簡(jiǎn)介：南方醫(yī)科大學(xué)2011級(jí)碩士學(xué)位論文體外條件下不同形貌羥基磷灰石微粒對(duì)MBMSC與RAW264．7細(xì)胞的生物學(xué)特性影響INVITROEFFECTSOFDIFFERENTIALLYSHAPEDHYDROXYAPATITEMICROPARTICLESONMBMSCANDRAW264．7CELLBIOLOGICALBEHAVIORDIOIOGLCALEHAVLOR課題來源國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃2012CB619100國(guó)家863計(jì)劃2012AA020504學(xué)位申請(qǐng)人導(dǎo)師姓名專業(yè)名稱培養(yǎng)類型培養(yǎng)層次曾慧君廖華教授人體解剖與組織胚胎學(xué)學(xué)術(shù)型碩士所在學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院答辯委員會(huì)主席薛巍答辯委員會(huì)委員杜昶高學(xué)云秦建強(qiáng)邱小忠教授教授研究員教授教授2014年03月28日廣州中文摘要MOTSKINM進(jìn)一步指出不同合成工藝制備的HAP對(duì)細(xì)胞毒性與細(xì)胞內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的影響具有差異12】，這表明制備工藝的差異也可引起接觸性細(xì)胞功能的差異?；谝陨涎芯勘尘埃诠才囵B(yǎng)環(huán)境下，我們推測(cè)不同形貌HAP可能對(duì)體外細(xì)胞的生物學(xué)行為有不同的影響效應(yīng)。為此，我們采用水熱合成技術(shù)，通過調(diào)節(jié)PH值制備微棒與微球兩種羥基磷灰石微粒，確保其合成工藝和化學(xué)成分的均一性。由于體內(nèi)環(huán)境下骨．移植材料界面主要表現(xiàn)為成骨與破骨發(fā)生的動(dòng)態(tài)平衡，我們分別培養(yǎng)了小鼠骨髓源間充質(zhì)干細(xì)胞MBMSC和小鼠單核巨噬細(xì)胞RAW264．7，分別進(jìn)行體外成骨、破骨分化誘導(dǎo)，探討不同形貌的HAP對(duì)培養(yǎng)細(xì)胞的活性、增殖、凋亡、成骨及破骨分化效應(yīng)的影響。主要研究?jī)?nèi)容第一章不同形貌羥基磷灰石微粒的合成與表征【目的】采用水熱合成及PH值調(diào)控技術(shù)制備不同形貌、具備良好均一性的羥基磷灰石微粒?！痉椒ā繉?2MM磷酸氫二銨加入60ML去離子水中，用硝酸分別調(diào)PH至6．0和5．0后，加入20MM四水硝酸鈣，將PH調(diào)至5．0。攪拌混勻加入0．99檸檬酸鈉，溶液轉(zhuǎn)移至聚四氟乙烯瓶中，180。C反應(yīng)2H后自然冷卻。去離子水洗反應(yīng)后沉淀，離心冷凍干燥。凍干后將兩種形貌羥基磷灰石樣品放于真空鍍膜機(jī)內(nèi)，樣品表面噴金后于掃描電鏡SEM下進(jìn)行掃描觀察；分別采用X．射線衍射XRD與傅立葉變換紅外分析FTIR檢測(cè)兩種HAP微粒的晶相與化學(xué)組成?！窘Y(jié)果】掃描電鏡結(jié)果顯示，兩種微棒與微球羥基磷灰石微粒粒徑限于139M，同種顆粒形貌一致。XRD晶相分析與FTIR光譜分析證實(shí)合成的兩種HAP顆粒具II

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日ABSTRACTCONSCIOUSNESSONLYSCHOOIISASCHOIARSHIPFOREXPIO心‘H鋤SCENDENT’’，IT柚AIYSTPSYCHOLOGICALS咖C嘁鋤DSAGE，ITNOT0NLYHADAPMFB岫D岫DE眺NDIILGONHUM鋤COGNITIONBUTALSOF0咖EDAMIATIVELYPERF．ECTSYS脅．ASONEOFIMPORT鋤TSCHOOLSOFMALLAY鋤A，WHICHILLFLUENCCDDE印LYⅡ圮CHII坨∞CULTL鵬FORMOUS柚DSOFYEARS。SO，WEC觚SEECONSCIOUSNESS0NLYSCHOOLC伽婦INSRICHCO印ITIVEⅡLINLIILG鋤DBECOMESAUNIQUEPSYCHOLO黟111ISTEXTBUILDERAC鋤PLETC‰眥ICALLYSYSTEMWHICHIILCLUDEDCOGNITIVE姍M鵬，CO印ITIVESUBSTALLCC鋤DCO印ITIVC咖SCENDENTAL恤的U曲TAPPING鋤DEXPOUNDINGⅡLE廿LEO巧OFCOGNITIVEOFCONSCIOU蛐ESSONLYSCH001．ITAIMSATPROLNOTIILGDIALOGUEANDCO咖吼ICATIONBETWEENTLLEM粕DGIVIILGPCOPLEENLIGHTE啪ENTFORUILDERS州INGCO印ITIVE．NEANICLEW硒DISTRIBU乇I。D內(nèi)URPART．1KFIRSTPAITD＆USSEDⅡLE陀LATIONSHIPBE細(xì)∞NC0NSCIOU蚰ESSONLYSCH00LANDPSYCHOLOGY柚DCOMBEDP陀VI叫SSTUDIES．THESECONDPARTDISCUSSED廿LECOGNITIVE咖C．CUREOFC0NSCIOUSNESSONLYSCHOOL，ANDCONSIDEIIED”WRANGCENTE，’Ⅵ忍SBUIIDERCOGN“IVESIRUCTILR℃．THETHIRDPARTDISCUSSEDCONSCIOUSNESS吣NLYSCH00LFOR啪DCRST鋤DINGCO印ITIVE跚BST鋤CE．11LMUGLLEXPO啪DTHEBEGI衄IN呂ⅡLEO協(xié)ECTIVE鋤DⅡLEDE鏟∞OFCO印ITIVE，WEC鋤FIND‘‘TILEPRINCIPLEOFVIJN印TIMA呲”．111ELASTPARTDISCUSSEDHOWT0INLPMVECO印ITIVE觚DGAININTELLIGENT，JUST“砸NSF0咖KNOWLEDGEINT0WISDOM”．A舭RAUTHESEDISCUSSION，WECAN岫DCRST徹DTLLECO印ITIVEIDCOLOGROFCON∞IOU蚰ESS0NLYSCH00L鋤DBUILD鋤ESPECIALCO印ITIVEⅡLEO叮SYSTEINSOⅡLATK∞WH啪鋤S’CO印ITIVE∞TIV時(shí)丘．0MBUDDHISM．KEYWORDSCONSCIOUSNESS0NLYSCHOOL；C09NITIVEIDEOLOGY；WANGCENTER；NEPRINCIPLEOFVIJNAMIMA啞TA；1HNSF0肌KNOWLEDGEINTOWISDOM

簡(jiǎn)介：伽達(dá)默爾闡釋學(xué)視角下遠(yuǎn)大前程伽達(dá)默爾闡釋學(xué)視角下遠(yuǎn)大前程兩個(gè)中譯本比較研究?jī)蓚€(gè)中譯本比較研究ACOMPARATIVESTUDYOFTWOCHINESETRANSLATIONSOFGREATEXPECTATIONSFROMTHEPERSPECTIVEOFGADAMER’SHERMENEUTICS學(xué)科專業(yè)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生武璇指導(dǎo)教師賈欣嵐副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一四年五月I摘要遠(yuǎn)大前程是英國(guó)著名作家查爾斯狄更斯的代表作之一。這部小說深受世界各國(guó)讀者的喜愛，自出版后被翻譯成多種語言。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)遠(yuǎn)大前程的原作進(jìn)行了多角度的研究，而對(duì)其譯作的研究十分有限。國(guó)內(nèi)學(xué)者曾經(jīng)對(duì)王科一、羅志野、陳俊群和王慧君的中譯本進(jìn)行過比較研究，研究的角度大多集中在翻譯方法和策略的選擇上。由于金長(zhǎng)蔚的譯本出現(xiàn)較晚，目前尚無學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過研究，也無人從闡釋學(xué)的角度對(duì)其譯本進(jìn)行過比較研究。因此從闡釋學(xué)的視角對(duì)王科一和金長(zhǎng)蔚譯本進(jìn)行比較研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)三原則，即理解的歷史性、視域融合和效果歷史三個(gè)方面，雖然不是針對(duì)翻譯提出的，但是該理論的研究焦點(diǎn)在于文本意義的理解與解釋，這就為分析翻譯文本，特別為分析不同時(shí)期出現(xiàn)的譯本提供了有力的理論支撐。同時(shí)，該理論也具有很強(qiáng)的可操作性。本文擬從伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)三原則出發(fā)，主要采用實(shí)證研究、歸納演繹和對(duì)比分析的方法，對(duì)王科一和金長(zhǎng)蔚的兩部中譯本進(jìn)行比較分析，探討不同時(shí)期出現(xiàn)不同譯文的深層原因。研究發(fā)現(xiàn)，理解的歷史性解釋了為何王科一和金長(zhǎng)蔚選擇不同的詞語、句子結(jié)構(gòu)和注釋去翻譯同一原文。他們對(duì)原作的理解不可避免地會(huì)受到其前理解或者偏見的影響，因此產(chǎn)生了不同的譯作。翻譯的過程也是視域融合的過程。譯者的最初視域與讀者的期望視域各不相同，因此在翻譯的過程中，譯者會(huì)采用不同的翻譯策略和技巧。根據(jù)效果歷史的原則，文本的意義和譯者均處于不斷形成的過程之中，這為譯者在不同時(shí)期對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行重譯提供了可能。金長(zhǎng)蔚譯本比王科一譯本晚出版30年，他們的語言風(fēng)格有所不同，王科一譯本文學(xué)色彩較濃，而金長(zhǎng)蔚譯本盡可能保持了原作的語言風(fēng)格，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期都深受讀者喜愛。個(gè)人因素諸如生活經(jīng)歷、文化背景、生活環(huán)境、性格，以及歷史因素如時(shí)代、社會(huì)環(huán)境、意識(shí)形態(tài)都對(duì)譯作產(chǎn)生重要影響。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞闡釋學(xué)；伽達(dá)默爾三原則；遠(yuǎn)大前程譯本；比較研究

簡(jiǎn)介：㈣Y32㈧167州97爹讜≮≮蔓9I4JI分類號(hào)??盟?UDC密級(jí)公開?暑哦≯產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)的解釋學(xué)進(jìn)路申請(qǐng)人王卓學(xué)號(hào)2140037培養(yǎng)單位哲學(xué)學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向?qū)嵺`哲學(xué)指導(dǎo)教師丁立群教授完成日期2017年3月10日』壘墼蘭一YML13IIIKL2IIIILLILIL6ILLLL7M9IIIL7ULIIL■■■■■■■■■■■■■●■■■■■■■■■■■■●■■■■●■■■●■●●●■●■■■■●●■■■●■■●●●■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■●●●■■●■V●■■V■V■中文摘要伽達(dá)默爾是當(dāng)代德國(guó)最杰出的哲學(xué)家之一，他在1960年發(fā)表的真理與方法使哲學(xué)解釋學(xué)獨(dú)立了出來，更因?yàn)樗麑?duì)實(shí)踐哲學(xué)的重視，使哲學(xué)打破了近代以來主體性哲學(xué)要求構(gòu)建世界知識(shí)邏輯化的宏大理論體系。這門理論對(duì)理解和解釋應(yīng)用的強(qiáng)調(diào)使哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的過渡，具體來說，它不僅實(shí)現(xiàn)和復(fù)興了古希臘實(shí)踐與理論統(tǒng)一的傳統(tǒng)，也從實(shí)踐解釋學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)理性和社會(huì)現(xiàn)存的狀態(tài)進(jìn)行了深刻的反思和批判?？梢哉f，從伽達(dá)默爾開始，哲學(xué)以一種新的形式發(fā)揮了它的作用，哲學(xué)不僅僅是在討論世界，更是在用實(shí)踐去指導(dǎo)人，去表達(dá)人類命運(yùn)。本文主要目的在于以下幾點(diǎn)一、以伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)為切入點(diǎn)，研究伽達(dá)默爾如何通過創(chuàng)建哲學(xué)解釋學(xué)來繼承、復(fù)興古希臘，尤其是亞里士多德實(shí)踐與理論統(tǒng)一的傳統(tǒng)；二、闡明伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)如何通過他的解釋學(xué)得以展現(xiàn)和應(yīng)用的最后說明伽達(dá)默爾的“實(shí)踐的解釋學(xué)”具有哪些理論特色。關(guān)鍵詞伽達(dá)默爾；實(shí)踐哲學(xué)；解釋學(xué)；理解

簡(jiǎn)介：長(zhǎng)沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文伽達(dá)默爾闡釋學(xué)視角下的白居易詩歌英譯姓名馮娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師唐梅秀20090501第三章是本文的主體部分。主要運(yùn)用“視域融合”、“前理解和偏見”和“效果歷史”，具體從選詞，句式結(jié)構(gòu)，意象選取，詩歌形式和詩歌主題翻譯等方面分析了白居易不同作品及不同譯本的偏頗。結(jié)論部分通過運(yùn)用伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)理論視域融合，前理解和效果歷史，分析對(duì)比白居易不同詩歌譯本，得出以下結(jié)論一、譯者要努力同原文和譯語讀者形成視域融合；二、譯者必須在熟練掌握源語言和目的語的同時(shí)，熟知兩個(gè)國(guó)家的文化、歷史及社會(huì)背景，以便對(duì)原詩進(jìn)行相對(duì)接近的前理解；三、效果歷史對(duì)翻譯的影響不可忽略。不管什么類型的翻譯都涉及對(duì)原文的理解與解釋。因而作為一門關(guān)于理解與解釋的科學(xué)，闡釋學(xué)與翻譯有著不解之緣。關(guān)鍵詞闡釋學(xué)；視域融合；前理解；效果歷史；自居易

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文伽達(dá)默爾的法律解釋學(xué)思想姓名杜春峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師張全新20090604山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文法律解釋理論將解釋作為追尋立法者意圖的方法而消解了司法者的歷史性，解釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向使這一企圖成為無法實(shí)現(xiàn)的空想，但也由此強(qiáng)化了法律解釋的創(chuàng)造性而解構(gòu)法治的確定性，而現(xiàn)代的法律解釋理論將解釋學(xué)的方法論納入其本體論框架之中，實(shí)現(xiàn)了本體論解釋學(xué)對(duì)法律解釋的建設(shè)意義。’2關(guān)鍵詞伽達(dá)默爾；本體論；哲學(xué)解釋學(xué)；法律解釋學(xué)分類號(hào)B516．59

簡(jiǎn)介：伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對(duì)老人與海重譯伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對(duì)老人與海重譯版本版本的闡釋的闡釋REINTERPRETATIVEREINTERPRETATIVEREINTERPRETATIVEREINTERPRETATIVEEVENTSEVENTSEVENTSEVENTSUNDERUNDERUNDERUNDERTHETHETHETHETHREETHREETHREETHREEPRINCIPLESPRINCIPLESPRINCIPLESPRINCIPLESOFOFOFOFGAMADERSGAMADERSGAMADERSGAMADERSHERMENEUTICSHERMENEUTICSHERMENEUTICSHERMENEUTICSININININTHETHETHETHEOLDOLDOLDOLDMANMANMANMANANDANDANDANDTHETHETHETHESEASEASEASEA學(xué)科專業(yè)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生盧曦指導(dǎo)教師劉著妍副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一三年五月I摘摘摘摘要要要要伽達(dá)默爾的三原則是現(xiàn)代主義闡釋學(xué)的核心思想，在當(dāng)今文學(xué)作品重譯現(xiàn)象方面產(chǎn)生了頗大影響。所謂三原則，其一，即“理解的歷史性”，人總是歷史的人，歷史對(duì)人總是產(chǎn)生一定的效果，人總是在一定的歷史的影響下去理解和解釋的。不同譯者的重譯版本受到不同年份的影響，會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生了理解的不同；其二，“視域融合”，理解者和解釋者的視域不是封閉的和孤立的，它是理解在時(shí)間中進(jìn)行交流的場(chǎng)所。譯者的翻譯都融合了各自時(shí)代的不同的視域；其三，“有效歷史”，譯者從他的歷史情況出發(fā)，去理解一個(gè)文本并把它應(yīng)用到他所熟悉的情境中。即不同的譯本會(huì)對(duì)各自時(shí)期的讀者產(chǎn)生不同的歷史性影響。重譯，首先是同一時(shí)代對(duì)不同譯本的解讀，其次是不同時(shí)代對(duì)同一版本的解讀，而后者多為學(xué)者們所研究。在我國(guó)，老人與海版本多達(dá)20余種，從張愛玲1955年翻譯的老人與海的首次譯本，到海觀1960年的重譯本，到2007年黃源深的重譯本，再到成君憶2012年的重譯本，不同年份的老人與海翻譯版本以及重譯版本都在我國(guó)文學(xué)翻譯史上產(chǎn)生了較大的影響。大多數(shù)學(xué)者們對(duì)老人與海重譯現(xiàn)象的分析多局限在某一版本上，卻并未有人對(duì)老人與海的最新版本與之前譯本進(jìn)行分析研究。本文將以伽達(dá)默爾的三原則為指導(dǎo)理論，對(duì)海明威的老人與海的重譯現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析。首先從闡釋學(xué)理論出發(fā)，首先對(duì)闡釋學(xué)理論的歷史性發(fā)展，重譯的現(xiàn)象及其現(xiàn)狀和有關(guān)海明威的老人與海作品進(jìn)行闡述分析；其次，詳細(xì)論述伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則主要內(nèi)容以及與重譯的結(jié)合的精髓；再次，通過對(duì)張愛玲的1955年的老人與海首次譯本與成君憶2012年的老人與海最新重譯本進(jìn)行具體的對(duì)比闡述來闡述伽達(dá)默爾三原則對(duì)重譯現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史性效果及其影響。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞闡釋學(xué)；重譯現(xiàn)象；理解的歷史性；視域融合；有效歷史

簡(jiǎn)介：『ILLLLLRLL1LLLLLLLLLRLLLLLLLIFIILLLLLLLLPLLLY3242711分類號(hào)B244．7裔級(jí)公開單位代碼L0422學(xué)號(hào)2014100110，京氕毫碩士學(xué)位論文THESISBRMASTERDEGREE論文題目體驗(yàn)觀念的詮釋學(xué)研究以朱熹易學(xué)為例THEHERMENEUTICSSTUDYOFEXPERIENCEACASESTUDYOFZHUXI’SYIOLOGY作者培．養(yǎng)專業(yè)姓名單位名稱劉柯言哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師林惠軍教授合作導(dǎo)師2017年4月30日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名三髂日期粥司關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名壺單酉乏導(dǎo)師簽名嘩日期醐7司

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10585密級(jí)學(xué)號(hào)105852013400047廣州體育學(xué)院體育碩士專業(yè)學(xué)位論文廣州體育學(xué)院體育碩士專業(yè)學(xué)位論文體育院校體育教育專業(yè)學(xué)生學(xué)情現(xiàn)體育院校體育教育專業(yè)學(xué)生學(xué)情現(xiàn)狀分析狀分析以廣州體育學(xué)院為例以廣州體育學(xué)院為例專業(yè)學(xué)位類別體育碩士專業(yè)領(lǐng)域體育教學(xué)研究生潘天姣指導(dǎo)教師韓會(huì)君教授二○一六年六月廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡(jiǎn)介：分類號(hào)10746密級(jí)公開UDC學(xué)號(hào)20110113009青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視野下的敦煌文獻(xiàn)研究研究生姓名呂越超導(dǎo)師姓名（職稱）米海萍，教授申請(qǐng)學(xué)位類別碩士學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究方向名稱西北文獻(xiàn)研究論文提交日期2014年3月論文答辯日期2014年6月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人，傳播學(xué)視野下的敦煌文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容摘要敦煌文獻(xiàn)是中國(guó)古典文獻(xiàn)的精華之一，自從被發(fā)現(xiàn)之日起倍受各界及學(xué)者的關(guān)注。迄今為止，國(guó)內(nèi)已有百余年的研究歷史并成為了綜合性、學(xué)術(shù)性、國(guó)際性的一門顯學(xué)敦煌學(xué)。本文從文獻(xiàn)學(xué)的視角出發(fā)，結(jié)合傳播學(xué)、文學(xué)接受等理論與方法，研究敦煌文獻(xiàn)自發(fā)現(xiàn)百余年來的傳播者、受眾、傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播效果。主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行了梳理和探討。一是從傳播學(xué)理論分析了敦煌文獻(xiàn)的傳播過程與傳播環(huán)境的影響。以羅振玉在1909年11月出版的東方雜志上所發(fā)表的敦煌石室書目及發(fā)見之原始一文，作為敦煌文獻(xiàn)傳播的開端，百余年的敦煌文獻(xiàn)的傳播經(jīng)歷了初創(chuàng)、發(fā)展、停滯以及繁榮幾個(gè)階段。期間受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)水平、媒介因素、文化因素等傳播環(huán)境制約，影響著敦煌文獻(xiàn)的傳播。二是分析了敦煌文獻(xiàn)的傳播者與受眾。敦煌文獻(xiàn)的傳播者，有兩種類型一類是精英文人傳媒，即研究敦煌文獻(xiàn)的專家學(xué)者，一類是大眾傳媒，主要是傳媒工作者，包括記者、編輯、主持人、攝影師，還有報(bào)社、廣播電視、專業(yè)網(wǎng)站、出版社、期刊雜志社、影視網(wǎng)絡(luò)等。三是面對(duì)海量的敦煌文獻(xiàn)和細(xì)分化的受眾市場(chǎng)，針對(duì)不同的受眾及媒介選取不同的傳播內(nèi)容，對(duì)敦煌文獻(xiàn)除了佛教文獻(xiàn)部分以外，按照傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集進(jìn)行了分類梳理。敦煌文獻(xiàn)的傳播不僅包括原生態(tài)的面對(duì)面?zhèn)鞑ァ⑽淖謧鞑?，還包括了影視傳播以及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播。四是闡述了敦煌文獻(xiàn)的傳播效果，如槍彈論，意見領(lǐng)袖，知識(shí)溝和使用與滿足等。總之，從傳播學(xué)角度，再次證明了敦煌文獻(xiàn)是中國(guó)古典文獻(xiàn)的精華之一，不僅在中國(guó)具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，而且具有世界文化意義，是中國(guó)人留給人類的一筆精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。本文共分摘要、緒論、正文、結(jié)語、參考文獻(xiàn)、后記等七部分，分四章11節(jié)，全文共4萬字。關(guān)鍵詞敦煌文獻(xiàn)，傳播學(xué)，傳播環(huán)境，媒介，傳播效果

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERCHINESEDOCUMENTARYBRANDBUILDINGTHROUGHCOMMUNICATIONPERSPECTIVEBYHUALINGLIUSUPERVISORPROF．ZHENJUNWANGMASTEROFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONO‘TO‘‘，一’SCHOOLOFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONMARCH，2013摘要摘要2012年5月14日，一部由央視紀(jì)錄頻道制作的7集電視紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)正式播出，并火爆熒幕，創(chuàng)造了紀(jì)錄片收視率的歷史新高。這部關(guān)于中國(guó)美食的紀(jì)錄片，用鏡頭講述了普通百姓的質(zhì)樸生活，帶給我們中國(guó)式勤勞、溫馨及感動(dòng)。隨著央視的滾動(dòng)播出和網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)反饋，舌尖上的中國(guó)一舉成為觀眾最喜聞樂見的電視作品。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同的是，舌尖上的中國(guó)抓住了國(guó)人感情最深厚的主題，那就是飲食。在給觀眾帶來視覺饕餮盛宴的同時(shí)，它更多記錄了中國(guó)博大精深的飲食文化沒有了枯燥乏味的敘述，從社會(huì)或政治話題中脫身，它關(guān)注的更多的是普通人的生活，平凡且溫暖人心。這是中國(guó)紀(jì)錄片打造品牌的一次成功嘗試。在電視業(yè)早已進(jìn)入品牌時(shí)代的今天，沒有人會(huì)懷疑品牌之于電視的重要性。作為小眾范圍內(nèi)的電視體裁，紀(jì)錄片同樣需要品牌策略。一直以來，紀(jì)錄片在普通民眾中沒能引起廣泛的關(guān)注和推崇；與此同時(shí)，紀(jì)錄片也擔(dān)負(fù)著提升國(guó)家文化軟實(shí)力、開展跨文化交流傳播的重要使命，因此中國(guó)紀(jì)錄片迫切需要完善其內(nèi)涵，推動(dòng)其發(fā)展，努力建構(gòu)有中國(guó)特色之紀(jì)錄片。相比于外國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的欣欣向榮，中國(guó)紀(jì)錄片在當(dāng)前的媒介環(huán)境下還處于邊緣位置，商業(yè)運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)薄弱，市場(chǎng)格局生存困難，難以推動(dòng)大眾社會(huì)的文化建設(shè)。本文基于當(dāng)前中國(guó)紀(jì)錄片品牌建設(shè)成效和瓶頸，提出了“民族化的堅(jiān)守，國(guó)際化的視野，多渠道的傳播，產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作’’四種策略來推動(dòng)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展，希望可以為中國(guó)紀(jì)錄片走向市場(chǎng)走向國(guó)際走向品牌提供些許借鑒。關(guān)鍵詞紀(jì)錄片品牌建設(shè)舌尖上的中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)H059H059密級(jí)公開UDC本校編號(hào)碩士學(xué)位論文論文題目伽達(dá)默爾闡釋學(xué)下兒童文學(xué)翻譯研究以綠山墻的安妮中譯本為例研究生姓名火成艷火成艷學(xué)號(hào)02125600212560學(xué)校指導(dǎo)教師姓名郭磊郭磊職稱副教授副教授申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)文學(xué)碩士專業(yè)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)論文提交日期20152015年4月2222日論文答辯日期20152015年6月6日獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含獲得蘭州交通大學(xué)蘭州交通大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解蘭州交通大學(xué)蘭州交通大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)蘭州交通大學(xué)蘭州交通大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：／LYLLLLLLL3LLLL／2I／LILT9LL／／19＼LTL／5I／／T131／／11ILUL／ILLY329953U分類號(hào)中唯J『鬣夫垮士學(xué)位論文密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名向飄申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全墮．劌塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)鎏塹塑箜指導(dǎo)教師姓名壘盛壅型熬撬萆碩碩士學(xué)位論文MASTER’STHESLSRESEARCHONTHEEFFECTOFCOMMUNICATIONABOUTCHINESESPORTSPUBLICSERVICEADVERTISEMENTCOMMUNICATION么碭ESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERSDEGREEINSPORTTRAINING．BYXIANGPIAOPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFPHYSICALEDUCATIONCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORXUCHENGLIACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY2017

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2014120057碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)視閾下的初中伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)視閾下的初中語文閱讀教學(xué)研究語文閱讀教學(xué)研究RESEARCHRESEARCHONONCHINESECHINESEREADINGREADINGTEACHINGTEACHINGININJUNIORJUNIORHIGHHIGHSCHOOLSCHOOLFROMFROMTHETHEPERSPECTIVEPERSPECTIVEOFOFGADAMERSGADAMERSPHILOSOPHICALPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHERMENEUTICS劉樹榮劉樹榮院所文學(xué)院導(dǎo)師姓名馮昊專業(yè)學(xué)位類別教育碩士專業(yè)領(lǐng)域?qū)W科教學(xué)（語文）二○一六年月I摘要中學(xué)語文地教學(xué)內(nèi)容可以分為識(shí)字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)以及綜合性學(xué)習(xí)。每個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容都在教學(xué)過程中相互滲透。而在實(shí)際的教學(xué)中，閱讀教學(xué)所占的比例是最重的，也是教師教學(xué)的重點(diǎn)。國(guó)內(nèi)對(duì)于閱讀教學(xué)的研究主要還是從學(xué)生、教師兩個(gè)角度來看待的，而本文所選取的伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)正是在學(xué)生角度為出發(fā)點(diǎn)的一個(gè)理論。本文采用了文獻(xiàn)研究和訪談?wù){(diào)查等調(diào)查方法。首先明確了伽達(dá)默爾理論中的一些核心概念。其中包括例如“效果歷史”“前理解結(jié)構(gòu)”“對(duì)話”等一些概念。接著將解釋學(xué)與當(dāng)前幾種現(xiàn)行的閱讀教學(xué)的理論進(jìn)行對(duì)比分析，而后得出解釋學(xué)與當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際以及教育理念更為的契合。然后用哲學(xué)解釋學(xué)的理論對(duì)于當(dāng)前的閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，首先就是對(duì)于教學(xué)的三要素的分析，并且基于要素的分析對(duì)當(dāng)前的閱讀現(xiàn)狀特點(diǎn)進(jìn)行歸納，得出文本的錯(cuò)誤解讀以及對(duì)話精神的缺失這兩個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)其原因追根溯源可以發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)閱讀中學(xué)生的視域被限制，而教師的能力也不足，比如對(duì)話精神的忽視。第三部分則是將解釋學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的課堂中，首先就是必須搞清楚這一個(gè)過程中需要注意的問題，比如分清楚解釋學(xué)中涉及的文本解讀與課文解讀的區(qū)別以及不能因?yàn)榻忉寣W(xué)是從讀者的角度就對(duì)否認(rèn)其他的視角的閱讀理論，否則容易矯枉過正。最后就是從學(xué)生、教師、以及文本的角度總結(jié)一些策略，其中包括嘗試將這些策略應(yīng)用于一個(gè)模擬課堂中，也就是從一個(gè)教案的例子中進(jìn)行實(shí)踐。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞伽達(dá)默爾；哲學(xué)解釋學(xué)；閱讀教學(xué)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC學(xué)校代碼10616密級(jí)學(xué)號(hào)“2011020773成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下的國(guó)產(chǎn)青春劇對(duì)青年價(jià)值觀的影響研究以近年部分熱播劇為例指導(dǎo)教師姓名及職稱劉翼教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱傳播學(xué)論文提交日期2014年5月論文答辯日期2014年5月學(xué)位授予單位和日期成都理工大學(xué)2014年6月答辯委員會(huì)主席壅垃評(píng)閱人物罄2014年5月摘要傳播學(xué)視域下的國(guó)產(chǎn)青春劇對(duì)青年價(jià)值觀的影響研究以近年部分熱播劇為例摘要大眾傳播媒介白誕生之日起，就充當(dāng)著人們用以開展人際交往、獲取新聞資訊和滿足娛樂需求的工具，這其中，影視文化產(chǎn)品的主要任務(wù)是滿足大眾的文化娛樂生活需求，國(guó)產(chǎn)青春劇作為影視文化產(chǎn)品里的一個(gè)類型，以描摹青年人的生活狀態(tài)、情感經(jīng)歷為故事主要內(nèi)容，旨在引導(dǎo)當(dāng)下青年人的精神追求和價(jià)值取向。國(guó)產(chǎn)青春劇作品的熱播有利于青年獲得消遣休閑、表達(dá)心理訴求和受到精神激勵(lì)，以積極、奮發(fā)、向上的姿態(tài)引領(lǐng)社會(huì)主流的價(jià)值觀，用青年人應(yīng)有的精神面貌肩負(fù)起國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任；然而青春劇作品所傳遞的內(nèi)容并不總是包含正能量的元素，面對(duì)市場(chǎng)化商業(yè)利益的競(jìng)爭(zhēng)，傳播內(nèi)容呈現(xiàn)出真誠(chéng)與虛偽的混淆，一些非正面的帶有負(fù)能量的內(nèi)容摻雜在作品中，以迷惑性的方式困擾著青年受眾的價(jià)值觀的正確樹立，沖擊著整個(gè)社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)。青春劇作為一種影視文化產(chǎn)品，從構(gòu)思、生產(chǎn)、制作到發(fā)行，最后走向觀眾的視野，有其固定的傳播模式和傳播過程。本文將基于前人對(duì)價(jià)值觀的研究，吸取借鑒有益的經(jīng)驗(yàn)和方法，運(yùn)用傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行文獻(xiàn)研究，通過實(shí)證調(diào)查獲得數(shù)據(jù)加以輔助佐證，立足于國(guó)產(chǎn)青春劇這個(gè)基本介質(zhì)，深入細(xì)致地對(duì)青年價(jià)值觀和國(guó)產(chǎn)青春劇的概念進(jìn)行梳理說明，總結(jié)歸納部分熱播青春劇的共同特點(diǎn)并說明將其作為研究范本的原因，全方位闡述分析青春劇傳播模式的五個(gè)層面，探討提出在5W模式下的青春劇傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括青春劇的傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾特點(diǎn)和傳播效果這幾個(gè)層面，作品是如何對(duì)青年價(jià)值觀產(chǎn)生影響的，再結(jié)合實(shí)證調(diào)查研究的方法了解分析青年受眾的生活價(jià)值觀和人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，了解并分析在國(guó)產(chǎn)青春劇的影響下，青年的成功觀、職業(yè)觀、幸?？鄻酚^、婚戀交友觀和消費(fèi)金錢觀有著怎樣的具體表現(xiàn)和發(fā)展變化。在理論的梳理論述和實(shí)證的分析研究的基礎(chǔ)之上，最終為國(guó)產(chǎn)青春電視劇的能夠更好地引導(dǎo)青年價(jià)值觀提供其發(fā)展和傳播策略的對(duì)策及建議。關(guān)鍵詞國(guó)產(chǎn)青春??；青年價(jià)值觀；傳播；受眾