簡介：19春福師學前兒童語言教育在線作業(yè)二0009參考資料請仔細閱讀下面說明再下載預覽的題目和您自己的試題必須完全相同再下載金由金鋤頭賬號QQ號1072066377電大奧鵬助學團隊獨家整理僅在金鋤頭網(wǎng)上傳第1題單選題）整合教育觀認為，學前兒童語言教育內(nèi)容的整合，主要是（）有效的結(jié)合A、社會知識、認知知識和語言知識B、社會知識、學科知識和語言知識C、社會知識、認識知識和學科知識D、認識知識、學科知識和語言知識參考答案A第2題單選題）聽說游戲的基本步驟是（）。A、教師引導游戲交代游戲規(guī)則設置游戲情景幼兒自主游戲B、設置游戲情景交代游戲規(guī)則教師引導游戲幼兒自主游戲C、設置游戲情景教師引導游戲交代游戲規(guī)則幼兒自主游戲D、教師引導游戲設置游戲情景交代游戲規(guī)則幼兒自主游戲參考答案B第3題單選題）在幼兒園中，幼兒參與語言教育活動的積極性可以從幼兒參與活動的興趣和（）兩方面進行評價。A、獨特見解B、創(chuàng)造性表現(xiàn)C、注意力D、口語表述行為參考答案C第4題單選題）在幼兒園的談話活動中教師主要起著（）的作用。A、間接引導B、轉(zhuǎn)換話題C、提供示范D、直接講授參考答案A第5題單選題）前語言獲得是指大約（）歲前兒童出現(xiàn)的各種語言現(xiàn)象，它為兒童正式獲得語言作準備A、1B、15C、2D、25參考答案B第6題單選題）（）的語言學習模式的出現(xiàn)，使人們開始關(guān)注語言發(fā)展的生理和心理基礎(chǔ)A、行為主義B、認知相互作用論C、先天論D、社會相互作用論參考答案C第7題單選題）幼兒園談話活動的特點是（）。參考答案A第14題單選題）根據(jù)憑借物的不同，幼兒園講述活動可以分為看圖講述（）。A、敘事性講述和實物講述B、實物講述和情景表演講述C、描述性講述和敘事性講述D、情景表演講述和議論性講述參考答案B第15題單選題）詩歌和故事的仿編重點只要求在畫面的基礎(chǔ)上換詞的年齡班是（）A、托班B、小班C、中班D、大班參考答案B第16題單選題）一般認為，兒童從（）歲開始出現(xiàn)語音意識A、1－15B、2－3C、3－4D、4－5參考答案B第17題單選題）將教育目標轉(zhuǎn)化為兒童發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是學前兒童語言教育活動的。A、教育手段B、教育內(nèi)容C、教育形式D、教育評價參考答案B第18題單選題）下列關(guān)于聽說游戲的說法中正確的是（）A、聽說游戲是兒童自發(fā)組織的游戲B、聽說游戲是教師設計來組織幼兒學習語言的規(guī)則游戲C、聽說游戲是語言游戲D、聽說游戲帶有明顯的自發(fā)言語的特點參考答案B第19題單選題）在談話活動中，要求學前兒童建立主動傾聽別人談話的愿望、態(tài)度和習慣，可培養(yǎng)其（）。A、反饋性傾聽能力B、辨析性傾聽能力C、理解性傾聽能力D、有意識傾聽能力參考答案D第20題單選題）（）的語言學習模式認為，語言獲得是在關(guān)鍵期內(nèi)通過語言獲得裝置逐步掌握語法規(guī)則的過程A、先天論B、認知相互作用論C、行為主義D、社會相互作用論

簡介：19春福師學前兒童語言教育在線作業(yè)二100分答案11、A2、B3、C4、A5、B一、單選題共25題，50分1、整合教育觀認為，學前兒童語言教育內(nèi)容的整合，主要是（）有效的結(jié)合A社會知識、認知知識和語言知識B社會知識、學科知識和語言知識C社會知識、認識知識和學科知識D認識知識、學科知識和語言知識本題選擇A2、聽說游戲的基本步驟是（）。A教師引導游戲交代游戲規(guī)則設置游戲情景幼兒自主游戲B設置游戲情景交代游戲規(guī)則教師引導游戲幼兒自主游戲C設置游戲情景教師引導游戲交代游戲規(guī)則幼兒自主游戲D教師引導游戲設置游戲情景交代游戲規(guī)則幼兒自主游戲本題選擇B3、在幼兒園中，幼兒參與語言教育活動的積極性可以從幼兒參與活動的興趣和（）兩方面進行評價。A獨特見解B創(chuàng)造性表現(xiàn)C注意力D口語表述行為本題選擇C4、在幼兒園的談話活動中教師主要起著（）的作用。A間接引導B轉(zhuǎn)換話題C提供示范D直接講授本題選擇A5、前語言獲得是指大約（）歲前兒童出現(xiàn)的各種語言現(xiàn)象，它為兒童正式獲得語言作準備A1B15C2D25本題選擇B12、社會相互作用論的語言學習模式認為，（）在兒童語言正常發(fā)展過程中起決定性作用。A兒童的認知發(fā)展水平B兒童的遺傳和成熟C外界環(huán)境的語言刺激D兒童與成人之間的語言交往環(huán)境本題選擇D13、非常強調(diào)和重視有關(guān)語言知識的認識功能和德育功能的是A1952年綱要B2001年綱要C1981年綱要D1989年綱要本題選擇A14、根據(jù)憑借物的不同，幼兒園講述活動可以分為看圖講述（）。A敘事性講述和實物講述B實物講述和情景表演講述C描述性講述和敘事性講述D情景表演講述和議論性講述本題選擇B15、詩歌和故事的仿編重點只要求在畫面的基礎(chǔ)上換詞的年齡班是（）A托班B小班C中班D大班本題選擇B16、一般認為，兒童從（）歲開始出現(xiàn)語音意識A1－15B2－3C3－4D4－5本題選擇B17、將教育目標轉(zhuǎn)化為兒童發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是學前兒童語言教育活動的。A教育手段B教育內(nèi)容C教育形式D教育評價本題選擇B18、下列關(guān)于聽說游戲的說法中正確的是（）

簡介：古代詩歌鑒賞詩歌的語言風格,春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。請分析此詩的語言特色。,答此詩語言特點是清新自然，口語化步驟一，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢步驟二。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情步驟三。,分析語言特色提問方式這首詩在語言上有何特色提問變體請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術(shù)。,解答分析這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風格。能用來答題的詞一般有清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動,答題步驟1用一兩個詞準確點明語言特色。2用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。3指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。,古代詩歌鑒賞常用詞語平淡清新絢麗質(zhì)樸明快含蓄簡潔洗煉雄渾、豪放、沉郁、悲慨、俊爽、沖淡、曠達,語言風格,語言風格,1、清新用語新穎，不落俗套。,杜甫絕句兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。,2、平淡（質(zhì)樸）其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。,如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。,,3、絢麗其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。,如杜甫的觀山水圖“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。,4、直率（明快）語言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫出。如白居易的新樂府詩。如詩經(jīng)碩鼠,5、委婉（含蓄）意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。,如李商隱的夜雨寄北本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。,李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說明自然的風格。如李白古朗月行中的“小時不識月，呼作白玉盤。有疑瑤臺鏡，飛在青云端”寫出了兒童時期對月亮稚氣的認識，表現(xiàn)出月亮的形狀和月亮的皎潔可愛，不加雕飾，生動自然。,6、自然即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌。,,,7、清幽清靜而幽深，表面看似平淡自然，細細體味卻意味遠。,如王維的鹿柴“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上?！鼻皟删溆貌灰娙擞岸勅寺暤那榫埃嫱谐錾降目占徘謇?，后兩句用夕陽返照之光映著林中的青苔，進一步渲染了山的特點，給人一種無比清幽的美感。,8、悲慨即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風格。此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。,如陳子昂登幽州臺歌“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！?11、洗練語言表達是通過千錘百煉而達到質(zhì)樸、流暢、圓潤灑脫、意韻無極的境界。,寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。,“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動力，把人進一步推進縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤獨傲岸、冰清玉潔的形象脫影而出。語近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見斧鑿。,,12、雄渾雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。,（1）壯志凌云、剛毅雄健。劉邦大風歌,（2）慷慨悲歌、視死如歸。如項羽垓下歌,（3）胸襟豁達，豪情橫溢。如曹操的觀滄海,雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。,王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙“黃河遠上白云間”想象豐富，境界遼闊；孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”氣魄宏大，氣勢壯觀；王維“大漠孤煙直，長河落日圓”高遠，壯麗,真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。,13、豪放豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。,就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。,就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。,李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。1、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！睂⑦M酒氣勢浩蕩，一瀉千里；2、“草綠霜已白，日西月復東?！惫棚L描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；3、“燕山雪花大如席”北風行4、“白發(fā)三千丈，緣愁是個長。”秋浦歌夸張雖不合理卻合情。,14、沉郁,如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。,沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！?杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”兵車行登高都是沉郁的力作。,15、悲慨觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。,大凡詩人，慨嘆風云變幻之際，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢姡菚r代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。,陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。登幽州臺歌是最激動人心的悲慨之詩。,宋朝則有辛棄疾的詞。,16、沖淡即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。,王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。,如人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。鳥鳴澗空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。鹿柴,17、曠達即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立。,代表作家是蘇軾。,蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。,人生如夢，一尊還酹江月念奴嬌赤壁懷古,老夫聊發(fā)少年狂江城子密州出獵,水調(diào)歌頭明月幾時有,詩歌的個人風格類,陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國（孟）郊寒（賈）島瘦“韓孟詩派”的奇崛險怪,課堂鞏固練習,1、閱讀賈島的尋隱者不遇“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！被卮饐栴}。問這首詩的語言有何特點,2、閱讀李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”回答問題問本詩在語言運用方面有何特色3、讀李白的望廬山瀑布“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”試說出該詩“掛”“飛”“落”用字的精彩。4、閱讀盧綸的塞下曲“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！薄鞍怠薄ⅰ绑@”、“沒”三字妙在何處5、閱讀楊萬里的小池“泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄跋А弊趾汀皭邸弊钟玫煤迷谀睦?

簡介：第七講學前兒童語言發(fā)展,語言是人類交際的重要工具。凡有人類的地方就會有語言。世界上到底有多少種語言呢據(jù)語言學及語言交際工具問題手冊說，現(xiàn)在世界上查明的有5651種語言。在這些語言中，約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。但兒童都可以在出生后的幾年內(nèi)掌握這些交流工具。,語言是雙向的活動過程，包括對語言的接受和發(fā)出。但是在兒童語言活動發(fā)生發(fā)展的過程中，兩種過程并不完全是同步的，感知和理解語言先于語言表達的發(fā)生發(fā)展。換句話說，兒童語音知覺發(fā)生發(fā)展在先，正確語音發(fā)生發(fā)展于后。,兒童語言發(fā)展又稱語言獲得，指的是兒童對母語的產(chǎn)生和理解能力的獲得這里主要是指對口頭語言中的說話和聽話能力的獲得。語言是一種非常復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，按其構(gòu)成成份來說，包括語音、語法、語義三個方面。兒童在發(fā)展過程中必須逐步掌握以上三者并加上語言技能的一些基本規(guī)則才能獲得產(chǎn)生和理解母語的能力。,語言發(fā)展是一個復雜的過程，所有生理發(fā)育正常的兒童都能在出生后四至五年內(nèi)未經(jīng)任何正式訓練而順利地獲得聽、說母語的能力，其發(fā)展的速度是其他復雜的心理過程和心理特征所不能比擬的。語言發(fā)展何以能如此迅速而順利地進行受哪些因素所制約其發(fā)展的過程和一般模式是什么這些問題自20世紀60年代以來已成為發(fā)展心理學家、心理語言學家所普遍關(guān)注和熱烈討論的問題。,兒童語言發(fā)展階段,兒童語言發(fā)展概述,【學習要點】,兒童語言教育,兒童語言獲得理論,6,第一節(jié)兒童語言發(fā)展概述,7,一、語言發(fā)展的主要內(nèi)容,語言知覺聽、讀語言表達說、寫語言的構(gòu)成要素語音語義詞匯與語法（詞法和句法）語用流暢表達與適當溝通的能力，主要是掌握交流與溝通的規(guī)則。,8,二、語言發(fā)展的階段,前語言階段（01歲左右，語言準備時期）語言形成階段（13歲左右，詞匯和語法的獲得）115歲，單詞句期153歲，多詞句期,三、語言發(fā)展具體表現(xiàn)語音和詞匯04個月，簡單發(fā)音階段H,K,A,O,E49個月，多音節(jié)階段DADA912個月，說話萌芽階段BABA115歲，建立第一批詞50個左右3歲，詞匯量爆炸性增長到1000個語法單詞句雙詞句簡單句復雜句,四、語言發(fā)展的“前語言”階段的特征,1、“按次序進行”語言交流的開始兒童在非常年幼的時候就擁有對談話輪流次序信號相對高級的意識。當母親正在說話的時候，嬰兒很少使用語言進行表達，他們看起來理解母親發(fā)出的“輪流進行談話”的信號。他們不僅對頭部與手的移動做出反應，而且對說話結(jié)束時音調(diào)上的變化、文法從句的完成都會做出反應。相應地，在母親說話的暫停期間，他們會發(fā)出咕咕聲、露出微笑。,2、使用姿勢,凝視不僅表明他們想要什么，而且去引起其他人的注意。他們經(jīng)常跟隨另一個人的凝視動作，使他們參與到“三向交流”。將面部表情與發(fā)出的聲音聯(lián)系在一起。,3、對聲音進行分辨,MOFFITT（1971）在5到6個月的嬰兒聽錄音磁帶（其中的聲音象“BAH”與“GAH”一樣相似）的時候，監(jiān)測了他們的心率。聲音無論何時發(fā)生改變他們的心率就發(fā)生變化的情況表明，這些嬰兒能夠分辨出這些聲音之間的不同。嬰兒能夠?qū)⒙牭降穆曇魧谶m當?shù)淖齑脚c口部的動作。,4、聲音的產(chǎn)生,他們發(fā)出咕咕聲、長聲尖叫、低聲耳語與大聲叫喊。7到10個月發(fā)出元音與輔音。9至10個月嬰兒發(fā)出的聲音反映了他們的語言背景。嬰兒呀呀學語中最一般的聲音是他們的發(fā)音器官最容易發(fā)出的聲音例如B、D、W與M這樣的輔音字母。,5、第一個單詞,“媽媽MAMA”與“爸爸PAPA”是很多嬰兒說出的最初清晰可辨的單詞。名詞、動詞、形容詞、副詞與介詞。在他們學習單詞之前，嬰兒已經(jīng)理解的內(nèi)容明顯多于他們能夠說出的內(nèi)容。,巴雷特等1986年紀錄到得第一批真正的詞語,16,五、語言階段的特點,1、句子一樣的單詞到大約115個月的時候，所有嬰兒中的大約一半已經(jīng)掌握了他們第一個有意義的單詞。大約25的嬰兒在大約10個月的時候，將會發(fā)出他們的第一個單詞；90的嬰兒到大約15個月的時候，通常會達到這一點。通常使用能夠單獨表達一個整句意思的“表句詞”來進行表達。,2、兩個單詞的句子,語言發(fā)展的進步是從一個單詞到兩個單詞（大約到18個月的時候）。在“兩個單詞”階段之后，沒有緊跟著“三個單詞”階段，而是“多個單詞”階段，句子的長度從兩個單詞到五個單詞或者更多單詞。,19,3、雙詞句的生成（1824個月時發(fā)生）19個月時，詞匯量50個；之后快速增長，當詞匯量有200個時，就開始組合，產(chǎn)生電報句雙詞句的生成原則中軸開放式以常用詞為中軸范疇對應式規(guī)則范疇不同的兩個字，有內(nèi)在的意義連接,中軸開放式用一個詞做主詞，前后都可以聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)一個關(guān)于事物、動作或?qū)傩蕴卣鞯脑~。如“那書”“嘿，氣球”“更多牛奶”“沒了餅干”,20,范疇對應式規(guī)則生成雙詞句的前后兩個詞分別來自不同的范疇，即在種類和性質(zhì)上要截然不同。前后詞可以千變?nèi)f化。如“踢皮球”“媽媽午飯”“走街上”“乖乖推”“媽媽襪襪”,21,4、電報式的語言從能夠單獨表達一個整句意思的“表句詞”到兩個單詞的句子一般大約發(fā)生在18個月左右，與詞匯量極其快速增長的時期正好同時發(fā)生。這個階段的話語有時被稱為“電報式的語言”，因為雖然能夠設法去傳達意思，但是，它去掉了話語的很多部分通常僅僅使用兩個單詞。,MASUR（1993）指出，在生命的最初兩年之中，存在三個得到廣泛承認的里程碑第一個是在第一年的下半年獲得交流姿勢；第二個是在大約1歲的時候，最初的單詞的出現(xiàn)；第三個是在大約17或者18個月的時候，詞匯量的顯著快速增長。兩個單詞的句子與詞匯量的顯著快速增長正好在同時發(fā)生。,4、語法的獲得2030個月時嬰兒基本掌握語法的關(guān)鍵期；36個月，已基本掌握母語得語法規(guī)則系統(tǒng)存在過度規(guī)則化現(xiàn)象，即僵硬的使用語法規(guī)則,24,早期語言的共同特征第一，簡單化（如電報句）第二，理解語法關(guān)系，但還不完全會使用第三，把詞的意思過分窄化第四，把詞的意思過分延伸第五，語法過度規(guī)則化,25,小結(jié),第二節(jié)兒童語言發(fā)展階段,語言發(fā)展是從兒童在1歲左右說出第一批真正能被理解的詞開始，因而通常將詞的出現(xiàn)為界將整個過程劃分為語言準備期語言發(fā)展期,語言的準備期,語言準備期也稱前語言期，可分產(chǎn)生和理解兩個方面的準備。一、語言產(chǎn)生的準備1．反射性發(fā)聲階段新生兒出生的第一個行為表現(xiàn)就是哭。嬰兒的哭聲可分兩種分化的和未分化的。1個月以內(nèi)的新生兒的哭聲是末分化的，雖然引起哭的原因有好幾種，但所引起的哭聲基本上是無差別的。,1個月后．嬰兒的哭聲逐漸地帶有條件反射的性質(zhì)，出現(xiàn)了分化的哭叫聲。約從第5周起，嬰兒也開始發(fā)生一些非哭叫的聲音，先是發(fā)音器官的偶然動作．隨后因玩弄自已的發(fā)音器官而發(fā)出許多非哭叫的聲音。最初發(fā)出類似于后元音、U等，然后出現(xiàn)輔音H、K、P、M、等。這些反射性發(fā)聲對兒童來說并不具有信號意義。,2．牙牙語階段,,大約5個月左右的兒童進入了牙牙學語的階段，所謂牙牙語就是類似于成人語言中所使用的那些音節(jié)的重復。出現(xiàn)與語音極為相似的聲音,并能將輔音和元音結(jié)合連續(xù)發(fā)出，如BABA、MAMA，DADA等類似“爸爸”、“媽媽”等單音節(jié)語音。其實這些聲音對于嬰兒來說也是毫無意義的，他們只是以發(fā)音做游戲從而得到快感。,嬰兒約自第9個月起，牙牙語的出現(xiàn)率達到高峰，已能重復不同音節(jié)的發(fā)音，還能發(fā)出同一音節(jié)的不同音調(diào)。此時嬰兒能發(fā)出的聲音很多，不限于本族語的聲音。而且不同種族、不同社會文化環(huán)境下生長的所有嬰兒發(fā)出的聲音都很相似，甚至聾兒在此時期也能像正常兒童一樣發(fā)出咿呀語，只因其缺乏聽覺反饋，咿呀語停止得比正常兒童早些。,從牙牙語期開始，兒童在發(fā)音方面需要經(jīng)過兩個相反相成的過程一方面要逐步增加符合母語的聲音；另一方面又要逐步淘汰環(huán)境中用不著的聲音。到1歲左右，大多數(shù)兒童開始產(chǎn)生第一個能被理解的詞。這時牙牙語的出現(xiàn)率開始下降。制發(fā)音器官的活動。這是以后真正的語言產(chǎn)生和發(fā)展所必需的。,關(guān)于牙牙語和隨之而來的第一批可被理解的語詞之間的關(guān)系存在著各種觀點。一種是早期行為主義的觀點，認為兒童在牙牙學語時，產(chǎn)生了不限于自己母語的語音，父母通過注意或認可，有選擇性地強化那些在他們自己語言中運用的語音。這種觀點認為牙牙語相以后的語音有連續(xù)性。,這種觀點有兩個無法解決的問題,1兒童在早期的牙牙學語過程中出現(xiàn)成人語音中常出現(xiàn)的音，如G、K，但在牙牙語的后期和最初說出詞的時候，這些聲音義很少出現(xiàn)了。2牙牙語中聲音出現(xiàn)的次序似乎很少是父母強化的結(jié)果。即使強比能使某些音的頻率增加，但產(chǎn)生聲音的范圍不能隨外在強化毗改變，即獎勵、強化不能使兒童發(fā)出他原先不能發(fā)出的音。,另一種較有影響的觀點是雅可布森的語音發(fā)展理論。他的理論認為牙牙語在本質(zhì)上不受限制，并與兒童后期獲得成人的語音無關(guān)，牙牙語和以后的語音是不連續(xù)的。最近的研究材料表明．這兩種觀點都有問題。牙牙語的發(fā)音特征和早期語言的語音特征之間存在著連續(xù)性，牙牙語是以后說話的準備，它越來越接近成人的語音結(jié)構(gòu)。但這種現(xiàn)象不是用強化學習所能解釋的．可能是兒童自己的發(fā)音器官的成熟，以及周圍人們對兒童發(fā)音的反應兩個因素共同決定兒童早期語音的發(fā)展。,二、語言理解的準備,1語音知覺研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒對語言刺激是非常敏感的。不到10天的新生兒就能區(qū)別語音和其它聲音，并對之作出不同的反應。嬰兒對語言刺激的敏感性，還表現(xiàn)在嬰兒具有語音范疇知覺。研究表明，1個月的嬰兒就能在吸吮速率的變化上表現(xiàn)出對B和P這兩個屬于于不同音位范疇輔音的辨別能力。研究者給嬰兒聽一個人工合成的音，幾分鐘后，嬰兒對此感到厭倦了，吸吮速率就會下降。這時改變原先的聲音，使改變了的聲音和原來的聲音有的屬于同一個范疇，有的屆不同范疇，然后根據(jù)吸吮速率有無變化來推斷嬰兒有無范疇知覺。,2語詞理解8、9個月時，嬰兒已開始表現(xiàn)出能聽懂成人的一些話，并作出相應的反應。如果母親抱著嬰兒問“爸爸在哪里”時，兒童就會把頭轉(zhuǎn)向父親。對他說“拍拍手”、“搖搖頭”，他就會作出相應的動作。這種以動作來表示回答的反應最初并非對語詞本身的確切反應，而足對包括語詞在內(nèi)的整個情境的反應。,對8、9個月的兒童來說，只要保持同樣的音調(diào)，保持習慣情境的一切成分，而一些常用的詞就可以用其它任何詞來代替．嬰兒就能始終不變地作出相應的反應。在這里，詞是無關(guān)緊要的。這說明嬰兒還不能把詞從復合情境中區(qū)分開來。通常到11個月左右，語詞才逐漸從復合情境中分解出來，作為信號而引起相應的反應，這時才開始真正理解詞的意義。,詞是從復合情境中擺脫出來的是詞以外的一切成分的作用逐漸消失，先是兒童的姿勢變得無關(guān)緊要，然后是環(huán)境、說話的人，最后剩下起作用的就只有詞了。這時的兒童對詞義能理解，但還不能說出詞。這種不能主動說出的語言也叫被動性語言，被動性語言不能和成人交際。只有當兒童出現(xiàn)主動性語言時，才標志符號交際的開始，這大約在1歲左右。,語言發(fā)展期,兒童在1歲左右講出了第一批能被理解的詞，標志著兒童進入了語言發(fā)展期。兒童語言發(fā)展主要表現(xiàn)為一個逐漸分化的過程，兒童首先獲得籠統(tǒng)的或一般的語言規(guī)則，然后進漸地把這些規(guī)則分化為較細致而具體的規(guī)則，一直分化到成人語言的水平為止。,一、語音的發(fā)展,語音是指語言的聲音，和雜亂的聲音不同之處在于它和意義緊密相結(jié)合，而雜亂的聲音毫無符號意義?，F(xiàn)在有不少心理學家隊為在語言發(fā)展的早期．兒童不是學習個別的、孤立的單音，而是學習如何說出一個詞，他們是通過學習詞來學習語音的，是在語音的相互關(guān)系中學習語音的。有人提出，兒童必須先掌握相當數(shù)量的主動詞匯，然后才建立他的語音系統(tǒng)。這也許是使用各個區(qū)別性特征的發(fā)展規(guī)律。,在語音獲得過程中，不少心理學家認為，兒童不是被動地模仿成人的語音，而是語音獲得的主動參加者。在語音發(fā)展到某一時候，兒童獲得了把聽覺模式轉(zhuǎn)換成自己發(fā)音的方法，一般稱之為語音規(guī)則或語音過程。兒童用這些規(guī)則或過程把復雜的單詞簡化到他可以發(fā)出的水平，由此產(chǎn)生許多發(fā)音上的錯誤。兒童語音的發(fā)展，就是這些簡化過程的逐漸減少，直至說出的單詞與原型相符。這些規(guī)則可以分為兩大類改變與選擇。改變包括替代、同化和刪除等；選擇包括避免發(fā)某個音和傾向發(fā)某個音。,二、詞義的發(fā)展,詞義的理解是兒童正確使用語言和理解語言的基礎(chǔ)、是語言發(fā)展中極為重要的方面。兒童獲得詞義的過程比獲得語音、句法的過程緩慢，嚴格地說，詞義的發(fā)展將貫穿于人的終身。兒童在1歲以前還難以說出第一個詞，在1．5歲左右只能說出少量的詞，但在2歲和2歲以后語詞量急劇增長。,如施太倫以單詞為計數(shù)單位包含詞尾變體記錄了各年齡兒童的詞匯量，得到如下結(jié)果,納爾遜NELSON根據(jù)調(diào)查將兒童早期的單詞性質(zhì)分為六類，按出現(xiàn)頻率高低依次為普通名詞，特指名詞，行動詞，修飾詞，個人和社交的詞，功能詞。,各類詞的詞義發(fā)展,1．普通名詞一個物體往往可用不同概括水平的名詞來稱呼，如可將狗稱為。動物”、“狗”、“獵狗”、“狼狗”等。兒童傾向于用中等概括水平的詞來稱呼，如用“狗”稱呼狗而不用更為概括的“動物”或更為專門的“獵狗”。①詞義的擴張②用比喻的方式來使用詞③詞義的適用范圍縮小,2．形容詞,2至65歲兒童使用形容詞的數(shù)量隨年齡增長而發(fā)展，從45歲開始增長較快。兒童使用形容詞發(fā)展過程有如下特點1從物體持征的描述發(fā)展到事件情境的描述。2從單一特征到復雜特征。3從方言到普通話口語到書面語言。4從形容詞簡單形式到復雜形式。,國內(nèi)外對兒童獲得空間維度形容詞的研究的結(jié)果基本一致1空間維度形容詞大／小、長／短、高／低等的獲得有一定的順序。2成對的兩個形容詞不一定同時獲得。3兒童在詞匯發(fā)展過程中容易發(fā)生不同維度形容詞的混渭如以“大”代“高”，以“小”代“短”．以“短”代“矮”等。,3．時間詞,1表示時間階段的詞。3至6歲兒童首先理解今天、昨天、明天，然后向更小的階段如上午、下午、晚上、上午時，下午時。2表示時間次序的詞。兒童對于“正在”、“已經(jīng)”、“就要”這三個常用副詞的理解，是以現(xiàn)在為起點，逐步向過去和將來延伸。,4．空間方位詞,國內(nèi)已有的研究表明兒童獲得空間方位詞的過程體現(xiàn)了一個逐漸分化的過程。兒童最初把幾個表示不同維度的詞混淆在一起，以后逐漸分化出表示各個維度的空間詞，最后又在各個維度表示相反方位的詞之間分化。,5指示代詞,指示代詞的指稱對象是不固定的，需隨語言環(huán)境的變換而轉(zhuǎn)換。同一個對象或處所，當它和說話者相距很近時，就用“這”或“這邊”指稱，而相距較遠時，就應該用“那”或“那邊”指稱。對指示代詞指稱意義的真正理解應該表現(xiàn)在能根據(jù)語言環(huán)境的變化隨時調(diào)整參照點，從而正確判斷詞項所指的對象或方位。,6．人稱代詞,人稱代詞中的“我”、“你”、“他”，以及與之相應的物主代詞“我的”、“你的”、“他的”的所指意義和一般名詞不同，具有明顯的相對性．需隨語言環(huán)境和交談者角色說話音、受話音、第三者的變化而變化。要理解這些詞，不僅要有相應的語言能力，還須進行復雜的智慧活動．要隨時調(diào)整和轉(zhuǎn)換理解的參照點。我國朱曼殊等考察了兒童在各種情境下對人稱代詞的理解，結(jié)果表明幼兒不論其作為其他三人交談的旁觀者或是自身實際參加三人交談，充當受話音相第三者的角色，都對“我”理解最好，“你”次之，“他”最差。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2024/4/3,53,可編輯,7．量詞,量詞是表示事物或動作單位的詞。它按表示事物單位和表示動作單位的不同而分成物量詞和動量詞兩大類。物量詞又可根據(jù)其使用特點分成個體量詞、臨時量詞相集合量詞等。量詞運用的普遍化和多樣化是漢語的一大特點。我國已有研究表明，各年齡兒童對三類量詞的掌握是不平衡的，表現(xiàn)出一定的發(fā)展順序。,物量詞的使用必須遵從“數(shù)詞十量詞十名詞”的公式。3、4歲兒童僅能使用少量高頻量詞“只”、“個”，并表現(xiàn)出對它們的過度概括。實際上他們尚未對量詞和名詞的搭配加以注意。5歲左右兒童雖已開始汗意到量詞和名詞的搭配，但還沒有掌握正確的搭配方法。6歲兒童已能初步根據(jù)事物的共同特征進行分類，因此不少兒童就根據(jù)事物的類別標準來選擇量詞。7歲兒童開始認識事物間的簡單關(guān)系，在臨時量詞的測查中，多數(shù)兒童已了解到與名詞搭配的量詞需要借用表示容器的名詞，說明已掌握了臨時量詞的使用規(guī)則，因而能正確地選擇相應的量詞。,三、句子的發(fā)展,1．句子的產(chǎn)生按兒童所講的語句結(jié)構(gòu)的完整性和復雜性，句子可分為不完整句、完整句和復合句幾個層次。1不完整句。不完整句指表面結(jié)構(gòu)不完整，但能表示一個句子意思。這里主要指單詞句和電報句。這種句子的出現(xiàn)率在2至6歲范圍內(nèi)隨兒童年齡的增長而逐漸下降。,單詞句,某些單詞只是作為事物或動作的一般標志，隨后不久就出現(xiàn)了單詞句。單詞句指兒童用一個單詞來表達一個比該詞意義更為豐富的意思。特點一是和動作緊密結(jié)合。當兒童用單詞表達某個意思時常伴隨著動作和表情。二是意義不明確，語音不清晰。三是詞性不確定。,電報句,約從1．5歲到2歲開始出現(xiàn)了由雙詞或三詞組合在一起的語句，如“媽媽鞋”、“娃娃排排坐”等。這種句子在表達一個意思時雖較單詞句明確，但其表現(xiàn)形式是斷續(xù)的、簡略的、結(jié)構(gòu)不完整的，好像成人的電報式文件，故統(tǒng)稱為電報句。雙詞句的發(fā)展起先是緩慢的，而以后發(fā)展急劇增加。布雷因BRAINE從一個兒童語言發(fā)展的研究中看到自18個月起，兒童每月的雙詞句．泛數(shù)分別是14、24、54、69、350、1400、2500“，在較短時期內(nèi)出現(xiàn)大量組合。,關(guān)十兒童在電報句中的組詞根據(jù)，目前最有影響的一種假設是“語義關(guān)系說”。布朗R．BROWN認為兒童在電報句中所表達的是以兒童早期對事物問關(guān)系的認知為基礎(chǔ)的語義關(guān)系。兒童用一定的詞序來表達一定的語義關(guān)系。布朗從許多語種兒童的電報句中發(fā)現(xiàn)其中所表達的語義關(guān)系具有高度的一致性。在雙詞句中所表達的有十一種關(guān)系，按性質(zhì)可分屬兩大類。第一類為指謂形式包括稱呼這狗狗；再現(xiàn)還要糖糖；不存在餅餅沒了；指示物體那個本本，這與稱呼類似。第二類為關(guān)系形式包括施事和動作弟弟吃；動作相受事開車車；施亨和受事媽媽穿鞋鞋動作相位置坐待椅；物體和位置糕糕桌；所有者和所屬物妹妹球球，物體和屬性大皮球。,（2）完整句,在單詞句和電報句階段，兒童能運用詞或把兩個詞組合起來粗略表達語義關(guān)系。下一步，兒童要學會區(qū)別和表達意義的細微差別，要作意義的調(diào)整，這種調(diào)整能大大增加意義表達的精確性。這些差別對各種語言來說是不一樣的，因此在后期的語法發(fā)展中，則會隨著各種語言結(jié)構(gòu)的差異而表現(xiàn)出不同語種兒童在牢握句法上的差異。對此我國心理學工作者作了大量的研究。研究表明完整句隨年齡增長而增長，2歲兒童的話語大部分是完整句，3歲兒童的話語己基本上都是完整句。句法發(fā)展的過程是從無修飾語的簡單句到有修飾語的簡單句再到復雜句。,①簡單句。簡單句是指句法結(jié)構(gòu)完整的單句，包括沒有修飾語和有修飾語兩種。②復雜句。復雜句指由幾個結(jié)構(gòu)相互連結(jié)或相互包含所組成的單句。中國幼兒語言中出現(xiàn)的復雜句有以下三類一是由幾個動詞性結(jié)構(gòu)連用的連動句。二是由一個動賓結(jié)構(gòu)和一個主謂結(jié)構(gòu)套在一起，動賓結(jié)構(gòu)中的賓語充當主謂結(jié)構(gòu)中主語的遞系句。三是句子中的主語或賓語中又包含主謂結(jié)構(gòu)的句子。,3復合句。復合句是指由兩個或兩個以上的意思關(guān)聯(lián)比較密切的單句，合起來而構(gòu)成的句子。復合句主要有聯(lián)合復句和主從復句兩大類。聯(lián)合復句是兒童比較容易掌握的，在聯(lián)合復句中出現(xiàn)最多的是并列復句。主從復句反映了較復雜的邏輯關(guān)系，因此對兒童來說是較難學握的。幼兒的復句中員顯著的待點是結(jié)構(gòu)松散，缺少連詞，僅由幾個單句并列組成。復句中連詞使用的發(fā)展不僅表現(xiàn)在出現(xiàn)頻率上，還表現(xiàn)在所用詞匯的豐富性和復雜性上。,研究發(fā)現(xiàn)兒童各類話語出現(xiàn)的次序和發(fā)展的趨勢大致為1不完整句主謂2主謂賓3主謂補句至主謂雙賓句4簡單修飾語句5簡單連動句至復雜修飾語句6復雜連動句7遞系句8賓語中有簡單主謂結(jié)構(gòu)句至復合句9賓語中有復雜主謂10主語中有主謂聯(lián)合結(jié)構(gòu)。,兒童話語的發(fā)展具有以下幾個特點,1從混沌一體到逐步分化2句子結(jié)構(gòu)從不完整到逐步完整，從松散到嚴謹3句子結(jié)構(gòu)由壓縮、呆板到逐步擴展和靈活,我國的有關(guān)研究認為，兒童話語結(jié)構(gòu)的發(fā)展與語言的其它方面如語音、語義、詞匯、表達能力等的發(fā)展有關(guān)。如復合句中關(guān)聯(lián)詞少或使用不當，與詞匯的掌握、詞義的理解等有關(guān)。此外，語句結(jié)構(gòu)的發(fā)展與兒童整個心理過程尤其是思維的發(fā)展密切聯(lián)系著。思維的發(fā)展制約著語句結(jié)構(gòu)的發(fā)展。,2．句子的理解,在語言發(fā)展過程中，句子的理解先于句子的產(chǎn)生。兒童在能說出某種結(jié)構(gòu)的句子之前．已能理解這種句子的意義。成人能利用語言作為向兒童傳授知識經(jīng)驗的工具。1兒童對復雜句子的理解。2理解策略。兒童往往采用一定的策略去解釋一些尚未掌握的新句子。,不同年齡階段的兒童所使用的策略有所不同，在兒童語言理解的發(fā)展過程中理解策略也會發(fā)生變化。兒童理解句子的策略大致有以下幾類①事件可能性策略。②詞序策略。3非語言策略。兒童通過對這些策略的使用逐漸發(fā)現(xiàn)它們的例外，從而改進策略使它們更符合語言實際，使理解逐漸接近成人的理解。,四、語用的技能,語用技能指交談雙方根據(jù)語言意圖和語言環(huán)境有效地使用語言工具的一系列技能，包括說者和聽者兩方面的技能。說者必須善于吸引聽者的注意，講話的內(nèi)容和方式須適應聽者的水平與需要，并應根據(jù)聽者的反饋以及不同的交談情境隨時調(diào)控自己的語言等。聽者必須能從直接的和間接的語言中推斷出說者的意圖，須能對所聽消息的可靠件和明確性作出判斷和估計，并能及時反饋等。,1．說話的語用技能的發(fā)展,①成人用姿勢束相兒童進行交流，常以指著一個物體的動作來引起7至8個月嬰兒的注意。隨后不久，嬰兒也能用指點和姿勢作為早期交流方式。②到單詞句相雙詞句階段，詞和姿勢結(jié)合而成為有效的交流方式。③同時還能用不同語調(diào)來表示白己的意圖，如以升調(diào)表爾提問，降調(diào)表示命令或要求。,韋爾曼相萊普爾發(fā)現(xiàn)2歲兒童已表現(xiàn)出巧妙的交流能力。第一，他們對方效交流具有決定意義的情境很敏感。他們選揮與之交談的對象有幾類當時正在相互交流或在一起玩的；當時沒有與其他人發(fā)生聯(lián)系的；能相互看到或距離不遠而對方正在注視自己的；第二，兒童能知覺到交流傳遞的困難并對談話作出相應的調(diào)整，如當視覺有障礙物時就比情境順利時講得較詳細些。第三，兒童還能根據(jù)聽者的反饋對談話作適當調(diào)整，當發(fā)現(xiàn)聽者沒有作任何反應時，會以一定方式重復所講的消息。,2．聽話的語用技能的發(fā)展,在聽的方面，埃森和夏皮羅1980年發(fā)現(xiàn)4到45歲的兒童，即使在說者話語的字面意義提供線索很少的情況下，也能推測出說者的意圖。如在一張紙上呈現(xiàn)一個空心圓圈，另有紅藍兩張紙，告訴兒童不要將圓圈填成紅的，4歲半兒童已能領(lǐng)會到是要求他們將圓圈填成藍的。幼兒對話語中諷刺意圖的理解能力，以及對誠實話和諷刺話、哈哈話相侮辱性話的辨別能力則需相當遲才能出現(xiàn)。他們常把成人的反話當作正面話理解。,第三節(jié)兒童語言發(fā)展教育,學前兒童語言發(fā)展的目標,學前兒童語言教育的內(nèi)容,學前兒童語言教育的內(nèi)容是學前教育結(jié)構(gòu)傳授給兒童的語言形式、語言內(nèi)容、語言運用的總和，是教給兒童一套特定的語言符號系統(tǒng)，并指導他們學習運用這套符號系統(tǒng)進行交際。從這個角度，學前兒童語言教育的內(nèi)容可以分為兩大部分一是教給兒童本民族的語言符號系統(tǒng)，在我國主要指現(xiàn)代漢語（普通話）的語音、詞匯、語法及表達方式等。二是教兒童學會運用語言，其中既包括語言知識（如語言的功能。語言交際規(guī)則）的傳授，也包括語言運用能力的實踐訓練。,,,學前兒童語言的具體內(nèi)容定位,學前兒童語言教育內(nèi)容分為專門的語言教育內(nèi)容和滲透的語言教育內(nèi)容。（一）專門的語言教育內(nèi)容這類結(jié)構(gòu)主要是為兒童提供機會，對他們在日常語言交際中獲得的語言素材進行提煉和深化，達到對語言規(guī)則的理解及有意識的運用，是我國目前學前兒童語言教育中經(jīng)常采用的、最基本的內(nèi)容。,學說普通話,學前期是兒童語音發(fā)展的關(guān)鍵期。特別是4歲之前，在兒童能用本民族語言或方言進行日常交際的基礎(chǔ)上，要求兒童學說普通話。年齡越小，學說普通話的效果越好。因此，在兒童有話要說、有話可說的情況下，應鼓勵兒童說普通話。為兒童提供多種內(nèi)容和多種學習活動，使他們普通話的水平得到提高。（1）以普通話語音為標準，對方言與普通話的發(fā)音和聲調(diào)有差別的字詞，進行重點的辨音和發(fā)音訓練。（2）區(qū)別普通話與方言相同內(nèi)容的不同表述，學習規(guī)范的普通話。（3）獨立運用普通話交談，回答提問，朗誦詩歌、散文和講述故事等。,談話,兒童運用語言與人交往是從交談開始的。交談在培養(yǎng)語言交際意識、情

簡介：語言文字法規(guī)常識,2015年9月,什么是規(guī)范的語言文字,國家通用語言文字法規(guī)定“國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。”語言規(guī)范化講普通話文字規(guī)范化寫規(guī)范字,語言規(guī)范化講普通話,以北京音為標準音以北方方言為基礎(chǔ)方言以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范,普通話的定義是什么,普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。,新時期推廣普通話的十二字方針是什么,大力推廣、積極普及、逐步提高。,要逐步使普通話成為哪四種用語,校園用語、公務用語、宣傳用語、社會服務用語。,現(xiàn)階段哪幾種人需要參加普通話培訓測試,演員、播音員、主持人、教師、公務員、窗口行業(yè)從業(yè)人員。,“語委辦”的全稱是什么嗎,語言文字工作委員會辦公室。,文字規(guī)范化寫規(guī)范字,所謂規(guī)范漢字，是指經(jīng)過整理簡化并由國家以字表形式正式公布的正體字、簡化字和未經(jīng)整理簡化的傳承字。,正體字,以1955年文化部和中國文字改革委員會發(fā)布的第一批異體字整理表中選用的字為準。,簡化字,以1986年10月國務院批準重新發(fā)表的簡化字總表中收錄的簡化字為準。簡化字總表所收對照的繁體寫法即為不規(guī)范字，一般在面向社會公眾的場合中停止使用。,傳承字,是指歷史上流傳下來沿用至今，未經(jīng)整理簡化或不需要整理簡化的字。,不規(guī)范用字,已經(jīng)淘汰的異體字如冊（冊）、村（邨）、朵〔朶〕已經(jīng)簡化的繁體字如后（後）、愿（願）已經(jīng)廢止的二簡字如蛋（旦）錯字、別字缺損字不正確標點的使用、不規(guī)范的書寫格式等,異形詞,是指在普通話書面語中并存并用的同音（指聲母、韻母和聲調(diào)完全相同）、同義（指理性意義、色彩意義和語法意義完全相同）而書寫形式不同的詞語。例如“筆畫”和“筆劃、“唯一”和“惟一”等等。實際的使用當中，除了書寫的差異之外，它們還有使用頻率的不同，但是一般不會造成誤解。,語言文字政策、法規(guī)知識,1、2000年10月31日，九屆全國人大第十八次會議通過的中華人民共和國國家通用語言文字法從起實施。A2000年1月1日B2000年12月1日C2001年1月1日,2普通話和規(guī)范字是。A國家法定語言文字B國家通用語言文字C國家通行語言文字,4公民有學習和使用國家通用語言文字的。A義務B權(quán)利C責任,5國家為公民學習和使用國家通用語言文字提供。A便利B條件C培訓,6國家通用語言文字的使用應當有利于維護國家主權(quán)和民族尊嚴，有利于國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有利于社會主義。A法制建設B現(xiàn)代化建設C物質(zhì)文明和精神文明建設,7國家獎勵為國家通用語言文字事業(yè)做出的組織和個人。A重大貢獻B突出貢獻C特殊貢獻,8依據(jù)中華人民共和國憲法和國家通用語言文字法的規(guī)定，各民族都有自己的語言文字的自由。A使用B發(fā)展C使用和發(fā)展,9少數(shù)民族語言文字的使用依據(jù)及其他法律的有關(guān)規(guī)定。A憲法、民族區(qū)域自治法B憲法C民族區(qū)域自治法,10國家機關(guān)以為公務用語用字。A漢語和漢字B普通話和規(guī)范漢字C中文,11學校及其他教育機構(gòu)通過教授普通話和規(guī)范漢字。A漢語文課程B語文課程C各種課程,12漢語文出版物以及信息處理和信息技術(shù)產(chǎn)品中使用的國家通用語言文字應當符合國家通用語言文字的。A法律和規(guī)定B方針和政策C規(guī)范和標準,13廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語。需要使用外國語言為播音用語的，須經(jīng)批準。A國務院語言文字工作部門B國務院廣播電視部門C國務院外事工作部門,14公共服務行業(yè)以為基本服務用字。A規(guī)范漢字B通用漢字C常用漢字,15提倡公共服務行業(yè)以為服務用語。AB當?shù)胤窖訡普通話和當?shù)胤窖?16因公共服務需要，招牌、廣告、告示、標志牌等使用外國文字并同時使用中文的，應當使用。A簡化漢字B印刷體漢字C規(guī)范漢字,17在需要使用方言時可以使用方言。A各種藝術(shù)形式B戲曲、影視等藝術(shù)形式C話劇、影視等藝術(shù)形式,18在書法、篆刻等藝術(shù)作品中可以保留或使用。A繁體字B異體字C繁體字、異體字,19國家通用語言文字以作為拼寫和注音工具。A漢語拼音方案B漢語拼音正詞法基本規(guī)則C注音字母,20異體字在中可以保留或使用。A地名B姓名C姓氏,21凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應當。A會說標準的普通話B會說流暢的普通話C具備說普通話的能力,22以普通話作為工作語言的播音員、節(jié)目主持人、影視話劇演員和的普通話水平應當分別達到國家規(guī)定的等級標準。A教師、公共服務行業(yè)的員工B教師、國家機關(guān)工作人員C國家機關(guān)工作人員、公共服務行業(yè)的員工,23廣播電臺、電視臺以普通話為基本播音用語，但可以使用方言。A確需使用方言時B隨時C經(jīng)國務院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準,24城市公共場所的設施和招牌、廣告用字違反國家通用語言文字法規(guī)定的，由有關(guān)行政管理部門責令改正；拒不改正的，。A予以警告，并督促其限期改正B督促其改正，并處以罰款C由有關(guān)部門處理,25國務院部門頒布普通話水平測試等級標準。A新聞出版B語言文字工作C廣播電視,26中華人民共和國憲法第條中規(guī)定“國家推廣全國通用普通話”。A十八B十九C二十,27經(jīng)國務院批準，每年9月份第三周是全國推廣普通話宣傳周。2005年9月11日至9月17日是第屆全國推廣普通話宣傳周。A八B七C六,28當前國家推廣普通話的方針是“”。A大力提倡、重點推行、逐步普及B大力推行、重點普及、逐步提高C大力推行、積極普及、逐步提高,29推廣普通話是促使公民普遍具備普通話應用能力，。A在任何場合都說普通話，不說方言B在正式場合和公共交際場合說普通話C只在學校里說普通話,30新版現(xiàn)代漢語規(guī)范字典現(xiàn)代漢語詞典都采用兩種查字法，即。A音序查字法、部首查字法B音序查字法、筆畫查字法C音序查字法、四角號碼查字法,31不規(guī)范漢字包括已被簡化的繁體字、已淘汰的異體字、自造簡體字、字型不標準的字和。A手書字B美術(shù)字C錯別字,32國家推行規(guī)范漢字，并不是要廢止或消滅繁體字、異體字，只是把繁體字、異體字的使用限制在。A特定范圍內(nèi)B古籍研究中C書法藝術(shù)中,

簡介：第一章語言的性質(zhì),語言學概論,第一章語言的性質(zhì),【目的要求】了解語言和言語的區(qū)別；認識語言的功能，理解語言是人類社會最重要的交際工具以及語言與思維的關(guān)系；認識語言符號的性質(zhì)和特點，正確理解語言符號的任意性和線條性，掌握語言的層級體系和組合關(guān)系與聚合關(guān)系；了解語言作為一種特殊的社會現(xiàn)象的內(nèi)涵；領(lǐng)會語言能力是人類特有的這一命題。,【教學重點】語言和言語的區(qū)別、聯(lián)系語言的交際功能和思維功能語言符號的特點語言的層級體系組合關(guān)系和聚合關(guān)系,第一章語言的性質(zhì),【教學難點】語言和言語的區(qū)別信息交流的五個階段語言與思維的關(guān)系、語言和思維的區(qū)別語言符號的任意性組合關(guān)系和聚合關(guān)系的定義、作用與區(qū)別,第一章語言的性質(zhì),第一章語言的性質(zhì),第一節(jié)語言和言語,第二節(jié)語言的功能,第三節(jié)語言是符號系統(tǒng),第四節(jié)語言是一種特殊的社會現(xiàn)象,第五節(jié)語言能力是人類特有的,第一節(jié)語言和言語,一、語言是什么二、語言和言語的定義三、語言和言語的關(guān)系,一、語言是什么,由于世界觀和研究方法的不同，人們對“語言是什么”這個問題的回答是多種多樣的，有代表性的就有幾十種。于根元先生等人的語言哲學對話討論了古今中外學者為語言下的35個定義。,一、語言是什么,有的語言學家強調(diào)語言同思維的關(guān)系，有的語言學家是從語言的功能著眼的，有的則是從它的本身結(jié)構(gòu)系統(tǒng)著眼的可以從兩方面來認識語言的本質(zhì)從語言的基本職能來看，語言是人類最重要的交際工具和思維工具；從語言的自身結(jié)構(gòu)來認識，語言是音義結(jié)合的、詞匯和語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)。,二、語言和言語的定義,這篇文章的語言不錯。說話要注意語言美。語言是人類最重要的交際工具。在語言學中，語言和言語是兩個不同的概念，研究語言，首先要把它們區(qū)分開來。,把語言從言語中區(qū)分出來，是由“現(xiàn)代語言學之父”、結(jié)構(gòu)主義語言學的鼻祖瑞士語言學家索緒爾首先明確提出來的，他稱之為“建立言語活動理論的第一條分叉路?！奔匆芯空Z言學，第一步需要把語言和言語區(qū)分開。,二、語言和言語的定義,言語有兩方面的含義其一，指說話的動作，稱為言語動作或言語行為；其二，指說出來的話（包括所寫的話），是行為動作的結(jié)果，稱為言語作品。言語就是個人說的行為和結(jié)果（說話和所說的話）。（英語是SPEECH）,二、語言和言語的定義,語言學家經(jīng)過長期的研究后發(fā)現(xiàn)，在人們說話和所說的話中存在著一個系統(tǒng)，這就是語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)，或者叫做音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。所以，語言是從言語中概括出來的音義結(jié)合的詞匯和語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)，它是社會全體成員共同使用的工具。（英語是LANGUAGE）,二、語言和言語的定義,一方面，語言和言語有著本質(zhì)的區(qū)別；另一方面，語言和言語又有著緊密的聯(lián)系。語言和言語的關(guān)系是一般與個別、抽象與具體的關(guān)系。（一）語言和言語的區(qū)別（二）語言和言語的聯(lián)系,三、語言和言語的關(guān)系,（一）語言和言語的區(qū)別,1語言是表達思想的工具、是交際的工具，言語則是使用語言工具的行為和結(jié)果。就這一點而言，它們是工具與對工具運用的關(guān)系。有事言語一聲兒。他早該言語了。,“說”,,三國演義第四十六回“用奇謀孔明借箭，獻密計黃蓋受刑”中，黃蓋挨了打后，“臥于帳中，諸將皆來動問。蓋不言語，但長吁而已?！?（一）語言和言語的區(qū)別,動詞,（一）語言和言語的區(qū)別,三國演義第四十五回“三江口曹操折兵，群英會蔣干中計”周瑜酒后裝醉，和“老同學”蔣干同床而睡。將近四更，有人叫醒周瑜，“周瑜夢中做忽覺狀，故問那人曰‘床上睡著何人’答曰‘都督請子翼同寢，何故忘卻’瑜懊悔曰‘吾平日未嘗飲醉，昨日酒后失事，不知可曾說甚言語’”,名詞所講的話,語言LANGUAGE則是從言語中提煉出來的可以分析的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是從無限的句子里反復使用的材料和規(guī)則抽象出來的工具系統(tǒng)。說話要注意語言美。這篇文章的語言不錯。語言是人類最重要的交際工具。,（一）語言和言語的區(qū)別,,言語,2言語是個人的，語言是社會的。,（一）語言和言語的區(qū)別,言語是個人的言語行為，以個人的意志為轉(zhuǎn)移，因而言語具有個人因素。每個人說話的嗓音、每個音的具體發(fā)音、每個人使用的詞語和句子結(jié)構(gòu)等方面都有個人的特色，而且每一個人每一次說話都可能是不同的。,語言是屬于社會的，語言要遵循一個原則全社會都能順利地進行交流。語言是從言語中歸納出的一套標準、準則的系統(tǒng)，是音義結(jié)合，由詞匯、語法構(gòu)成的一個完整的體系，因而它具有社會因素。,3語言是有限的、封閉的，言語是無限的、開放的。,（一）語言和言語的區(qū)別,語言的材料、規(guī)則是有限的，相對穩(wěn)定的，因而也是相對封閉的。如現(xiàn)代漢語有400多個音節(jié)，上千個語素，幾十萬個詞，語法規(guī)則更加有限。,言語的開放性，則表現(xiàn)為利用有限的材料和規(guī)則造出所需要的無限的句子。從組合關(guān)系上講，其長度可以是無限長的。,例如學生。是學生。是中文系的學生。他是中文系的學生。他是閩江學院中文系二年級一班的學生。,（一）語言和言語的區(qū)別,人們可以利用聚合關(guān)系來替換語言鏈條上的各個環(huán)節(jié)，因而即使在句子的長度相同的情況下，仍然可以造出各種各樣的句子來。①我們熱愛祖國。②他們喜歡唱歌。③小張愛好音樂。,（一）語言和言語的區(qū)別,數(shù)量有限的語音形式和語義內(nèi)容結(jié)合成語素，數(shù)量有限的語素構(gòu)成數(shù)量有限的詞語，數(shù)量有限的語法規(guī)則支配數(shù)量有限的詞語，造出無窮無盡的句子，這就是言語的無限性。語言的有限性，免除了人們不必要的過重的記憶負擔；言語的無限性，使人們能夠造出各種各樣的句子，充分滿足交際的需要。,（一）語言和言語的區(qū)別,（二）語言和言語的聯(lián)系,一方面，語言存在于言語之中，言語是語言存在的形式。語言是從言語中概括出來的，沒有言語就無所謂語言。另一方面，語言是對言語的規(guī)范，語言來源于言語而又作用于言語，言語或言語行為必須遵循一定的規(guī)則語言規(guī)則。如果不遵循這些規(guī)則，就會造成交際的障礙。,語言好比是樂譜，言語是這個樂譜的具體演奏。語言可比喻為打字機的字盤，言語則好比是打出來的文章。下列公式可以用來表示語言和言語的關(guān)系,（二）語言和言語的聯(lián)系,11111111,含義無數(shù)的言語的總和等于一種語言。,言語言語言語言語某種語言,一個個言語作品,一種語言,第二節(jié)語言的功能,一、社會文化方面的功能二、心理方面的功能,一、社會文化方面的功能,（一）交際功能（二）文化錄傳功能（三）語言是信息的載體（四）人際互動功能,交際功能是語言最重要的社會功能。沒有交際就沒有社會，社會能夠成立和維持的基本條件之一，就是需要有各種交際工具來使全體社會成員相互溝通、彼此協(xié)調(diào)。因此，語言是人類最重要的交際工具。,（一）交際功能,如何理解語言是人類最重要的交際工具,（一）交際功能,人類社會的交際工具很多，除了語言之外，人類還使用其他的交際工具文字、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)學符號、化學公式以及身勢表情等，這些非語言的交際工具，也都在交際中發(fā)揮一定的作用，但是它們在交際中的重要性和靈便性遠不能和語言相比。,1文字是記錄語言的書寫符號體系，它打破了語言交際中時間和空間的限制，大大增強了語言的交際功能的發(fā)揮，在社會生活中起著重大的作用。但是，文字在交際中的重要性遠不能和語言相比。,（一）交際功能,（1）文字是輔助性的，處于從屬地位。一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。,（2）文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史，而語言在文字產(chǎn)生以前早已存在，估計已有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。,因此，文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助性交際工具。,（一）交際功能,2旗語、電報代碼、數(shù)學符號等交際工具，大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是更加后起的交際工具，離開語言和文字，它們就不能獨立存在。這些交際工具都有特殊的服務領(lǐng)域，使用的范圍相當狹窄，表達的內(nèi)容極其有限，而語言的服務領(lǐng)域非常廣闊。所以旗語等只是適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性交際工具。,（一）交際功能,3臉部表情、手的動作乃至整個軀體的姿態(tài)都可以參加到交際中來，起到交際工具的作用。這些體態(tài)語有時甚至可以脫離語言完成一定的交際任務。在特定的場合，使用體態(tài)語方式進行交際，往往會收到比只用語言表達更好的效果。但是體態(tài)語充其量也只能作為語言交際的一種輔助性交際工具，它無論如何也代替不了語言的交際功能。因為它沒有系統(tǒng)，不能表達復雜的思想，使用頻率低，只能在有光線的條件下使用，不準確、不可靠，容易使人誤會。,（一）交際功能,總之，語言是人類最重要的交際工具。文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的最重要的輔助性交際工具；旗語之類是建立在語言文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；身勢等伴隨動作也是輔助性的。,關(guān)于“身勢語”（體態(tài)語）,狹義的身勢語指日常生活中人與人之間進行交際時各部位的有意動作表達一定意義的視覺符號；廣義的身勢語還可包括舞蹈動作（舞蹈語言）、人體繪畫、雕塑等。據(jù)美國華盛頓郵報報道“人體示意語言”已獲得公認的有125種之多。首先，身勢語具有民族的特點。其次，身勢語具有時代特點。再次，身勢語還有社會特點。,（二）文化錄傳功能,語言是一種特殊的文化，特殊就特殊在語言本身就是人類所擁有的一種最重要的文化，而且它還是文化的最重要的記錄者和傳播者。語言只有能記載人類所創(chuàng)造所發(fā)現(xiàn)所擁有的一切，才能很好地發(fā)揮交際工具的作用。正因為如此，語言可以成為文化的記錄者。而且，隨著語言在同代人中的橫向交流和向后代人的縱向傳承，文化也就會達遠傳后。所以，語言不僅是文化的記錄者，也是文化的傳播者。,（二）文化錄傳功能,語言對文化的記錄和傳播，不僅通過語言作品，而且通過語言本身。甲骨文時期，漢語就有“象”這個詞傳說中的舜的弟弟也叫“象”河南的簡稱豫（大象）爲,甲骨文和金文的字形都是“以手牽象”，說明其本義與馴服、使役大象有關(guān)。這說明在商代中原一帶是有大象的，而且人們已經(jīng)可以使役大象。河南登封地下出土的象牙化石和甲骨文中田獵捕獲大象的記錄，證明了上古詞語所保存的文化信息。,（二）文化錄傳功能,漢字中從“女”旁的姓氏特別多（如姜、姬、姚、嬴等），反映了原始時期的母系中心；表示家畜名稱的字特別多，反映了古代漢民族畜牧業(yè)的發(fā)達；“昏”（婚）“取”（娶）兩字，反映了古代部落之間的搶親制度；“神”“社”等字則深刻地表現(xiàn)了漢民族的原始崇拜。,“茶”英語TEA法語THé德語TEE俄語ЧAЙ（CHAI）日語ちセ（CHA）通過語言比較可以斷定，在歷史上中國茶葉的出口路線有兩條一條是通過福建等南方地區(qū)越洋過海輸往西歐，一條是通過華北地區(qū)輸往東歐和日本。語言本身記錄下了中外文化交往的情況。,（二）文化錄傳功能,因此，有人把語言稱為古代文化的“活化石”，或把語言叫做社會生活的“全息坯”。通過語言的研究，可以揭開一些古代文化之謎，可以幫助了解民族的發(fā)展史和對外交往史，也可以從一個新的角度把握當今社會生活的方方面面。,（二）文化錄傳功能,（三）語言是信息的載體,語言是人類最重要的交際工具。交際的內(nèi)容就是信息。信息看不見、摸不著，必須依附于一個載體，這個載體就是語言。語言又是傳遞信息的工具。人們的交際過程就是一個完整的信息傳遞過程。信息交流的五個階段編碼發(fā)出傳遞接收解碼,（三）語言是信息的載體,1編碼編碼是一種整理思路的活動，屬于內(nèi)部言語的范疇。當我們要和對方說話時，首先要把想說的意思在語言中尋找恰當?shù)脑~語并按照一定的規(guī)則大致排列成句。這一階段要求編碼清晰、明確，避免失誤。今天1點鐘，我媽媽請你來吃羊肉和雞蛋?！把虺詪屓夂?（三）語言是信息的載體,2發(fā)出當你決定大致要講些什么并大致排列好后，就要用發(fā)音器官發(fā)出對方能懂的聲音。這一階段的主要矛盾是語音和發(fā)音器官的矛盾，要求發(fā)音正確、不含糊。JīNTIāNYīDIǎN,3傳遞聲音從嘴里發(fā)出來，穿過空氣，傳送到對方耳朵里（同時傳到說者本身）。這個階段的主要矛盾是語音和各種干擾的矛盾。,（三）語言是信息的載體,4接收假如聲音沒受到干擾，順利傳到聽者和說者的耳朵里，在音波的刺激下，聽者和說者的聽覺神經(jīng)開始接收工作。這個階段的主要矛盾是語音和接收器官的矛盾。要求接收器官正確辨認語音形式。一點七點羊肉拳頭雞蛋子彈,5解碼聽者和說者的接收器官接收了傳遞來的音波后，開始通過語音載體辨析語義內(nèi)容，于是理解了說話人的意思。今天1點鐘，我媽媽請你來吃羊肉和雞蛋。今天７點，我嘛，請你來吃拳頭和子彈,輸入,,編碼,發(fā)出,傳遞,接收,解碼,,,,,,輸出,,,,,,,反饋,反饋,,,,,,,說者,聽者,說、聽過程示意圖,（三）語言是信息的載體,編碼和發(fā)出屬于說者一方；傳遞屬于說者和聽者之間，傳遞的方向可以是說者→聽者，也可以是說者→說者；接收和解碼屬于聽者也屬于說者。聽者得到的是新信息，說者得到的是自己編碼的信息的反饋。言語交際實際上是一條聯(lián)結(jié)說話人頭腦與聽話人頭腦的鏈條“編碼傳遞解碼”。這條鏈條就是言語鏈，它反映口語信息傳遞的過程。,（三）語言是信息的載體,編碼,發(fā)出,傳遞,接收,解碼,,,,,二、心理方面的功能,語言在心理方面的主要功能有思維功能、心理調(diào)節(jié)功能、認知功能、智力開發(fā)功能、審美愉悅功能等。,（一）思維功能,1思維和思想2思維的類型3語言與思維的關(guān)系4語言和思維的區(qū)別,思維是人類大腦的一種機能，與思想不完全相同思想是人們運用大腦機能認識現(xiàn)實世界的結(jié)果。思維是人們認識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程。但思維和思想又有聯(lián)系。所以廣義的思維既包括不同程度或不同階段想的過程，也包括不同程度或不同階段想的結(jié)果。,思維也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力（思維能力）。思維能力和思維方式是兩個不同的概念。思維能力指能不能認識現(xiàn)實，這一點不同的民族沒有什么差異，即思維能力是全人類相同的；而思維方式是指如何實現(xiàn)這種能力，這一點不同的民族是不一樣的，即思維方式具有民族的特點。,1思維和思想,不同民族的思維方式是有差別的，這些差異可以通過對不同語言的比較來加以考察，如從不同民族給事物命名的依據(jù)和詞語構(gòu)造的內(nèi)部形式意義上的差別就可以看出來。漢語主席,1思維和思想,（主要的席位）,（椅子上的男人）,漢語公雞母雞（合成詞）英語COCKHEN（單純詞）,英語CHAIRMAN,錢學森形象思維、抽象思維、靈感思維北師大、東北師大、華東師大合編的語言學概論直觀動作思維、形象思維、抽象思維,2思維的類型,（1）直觀動作思維直觀動作思維指思維時能直接感知思維對象，并通過思維者自身的動作去影響思維對象的思維活動。工程師、球類運動員、汽車司機、機修工的思維活動都有直觀動作的特點。,2思維的類型,（2）形象思維形象思維指在思維時喚起表象并在想象中對表象進行加工改造的思維活動。藝術(shù)家和文學家思維時就充分地進行著這種表象的加工改造和組合的活動。,經(jīng)過感知的客觀事物在腦中再現(xiàn)的形象。,2思維的類型,（3）抽象思維抽象思維是指以語言為工具，運用概念、判斷和推理等復雜邏輯形式進行的思維活動。也稱理性思維、邏輯思維或思維活動。,2思維的類型,概念是反映客觀事物一般的本質(zhì)屬性的思維形式，是思維的細胞。書裝訂好的著作。判斷是確定事物性質(zhì)或事物間關(guān)系的思維形式?？茖W技術(shù)是生產(chǎn)力。,2思維的類型,推理是由一個或幾個已知的判斷推導出未知判斷，或者由一個或幾個前提得出新的結(jié)論的思維形式。所有的金屬都導電，所以某些導電體是金屬。（直接推理）所有的金屬都導電，鐵是金屬，所以鐵是導電體。（間接推理）,綜上所述，思維的進行必須有某種載體作為工具，這種工具可以是直觀動作、表象或語言。其中，抽象思維的載體完全是語言，是以語言作為工具的，所以是語言思維。前兩種思維很少語言的活動，一般稱為非語言思維。,2思維的類型,語言與思維相互依存。語言是思維的工具，思維離不開語言，同時語言也離不開思維。二者如影隨形，誰也離不開誰。（1）思維離不開語言。（2）語言也離不開思維。,3語言和思維的關(guān)系,第一，思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進行。即形成思維需要語言，思維要以語言作為工具。一個正常的人在任何情況下都不可能脫離語言進行思維，換句話說，人沒有赤裸裸的思維。,3語言和思維的關(guān)系,（1）思維離不開語言。,第二，思維活動的成果需要依靠語言才能得以鞏固和存在。人們認識客觀世界，形成概念，這些概念就必須依靠確切的詞語把它固定下來、儲存起來。沒有語言，沒有句子，概念也就無所依托，推理也難以進行，思維恐怕也不存在了。,現(xiàn)代語言學之父索緒爾曾把人們這種精神認識比喻成一個“飄浮不定的王國”。他說“從心理方面看，思想離開了詞的表達，只是一團沒有定形的、模糊不清的渾然之物在語言出現(xiàn)之前，一切都是模糊不清的?！?所以，語言在思維過程中具有很大的作用，既參與形成思想，又參與表達思想。語言是思維最有效的工具，人們用語言進行思維，而思維則在語言材料的基礎(chǔ)上進行。如果沒有語言，思維活動就不能進行，思維成果也無法表達。,語言作為思維的工具，只有具有思維活動，只有在思維過程中運用才有存在的意義。如果沒有思維活動，沒有思維活動的結(jié)果和認識活動的成果，無所謂交際和思想，語言（作為交際、交流思想的）工具也就失去了存在的價值，沒有必要存在了。,3語言和思維的關(guān)系,（2）語言也離不開思維。,所以語言和思維是相輔相成的，二者各以對方為存在條件。思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進行，哪里有思維活動，哪里就有語言活動。,晚眺詩長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇，回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側(cè)山峰。,蘇軾的所謂“神智體”詩,3語言和思維的關(guān)系,（為什么說思維和語言是兩種不同的社會現(xiàn)象）抽象思維與語言有密切關(guān)系，但二者畢竟是兩種不同的社會現(xiàn)象，不能把語言和思維完全等同起來。（1）語言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動。因為語言的所有單位語素、詞、詞組、句子等，都是以聲音為物質(zhì)外殼的，思維作為大腦的特質(zhì)是觀念的，它沒有物質(zhì)性，沒有質(zhì)量、重量、長度等。,4語言和思維的區(qū)別,（2）語言和思維的構(gòu)成方式不同，且構(gòu)成形式并非一一對應。思維的組成成分是概念、判斷和推理，它是運用概念，按照邏輯規(guī)律構(gòu)成種種不同的判斷來進行推理的；語言是由語音、詞匯、語義和語法組成的，語言是運用詞語和語法規(guī)則構(gòu)成種種不同的句子。在構(gòu)成形式上，概念要用詞語來表達，判斷和推理要用句子來表達，但概念和詞語、判斷與單句、推理和復句并不是完全一一對應的。,4語言和思維的區(qū)別,4語言和思維的區(qū)別,概念用詞語來表達，但概念和詞語并不是一一對應的。漢語的虛詞了、著、嗎、的不表達任何具體概念即使是實詞也不一定和概念一一對應，例如多義詞是一個詞對應多個概念頭頭顱、領(lǐng)導、方面、前部、頂部而同義詞可能是多個詞對應一個概念漂亮、美麗、標致、俊俏、靚麗,判斷要用單句來表達，但并非所有的單句都能表達判斷。如句中的疑問句、祈使句誰來了坐下,4語言和思維的區(qū)別,小李叫他的哥哥。∕小李把他叫哥哥。,有時多個不同的句子表達一個判斷，如這些人都會說普通話。這些人沒有一個不會說普通話。,不表達任何判斷,即使陳述句也不一定就對應判斷，有時一個相同的句子表達多個判斷。如小李叫他哥哥。,推理和復句也不完全對應。他下了課，就回家了。,4語言和思維的區(qū)別,不表示推理,我們是中文系學生，所以要看很多文學作品。省略大前提凡是中文系學生都要看很多文學作品。,（3）語言與思維的生理機制不完全等同。1861年法國醫(yī)生布洛卡在解剖失語癥病人的頭部時發(fā)現(xiàn)，人大腦的左半球是掌管語言和抽象思維的，被稱為“優(yōu)勢半球”。而人腦的右半球則是掌管形象思維和直觀動作思維的。因此，語言的生理機制在左半球，而思維的生理機制與左右半球都有關(guān)。,4語言和思維的區(qū)別,思維是大腦的功能，人類大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能思維能力也沒有民族性，全人類一樣。但是由于思維的方式不同，所以語言具有民族性特點。漢語上午下午（以“中午”作為分界線）英語下午（AFTERNOON）上午（MORNING）（一是內(nèi)部構(gòu)造不同，二是包括的時間范圍不同）,4語言和思維的區(qū)別,（4）語言具有民族特點而思維是全人類共同的。這是語言和思維最根本的區(qū)別。,美洲的愛斯基摩語中表示“雪”的名詞多達15個；阿拉伯人表示駱駝的名詞多達幾十個；漢民族歷史上關(guān)于馬的詞有120多個。正因為思維方式的不同，世界上才有如此豐富多彩的語言；正因為人類有共同的思維基礎(chǔ)，人類語言才可能互相翻譯，不同民族的交流才有可能進行。,▲考察語言與思維的關(guān)系的途徑,兩條主要的途徑，一是通過兒童學習語言的過程，二是神經(jīng)生理學的實驗根據(jù)。（1）從兒童學習語言來考察語言同思維的關(guān)系（2）從神經(jīng)生理學的實驗來考察病理實驗、解剖實驗、刺激反應實驗▲關(guān)于聾啞人的思維▲關(guān)于人工智能,（二）心理調(diào)節(jié)功能,自動進行心理調(diào)節(jié)，是人類智能的重要表現(xiàn)之一。語言在人的心理調(diào)節(jié)方面也發(fā)揮著不可忽視的作用。這些作用主要表現(xiàn)在對注意力、情緒心態(tài)和行為動作等方面。,語言社會文化方面的功能中，交際功能是基本功能，其他功能是由語言的交際功能衍生出來的。如果語言不能發(fā)揮交際功能，也就不能發(fā)揮錄傳文化和傳遞信息的功能。語言心理方面的功能中，思維功能是基本功能，沒有思維功能，語言在心理方面的其他功能也就不存在或不重要了。因此，語言是人類最重要的交際工具和思維工具。,語言的功能,語言的本身又是什么呢這個重要的問題是由現(xiàn)代語言學之父索緒爾解決的。索緒爾認為“語言是一種符號系統(tǒng)”，從語言本身的結(jié)構(gòu)方面說明了語言的性質(zhì)。,第三節(jié)語言是符號系統(tǒng),第三節(jié)語言是符號系統(tǒng),一、符號和語言符號二、語言符號的特點三、語言符號的系統(tǒng)性,一、符號和語言符號,（一）符號及符號的構(gòu)成（二）語言是一種音義結(jié)合的符號,（一）符號及符號的構(gòu)成,符號是被約定用來指代某種事物的標記。在認識活動中，人們常常以甲事物代表乙事物，這代表乙事物的甲事物就是乙事物的符號。學校的鈴聲上課下課的符號,1什么是符號,信號燈,,紅燈禁止通行綠燈可以通行黃燈準備停車或慢行,任何符號都包括形式和意義兩個方面的要素，是由形式和意義兩部分構(gòu)成的結(jié)合體。二者互相依存，各以對方為存在條件，缺一不可。沒有形式的內(nèi)容和沒有內(nèi)容的形式都不可能存在，符號是形式和意義的統(tǒng)一體。,（一）符號及符號的構(gòu)成,1什么是符號,符號,物質(zhì)的實體（形式）,約定俗成的意義（內(nèi)容）,禁止通行,可以通行,準備停車或慢行,,,紅燈、綠燈、黃燈,符號的最大特點是它的形式和意義的聯(lián)系完全是社會成員約定俗成的，而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，符號中一定的形式和一定的意義的結(jié)合完全是偶然的，由社會習慣決定的。正因為符號形式和內(nèi)容的這種聯(lián)系不是天生的，不是必然的，所以世界上才有多種多樣的表示同樣意義的符號，所以符號的形式和意義的聯(lián)系是可以改變的，符號是可以發(fā)展變化的。,（一）符號及符號的構(gòu)成,1什么是符號,（一）符號及符號的構(gòu)成,2符號與征候的異同,共同之處符號與征候都有代替性。符號不同于事物的征候，不同之處（1）征候是事物本身的特征，征候與它所代表的事物有必然的（因果）聯(lián)系，并可以通過它來推知事物。而符號與所代表的事物之間則沒有必然的聯(lián)系。這是符號與征候的本質(zhì)區(qū)別。（2）符號是人為的，征候一般是自然形成的。,視覺符號,3符號的種類,（一）符號及符號的構(gòu)成,文字、旗語、代碼、化學公式、路標、信號燈及體態(tài)語,聽覺符號,軍營的號聲、口令、汽笛、報時鐘,觸覺符號,盲文,（二）語言是一種音義結(jié)合的符號,語言是一種符號。因為它能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象。如詞就是一種能代表和指稱某一種現(xiàn)實現(xiàn)象的符號。人能制造工具并使用工具進行勞動的動物。,語言符號是一種聽覺符號。語言符號本身是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。“音”是語言符號的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語言符號的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號。,人,語音形式RéN,意義能制造工具并使用工具進行勞動的動物。,（二）語言是一種音義結(jié)合的符號,語言符號就是語音和語義的結(jié)合體。音與義是語言符號的兩個“面”，彼此依存，不可分割。語言符號可以比作一張紙，一面是聲音，一面是所表示的意義。正如我們無法把一張紙的正反兩面切開，我們也無法把語言符號的聲音實體和所表示的意義分開；聲音離開了意義就不再是語言的聲音，意義離開了聲音也就不再是語言的意義，而且聲音和所表示的意義一旦分開，語言符號也就不存在了。,索緒爾的術(shù)語能指能夠指稱某種意義的成分。所指“能指成分”，即特定的物質(zhì)實體，所指的意義內(nèi)容。,（二）語言是一種

簡介：網(wǎng)絡語言的是非與揚棄,暨南大學文學博士陳軍,目錄,一、用歌曲與問題導入二、師生互動環(huán)節(jié)網(wǎng)絡語言的何去何從三、網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生之因、文化價值及其特點。四、對網(wǎng)絡語言的揚與棄1、對網(wǎng)絡語言的寬容2、對網(wǎng)絡語言規(guī)范化的思考五、作業(yè)請同學們預測新華字典再版時有可能會被收錄的網(wǎng)絡詞匯并說明理由。,請同學們聽歌曲甩詞歌，看看歌曲中有哪些你熟悉的網(wǎng)絡流行詞匯你還能補充哪些網(wǎng)絡熱詞,H\甩詞歌F4V,一、用歌曲與問題導入,被網(wǎng)友戲稱為“小鋼炮”的馮小剛于2013年2月26日晚和27日凌晨發(fā)表兩條微博炮轟“屌絲”，批評媒體大量用這個詞語不以為恥反以為榮，且用屌絲自嘲屬于自賤行為。馮小剛第二條微博，進一步解釋了屌絲的性質(zhì)“稱自己是草根是自嘲；稱自己是屌絲那是自賤。分屬兩個不同群體一個是弱勢群體，一個是腦殘群體。”而此言一出，立即遭來微博網(wǎng)友炮轟，有網(wǎng)友表示，“你就是屌絲哄起來的純屌絲”。但也有網(wǎng)友表示了對馮小剛的支持，直言“屌”字帶有侮辱性。,,,隨著這兩條微博轉(zhuǎn)發(fā)量的不斷擴大，更多名人也紛紛站隊加入爭論，甚至連“屌絲鼻祖”李毅也忍不住，于27日晚發(fā)微博吐槽“甲方乙方，不見不散，沒完沒了，這些都已成了過去，懷念啊懷念可惜啊可惜走自己的路嘿嘿你們懂滴”而中國電影導演協(xié)會秘書長何平則選擇為馮小剛解圍，稱這是黑色幽默。此外，專家們也紛紛跳出來發(fā)表看法,,二、由“屌絲”一詞引起的爭議，我們擴展開來，請各位同學談談我們網(wǎng)絡語言將何去何從（師生互動，學生自由發(fā)言，老師點評）,三、網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生之因、文化價值及其特點,1、網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生之因節(jié)約時間和上網(wǎng)費用；蔑視傳統(tǒng)，崇尚創(chuàng)新；張揚個性以引起別人重視；掩飾個人身份、年齡、性別和語言習慣。,2、文化價值網(wǎng)絡詞語是自我意識的自然流露，是對社會現(xiàn)象的發(fā)問，是民意的體現(xiàn)。,目前主要包括三個方面A、對事實真相的追求。B對民生熱點的關(guān)注。C、對不良現(xiàn)象的批評。,A、對事實真相的追求,網(wǎng)絡熱詞的出現(xiàn)最初是網(wǎng)民對事實真相的追求。如“周老虎”一詞成了指代“蓄意造假和欺世盜名”的代名詞?！岸阖堌垺?，源自云南省晉寧縣被拘押男青年李蕎明意外死亡事件，當?shù)鼐椒Q該獄犯是在與同監(jiān)獄友玩“躲貓貓”游戲時，不小心撞到墻壁而身亡。此解釋一出，一時“躲貓貓”成為繼“俯臥撐”之后，又一個可致人死命的吊詭詞匯。之后的“欺實馬70碼”、“樓脆脆”、“洗臉死”等等，這些熱詞都折射出網(wǎng)絡輿論對于不靠譜結(jié)論的不信任，想了解事實真相的急切心情。網(wǎng)友樂此不疲地運用這些網(wǎng)絡熱詞，一定程度而言，既是對社會熱點事件的關(guān)注，也是一種意見表達。,B對民生熱點的關(guān)注,其次是反映民生熱點。去年隨著電視劇蝸居的熱播，蟻族、蝸牛、杯具、餐具等網(wǎng)絡熱詞，成為眾多網(wǎng)民喜歡的網(wǎng)絡新語言。今年以來，蟻族群體廣受關(guān)注，深度報道屢見報端。同年，“逃離北上廣”成為一些白領(lǐng)們熱捧的網(wǎng)絡流行語，反映出北京、上海、廣州這三大城市的生存壓力。又如房姐一詞。,C對不良現(xiàn)象的批評,還有對不良現(xiàn)象的批評。在各種調(diào)查中屢屢“被代表”的網(wǎng)友，通過“被XX”的傳播，訴說出一些無奈和委屈,但一定程度上也折射出其權(quán)利訴求。“我爸是李剛”事件發(fā)生后，網(wǎng)民蜂擁跟帖，戲仿“我爸是李剛”的詩詞、歌曲、順口溜等鋪天蓋地，顯示了網(wǎng)民對恃權(quán)作惡、違法亂紀行為的義憤，盡管這些表達不無偏激、過激之處，但其主流意識還是文明理性的權(quán)力再大，也是公民，也得守法做人。,3、“網(wǎng)絡流行語”主要具有以下特征,A概括準確，內(nèi)涵豐富。2008年7月3日晚，周蓬安寫下題為還有多少貪官在“裸體做官”博文，率先提出了“裸官”概念，隨后人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)均在首頁推薦，一時間“裸體做官”成為社會熱門的話題，且至今不衰，營造出了一股良好的網(wǎng)絡民意，收到了預想的效果。,3“網(wǎng)絡流行語”主要具有以下特征,B時尚機智，幽默諷刺,2012年中秋、國慶雙節(jié)前，在走基層百姓心聲特別調(diào)查節(jié)目中，當記者把話筒遞向打工者問，“你幸福嗎”打工者愣了下神，回復說“我姓曾”。央視如此地體貼民情，以至于把這樣一個沉重的話題演繹成了搞笑片。此舉一度導致福爾康躺著中槍，依稀看到無數(shù)網(wǎng)友羨慕嫉妒恨地咆哮道，“我不姓福，我不是爾康”,“網(wǎng)絡流行語”主要具有以下特征,求簡圖便，不太規(guī)范新蚊連啵被無數(shù)的蚊子咬了。爬墻頭只光看帖子，但是不發(fā)言。童鞋同學,四、對網(wǎng)絡語言的揚與棄,1、生動形象能體現(xiàn)網(wǎng)民“個性”的習慣用語無妨于社會的進步和發(fā)展，反而能豐富、活躍我們的文化生活。我們對這些網(wǎng)絡用語言要采用寬容接納的態(tài)度。,啃老族并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花消往往不菲?！翱欣献濉蹦挲g都在2330歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學家稱之為“新失業(yè)群體”。,2允許一批內(nèi)容健康富有生命力的網(wǎng)絡語言進入基本詞匯。,2011年新版新華字典新增了諸如“學歷門”、“房奴”、“和諧”、“曬工資”等網(wǎng)絡熱詞。像“奴”字新增了“為了支付貸款等而不得不拼命工作的人”的注釋，如房奴、車奴；“門”字新增了“事件，多指負面的事件”的注釋，如學歷門、考試門等。,例如給力一詞,二、對網(wǎng)絡語言規(guī)范化的思考,1、網(wǎng)絡語言存在的一些粗話、臟話和嘲諷人的詞語。例如TMD（他媽的）、WBD（王八蛋）、SB（傻逼），還有嘲諷人的天才（天生蠢材）、神童（神經(jīng)病兒童）；蛋白質(zhì)（等于“笨蛋白癡神經(jīng)質(zhì)”）；太平公主，等等。這是網(wǎng)絡語言中的糟粕，應當盡量去掉。,例子你能讀懂下面的意思嗎/,昨天晚上，我的GG帶著他的“恐龍”GF女朋友到我家來吃飯。飯桌上，GG的GF一個勁地向我媽媽PMP，那醬紫真是好BT，7456。我只吃了幾口飯，就到QQ上“打鐵”去了。,昨天晚上，我的GG哥哥帶著他的“恐龍”丑陋的GF女朋友到我家來吃飯。飯桌上，GG的GF一個勁地向我媽媽PMP拍馬屁，那醬紫樣子真是好BT變態(tài)，7456氣死我了。我只吃了幾口飯，就到QQ上“打鐵”發(fā)帖子去了。,二、對網(wǎng)絡語言規(guī)范化的思考,2、注意使用的對象與場合。如“各位在逃的兄弟姐妹，親立冬了，天冷了，回家吧，今年過年早，主動投案有政策，私信過來吧?！?012年12月8日，煙臺市公安局在其新浪上的官方微博用“淘寶體”發(fā)出了此條通緝令。,小婷上學時在小區(qū)門口碰上隔壁王奶奶，熱情地打招呼“王奶奶，您早戀（早晨鍛煉）回來了我發(fā)現(xiàn)您最近巨靚（很美麗），好養(yǎng)眼（好看）哦”王奶奶愣在原地半天，搖搖頭往家里走去。問你覺得小婷的新詞新語用得合適嗎A、合適B、一般C、不合適,2,小結(jié)網(wǎng)絡語言何去何從,我們反對網(wǎng)絡上的粗話、臟話和一些廢話，但生動形象能體現(xiàn)網(wǎng)民“個性”的習慣用語無妨于社會的進步和發(fā)展，反而能豐富、活躍我們的文化生活。何況網(wǎng)絡作為一種虛擬人間，新興的第四媒體，它的出現(xiàn)勢必會引起我們對現(xiàn)有語言有關(guān)問題的深入反思。網(wǎng)絡語言，其構(gòu)成特點、所蘊涵的社會文化、心理因素等等，將是今后社會變革、文化發(fā)展、信息傳播等方面一個十分重要的課題。,,作業(yè)請同學們預測新華字典再版時有可能會被收錄的網(wǎng)絡詞匯并說明理由。,主要參考文獻,1、劉晴網(wǎng)絡語言的文化研究，華中師范大學2006年碩士論文，見中國期刊網(wǎng)2、張杰淺析網(wǎng)絡語言對高職語文教學的影響，網(wǎng)友世界，2013年第1期3、邵嶺該如何看待網(wǎng)絡語言粗鄙化，文匯報，2013年/3月/6日/第010版4、高巖網(wǎng)絡語言的應用現(xiàn)狀分析與規(guī)范化研究，現(xiàn)代交際，2012年第2期,謝謝欣賞歡迎指正,

簡介：,1,第十三章民族語言文字政策,,2,教學主要內(nèi)容及設計,民族語言文字的發(fā)展規(guī)律和作用黨和國家對待少數(shù)民族語言文字的政策,,3,第一節(jié)民族語言文字的發(fā)展規(guī)律和作用,民族語言文字的發(fā)展規(guī)律民族語言文字的作用,語言與民族語言民族語言文字的功能,,4,一、民族語言文字的發(fā)展規(guī)律,1、語言是一種社會現(xiàn)象。2、民族語言是隨著民族的形成，在氏族、部落語言的基礎(chǔ)上發(fā)展而逐漸形成的。3、民族語言文字隨著民族社會經(jīng)濟、文化等的發(fā)展而經(jīng)過一定發(fā)展后，隨著民族的融合將被全人類共同語言所代替。4、民族語言文字的發(fā)展變化受到社會發(fā)展影響的制約。,,5,,6,,7,,8,二、民族語言文字的作用,1、民族語言文字作為民族的基本特征之一，對民族形成和發(fā)展起重要作用。2、民族語言文字對民族的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展起重要作用。（1）民族語言文字的穩(wěn)定性是民族穩(wěn)定性的一個重要因素，也是民族統(tǒng)一性的重要標志；（2）民族語言文字又對民族強制同化具有強大的抗拒力；（3）民族語言文字問題是民族問題中敏感因素之一；（4）民族在一定意義上可以說是語言共同體。民族語言文字是各民族進行一切活動的工具。,,9,第二節(jié)黨和國家對待少數(shù)民族語言文字的政策,馬克思主義對民族語言文字的態(tài)度我國少數(shù)民族語言文字的概況黨和國家的民族語言文字和措施,我國少數(shù)民族語言文字的基本情況黨和國家的具體政策措施,,10,一、馬克思主義對民族語言文字的態(tài)度,1、堅持各民族語言文字的一律平等；2、主張各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由；3、主張各民族在自愿的基礎(chǔ)上互相學習語言文字。,,11,二、我國少數(shù)民族語言文字的概況,1、我國55個少數(shù)民族中，除回、滿通用漢語外，其余53個民族都有自己單獨的語言；2、我國19個少數(shù)民族有自己的民族文字，即蒙古、藏、維吾爾、朝鮮、哈薩克、傣、俄羅斯、錫伯、塔塔爾、烏孜別克、柯爾克孜、苗、彝、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、京等民族。其中沿用至今的傳統(tǒng)文字只有12個民族的15種文字，蒙古文（2種）、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文、柯爾克孜文、錫伯文、傣文（2種）、景頗文、傈僳文、拉祜文、俄羅斯文、苗文等。3、1956年開始，我國幫助10個少數(shù)民族創(chuàng)制了14種拼音文字，即壯文、布依文、苗文（4種）、彝文、黎文、納西文、傈僳文、哈尼文（2種）、侗文、佤文。,,12,,我國少數(shù)民族語言文字的基本情況,（1）每個民族都有自己共同使用的一種語言；（2）幾個民族使用相同的語言；民族的部分成員或全體成員轉(zhuǎn)用其他民族的語言。（3）一個民族使用兩種或兩種以上的語言；（4）少數(shù)民族使用自己語言的同時，兼通其他民族的語言。,一語言使用情況,民族語言,53個少數(shù)民族有自己的語言，總數(shù)達80種以上。,,13,,（1）漢藏29個民族包括五個語族，約34種語言（2）阿爾泰17個民族包括3個語族18種語言（3）南亞3個民族（佤、德昂、布朗）（4）印歐2個民族包括2個語族（俄羅斯、塔吉克）（5）南島1個民族（高山）,五大語系,未定朝鮮語、仡佬語、京語,,14,壯侗語族壯語、侗語、傣語、布依語、水語、仫佬語、毛南語、拉珈語、仡佬語、黎語等。藏緬語族藏語、嘉戎語、門巴語、珞巴語、土家語、羌語、普米語、獨龍語、怒語、彝語、傈僳語、納西語、哈尼語、拉祜語、白語、基諾語、景頗語、載瓦語、阿昌語等。苗瑤語族苗語、布努語、勉語、畬語等。,漢藏語系,,15,突厥語族維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、烏孜別克語、塔塔爾語、撒拉語、圖瓦語、西部裕固語。蒙古語族蒙古語、達斡爾語、東鄉(xiāng)語、東部裕固語、土族語、保安語。滿通古斯語族滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語。,阿爾泰語系,,16,孟高棉語族佤語、崩龍語、布朗語。,南亞語系,,17,印度尼西亞語族排灣語、布嫩語、阿眉斯語等。,南島語系,,18,伊朗語族塔吉克語。斯拉夫語族俄羅斯語。,印歐語系,,19,,民族文字,（1）一個民族使用一種文字；（2）一個民族使用兩種或兩種以上文字；（3）幾個民族使用一種文字。,（二）文字使用情況,,20,,（1）象形表意東巴文（2）音節(jié)文字彝族、哥巴文（3）字母文字蒙古（4）由漢字變體而來的方塊字壯族,四大文字類型,建國前22個民族（17個少數(shù)民族﹢通用漢文的回、滿、畬、黎﹢漢）有文字，建國后有6個少數(shù)民族新創(chuàng)制了文字（23個少數(shù)民族有自己的文字），總數(shù)達39種。,,21,從上至下依次為滿文、藏文、藏文滿文注音、滿文注音的實際讀音、蒙文、維吾爾文、維吾爾文滿文注音、漢字,,22,少數(shù)民族語言文字彝文古籍,,23,少數(shù)民族語言文字東巴文古籍,,24,少數(shù)民族語言文字水書,,25,少數(shù)民族語言文字傣族貝葉經(jīng),,26,少數(shù)民族語言文字傈傈文木牌,,27,基諾族樹葉信（意思在與你好的時候，已與別人難舍難分了）,,28,布朗族樹葉信（意思希望經(jīng)常見面）,,29,三、黨和國家的民族語言文字政策和措施,1、黨和國家一貫堅持尊重各民族語言文字、各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由的政策。歷次憲法都規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”。2、黨和國家高度民主重視和尊重民族的語言文字（1）民族的語言文字涉及到民族平等權(quán)利的問題；（2）民族的語言文字涉及到民族自身發(fā)展繁榮的問題即語言和交際工具問題；（3）民族的語言文字涉及到民族的生活、生存的實際問題。,,30,三、黨和國家的民族語言文字政策和措施,3、黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施（1）黨和國家組織了少數(shù)民族語言調(diào)查隊，深入16個省、區(qū)對少數(shù)民族的語言進行了普遍的調(diào)查，編寫了各少數(shù)民族的語言簡志。（2）黨和國家為一部分少數(shù)民族創(chuàng)制了文字，為一部分民族改革、改進了文字。（3）黨和國家在憲法、民族區(qū)域自治法、刑法等法律、法規(guī)中，對少數(shù)民族語言文字的使用權(quán)利作出了明確的規(guī)定。,,31,3、黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施,（4）黨和國家興辦了從中央到地方的使用少數(shù)民族語言文字的新聞、廣播、出版、翻譯、印刷等事業(yè)。（5）黨和國家設立了少數(shù)民族語言文字的研究機構(gòu)、翻譯機構(gòu)；在各民族學院和其他高等院校開設少數(shù)民族語文專業(yè)，培養(yǎng)少數(shù)民族語文人才。（6）黨和國家舉辦了許多使用少數(shù)民族語言文字進行教學的中、小學和一些大學或大學的系、班，并給予民族教育一定的經(jīng)費補貼。,,32,思考題,民族語言文字發(fā)展的規(guī)律及作用是什么我國的民族語言文字政策是怎樣規(guī)定的黨和國家采取哪些措施促進民族語言文字政策的實施,,33,第十一章少數(shù)民族的風俗習慣,,34,教學內(nèi)容及設計,民族風俗習慣及其特點黨和國家對待民族風俗習慣的政策,,35,第一節(jié)民族風俗習慣及其特點,民族風俗習慣的概念民族風俗習慣的形成,民族風俗習慣的定義、內(nèi)涵、表現(xiàn)和特點民族風俗習慣形成的原因,,36,一、民族風俗習慣的概念,1、定義民族的風俗習慣是各民族人民在長期的歷史發(fā)展中逐漸形成的，在生產(chǎn)勞動、飲食起居、衣著服飾、婚姻喪葬、節(jié)慶禮儀等物質(zhì)和精神生活上廣泛流傳的共同喜好、習尚和禁忌。它反映著民族的經(jīng)濟生活、自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式和心理感情，是民族特點的一個重要方面。2、內(nèi)涵是組成一個民族的人們在一定的生存環(huán)境下，受本民族普遍流行的價值觀念的支配，為滿足生產(chǎn)生活需要，在各種生產(chǎn)生活領(lǐng)域的實踐活動中長期傳承的行為心理和行為方式。,,37,一、民族風俗習慣的概念,3、表現(xiàn)是民族生存環(huán)境的一種反映，由于各民族所處的自然地理氣候環(huán)境條件、社會政治環(huán)境條件、歷史發(fā)展條件等的不同，各民族需要的生產(chǎn)生活的內(nèi)容也不同，滿足這種需要的方式也完全不一樣，因而約束和指導民族社會成員心理及行為的規(guī)范也不相同。4、特點（1）深厚的民族性；（2）廣泛的群眾性；（3）相對的穩(wěn)定性；（4）歷史的傳承性；（5）發(fā)展的漸變性；（6）極大的敏感性；（7）歷史的必然性；（8）時代的局限性；（9）地域的差異性；（10）發(fā)展的滯后性。,,38,二、民族風俗習慣的形成,1、民族風俗習慣是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。2、民族風俗習慣形成的原因（1）民族風俗習慣的形成與民族居住地區(qū)的自然環(huán)境、自然條件和氣候條件有著密切的關(guān)系。（2）民族風俗習慣的形成與民族經(jīng)濟生活，包括經(jīng)濟條件、經(jīng)濟特點、生產(chǎn)發(fā)展水平更是密切相關(guān)。,,39,2、民族風俗習慣形成的原因,（3）民族風俗習慣的形成與民族的歷史遭遇、歷史事件、歷史任務及社會斗爭有密切的聯(lián)系。（4）民族風俗習慣的形成與民族的文學藝術(shù)有密切的聯(lián)系。（5）民族風俗習慣的形成與民族的共同心理感情有著密切的聯(lián)系。（6）民族風俗習慣的形成與民族的宗教信仰或迷信觀念有一定的聯(lián)系，甚至有的直接來源于宗教規(guī)定，相沿至今變成為民族的風俗習慣。,,40,第二節(jié)黨和國家對待民族風俗習慣的政策,民族風俗習慣的功能與作用黨和國家對民族風俗習慣的政策民族風俗習慣改革的基本途徑,我國少數(shù)民族風俗習慣的規(guī)定和措施,,41,一、民族風俗習慣的社會功能與作用,1、民族風俗習慣對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進推動作用。2、民族風俗習慣對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用。3、民族風俗習慣對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用。,,42,二、黨和國家對民族風俗習慣的政策,1、憲法規(guī)定“各民族都有保持或改革自己風俗習慣的自由?！?、黨和國家歷來主張尊重少數(shù)民族的風俗習慣（1）所謂尊重，就是承認民族平等，承認并尊重各民族在風俗習慣方面的自主權(quán)。（2）對民族的風俗習慣既不能采取民族虛無主義的態(tài)度，也不能采取絕對肯定、保持不變的態(tài)度。,,43,二、黨和國家對民族風俗習慣的政策,3、黨和國家實行民族風俗習慣自由政策的原因（1）民族風俗習慣對民族的發(fā)展和進步有著重要的影響。（2）民族風俗習慣問題也是敏感的問題，對民族關(guān)系有重要影響。（3）民族風俗習慣具有相對的穩(wěn)定性，為時代是發(fā)展變化的。,,44,三、民族風俗習慣改革的基本途徑,（1）正確認識民族風俗習慣的特性，抓住主要矛盾，是風俗習慣改革的關(guān)鍵。（2）民族風俗習慣的改革，要依靠民族經(jīng)濟基礎(chǔ)本身的發(fā)展，大力發(fā)展民族經(jīng)濟是改革民族風俗習慣的根本途徑。（3）民族精神文明的發(fā)展是改革民族風俗習慣的重要條件。（4）民族社會的對外開放是改革民族風俗習慣的重要因素。,,45,思考題,什么是民族的風俗習慣民族風俗習慣有何特點民族風俗習慣形成的原因有哪些黨和國家對民族風俗習慣的政策是怎樣規(guī)定和執(zhí)行的,

簡介：滑滑梯,,,滑滑梯，滑滑梯。,,你先我后別著急。,,上去好像爬大山，,,下來好像開飛機。,,,,,

簡介：合水縣三里店小學語言文字工作自查報告我校語言文字領(lǐng)導小組根據(jù)合水縣語言文字工作第三階段的要求，對照合辦發(fā)（2012）70號合水縣三類城市語言文字達標評估工作實施方案精神，對我校的語言文字工作進行了自查自評，現(xiàn)匯報如下1成立領(lǐng)導小組，制定有關(guān)制度和實施方案為保證此項工作的順利進行，學校成立了以校長為組長的領(lǐng)導小組，根據(jù)上級的要求及我校的實際，制定了工作實施方案，確定了各階段的具體任務。制定了行文規(guī)范制度、信息報道制度等規(guī)章制度。合水縣三里店小學語言文字領(lǐng)導小組成員及機構(gòu)（1）領(lǐng)導小組成員組長郭凱副組長祁湘屏段彥輝王根生組員劉興輝王杰馬富榮薛宏生盧璽教研組長（2）領(lǐng)導小組下設辦公室辦公室設在學校辦公室，由王成章同志負責辦理具體業(yè)務。2普通話成為學校的教學語言和校園語言我校在各學科教育教學過程中，教師都用普通話進行教學。學生在學校參與的各類活動及交往，也均使用普通話。各學科在教育教學過程中注重學生口頭表達能力的培養(yǎng)，要求學生能熟練、準確、規(guī)范的用普通話進行表達，在語文等學科將普通使用普通話，在一切活動競賽及日常學習作業(yè)中按規(guī)范要求寫字、用字。6在師生中開展各種形式的宣傳教育組織教師學習了一系列語言文字的方針、政策及法律、法規(guī)，將語言工作納入到精神文明建設和綜合治理的工作中，在學生中宣傳規(guī)范用語、規(guī)范用字的重要意義，制作了宣傳板報，在全體教師中進行了語言文字法規(guī)測試。7大力開展社會宣傳咨詢服務活動學校先后組織學生發(fā)放普及普通話和規(guī)范用字宣傳單活動，動員學生走上街頭，積極參與全縣組織的“啄木鳥”糾錯行動，深入社區(qū)、單位進行語言文字規(guī)范化宣傳工作。以上是我校開展語言文字工作的自查情況匯報，雖然取得了點滴成績，但和上級要求還從在一定差距，懇請上級領(lǐng)導在實地檢查時提出寶貴意見，促進學校語言文字工作再上臺階。合水縣三里店小學2012年9月18日

簡介：語言文字規(guī)范化工作專題片解說詞【字幕】我們的肩上扛著民族的希望，我們的心中裝著祖國的未來，我們的手中捧著學生的明天。題記【片頭】【片頭】【解說】這兒是一方沃土，孕育了無數(shù)花朵，成長著萬千幼苗；（沃土，花朵，樹苗。配背景音樂）這兒是一方大地，撒滿陽光，把希望的種子醞釀；這是一首奮進的歌，朝氣蓬勃，欣欣向榮；這是一艘啟錨揚帆的航船，滿載莘莘學子，駛向知識的海洋；（大海、帆船、海洋等）這更是一只展翅的雄鷹，翱翔天際，企望未來（雄鷹、藍天）這就是盛開在皖東北的一朵教育奇葩安徽省示范高中靈璧一中。（遠景）青松掩映的鳳凰山、清清汴河水、靈璧縣城全景、甲天下的靈璧奇石靈璧一中校園俯瞰圖。（近景）校門、教學樓、八字校訓校風、中廊板報等出旗的學生正步很有氣勢→升旗的學生甩旗的動作→全體師生抬頭注視國旗→攝影上抬學校的國旗，先近后遠）【字幕】靈璧一中語言文字規(guī)范化工作紀實靈璧一中語言文字規(guī)范化工作紀實（靈璧一中校長講話）創(chuàng)建語言文字規(guī)范化示范學校，是我校近期的一項重大工作，這項工作將有助于提高我校的辦學水平，提升我校的辦學檔次。我希望全校教職員工統(tǒng)一思想，提高認識，齊心協(xié)力，共同完成這項有歷史意義的工作。（字幕）一、健全機構(gòu)，規(guī)范管理一、健全機構(gòu)，規(guī)范管理近年來，為了貫徹落實國家通用語言文字法精神和省、（字幕）二、加強校園制度文化建設，用制度引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展二、加強校園制度文化建設，用制度引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展好的制度，不只用于管人管事，更在于培育良好的教書育人氛圍，引領(lǐng)廣大教師全力以赴搞好教育。比如，我們在用校本教研制度引領(lǐng)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展方面，就制定了如下制度一是學習交流制度。利用舉行交流課、觀摩課的機會，要求全體教師在評課、討論時多與外來專家和教師交流和溝通，鼓勵教師要善于接收外來新信息和先進的教育理念，把外校的好經(jīng)驗學過來，改進自身的不足。二是“公案”與“二次備課”相結(jié)合制度。為了使教師在適應新課程中形成自己的模式，學校采取了“公案”與“二次備課”相結(jié)合的方式。同科教師通過對“公案”研討，明確教學任務和目的。然后，每個教師再根據(jù)自己的教學個性和學生實際，對“公案”進行二次備課的再創(chuàng)造。課后教師再進行教學反思。查評估時，重點檢查“二次備課”和“教學反思”部分，以引領(lǐng)教師凸現(xiàn)教學個性，實現(xiàn)教學方式和教學手段的不斷變革。三是個案創(chuàng)新制度。個案創(chuàng)新是最有效的校本教研方式之一。它是新課程理念與教學實踐發(fā)生碰撞在實踐層面上得到不斷提升的措施，學校通過“精選個案學習分析（反思）討論創(chuàng)造（撰寫）評價（展示）”的思路，讓每個教師緊密結(jié)合教學實際，自主選擇最具教學個性特色的個案進行學習、分析、反思，隨之相互交流研討；并在學科教研時中進行交流，分享成果，共同提高。四是教學問題累積制度。學校規(guī)定教師要結(jié)合教材、教法與學法實際，每天至少提出一個具有研究價值或感到困惑的問題，或提出一個具有見解性的問題在反思筆記上記錄，然后利用每周教研組活動時間通過“問題懸掛”的方

簡介：幼兒園中班語言活動圓圓和圈圈作者姓名劉光慧工作單位貴州省三都水族自治縣第二幼兒園3感受詩歌的意境，體驗圓圓和圈圈的樂趣。二、活動準備二、活動準備1黑板。2與詩歌內(nèi)容相關(guān)的自制PPT課件及背景圖。3圓圓的頭像、圈圈、太陽、雨點、搖鼓、氣球、蘋果、皮球、棒棒糖、西瓜的卡片的卡片。三、活動重難點三、活動重難點重點重點學習看圖朗誦詩句。難點難點借助圖片，嘗試仿編詩句。四、活動過程四、活動過程（一）談話引入1教師在黑板上畫一個圓。2教師提問小朋友們，看看這是什么呀（圓）3教師那你們來說一說，在我們的生活中有哪些是圓的（皮球、西瓜、蘋果、太陽）4教師小結(jié)看來小朋友們都有開動你們的小腦袋了，剛剛小朋友們說得很棒，在我們的生活中有很多很多的圓。（二）初步熟悉詩歌內(nèi)容。教師你們想不想和圓一起玩游戲?。ㄏ耄?，今天老師和小朋友一起來學

簡介：散文的意境與情趣散文的意境與情趣內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要無論詩歌與散文皆有其獨特意境，不同的是散文的意境是通過大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng)境。同時情趣也是意境的一個表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。何謂意境，袁行霈在中國文化概論中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。當然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動人，因為情趣也是散文意境的重要構(gòu)成部分。王國維之語“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分也?！迸c之相反散文中“有我之境”的文章倒是不少，原因與第一個相同，因為散文是作者本人情感的流露，因此上處處突現(xiàn)自我，這就要說到散文意境的另一方面情趣。所以說散文的創(chuàng)設情境，表述情趣就顯得至關(guān)重要，如此才讓讀者真正走進作者提供的那份境，體會作者所要展現(xiàn)的那份情。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞散文意境意象情趣散文的意境與情趣散文的意境與情趣無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節(jié)、人物命運，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。何謂意境，袁行霈在中國文化概論中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。如論語中子路曾暫冉公西華待坐中，去掉公西華的琴聲，頓時失色不少，我與地壇中中史鐵生離開那個廢棄的地壇，當時的心境便不會那么清晰。當然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動人，因為情趣也是散文意境的重要構(gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個人理解指的是那一份真，那一份對事、對人、對物的真，如柳宗元的名篇永州八記，當代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。一、創(chuàng)境與寫境散文古已有之，因此本論從古代說起。論語無疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱道的具有散文特色的還是那篇子路、曾皙、冉有、公西華待坐。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫中之畫。那時的景那時的情，讓今人看來也感嘆不已，感嘆情的真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說是散文意境中難見的一高峰，亦如司空圖在詩品中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的“清水出芙蓉，天然去雕”。意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫、抒寫一個主體形象，憑著主體形象，營構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。

簡介：語言文字應用專題泰州中學、宜興中學、梁豐中學泰州中學、宜興中學、梁豐中學4月聯(lián)考月聯(lián)考一、語言文字運用（一、語言文字運用（1212分）分）1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）茶的“吃”法日益多樣化。有古為今用、的傳統(tǒng)吃法。在現(xiàn)代飲食環(huán)境中，抹茶愈發(fā)魅力彰顯。作為甜點的絕佳伴侶，清淡微苦的茶香中和了甜膩，讓人。點茶時，將抹茶粉與水調(diào)和，用茶筅攪拌均勻，蘸潤筆尖，便仿佛擁有了“”的魔力。A歷久彌新進退維谷點石成金B(yǎng)歷久彌新欲罷不能點石成金C老而彌堅欲罷不能畫龍點睛D老而彌堅進退維谷畫龍點睛1B（歷久彌新指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值?；蛘呤侵敢粯訓|西不因時間而變舊、變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好。老而彌堅人雖己老，但志向卻更加堅定。此處形容茶的傳統(tǒng)吃法，應用“歷久彌新”。進退維谷形容進退兩難。欲罷不能想停止卻不能停止。此處用“欲罷不能”符合語境。點石成金比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。畫龍點睛比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。此處說點茶的魔力應用“點石成金”。2下列詩句中，沒有使用化虛為實手法的一項是A遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起王實甫西廂記B只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。李清照武陵春C問君能有幾多愁恰似一江春水向東流。李煜虞美人D自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。秦觀浣溪沙2DD項使用的是化實為虛手法，將有形之“飛花”“絲雨”比作無形之“夢”“愁”，清新空靈。3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検怯捎谥挥幸粋€人生，頹廢者因此把它看作零，墮入悲觀的深淵。________________事實上，在一個熱愛人生而又洞察人生真相的人心中，悲觀、執(zhí)著、超脫三種因素始終都存在著，沒有一種會完全消失，智慧就存在于它們此消彼長的動態(tài)平衡之中。①兩者均未得智慧的真髓。②人生既是零，又是全，是零和全的統(tǒng)一。A同甘同苦振聾發(fā)聵激發(fā)B休戚與共振聾發(fā)聵傳遞C同甘共苦震耳欲聾傳遞D休戚與共震耳欲聾激發(fā)【B（同甘共苦共同享受幸福，共同擔當艱苦。振聾發(fā)聵響聲很大，使耳聾的人也能聽見。喻指言論、文章有使人醒悟、啟發(fā)愚蒙的作用比喻用語言文字喚醒糊涂的人。震耳欲聾耳朵都快震聾了，形容聲音很大。激發(fā)①激勵使奮起刺激使奮發(fā)；②使原子、電子等的能量由較低的狀態(tài)變?yōu)槟芰枯^高的狀態(tài)。傳遞由一方交給另一方；輾轉(zhuǎn)遞送。）】2在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┊斀袷澜缯幱诖蟀l(fā)展大變革大調(diào)整時期?！?。▲，▲，▲。▲，是同這個偉大時代格格不入的。只有不斷深化對社會規(guī)律的認識，才能更好進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。①在思想日益多元化和社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的條件下②只有深化對社會主義建設規(guī)律的認識③都會嚴重影響黨的先進性和純潔性④才可能把握和增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性⑤期待躺在安樂椅上過著逍遙歲月的想法⑥任何信仰缺失和庸政、懶政、怠政的現(xiàn)象A①⑥③②④⑤B①②④⑤③⑥C②④①⑥③⑤D②④③⑤①⑥【C（從“只有”“才”標志看，②④句銜接緊密；且為一層，②作為首句較合理。①句另轉(zhuǎn)入一層，說明在外部條件下，⑥句是說執(zhí)政黨自身建設所面臨的情況和問題；如果存在信仰缺失和各種不良“現(xiàn)象”，就會產(chǎn)生第③句的結(jié)果，故⑥在③前。而第⑤句又與下文銜接。還可參照標點符號提示，理清句子間的關(guān)系。）】3對下面一段文字的理解，不正確的一項是（）蜀地的韋莊窮困時，寫過一篇文字較為通俗的秦婦吟，為眾人傳誦。待到他顯達之后，不但不肯編入自己集中，甚至連別人的抄本也想設法毀滅。但到了清朝末年，又從敦煌洞窟掘出了這詩的抄本，可見韋莊白用心機了，然而那苦心卻也還可以想見。A人顯達后總想擦除窮困時的痕跡。B一個人過去的經(jīng)歷是無法抹去的。C自以為是的刪除過往是白用心機。

簡介：幼兒園語言文字工作計劃幼兒園語言文字工作計劃語言文字工作是幼兒園教學工作的重要組成部分，為了繼續(xù)認真落實語言文字工作，提高師生的語言文字素質(zhì)，促進教學質(zhì)量的提高，特對XX年語言文字工作做如下安排一、指導思想繼續(xù)認真貫徹中華人民共和國國家通用語言文字法，深入學習中華人民共和國國家通用語言文字法精神，積極營造規(guī)范語言文字氛圍，提高全體教職員工和幼兒規(guī)范語言文字意識。二、工作要求1、嚴格按創(chuàng)建語言文字規(guī)范化示范校園監(jiān)督監(jiān)測及督促整改制度開展各項工作，做到每項工作有專人負責實施有專人檢查落實。2、組織教師學習中華人民共和國國家通用語言文字法，努力了解國家語言文字法律法規(guī)、方針政策和規(guī)范標準，提高語言文字規(guī)范的意識。3、將語言文字規(guī)范使用，普通話達標與教師的教師資格注冊、聘用掛鉤。4、加強教師語言文字規(guī)范的應用能力，運用規(guī)范文字制定各種計劃、總結(jié)，運用規(guī)范普通話進行教學。5、教學要重視培養(yǎng)幼兒的聽說能力。劃、領(lǐng)域活動計劃、游戲活動計劃、幼兒成長冊等資料的檢查。6、繼續(xù)將語言訓練滲透到主題活動和各領(lǐng)域活動等各項教育教學活動中，在不同年齡段班級開展各種內(nèi)容的文學、講述、閱讀等語言教學活動7、結(jié)合“推普周”“中秋”“新年”節(jié)日，各班開展“推普周詩歌朗誦會”、“迎新年兒歌賽”、大班“故事大王”。2018幼兒園語言文字工作計劃范文XX年幼兒園語言文字工作計劃