi)容或中、英文揍要等部分內(nèi)容。論文的公布包括以電子信息形式予I|登授權(quán)東窩大學(xué)溪究譬三院辦遂。磅究生獼枇烯魏幺率期攔叢拿。

簡介：分類號(hào)I206密級(jí)UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文“帶露修花”與朝花夕拾的藝術(shù)特征“帶露修花”與朝花夕拾的藝術(shù)特征薛淼指導(dǎo)教師姜振昌教授學(xué)科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2016年6月4日ABSTRACTINLUXUN’SESSAYASCENDSTOWARDSFLOWEREDEVENING,HEDESCRIBEHISMEMORIESWITHTHE“DEWYREPAIRFLOWER“PHILOSOPHYWHICHGIVEMEMORYOUTSIDETHETHOUGHTCONNOTATIONTOESSAYANDATTHESAMETIME,THECONCEPTOF“DEWYREPAIRFLOWER“ALSOEMBODIESINTHEARTISTICFEATURESOFTHEESSAYS,ITSPECIFICEMBODIEDINJOININTHEPOETRY,ESSAYRATIONALELEMENTSANDNOVELELEMENTSTHROUGHTHEPOETICJOINREINFORCEDTHELYRICISMOFHISPROSE,THELANDSCAPEOFTHEEMOTIONINPOETICADDEDTHEARTISTICBEAUTYOFTHEARTICLE,CONCISEIMPLICITPOEMLANGUAGEPOEM,PROSECREATEDUNIQUELANGUAGESTYLEJOININTHELYRICSOFESSAYSELEMENT,MAKETHEARTICLEMORERATIONALSPECULATIVECHARACTERISTICS,DISCUSSTHEVISUALIZATIONANDSATIRICALWRITINGSTYLEOFPLAY,MAKESAPROFOUNDIDEOLOGICALCONTENTTHISPAPERBASEDONTHE“DEWYREPAIRFLOWER“PHILOSOPHY,STUDIEDHOWTHEARTISTICFEATURESENRICHTHEFEELINGSANDTHOUGHTSOFTHEESSAYASCENDSTOWARDSFLOWEREDEVENINGKEYWORDSLUXUN,ASCENDSTOWARDSFLOWEREDEVENING,ARTISTICFEATURES,DEWYREPAIRFLOWER

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”淺談中國繩結(jié)的藝術(shù)魅力姓名葛令田申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師江宵萍201204ABSTRACTTHEARTOFCHINESEKNOTHASAVERYLONGHISTORY,ITORIGINATEDFROMTHEPRIMITIVEPERIOD．IBEFORETHETEXT．”KNOT”WASUSEDBYPEOPLEFORRECORD．ANDTHESACREDRECORDFUNCTIONISALSOGIVENKNOTMYSTERIOUSCHARM．CHINESEKNOTCOLLECTEDFUNCTIONALANDDECORATIVEFEATURESWITHAWHOLEART．AFTERTHOUSANDSYEARSBAPTISMOFCHINESETRADITIONALCULTURE。CHINESEKNOTISENDOWEDWITHABUNDANTCULTURALCONNOTATIONANDAUSPICIOUSMEANING．CHINESEKNOTHASALONGHISTORY,WECANFINDITSFOOTPTINTFROMTHEACCESSORIESANDTHECUSTUMESINTHECHINESEDYNASTIES．THEINGENIOUSSTRUCTUREANDLABYRINTHSHAPEOFCHINESEKNOTCANALWAYSBRINGPEOPLEINFINITELENOVO，ALSOGAVETHECHINESEKNOTORIENTALMYSTICISM，ANDTOBECOMETHEMOSTDAZZLINGSTARINTHEWORLD’SARTOFKNOT．INADDITION．THEFASCINATINGCHARMOFCHINESEKNOTALSOREFLECTEDINWHICHALSOOCCUPYASPACEINTHECHINESECULTUREOFANCIENTCHINA．THOUSANDSOFPOETSANDARTISTSUSEDNODETOEXPRESSTHEIRFEELINGS．NUMEROUSCULTURALWORKS，POEMSANDSONGS，AREALLABOUTTHESOLUTIONTHATDOESN’TOPEN．WHILETHECHINESEIMPLICITTRAIT，CHINESEKNOTISDESERVEDTOBECOMEPEOPLELOVEKEEPSAKETOEXPRESSFEELINGS．REDCHINESEKNOTALWAYSEVOKESMEMORIESOFTHECHINESEPEOPLE，NOWTHECHINESEKNOTHASBECOMEONEOFTHECHINESESYMBOLSINTHEWORLD．CHINESEKNOTWITHITSBEAUTIFULSHAPESTRUCTUREANDTHETRADITIONALCOLORSBEPERFECTLYCOMBINATED，HASBECOMEASUITANDTHECOMMONPEOPLE’SART，MOREANDMOREPEOPLEFROMA11OVERTHEWORLDPAYCLOSEATTENTIONTOITSCHARM．INADDITION．ANANOTHERREASONWHYTHECHARMOFCHINESEKNOT’SISSODEEPISTHATITALSOSILENTLYCONVEYAHUMANISTICCARE．WHICHISTHEMOSTSINCERECONCEMBETWEENPEOPLE．SOITISAWARMART．INALABORIOUSKNOTMAKINGBELLIND．TIMEINCREASEDTHECHINESEKNOTVALUES．AFTERTHOUSANDSOFYEARSCOMPANIONSHIP．CHINESEKNOTCANALWAYSAFFECTS10VEOFCHINAFROMCOUNTLESSCHINESEPEOPLE．ANDCANEVOKETHEGOODMEMORIESANDWARMFEELINGS。昕紡THEDEVELOPMENTOFTHETIMESANDTHECOLLISIONBETWEENCHINESEKNOTARTANDMODEMART，CHINESEKNOTGRADUALLYEVOLVEDANDWASAPPLIEDTOTHEDESIGN，WHICHISSYMBOLICANDMARKED，THISEVOLUTIONTOCHINESEKNOTARTINJECTSANEWINTERPRETATIONANDUNDERSTANDING．BUTALSOGIVESNEWLIFETOTHETRADITIONAL．THISARTICLEANALYSISCHINESEKNOTEVOLUTIONFROMTHEORIGINOFTHECHINESEKNOTANDTHEDEVELOPMENTINALLDYNASTIES．WATCHANDANYLISEDTHEBEAUTYOFCHINESEKNOTSTRUCTUREINTHREELAWSOFTHEBEAUTY,ANDDESCRIBEDTHECHINESEKNOTCOLORCHARMFROMTHETRADITIONALCOLORS，THEEVOLUTIONOFCHINESEKNOTAJECTTHENEWINTERPRETATIONANDUNDERSTANDINGINTHECHINESEKNOTFINALLYININTHESTORYOFTHECOMBINATIONOFCHINESEKNOTANDMODEMARTTELLABOUTTHEINHERITANCEANDEVOLUTIONOFCHINESEKNOT．CHINESEKNOTISTHEPRECIOUSWEALTHOFTHECHINESENATION．HOWTOINHERITANDCARRYFORWARDTHEFINETRADITION．ISAQUESTIONWORTHYOFOURCONSIDERATION．KEYWORDSCHINESEKNOT，ARTISTICCHARM，BEAUTY,CULTURALIMPLICATION．

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“心理距離”為何能成為藝術(shù)要素和審美原理姓名王文靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師馬德鄰20100301ABSTRACT上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文TITLE腳‘‘PSYCHICALDISTAII一’C鋤BEA缸TORINANOR趾AE8M萌CP曲DPLEMLUORA鶴METICCANDIDATEW如GW色NJILLGSUPERⅥSORMADELINABSTRACTBULLOU曲LLSED‘‘PSYCLLICALDISTANCE”勰ATENNILL1LISPAPER‘‘PSYCLLICALDISTANCE嬲距礬ELEMENTAND∞SM嘶CP血CIPLE’．IILⅡLISPAP％HCGAVE紐EX舭LPLETHAT0NTHEVOYAGEASLLIPMETS既FOGT0EXPL咖TLLE‘‘PSYCLLICALDISTAILCC，’．111齟0TLLERWORD，PSY出CALDIST鋤CEISDI保嬲LT缸加。METILTLEDIST鋤CE0RMESPACEDISTAILCC，MEHAPPELLING觚DHOLD啦OF∞SMETIC剃、，ITYISD印朗DEDONTLLEBEIILGOFPSY出CALDIST鋤CE．ONCENLEPSYCLLICALDISTANCEDISAPPEARCD，廿1EAESM以CWOULDBECOMET0齟即MNTOO．ARERM懿E，BULLOUGHEXPOULLDCD也EDIW鴆IFIEDCBARACTERSABOUTMEPSY出CALDISTANCE．HEB1．MGHTFORWARDMATTLLE觚TIILOINYOFPSYCHICALDISTALLCEW鶴NLEMOSTIILLPORT觚TCHARACTER，BECA惦EITCORILPRISEDTHENEGATIVEANDTLLEACTIVESIDESOFPSY出CALDISTAILCC．111ENEGATIVCO鵬COULDCUTOUT吐LEPRA“CALLYNCEDS0RMOTIVE、加MMEM齜BET、ⅣEENME0BJECTINORDERTO百詘LGBIRILLT0A髑METICATTITUDEWHICHMAYLEADT0∞SM舐CACTIVI夠皿EACTIVEONEW嬲NLEMAILL鼠CTOR謝ILICHMAI北曲ODNLE∞SMETIC枷Ⅵ哆N鴨BULLOUGHPUT內(nèi)刑ARDⅡ地CH鋤GEABILI夠OFPS燦CALDIS切NCEWLLICH1ETMEDIST孤CEHAVIILGMEABIL時(shí)OFALTERATION．111IS枷CLESEEIILGABOUTⅡ圮ME0珂OFBULLOUGH，GETTINGHOLD血ATPSYCLLICALDISTANCEISAL血LDOFARTEL鋤吼T，趾DITISNOTAⅢ1IVERSAL∞SMETICP渤CIPAL嬲BULLOU曲SAI也“JLISTC缸BESAWASADES嘶PTIVCT鈕ET．ON也EOMEFSIDE，BULLOU曲，SM∞巧COMDMAKESOMESENSET0ME踮STLL曲C枷啊夠ILL伽R婦LYLIFC．K對(duì)咖RD0PS燦CALDISTAN∞BLLLLOUGH獬TH施CS黜IBIL時(shí)1YPEN暇刪CALSTUDYⅡ

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)校代號(hào)11845學(xué)號(hào)2111117013廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)學(xué)碩士“心源造化，妙悟自然“一一論張洪亮風(fēng)景畫的藝術(shù)精神謝韻菲指導(dǎo)教師姓名、職稱專業(yè)或領(lǐng)域名稱學(xué)生所屬學(xué)院論文答辯日期摘要摘要當(dāng)今風(fēng)景畫領(lǐng)域中，如何將中西藝術(shù)糅合并取得平衡是畫家所要面對(duì)的考驗(yàn)。越來越多的藝術(shù)探索者與學(xué)者已感到焦慮與迷惘，純粹的“拿來主義“會(huì)讓他們的藝術(shù)失去了靈魂，一些心浮氣躁的藝術(shù)家則抗拒不了世俗利害得失的干擾，游離藝術(shù)創(chuàng)造美之本質(zhì)。面對(duì)如此多元互補(bǔ)的藝壇，作為當(dāng)代畫家的張洪亮謹(jǐn)守著精神上一片凈土，在繼承中國傳統(tǒng)山水畫精神基礎(chǔ)上，糅合西方藝術(shù)精神之精髓，形成自我藝術(shù)精神。他以心齋之心觀物，虛靜之心養(yǎng)氣，物化之境寓意，追求畫面和諧之完美，將藝術(shù)精神物化于畫中意境，務(wù)求從這世俗的塵濁和羈絆得到釋放與自由。因此，欣賞者不僅在先生的風(fēng)景畫中讀到生動(dòng)唯美的景物，還感受到畫家經(jīng)過“心源造化，妙悟自然”所產(chǎn)生出來的意境。本文從張洪亮的成長經(jīng)歷、當(dāng)前風(fēng)景畫的概況、藝術(shù)時(shí)代背景、傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)對(duì)其影響等方面，解讀他在“心源造化，妙悟自然”的風(fēng)景畫中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精神，同時(shí)揭示畫家當(dāng)前藝術(shù)精神的形成原因以及藝術(shù)精神物化的過程。希望通過本文的論述能給藝術(shù)學(xué)子在探索個(gè)人風(fēng)格的道路中帶來一些啟示以推進(jìn)風(fēng)景畫今后的理論研究與藝術(shù)實(shí)踐更進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞心源造化；張洪亮；風(fēng)景畫；藝術(shù)精神

簡介：學(xué)校代碼10270分類號(hào)G434學(xué)號(hào)142502508碩士專業(yè)學(xué)位論文“微時(shí)代”數(shù)字媒體藝術(shù)教育創(chuàng)新專業(yè)學(xué)位類別教育碩士專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)代教育技術(shù)作者姓名高聰毅指導(dǎo)教師王翔宇答辯日期2016年5月

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文堅(jiān)基莖盔蜚基工的鯊型莖苤翌，是本人在導(dǎo)師割筮指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者糾魍簽字日期≯6驢年F月如日四川1師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本入同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名別磊亟簽字日期3F妒年F月2勺日一囂I，簽字日期山紛年6月旦。日ABSTRACTDALI’SARTINTHEPERIODOFANTIARTABSTRACTATTHEBEGINNINGOF20THCENTURY,ALLETHOSCALLEDANTIARTWASROSEUPINTHEFIELDOFWESTERNMODEMART．THEGISTOFTHISETHOSISAGAINSTTHEMUSTYCONCEPTWHICHOLDTRADITIONALARTDEFINEDONALLARTS．ASAFAMOUSARTISTIN20THCENTURY,SALVADORDALILEADEDATRENDOFTIMEBYHISANTIRATIONALANDANTITRADITIONALARTISTICWORKS，PLUSHISQUESTIONTOTHEESSENCEOFART．ATTHESALTLETIMEWHENDALIWASLEADINGTHEANTIARTTREND，HESTILLKEPTTHERESPECTTOCLASSICALPAINTINGTRADITIONANDCONTINUALLYABSORBINGTHESTYLEANDSKILLSOFCLASSICALPAINTINGINTOHISMODEMARTIDEA,ANDMADETHEUNIQUEARTSTYLEWHICHNOWKNOWNASDALI’SART．DURINGTHETIMEWHILETHEPROSPECTBETWEENARTANDCOLNNLEROEWASNOTMUCHDEAR,DALIALREADYSTARTEDTOORGANICALLYCOMBINETHEEREATIONWITHCULTURECUSTOMERMARKETANDELIMINATEDTHEBOUNDARYBETWEENARTANDC．DLLLEFLERCE．DALI’SARTNOTONLYEFFECTEDTHEART’STRENDOF20THCENTURY,ALSOOFFEREDAVALUABLEREFERENCETOTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYART．THISARTICLEWILLACCORDTODALI’SHUMANISTICBACKGROUNDTOREVIEWHISARTISTICWORKCOMPLETELY,FULTHERMORETOANALYZEHISCREATIVECONCEPTANDARTISTICSTYLE，DIGTHEORIGINANDINHERITANCEOFDALI’SARTISTICEXPRESSIONTOREVIEWTHECONNOTATIONHEDELIVEREDTOUSTHROUGHHISARTISTICWORKS，ANDREVEALHISARTISTICVALUEORIENTATION．KEYWORDSANTIART，DALI，CLASSICALPAINTING，MODEMARTIII

簡介：點(diǎn)擊查看更多“大眾閱讀時(shí)代”的文學(xué)寵兒——郭敬明小說藝術(shù)剖析精彩內(nèi)容。

簡介：川_J|『I?川_I__|JJL|F|I_|_川IL|___JJJY3222875分類號(hào)』鯉密級(jí)T公趕、刃．1F單位代碼；19§氈學(xué)號(hào)；2QI擻嫂卻靶史誓碩士學(xué)位論文⑩中文論文題目區(qū)選基些吐壘連遼豎筮皇藝苤盈塞英文論文題目B￡￡塑盥BQⅡ虹盥G豎G壘△叢墊殛￡L壘2叢壘寶￡△￡￡盟§虹墨￡墨亙主叢曼啦Q凸2￡也望地§EGI蘭論文作者T劉佳指導(dǎo)教師魚壁監(jiān)專業(yè)名稱；藝盎堂壟墊研冗萬向藝壟壓壟區(qū)藝盎些亞所在學(xué)院盅堂睦論文提交日期2QLZ生量旦目論文答辯日期2QI生§丘Q目摘要“天涯共此時(shí)一一臺(tái)海記憶“敘事藝術(shù)研究藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)研究生劉佳指導(dǎo)教師鐘仕倫摘要本文以電視敘事學(xué)等理論對(duì)中央電視臺(tái)中文國際頻道播出的訪談?lì)愲娨暪?jié)目天涯共此時(shí)臺(tái)海記憶系列節(jié)目以下簡稱“臺(tái)海記憶”的藝術(shù)特色進(jìn)行研究。區(qū)別于已有研究中把訪談節(jié)目與其他電視節(jié)目類型一概而論的敘事研究方法，本文在充分把握訪談?lì)愲娨暪?jié)目自身的特質(zhì)以及其所具有的電視敘事藝術(shù)的基礎(chǔ)上，分析“臺(tái)海記憶”的故事建構(gòu)、電視對(duì)話以及電視策略三大敘事藝術(shù)特色，以期深化訪談節(jié)目的研究。本文以“臺(tái)海記憶”自2013年7月30日首播、至2016年9月30日播出終止共177期節(jié)目為總樣本，重點(diǎn)研究其中的30期節(jié)目。圍繞節(jié)目“對(duì)話者一一傳者和受者”、“對(duì)話內(nèi)容一一信息及效果”、“對(duì)話方式一一媒介’’三大敘事主體，對(duì)該系列節(jié)目的敘事建構(gòu)、對(duì)話分析、敘事時(shí)空三部分進(jìn)行具體論述。本文的研究主要包括以下三個(gè)部分第一部分研究臺(tái)海記憶系列節(jié)目的故事性敘事特征，以及作為電視訪談節(jié)目的故事建構(gòu)特色。對(duì)以人物為中心建構(gòu)的故事中的“中心話語”作用、以事件為中心建構(gòu)的故事中事件的情節(jié)擴(kuò)展手段進(jìn)行區(qū)分研究。區(qū)分人物“中心話語”中“親歷者”與“知情人”在敘事話語中的不同特點(diǎn)分析“臺(tái)海記憶”注重對(duì)事件情節(jié)擴(kuò)展的三種建構(gòu)手段，即順序性要素“統(tǒng)首尾”；聯(lián)結(jié)性要素“設(shè)懸念”；對(duì)比性要素“定節(jié)奏”的結(jié)構(gòu)要素特征。第二部分將電視傳播學(xué)的基本理論與巴赫金的對(duì)話理論結(jié)合起來進(jìn)行研究，論述臺(tái)海記憶系列節(jié)目由故事性向?qū)υ捫赞D(zhuǎn)變的敘事藝術(shù)特征，分析對(duì)話關(guān)系與“傳一一受”關(guān)系的對(duì)等因素，從電視敘事學(xué)研究新的視閾確定“臺(tái)海記憶”的敘事主體，并把對(duì)各個(gè)敘事主體之間關(guān)系的探討集中于“對(duì)話視角”來進(jìn)行分析。第三部分是對(duì)“臺(tái)海記憶”的時(shí)空敘事特色進(jìn)行論述，突出分析了四個(gè)主要特征第一，以開頭為重的敘事時(shí)間提出了“故事的話語時(shí)間短于故事時(shí)間”的觀點(diǎn)；第二，“內(nèi)外共構(gòu)”的敘事空間對(duì)“臺(tái)海記憶”“內(nèi)外共構(gòu)”的空間敘事及特征進(jìn)行研究；第三，分析了“臺(tái)海記憶”重構(gòu)歷史話語的特色；第四，從“對(duì)話觀眾”的角度研究“臺(tái)海記憶’’的敘事策略，即個(gè)性命題到他人話語。分

簡介：“四月影會(huì)”攝影作品藝術(shù)價(jià)值研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)生姓名徐徐霜指導(dǎo)教師袁袁恩培培教授專業(yè)攝影藝術(shù)研究學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一四年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要攝影作為一門新興的藝術(shù)形式，在中國的發(fā)展始于全面借鑒外來文化藝術(shù)的新文化運(yùn)動(dòng)。但由于眾所周知的歷史原因，在一段時(shí)間攝影成為了為政治服務(wù)的工具。隨著改革開放的序幕拉開，新一代攝影者開始了他們的探索?！八脑掠皶?huì)”便是首先出現(xiàn)的民間組織。他們舉辦的“自然、社會(huì)、人”藝術(shù)攝影展，從1979年第一屆“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念到1981年第三屆展覽對(duì)攝影的圖像觀念和社會(huì)紀(jì)實(shí)性開始的探索。當(dāng)代攝影的一些分類都從這里挑開了脈頭。今天回頭再看那個(gè)思想變革年代的攝影藝術(shù)作品，從藝術(shù)價(jià)值這樣的角度挖掘整理資料，對(duì)攝影者拍攝作品的創(chuàng)作語言、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作情感、創(chuàng)作精神進(jìn)行分類研究分析。從這些優(yōu)秀的作品中，不但看到了攝影家們對(duì)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法、情感表達(dá)及社會(huì)紀(jì)實(shí)的探索和實(shí)踐。也能看到他們思想上的前衛(wèi)性和強(qiáng)烈的社會(huì)批判性。這些攝影藝術(shù)作品，在那個(gè)特殊年代，表現(xiàn)出了攝影藝術(shù)語言的“形式美”審美價(jià)值；攝影師勇于自我表達(dá)和勇于創(chuàng)新的思想價(jià)值；照片見證歷史，參與社會(huì)進(jìn)程的社會(huì)價(jià)值。這樣的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)超越了作品本身的審美層面，而是更在于它所表達(dá)的先鋒精神。攝影批評(píng)家鮑昆先生說“藝術(shù)，意味著創(chuàng)新、革命和決裂、反叛，是思想和智慧的游戲”。“四月影會(huì)”的攝影藝術(shù)作品在那個(gè)年代正是為我們帶來了這種藝術(shù)精神。也進(jìn)而思考這樣的藝術(shù)精神對(duì)中國當(dāng)代觀念攝影藝術(shù)以及紀(jì)實(shí)攝影藝術(shù)的發(fā)展所帶來的啟發(fā)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞四月影會(huì)，探索，實(shí)踐，藝術(shù)價(jià)值，先鋒精神

簡介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)_’J◆莨歹◆冬SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師年月日目錄摘要???????????????????????????????????????．IABSTRACT?????????????．．．???????????????????????．．II緒論???????????????????????????????????????．1第一章“吳門書派”形成的時(shí)代背景???．J?????????????5第一節(jié)變革的時(shí)代皇權(quán)的削弱與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展??????????5一、皇權(quán)的削弱與政治環(huán)境的放松????????????????．5二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與書畫交易活動(dòng)的興盛????????????一7第二節(jié)情與理的碰撞???????????????????????9一、理學(xué)與心學(xué)的碰撞?????????????????????．9二、科場遺珠與文人集團(tuán)的興盛?????????????????12第二章“吳門書派”的藝術(shù)創(chuàng)作觀?????????????????．17第一節(jié)“沿晉游唐，守而勿失”?????????????????．．17第二節(jié)“師心意匠，宛得其神”?????????????????一20第三節(jié)“人各一家，家各一意”?????????????????。26第三章“吳門書派”書論中的美學(xué)思想???????????????．33第一節(jié)反“臺(tái)閣”尚“神”“韻”?????????????????33一、反對(duì)臺(tái)閣書風(fēng)???????????????????????33二、以“神采”、“逸韻”為上???????????????????35第二節(jié)尚雅去俗????????????????????????．37第三節(jié)追求“勢”與“狂”的審美趣味???????????????42結(jié)語???????????????????????????????????????49參考文獻(xiàn)?????????????????????????????51致謝?????????????????????????????????????．．53

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?01212323091密級(jí)碩士學(xué)位論文“吳帶當(dāng)風(fēng)”吳道子繪畫藝術(shù)特征研究作者姓名韓洋導(dǎo)師姓名張寬武教授學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)培養(yǎng)院系美術(shù)學(xué)院完成時(shí)間2015年5月原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月

簡介：分類號(hào)J0學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目“固執(zhí)固執(zhí)”與“折衷折衷”論安格爾與布格羅的油畫藝術(shù)論安格爾與布格羅的油畫藝術(shù)研究生姓名馬亞杰學(xué)科、專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向西方繪畫技法與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱張煬教授論文完成時(shí)間2014年03月II摘要摘要在西方繪畫史上，安格爾和布格羅都被看做十九世紀(jì)繪畫史上的代表人物，后人常以他們的繪畫作為藝術(shù)的典范。二人都是古典主義的追隨者，但在繪畫表達(dá)上有著截然不同之處安格爾的繪畫呈現(xiàn)出華貴、典雅的靜穆感，描繪了一種遠(yuǎn)離社會(huì)的寧靜感，達(dá)到了新古典主義永遠(yuǎn)的輝煌；布格羅對(duì)藝術(shù)具有同樣的熱情與敏感，但他善于從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，熱衷于對(duì)人性真、善、美的追求，畫面呈現(xiàn)出一種雅致唯美的親切感，成為西方堅(jiān)守古典主義最后的一位大師。兩者分別遵循著理性的法則，各自懷揣高超的技法，將素描和色彩搭配的精致神妙，從最平淡無奇的事物中探尋內(nèi)心深處的靈感，給予觀者美妙而又深刻的視覺印象。本文以貫穿古典主義繪畫的理性主義為線索，第一章通過分析西方美學(xué)中的理性概念，梳理古典主義發(fā)展脈絡(luò)；第二章介紹安格爾與布格羅在藝術(shù)追求與審美價(jià)值以及繪畫技法方面的各自特點(diǎn)；第三章以具體實(shí)例介紹兩位古典主義堅(jiān)守者，在繪畫風(fēng)格與特征、人物題材的選取、創(chuàng)作理念與藝術(shù)手法的運(yùn)用方面的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)；第四章揭示古典主義繪畫藝術(shù)中“美的形式”亦非具有唯一性，但最終目的重在揭示美的本質(zhì)。論文第二、三章為筆者論述重點(diǎn)部分。本文通過比較的方法分析安格爾與布格羅繪畫的差別，有助于我們更深入的理解十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)中后期古典主義繪畫的理性內(nèi)涵，研究西方美術(shù)史整體發(fā)展趨勢的重要節(jié)點(diǎn)，更是我們理解十九世紀(jì)繪畫形式美感的一個(gè)突破口，也是對(duì)當(dāng)代繪畫盲目追求新穎表面形式，而缺少繪畫思想內(nèi)涵的一種反思。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞理性主義，唯美，折衷，色彩，線條