簡介：廈門市新圩文化藝術(shù)中心設(shè)計任務(wù)書廈門市新圩文化藝術(shù)中心設(shè)計任務(wù)書一、總則充分發(fā)揮規(guī)劃用地的區(qū)位及景觀優(yōu)勢，塑造城市的整體美感，規(guī)劃建筑方案應(yīng)體現(xiàn)1突出親民性、可達性，體現(xiàn)為市民服務(wù)與社會的人文關(guān)懷。2便捷高效的交通流線設(shè)計，給業(yè)務(wù)人員提供舒適、寬松的工作環(huán)境。3造型需簡潔、現(xiàn)代、莊重，體現(xiàn)時代特征、構(gòu)思新穎的建筑風格。4注重節(jié)能與環(huán)保設(shè)計。5注重與周邊自然資源相結(jié)合，利用地形地貌，科學合理布局，體現(xiàn)出現(xiàn)代城市公共空間和諧、優(yōu)美的景觀環(huán)境。二、現(xiàn)狀概況1區(qū)位及項目簡介新圩文化藝術(shù)中心地處舫山北路（新馬路）一側(cè)、區(qū)域及周邊自然環(huán)境優(yōu)美?？傆玫孛娣e為155225㎡，使用性質(zhì)為市民服務(wù)。2地形地貌場地基本為平整。三、規(guī)劃設(shè)計要求1規(guī)劃內(nèi)容新圩文化藝術(shù)中心包括文化館、圖書館、博物館、商場等功能。D舞蹈培訓廳、器樂培訓廳、音樂培訓廳、美術(shù)培訓廳、書法培訓廳各二個，100㎡個。E文化中心辦公室，美術(shù)書法室，音樂舞蹈室，資料室，資料檔案室，攝影室，文學創(chuàng)作室等各種功能室各一個，約240㎡；公共衛(wèi)生間二個，約60㎡。（二）圖書館（二）圖書館1、建設(shè)規(guī)模建筑面積約2800平方米；2、基本建設(shè)內(nèi)容圖書閱覽區(qū)、讀者活動區(qū)、業(yè)務(wù)辦公區(qū)、輔助用房。A、圖書閱覽區(qū)多媒體閱覽室（100㎡）、社會科學書籍閱覽室（500㎡）、自然科學書籍閱覽室（500㎡）、少年兒童閱覽室（300㎡）、報紙期刊閱覽室（300㎡）、地方文獻閱覽室（60㎡）、視聽資料閱覽室（100㎡）等。B、讀者活動區(qū)總門廳（60㎡）、專家工作研究室（50㎡）、多功能報告廳（500㎡）、讀者休息廳（100㎡）。C、服務(wù)功能區(qū)采編室、科技信息技術(shù)服務(wù)部、館長室、行政、財務(wù)室、輔導(dǎo)室、流通室、特藏部、少兒部、公共關(guān)系部、安全保衛(wèi)室（各20㎡）。（三）博物館（三）博物館1、建設(shè)規(guī)模建筑面積約1200平方米；2、基本建設(shè)內(nèi)容展廳（600㎡）、文物保管室（300㎡）、培訓室（2X100㎡）、安全監(jiān)控室（30㎡）等。

簡介：1關(guān)于公布2006年瑞安市中小學藝術(shù)節(jié)比賽結(jié)果的通知美術(shù)類一等獎曾儀市實驗小學黃冉市實驗小學李可可市實驗小學林琪安陽實驗小學胡宸安陽實驗小學劉千慧鮑田中心小學陳依筠塘下鎮(zhèn)一小繆莘杰莘塍鎮(zhèn)一小洪雨仙降鎮(zhèn)小張了然安陽實驗中學陳潔安陽實驗中學丁春蕾安陽一中胡永超安陽二中溫小萱濱江中學謝帆塘下鎮(zhèn)一中張揚揚莘塍鎮(zhèn)一中唐立帆飛云鎮(zhèn)中錢云峰市六中黃露怡市十中張冰梅汀田高中林帆隆山高中王純純羅陽高中3陳潔市藝術(shù)學校陳賢銘市藝術(shù)學校鄭彬彬玉海中心小學金銘嫦玉海中心小學陳皓天玉海中心小學吳瑞琦玉海中心小學黃雪玉海二小洪冰馨虹橋路小學黃森鶴解放路小學蔡慧鶴紅旗小學林樂樂東山小學潘澤瑋東山小學陳瀟乾隆山小學薛樂怡上望二小池菲儒塘下鎮(zhèn)一小邵敏怡塘下鎮(zhèn)一小陳詩塘下鎮(zhèn)一小楊奔海安中心小學戴哲塘下鎮(zhèn)一小阮文豪莘塍鎮(zhèn)一小彭夏鋒莘塍實驗小學林佐游莘塍鎮(zhèn)六小黃俊棋陶山鎮(zhèn)小占慧嫻飛云鎮(zhèn)一小陳佳瑤林垟學校黃琪琪飛云鎮(zhèn)一小韓凡馬嶼鎮(zhèn)一小蔡之豪馬嶼鎮(zhèn)一小黃俊杰馬嶼鎮(zhèn)一小林瑞敏馬嶼鎮(zhèn)一小張曼安陽實驗中學趙夏夢集云實驗學校林頓集云實驗學校方揚集云實驗學校章慶斌新紀元實驗學校董偉豪經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗學校劉梅豪經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗學校金旭靖市藝術(shù)學校張馳新紀元學校陳飄飄寧益鄉(xiāng)學校陳雪芝龍湖鎮(zhèn)中林周倩安陽一中朱唯格安陽一中葉嘉潔安陽二中陳君濱江中學呂靜靜東山中學賈一慧上望三中黃彬彬場橋中學周慧塘下鎮(zhèn)一中趙晴樂塘下鎮(zhèn)一中黃慧婷塘下鎮(zhèn)一中季慈慧塘下鎮(zhèn)一中黃麗儀場橋中學薛瑤瑤莘塍鎮(zhèn)一中夏如新莘塍鎮(zhèn)一中李亨特汀田鎮(zhèn)一中楊守政閣巷中學葉勝耀云周中學李玲飛云鎮(zhèn)中朱偉荊谷鄉(xiāng)學校涂忠杰市三中蔡樂意市三中葉致市四中胡思思市四中陳瑞琦市四中李張張市五中

簡介：中班藝術(shù)包餃子中班藝術(shù)包餃子中班藝術(shù)包餃子設(shè)計背景包餃子是中班藝術(shù)領(lǐng)域的一節(jié)泥工活動。泥工是幼兒手工活動的重要組成部分，它具有形象性、可操作性、富有變化性等特點，深受幼兒的喜愛。“玩泥”是孩子的天性，橡皮泥在幼兒手中被團、捏、搓、壓等可以塑造出不同的形狀，極大地滿足了幼兒的好奇心，激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力，促進了幼兒動手能力的提高和智力發(fā)展。包餃子是中國的傳統(tǒng)化，幼兒吃過餃子，也見過包餃子，對餃子也有一定的了解。因此，將傳統(tǒng)化與泥工活動相結(jié)合，通過團圓、壓扁、捏等技巧學習用橡皮泥包餃子，幼兒一定會樂在其中，輕松愉悅地感受泥塑的樂趣?；顒幽繕?了解餃子的制作過程，會用團、壓、捏的方法學習制作餃子。2嘗試用彩泥創(chuàng)造性地捏出不同形狀的餃子。（1）談話你們想知道老師最愛吃什么嗎它就在這個寶箱里，老師請幾個小朋友把它請出吧。（2）解密教師請幾個幼兒取出箱中不同的彩色橡皮泥餃子，引導(dǎo)幼兒感知它們的外形特點及顏色，并放進盤子里。（適時提問它的形狀像什么）（3）出示圖片，請幼兒觀察不同形狀和顏色的餃子。談話你們喜歡吃餃子嗎你吃的餃子是用什么做的你都吃過什么餡的餃子餃子家族有很多不同形狀和顏色的餃子，我們一起去看看吧（4）談話引入小朋友，圖片上的餃子漂亮嗎你們想學包餃子嗎今天，老師就教大家一個新本領(lǐng)包餃子。二、教師演示用團、壓、捏等方法包餃子。1教師示范講解包餃子的基本方法。①先取一個白色橡皮泥捏一捏，然后在手心團圓。（教師演示，幼兒

簡介：傳播學專業(yè)畢業(yè)論文傳播學專業(yè)畢業(yè)論文精品論文精品論文中國藝術(shù)電影的市場與營銷策中國藝術(shù)電影的市場與營銷策略研究略研究關(guān)鍵詞藝術(shù)電影整合營銷營銷策略市場營銷電影體制改革電影市場關(guān)鍵詞藝術(shù)電影整合營銷營銷策略市場營銷電影體制改革電影市場摘要自從1993年電影體制改革以來，中國電影的市場化程度不斷提高。21世紀，中國國產(chǎn)電影的質(zhì)量、數(shù)量以及票房都有了突飛猛進的提升。但是同商業(yè)電影和主旋律電影相比，國產(chǎn)藝術(shù)電影的市場份額卻相當狹小。在中國電影產(chǎn)業(yè)化的進程中，對于藝術(shù)電影，國內(nèi)輿論界和理論界長期只重視電影內(nèi)容，較少關(guān)注營銷領(lǐng)域。國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐也只是停留在營銷方法的表層運用，并未根據(jù)電影產(chǎn)品本身的特點和市場現(xiàn)狀進行有效的整合。本文對中國藝術(shù)電影市場現(xiàn)狀和營銷實踐的分析，表明中國國產(chǎn)藝術(shù)電影還未真正進入營銷時代，還存在專業(yè)化程度低、營銷類型和收入來源單一、缺乏可持續(xù)性、政策風險大等諸多問題，迫切需要電影營銷運作的實踐研究。本文分為五章，第一章緒論部分分析了本文的研究背景、研究方法、思路及目的；第二章文獻綜述部分概述了中國國內(nèi)藝術(shù)電影的研究現(xiàn)狀和相關(guān)營銷理論；在文獻評價部分，作者對本文使用的幾個核心概念作了定義；第三章比較分析了中國國內(nèi)藝術(shù)電影市場與法國以及其他國家的藝術(shù)電影市場的現(xiàn)狀，并指出國內(nèi)藝術(shù)電影市場存在的問題；第四章對千里走單騎、那山那人那狗、青紅三部中國國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐進行案例分析，并總結(jié)出目前國內(nèi)藝術(shù)電影營銷的成功經(jīng)驗與存在的主要問題；根據(jù)目前國內(nèi)藝術(shù)電市場與營銷現(xiàn)狀和營銷的經(jīng)驗與問題，第五章從產(chǎn)品、價格、渠道和傳播四個方面提出解決策略。最后總結(jié)本文的貢獻和不足之處。還存在專業(yè)化程度低、營銷類型和收入來源單一、缺乏可持續(xù)性、政策風險大等諸多問題，迫切需要電影營銷運作的實踐研究。本文分為五章，第一章緒論部分分析了本文的研究背景、研究方法、思路及目的；第二章文獻綜述部分概述了中國國內(nèi)藝術(shù)電影的研究現(xiàn)狀和相關(guān)營銷理論；在文獻評價部分，作者對本文使用的幾個核心概念作了定義；第三章比較分析了中國國內(nèi)藝術(shù)電影市場與法國以及其他國家的藝術(shù)電影市場的現(xiàn)狀，并指出國內(nèi)藝術(shù)電影市場存在的問題；第四章對千里走單騎、那山那人那狗、青紅三部中國國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐進行案例分析，并總結(jié)出目前國內(nèi)藝術(shù)電影營銷的成功經(jīng)驗與存在的主要問題；根據(jù)目前國內(nèi)藝術(shù)電市場與營銷現(xiàn)狀和營銷的經(jīng)驗與問題，第五章從產(chǎn)品、價格、渠道和傳播四個方面提出解決策略。最后總結(jié)本文的貢獻和不足之處。自從1993年電影體制改革以來，中國電影的市場化程度不斷提高。21世紀，中國國產(chǎn)電影的質(zhì)量、數(shù)量以及票房都有了突飛猛進的提升。但是同商業(yè)電影和主旋律電影相比，國產(chǎn)藝術(shù)電影的市場份額卻相當狹小。在中國電影產(chǎn)業(yè)化的進程中，對于藝術(shù)電影，國內(nèi)輿論界和理論界長期只重視電影內(nèi)容，較少關(guān)注營銷領(lǐng)域。國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐也只是停留在營銷方法的表層運用，并未根據(jù)電影產(chǎn)品本身的特點和市場現(xiàn)狀進行有效的整合。本文對中國藝術(shù)電影市場現(xiàn)狀和營銷實踐的分析，表明中國國產(chǎn)藝術(shù)電影還未真正進入營銷時代，還存在專業(yè)化程度低、營銷類型和收入來源單一、缺乏可持續(xù)性、政策風險大等諸多問題，迫切需要電影營銷運作的實踐研究。本文分為五章，第一章緒論部分分析了本文的研究背景、研究方法、思路及目的；第二章文獻綜述部分概述了中國國內(nèi)藝術(shù)電影的研究現(xiàn)狀和相關(guān)營銷理論；在文獻評價部分，作者對本文使用的幾個核心概念作了定義；第三章比較分析了中國國內(nèi)藝術(shù)電影市場與法國以及其他國家的藝術(shù)電影市場的現(xiàn)狀，并指出國內(nèi)藝術(shù)電影市場存在的問題；第四章對千里走單騎、那山那人那狗、青紅三部中國國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐進行案例分析，并總結(jié)出目前國內(nèi)藝術(shù)電影營銷的成功經(jīng)驗與存在的主要問題；根據(jù)目前國內(nèi)藝術(shù)電市場與營銷現(xiàn)狀和營銷的經(jīng)驗與問題，第五章從產(chǎn)品、價格、渠道和傳播四個方面提出解決策略。最后總結(jié)本文的貢獻和不足之處。自從1993年電影體制改革以來，中國電影的市場化程度不斷提高。21世紀，中國國產(chǎn)電影的質(zhì)量、數(shù)量以及票房都有了突飛猛進的提升。但是同商業(yè)電影和主旋律電影相比，國產(chǎn)藝術(shù)電影的市場份額卻相當狹小。在中國電影產(chǎn)業(yè)化的進程中，對于藝術(shù)電影，國內(nèi)輿論界和理論界長期只重視電影內(nèi)容，較少關(guān)注營銷領(lǐng)域。國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐也只是停留在營銷方法的表層運用，并未根據(jù)電影產(chǎn)品本身的特點和市場現(xiàn)狀進行有效的整合。本文對中國藝術(shù)電影市場現(xiàn)狀和營銷實踐的分析，表明中國國產(chǎn)藝術(shù)電影還未真正進入營銷時代，還存在專業(yè)化程度低、營銷類型和收入來源單一、缺乏可持續(xù)性、政策風險大等諸多問題，迫切需要電影營銷運作的實踐研究。本文分為五章，第一章緒論部分分析了本文的研究背景、研究方法、思路及目的；第二章文獻綜述部分概述了中國國內(nèi)藝術(shù)電影的研究現(xiàn)狀和相關(guān)營銷理論；在文獻評價部分，作者對本文使用的幾個核心概念作了定義；第三章比較分析了中國國內(nèi)藝術(shù)電影市場與法國以及其他國家的藝術(shù)電影市場的現(xiàn)狀，并指出國內(nèi)藝術(shù)電影市場存在的問題；第四章對千里走單騎、那山那人那狗、青紅三部中國國產(chǎn)藝術(shù)電影的營銷實踐進行案例分析，并總結(jié)出目前國內(nèi)藝術(shù)電影營銷的成功

簡介：2013年南京院藝術(shù)學廣播電視編導(dǎo)考藝真題面試回答考官提問1、什為么報這個專業(yè)2、什是微博么在站的微博你哪個網(wǎng)開如何看待微博3、看待廣播、影文和制片管理幾你怎么電視編導(dǎo)戲劇視學這個專業(yè)4、南最感的事是什來藝動么5、最喜本的人物你歡哪書哪個6、什是影么賀歲電7、具什素編導(dǎo)應(yīng)備么質(zhì)做了些準你哪備8、看江的非勿目你過蘇衛(wèi)視誠擾欄嗎曾的“寧愿坐在里哭，你對馬諾說寶馬車也不要坐在自行上笑”看待車怎么9、面和音的系是什畫聲關(guān)么看你怎么10、是什角色編導(dǎo)么11、最喜的演是歡導(dǎo)誰什為么12、目非勿的特點是什電視欄誠擾么13、美大片有些國哪14、音影的作用是什樂對視么15、去年生了些大事發(fā)哪16、上海世博的主和吉祥物是什會題么17、最近看了什影和目么電電視節(jié)析一下。評18、什武影在世界上能有一席之地為么俠電19、一下中人秀。談國達20、“一山一水一人”指的是什圣么21、“五一”指的是什個么22、知道什是潛你么規(guī)則嗎23、的人生目是什你標么24、卿和柳公的作品和他的法的同點是什顏真權(quán)們書異么25、李少版的看法。談?wù)勀銓t紅樓夢26、承新的系。談?wù)勊囆g(shù)繼與創(chuàng)關(guān)27、什是典么經(jīng)28、有什可以任你么優(yōu)勢勝這個專業(yè)61、如何看待“萌”文化62、多芬的作品有些貝哪63、重要是人格培重要你認為學習還養(yǎng)64、牛的三大定律是什頓么65、葉子生的三大元素是什長么66、什仙人掌的葉子呈為么針狀67、目作要分析。對電視談話類節(jié)簡68、印象派代表家及代表作品是什畫么69、海洋占地球的多少70、S型想到什讓你聯(lián)么五。說樣71、南京的志是什青奧會標么72、百度和谷歌的是什區(qū)別么73、喜什子品牌你歡么電蘋果的原地是里產(chǎn)哪74、最喜的科目是什你歡么什為么75、什候始玩游從么時開戲玩什游過么戲76、片之父是紀錄誰代表作品是什么77、明星代言的利弊。談?wù)勁c78、霸王姬中男一和男二在影片中有什別號號么區(qū)別79、五湖四海是指什么80、喜拍照你歡嗎相片保存怎么理怎么處

簡介：藝術(shù)的價值評判問題,藝術(shù)設(shè)計,,,目錄,3藝術(shù)的價值評判有什么作用4作品創(chuàng)造與作品內(nèi)容中的不道德因素會損害作品的藝術(shù)價值嗎,1藝術(shù)價值的內(nèi)容2藝術(shù)的價值評判與功用性關(guān)系如何,藝術(shù)價值的內(nèi)容,,PART1,,藝術(shù)的價值內(nèi)容,藝術(shù)的價值內(nèi)容可分為三個層次物（價值物）、境（價值關(guān)系）、理（價值規(guī)律）。藝術(shù)作品的價值特性取決于三大要素1、作品的品質(zhì)特性。藝術(shù)作品的品質(zhì)特性主要表現(xiàn)在形象反映的現(xiàn)實性和典型性，藝術(shù)效果的感染性，隱含思想的深刻性以及物質(zhì)材料手段運用的完善性。藝術(shù)作品只有充分利用特有的藝術(shù)規(guī)律，誘導(dǎo)和感染觀眾或聽眾的情感，才能達到理想的藝術(shù)效果。2、作品的欣賞環(huán)境。同樣的作品在不同的自然環(huán)境下將會體現(xiàn)出不同的價值，同樣的作品在不同的社會環(huán)境和社會歷史時期將會體現(xiàn)出不同的價值。3、欣賞者的品質(zhì)特性。欣賞者的品質(zhì)特性包括審美態(tài)度、審美能力、心理狀態(tài)和生理狀態(tài)。有效的欣賞者首先要具備基本的欣賞素質(zhì)，具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣和實際生活經(jīng)驗。,藝術(shù)的價值評判與功用性關(guān)系如何,,PART2,,藝術(shù)具有的功能,,,,,,,心理功能,精神功能,由于藝術(shù)品不同的色彩、音調(diào)、布局、動作設(shè)計可以使人產(chǎn)生不同的生理反應(yīng)，優(yōu)秀的作品往往能夠有效地運用某些自然規(guī)律和人的生理規(guī)律對藝術(shù)作品的基本要素進行合理設(shè)計，使之產(chǎn)生最佳的生理效果。,藝術(shù)欣賞能夠給人提供合乎社會準則和要求的心理壓抑的發(fā)泄機會，以實現(xiàn)人的心理平衡。此外，藝術(shù)欣賞還可以提高和增強人的情感的細膩性、敏感性和靈活性。,高雅藝術(shù)作品通常可以加強人的社會責任感和道德良心，消除人的冷漠與封閉，激發(fā)人的生命活力和進取心，開闊人的心胸與眼界，樹立人的崇高理想，凈化人的心靈，升化人的人格，提高人的意志力與自信心。,生理功能,,藝術(shù)的價值評判與功用性關(guān)系如何,很多人認為藝術(shù)不具備功用性，只有藝術(shù)設(shè)計才從功用性中思考，因為設(shè)計的目的是使人方便使用，而藝術(shù)是內(nèi)心世界的一種寫照。從中國藝術(shù)的源頭看起，無論漢碑，金石也好，敦煌，壁畫也好，原始藝術(shù)，民間藝術(shù)也好，它都有強烈功用性。一開始都是為了實際使用才出現(xiàn)的。功用性是藝術(shù)價值的內(nèi)容之一，但是并不能代表全部。在藝術(shù)作品不斷發(fā)展之后，功用性逐漸減弱，人們關(guān)注更多的是審美上的，精神上的，反映不同民族地域文化的，以及社會上的特征。在當今，藝術(shù)價值的評判有審美價值、訪問價值、投資價值、文物價值、裝飾價值、教育價值等方面。比如玉雕藝術(shù)在最初的時候是作為工具來使用，慢慢的具有了宗教內(nèi)涵，后來又成為身份和權(quán)力的象征，最后又給予了某種人類渴望的精神品質(zhì)。,工具祭具神具祈具文人,,原始時期,,祭祀禮牌,,象征神明,,求雨,,玉玦、鼻煙壺,玉雕藝術(shù)功用性與價值評判的變化,藝術(shù)的價值評判有什么作用,,PART3,,由價值評判體現(xiàn)可以體現(xiàn)價值觀。價值觀是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們的什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的導(dǎo)引意義。價值觀作為人對自身生活意義的反思和追求，既具有相對的穩(wěn)定性，又會隨著社會生活的變化而變化。所以同時價值判斷也可以體現(xiàn)社會生活，大眾審美的變革。這種引導(dǎo)意義引導(dǎo)著這個階段的藝術(shù)創(chuàng)作。,,導(dǎo)向作用,藝術(shù)能夠給人帶來精神上的愉悅或者說精神上的感染，這是藝術(shù)以外的東西不能給予的，是它給人類帶來的無比珍貴的財富。盡管追求經(jīng)濟收益在當前藝術(shù)市場中無可厚非，但一件藝術(shù)品價格究竟為多少，始終是離不開藝術(shù)價值，必須以其作為評判的標準。把藝術(shù)品的價值完完整整的說完并不是一件簡單的事情。簡單的說衡量一件藝術(shù)品的價值最終在于作品本身蘊藏的藝術(shù)價值和文化思想價值。因為藝術(shù)品的價值往往是帶有主觀色彩的東西，它沒有客觀衡量的標準。收藏家或是投資者若是能夠提前發(fā)現(xiàn)某件藝術(shù)品的這種潛在的藝術(shù)價值，收藏才能真正變得有趣。現(xiàn)在市場中，逐利知識的普及和物欲知識的普及遠遠大于藝術(shù)價值的普及，這是非常不對稱的。價值評判可以讓人真正了解藝術(shù)的價值到底在哪里，是什么。如果人們對藝術(shù)和藝術(shù)品有深刻的認識，能夠不受價格所束縛，挖掘、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在不被市場關(guān)注的某個藝術(shù)家或是某件藝術(shù)作品的潛在價值。相信以后這個藝術(shù)家或是這件藝術(shù)作品必然會帶來豐厚的經(jīng)濟收益。,,規(guī)范與普及作用,,研究作用,豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學的繁榮發(fā)展，對藝術(shù)作品的分析和評價，同時也包括對于各種藝術(shù)現(xiàn)象（如思潮，流派）的考察和探討。一方面，藝術(shù)批評必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供的成果。另一方面，藝術(shù)批評總是通過分析新作品，評論新作家，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史從現(xiàn)實的藝術(shù)實踐中不斷獲取新的資料和新的素材。,作品創(chuàng)造與作品內(nèi)容中的不道德因素會損害作品的藝術(shù)價值嗎,,PART4,,不一定,藝術(shù)創(chuàng)作絕對是要符合道德底線的，不能說因為藝術(shù)而不顧道德不顧社會層面。藝術(shù)也是具有社會性質(zhì)的，必然要反映現(xiàn)實社會生活的道德關(guān)系。人類的任何活動都會滲透著一定社會條件下的道德要求和道德規(guī)范,藝術(shù)活動也不例外。在藝術(shù)與道德并行發(fā)展的今天,這并不意味著藝術(shù)可以跨越道德而發(fā)展。但是若藝術(shù)家是為了反對不道德或要表達某種更深層次的內(nèi)涵，作品中出現(xiàn)的不道德因素只是表象或一種手段，那么，作品創(chuàng)作與作品內(nèi)容中不道德的因素就不會影響藝術(shù)品價值。,白人女模穿著時尚優(yōu)雅霓裳，置身在衣飾、相貌一模一樣的中國“復(fù)制“人當中，是法國時裝名牌CHRISTIANDIOR為上海新旗艦店推出的“上海舊夢“系列（SHANGHAIDREAMERS）平面廣告。創(chuàng)意無限，卻掀起種族歧視爭議，臉孔重復(fù)的中國人和個性而顯眼的西方模特作為對比的創(chuàng)意被批“中國人是沒有個性的大眾，而DIOR則是代表了西方的個性“。,DOLCEGABBANA品牌就被指控在秀上展出帶有種族歧視意味的耳環(huán)。于周日舉行的DOLCEGABBANA秀上，模特們佩帶著以黑人女性頭部為形狀的耳環(huán)走上T臺，而這樣的圖案還在幾件連衣裙，短裙和上衣上出現(xiàn)。眼尖的時尚批評人士很快發(fā)現(xiàn)這些耳環(huán)的圖案和形狀構(gòu)造與BLACKAMOOR藝術(shù)品非常相似，而BLACKAMOOR因其宣揚奴隸制度而受到譴責。批評人士認為由這些白人模特佩帶帶來種族歧視意味的耳環(huán)非常不當。,張藝謀的電影菊豆，第一部獲得奧斯卡最佳外語片提名的中國電影。有亂倫，弒父，性虐等不道德情節(jié)，曾被列為禁片。在反封建的意識上更深刻和令人深省。毫無人性的封建社會遺毒不僅存在于每個人外部的社會軀殼上，更主要也深深扎根在每人心中，菊豆、楊天青根本不敢沖破這腐朽的封建軀殼，令人悲愴的是天白還未成年就已經(jīng)被封建遺毒所熏染的沒有了原始人性。正是由于封建社會對人性的摧殘才導(dǎo)致了亂倫、弒父這類不道德，反人類事件的發(fā)生，電影中不道德因素反而加深了人們的思考，對主題的理解更為深刻。,謝謝觀看,韓菁,

簡介：所謂中醫(yī)四診法，即“望、聞、問、切”，用此四法淺解博大精深的京劇藝術(shù)，希望能為愛戲之人拋磚引玉。,淮河營選段馬連良,望江亭選段張君秋,打漁殺家選段梅蘭芳,英臺抗婚選段程硯秋,鍘美案選段裘盛戎,曹操與楊修選段尚長榮,淮河營漢高祖劉邦薨，呂后擅權(quán)，欲謀漢室江山。時劉邦子劉長，鎮(zhèn)守淮南，甚勇武。劉長原為香宮趙妃所生，呂后為爭權(quán)害死趙妃，廿年來劉長一直認為呂后為生母。漢室舊臣蒯徹、欒布、李左車等前往淮河營，向劉長說明往事，激其義憤。劉長決意起兵，剪除諸呂，重整漢室。,望江亭新寡譚記兒才貌雙全，清安觀主侄兒白士中往潭州上任途中探訪姑母，觀主于是從中撮合，使得白與譚結(jié)成夫妻。權(quán)貴楊衙內(nèi)早已看中譚記兒，暗奏圣上請得勢劍金牌，往潭州取白首級。中秋，譚記兒扮作漁婦，在望江亭上灌醉楊衙內(nèi)，竊走勢劍金牌湖南都御史李秉忠訪得此事，奏于朝廷，懲辦楊衙內(nèi)。,打漁殺家據(jù)傳蕭恩是梁山好漢阮小七的化名。起義失敗后隱跡江湖，打魚為生。惡霸地主丁員外勾結(jié)貪官呂子秋一再勒索漁稅銀子，經(jīng)常對漁民打板子，逼賠禮，激起這位垂暮英雄反抗的怒火，他痛打教師爺，殺死丁員外。全劇表現(xiàn)了“懲惡”這個主題，歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭。,英臺抗婚祝英臺與梁山伯同學三年，情誼深厚，臨別,英臺假稱家有九妹許與山伯。英臺到家，其父已許婚馬文才。馬家下聘日，英臺抗父婚，后哭祭于山伯墳前，并跳入山伯之墓死去。其后，梁、?；癁橐粚诨ㄩg飛舞，永不分離。,鍘美案是我國古代流傳的膾炙人口的故事，他通過人們理想清官的化身包拯，在審處狀元陳世美嫌貧愛富，誅妻殺子的案情中，執(zhí)法如山，不循私情，大義凜然，反映了人民疾惡如仇的斗爭精神。,曹操與楊修曹營缺糧,楊修立狀半年備齊，并薦好友孔聞岱為助手,曹誤聽小人讒言將孔殺死。為使眾官信服，曹遂謊稱自己患有“夢幻殺人之疾”而誤殺孔聞岱。曹操與楊修，對軍機大事意見屢屢向左，但智謀又多以楊修為高。與蜀國交戰(zhàn)中，楊修為挽救敗局，力諫不果，后自作主張，終惹怒曹操，將其處斬。,京胡,二胡,單皮鼓,笛,,【潭派】譚鑫培【孫派】孫菊仙【李派】李春來【汪派】汪桂芬【劉派】劉鴻聲【楊派】楊小樓【蓋派】蓋叫天【高派】高慶奎【言派】言菊明,【余派】余叔巖【梅派】梅蘭芳【麒派】周信芳【荀派】荀慧生【尚派】尚小云【馬派】馬連良【程派】程硯秋【裘派】裘盛戎,生,旦,凈,丑,,,,,,,,,,

簡介：藝術(shù)課教學計劃范文藝術(shù)課教學計劃范文藝術(shù)課程是一門嶄新而又特殊的課程，它比其它課程更具有挑戰(zhàn)性。下面，為大家分享藝術(shù)課教學計劃，希望對大家有所幫助一、指導(dǎo)思想全面貫徹黨的教育方針，面向全體學生，以育人為宗旨，以學校為基礎(chǔ)，加強導(dǎo)向，以課內(nèi)、課外相結(jié)合的形式，提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)。培養(yǎng)“合格特長”的學生。培養(yǎng)健康向上的審美情趣，推動我校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展。二、工作目標和內(nèi)容一加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識。1、加強對藝術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，認真制定藝術(shù)教育、工作計劃，完善有關(guān)規(guī)章制度，指導(dǎo)督促教研組和藝術(shù)課教師上好每一節(jié)藝術(shù)課，開展藝術(shù)興趣小組活動，舉行綜合性藝術(shù)展示活動等。2、廣泛深入地開展對美育和藝術(shù)教育的宣傳教育工作，使廣大教育工作充分認識藝術(shù)教育在學校教育中的重要地位和價值。二加強藝術(shù)教育管理，開展藝術(shù)興趣小組活動。1、認真執(zhí)行藝術(shù)課課程標準，開齊開足課時，不斷提高藝術(shù)科教學質(zhì)量。2、學校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)了解音樂、美術(shù)教學大綱的基本內(nèi)容，對音樂、美術(shù)開展。注重階梯性的培養(yǎng)學校藝術(shù)教育后備人才，使之逐漸成為學校藝術(shù)教育活動中的骨干力量。1、繼續(xù)開展好“大課間”文體活動，要制定好活動計劃，按計劃開展好活動，發(fā)展學生的興趣愛好，培養(yǎng)其特長，突出班級特色，讓學生在活動中受到教育，得到鍛煉。藝術(shù)組要在以往的基礎(chǔ)上，加強對學生的藝術(shù)教育，繼續(xù)開展全校性質(zhì)的學跳、創(chuàng)編校園集體舞活動，突出學校的藝術(shù)特色，在全校普及校園集體舞。2、進一步拓展藝術(shù)教育的影響和渠道，在每個班級中建立“藝術(shù)小分隊”做到“班班有活動，隊隊有節(jié)目”，以此適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需求，使越來越多的學生經(jīng)常受到藝術(shù)教育的熏陶和培養(yǎng)。各班可根據(jù)本班學生特點，確定活動內(nèi)容，可開展多種吸引學生的活動。同時可開展專題活動，就本學期新課程改革的綜合實踐活動課、及學科整合探索與實施，就某個課題進行上網(wǎng)查閱資料，獲求知識，促進學生集體學習的氛圍。讓藝術(shù)之花時時開、處處開。3、突出學校藝術(shù)特色，走進社區(qū)參與各項文體活動。學校在注重藝術(shù)教育各類活動普及開展的同時，將加大藝術(shù)教育的宣傳力度，充分利用家長、學校、社區(qū)一條龍活動陣地，廣泛宣傳學校藝術(shù)教育工作的理念、發(fā)展規(guī)劃、教學特色及取得的成績。

簡介：口才藝術(shù)與社交禮儀禮儀的概念1【單選題】中國進入太空的第一人是。A、景海鵬B、楊利偉C、劉洋D、聶海勝我的答案B得分250分2【多選題】禮的基本概念包括哪幾個層面A、制度B、規(guī)范C、尊重別人D、尊重自己我的答案ABC得分250分3【判斷題】部分行業(yè)人的大拇指具有指向作用例如空軍地勤人員。我的答案√得分250分4【判斷題】禮貌即在人際交往中通過言語、動作向交往對象表示謙虛與恭敬的態(tài)度。做人的層次1【單選題】人離動物越遠離越近。A、快樂B、悲傷C、禮儀D、痛苦我的答案C得分250分2【判斷題】馬克思認為人和動物的區(qū)別在于人能勞動能夠使用工具。我的答案√得分250分3【判斷題】當一個人忘記自己做人的高貴身份時就是犯錯誤、倒霉的開始。我的答案√得分250分4【判斷題】禮儀無處不在無時不有。我的答案√得分250分禮儀無處不在無時不有1【單選題】吃的禮儀在整個禮儀中占到將近。

簡介：●T分類號∥，紅弓密級單位代碼10422學號口砷口，多M弓⑧厶紊另孥碩士學位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目耐爿漢覆億覆課堅敘吁雌袤覆緝勾饞達姊研列％K山≥鋤砒‰名茲孑帖礎(chǔ)／4力詵以‰沈～詵九≠L。年／汐月弓P日●原創(chuàng)性聲明帥ILULLILLLIILLLLLIIIILILU1111QY2045253本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名●◆日期關(guān)于學位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定做儲徘芋刷程轢嘩哪

簡介：第三課如實地再現(xiàn)客觀世界,走進具象藝術(shù),故事一中國五代畫家黃荃畫的四季花草及各種動物栩栩如生以致引得一只進獻的白鷹展翅欲啄而受到皇帝的高度贊賞。故事二傳說古希臘畫家宙克斯與帕爾哈希奧斯比賽的故事。,具象藝術(shù)是人類藝術(shù)歷史中最主要的一種藝術(shù)類型，具有悠久的歷史。,寫生珍禽圖黃荃五代,二具象藝術(shù)的特點,1藝術(shù)形象的視覺真實性或客觀性,清明上河圖郊野風光,清明上河圖市區(qū)街道,清明上河圖虹橋,虹橋上下發(fā)生著怎樣的故事,二具象藝術(shù)的特點,1藝術(shù)形象的視覺真實性和客觀性,2藝術(shù)形象的典型性,教皇英諾森十世維拉斯凱茲,在這幅肖像畫中，畫家既表現(xiàn)了此人的兇狠狡猾，又表現(xiàn)了這個七十六歲老頭子精神上的虛弱。畫面上的教皇，盡管臉上流露出一剎那堅強有力的神情，但是他放在椅上的兩只手都顯得分外軟弱無力。,二具象藝術(shù)的特點,1藝術(shù)形象的視覺真實性和客觀性,2藝術(shù)形象的典型性,3情節(jié)性和敘事性,貨郎圖李嵩,韓系載夜宴圖顧閎中（五代）,韓系載夜宴圖顧閎中（五代）,三怎樣鑒賞具象藝術(shù),1肖像藝術(shù)2主題性藝術(shù)典型形象典型環(huán)境,肖像藝術(shù),莫第西埃夫人油畫1856安格爾,主題性藝術(shù),血衣1959素描王世廓,血衣局部,血衣以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示性主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了斗爭激情，顯示了民主革命所帶來的翻天覆地的變化和人民群眾當家作主的時代已經(jīng)到來。,田橫五百壯士19281930油畫徐悲鴻,拿破侖一世加冕18051807油畫達維特（法國）,四具象藝術(shù)的意義,社會記錄功能社會干預(yù)功能,社會記錄功能,占領(lǐng)總統(tǒng)府1976陳逸飛魏景山,社會干預(yù)功能,夯歌1972王文彬,具象藝術(shù)_歷史價值及意義,當記錄作用，特別在沒有照像機之前具有社會干預(yù)的作用，如中國革命時期，起宣傳作用，因為是大眾能夠理解的藝術(shù)形式現(xiàn)代，具象藝術(shù)并非最前衛(wèi)，但它仍然是主流,典型_具象藝術(shù)形式,古典油畫中國工筆畫寫實雕塑,,古典油畫,中國工筆畫,具象藝術(shù)的典型照相寫實主義,具象藝術(shù)的極端超級寫實主義,

簡介：1,,主講人郭老師20121030,藝術(shù)簽名講義,2,本節(jié)課主要內(nèi)容,1、藝術(shù)簽名的定義2、簽名的作用3、藝術(shù)簽名的特性4、藝術(shù)簽名的設(shè)計原則5、設(shè)計藝術(shù)簽名基礎(chǔ)因素一定的書法基礎(chǔ)6、藝術(shù)簽名的創(chuàng)作方法（重點）7、學生練習構(gòu)思自己的藝術(shù)簽名8、小結(jié)藝術(shù)簽名的誤區(qū),3,1、藝術(shù)簽名的定義,即對個人姓名的美化、藝術(shù)化。用書法理論和平面知識將名字進行處理，使之成為一幅精美的藝術(shù)作品，代表著個人審美情趣。,4,2、簽名的作用,實用性簽名在現(xiàn)實生活中應(yīng)用極為廣泛，合同、銀行信用往來，會議留言等，幾乎無處不在。藝術(shù)性用書法理論和平面知識將名字進行處理，使之成為一幅精美的藝術(shù)作品，代表著個人審美情趣。,5,藝術(shù)簽名的特性,1、可識性；簽名是實用的，易認不易認都是能認的。一款成功有價值的簽名并不是每個人都能識讀。簽名的可識性在于它符合漢字結(jié)構(gòu)特點，符合簽名設(shè)計的規(guī)律和法度，只要剖析其原理，人人可識。2、獨特性揮灑而出的簽名是一種標識，是個人專利，展現(xiàn)人的獨特個性，有較強的個人風格。3、藝術(shù)性簽名本身就是一門藝術(shù)，簽名具有藝術(shù)性的。4、時代性不同時期，不同環(huán)境，簽名是不一樣的，體現(xiàn)出人的不同心境，是個人一時的寫照。5防偽性簽名表示個人的接受、認可、同意，在社會交往中是一種憑信手段，有較高的防偽性。,6,3、藝術(shù)簽名的設(shè)計原則,一、筆畫清楚，書寫便利，因為簽名在人的一生的社會生活中出現(xiàn)的頻率極高，如果你的簽名令人看不明白，書寫也不便捷，那么這個簽名即使設(shè)計得再好，也不夠?qū)嵱?。二是美觀，即把自己的名字簽得有點藝術(shù)性，給人一種美的享受，在有章可循的基礎(chǔ)上，盡可能地有所突破。,7,4、設(shè)計藝術(shù)簽名基礎(chǔ)因素一定的書法基礎(chǔ),設(shè)計藝術(shù)簽名必須要有一定的書法基礎(chǔ)，比如各個字基本的楷書、行書、草書、繁體等書寫方式，有了這些基礎(chǔ)才能為你的創(chuàng)造和設(shè)計提供源源不斷的靈感。,8,5、藝術(shù)簽名的創(chuàng)作,一、橫式分型用行楷或行草把每個字分開書寫，字體端莊，易辯認。劉勝,9,二、豎式分型豎式分型與橫式分型相同，只是豎式排列。劉勝,,10,三、橫式連型是用草書把字串連起來，其特點抽象、簡潔、流暢。馬麗,,11,四、豎式連型豎式連型與橫式連型相同，只是豎式排列。馬良,,12,五、橫展豎吊是以舒展豪放的橫畫線條為特點，或托上或掛下或串連等，造型收、放明顯，節(jié)奏強烈，使人精神為之一振。李康,,13,六、皇冠戴帽皇冠戴帽是字體上部有舒展飄逸的弧線，很像寬大富貴的皇冠，故名，立意新奇，節(jié)奏明快，給人以愉悅的感覺。劉名旺,,14,七、結(jié)體互借結(jié)體互借是指字與字之間左右上下結(jié)體互借，整體像一個字，利用筆畫的巧妙穿插，把姓名融進其中，這種簽名形式氣勢宏大，十分壯觀。劉川,,15,八、彩帶弧線彩帶弧線是指用草書結(jié)體，把線條寫成弧形狀，好似彩帶飄舞，行云弄姿。郭,,16,九、夸線變形夸張變形是指把姓氏字體進行超出常規(guī)的擴大、拉長和錯位，看上去頓覺耳目一新，妙趣橫生。孔明,,17,十、內(nèi)藏玄機內(nèi)藏玄機是指在簽名藝術(shù)里設(shè)下別人難以識破的機密。,明末清初書畫家、明朝皇室后裔八大山人的簽名，單獨看為“八大山人”，仔細看為“哭之”和“笑之”。一語雙關(guān)，借以表達自己國破家亡，哭笑不得的無奈心情，是簽名表達強烈思想感情的典范之作。,18,6、藝術(shù)簽名的評價特性,1、從中國書法角度看，他大致是規(guī)范的，沒有太大的引起歧意的結(jié)構(gòu)，故作瀟灑不自然，夸張過分的筆畫。2、不管多少字，一個好的簽名必須渾然一體。3、經(jīng)過設(shè)計后的簽名，它的視覺效果，不能和名字給有的文意相沖突。4、它必須適合簽名者的工具書寫，適合簽名的各種場合使用?？傊痪湓?，好的簽名應(yīng)具備這樣的效果人們認不清字的時候，只覺得筆畫自然、流暢、有力、圖式有趣，一旦被告知這是什么名字，都會發(fā)出奇妙的贊嘆。,19,9、設(shè)計藝術(shù)簽名的誤區(qū)太過刻意和夸張,設(shè)計藝術(shù)簽名書寫筆畫務(wù)必要是平滑自然，千萬不要刻意追求改變字的書寫順序，甚至故弄玄虛、故作神秘，這都對藝術(shù)簽名的誤解。,20,THEEND,,

簡介：河北經(jīng)貿(mào)大學王志勇,藝術(shù)品市場概論,主講人王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,參考資料,1、藝術(shù)品市場概論陶宇中國建筑工業(yè)出版社20117一版；2、現(xiàn)代畫廊一百年古爾約翰斯（美）；3、美的歷程李澤厚天津社會科學院出版社2001版；4、中外美術(shù)史、藝術(shù)史類資料；5、網(wǎng)站雅昌藝術(shù)網(wǎng)、搜藏網(wǎng)、藝搜網(wǎng)、卓群藝術(shù)網(wǎng)；,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,藝術(shù)品在文化市場中占有越來越重要的地位,一、我國藝術(shù)品市場交易在整個文化產(chǎn)業(yè)中的地位；21世紀以來，中國藝術(shù)品市場在10年間取得了質(zhì)的飛躍，藝術(shù)品市場的交易規(guī)模在這十年中完成了從數(shù)十億元到千億元規(guī)模的跨越。藝術(shù)品市場在我國文化產(chǎn)業(yè)中所占的比重也呈現(xiàn)逐年上升的勢頭。文化部文化市場司發(fā)布2011中國藝術(shù)品市場年度報告,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2009年全球藝術(shù)品市場交易總額為313億歐元，美國和英國名列前兩位，分別占交易總額的30％和29％，中國藝術(shù)品市場交易總額達42億歐元，占全球份額的14％，同比增長12％，位列全球第三。2010年我國全年成交總額573億人民幣，較2009年的225億的成交額有超過150的增幅。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2011年我國藝術(shù)品市場的整體規(guī)模繼續(xù)呈現(xiàn)快速增長，市場交易總額達到2108億元，名列世界第一，年增長率24。其中，藝術(shù)品拍賣市場交易額為975億元（港、澳、臺拍賣市場成交額為14868億元），畫廊、藝術(shù)經(jīng)紀和藝術(shù)品博覽會的交易額為351億元，藝術(shù)品出口額為30億元，藝術(shù)品網(wǎng)上交易額為12億元。此外，現(xiàn)當代原創(chuàng)工藝美術(shù)品（工藝畫、陶瓷、玉器、珠寶首飾、家具、織錦、刺繡、編織、地毯、漆器、金屬等）的交易額為590億元，藝術(shù)授權(quán)品、藝術(shù)復(fù)制品、藝術(shù)衍生品的交易額為150億元。文化部文化市場司發(fā)布2011中國藝術(shù)品市場年度報告時間20120702,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,二、我國藝術(shù)品交易在國際藝術(shù)品交易中的地位；根據(jù)“藝術(shù)市場分析研究中心”發(fā)布的2009一2010中國藝術(shù)品市場研究報告，2009年中國藝術(shù)品拍賣業(yè)的年度成交額為2125億元，取代法國成為世界第三位2010年度總成交額預(yù)計突破350億元。事實上，“雅昌藝術(shù)市場檢測中心”的報告顯示2010年中國藝術(shù)品拍賣市場創(chuàng)下573億元的成交總額新紀錄，較2009年實際增長率達到270。2011年三月，全球藝術(shù)市場訊息公司“ARTPRICE”最新公布的消息稱2010年，中國占全球藝術(shù)品銷售額的33，美國、英國和法國則分別占30、19和5，中國在藝術(shù)品拍賣收入方面已經(jīng)超越英國和美國，躍升全球第一位。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,三、藝術(shù)品交易在社會生活中的影響1、媒體從欄目設(shè)置、新聞報道等多方面表現(xiàn)出對藝術(shù)品市場的關(guān)注；藝術(shù)品鑒藏、交易類欄目鑒寶、天下收藏、國寶檔案等；新聞報道天價藝術(shù)品拍賣事件的報道,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,近年拍出“天價”的中國藝術(shù)品,2005年7月12日倫敦佳士得拍賣會上的一件元青花鬼谷下山圖罐以15688萬英鎊約合23億元人民幣的價格拍出，這一價格創(chuàng)下了中國藝術(shù)品的最高價格。2009年10月17日中貿(mào)圣佳推出的清代徐揚畫作平定西域獻俘禮圖以134億元成交。2009年11月22日北京保利中國繪畫夜場中，明代吳彬的十八應(yīng)真圖卷拍出169億元，當時創(chuàng)下了中國書畫的最高價格。2009年11月22日同樣是北京保利夜場，“唐宋八大家”曾鞏的局事帖拍出108億元，打破國內(nèi)中國書法拍賣成交紀錄。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2009年11月23日中國嘉德秋拍的宋名賢題徐常侍篆書之跡以1008億元成交。2010年5月17日中國嘉德拍賣的張大千愛痕湖以人民幣1008億元成交，這也是中國近現(xiàn)代書畫首次突破億元大關(guān)。2010年6月3日北宋黃庭堅砥柱銘書法長卷經(jīng)過近70輪的激烈競爭，叫價最終定格在3億9千萬元，加上傭金成交價高達4368億元人民幣，中國藝術(shù)品拍賣的世界紀錄也就此改寫。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,元青花鬼谷下山圖罐,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,十八應(yīng)真圖卷,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,平定西域獻俘禮圖手卷。為設(shè)色紙本，縱42厘米，橫1800厘米。作者徐揚，全圖描繪人物眾多，街市整齊，地域特征明顯，繪圖用筆細致入微，色彩鮮艷飽滿，全圖以寫實的筆法，描繪了一個歷史時刻的片斷，具有十分重要的文物史料價值和藝術(shù)價值，是乾隆時期清朝宮廷紀實繪畫的又一佳作。畫幅上“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“五福五代堂古稀天子之寶”、“嘉慶御覽之寶”“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”等五璽俱全。宮廷的原樣裝裱，包首為織錦，題簽上的文字為“徐揚畫平定西域獻俘禮圖”，玉制的別子亦保存完好。此畫卷曾經(jīng)著錄于石渠寶笈，十分珍貴。2009年10月17日，在北京中貿(mào)圣佳拍賣會上，以134億元人民幣成交。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,平定西域獻俘禮圖,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,，“唐宋八大家”曾鞏的局事帖,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,張大千,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2、藝術(shù)品在社會生活中的作用日趨凸顯家庭裝修、個人收藏、投資等，藝術(shù)品逐漸進入大眾視野,2012年8月,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè),第一章緒論,第一節(jié)藝術(shù)品市場學的研究對象,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,一、藝術(shù)品和藝術(shù)品市場,1、藝術(shù)和藝術(shù)品（1）藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。辭海文學分冊,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,藝術(shù)是人類以情感和想象為特征把握事物的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表達情感與思想，在想象中實現(xiàn)審美主體和客體的互相對象化。它是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念等綜合心理活動的有機產(chǎn)物。辭海,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,美國著名藝術(shù)批評家和美學家H帕克認為，一切藝術(shù)形式都在于對現(xiàn)實的表現(xiàn)。詩歌、音樂、繪畫、舞蹈、電影等都是表現(xiàn)，只不過它們各自采用的手段不同，卻表現(xiàn)生活的全部。藝術(shù)有別于科學，科學是人類的理性反映世界。藝術(shù)則是人類以情感和想象為基礎(chǔ)，來實現(xiàn)其對其他事物及自身看法的一種特殊表達方式。岳敏君畫作所表現(xiàn)的對待世界及自己的看法。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,（2）藝術(shù)品概念藝術(shù)品泛指經(jīng)人類加工制造的，具有藝術(shù)觀賞價值、收藏價值和非再生性，體現(xiàn)個性和民族性的藝術(shù)載體。劉曉君（湖北著名書畫家）和席酉民藝術(shù)品是藝術(shù)家和制作者所原創(chuàng)的精神勞動的產(chǎn)物，具有審美價值、商業(yè)價值和使用功能的一種特殊商品。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,藝術(shù)作品的構(gòu)成內(nèi)容和形式內(nèi)容則有題材和主題兩部分，主題是藝術(shù)品的核心思想，廣義的題材是作品中所描繪的生活、情感的范圍，狹義的題材則是具體的生活情感形態(tài)，即具體的事件、人物、景物、環(huán)境等。藝術(shù)品的形式由內(nèi)在結(jié)構(gòu)和藝術(shù)語言構(gòu)成。藝術(shù)品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)就是作品各個局部，因素之間的關(guān)聯(lián)，目的在于把各個部分、因素組成一個和諧統(tǒng)一的有機整體。藝術(shù)語言是藝術(shù)品的物質(zhì)表現(xiàn)手段，每個種類的藝術(shù)都有自己的語言，藝術(shù)語言承擔著塑造藝術(shù)形象和表現(xiàn)內(nèi)容的任務(wù)。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,藝術(shù)品的種類,將藝術(shù)品按照工藝、材料等籠統(tǒng)的方法分為以下幾種繪畫、書法、碑帖、陶器、瓷器、玉器、青銅器、銅鏡、錢幣、印璽、墨硯、竹木牙雕、紫砂器、雕漆、刺繡、鼻煙壺、珠寶翠鉆、家具、鐘表等。藝術(shù)品是個極其廣泛的概念，其種類繁多、材料多樣，有多種混合的藝術(shù)表現(xiàn)，本身的工藝也很復(fù)雜，特別是將時間因素等也進行分類考慮時更加復(fù)雜。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,金絲楠木九龍柱,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,非洲烏木雕,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,金代雙魚紋大銅鏡,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,漢代銅鏡,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,月宮銅鏡,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,象牙鼻煙壺,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2、什么是藝術(shù)品市場藝術(shù)品市場即是由藝術(shù)品的需求方（投資、收藏及其購買者）與藝術(shù)品的供應(yīng)方（銷售者、畫廊、拍賣行）共同運作，形成了具體的微觀層面的藝術(shù)品交易市場，而藝術(shù)品的生產(chǎn)、消費、流通、管理及環(huán)境等關(guān)聯(lián)運作形成了宏觀層面的藝術(shù)品市場。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,二、藝術(shù)品市場學的研究對象,1、研究對象市場經(jīng)濟環(huán)境下，藝術(shù)品生產(chǎn)、交易、消費的過程及其規(guī)律。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2、研究的具體內(nèi)容（1）藝術(shù)品價格藝術(shù)品價值構(gòu)成、影響藝術(shù)品價格的因素、藝術(shù)品價格的變化及預(yù)測；（2）藝術(shù)品消費消費主體、消費方式、消費行為、消費結(jié)果；（3）藝術(shù)品生產(chǎn)生產(chǎn)的目的、過程、方式；（4）藝術(shù)品中介組織畫廊、拍賣行、藝術(shù)博覽會、古玩城、典當行、咨詢公司、獨立經(jīng)紀人；（5）非營利機構(gòu)博物館、美術(shù)館、基金會；（6）藝術(shù)品市場政策與法規(guī)（7）藝術(shù)品市場史,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,三、藝術(shù)品市場學的產(chǎn)生和發(fā)展,1、藝術(shù)品市場學是在經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)之上與其他各種人文學科相互結(jié)合而產(chǎn)生的一門綜合性很強的交叉學科。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2、推動藝術(shù)品市場學發(fā)展的策略大量的實地記錄、訪談、統(tǒng)計等獲取第一手資料；藝術(shù)品市場的運作經(jīng)驗；廣博的知識和寬闊的視野；整合相關(guān)學科的知識體系和研究方法。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,3、與相關(guān)學科的關(guān)系經(jīng)濟學、心理學、統(tǒng)計學、社會學、管理學、中外藝術(shù)史、藝術(shù)理論（美學、風格學、藝術(shù)類型學、藝術(shù)考古學、鑒定學等）,2012年8月,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè),第二節(jié)藝術(shù)品市場的產(chǎn)生和發(fā)展,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,一、藝術(shù)品市場的發(fā)展歷程,在人類藝術(shù)史上,藝術(shù)品市場的歷史與藝術(shù)史一樣古老,因為在原始社會就存在著天然的、自發(fā)產(chǎn)生的藝術(shù)交換活動。在中國,藝術(shù)品交易早在新石器時代就出現(xiàn)了。到了唐代,開始拓展中國藝術(shù)品的國際市場。但中國文物藝術(shù)品市場在20世紀中葉,由于眾多的原因,在很長一段時間內(nèi)消失了。到了20世紀80年代,中國實行改革開放政策之后,中國文物藝術(shù)品市場才重新發(fā)展了起來。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,（一）中國藝術(shù)品市場的發(fā)展歷程1、藝術(shù)品市場的出現(xiàn)新石器時代后期，藝術(shù)商品交易開始出現(xiàn)兼具藝術(shù)和實用功能的手工藝術(shù)品原始彩陶、青銅、石器、陶器、玉器的交易出現(xiàn)，在殷墟還出土了玉、貝、鱘魚鱗片、鯨魚骨、海蚌、占卜用大龜?shù)取?2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,鯨魚骨束身衣,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,鯨魚骨佛珠,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2、書畫市場的出現(xiàn)漢代出現(xiàn)了“傭書”“傭畫”市場（1）藝術(shù)品仍介于工藝品和實用品之間的形態(tài)；（2）“成教化、助人倫”的倫理功能；（3）手工藝制造分類更加精細，技術(shù)更加精湛；（4）玉器、彩陶、銅鏡、金銀器等大量為王氏、貴族的日常生活及隨葬而生產(chǎn)。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,3、書畫藝術(shù)地位突出，藝術(shù)品逐漸脫離實用功能漢末至魏晉南北朝時期（1）審美需要逐漸凸顯，實用功能逐漸忽略；（2）漢末倫理教條沒落，文人士大夫自由思想崛起，書畫創(chuàng)作興趣濃厚張衡、蔡邕“善畫”，一大批文人書畫家迭出。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,張衡,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,蔡邕,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,4、書畫交易活動達到新的高度隋唐追求名家書畫，全社會對藝術(shù)品的收集、鑒定、品評、交換、買賣活動繁榮，畫屏買賣紅火；收藏美術(shù)世家張延賞、張家貞、張彥遠,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,5、專門的藝術(shù)品市場出現(xiàn)北宋重視商品經(jīng)濟，形成了專門的藝術(shù)品市場。趙匡胤”多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以養(yǎng)天年”北宋汴梁集市，汴京相國寺“后廊皆睹貨術(shù)傳神之類”汴京東角樓街巷潘樓酒店“奇?zhèn)b每日五更市合，買賣衣物書畫珍玩犀玉”燕文貴汴京天門道設(shè)攤售畫，畫工楊威作品由畫販收購轉(zhuǎn)賣宋徽宗趙佶親身參與書畫創(chuàng)作,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,6、從事居間和中介作用的“常賣”“牙儈”出現(xiàn)南宋南宋臨安勾欄瓦子都有賣字畫、年畫的攤子；臨安城店鋪林立“陳家畫團扇鋪”；靖康之變后，書畫空前大流散，民間交易頻繁。（民國亦如此）,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,7、畫家、收藏家市場意識強烈元代倪瓚龔開李士行錢選趙孟,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,倪瓚（1301～1374）元代畫家、詩人。初名珽。字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林居士、云林子，或云林散人，別號荊蠻民、凈名居士、朱陽館主、莆閑仙卿、幻霞子、東海農(nóng)、無住庵主、絕聽子、曲全叟、滄海漫士、懶瓚、東海瓚、奚元朗。江蘇無錫人。倪瓚博學好古，家雄于財，四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親故，未幾兵興，逃漁舟以免。入明，黃冠野服，混跡編氓。工詩畫，畫山水意境幽深。有清閟閣集，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,8、獨立的書畫經(jīng)營商店出現(xiàn)明代書畫商人；蘇州、揚州、嘉興、湖州、南京出現(xiàn)獨立書畫經(jīng)營店；私人收藏家地位提升，超過內(nèi)附典藏而占有絕對優(yōu)勢，嘉興大收藏家項墨林尤為著名；明代書畫交易普遍由畫商經(jīng)手、市肆操作，價格層次清晰，上升趨勢較為明顯。明人沈德福萬歷野獲編記述頗多。大批職業(yè)畫家涌入市場以賣畫售書謀生。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,明四家,唐寅“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。起來寫就青山賣，不使人家造孽錢”祝枝山“海內(nèi)索書、贄幣踵門，輒辭弗見”沈周、文徵明門前購字求畫者絡(luò)繹不絕；,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,太常寺卿夏昶善畫墨竹“番胡海國，兼金購求”“夏卿一個竹，西涼十錠金”明亡后“街坊亂世奪商賈，尺幅畫圖市寸金”,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,9、中國古代書畫市場的最高階段清代（1）市場化程度高，藝術(shù)品市場日益依附于發(fā)達的商業(yè)資本；（2）藝術(shù)品市場機制趨于完善；（3）明碼標價、作偽成為普遍現(xiàn)象北京、揚州成為書畫市場中心出現(xiàn)了一批適應(yīng)市場需求的書畫大家清四僧、清六家、揚州八怪（視頻）,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,清四僧,四大名僧是指明末清初四個出家為僧的畫家。原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。四人都擅長山水畫，各有風格。其特點石濤之畫，奇肆超逸；八大山人之畫，簡略精練；髡殘之畫，蒼左淳雅；弘仁之畫，高簡幽疏。都自具風裁。作品多表現(xiàn)不平之氣，個性鮮明；既學習古人，也敢于突破古人成法，而取材直接來自自然，貼近生活，故作品中生機勃勃，充滿活力。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,髡（KūN）殘,（1612～1692）明末清初畫家。清初四僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石溪，一字介丘，號白禿，一號殘道者、電住道人、石道人。他削發(fā)后云游各地，43歲時定居南京大報恩寺，后遷居牛首山幽棲寺，度過后半生。藝術(shù)上與石濤并稱二石,善畫山水，亦工人物、花卉。存世代表作有報恩寺圖，繪南京聚寶門外報恩寺，通過概括提煉，表現(xiàn)了金陵名勝的磅礴、奇異氣象。云洞流泉圖、層巖疊壑圖和雨洗山根圖（均藏故宮博物院），以繁密的布局、蒼勁的用筆、郁茂的景致、幽深的境界，顯現(xiàn)出石溪鮮明的藝術(shù)特色。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,靳尚誼繪畫僧髡殘,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,報恩寺圖,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,層巖疊壑圖,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,雨洗山根圖,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,鄭板橋字畫潤格,大幅六兩、中幅四兩，小幅二兩，條幅、對聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢；畫竹多于買竹錢，紙六尺價三千,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,10、近代藝術(shù)品市場的興起（1）拍賣公司1874年，魯意斯摩拍賣公司、瑞和（英）、三法（法）、新泰（日）、寶和（丹麥）等外國拍賣公司進入中國；但中國民族拍賣業(yè)發(fā)展艱難；（2）畫廊1900年，上海“朵云軒”成立,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,11、我國藝術(shù)品市場的消亡新中國成立（1）限制、排斥拍賣；（2）1953年行業(yè)整頓，作風惡劣的拍賣行停業(yè)；（3）社會主義改造，徹底消滅富裕階層，藝術(shù)品消費者除國家之外全部消失；（4）1958年，舊中國拍賣行在內(nèi)地被取締。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,（二）西方藝術(shù)市場的發(fā)展歷程2002年，美國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值為6690億美元，占GDP的665。同年，英國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值534億英鎊，占當年英國GDP的8。2002年，韓國的出版、電影、電視等9個文化市場規(guī)模達到了326億又6700萬美元，占韓國當年GDP收入的657。同時，從對外貿(mào)易的一系列數(shù)據(jù)來看，美國2003年電影國內(nèi)票房收入為949億美元，而國外票房收入高達203億美元2004年國內(nèi)票房收入為954億美元，國外票房收入高達252億美元，成為美國在國際貿(mào)易中獲利能力最強的產(chǎn)業(yè)之一。2003年，韓國的文化產(chǎn)業(yè)出口額高達6億美元。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,二、藝術(shù)品市場的現(xiàn)狀,（一）我國當代藝術(shù)品市場的形成和結(jié)構(gòu)1、藝術(shù)品市場的形成（1）2000年左右是國內(nèi)藝術(shù)品市場形成和積累時期,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,根據(jù)國際經(jīng)驗表2一1所示，當人均GDP達到1000美元時，藝術(shù)品市場才能真正啟動，這一時期少數(shù)富豪開始進入藝術(shù)品市場當人均GDP達到6000美元時，畫廊開始涌現(xiàn)，藝術(shù)品市場進入發(fā)展期當人均GDI達到8000美元時，藝術(shù)品市場開始繁榮，藝術(shù)品交易活躍，當人均GDP超過10000美元時，藝術(shù)品市場進入火爆期，藝術(shù)品價格屢創(chuàng)歷史高價。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,（2）20032007年我國藝術(shù)品市場處于高速成長期；第一階段井噴初期，市場熱點為當代中國畫，價格體系在短短兒年內(nèi)呈現(xiàn)出十倍左右的增幅；第二階段井噴高峰期，市場熱點轉(zhuǎn)向當代藝術(shù)，傳統(tǒng)當代中國畫開始調(diào)整，而當代藝術(shù)則拉開了一段更為瘋狂的價格增長，往往是以數(shù)十倍甚至上百倍的價格增幅推動了藝術(shù)品市場的極速發(fā)展。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,（3）20082010年市場調(diào)整并顯現(xiàn)出迅速回暖；大約從2007年秋開始，這種極速發(fā)展的藝術(shù)品市場開始面臨著一種速度維持的困難。恰遇國際金融危機，至2008年春，這種調(diào)整在一些重要的拍賣行情中逐漸顯性化，而到了2008年秋，調(diào)整成為一種共識。2009年，在中國當代藝術(shù)品市場調(diào)整的同時，中國畫，特別是中國古代畫表現(xiàn)出較強的抗跌能力，4件上億元的單品正是在這一年中首次出現(xiàn)。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,,2、我國藝術(shù)品市場及結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀目前中國整個藝術(shù)品市場的規(guī)模約為300億元僅包括全國性、正規(guī)性的藝術(shù)品交易市場，不包括如地方性、私人性市場，其中由于北京在文化領(lǐng)域的優(yōu)越地位，京津市場約占整個藝術(shù)品市場規(guī)模的50強。主要商業(yè)格局體現(xiàn)為拍賣強、畫廊弱，中國藝術(shù)家通常直接將所創(chuàng)造的藝術(shù)品出售給拍賣行或最終買家，而非像國外一樣先出售給畫廊，通過一定的展示等手段提升價值后，再由畫廊通過拍賣行出售。因此在中國市場，拍賣行占據(jù)了藝術(shù)品流通渠道的主體地位，具有一定的市場話語權(quán)。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,3、我國藝術(shù)品市場的發(fā)展趨勢（1）藝術(shù)品投資將是大勢所趨一般來說，藝術(shù)品的消費屬于高層次的社會消費，是物質(zhì)財富積累到一定程度之后才會出現(xiàn)的消費行為。從國際藝術(shù)市場的發(fā)展規(guī)律來看，一國的人均GDP超過3000美元時會出現(xiàn)收藏趨向；人均GDP達到5000至8000美元時，藝術(shù)品收藏快速增長期將會到來；達到1萬美元以上后，系統(tǒng)的收藏行為就會出現(xiàn)。我國的人均GDP2009年首次突破3600美元，2010年突破4361美元，2011年突破5400美元。所以，從國際藝術(shù)品投資發(fā)展規(guī)律來看，我國藝術(shù)品投資目前僅僅是從收藏向快速增長期過度。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,（2）國外公司進入中國藝術(shù)品市場的趨勢更加明顯境外資本已經(jīng)以種種方式涉足中國的藝術(shù)品投資拍賣領(lǐng)域，除了佳士得和索斯比兩大拍賣機構(gòu)外，德國著名拍賣公司納高也在2005年在中國市場采取行動，免費為上海市民檢驗古董真?zhèn)危?010上海世博會的成功舉辦，完美地向世界展示了中國，更加使得國外公司不遺余力地進入該市場進行投資。,2012年秋學期,河北經(jīng)貿(mào)大學文化產(chǎn)業(yè)管理王志勇,（3）藝術(shù)品投資與金融市場接軌，證券化趨勢凸顯藝術(shù)品投資與經(jīng)濟條件發(fā)展密不可分，西方藝術(shù)品市場之所以蓬勃發(fā)展主要原因也就在于西方資本是以上千億美元的規(guī)模進入文物，藝術(shù)品投資市場的。國際上，國際金融資本和藝術(shù)品市場的結(jié)合已經(jīng)發(fā)育得已經(jīng)很成熟，歐美國家的銀行投資藝術(shù)品已成為一種時尚，通常把3的利潤投資到藝術(shù)品中。德國銀行在全球有1500家分行，250家分行已有公開的收藏?；ㄆ旒瘓F1979年就推出藝術(shù)品投資顧問服務(wù)。而我國在藝術(shù)品投資領(lǐng)域的資金相比而言，仍然很淡薄，2008年中國才占全球文物藝術(shù)品市場9的份額。近年來，我國金融市場的產(chǎn)品創(chuàng)新，不論是藝術(shù)品基金還是藝術(shù)品權(quán)益拆分、藝術(shù)品份額交易等都為藝術(shù)品投資與金融的接軌打開了探索之門，相信投資藝術(shù)品的金融化趨勢在

簡介：班主任的溝通藝術(shù)黔南民族師范學院孟學華電話18908546753EMAILMXH1525163COM,主要內(nèi)容,一、問題的提出為什么需要溝通二、寬容公正班主任與學生溝通的核心原則三、尊重合作班主任與家長溝通的基本要求四、雙贏思維班主任與教師溝通的根本理念五、理解信任班主任與領(lǐng)導(dǎo)溝通的目標導(dǎo)向,有效教育改革基礎(chǔ)師生關(guān)系,教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容需要改革，但許多問題是根源于師生之間的關(guān)系，任何有效的改革，都必須先解決這些問題。孩子只有在感覺好的時候才有美好的想法，健康的成長來自孩子對自身所處世界的信任。大多數(shù)老師其實對孩子是懷著愛和關(guān)心，但欠缺用一種恰當?shù)慕涣黠L格來表達出他們的愛和關(guān)心。平等與尊重首先要從了解學生做起，改變單邊思維模式，學習從學生的角度思考問題。,溝通要素,我們每天所做的每件事都是溝通發(fā)出信息的方式總是影響接受信息的方式真正的溝通是信息的被接受而不只是一種意圖溝通是雙向的，既要收集也要給予信息開始傳遞信息的方式往往決定溝通的結(jié)果,溝通障礙,兩種思維模式比較,一、問題與思考為什么需要溝通,案例與思考1▲木桶原理,案例2每個新學年新生做入學教育及生涯規(guī)劃時，我常常對那些剛從高中考進大學校園的學生做一個調(diào)查問學生“你喜歡的老師有幾位”52的學生回答只有2位以下；問“你不喜歡的老師有幾位”31的學生稱有3位以上；問不喜歡功課的原因?qū)W生先是不喜歡教這門課的老師。在教育中，我們經(jīng)常會遇到這樣一種現(xiàn)象教師在熱情地傳遞知識、價值觀和各種行為要求，而學生缺乏相應(yīng)的反應(yīng)，甚至是無聲的抗拒。在這種時候教師往往會說什么“我是為你們好”“你們長大了就會明白老師為什么這樣做”學生在想什么啰嗦、討厭、婆婆媽媽、真沒勁、沒意思、煩這樣的教育效果有多少為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果,案例3▲體會家長的感受有個校長帶領(lǐng)老師們做了一個模擬練習兩個老師一組，一個扮演班主任，另一個扮演家長?！鞍嘀魅巍毕颉凹议L”抱怨他的孩子有多么不好，一直投訴了2分鐘。當問起扮演家長的老師們感受時，有的說“這個老師真沒水平，對我孩子的問題根本沒有看到位，說不到點子上。我心理真看不起他?！薄拔液⒆釉趯W校課堂作業(yè)沒有完成，你也找我們家長，那我們把孩子送到學校，老師是做什么的”“我聽了老師的告狀，覺得很絕望，我覺得這個孩子簡直無藥可救了?！薄拔艺媸菤馑懒?，孩子太不努力，太不用功了，回家后要好好教訓他一頓?！?案例4▲誰是優(yōu)秀教師小李和小林同時師范大學同學性格小李性格內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，不善言辭，表情僵硬。小林活潑開朗，幽默風趣，遇人微笑。處事小李自顧打開水，清理自己辦公卓，很少與同事交流合作。小林替校長、同事打水倒茶，經(jīng)常與同事溝通。教學小李備課認真，教案工整詳細。小林草寫提綱。評比中考中初三語文及格率90（學校有史以來第一次）小林被評為優(yōu)秀教師。內(nèi)部結(jié)果小李兩班100；小林兩班80。,美國成人教育家戴爾卡耐基,一個人的成功，只有15％歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85％歸于他如何表達思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力研究表明，在教育工作中有70的錯誤是由于教師不善于溝通造成的。杰克韋爾奇管理就是溝通,溝通無處不在,如果你溝通方式不恰當，或者說你不會溝通，那么你將沒有和諧的人際關(guān)系；缺乏很多知心的朋友；得不到領(lǐng)導(dǎo)的充分重視；事業(yè)上也無法一帆風順；生活上也將步履維艱現(xiàn)代社會，你必須學會溝通，因為你別無選擇溝通能力是事業(yè)成功的階梯。,一切從溝通開始,合作始于信任；信任始于理解；成功始于合作；理解始于溝通。,溝通的力量,劉勰文心雕龍一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。古羅馬的國王告訴王子當一個雄辯的演說家，你才能成為一個堅強的人；舌頭就是一把利劍，演說比打仗共有威力［美］愛默生社交的作用在于同偉人在一起也容易使自己偉大。美未來學家約翰奈斯比特未來的競爭將是管理的競爭，競爭的焦點在于每個社會組織內(nèi)部成員之間及其與外部組織的有效溝通上。學習內(nèi)在的財富“學會共處”是對現(xiàn)代人的最基本的要求之一。這是人與人之間、民族與民族之間、國家與國家之間互相依存程度越來越高的時代提出的一個十分重要的教育命題。,溝通的基本概念,1、什么是溝通人際關(guān)系中的溝通是指交往雙方在共同的活動中彼此交流的各種觀念、思想、興趣、情緒、感情、信息等內(nèi)容的過程。有效溝通的三項條件溝通一定要有一個明確的目標信息、思想和情感等實現(xiàn)交流達成共同的協(xié)議,2溝通的方式,語言溝通口頭書面圖片其他方式音樂、媒體、網(wǎng)絡(luò)肢體語言溝通手勢面部表情姿態(tài),信息傳遞途徑,有聲語言聲音語音、語調(diào)、音量、語感、語速、詞匯表達場合、情境、身份、職務(wù)、角色、對象互動演講、對話、研討、談心、閑聊、人數(shù)形態(tài)語言無形修養(yǎng)、氣質(zhì)、服飾、表情、擺設(shè)肢體身姿、步伐、動作、手勢、頭部、面部、眼神情感情緒、態(tài)度、感受、價值取向、個性意象語言符號圖表、標識、板書課件呈現(xiàn)方式、設(shè)計、組織、運用圖像圖片、影像、聲樂,3溝通的目的,流通信息（不要隔斷信息、談話交流）贊賞、激勵成員；分享感情（挫折、得意）；控制成員的行為，貫徹意志。（會議布置、走動管理）,4溝通的方向,,膽識,膽,肺腑,肺腑,肺,肺,心,心情,往上溝通的要訣,（1）理解意圖，堅決貫徹；（2）擺正位置，服從大局；（3）了解特點，適應(yīng)工作；（4）謙虛謹慎，加強反饋；（5）任勞任怨，不發(fā)牢騷。,往下溝通的要訣,（1）長者風范，不要獨尊；（2）鼓勵為主，不要責罵；（3）指令明確，不要猜忌；（4）以身作則，不要忽悠；（5）寬嚴結(jié)合，不要親昵,同級溝通的要訣,（1）推己及人，堅守雙贏；（2）方圓兼顧，外圓內(nèi)方；（3）忍讓謙和，得理饒人；（4）慧眼識金，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點；（5）智者慎言，多做少說。,二、寬容公正班主任與學生溝通的核心原則,寬則得眾,孔子居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之●陶行知你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。●裴斯泰洛齊即使最窮苦最沒有照顧的孩子，上帝也給他們天生的能力。我已經(jīng)觀察了一個長時期，在孩子們的粗笨、怕羞以及顯然無能的背后，蘊藏著最優(yōu)秀的才能，最珍貴的能力。,教師重在營造學生的學習心理,管教而不侮辱批評而不傷自尊贊美而不評價表達憤怒而不造成傷害認清情緒而不爭執(zhí),班主任是決定班級氛圍的關(guān)鍵,班主任需要一些特別的技巧來有效并富有人情味地處理班級里的各種瑣碎事務(wù)言語觸犯日常沖突突發(fā)危機班主任的反應(yīng)決定班級氛圍趨向合作還是敵對學生情緒趨向贊同還是辯駁學生本人是愿意改正還是報復(fù)學生言行將來是變好還是變壞,溝通方式具有決定性,有效溝通以學生的立場就事論事傳達關(guān)心與愛護解決問題無效溝通批評品格與個性引發(fā)焦慮和憤恨制造問題,教師話語的影響,恰當?shù)臏贤ㄊ鞘菇逃坑谐尚У年P(guān)鍵應(yīng)關(guān)注孩子的成長，豐富孩子的人格，美化孩子的生命需要溝通的技巧和做人的真誠需要學習、練習和自律,增進師生關(guān)系,承認學生的感受并予以幫助學習使用接納性語言用學生理解的語言和方式理解學生的表達和思維方式探討學生感興趣的話題,承認學生感受,傾聽學生訴說認同學生感受理解學生苦衷、委屈、愿望展現(xiàn)幫助的態(tài)度給予有益的幫助,使用接納性語言,拒絕性語言你錯了我不會相信你到底想干什么接納性語言我不同意我愿意再相信你一次你做的事情我很不喜歡,避免公開沖突,承認學生感受，不要反擊，減少摩擦和挑釁不要過度介入學生之間的糾紛避免與學生公開爭論，個別交換意見切忌使用威脅語言，特別是不能實施的威脅語言學會自我控制，不能發(fā)火，心平氣和時再溝通如處理問題有偏差，應(yīng)敢于承認錯誤，教師將到得尊重,無益的幫助,諷刺挖苦僵硬理論錯誤保證苛刻評判負面預(yù)言,貶抑斥責攻擊警告威脅,有效批評原則,換位思考,嘗試理解學生的思維方式、出發(fā)點和情感反省愿不愿意別人這樣對待自己學習真正從學生的立場看事情不是站在本位上“為學生著想”，認為學生“應(yīng)該”有什么想法和感受讓學生也學習“換位思考”使用高超的語言“換位”藝術(shù),身體語言傳遞的信號,身體語言源自內(nèi)心人們傾向于更詳細肢體語言代表的意義通過身體語言建立和諧關(guān)系關(guān)注學生的身體語言幫助了解學生的愿望和需求幫助了解學生學習類型幫助了解溝通中積極信號和消極信號,教師的著裝,男教師著裝要求具有一定的書卷氣大方得體有一定的時代感女教師著裝要求優(yōu)雅端莊切忌走光不佩戴影響學生注意力的裝飾品,美德由內(nèi)心滋長,我們的倫理觀念，如責任感、尊重、忠貞、誠實、慈善、仁愛等是無法直接傳授的，兒童只能在現(xiàn)實生活的情境里，從他們敬重的人那里學到這些。因為，美德是由內(nèi)心滋長而來，不能用懲罰強迫灌輸。,假設(shè)我們要從以下四個候選人中選擇一位來造福全世界，你會選擇哪一位呢,候選人A篤信巫醫(yī)和占卜家有兩個情婦有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒候選人B曾經(jīng)兩次被趕出辦公室每天要到中午才肯起床讀大學時曾經(jīng)吸食鴉片每晚都要喝一夸脫（大約一公升）的白蘭地候選人C曾是國家的戰(zhàn)斗英雄保持著素食習慣從不吸煙，只偶爾來點啤酒年輕時沒有做過什么違法的事侯選人的D學校給他的評定不怎么好。在他念過書的學校檔案室里找到的舊記分冊，他的化學成績評為3分，而物理、代數(shù)和幾何成績也是3分。早在中小學就善于利用女生的好感。從五年級起與女同學接吻。在大學二年級時差一點被除名。是一位摔跤運動的高手。,你選對了嗎,候選人A是富蘭克林D羅斯福候選人B是溫斯頓丘吉爾；候選人C叫做阿道夫希特勒侯選人D是普京,,,●班主任必須學會寬容,成長的過程就是一個不斷犯錯與糾錯的過程；學生所犯的錯誤有理由得到教師的諒解，更有權(quán)力得到老師的寬容。對待“問題學生”寬容是一副治愈他們身心創(chuàng)傷的良藥。寬容是陽光，能使學生得到感情的溫暖；寬容是甘露，能源源不斷滋潤學生的心田；寬容是鑰匙，能開啟學生的心靈，消除師生之間的誤會；寬容是理解，能給學生以安慰和力量。,從細節(jié)處寬容學生,1遇事耐心傾聽學生的想法，不打斷學生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學生把話講完2正確對待自己，有勇氣承認自己的無知與錯誤3相信學生有無限發(fā)展的潛能，學會贊賞表揚學生4不得因少數(shù)學生的不軌而責備全部學生；5尊重學生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；6在課堂上，允許學生提出不同的見解；7鼓勵學生大膽發(fā)表不同意見；8給學生機會，給教師提意見；9不得在大庭廣眾之下讓學生丟臉；10不得當眾發(fā)火。,愛是一種公正,對人類社會而言，公正是最基礎(chǔ)、最重要的道德，它比仁愛、寬容更為根本。亞里士多德公正自身就是一種完滿的德行，它不是籠統(tǒng)一般，而是相關(guān)他人的。正因為如此，在各種德行中，人們認為公正是最主要的。亞當斯密與其說仁愛是社會存在的基礎(chǔ)，不如說正義是這種基礎(chǔ)?！安换钾毣疾痪标悇賲菑V“均貧富”不公正行為的盛行，會徹底毀掉這個社會的。“公正”成為幾千年來人們苦苦追求奮斗和努力的目標,公正是孩子信賴教師的基礎(chǔ),調(diào)查顯示“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一對所有學生一視同仁，不厚此簿彼；最不滿意教師憑個人好惡偏愛，偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生對優(yōu)生的偏愛“暈輪效應(yīng)”；對差生的偏見“掃帚星效應(yīng)”。尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處；用信任與關(guān)切激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造欲。,從細節(jié)處體現(xiàn)教師的公正1站在學生的立場，理解學生的心態(tài)，對學生的看法持接納態(tài)度2讓全班學生共同討論決定班級的活動，選擇班干部時，讓學生充分參與，公開唱票；3發(fā)揚教學民主，充分讓學生發(fā)表意見；4與不同學習水平的學生談話時，語氣一樣5批改作業(yè)尺度一致；,6給每個學生提供均等的發(fā)展條件，能較好地控制課堂上不同學生的發(fā)言機會；7與小學生交流要保持視線水平；（蹲下來）8對學生評價公正，沒有偏見，避免個人色彩，不特殊對待某些學生。9不夸大“差生”的錯誤，不掩飾“優(yōu)生”的錯誤。10學生之間的矛盾，先調(diào)查清楚，不急于結(jié)論，不偏袒某一方。阿莫納什維利孩子們，你們好,記住每個學生的姓名,資料你向信息與我向信息,“你向信息”主觀意識過強，忽視對方感受，不留余地說出對別人（你）的評價，也稱為不接受語言，是低效或無效的溝通?！澳恪辈豢梢赃@樣做（命令）“你”應(yīng)該更加懂事。（訓誡）“你”照我的話去做（服從）“你”的行為像小孩子（中傷）“你”以為你是愛因斯坦啊（諷刺）那只豬發(fā)出的聲音比“你”嘴中讀書的聲音還好聽。（挖苦）,你向信息的弊端,容易引起學生反感，暗喻“你太笨”“你太差勁”“你要聽我的”；打擊學生自尊心，貶低學生的人格；容易使學生順從，不易產(chǎn)生積極行為；僅涉及到學生，沒反映教師體驗；導(dǎo)致學生認為這位教師小心眼，太煩，要求高,“我向信息”強調(diào)對對方行為的感覺，以及對方行為對自己（我）的實質(zhì)影響。,當我看到課桌椅被同學亂推時，我很擔心。當我?guī)У陌嗉壉煌邪嗾J為是一個不好班級時，我很難過。當你們在吵的時候，我心很煩，怕完不成教學任務(wù)。當你不把門鎖上的時候，我的東西常失竊。當你們把紙屑亂丟時，我得花很多時間來整理?？吹侥銈?nèi)绱苏J真的讀書，我感到幸福,“我向信息”優(yōu)勢促使學生由衷地愿意改變行為；包含最小程度對學生的否定；盡可能減少損害師生關(guān)系；加強正強化，促使學生向自己希望的方向努力；不是直白的“教”什么行為，而是表揚想“教”的行為。（心理學上的行為刺激法正向刺激）,三、尊重合作班主任與家長溝通的基本要求,,父母是孩子的第一任教師,L科爾曼影響兒童發(fā)展的三大要素依次是家長、兒童同伴、教師L中小學教師職業(yè)道德規(guī)范尊重家長，主動與學生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合,1、班主任與學生家長之間的沖突,⑴角色差異引起雙方?jīng)_突公務(wù)關(guān)系公務(wù)態(tài)度全體血緣關(guān)系親子之愛個體⑵交往障礙起雙方?jīng)_突時間和空間上的障礙⑶態(tài)度定勢引起雙方?jīng)_突教師忽視一般中等學生家長對我的孩子好才是真的好⑷印象失真引進的雙方?jīng)_突⑸教育觀念上的分歧引起的雙方?jīng)_突人才觀、兒童觀及合作觀念,2、班主任與家長合作的誤區(qū),⑴利用家長⑵排斥家長⑶教師一言堂⑷向家長推卸責任⑸“告狀”家訪“你的孩子屢教不改，你把他領(lǐng)回去，，我們無法教育了。”“你是怎么教育孩子的，讓孩子變成了這樣回去好好重新管教管教”“你的孩子真是少見，我對他徹底失去信心了”,案例5▲條子與鞭子有位班主任叫學生帶回一張“狀紙”給學生家長，內(nèi)容是“你的孩子學習退步，數(shù)學測驗不及格，上課經(jīng)常隨便講話，還不虛心接受老師的教育。請學生家長采取嚴厲措施，加強教育，條子閱后，請簽名蓋章，仍由他還我?！苯Y(jié)果這位學生被學生家長打得鼻青眼腫。學生一氣之下寫了一首打油詩“條子老師的鞭子，教師來張條子，我就挨一頓鞭子?！焙檬虏煌▓?3、班主任與家長溝通的基本要求,⑴加強聯(lián)系，統(tǒng)一認識⑵設(shè)身處地，置換角色⑶尊重理解，一視同仁⑷真誠交流，溝通情感,4班主任與家長溝通應(yīng)注意的細節(jié),選擇或者創(chuàng)設(shè)使父母和你處于平等地位的環(huán)境；關(guān)心父母們的孩子，詢問有關(guān)他或者她的情況；關(guān)心父母，詢問有關(guān)他們的情況；傾聽、理解；當提及孩子的學校生活時，使用描述性的而不是判斷性的語言，避免使用教育術(shù)語；不要談?wù)搫e的父母或者他們的孩子，尊重所有家庭的秘密；主動建立相互平等的關(guān)系，不要因為最初的失敗而泄氣；在開學初期問題發(fā)生之前開始交流；找時間與父母在一起。,約談班主任與家長溝通的重要方式,1．做好準備工作2．營造寬松的氣氛3．避免使用專用術(shù)語4．要以平等的身份與家長交談5．談孩子缺點時要注意方式6．交談時不要談及別的孩子7．交談完了要肯定約談收獲8．約談完畢后，教師要做小結(jié)小結(jié)的內(nèi)容包括誰提出約談；誰參加了約談；提出了哪些問題及解決的方案和措施；約定了什么時間繼續(xù)溝通；有關(guān)措施實施情況。,四、雙贏思維班主任與教師溝通的根本理念,孔子已所不欲，勿施于人；已欲達而達人。墨子兼相愛，交相利。杜魯門只有永遠的利益，沒有永遠的朋友周恩來和平共處“五項原則”中“互利互惠”。,玫琳凱黃金法則你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人,社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功達到“雙贏”的功效,1、教師群體中的矛盾,教師勞動“單干性”引起的矛盾。注重個體，忽視集體“文人相輕”引起的矛盾；拆臺、嫉妒利益關(guān)系與小團體引起的矛盾；評優(yōu)派別角色不同引起的矛盾；學科、職務(wù)、班主任,2、實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則的基本要求,培養(yǎng)雙贏的品格真誠正直誠信是“雙贏”的基石成熟有勇氣表達自己的感情與信念，又能體諒他人的感受和想法；有勇氣追求利潤，也顧及他人的利益。富足心態(tài)零和游戲世界如同一塊大蛋糕，并非人人可以得而食之；“共患難易，共富貴難”。相信世間有足夠的資源，人人都可得以分享,建立雙贏的人際關(guān)系,理解別人理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲勿施與人”，“己欲達則達人”。注意小節(jié)一些似乎無關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實最能消耗情感帳戶的存款的；信守諾言守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。闡明期望幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對彼此角色與目標的認識不清，甚至相互沖突所致。誠懇正直背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn)勇于道歉出于至誠的歉意足以化敵為友。格言弱者才會殘忍，只有強者懂得溫柔。,單位中不受歡迎的行為,●拒絕幫助同事●只“進”不“出”●在單位比家還懶●喜歡打小報告（越級控告）●熱衷于探聽家事●進出不互相告知●常和一人“咬耳朵”,教師之間相處要注意的細節(jié),1自我欣賞要有限度；2孤獨的人，往往局限于管好自己的“三分三”；3．真實地對待別人；4．讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；5．要有包容和寬容的心態(tài)；6在團隊之中，要勇于承認他人的貢獻。人是很容易被感動的，只要我們是真心誠意的。能做好這些方面的人，一定是受歡迎的人，也一定會成功。,福布斯良好人際關(guān)系的一劑藥方,語言中最重要的六個字是對不起，我的錯語言中最重要的五個字是我以你為榮語言中最重要的四個字是您怎么看語言中最重要的三個字是麻煩您語言中最重要的倆個字是謝謝語言中最重要的一個字是你語言中最次要的一個字是我。,,貝爾賓人無完人，但一個群體可以是完美的。聯(lián)想集團的老總我們都是有缺陷的人，但要從事一項完美的事業(yè)我們只有溝通與合作。,五、理解信任班主任與領(lǐng)導(dǎo)溝通的目標導(dǎo)向,1、端正心態(tài)，不要認為和上級多說話，態(tài)度熱情一些就是討好和奉承，要主動加強與領(lǐng)導(dǎo)的溝通與理解。★端正態(tài)度，將敬業(yè)、認真放在第一位，在此基礎(chǔ)上保持相對的熱情。把工作做好，就能獲得上級的承認。★對上級保持一種不卑不亢的態(tài)度。不論是嚴厲還是親和的領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)心都不希望教師害怕或排斥他們，這樣肯定無法做好專業(yè)工作。★對領(lǐng)導(dǎo)要保持一顆平常心，凡事多溝通是保持良好關(guān)系的重要原則。加強理解就能減少誤解?！镆朴诒憩F(xiàn)自己的強項，讓上司知道你的能力。其實，領(lǐng)導(dǎo)不是高不可攀，有事多溝通，就會贏得理解。,2、減少對領(lǐng)導(dǎo)的敏感，不要患得患失，把對工作的注意力放在第一位?！锝處煹闹饕蝿?wù)是認真工作，不要過多在意大家如何看待你、評價你。工作中積極主動是一種必需的態(tài)度，必須讓上級看到你的上進?！镌谕瓿晒ぷ魅蝿?wù)的前提下，最好向上級主動承擔一些工作，這不僅能讓上級看到你的努力上進，更鍛煉了自己的能力，這是一生都受益無窮的。,★不要一味埋頭苦干，在適當?shù)臅r候回過頭來想一想自己的工作有沒有偏離方向，有沒有更好的改進辦法★與領(lǐng)導(dǎo)保持良好的溝通，讓自己的工作方向與領(lǐng)導(dǎo)的思路融合在一起，適當?shù)靥岢鲆恍┫敕ㄅc建議，跟領(lǐng)導(dǎo)商量?！镌陉P(guān)鍵處多請示領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見是主動爭取領(lǐng)導(dǎo)的好辦法。★學校是個高要求的地方，做事要講求效率，總是慢半拍，肯定不會讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。讓領(lǐng)導(dǎo)省心的人才能被委以重任。,3、正確對待領(lǐng)導(dǎo)及其決策，換位思考，減少牢騷?！锝處熡鍪乱獙W會換位思考，不要抱怨領(lǐng)導(dǎo)?！镱I(lǐng)導(dǎo)理虧時給他留臺階，避免當眾糾正領(lǐng)導(dǎo)的錯誤。★對領(lǐng)導(dǎo)的期望值別太高，尤其是有明顯人格缺陷的領(lǐng)導(dǎo)，盡量積極配合其工作是上策?！飮L試接受與領(lǐng)導(dǎo)事實上不平等的現(xiàn)實。比爾蓋茨曾說“人生是不公平的，習慣去接受它吧?！彼?，對人生的不完美應(yīng)采取順應(yīng)的態(tài)度，把更多的精力投入自己能做好的事情上，高質(zhì)量履行自己的職責。,感謝您的傾聽,讓我們用心來溝通吧,

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