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1、英語(yǔ)修辭問(wèn)句一直受到學(xué)者們的關(guān)注。傳統(tǒng)的研究主要從語(yǔ)法和修辭角度對(duì)英語(yǔ)修辭問(wèn)句進(jìn)行探討。修辭學(xué)家將英語(yǔ)修辭問(wèn)句作為一種能起到說(shuō)服效果的修辭格。語(yǔ)法學(xué)家致力于描述英語(yǔ)修辭問(wèn)句語(yǔ)法嬗變和轉(zhuǎn)換生成。近年來(lái),隨著語(yǔ)用學(xué)的蓬勃發(fā)展,英語(yǔ)修辭問(wèn)句作為各種語(yǔ)用因素影響下言語(yǔ)交際的產(chǎn)物,或從言語(yǔ)行為理論,或從合作原則、禮貌原則,或從話語(yǔ)分析,亦或從關(guān)聯(lián)理論等角度分別加以剖析,進(jìn)一步豐富了英語(yǔ)修辭問(wèn)句的相關(guān)研究。但是綜觀這些研究,由于學(xué)者們研究方法不同,
2、觀點(diǎn)不一,對(duì)于英語(yǔ)修辭問(wèn)句沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)的語(yǔ)用分析模式,從而無(wú)法解答關(guān)于英語(yǔ)修辭問(wèn)句的一些重要問(wèn)題,如英語(yǔ)修辭問(wèn)句的本質(zhì)到底是什么?產(chǎn)生的原因是什么?如何對(duì)其進(jìn)行理解?英語(yǔ)修辭問(wèn)句是否需要回答? 本文主要從語(yǔ)用綜觀的角度對(duì)英語(yǔ)修辭問(wèn)句進(jìn)行系統(tǒng)研究,其核心部分是理論框架的建立以及在此理論框架下對(duì)英語(yǔ)修辭問(wèn)句的產(chǎn)生、理解和回答作了有力的分析,并輔以大量生動(dòng)的語(yǔ)料佐證。 本文的理論框架基于耶夫·維索爾論(1999)的順應(yīng)理論
3、。順應(yīng)理論認(rèn)為語(yǔ)言的使用是一個(gè)選擇、順應(yīng)的過(guò)程,并主張從綜觀的角度,即語(yǔ)言的、認(rèn)知的、社會(huì)和文化的視角對(duì)語(yǔ)言使用進(jìn)行理解和詮釋。英語(yǔ)修辭問(wèn)句是一種形式與功能不一致的間接性表達(dá)的語(yǔ)言現(xiàn)象。在順應(yīng)理論的觀照下,結(jié)合英語(yǔ)修辭問(wèn)句的特征,提出英語(yǔ)修辭問(wèn)句的定義,明確了英語(yǔ)修辭問(wèn)句的本質(zhì),概念性地解釋了“在使用英語(yǔ)修辭問(wèn)句時(shí),人們?cè)诟墒裁础薄?英語(yǔ)修辭問(wèn)句的產(chǎn)生順應(yīng)了語(yǔ)言、社會(huì)和認(rèn)知因素。語(yǔ)言普遍法則之一的經(jīng)濟(jì)原則主張用盡量少的語(yǔ)言形式表
4、達(dá)盡量多的語(yǔ)義和語(yǔ)用內(nèi)容,規(guī)定了英語(yǔ)修辭問(wèn)句是問(wèn)句用法的延伸,是問(wèn)句的特殊使用而非另外一種問(wèn)句類型。英語(yǔ)修辭問(wèn)句是陳述句的間接使用,可以彌補(bǔ)英語(yǔ)文化中社交指示語(yǔ)不足的缺陷,順應(yīng)了社會(huì)文化中的禮貌因素,順應(yīng)了語(yǔ)言使用者的社會(huì)地位和職業(yè)。英語(yǔ)修辭問(wèn)句的產(chǎn)生折射出不同的心理動(dòng)機(jī),包括否定與強(qiáng)調(diào)、責(zé)備、建議、驚訝、產(chǎn)生共鳴等。英語(yǔ)修辭問(wèn)句習(xí)語(yǔ)化的傾向進(jìn)而促進(jìn)其更加普遍化。 英語(yǔ)修辭問(wèn)句的理解順應(yīng)了觸發(fā)和推理兩個(gè)階段。在觸發(fā)階段,釋話人尋
5、找語(yǔ)境提示,辨別出英語(yǔ)修辭問(wèn)句。在推理階段,又可分為必須推理和選擇推理,前者是脫離語(yǔ)境的一般推理,后者是依靠語(yǔ)境的特殊推理。經(jīng)過(guò)特殊推理才能真正理解在特定語(yǔ)境下的英語(yǔ)修辭問(wèn)句。 英語(yǔ)修辭問(wèn)句并非完全是零形回答。回答系統(tǒng)的順應(yīng)性研究可以洞悉釋話人的心理世界,包括釋話人對(duì)發(fā)話人使用英語(yǔ)修辭問(wèn)句的贊成、不完全贊成、不贊成、缺乏興趣和誤解等。 本文認(rèn)為英語(yǔ)修辭問(wèn)句是問(wèn)句的特殊用法,是使用者有意識(shí)的語(yǔ)言行為,比其相對(duì)應(yīng)的陳述句更能
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