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    • 簡(jiǎn)介:當(dāng)代遠(yuǎn)程心理學(xué)述評(píng)當(dāng)代遠(yuǎn)程心理學(xué)述評(píng)【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程心理學(xué);遠(yuǎn)程心理服務(wù);科技媒介在國內(nèi)雖然有不少論文關(guān)注了電話心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢與治療及其倫理規(guī)范,也涉及到了短信心理咨詢、QQ心理咨詢,但鮮有研究報(bào)告試圖將這些研究做一個(gè)統(tǒng)一的介紹。而在美國,上個(gè)世紀(jì)末就已高度的重視這個(gè)問題,系統(tǒng)的把這些概念用遠(yuǎn)程心理學(xué)(TELEPSYCHOLOGY)的框架統(tǒng)一了起來,并于2007年長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃了遠(yuǎn)程心理學(xué)的發(fā)展道路[1]。1概述美國心理協(xié)會(huì)主席KOOCHER認(rèn)為,遠(yuǎn)程心理學(xué)就是非傳統(tǒng)的面對(duì)面的、遠(yuǎn)距離心理服務(wù)。澳大利亞心理學(xué)會(huì)認(rèn)為遠(yuǎn)程心理學(xué)就是在科學(xué)技術(shù)協(xié)助環(huán)境下提供的心理服務(wù),譬如電話、手機(jī)、因特網(wǎng)或者視頻會(huì)議等方式。綜合以上概念,我們把遠(yuǎn)程心理學(xué)定義為異地遠(yuǎn)距離的以科技媒介為載體的非傳統(tǒng)面對(duì)面的心理服務(wù)。部設(shè)置蘭郡以視頻會(huì)議的形式進(jìn)行遠(yuǎn)程心理服務(wù)[2]。THOMASWMILLER等(2003)專門研究了美國肯塔基州的一個(gè)偏遠(yuǎn)社區(qū)的兒童心理學(xué)家使用遠(yuǎn)程心理服務(wù)的情況,并創(chuàng)新的提出了以大學(xué)校園心理咨詢中心為基點(diǎn)的遠(yuǎn)程心理學(xué)覆蓋模式[3]。這對(duì)于我國偏遠(yuǎn)農(nóng)村和西部地區(qū)的心理服務(wù)具有重要借鑒意義。212特殊部門的心理服務(wù)遠(yuǎn)程心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)不僅在于為偏遠(yuǎn)地區(qū)提供的服務(wù),另外一個(gè)特有優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在為特殊部門提供的心理服務(wù)。MAGALETTA(1998)最早研究了遠(yuǎn)程心理學(xué)在聯(lián)邦監(jiān)獄管理局的使用狀況[4],此后,PEYROT(2000)報(bào)道了矯治心理學(xué)家將視頻健康系統(tǒng)用于監(jiān)獄同室犯人的心理咨詢[5]。22遠(yuǎn)程心理學(xué)服務(wù)的主要心理問題從目前研究來看,主要是進(jìn)行心理健康方面的遠(yuǎn)程咨詢與治療,已有的研究集中于公眾恐懼癥、暴食癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、廣場(chǎng)恐懼癥、遠(yuǎn)程催眠、兒童性虐待以及以遠(yuǎn)程心理學(xué)方式進(jìn)行的自殺行為干預(yù)等心理問題[6,7]。23不同遠(yuǎn)程媒介的比較研究由于遠(yuǎn)程心理學(xué)與高速發(fā)展的通訊科技緊密相關(guān),因此其咨詢與治療的媒介更迭頻
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    • 簡(jiǎn)介:心理學(xué)理論在課堂教學(xué)中的運(yùn)用心理學(xué)理論在課堂教學(xué)中的運(yùn)用摘要課堂教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù),它是師生相互聯(lián)系的有序活動(dòng),是師生之間在“課堂”這個(gè)特殊的環(huán)境中的人際認(rèn)知過程。好的課堂教學(xué)其實(shí)就是師生之間人際認(rèn)知和情感體驗(yàn)的過程,可實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生情緒的控制和注意水平的調(diào)控。關(guān)鍵詞心理學(xué);課堂教學(xué);第一印象;角色意識(shí);交往心態(tài);情緒控制課堂教學(xué)是教師的情感、知識(shí)和能力水平在學(xué)生面前展示的過程,也是師生之間在“課堂”這個(gè)特殊的環(huán)境中的人際認(rèn)知過程。在這個(gè)過程中,師生雙方按照自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀念去感知對(duì)方,同時(shí)也根據(jù)對(duì)方對(duì)自己的看法和態(tài)度來修正自己的行為和反應(yīng)。教師在這個(gè)過程中處于主導(dǎo)地位,作為課堂教學(xué)的組織者,教師要駕馭好一堂課,提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率,不只是在課堂上教授知識(shí)和技能,更重要的是通過營造平等和諧的課堂心理氛圍,有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感和動(dòng)因,協(xié)調(diào)師生關(guān)系,形成默契;通過自身的言傳身教,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到潛移默化的導(dǎo)向和促進(jìn)作用,使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和技能,而且能在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂。只有這樣,才能真正挖掘課堂又嚴(yán)肅認(rèn)真,自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種信任感。有了這種信任感,才能促使學(xué)生積極、主動(dòng)地配合教師的教學(xué)活動(dòng),形成情感融洽的師生關(guān)系?!皩W(xué)高為師,身正為范”,教師的威信應(yīng)建立在自身人格魅力的基礎(chǔ)之上,只有受學(xué)生尊敬的教師,課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮作用。其實(shí)這種人格魅力是源于教師充分尊重每一位學(xué)生的個(gè)性并能針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)加以引導(dǎo)。在與學(xué)生的第一次接觸中,應(yīng)給學(xué)生留下這樣一個(gè)印象教師是真誠的,而且也是可以信賴的,我們的合作會(huì)很愉快。其次,要形象美,即注意身體語言。教態(tài)是身體語言不可忽視的一部分,也是第一印象最直接的表象。教態(tài)是指教師在教學(xué)過程中所呈現(xiàn)出的形體姿態(tài)和風(fēng)度。為人師表,優(yōu)雅的舉止常常令人羨慕、贊嘆,給人留下深刻的印象。教師的教態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生的聽課效果產(chǎn)生很大的影響。如果教師的教態(tài)自然、大方,舉止從容、得體,就會(huì)給學(xué)生一種親切感。教師用典型直觀的手勢(shì)輔助教學(xué),將有助于提高學(xué)生的注意力和加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。另外,眼神作為一種特殊的體態(tài)語言,能折射出語言難以表達(dá)的含義,教師善于運(yùn)用眼神,也會(huì)在課堂教學(xué)組織中發(fā)揮微妙的作用用溫和親切的眼神關(guān)照全體學(xué)生,用熱情鼓勵(lì)的眼神給膽怯者以勇氣和力量,用微笑欽佩的目光給成功者以贊許和激勵(lì),用朦朧疑惑的目光暗示發(fā)言有偏頗
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    • 簡(jiǎn)介:心理學(xué)在中職班主任管理中的運(yùn)用研究心理學(xué)在中職班主任管理中的運(yùn)用研究中職院校的是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的職業(yè)學(xué)校,中職院校的學(xué)生多為中考失利的學(xué)生。由于中職院校學(xué)生的年齡以及知識(shí)水平參差不齊,在思想上也有很大的差異,中職班主任在管理上的難度比較大。如何針對(duì)學(xué)生心理存在的問題,采取相關(guān)措施,促進(jìn)學(xué)生身心健康是當(dāng)前中職班主任工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一、當(dāng)前中職學(xué)生的特點(diǎn)中職班主任要充分了解中職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)開展管理活動(dòng),才能取得良好的效果。其一,可塑性強(qiáng)。中職學(xué)生正處于身心發(fā)展的最佳時(shí)期,也是接受教育的好時(shí)期。家長(zhǎng)和教師要抓住這一關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行教育,否則可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒等問題其二,中職學(xué)生都經(jīng)歷過中考的失敗,心理壓力大,容易產(chǎn)生自卑的心理,并且變得孤僻其三,有的中職學(xué)生的情緒控制能力差,負(fù)面情緒表現(xiàn)得十分明顯,正處于叛逆期,處理問題不夠理性過于感性,會(huì)導(dǎo)致事態(tài)的惡化。COM二、中職學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因中職學(xué)生的心理問題除了自身的因素之外,受到環(huán)境和教育的影響非常大。所以,中職班主任在進(jìn)行管理工弱,學(xué)習(xí)所需要的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。然而學(xué)校過分注重灌輸知識(shí)而沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)停滯不前,出現(xiàn)自卑的心理,對(duì)學(xué)習(xí)失去信心甚至產(chǎn)生了厭煩心理。學(xué)生對(duì)學(xué)校的教育產(chǎn)生了抵觸心理,班主任對(duì)其進(jìn)行管理和教育的效果不明顯。3社會(huì)的負(fù)面影響隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)思潮的多樣化,學(xué)生的思想和價(jià)值觀也出現(xiàn)了很大的變化。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,學(xué)生可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲得的信息逐漸增多,由于其身心發(fā)展未成熟,明辨是非的能力較弱,容易形成不正確的價(jià)值觀。例如,盲目追星、攀比心理強(qiáng)、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等。這些不良的價(jià)值觀嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的身心健康發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生性格和價(jià)值取向的扭曲。三、心理學(xué)在中職班主任管理中的運(yùn)用1重視學(xué)生的家庭教育中職學(xué)生正處于青春期,叛逆心理很強(qiáng),更需要良好的家庭教育。因此,班主任要做好家庭教育的引導(dǎo)工作。首先,班主任可以在開家長(zhǎng)會(huì)和平時(shí)的溝通中,強(qiáng)化家長(zhǎng)心理學(xué)知識(shí)的教育,讓家長(zhǎng)明白良好的家庭教育有益于學(xué)生的身心健康發(fā)展,讓家長(zhǎng)在日常的生活中,營造良好的家庭氛圍,從而創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次,班主任要建立學(xué)生的心理檔案。對(duì)于一些心理有偏差的學(xué)生進(jìn)行
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    • 簡(jiǎn)介:心理學(xué)理論在高校管理和教育中的應(yīng)用心理學(xué)理論在高校管理和教育中的應(yīng)用摘要多年來,我國心理學(xué)在認(rèn)知心理學(xué)、生物心理學(xué)、教育心理學(xué)、組織管理心理學(xué)等領(lǐng)域中,基礎(chǔ)與應(yīng)用研究都取得了較大的成就。如何有效利用這些心理學(xué)成果,更好地完成高校的各項(xiàng)任務(wù),是高校管理工作者十分重視的問題之一。從高校的實(shí)踐出發(fā),對(duì)心理學(xué)理論在高校教師管理和學(xué)生教育中的應(yīng)用提出一些初步的看法。關(guān)鍵詞心理學(xué)心理素質(zhì)高校教育當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。而國力的強(qiáng)弱越來越取決于人才的質(zhì)量和數(shù)量,這對(duì)于培養(yǎng)和造就我國21世紀(jì)的一代新型大學(xué)生提出了更加迫切的要求。因此,我們?cè)诟叩冉逃慕ㄔO(shè)中必須有新的探索,運(yùn)用心理學(xué)理論拓展新思路、探索新模式和新方法。高校管理是一個(gè)系統(tǒng)工程,它包含了教學(xué)管理、科研管理、教師管理、學(xué)生管理、后勤管理等子系統(tǒng),要提高校管理工作的績(jī)效,就必須提高校工作中人的積極性,而積極性受眾多的心理因素的影響,現(xiàn)代管理把心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于管理領(lǐng)域,決策者、管理者通過分析并掌握管理過程中人的心理活動(dòng)規(guī)律,以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的科學(xué)管理,促進(jìn)現(xiàn)代管理的科學(xué)化。心理學(xué)理論主要應(yīng)用于發(fā)展自己。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,知識(shí)的不斷更新,迫使教師要不斷的學(xué)習(xí)、研究,擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍,提高自己的科研水平,這是教師職業(yè)最顯著的特征之一。因此,高校管理者要充分考慮到這一需要,創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)、條件,營造必要的環(huán)境,為教師的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。自尊需要的敏感性。教師要求人們對(duì)自己的權(quán)利、業(yè)績(jī)、形象、社會(huì)生活中的地位給予重視。高校管理者如果對(duì)屬于教師合理的自主工作范圍內(nèi)的事情強(qiáng)加干涉,對(duì)教師業(yè)績(jī)給予不公正的評(píng)價(jià),則最容易傷害教師的自尊心而應(yīng)用恰當(dāng)?shù)募?lì),使教師體驗(yàn)到其自尊心受到充分的尊重,往往會(huì)更好地激發(fā)其積極性。成就需要的強(qiáng)烈性。教師強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,往往使得他們兢兢業(yè)業(yè)于教學(xué)、科研工作之中。他們?cè)诮虒W(xué)的同時(shí)力求在自己專攻的領(lǐng)域有所建樹,對(duì)科學(xué)有著長(zhǎng)期、穩(wěn)定、執(zhí)著的追求。這種成就需要激發(fā)的積極性,往往比較強(qiáng)烈、持久。依據(jù)這一理論滿足教師正當(dāng)、合理要求;采取多種途徑開展教師的培訓(xùn);實(shí)行青年教師導(dǎo)師制度;鼓勵(lì)教師多做奉獻(xiàn);在動(dòng)態(tài)的平衡中求得教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)優(yōu)化等措施被大多數(shù)高校采用。12應(yīng)用“公平理論”營造良好心理環(huán)境公平理論是美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯創(chuàng)立的。他認(rèn)為人
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    • 簡(jiǎn)介:影響員工工作績(jī)效的心理學(xué)因素分析影響員工工作績(jī)效的心理學(xué)因素分析在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)如何能生存下來并且持久不衰,組織績(jī)效是一個(gè)很重要的指標(biāo),作為贏利性機(jī)構(gòu)的企業(yè),第一要?jiǎng)?wù)就是要提升組織績(jī)效。而每位員工的工作績(jī)效制約著整個(gè)企業(yè)的組織績(jī)效,因此提高員工的工作績(jī)效也就成為企業(yè)生存和發(fā)展的重大課題。學(xué)者們對(duì)工作績(jī)效的界定因不同學(xué)者研究視COM角的的差異,而存在不同。STOMA把組織達(dá)成目標(biāo)的程度作為績(jī)效的定義;SCHNEIDER指出績(jī)效體現(xiàn)為某個(gè)人或系統(tǒng)的所作所為;MHMAN將績(jī)效定義為在一定的條件下,為了達(dá)到某種結(jié)果而采取某種行動(dòng),從而得到的最終效果;然而,也有學(xué)者認(rèn)為一定程度上績(jī)效同行為有著一樣的內(nèi)涵,績(jī)效就是人們采取的、能被他人有效覺察到的行動(dòng)。楊杰等人將績(jī)效定義為在一定的時(shí)間范圍內(nèi),某個(gè)個(gè)體或組織采取某種方式最終得到的結(jié)果,他們認(rèn)為績(jī)效是時(shí)間、方式和結(jié)果的統(tǒng)一體。員工工作績(jī)效的影響因素諸多,其中員工的心理是影響工作績(jī)效的一個(gè)重要因素,本文試圖從心理學(xué)的情緒智力因素、人格因素、自我效能感、成就動(dòng)機(jī)與心理資本等方面分析其對(duì)工作績(jī)效的影響,以便為提高員工工作績(jī)生產(chǎn)和服務(wù)活動(dòng)。人格因素通過促進(jìn)任務(wù)績(jī)效而提高整個(gè)組織的有效性。在大五人格各因素中,責(zé)任心的預(yù)測(cè)因素是最穩(wěn)定而有效的,而責(zé)任心就是特質(zhì)定向的動(dòng)機(jī)變量。其它四個(gè)維度的預(yù)測(cè)力局限于績(jī)效指標(biāo)或特定職業(yè)群體宜人性與外向性能較好的預(yù)測(cè)人際作用較大的工作(如管理、營銷),其中宜人性能較好地預(yù)測(cè)服務(wù)類工作,經(jīng)驗(yàn)開放性的預(yù)測(cè)效度變異性較大,主要發(fā)現(xiàn)它對(duì)創(chuàng)造性的績(jī)效和培訓(xùn)工作績(jī)效有中等程度的預(yù)測(cè)作用。三、自我效能感是影響工作績(jī)效的因素之一叢慶、張強(qiáng)等研究結(jié)果顯示,大學(xué)生員工的自我效能感越高,工作績(jī)效和工作滿意程度就越高2。李曉玉研究結(jié)果表明,領(lǐng)導(dǎo)品德組織公民行為工作倦怠與工作績(jī)效呈負(fù)相關(guān),自我效能感與工作績(jī)效呈正相關(guān)。一般自我效能感能顯著地調(diào)節(jié)工作不安全感與工作績(jī)效之間的關(guān)系,對(duì)工作不安全感與心理健康、身體健康之間關(guān)系也具有顯著的調(diào)節(jié)作用,但對(duì)工作滿意度的調(diào)節(jié)作用不顯著,工作不安全感對(duì)員工工作幸福感和工作績(jī)效都有顯著的消極影響3。諸多研究表明員工自我效能感與工作績(jī)效正相關(guān),說明自我效能感也是影響工作績(jī)效的心理因素之一。四、成就動(dòng)機(jī)對(duì)工作績(jī)效有顯著的預(yù)測(cè)作用
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    • 簡(jiǎn)介:心理學(xué)的困境與常識(shí)心理學(xué)的啟示心理學(xué)的困境與常識(shí)心理學(xué)的啟示摘要常識(shí)心理學(xué)是存在于普通人生活經(jīng)驗(yàn)中的心理學(xué)。對(duì)常識(shí)心理學(xué)理論和思想的考察,能在一定程度上緩解當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展中所面臨的困境,有助于匡正心理學(xué)的研究對(duì)象,擴(kuò)展心理學(xué)的研究方法,填平心理學(xué)中科學(xué)主義與人文主義之間的鴻溝,加強(qiáng)心理學(xué)理論與實(shí)踐的聯(lián)系,加快心理學(xué)的本土化和本土心理學(xué)的發(fā)展及心理學(xué)其他分支學(xué)科的發(fā)展。關(guān)鍵詞常識(shí)心理學(xué);心理學(xué)困境;本土心理學(xué)中圖分類號(hào)B84文獻(xiàn)標(biāo)志碼A人們通常認(rèn)為心理學(xué)的發(fā)展只是一個(gè)連續(xù)更替的過程,當(dāng)心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來之后,科學(xué)心理學(xué)便取代了哲學(xué)心理學(xué)而成為心理學(xué)體系中唯一合法的、處于壟斷地位的分支。但實(shí)際情況并非這么簡(jiǎn)單,科學(xué)心理學(xué)誕生之后,其他不同形態(tài)的心理學(xué)仍然與之并存并持續(xù)發(fā)展,常識(shí)心理學(xué)便是其中之一。自心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來之后,經(jīng)過100多年的發(fā)展,已成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂的大樹,心理學(xué)研究成果的應(yīng)用,為科學(xué)理論的發(fā)展和人們的生活實(shí)踐都做出和價(jià)值中立也被認(rèn)為有悖心理本真的傾向。正是由于心理學(xué)存在上述問題,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的心理學(xué)往往表現(xiàn)為理論與實(shí)踐的分離、內(nèi)容與形式的分離、元素與整體的分離、實(shí)驗(yàn)與內(nèi)省的分離、定性與定量的分離、科學(xué)與人文的分離、心理學(xué)家與民眾的分離等。常識(shí)心理學(xué)也被稱為民俗心理學(xué)、素樸心理學(xué)等,它是人們?cè)谌粘I钪袆?chuàng)建并使用的心理學(xué),是存在于普通人生活經(jīng)驗(yàn)中的心理學(xué)。自從有了人類,有了人類的自我意識(shí),人們就有了對(duì)自身心理行為和心理生活經(jīng)驗(yàn)的直觀理解、解釋和建構(gòu)。因此,常識(shí)心理學(xué)是與人類共始終的。雖然常識(shí)心理學(xué)與社會(huì)個(gè)體的生活密不可分,但很少受到學(xué)者的關(guān)注。主流心理學(xué)家為了維護(hù)心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)性質(zhì),要么忽略常識(shí)心理學(xué)的重要性,要么認(rèn)為他們是外行的理解而不值得認(rèn)真對(duì)待。常識(shí)心理學(xué)之所以如此受冷落,是因?yàn)闆]有理清常識(shí)與科學(xué)之間的關(guān)系。常識(shí)與科學(xué),誠如美國哲學(xué)家蒯因所指出的那樣科學(xué)是常識(shí)的繼續(xù)。與科學(xué)相比,常識(shí)更模糊、多變,但兩者之間并不是不可通約的。常識(shí)并不會(huì)隨著科學(xué)的發(fā)展、壯大而消失,相反,常識(shí)從科學(xué)中汲取資源和營養(yǎng)。科學(xué)通過自身的普及而把科學(xué)知識(shí)變成常識(shí),常識(shí)也會(huì)通過科學(xué)化進(jìn)入并影響人的生活,科學(xué)家在進(jìn)行研究時(shí)也會(huì)不可避免地使
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    • 簡(jiǎn)介:護(hù)理心理學(xué)在精神科護(hù)理中的運(yùn)用護(hù)理心理學(xué)在精神科護(hù)理中的運(yùn)用醫(yī)學(xué)的任務(wù)是保護(hù)人類健康,1948年世界衛(wèi)生組織(WHO)關(guān)于健康的定義為健康,不僅沒有軀體疾病,還要有完整的生理心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。WHO從生物社會(huì)心理三個(gè)方面對(duì)人的健康進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,WHO指出,人不僅是生物個(gè)體,還是社會(huì)群體中的一員,因此,個(gè)人的心理、精神狀態(tài)和生活方式,以及社會(huì)因素都會(huì)對(duì)人的健康造成威脅,并影響人的精神健康。心理是人腦的機(jī)能,腦是心理的器官。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映。正常情況下,大腦能夠客觀反映現(xiàn)實(shí)揭示事物內(nèi)在規(guī)律,以調(diào)整自己身心狀態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,但人在患精神疾病情況下,其認(rèn)識(shí)能力,知情意協(xié)同性,主客觀統(tǒng)一性,個(gè)性相對(duì)穩(wěn)定性等都存在一定問題。因此精神科的護(hù)士在護(hù)理模式大轉(zhuǎn)變中,在護(hù)理體制由功能制護(hù)理向責(zé)任制護(hù)理大改革中能適應(yīng)需要,就必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)相關(guān)的護(hù)理學(xué)知識(shí)。然而由于精神疾病的特殊性,護(hù)理人員不僅需要熟練掌握正常人的心理活動(dòng)規(guī)律,還要加強(qiáng)對(duì)精神患者心理活動(dòng)規(guī)律的掌握,只有這樣,才能為精神病患者提供有效的心理護(hù)理服務(wù)。因此,護(hù)理人員要轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念,不僅要看到表面的陽性的疾病本身的癥狀,還要看到心理社會(huì)因素對(duì)疾病的影響,善于觀察患者法,才能及時(shí)有效的采取防范措施,防止意外發(fā)生,同時(shí)還要向患者講解法律常識(shí),向精神患者講明,即使在精神方面存在一些障礙,也要根據(jù)自己的責(zé)任能力,賠償受害者的經(jīng)濟(jì)損失,進(jìn)行此類教育的目的是提高患者的自控力,減少發(fā)生攻擊、沖動(dòng)以及破壞行為等不良行為幾率1。若患者有自殺傾向,要詳細(xì)了解病人的家庭情況,發(fā)病因素,有無特殊生活事件,癥狀特點(diǎn)等,以便了解自殺的原因。針對(duì)不同的原因,給與不同的心理疏導(dǎo),幫助患者善于發(fā)現(xiàn)生活中積極、陽光、向上的一面。樹立生活信心和勇氣,能主動(dòng)配合治療護(hù)理,使癥狀減輕消失。對(duì)于外走患者,了解其外走的原因,如果是因?yàn)榘Y狀的支配,那么我們嚴(yán)密監(jiān)護(hù),不離視線,癥狀緩解時(shí)外走行為消失,如果是因?yàn)椴话残淖≡?,那么我們就要做好心理護(hù)理,向病人講解住院的重要性,多關(guān)心理解患者,必要時(shí)與家人通電話或來探視,以安慰患者,讓患者主動(dòng)接受治療,從而更好的促進(jìn)早日康復(fù)。3康復(fù)期心理護(hù)理康復(fù)期患者自知力基本恢復(fù),在康復(fù)期間內(nèi),患者容易產(chǎn)生兩種極端反應(yīng)第一種表現(xiàn)是患者對(duì)于自己的未來很有信心,較少考慮各種不利因素,第二種表現(xiàn)是患者對(duì)于自己的未來缺乏信心,認(rèn)為個(gè)人存在的問題非常復(fù)雜,擔(dān)心疾病復(fù)發(fā),擔(dān)心不被家人理解,擔(dān)心不被社會(huì)接
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    • 簡(jiǎn)介:建構(gòu)主義視野下實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐分建構(gòu)主義視野下實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐分析論文摘要實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)非常重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,同時(shí)也是令教師和學(xué)生非常頭痛的一門課程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐打開了新的思路創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境,幫助學(xué)生建構(gòu)意義;以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí);充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),支持學(xué)生的學(xué)。論文關(guān)鍵詞建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;實(shí)驗(yàn)心理學(xué);教學(xué)一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程及其教學(xué)困境編輯。心理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué),心理學(xué)的各個(gè)分支都需要用實(shí)驗(yàn)方法來進(jìn)行研究。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是以科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法研究人的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律的學(xué)科,是心理學(xué)中關(guān)于實(shí)驗(yàn)方法的一個(gè)分支。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)作為心理學(xué)專業(yè)本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣、對(duì)心理現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)與理解、提高動(dòng)手操作與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力以及從事心理學(xué)研究的基本能力有非常重要的作用。該課程包括理論課和實(shí)驗(yàn)課兩個(gè)部分,兩部分相輔相成,互為補(bǔ)充。理論課主要介紹實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基本思想、闡述基本的實(shí)驗(yàn)方的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義在教師角色及其作用問題上的見解完全顛覆和否定了傳統(tǒng)的教師觀。建構(gòu)主義認(rèn)為,教師不是傳遞知識(shí)的“工程師”,而是蘇格拉底倡導(dǎo)的“助產(chǎn)士”,教師的作用不在于給予學(xué)生“真理”,而是在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里,在意義建構(gòu)上給予學(xué)生支持;教師不是支配學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)威者和控制者,而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的幫助者、引導(dǎo)者與合作者;教師在教學(xué)活動(dòng)中要有正確的角色認(rèn)知并處理好角色互換;教師教育應(yīng)按建構(gòu)主義的理解和要求來確定培養(yǎng)目標(biāo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐打開了新的思路。三、建構(gòu)主義視野下實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐一創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境,幫助學(xué)生建構(gòu)意義“情境”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求,即在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。該理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的,在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),有利于學(xué)生達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。
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    • 簡(jiǎn)介:心理學(xué)課程對(duì)定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)的影響心理學(xué)課程對(duì)定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)的影響研究研究近年來,由于部分醫(yī)生的心理素質(zhì)和溝通技巧不高,導(dǎo)致很多患者與主治醫(yī)生缺乏溝通與了解,從而使醫(yī)患之間缺乏信任,不僅影響病情療效,甚至引發(fā)醫(yī)患矛盾。作為未來臨床醫(yī)生的潛在資源,定向醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后工作對(duì)象是患者,在專業(yè)技能上要求較高,學(xué)習(xí)壓力大,受醫(yī)患關(guān)系緊張等影響大及專業(yè)特殊性,使其具有區(qū)別于一般大學(xué)生群體的不同特征。尤其隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,醫(yī)務(wù)工作職能己從單純疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇恼w診療,因此對(duì)定向醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進(jìn)一步提高1。定向醫(yī)學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)期,人生觀、價(jià)值觀正是在這個(gè)時(shí)候形成的,因此積極健康的心理素質(zhì)可以促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo),培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格,促進(jìn)家庭和社會(huì)和諧發(fā)展2。由于定向醫(yī)學(xué)生來源背景、入學(xué)目的、社會(huì)因素等各方面情況不同,因此少部分定向醫(yī)學(xué)生的心理健康水平偏低,心理疏導(dǎo)、咨詢技能、處理突發(fā)事件的能力較弱,在人際交往特別醫(yī)患溝通中缺乏技巧,導(dǎo)致他們?cè)诟鞣N行為上怠慢消極,進(jìn)而產(chǎn)生諸多問題,提高學(xué)校和醫(yī)院的管理難度。因此,提高定向醫(yī)學(xué)生的心理素質(zhì)與咨詢技能勢(shì)在必行。目前,關(guān)于定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)的研究較少,而在14統(tǒng)計(jì)方法。數(shù)據(jù)使用SPSS190軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。組間均數(shù)比較用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn),多組均數(shù)之間的比較用方差分析,檢驗(yàn)水準(zhǔn)為005。2結(jié)果21定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)及課程收獲情況。定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)得分為133031201。80的調(diào)查對(duì)象高于中間值117分。突發(fā)應(yīng)對(duì)、關(guān)系形成、換位思考、情緒意志、生活適應(yīng)、耐受挫折、喪親調(diào)整、考核應(yīng)對(duì)、課堂應(yīng)對(duì)及遺失應(yīng)對(duì)得分依次為2402289、1504185、1511123、1901104、1413121、1998418、687114、1001123、512187、588111。除課堂應(yīng)對(duì)和遺失應(yīng)對(duì)之外,其他因子均分均高于相應(yīng)的中間值。其中,課堂應(yīng)對(duì)高于中間值6分的占1772,遺失應(yīng)對(duì)高于中間值6分的占3187。心理學(xué)課程收獲得分為442114,高于中間值3分的占8425。22定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)及課程收獲性別差異。通過T檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),定向醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)和心理學(xué)課程收獲均沒有顯著的性別差異。在心理素質(zhì)突發(fā)應(yīng)對(duì)和課堂應(yīng)對(duì)兩個(gè)因子上,男生得分均顯著高于女生得分(見表1)。
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)試卷庫學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)試卷庫試卷一及答案發(fā)布時(shí)間2012年07月01日點(diǎn)擊數(shù)19學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)測(cè)試試題一、填空題(5分,每題05分)1注意指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的()和()。2言語活動(dòng)通常分為兩類,內(nèi)部言語和()。3感覺指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的刺激物的()的反映,知覺指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物()的反映。4記憶是人腦對(duì)()的反映。5桑代克認(rèn)為人類可能有三種智力,即抽象智力、()和()。6攻擊性行為產(chǎn)生的直接原因主要是()7()是最早倡導(dǎo)并實(shí)踐“做中學(xué)”的人。二、判斷題(10分,每題1分)1一個(gè)人只要活著,只要醒著,心理活動(dòng)無時(shí)無刻都伴隨著。()2我們有可能找到兩個(gè)在興趣、愛好、才能、氣質(zhì)、性格等方面完全相同的人。()3從整個(gè)人生的發(fā)展來看學(xué)前兒童是心理發(fā)展的關(guān)鍵期。()4在幼兒期,應(yīng)主要發(fā)展幼兒的口頭言語。A0歲1歲B1歲1歲半C2歲2歲半D3歲3歲半5學(xué)前兒童以()為主。A具體形象思維B集中思維C直覺行動(dòng)思維D發(fā)散思維6現(xiàn)代兒童心理學(xué)證明,兒童早在已經(jīng)具備人類基本的感覺和知覺。A新生兒期B嬰兒晚期C幼兒初期D先學(xué)前期7、()歲以后,兒童合作性游戲開始發(fā)展,同伴交往的主動(dòng)性和協(xié)調(diào)性逐漸發(fā)展。A3B4C5D68、老師要求幼兒說出剛呈現(xiàn)的卡片上有幾只小雞,而幼兒則回答小雞是黃顏色的,這是一種()。A感覺的對(duì)比現(xiàn)象B幼兒的說謊想象C偶發(fā)記憶現(xiàn)象D記憶更精確的現(xiàn)象9、幼兒在玩“老鷹抓小雞”的游戲時(shí),被抓到的幼兒嚇哭了,以為自己真的要被吃掉了,這是因?yàn)橛變海ǎ〢想象的主題不穩(wěn)定B想象容易同現(xiàn)實(shí)相混淆C想象易受情緒的影響D想象的主題不穩(wěn)定104歲兒童樂樂在拼圖過程中,常會(huì)這樣自言自語把這個(gè)放到哪里呢不對(duì),應(yīng)該這樣這是什么對(duì),就應(yīng)該把它放在這里樂樂的這類言語屬于()。A情境言語B問題言語C對(duì)話言語D連貫言語四、簡(jiǎn)答題(30分)1簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)幼兒的語言發(fā)
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    • 簡(jiǎn)介:小學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納匯總小學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納匯總第一章教育心理學(xué)概述復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容、教育心理學(xué)對(duì)于教育實(shí)踐的作用以及教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況。知識(shí)點(diǎn)梳理1教育心理學(xué)的研究對(duì)象教育心理學(xué)是研究教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),是心理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科,擁有自身獨(dú)特的研究課題,那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教之間的相互作用過程展開的。主要包括學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程兩個(gè)大的方面,其中學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素又涵蓋了學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等因素。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程以及評(píng)價(jià)反思過程。1學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要要素,學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。教師在教與學(xué)的過程中起著關(guān)鍵的作用,也是教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容之一。教育心理學(xué)研究教師主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部3教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況1萌芽時(shí)期20世紀(jì)20年代以前1903年,美國心理學(xué)家桑代克繼承了眾多教育家和思想家對(duì)教育與心理相互關(guān)系研究的成果,在自己實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上出版了教育心理學(xué)一書,使教育心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。2發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)20年代到50年代末3成熟時(shí)期20世紀(jì)60年代到70年代末4完善時(shí)期20世紀(jì)80年代以后教育心理學(xué)的體系越來越完善,內(nèi)容越來越豐富。1924年廖世成編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。重點(diǎn)難點(diǎn)提示教育心理學(xué)研究的研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過程中具有代表性的人物是本章的重點(diǎn)。第二章小學(xué)生的心理發(fā)展與教育復(fù)習(xí)提要本章的主要內(nèi)容是小學(xué)生心理發(fā)展的相關(guān)理論,其中著重介紹了皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論、埃里克森關(guān)于人格發(fā)展的階段理論以及如何根據(jù)兒童心理和人格發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的教育。知識(shí)點(diǎn)梳理1相關(guān)概念心理發(fā)展的含義是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。關(guān)鍵期是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在
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    • 簡(jiǎn)介:基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的3C3C產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)探究產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)探究引言產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)已經(jīng)將設(shè)計(jì)心理學(xué)作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)之一,但若要在設(shè)計(jì)中充分把握產(chǎn)品語義,不僅要以設(shè)計(jì)心理學(xué)為理論依據(jù),還要在3C研究語義設(shè)計(jì)過程中綜合生理和心理因素,以便深入理解和應(yīng)用。一、3C產(chǎn)品與語義設(shè)計(jì)13C產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)的普及和重要性3C產(chǎn)品是計(jì)算機(jī)(COMPUTER)、通訊(COMMUNICATION)和消費(fèi)電子產(chǎn)品(CONSUMERELECTRONIC)三大類產(chǎn)品的簡(jiǎn)稱。隨著信息時(shí)代的到來,3C產(chǎn)品作為接收和傳遞信息的終端,與人們的生活密不可分,其語義設(shè)計(jì)的重要性顯而易見。產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)的目的是讓用戶能夠直觀辨識(shí)產(chǎn)品用途,提升用戶操作產(chǎn)品的效率。1)提高用戶使用3C產(chǎn)品的效率產(chǎn)品的使用功能是產(chǎn)品的基礎(chǔ),外型首先要輔助用戶實(shí)現(xiàn)使用功能。如果產(chǎn)品使用的設(shè)計(jì)語言無法提示和引導(dǎo)用戶,甚至影響用戶的使用效率,那么產(chǎn)品語義設(shè)計(jì)無疑是失敗的。例如,HTC8X智能手機(jī)的電源按鍵在機(jī)身頂部,且按鍵鍵程短,用戶操作時(shí)會(huì)有不便。2)提升使用3C產(chǎn)品過程中的用戶體驗(yàn)產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的認(rèn)知功能和審美功能。例如,25覺。2階段二感覺到感知我們解釋大腦創(chuàng)造感覺或體驗(yàn)受到先天和后天因素的影響,分別對(duì)應(yīng)感知領(lǐng)域的兩種經(jīng)典理論感知的格式塔理論和基于學(xué)習(xí)的推理理論。1)先天因素(1)大腦解釋感覺的圖形性唯一關(guān)注點(diǎn)根據(jù)感知的格式塔理論,圖形是事物吸引我們注意力的一個(gè)模式如果我們?nèi)リP(guān)注產(chǎn)品的一個(gè)特征,其他特征則成為背景而被我們忽略。產(chǎn)品的主要特征過多會(huì)造成產(chǎn)品語義的混淆,對(duì)用戶操作產(chǎn)品造成不良影響。(2)感知?dú)w類定律由于運(yùn)作機(jī)制限制,大腦會(huì)強(qiáng)制將感知按兩大原則進(jìn)行分類A)相似律根據(jù)相似律,我們將外表(或聲音、感覺等)相似的事物歸為同一類。任何因?yàn)槭挛锞哂泄餐卣鞫鴮⑵錃w在一起的傾向都體現(xiàn)了相似律,例如,電腦鍵盤的功能區(qū)劃分應(yīng)用。B)相近律根據(jù)相近律,我們會(huì)將彼此鄰近的事物歸為同一類。智能手機(jī)的快速啟動(dòng)欄是典型代表,把相似的功能或應(yīng)用程序放在同一文件夾中,便于人們使用。2)后天因素根據(jù)推理理論,人的經(jīng)歷會(huì)影響感知。從3C產(chǎn)品的
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    • 簡(jiǎn)介:園林景觀設(shè)計(jì)中的心理學(xué)應(yīng)用園林景觀設(shè)計(jì)中的心理學(xué)應(yīng)用一、園林景觀設(shè)計(jì)中人的行為心理學(xué)一園林道路規(guī)劃對(duì)人的行為心理的影響園林道路是園林景觀設(shè)計(jì)的骨架,道路是整個(gè)環(huán)境意象的框架,園林道路應(yīng)該特征明確,貫通順達(dá),具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性和方向感,形式上或曲或直,或平或崎,即使是迂回通幽的小徑也必須有明顯的規(guī)律性特征,向人們暗示前方別有洞天;首先,要規(guī)劃出路形,再進(jìn)入到其他項(xiàng)目規(guī)劃。如果設(shè)計(jì)者在路口對(duì)面設(shè)有游人急于到達(dá)的景點(diǎn),卻又隔草相望時(shí),即須為游人設(shè)計(jì)一條直通的捷徑,否則游人就會(huì)在你的作品上踩出一條通道,對(duì)設(shè)計(jì)者則是一個(gè)莫大的諷刺;對(duì)于面積較大的公園,部分游人可能沒有體力游完全程,除設(shè)電瓶車外,還可以設(shè)幾條中間橫穿路,形成小環(huán)路,保證游客需求,否則就會(huì)讓游客走回頭路,或直穿綠地回到出口,走回頭路則會(huì)讓游人非常不悅;在做道路規(guī)劃時(shí)一定不要設(shè)法強(qiáng)制游人去做什么,要吸引游人按你的設(shè)計(jì)意圖去做,設(shè)計(jì)者只有按照游人的行為心理去設(shè)計(jì)才能做到讓游人按你的設(shè)計(jì)意圖游覽。二鋪裝場(chǎng)地規(guī)劃對(duì)人的行為心理的影響鋪裝場(chǎng)地,其功能有集散、活動(dòng)、休憩等,對(duì)于集散廣場(chǎng)首先要保證游人容量,設(shè)多處出入口,地面材料要地,游人也可以沿著兩側(cè)植物暗示的道路行進(jìn),走向目的地,在有序的空間序列中人們才能感到安全;園林中利用植物可形成不同的邊界意象,邊界有虛隔和實(shí)隔之分,可以用球形灌木有機(jī)散植,形成相對(duì)模糊的邊界,既起到空間界定作用,又不過分阻隔人與自然的親近;實(shí)隔往往用成排密實(shí)整形的綠籬對(duì)邊界進(jìn)行圍合,創(chuàng)造出兩個(gè)不能跨越的空間,可以有效地引導(dǎo)人流,實(shí)現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換,現(xiàn)代開放式綠地的邊界設(shè)計(jì)更傾向于帶狀開敞式的公共小廣場(chǎng)的邊界形式,沿路一側(cè)分別設(shè)幾個(gè)入口,整齊的冠蔭樹可以構(gòu)成顯著清晰的場(chǎng)所特征和標(biāo)識(shí),不僅提供人們方便地進(jìn)出場(chǎng)所,而且還可為等候、駐足、小憩的人提供一個(gè)遮蔭避陽、可靠安全的場(chǎng)所;園林植物色彩表現(xiàn)的形式一般以對(duì)比色、鄰補(bǔ)色、協(xié)調(diào)色體現(xiàn)較多,對(duì)比色相配的景物能產(chǎn)生對(duì)比的藝術(shù)效果,給人強(qiáng)烈醒目的美感,而鄰補(bǔ)色就較為緩和,給人以淡雅和諧的感覺。二、園林景觀設(shè)計(jì)心理需求一先天心理需求1親水的心理需求水是生命之源,親水需求是人與生俱來的本能,而園林水景能為人類提供多種娛樂和游憩活動(dòng)。水體能夠使園林產(chǎn)生很多生動(dòng)活潑的景觀,可以被設(shè)計(jì)成不同的形態(tài),如河、湖、溪、瀑布、噴泉等;除此之外,水還有許
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    • 簡(jiǎn)介:利用人力資源管理心理學(xué)提高組織管理工利用人力資源管理心理學(xué)提高組織管理工作效率的應(yīng)用作效率的應(yīng)用1、人力資源管理心理學(xué)概述管理心理學(xué)屬于心理學(xué)范疇,主要是研究組織管理活動(dòng)中的人的行為規(guī)律和心理活動(dòng)規(guī)律。管理心理學(xué)開展的各項(xiàng)研究,都離不開心理學(xué),組織中的個(gè)體是它的研究重點(diǎn)。我們需要注意的是,它所研究的個(gè)人,并不局限于基層的員工,領(lǐng)導(dǎo)人的心理活動(dòng)規(guī)律也是需要研究的。在管理心理學(xué)中,認(rèn)為人是組織中最為重要的因素。具體來講,它是從工業(yè)心理學(xué)發(fā)展起來的,在二十世紀(jì)初開始出現(xiàn),到六十年代左右開始成熟,已經(jīng)成為一門系統(tǒng)的學(xué)科。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,管理心理學(xué)的研COM究?jī)?nèi)容主要包括兩個(gè)方面,首先是研究組織這個(gè)大方面,比如團(tuán)隊(duì)的建設(shè),組織的優(yōu)化等等。另外一方面則是將個(gè)人作為主要的研究對(duì)象,主要研究是個(gè)體差異、人才選拔、技能培訓(xùn)等方面的內(nèi)容。在人力資源管理中,是可以有效的結(jié)合心理學(xué)的。首先對(duì)人的行為進(jìn)行研究,找出存在的規(guī)律,然后對(duì)人們的行為進(jìn)行引導(dǎo)甚至是控制。結(jié)合研究結(jié)果,采取一系列的獎(jiǎng)懲措施,來將人的積極性給充分調(diào)動(dòng)起來,并且鼓勵(lì)平的提高,促進(jìn)自己的發(fā)展。那么企業(yè)要想在人才競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),就需要積極創(chuàng)造優(yōu)良的條件,來促使組織內(nèi)各個(gè)成員不斷的發(fā)展。具體來講,組織管理中有很多的途徑來促進(jìn)成員的發(fā)展,比如為員工的工作創(chuàng)造一系列優(yōu)越的條件,員工在平時(shí)的工作過程中,可以不斷的學(xué)習(xí)到新知識(shí),積累工作經(jīng)驗(yàn),提高動(dòng)手操作實(shí)踐能力,這種方式是最根本和最有效的。另外,還可以多增加一些機(jī)會(huì)來讓員工去參加各種各樣的培訓(xùn),這樣就可以不斷革新自己的理論知識(shí)儲(chǔ)備,還可以反過來促進(jìn)企業(yè)更好的發(fā)展。最后,學(xué)習(xí)的氛圍也是非常重要的,員工要想學(xué)習(xí)和發(fā)展,就必須要有一個(gè)勤于向上的氛圍。二是對(duì)組織中的激勵(lì)制度進(jìn)行完善和健全通過上文的敘述分析我們可以得知,員工的工作效率會(huì)直接受到員工心理動(dòng)機(jī)的影響,那么,為了調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,就需要將組織管理中激勵(lì)的作用給充分發(fā)揮出來。通過對(duì)激勵(lì)機(jī)制的健全和完善,將員工的潛能給充分激發(fā)出來,提高工作效率和工作質(zhì)量。在激勵(lì)方面,可以從精神層面和物質(zhì)層面來進(jìn)行,物質(zhì)激勵(lì)應(yīng)用的比較廣泛,比如薪酬激勵(lì),結(jié)合員工的工作情況給予一定的報(bào)酬,來促使員工獲得工作的動(dòng)力。精神激勵(lì)指的是將一些榮譽(yù)表彰等設(shè)置于組織管理中,這樣可以讓員工獲得成就感和榮譽(yù)感,員工也會(huì)更加積極的進(jìn)行工作。最后,我們需要特別
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    • 簡(jiǎn)介:醫(yī)學(xué)心理學(xué)名詞解釋集錦醫(yī)學(xué)心理學(xué)名詞解釋集錦醫(yī)學(xué)心理學(xué)名詞解釋集錦醫(yī)學(xué)心理學(xué)名詞解釋集錦1醫(yī)學(xué)心理學(xué)(MEDICALPSYCHOLOGY)指醫(yī)學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的一門新的交叉學(xué)科,是研究心理行為因素在健康與疾病相互轉(zhuǎn)化過程中作用規(guī)律,從而解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題的一門科學(xué)。2生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式(BIOPSYCHOSOCIALMEDICALMODEL)這是一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學(xué)模式,它要求醫(yī)學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的,完整的連續(xù)體,在健康和疾病問題上,要同時(shí)從生物、心理和社會(huì)等諸方面來考慮影響健康與疾病的各種因素以及解釋健康與疾病的各種問題。3感覺(SENSATION)指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng),是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。4知覺(PERCEPTION)是指在感覺基礎(chǔ)上形成的,人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物整體屬性的反映,是對(duì)感覺信息的組織和解釋過程。5感受性(RECEPTIVITY)指對(duì)一個(gè)刺激物的刺激量的感覺能力,其大小可用感覺閾限的大小來恒量。感受性越強(qiáng),感覺閾限越小;感受性越弱,感覺閾限越大。6感知覺的適應(yīng)(書本上找不到)由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用,從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象。造,創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是以感知過的事物形象為基礎(chǔ),即以記憶表象儲(chǔ)存在腦中的已有的表象為原材料進(jìn)行加工改造而形成的。14注意注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。這里的心理活動(dòng)既包括感知覺、記憶、思維等認(rèn)識(shí)活動(dòng),也包括情感過程和意志過程。注意具有指向性和集中性的特點(diǎn)。15情緒和情感(EMOTIONFEELING)指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和伴隨著的心身變化,是客觀事物是否符合自身需要而出現(xiàn)的態(tài)度反映。情緒和情感反映的是一種主客體的關(guān)系,是作為主體的人的需要和客觀事物之間的關(guān)系。情緒側(cè)重于外部表現(xiàn),情感則側(cè)重于內(nèi)心的體驗(yàn)。16意志(WELL)意志是指人們自覺地確定目的,根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行為,并通過克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。17人格即個(gè)性(PERSONALITY)指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,即一個(gè)人在一定社會(huì)條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和,它主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念與世界觀、自我意識(shí)等心理成分。18需要(NEED)為個(gè)體生存和社會(huì)生活中對(duì)客觀
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