簡(jiǎn)介：古代詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)教案古代詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)教案第三講第三講鑒鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言賞詩(shī)歌語(yǔ)言高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)第三講鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言教案學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、理解語(yǔ)言的方法。2、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言題的考查模式3、鑒賞語(yǔ)言的角度。4、表述要清晰規(guī)范。第一課時(shí)一、導(dǎo)入蘇小妹在“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花蘇東坡輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花蘇小妹輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花問(wèn)“扶”“失”妙在何處答“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。一個(gè)“失”字，勾畫了月色和梅花相互交融的情景二、典例探究WWWKS5UCOM㈠理解語(yǔ)言的方法例一暮江吟白居易一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。1請(qǐng)根據(jù)文意，寫出“瑟瑟”的含義。碧綠色以文解文2“可憐”是什么意思可憐身上衣正注縠皺皺紗。此處比喻水的波紋。這首詞的上半闕是如何描寫春色的試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好為什么【答案】春天美景富有層次感首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。第二課時(shí)一、典例探究WWWKS5UCOM㈡鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言題的考查模式第一種模式煉字型煉字指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其形象生動(dòng)的效果。例一南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看一腸斷，好去莫回頭。

簡(jiǎn)介：初中語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育策略初中語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育策略初中生的年齡一般在13歲至16歲左右，根據(jù)這個(gè)年齡段的學(xué)生的心理與生理的特點(diǎn)，他們對(duì)事物有一定的感知能力，再通過(guò)學(xué)校教學(xué)中對(duì)他們施以適當(dāng)?shù)慕逃梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。要想學(xué)好語(yǔ)文這門課，學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由淺入深地學(xué)習(xí)，在初中語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，會(huì)遇到很多詩(shī)篇類的文章，教師會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，初中語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)中展開(kāi)美育教學(xué)策略后，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字的奧秘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育意義美育就是審美教育或美感教育，在教學(xué)中要通過(guò)美感教育使學(xué)生了解事物的審美觀點(diǎn)。詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)中使用了大量的隱喻、夸張、擬人象征的手法，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到很多疑難問(wèn)題。為了更好地教育學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，需要教師不斷挖掘，發(fā)現(xiàn)美育教學(xué)策略，使學(xué)生感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的情趣所在。這種教學(xué)法不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)心隱藏的激情，鍛煉學(xué)生理解詩(shī)歌的寓意，通過(guò)美育策略的實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造詩(shī)情畫意的天分，在提高學(xué)生感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力的同時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也有明顯的進(jìn)步。然的美感，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，更好地提高語(yǔ)文成績(jī)。2詩(shī)歌理解美育策略詩(shī)歌理解美育策略就是通過(guò)教師帶領(lǐng)大家閱讀詩(shī)歌后，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生理解詩(shī)歌所表達(dá)的作者的心意，從而使學(xué)生產(chǎn)生美感而進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)登岳陽(yáng)樓這篇詩(shī)歌的時(shí)候，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生一同閱讀詩(shī)歌內(nèi)容昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。接著，教師給學(xué)生講解詩(shī)歌中每一句詩(shī)詞的含義，及整個(gè)詩(shī)歌的中心思想詩(shī)人逝世前一年，當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊，繼而想到自己晚年漂泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千。洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。詩(shī)歌中把洞庭湖氣象描寫得無(wú)比壯闊而又生動(dòng)，并隱含自己長(zhǎng)期漂泊無(wú)歸的感情。并且教師給學(xué)生分析詩(shī)歌中作者所用的寫作手法，學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容后，順其自然地帶著沉重的憂傷的心情進(jìn)行閱讀，閱讀的時(shí)候節(jié)奏緩慢，聲音沉重，使學(xué)生體會(huì)到即將逝去的詩(shī)人為無(wú)家可歸的人或是有家不能回的人而表現(xiàn)出痛苦感嘆的心情，通過(guò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)比，讓學(xué)生

簡(jiǎn)介：北中小學(xué)北中小學(xué)20182018年語(yǔ)言文字工作計(jì)劃年語(yǔ)言文字工作計(jì)劃北中小學(xué)2018年語(yǔ)言文字工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想以貫徹國(guó)家能用語(yǔ)言文字法為核心，市縣語(yǔ)言文字工作精神為指導(dǎo)，以提高學(xué)校全體師生普通話和漢字規(guī)范化的意識(shí)和水平為目的，扎實(shí)做好學(xué)校語(yǔ)言文字規(guī)范化的工作，努力提高學(xué)校校語(yǔ)言文字工作管理水平，進(jìn)一步推動(dòng)語(yǔ)言文字工作制度化、規(guī)范化建設(shè)。二、目標(biāo)要求做好校園普通話推廣工作；做好漢字規(guī)范化推廣工作；抓好學(xué)生語(yǔ)言文字基本功訓(xùn)練；抓好學(xué)校教師語(yǔ)言文字規(guī)范化管理。三、具體措施一加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立管理網(wǎng)絡(luò)。建立管理有效、機(jī)構(gòu)健全的學(xué)校語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)展此項(xiàng)工作的必要保證，為此，學(xué)校特建立各級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，全面開(kāi)展學(xué)校語(yǔ)言文字工作。1成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任為副組長(zhǎng)，語(yǔ)文教師為語(yǔ)言文字工作骨干的語(yǔ)言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組，總體負(fù)責(zé)學(xué)校語(yǔ)言文字工作；2學(xué)校語(yǔ)言文字專員業(yè)務(wù)員根據(jù)上級(jí)要求及學(xué)校工作部署全面負(fù)責(zé)學(xué)校語(yǔ)言文字工作的宣傳、開(kāi)展、落實(shí)，妥善處理校園語(yǔ)言文字應(yīng)用中出現(xiàn)的各類問(wèn)題；3語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)校工作安排負(fù)責(zé)落實(shí)教師到二級(jí)甲等水平；將語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和應(yīng)用能力納入學(xué)生管理要求，要求學(xué)生“自覺(jué)講普通話、寫規(guī)范字”并檢查落實(shí)，將語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)、語(yǔ)文綜合能力等納入各類學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)的基本條件。三加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍。1校園內(nèi)大力加強(qiáng)語(yǔ)言文字規(guī)范化宣傳、營(yíng)造良好的育人環(huán)境。在校園內(nèi)教學(xué)樓、辦公室及其它公共場(chǎng)所設(shè)固定宣傳牌、固定宣傳欄，在校園廣播、班級(jí)黑板上進(jìn)行專題宣傳，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)。2滲透到德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。利用辦公平臺(tái)對(duì)教師進(jìn)行語(yǔ)言文字法律法規(guī)、方針政策、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)文件的宣傳和學(xué)習(xí)；在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾”廣播站上及班會(huì)課開(kāi)展的主題班會(huì)活動(dòng)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。擴(kuò)大推普活動(dòng)范圍和宣傳力度，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，從而使語(yǔ)言文字工作向更大范圍的發(fā)展。3充分發(fā)揮語(yǔ)文課的主渠道作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的教學(xué)和培訓(xùn)，根據(jù)不同年級(jí)段制定相應(yīng)的符合學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)言文字能力培訓(xùn)要求，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的

簡(jiǎn)介：?jiǎn)纹瑱C(jī)單片機(jī)KEILC語(yǔ)言應(yīng)用研究分析語(yǔ)言應(yīng)用研究分析單片機(jī)KEILC語(yǔ)言應(yīng)用研究分析KEILC單片機(jī)C語(yǔ)言應(yīng)用研究系別計(jì)算機(jī)系專業(yè)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)姓名劉志遠(yuǎn)指導(dǎo)教師張連生KEILC單片機(jī)C語(yǔ)言應(yīng)用研究劉志遠(yuǎn)（太原師范學(xué)院計(jì)算機(jī)系200202班山西太原030012）指導(dǎo)老師張連生【內(nèi)容提要】KEILC是目前比較流行的單片機(jī)C語(yǔ)言調(diào)試和開(kāi)發(fā)軟件，多為當(dāng)下單片機(jī)設(shè)計(jì)者所采用。但是，KEILC和普通的C語(yǔ)言有很大的區(qū)別KEILC支持符合ANSI標(biāo)準(zhǔn)的C程序設(shè)計(jì)，它完全支持C的標(biāo)準(zhǔn)指令和單片機(jī)優(yōu)化C擴(kuò)展指令。特別地，針對(duì)8051單片機(jī)的自身特點(diǎn)它作了一些特殊擴(kuò)展。KEILC生成的目標(biāo)代碼效率非常高生成的語(yǔ)句編碼緊湊，易理解，在開(kāi)發(fā)單片機(jī)軟件時(shí)，能充分發(fā)揮單片機(jī)的有限資源，體現(xiàn)其高級(jí)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)。本文詳細(xì)分析了KEILC語(yǔ)言的來(lái)源以及其與匯編語(yǔ)言、TURBOC的區(qū)別，重點(diǎn)論述了KEILC的特殊功能寄存器（SFR）、存儲(chǔ)類型、指針和中斷服務(wù)，反映了KEILC作為單片機(jī)開(kāi)發(fā)軟件的優(yōu)勢(shì)和高效率，并探討了KEILC應(yīng)用中的一些方法、技巧和注意事項(xiàng)?！娟P(guān)鍵字】單片機(jī)KEILC程序設(shè)計(jì)CSFR引言為什么要使用KEILC近年來(lái)隨著計(jì)算機(jī)在社會(huì)領(lǐng)域的滲透單片機(jī)的應(yīng)用正在不斷地走向深入，隨著單片機(jī)開(kāi)發(fā)技術(shù)以及微控制技術(shù)（以軟件代替硬件的高性能控制技術(shù)）的日益完善和發(fā)展，單片概念，可使程序效率更高。另外它也具有強(qiáng)大的圖形功能，支持多種顯示器和驅(qū)動(dòng)器，而且計(jì)算功能、邏輯判斷功能也比較強(qiáng)大，可以實(shí)現(xiàn)決策目的。而且它的適用范圍廣，適合多種操作系統(tǒng)，如DOS、WINDOWS、UNIX，也適用于多種機(jī)型。用KEILC編寫的程序具有堅(jiān)固性數(shù)據(jù)被破壞是導(dǎo)致程序運(yùn)行異常的重要因素。KEILC語(yǔ)言對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了許多專業(yè)性的處理，避免了運(yùn)行中間非異步的破壞；它對(duì)不同函數(shù)的數(shù)據(jù)實(shí)行覆蓋，有效利用片上有限的RAM空間；它提供復(fù)雜的數(shù)據(jù)類型（數(shù)組、結(jié)構(gòu)、聯(lián)合、枚舉、指針等），極大地增強(qiáng)了程序處理能力和靈活性；它還提供AUTO、STATIC、CONST等存儲(chǔ)類型和專門針對(duì)8051單片機(jī)的DATA、IDATA、PDATA、XDATA、CODE等存儲(chǔ)類型，自動(dòng)為變量合理地分配地址；提供SMALL、COMPACT、LARGE等編譯模式，以適應(yīng)片上存儲(chǔ)器的大小；KEILC的中斷服務(wù)程序的現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)和恢復(fù)，中斷向量表的填寫，是直接與單片機(jī)相關(guān)的，都由KEILC編譯器代辦；它還提供了常用的標(biāo)準(zhǔn)函數(shù)庫(kù)，以供用戶直接使用；頭文件中定義宏、說(shuō)明復(fù)雜數(shù)據(jù)類型和函數(shù)原型，有利于程序的移植和支持單片機(jī)的系列化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)；它有嚴(yán)格的句法檢查，錯(cuò)誤很少，可容易地在高級(jí)語(yǔ)言的水平上迅速地被排掉；并可方便地接受多種實(shí)用程序的服務(wù)如片上資源的初始化有專門的實(shí)用程序自動(dòng)生成；再如，有實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)可調(diào)度多道任務(wù)，簡(jiǎn)化用戶編程，提高運(yùn)行的安全

簡(jiǎn)介：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言美育實(shí)踐研究初中語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言美育實(shí)踐研究美育以其特有的價(jià)值取向和功能在素質(zhì)教育中顯示出特有的地位，不僅能豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞的同時(shí)，受到深刻的思想道德教育，在充滿情趣的氣氛中促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，受到教育界、學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)注和重視，而語(yǔ)文學(xué)科是最富有情感的學(xué)科，自然而然成為美育的重要陣地?，F(xiàn)代教育家蘇靈楊也說(shuō)過(guò)”語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育的廣泛性和深刻含義可能勝過(guò)中心小學(xué)其他課程，甚至超過(guò)音樂(lè)課、美術(shù)課?！币弧⒄Z(yǔ)言美育的概念、表現(xiàn)與作用1語(yǔ)言美育的概念與意義語(yǔ)言美育就是以馬克思主義審美觀為指導(dǎo)，在教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)文教材語(yǔ)言內(nèi)涵的美的因素，從審美角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，獲得語(yǔ)言的審美感受；從語(yǔ)言角度去審美，獲得審美的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的新時(shí)代的優(yōu)秀人才。2語(yǔ)言美育的表現(xiàn)與作用語(yǔ)文教材本身就具有許多審美因素，許多優(yōu)秀作品都是經(jīng)過(guò)精選，語(yǔ)言練習(xí)反復(fù)推敲，從形式到內(nèi)容都存（2）語(yǔ)言的音樂(lè)美語(yǔ)言的音樂(lè)美是指由語(yǔ)言上藝術(shù)性的安排造成朗讀的語(yǔ)言美感。具體說(shuō)是指語(yǔ)言中由于有規(guī)律地安排音節(jié)的頓挫造成的語(yǔ)言節(jié)奏感、利用聲音的抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行巧妙安排形成音樂(lè)般的旋律美或利用重音來(lái)達(dá)到表達(dá)效果的一種藝術(shù)手段。在現(xiàn)代文中有時(shí)有意識(shí)地利用重音能達(dá)到語(yǔ)言的音樂(lè)美。如故鄉(xiāng)中的”啊閏土哥，你來(lái)了”前面的”啊”字驚奇，是語(yǔ)法重音，因?yàn)橛小薄碧?hào)標(biāo)志；后面的語(yǔ)法重音是”來(lái)”?！彼?，給老爺磕頭”把邏輯重音放在老爺這個(gè)詞語(yǔ)上，這樣把閏土那種深沉凝重、含蓄內(nèi)向的細(xì)膩感情以及自卑無(wú)奈，受盡封建壓迫的凄涼淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)聽(tīng)來(lái)輕柔深摯同時(shí)又讓人悲涼萬(wàn)分。語(yǔ)調(diào)的變化也能體驗(yàn)到語(yǔ)言的音樂(lè)美。如故鄉(xiāng)，”忘了這真是貴人眼高”楊二嫂說(shuō)話聲調(diào)高低升降變化起伏很大，且多有曲調(diào)，再現(xiàn)了這個(gè)庸俗小市民的裝腔作樣、毫無(wú)顧忌，伶牙俐齒，一心想貪小便宜的性格的特點(diǎn)和裝腔作勢(shì)的特點(diǎn)。（3）語(yǔ)言的表情美語(yǔ)言的表情美就是指根據(jù)語(yǔ)言情感表達(dá)的需要，選用恰當(dāng)句式來(lái)表達(dá)情感，帶來(lái)美的享受和體驗(yàn)。

簡(jiǎn)介：從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語(yǔ)言從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語(yǔ)言一、心理學(xué)化的哲學(xué)的理論預(yù)設(shè)心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)說(shuō)法，是德語(yǔ)PSYCHOLOGISTISCHEPHILOSOPHIE的翻譯。這個(gè)詞一般都被翻譯成心理學(xué)哲學(xué)，但是心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)翻譯更貼合我們的論證目的，因?yàn)樾睦韺W(xué)化這個(gè)詞指示著這類哲學(xué)對(duì)一種內(nèi)在的實(shí)在領(lǐng)域的規(guī)劃，這個(gè)領(lǐng)域可以是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)與料，也可以是內(nèi)在的精神、心靈或大腦狀態(tài)，心理學(xué)化的哲學(xué)以內(nèi)在來(lái)解釋人的外在行為。維特根斯坦反對(duì)心理學(xué)化的哲學(xué)，不過(guò)后來(lái)馮賴特等人在編輯維特根斯坦手稿時(shí)給維特根斯坦的書冠上了心理學(xué)哲學(xué)的名稱這樣匯編出來(lái)的書有四卷，好像維特根斯坦本人親自從事他所厭惡的心理學(xué)化的哲學(xué)似的，從這一方面說(shuō)來(lái)，這就是一種誤解；當(dāng)然從另一方面來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)維特根斯坦也有他自己的心理學(xué)哲學(xué)，只不過(guò)這種心理學(xué)哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分是反對(duì)心理學(xué)化的哲學(xué)。兩種說(shuō)法都可以成立，但是比這兩種說(shuō)法更重要的是弄懂維特根斯坦批判心理學(xué)化的哲學(xué)的理由。什么是心理學(xué)化的哲學(xué)維特根斯坦在他的手稿中是這樣來(lái)使用心理學(xué)化的哲學(xué)這個(gè)詞的有一種哲學(xué)我還找過(guò)也不能算作唯理論，因?yàn)樗皇墙邮至宋ɡ碚摰男问?，轉(zhuǎn)而去追求一種騰空的，用維特根斯坦的話說(shuō)，就是脫離用法的概念明晰性，維特根斯坦的心理學(xué)哲學(xué)主要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)論，但他也不是反對(duì)某個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)論構(gòu)想，而是反對(duì)把哲學(xué)研究的著眼點(diǎn)排外地放置在經(jīng)驗(yàn)之上，而且他所要處理的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)受很多哲學(xué)家改良，成為了一種內(nèi)在的，因此是私有的，然而又具有實(shí)在性，似乎可以被心理學(xué)所定位、處理的經(jīng)驗(yàn)了。前面說(shuō)的把詞語(yǔ)的意義當(dāng)做內(nèi)在的聯(lián)想、意象的做法，只是它的一個(gè)表現(xiàn)罷了?？v觀維特根斯坦的哲學(xué)，在這里可以總結(jié)出心理學(xué)化的哲學(xué)的三個(gè)重要、隱秘但是錯(cuò)誤的理論預(yù)設(shè)首先是認(rèn)為在詞語(yǔ)和實(shí)在之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系，詞語(yǔ)的意義就來(lái)自這個(gè)實(shí)在，或詞語(yǔ)的意義是對(duì)這個(gè)實(shí)在的描述；其次，在涉及一些心理性或精神性詞語(yǔ)時(shí)比較吃和理解，似乎理解就是一個(gè)精神性動(dòng)詞，而前者就不是，與之對(duì)應(yīng)的實(shí)在就是內(nèi)在的、私有的實(shí)在，維特根斯坦有時(shí)稱之為精神狀態(tài)、心靈狀態(tài)；再次，外在與內(nèi)在之間存在明確界限，比如痛的行為、表情是外在的，痛本身是內(nèi)在的，理解的表現(xiàn)是外在的，理解本身是內(nèi)在的，內(nèi)在的東西可由心理學(xué)處理、分析、控制就像自然科學(xué)處理自然現(xiàn)象。這三個(gè)預(yù)設(shè)，第一個(gè)是本質(zhì)性的，第二個(gè)預(yù)設(shè)是第一個(gè)的必然結(jié)果，第三個(gè)只是心理學(xué)在前面兩個(gè)預(yù)設(shè)下試圖展開(kāi)的工

簡(jiǎn)介：從語(yǔ)言心理學(xué)的角度論高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)從語(yǔ)言心理學(xué)的角度論高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)一、高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題高職教育突出教育的實(shí)用性，英語(yǔ)教學(xué)的目的在于運(yùn)用。高職英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求中就明確指出本課程的教學(xué)目的是使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的能力。由此可以看出，以實(shí)用為主、應(yīng)用為目的閱讀教學(xué)在高職英語(yǔ)教學(xué)中占有重要的一席之地。目前，高職院校學(xué)生所面臨的問(wèn)題是如何把機(jī)械閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)楂@得實(shí)用性的閱讀能力。但是，高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題很大程度上影響了這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這些問(wèn)題歸納起來(lái)有1教師不重視學(xué)生的語(yǔ)篇分析能力2教師重視內(nèi)容，忽視閱讀策略的訓(xùn)練3重視教師課堂講解，輕視學(xué)生主體地位教學(xué)過(guò)程中的以教師講，學(xué)生聽(tīng)為主的傳統(tǒng)做法，致使學(xué)生不能很好地參與閱讀過(guò)程，沒(méi)有親自體驗(yàn)閱讀過(guò)程。顯而易見(jiàn)，學(xué)生閱讀能力低下的主要原因之一就是閱讀教學(xué)的目的即最終要使學(xué)生獲得閱讀理解能力被忽視，而只注重了語(yǔ)言點(diǎn)的釋義、講解。在高職英語(yǔ)教學(xué)中往往存在著許多誤區(qū)，而最致命的誤區(qū)是將閱讀看作是一受到認(rèn)知活動(dòng)的目的、計(jì)劃、策略等方面因素的監(jiān)控和影響。根據(jù)卡羅爾模式，閱讀過(guò)程是一個(gè)頗為復(fù)雜的心理過(guò)程。它包括表層和深層兩個(gè)層次。表層上閱讀是一種感覺(jué)上的接受過(guò)程，包括熟練地眼動(dòng)與口動(dòng)，但其深層的方面則是一種智力活動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)者掌握、并引申了書面材料的意義。學(xué)習(xí)者對(duì)外來(lái)視覺(jué)信號(hào)的處理首先受到學(xué)習(xí)目標(biāo)的監(jiān)控（獲取篇章信息還是辨認(rèn)語(yǔ)言形式等），往往是目標(biāo)的監(jiān)控決定了各種信息的取舍和處理方式。其次，學(xué)習(xí)者在辨認(rèn)、理解視覺(jué)信號(hào)輸入時(shí)，無(wú)疑需要調(diào)用自己知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（非直觀信息）中兩個(gè)方面的知識(shí)1語(yǔ)言知識(shí)（LINGUISTICKNOWLEDGE），詞匯、句子結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)等；2對(duì)世界的認(rèn)識(shí)（WLDKNOWLEDGE），有關(guān)閱讀內(nèi)容的文化背景、科技等各方面的知識(shí)。這兩種知識(shí)缺一不可，離開(kāi)了其中一項(xiàng)，閱讀無(wú)從談起。閱讀效果取決于學(xué)習(xí)者的主觀因素和現(xiàn)存的各種外界客觀因素的影響。針對(duì)學(xué)生理解的主觀性，應(yīng)要求學(xué)生克服片面的理解，提高更深入地理解，閱讀的效果才能保障。三、運(yùn)用語(yǔ)言心理學(xué)，提高高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)水平（一）教師要明確閱讀理解的實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)閱讀，作為一種語(yǔ)言活動(dòng)，是從文字中提取信息的過(guò)程。從認(rèn)知心理過(guò)程看，從書寫符號(hào)中提取意義就是人

簡(jiǎn)介：入鄉(xiāng)隨俗馬達(dá)加斯加入鄉(xiāng)隨俗馬達(dá)加斯加3字幕翻譯本土字幕翻譯本土化語(yǔ)言特色解讀化語(yǔ)言特色解讀一、引言馬達(dá)加斯加是美國(guó)夢(mèng)工廠制作的著名動(dòng)畫系列片，自第一部于2008年上映以來(lái)，陸續(xù)推出了三部，最新一部名為馬達(dá)加斯加3歐洲通緝犯（MADAGARSTBX3STBZEUROPESMOSTWANTED）（下文簡(jiǎn)稱馬3），是該系列中首部以3D形式制作的動(dòng)畫喜劇電影。故事仍圍繞獅子阿歷克斯和伙伴們漫長(zhǎng)的歸家之旅展開(kāi)，這次旅程輾轉(zhuǎn)到了歐洲，為躲避動(dòng)物管理局杜瓦隊(duì)長(zhǎng)的追捕，大伙兒參加了一個(gè)巡回馬戲團(tuán)。旅途中，大家盡展非凡的表演天賦，不僅奇跡般拯救了馬戲團(tuán)一落千丈的生意，還與馬戲團(tuán)成員結(jié)下新的友誼，同時(shí)也開(kāi)始重新思考自己真正的家園在何處。影片在口碑和商業(yè)上皆大獲成功，成為該系列中評(píng)價(jià)最好、票房最高的一部，全球票房達(dá)到742億美元1。影片在我國(guó)上映后，也頗受好評(píng)，故事情節(jié)跌宕起伏，3D特效絢麗奪目，人物形象生動(dòng)活潑。影片在我國(guó)的成功，除影片本身出色的情節(jié)設(shè)置和技術(shù)手段外，中文字幕翻譯也功不可沒(méi)。該片電影院公映版的中文字幕由長(zhǎng)春電影制片廠譯制片分廠（長(zhǎng)影）譯制，字幕采用了許多國(guó)內(nèi)觀眾標(biāo)文本，與把口頭源文本譯成口頭目標(biāo)文本的配音相對(duì)3。2字幕翻譯的坐標(biāo)對(duì)于字幕翻譯的策略，有這樣一個(gè)坐標(biāo)軸，一端是對(duì)原文本的嚴(yán)格直譯，另一端則是在目標(biāo)文化中對(duì)文本的自由再創(chuàng)造，即本土化（LOCALISATION）。有觀點(diǎn)認(rèn)為，商業(yè)電影和電視節(jié)目的翻譯應(yīng)該靠近源文一端，在字幕翻譯中凸顯貼近源文的特征，因?yàn)樽帜环g沒(méi)有替代原片的任何部分，只是把字幕添加到影片上，與原版的對(duì)白同步出現(xiàn)424。正是因?yàn)樽帜环g的目標(biāo)文本與源文本同時(shí)出現(xiàn)，觀眾能夠?qū)⒍哌M(jìn)行對(duì)比，一旦出現(xiàn)不一致，便會(huì)立刻覺(jué)察，所以普遍認(rèn)為，字幕翻譯對(duì)原文本的忠實(shí)度高。配音正好相反，目的語(yǔ)的錄音替代了演員對(duì)白的原音，觀眾沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)比二者，所以只要口型基本一致，則認(rèn)為屏幕上演員和觀眾說(shuō)同一種語(yǔ)言。馬3的中文字幕翻譯卻并沒(méi)有遵循這樣的規(guī)律，選擇了逆流而上，走向了這個(gè)坐標(biāo)軸的本土化一端，在語(yǔ)言上體現(xiàn)了較高的本土化程度，取得了不錯(cuò)的效果。三、影片字幕翻譯的本土化本土化（LOCALISATION）一詞原本指某種產(chǎn)品和配套文件資料等適應(yīng)特定市場(chǎng)或用戶群，要求考慮特定文化或語(yǔ)言特點(diǎn)5。本土化的對(duì)象一般為軟件、網(wǎng)站或者電腦游

簡(jiǎn)介：也談翻譯學(xué)與對(duì)比語(yǔ)言學(xué)也談翻譯學(xué)與對(duì)比語(yǔ)言學(xué)摘要本文對(duì)翻譯學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)述，指出目前學(xué)界翻譯學(xué)，翻譯理論等術(shù)語(yǔ)的使用尚存在混亂。通過(guò)對(duì)卡特福特CATFD和哈蒂姆HATLM兩個(gè)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)翻譯理論評(píng)析概述對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞翻譯學(xué)；對(duì)比語(yǔ)言摘要本文對(duì)翻譯學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)述，指出目前學(xué)界翻譯學(xué)，翻譯理論等術(shù)語(yǔ)的使用尚存在混亂。通過(guò)對(duì)卡特福特CATFD和哈蒂姆HATLM兩個(gè)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)翻譯理論評(píng)析概述對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞翻譯學(xué)；對(duì)比語(yǔ)言學(xué)；翻譯理論文章編號(hào)978780736771020110204802一、翻譯學(xué)和翻譯理論簡(jiǎn)述一翻譯學(xué)從中國(guó)翻譯的歷史研究來(lái)看，從佛經(jīng)翻譯，明末清初的科技翻譯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、到五四時(shí)期的西學(xué)東漸再到改革開(kāi)放，一直到2011年，翻譯學(xué)科已基本建立。但相比語(yǔ)言學(xué)，翻譯學(xué)的建立還是近十年的事情。與對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)二、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，其任務(wù)是對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對(duì)比研究，描述它們的異同，特別是其不同之處，并將這類研究應(yīng)用于其他相關(guān)的領(lǐng)域。其研究方法則是在語(yǔ)言的各個(gè)層面例如語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法，篇章以及語(yǔ)用等，對(duì)具體的語(yǔ)言單位進(jìn)行某種語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容的對(duì)比描述。三、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)一對(duì)比語(yǔ)言學(xué)翻譯理論1卡特福特的翻譯理論在1965出版的翻譯的語(yǔ)言學(xué)理論一書中，卡特福特把翻譯界定為用一種等值的語(yǔ)言譯語(yǔ)的文本材料去替換另一種語(yǔ)言原語(yǔ)的文本材料，并把追求另一語(yǔ)言中的等值成分視作翻譯的中心問(wèn)題，從而提出翻譯理論的使命就是在于確定等值成分的本質(zhì)和條件。并在書中指出翻譯理論是有關(guān)語(yǔ)言之間的某種關(guān)系，因此是比較語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。其理論的核心概念是對(duì)等EQUIVALENCE，或稱作等值、對(duì)應(yīng)、等效。其實(shí)所謂的替換法無(wú)非是對(duì)語(yǔ)言之間詞語(yǔ)的翻譯對(duì)應(yīng)頻率的考量。對(duì)比分析的目的一是確定實(shí)現(xiàn)

簡(jiǎn)介：從英漢語(yǔ)言文化差異出發(fā)談?wù)撚⒄Z(yǔ)翻譯從英漢語(yǔ)言文化差異出發(fā)談?wù)撚⒄Z(yǔ)翻譯翻譯的直接源頭是語(yǔ)言，同樣也是止步于英語(yǔ)，翻譯活動(dòng)在語(yǔ)言活動(dòng)中和思維活動(dòng)中都有體現(xiàn)。翻譯過(guò)程中既要充分考慮文化因素其自身思維也必須高速運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的思維活動(dòng)的共性與個(gè)性兩者相互統(tǒng)一和融合。而這重點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上，思維方式不同決定了語(yǔ)言表達(dá)形式上的多樣性。從語(yǔ)言邏輯思維整體出發(fā)，東方比較重視綜合運(yùn)用，西方則側(cè)重于分析；具象性是中國(guó)文化思維方式具有的特點(diǎn)，而西方多表現(xiàn)為抽象性；英漢民族思維方式的不同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)存在差異的根本性原因。本文充分考慮到譯文要充分依據(jù)實(shí)際情況，又要全面考慮到文化間所存在的差異，只有這樣翻譯出來(lái)的文章才能夠被讀者所接受和認(rèn)可。一、現(xiàn)狀分析跨文化語(yǔ)言學(xué)是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家ROBERTLADO的著作，其初衷是為全體語(yǔ)言教學(xué)者服務(wù)，由最初文化比較升華到語(yǔ)言學(xué)的范疇，為研究翻譯文化提供了充實(shí)理論依據(jù)。早在二十世紀(jì)七十年代語(yǔ)言學(xué)模式就已然打破了傳統(tǒng)束縛上升到文化反思的層次?？v觀國(guó)內(nèi)翻譯研究中，相關(guān)學(xué)者達(dá)成共識(shí)，一致認(rèn)為文COM化的載體是語(yǔ)言，語(yǔ)言的土壤是文化，而翻譯恰恰是這兩者之間溝通和交流的橋語(yǔ)言表達(dá)的視角，語(yǔ)言對(duì)其分類后分為文化內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、邏輯思維、邏輯等值等諸多方面。翻譯從表面看是兩種語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換，但是從深層次上來(lái)說(shuō)是兩種不同文化的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也是這兩者文化有效溝通的基礎(chǔ)，充當(dāng)著橋梁的作用。站在文化的角度上來(lái)看翻譯即結(jié)實(shí)，具體地說(shuō)，翻譯就是在跨文化的歷史語(yǔ)境中，具有歷史性的譯者使自己的視域與源語(yǔ)本視域互相發(fā)生融合形成新視域，并用滋潤(rùn)著目的語(yǔ)文化的語(yǔ)言符號(hào)將新視域重新固定下來(lái)形成新文本的過(guò)程。翻譯行為都要立足于文化視野整體，假設(shè)譯者在不遵循實(shí)際上進(jìn)行翻譯，其翻譯出來(lái)的內(nèi)容過(guò)于死板，甚至誤解作者要表達(dá)的含義，只有不斷學(xué)習(xí)和更深層次了解文化背景才能夠促使語(yǔ)言應(yīng)用能力有一個(gè)質(zhì)的飛躍。2方式與語(yǔ)言。思維需要依據(jù)進(jìn)行表達(dá)，而語(yǔ)言充當(dāng)思維的工具。同時(shí)也是思維外化的載體，有效見(jiàn)證思維成果。沒(méi)有語(yǔ)言，則思維無(wú)以定其形，無(wú)以約其式，無(wú)以證其實(shí)。思維和語(yǔ)言兩者之間相輔相成，但兩者之間作用的彰顯是不對(duì)等的，思維對(duì)語(yǔ)言有著決定性作用，思維方式的不同體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)方式的多樣性。共同思維能力和思維規(guī)律是沒(méi)有國(guó)界區(qū)分的，它是人們共同的認(rèn)識(shí)。人類共同生活在這個(gè)物質(zhì)世界當(dāng)中，語(yǔ)言是人類共性的彰顯。各民族之間雖然有語(yǔ)言差異，但是可以充分利用其概念、推理

簡(jiǎn)介：從澆園看孫犁的語(yǔ)言美從澆園看孫犁的語(yǔ)言美文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。凡是知道孫犁的人，讀到象澆園這樣一部短篇小說(shuō)作品時(shí)，便不能不被其特有的語(yǔ)言美所感嘆。熟讀澆園，便可發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言有多方面的美，其中簡(jiǎn)潔這一特點(diǎn)極為突出。比如，文中描寫香菊姑娘悉心照料一位生命處于昏迷狀態(tài)的傷員她轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)站在她身后的二菊說(shuō)去燒火二菊害怕姐姐又罵她不中用，抱了一把柴禾進(jìn)來(lái)，就拉風(fēng)箱。香菊小聲嚇唬她你該死了，輕著點(diǎn)溫?zé)崃怂?，香菊找出了過(guò)年用的干凈毛巾，給傷員擦去了臉上的灰塵。二菊到窗臺(tái)上的雞窠去摸雞蛋，雞飛著，叫起來(lái)，二菊心里害怕姐姐罵，托著雞蛋進(jìn)來(lái)，叫姐姐看。這段文字，簡(jiǎn)潔而細(xì)膩，以一個(gè)特寫鏡頭向我們展示了香菊照顧傷員時(shí)的細(xì)致與耐心。那個(gè)托著雞蛋的動(dòng)作，不僅寫出了小女孩（二菊）本身的一副天真、懂事而又小心翼翼、可憐兮兮的樣子。同時(shí)也反襯出了姐姐香菊對(duì)傷員的百般愛(ài)護(hù)與照顧。這首軍民魚(yú)水情的贊歌，作者以其簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩的音符譜就了。再如文中記述這位傷員的經(jīng)歷時(shí)，這樣寫到這傷號(hào)叫李丹，他對(duì)香菊說(shuō)，他家是阜平。小時(shí)給人家放牛，八園不僅能從對(duì)話寫活了人物，而且常常在人物對(duì)話中創(chuàng)造出詩(shī)意。如寫人物對(duì)話，文中那位傷員（李丹）剛從昏迷中蘇醒過(guò)來(lái)和香菊的對(duì)話她小聲問(wèn)你好些了嗎傷員回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)是個(gè)姑娘，微弱地說(shuō)你叫什么住在哪里我叫香菊，這就是我的家。香菊不知道說(shuō)什么好，她竟是要哭了，可還是笑著說(shuō)。傷員也笑了，說(shuō)怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)你你沒(méi)見(jiàn)過(guò)我，你睜過(guò)眼嗎現(xiàn)在你才好了。香菊要謝天謝地的樣子。又說(shuō)我們從來(lái)沒(méi)敢大聲說(shuō)話呀，走路都提著腳跟。笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?，F(xiàn)在快秋收了吧傷員說(shuō)。大秋還不到，天旱，秋天好不了。只要你的傷好了，就比什么也強(qiáng)。香菊點(diǎn)火做飯，又說(shuō)現(xiàn)在你好了，你想吃什么說(shuō)吧這段對(duì)話寫得十分傳神，給人一種看了對(duì)話就好像看見(jiàn)了說(shuō)話的人似的感覺(jué)，并在突出人物個(gè)性化的言語(yǔ)時(shí)，還創(chuàng)造了生動(dòng)、獨(dú)特的詩(shī)意情趣。任何文學(xué)作品的結(jié)尾，都是通篇構(gòu)思的血肉，不可掉以輕心，戲劇講求虎頭豹尾，詩(shī)歌結(jié)尾要壓重，顯示余韻，小說(shuō)的結(jié)尾更應(yīng)獨(dú)具匠心。澆園的結(jié)尾處理可謂是神妙的天空里只有新出來(lái)的，彎彎下垂的月亮，和在它上面的那一顆大星，活像在那曠漠的疆場(chǎng)，有人剛剛彎弓射出了一粒彈丸。

簡(jiǎn)介：以語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語(yǔ)教學(xué)以語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語(yǔ)教學(xué)策略研究策略研究以語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語(yǔ)教學(xué)策略研究文章簡(jiǎn)要概述了通過(guò)語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式日語(yǔ)教學(xué)對(duì)策。比如進(jìn)行形式多樣的情境式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)；選擇生活相接近的語(yǔ)言輸出情境內(nèi)容；角色扮演語(yǔ)言輸出情境教學(xué)。提高高職學(xué)生的語(yǔ)言輸出能力是現(xiàn)代化社會(huì)的需求，時(shí)代的需要，學(xué)生的需要，還是如今的高職日語(yǔ)教學(xué)改革的需要。而以語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語(yǔ)教學(xué)法，可以幫助學(xué)生啟發(fā)其獨(dú)立思索能力以及增強(qiáng)合作意識(shí)，推進(jìn)口語(yǔ)輸出，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。與此同時(shí)，還可以給學(xué)生很多的自由表述空間，讓其可以養(yǎng)成從多種角度看問(wèn)題的習(xí)慣，所以，是提升學(xué)生語(yǔ)言表述的較好的方式之一。因而，下文就針對(duì)高職日語(yǔ)教學(xué)以語(yǔ)言輸出為導(dǎo)向的情境式教學(xué)，提出了一些教學(xué)策略。一、進(jìn)行形式多樣的情境式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)日語(yǔ)知識(shí)教學(xué)用日語(yǔ)技能的培養(yǎng)均不僅僅是單純的教師講解和學(xué)生被動(dòng)接收的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)際上是在教師的引導(dǎo)之下，自身組建日語(yǔ)知識(shí)的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)和教師、和學(xué)生一起活動(dòng)，進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)掌握好日語(yǔ)，二、選擇生活相接近的語(yǔ)言輸出情境內(nèi)容高職日語(yǔ)教師在教學(xué)的時(shí)候，需要注意選取合適的情境內(nèi)容。只有實(shí)用且合適的日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓高職學(xué)生對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興致，與此同時(shí)，也會(huì)全神貫注的投入到教學(xué)課程之中。且在日語(yǔ)教師的指導(dǎo)下，使教學(xué)的意義得到充分的提高與拓展。日語(yǔ)教師在明確學(xué)生學(xué)習(xí)程度以及學(xué)習(xí)態(tài)度等的情況下，需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況以及接受能力等方面，著手選取合適的情境內(nèi)容，讓日語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興致點(diǎn)與需要密切相關(guān)。比如說(shuō)，在情境內(nèi)容選擇上，可以在原有的日語(yǔ)聽(tīng)力課本基礎(chǔ)上，采用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇日本非常有名的NHK視頻新聞或者動(dòng)漫、日本劇、日本搞笑劇等介紹中國(guó)的留學(xué)生在日本生活所鬧出的一些列笑話或者驚奇等等內(nèi)容。且各個(gè)視頻的內(nèi)容只可以有兩到六分鐘，可是其中的知識(shí)容量較大。高職學(xué)生可在很短的時(shí)間中了解新的日語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法，以及常用的短句等等。容易理解的日語(yǔ)內(nèi)容，可讓學(xué)生提升語(yǔ)言輸出方面的能力，模仿且輸出最實(shí)用的語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)那些生活中的內(nèi)容選擇，學(xué)生輸入很快，那么就可以提高其輸出方面的能力。在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中把輸入的知識(shí)和自身的生活聯(lián)系起來(lái)，從而在生活中輸出語(yǔ)言。選擇接近生活的情境內(nèi)容，可以讓高職學(xué)生盡可能快的引起共鳴，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的熱情，從而獲取較好

簡(jiǎn)介：2017年青海法檢系統(tǒng)考錄語(yǔ)言能力測(cè)試的年青海法檢系統(tǒng)考錄語(yǔ)言能力測(cè)試的通知通知關(guān)于青海省2017年人民法院、人民檢察院公開(kāi)考錄主任科員以下司法輔助人員體能測(cè)試和藏蒙語(yǔ)言能力測(cè)試的通知各位考生根據(jù)青海省2017年人民法院、人民檢察院公開(kāi)考錄主任科員以下司法輔助人員公務(wù)員公告要求，面試前報(bào)考司法警察職位的考生須進(jìn)行體能測(cè)試，報(bào)考具有藏（蒙）語(yǔ)言文字寫作能力職位的考生須進(jìn)行藏（蒙）語(yǔ)言能力測(cè)試，現(xiàn)將具體事項(xiàng)通知如下進(jìn)入體能測(cè)試的法院、檢察院所有司法警察職位考生于2017年7月19日（星期三）830前，到青海警官職業(yè)學(xué)院操場(chǎng)集合（西寧市南山路建新巷22號(hào)，上校區(qū)），著運(yùn)動(dòng)裝參加體能測(cè)試。體能測(cè)試參照公安機(jī)關(guān)錄用人民警察體能測(cè)評(píng)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)（暫行）執(zhí)青海省人民檢察院政治部09716310291附件1人民法院參加體能測(cè)試人員名單2人民法院參加語(yǔ)言能力測(cè)試人員名單3人民檢察院參加體能測(cè)試人員名單4人民檢察院參加語(yǔ)言能力測(cè)試人員名單5承諾書

簡(jiǎn)介：20162016新課標(biāo)三維人教語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用新課標(biāo)三維人教語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用中國(guó)好課堂?第二節(jié)?詞語(yǔ)的兄弟姐妹同義詞主題展示?引子感悟“竊”書不是“偷”?→同義詞ERROR?活動(dòng)探究ERROR一?雙?眼?睛?百種?“看?”法要點(diǎn)歸納社會(huì)因素?社會(huì)生產(chǎn)生活的不斷發(fā)展和人類思維的日益精密人為因素?人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)、感情和態(tài)度不同同義詞同義詞產(chǎn)生的原因?詞義本身因素詞義本身的演變，新舊詞語(yǔ)的并存，方言詞和外來(lái)詞的借用，書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的交叉同義詞的含義詞義基本相同或相近，但在詞匯意義、語(yǔ)法意義或色彩意義的某個(gè)方面又有細(xì)微差別的一組詞語(yǔ)詞義輕重的不同詞義范圍大小的不同詞義方面有差別詞義側(cè)重方面的不同適用對(duì)象不同搭配關(guān)系不同用法方面有差別詞類和功能不同感情色彩不同同義詞“相互”的意思是“兩相對(duì)待的；互相”，“互相”的意思是表示彼此同樣對(duì)待的關(guān)系。兩個(gè)詞都可以表示兩個(gè)以上的人或物之間以同樣的態(tài)度、行為對(duì)待對(duì)方。區(qū)別在于A詞義和句法功能有所不同。?“互相”只用作副詞，一般只能作狀語(yǔ)；“相互”除了用作副詞作狀語(yǔ)之外，還可用作形容詞作定語(yǔ)，如“相互關(guān)系、相互作用”等。B?詞的搭配不同?！跋嗷ァ笨梢耘c方位詞“間、之間?”組成方位詞組，一起充當(dāng)定語(yǔ)或狀語(yǔ)，如“他們一定能感覺(jué)到相互間深切的鼓舞和期待”，“互相”不能這樣用。C“相互”還可以用在“是的”格式中，如“怕是相互的，我怕它，它也怕我”；“互相”一般不這樣用。④“妒忌忌妒”兩個(gè)詞意義相同，都是“對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨”的意思。二、本題的主要目的是幫助同學(xué)們進(jìn)行同義詞的辨析。本題要辨析的每組詞語(yǔ)讀音相同或相近。參考答案①“暴發(fā)”與“爆發(fā)”讀音相同，意義相近。區(qū)別在于A適用對(duì)象和使用范圍不完全相同?！氨l(fā)”的對(duì)象往往有較長(zhǎng)時(shí)間的矛盾醞釀過(guò)程，可用于重大的和較大的事情，常指人的抽象行為和情緒，常和“戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、危機(jī)”等詞語(yǔ)搭配使用，還可用于同火有關(guān)的自然物，如“恒星爆發(fā)”“爆發(fā)出強(qiáng)烈的火光”，使用范圍很廣；“暴發(fā)”的對(duì)象一般發(fā)生得猛烈而突然，多用于與水有關(guān)的自然物，如“山洪、大水”等，也可用于突然大發(fā)脾氣，還可以表示突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，如“暴發(fā)戶”。B感情色彩和構(gòu)詞能力不完全相同。?“爆發(fā)”是中性詞，可構(gòu)成一些新詞，如“爆發(fā)音、爆發(fā)力、爆發(fā)變星”；“暴發(fā)”用于自然物時(shí)是中性詞，用于人時(shí)一般帶貶義且只能

簡(jiǎn)介：快遞服務(wù)的語(yǔ)言禮儀快遞服務(wù)的語(yǔ)言禮儀言為心聲，語(yǔ)為人鏡。出于對(duì)客人的尊重與友好，在服務(wù)中要注重儀表、儀容、儀態(tài)和語(yǔ)言、操作的規(guī)范熱情服務(wù)則要求服務(wù)員發(fā)自內(nèi)心的熱忱地向客人提供主動(dòng)、周到的服務(wù)，從而表現(xiàn)出服務(wù)員良好風(fēng)度與素養(yǎng)。今天，為您帶來(lái)的是快遞服務(wù)的語(yǔ)言禮儀，歡迎閱讀1、平時(shí)用語(yǔ)談話時(shí)要注意態(tài)度和藹、自然大方。說(shuō)話聲音要適中，不要用過(guò)多的手勢(shì)。要注意傾聽(tīng)對(duì)方發(fā)言，不要左顧右盼，或隨時(shí)打斷對(duì)方談話。2、送貨禮貌用語(yǔ)說(shuō)話要清晰，音量要適中開(kāi)口說(shuō)您好，謝謝不客氣堅(jiān)決不說(shuō)不，請(qǐng)字在前邊打擾對(duì)不起，抱歉請(qǐng)諒解語(yǔ)言有規(guī)范，態(tài)度要誠(chéng)懇文明又禮貌，顧客夸我好。3、送貨服務(wù)忌語(yǔ)忌回答“我不會(huì)，我不能，我不知道，我不負(fù)責(zé)，我只是送貨的”等內(nèi)容，回答不了的問(wèn)題，應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)顧客撥打服務(wù)熱線。①我不會(huì)在客戶服務(wù)的語(yǔ)言里沒(méi)有“我不會(huì)”，正確的回答是“我們能為你做的是”②我不能在客戶服務(wù)的語(yǔ)言里沒(méi)有“我不能”，正確的④POS機(jī)外觀、電量、打印紙、信號(hào)