簡介：天津大學(xué)碩士學(xué)位論文穆旦詩譯的詮釋學(xué)翻譯理論研究以唐璜為例姓名歐光安申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師龔麗英20090501ABSTRACTHERMENEUTICSASONEOFTHESCHOOLSOFTHEWESTERNPHILOSOPHYCOULDBEDATEDBACKTOANCIENTGREECE2,000YEARSAGO．INTHEFIRSTHALFOFTHE19MCENTURY,SCHLEIERMACHERFOUNDEDTHEMETHODOLOGICALHERMENEUTICS；THENHEIDEGGEFTURNEDTHEDIRECTIONOFHERMENEUTICS，THATIS，F(xiàn)ROMMETHODOLOGICALTOONTOLOGICAL；GADAMERESTABLISHEDTHESYSTEMATICPHILOSOPHICALHERMENEUTICS．GEORGESTEINERHADB_ISMAGNUMOPUSAFTERBABELPUBLISHEDIN1975，WHICHHASGENERALLYBEENRECOGNIZEDASTHEINDEXOFTHEFOUNDINGOFTHEMODEMHERMENEUTICTRANSLATIONTHEORY,WHICHCOULDBESEGMENTEDINTOTHREESIGNIFICANTCATEGORIESTRANSLATIONISUNDERSTANDING，THETRANSLATABILITYOFLANGUAGEANDTHEFOURSTEPSOFTRANSLATIONPROCESS．THETHEORYHADATREMENDOUSINFLUENCEINTRANSLATIONFIELDATHOMEANDABROADINTHELATTERHALFOFTHE20也CENTURYWHENATATIMEHERMENEUTICINTERPRETATIONPREVAILS．BUTITALSOPROVOKEDCRITICISMANDDISPUTESFROMSUCHTHEORISTSASFEMINISTSETC．．THROUGHTHESTUDYOFTHEDEVELOPMENT，NATUREANDFEATURES，ANDINFLUENCESINWESTANDINCHINAOFHERMENEUTICTRANSLATIONTHEORY,THEWRITEROFTHISTHESISDOESHISRESEARCHONTHEANALYSISANDINTERPRETATIONOFMUDAN’STRANSLATIONOFWESTERNPOEMSINTHEPARTICULARCASEOFDONJUAN．THETHESISWRIT．ERHASALSODISCUSSEDTHEAPPLICATIONOFOTHERTRANSLATIONTHEORIESSUCHASTHETEMPORALCONSCIOUSNESSOFCULTURALTRANSLATIONSCHOOLINANALYZINGMUDAN’STRANSLATION，WHICHWILLGIVEAMOREDISTINCTPICTUREOFMUDAN’SCHOICEOFCERTAINWORDSANDPHRASESINSPECIALHISTORICALCIRCUMSTANCES．THECONCLUSIONOFTHISTHESISISTHATFROMTHEPERSPECTIVEOFHERMENEUTICTRANSLATIONTHEORYANDINTHECASEOFTRANSLATIONOFDONJUAN，MUDAN’STRANSLATIONPRACTICEUNDERSPECIALHISTORICALCONDITIONSSHOULDBECONFIRMEDANDHERMENEUTICTRANSLATIONTHEORYSTILLHOLDSITSPOSITIONINTHETRANSLATIONFIELD．TAKINGTHEDIVERSIFICATIONTRENDINTRANSLATIONRESEARCHINTOCONSIDERATION,OTHERTHEORIESWOULDALSOBEBENEFICIALINANALYZINGANDINTERPRETINGMUDAN’STRANSLATION．KEYWORDSHERMENEUTICALTRANSLATIONTHEORY,MUDAN’STRANSLATIONOFWESTERNPOEMS，DONJUAN，ANALYSISANDINTERPRETATION

簡介：婦南鉀軾大學(xué)碩士學(xué)位論文移動(dòng)智能終端的信息設(shè)計(jì)研究以公眾藝術(shù)教育類產(chǎn)品為例研究生姓名魚迤翅指導(dǎo)教師姓名、職稱曇金壹副數(shù)援學(xué)科專業(yè)遮IL堂研究方向扭煎佳達(dá)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年六月摘要在信息技術(shù)的快速發(fā)展下，移動(dòng)智能設(shè)備已經(jīng)得到了迅速的普及，人們可以很便捷的通過使用手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備操作系統(tǒng)中的應(yīng)用軟件APP來接收和傳播信息，這種新的媒體平臺(tái)改變了以往的信息傳播方式和形式，也為藝術(shù)教育的傳播帶來了新的機(jī)遇，因此，我們有必要針對(duì)移動(dòng)智能終端的信息設(shè)計(jì)做相關(guān)的研究。本研究主要從信息設(shè)計(jì)理論、移動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論和公眾藝術(shù)教育研究等方面入手，全方位的對(duì)移動(dòng)終端的信息設(shè)計(jì)做深入的理論研究和實(shí)踐。從而提升公眾藝術(shù)教育APP的用戶體驗(yàn)。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、跨學(xué)科研究法、案例研究法，本文首先從應(yīng)用層面和理論層面了解了國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)和研究成果，然后大量搜集閱讀有關(guān)信息設(shè)計(jì)、移動(dòng)智能終端、交互設(shè)計(jì)、APP產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)綜述，學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論知識(shí)，力求做到全面、精準(zhǔn)的去梳理信息設(shè)計(jì)與移動(dòng)智能終端的關(guān)系。本研究認(rèn)為移動(dòng)智能終端的信息設(shè)計(jì)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)媒介，它需要結(jié)合交互設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面去綜合分析研究。本研究將信息設(shè)計(jì)按照有形因素和無形因素進(jìn)行分類，提出了以信息收集、信息分析、信息設(shè)計(jì)三個(gè)階段構(gòu)成的信息設(shè)計(jì)流程。并以主創(chuàng)設(shè)計(jì)師身份參與設(shè)計(jì)了藝術(shù)教育APP美的歷程一英國，實(shí)踐證明了理論研究的結(jié)果，同時(shí)取得了滿意的市場效果，成功提高了大眾學(xué)習(xí)

簡介：學(xué)30805005專2011年06月5日110ZOUNF』HSAOALUFLUILO暑UOIA．TOUUIOBOIIODA暑BN暑UBLU暑I(lǐng)OAOJ罩UAUI1．I留DAQQSI暑UⅡS，．WJO．IA，SBIIJOOOAFIOPAII，JOJS，UOMOANBOAOQ罩JO罩UAMLULNJLU罩AUDUPO“MQNSⅡ09B，．IASSPVOU,FIUOS9NⅥ認(rèn)JOSSOJO．M五QPOSIAJODNS1UIF3H蓋QO．MLLNDSSUIAIJO天．IOAII工S,LOOQAS¨NJⅪUBJⅡAMMO坷3LQQVGJO8UPBOHV．一INOSPOUOS．IDML

簡介：程序設(shè)計(jì)的模件化理念在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用研究論文題目論文題目程序設(shè)計(jì)的模件化理念在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用研究專業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士生生劉典指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師彭程教授摘要程序設(shè)計(jì)是新媒體藝術(shù)的重要組成部分。做為一種新的技術(shù)手段，程序的使用不僅拓寬了人類視知覺領(lǐng)域，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造產(chǎn)生了重要影響，改變了人類對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的認(rèn)知與理解。程序設(shè)計(jì)的出現(xiàn)和使用彌補(bǔ)了人類藝術(shù)創(chuàng)作過程中耗時(shí)、費(fèi)力的缺陷，電子計(jì)算機(jī)強(qiáng)大快速的運(yùn)算解析能力代替了人工笨拙繁重的操作，大大提高了創(chuàng)作效率，令藝術(shù)的發(fā)展步入一個(gè)嶄新的數(shù)字平臺(tái)，衍生出全新的數(shù)字化藝術(shù)形式。作為代碼的一種編寫方式，程序設(shè)計(jì)的模件化理念以其便捷的操作、豐富的代碼組合，為程序的運(yùn)作和使用提供了便利條件。與中國漢字的模件化構(gòu)成方式相同，程序設(shè)計(jì)可以將復(fù)雜的語言代碼分解成不同的模塊，根據(jù)不同程序的需要以解構(gòu)或重構(gòu)的手法對(duì)其進(jìn)行調(diào)用或調(diào)整，搭建出新的程序。程序設(shè)計(jì)的模件化理念不僅僅為程序設(shè)計(jì)師提供了編寫修改上的便利，更為人類的創(chuàng)造提供了全新手段。我們有理由相信，在程序設(shè)計(jì)的模件化理念運(yùn)用和指導(dǎo)下，未來的新媒體藝術(shù)將會(huì)變得豐富多彩。本文以程序設(shè)計(jì)的模件化理念為切入點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)理念和運(yùn)用方式兩大部分闡述了程序設(shè)計(jì)的模件化理念如何運(yùn)用于當(dāng)今新媒體藝術(shù)中，并結(jié)合自身的實(shí)踐創(chuàng)作分析其對(duì)新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的重要影響，展望未來數(shù)字互動(dòng)媒體藝術(shù)的多元化發(fā)展以及人類數(shù)字化生活的無限可能。關(guān)鍵詞詞模件化、新媒體藝術(shù)、程序設(shè)計(jì)研究類型研究類型應(yīng)用研究程序設(shè)計(jì)的模件化理念在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用研究目錄目錄1緒論111研究課題的緣起112研究課題的現(xiàn)狀213研究意義與學(xué)術(shù)價(jià)值32程序設(shè)計(jì)的模件化理念搭建數(shù)字建筑的基石521程序設(shè)計(jì)與模件化5211模件化藝術(shù)理念5212代碼即是模件622程序設(shè)計(jì)的藝術(shù)6221程序的重構(gòu)與模式7222程序框架構(gòu)建法則723小結(jié)83程序設(shè)計(jì)的模件化理念對(duì)新媒體藝術(shù)的影響931求同存異創(chuàng)造多元文化程序語言的豐富性932寥寥數(shù)語勾勒多彩世界程序模件化理念對(duì)新媒體藝術(shù)的影響1033科技與藝術(shù)的完美結(jié)合程序設(shè)計(jì)引領(lǐng)未來生活1234小結(jié)134程序設(shè)計(jì)的模件化理念創(chuàng)作案例分析1441譜譯模件化理念的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作分析14411創(chuàng)作理念14412創(chuàng)作目的15413創(chuàng)作解讀1542小結(jié)215結(jié)語21參考文獻(xiàn)22

簡介：古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究論文題目論文題目神秘靈動(dòng)神秘靈動(dòng)古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究專業(yè)美術(shù)學(xué)業(yè)美術(shù)學(xué)博士生生隴藝梅隴藝梅指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師陳云崗陳云崗中文摘要中文摘要本文選取中國云南古滇國文化中的青銅器藝術(shù)作為研究對(duì)象，主要以形式分析和文化符號(hào)學(xué)的方法，從美術(shù)學(xué)的角度進(jìn)行研究。在考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、冶金科學(xué)等諸學(xué)科領(lǐng)域，對(duì)古滇國青銅文化的研究已經(jīng)非常豐富，但是，立足于藝術(shù)學(xué)本體的研究卻相對(duì)欠缺，特別是從美術(shù)學(xué)的視角，微觀地把握雕塑語言的細(xì)節(jié)，追尋其風(fēng)格特質(zhì)和美學(xué)價(jià)值的研究，還有待深入進(jìn)行。本論文從梳理古滇國本土文明的源流及其文明基因所導(dǎo)引的審美觀念開始，以現(xiàn)代美術(shù)學(xué)的研究方法，圍繞青銅器的藝術(shù)語言、符號(hào)內(nèi)涵等問題，來解析古滇國青銅雕塑的藝術(shù)魅力所在因?yàn)樵甲诮毯头絿y(tǒng)治氛圍的籠罩，它是神秘奇異的；而多元的文化營養(yǎng)，又生成了它獨(dú)特的靈動(dòng)風(fēng)格。古滇國的地理和歷史，見證了幾千年來的多民族融合過程；而多民族的融合致使古滇國文明具有著多元化的文化基因，這也是古滇國青銅雕塑獨(dú)特、成熟的文明支撐和審美基礎(chǔ)。以古滇國青銅雕塑的形式分析和符號(hào)學(xué)的研究作為基點(diǎn)，可以導(dǎo)引出古滇國文明與周邊文明的藝術(shù)語言和審美觀念的交叉研究。本文還對(duì)比分析了古滇國青銅雕塑與周邊多種青銅器的異同，對(duì)古滇國青銅雕刻與周邊文化的關(guān)系進(jìn)行了分析。本文汲取了民俗學(xué)、神話學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，主要運(yùn)用形式分析法、符號(hào)學(xué)、完形心理學(xué)等學(xué)術(shù)研究方法來切入分析，力圖使研究觸及到古滇國青銅器所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和功能意義，并力求剖析古滇國青銅器所包含的文化內(nèi)蘊(yùn)與各種文明之間的關(guān)系，以及著重就其中的雕刻藝術(shù)的藝術(shù)特征加以梳理與探討。以此證明，古滇國青銅器作為古滇國文明的精神符號(hào)，正是多種文化的碰撞與交流的結(jié)果。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞古滇國青銅雕刻原始宗教藝術(shù)特征審美內(nèi)涵祭祀視覺影響力古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究古滇國青銅雕刻藝術(shù)特征研究ABSTRACTTHROUGHPERSPECTIVEOFART,THETHESISMAKESARESEARCHONBRONZEWARESOFTHEANCIENTDIANKINGDOMINYUNNANBYANALYZINGSEMIOTICSANDCULTURETHEREHASBEENSUFFICIENTSUBJECTSSTUDIESABOUTTHEANCIENTDIANKINGDOMBRONZE,SUCHASARCHAEOLOGY,SOCIOLOGY,ETHNOLOGY,RELIGION,FOLKLORE,METALLURGYHOWEVER,RESEARCHESONSCULPTURESOFBRONZEARERELATIVELYRARE,ESPECIALLYFROMAESTHETICASPECTMICROOBSERVATIONTODETAILSANDTRAITSOFBRONZESCULPTURESISTOBEEXPLORESONACCOUNTOFINFLUENCEOFORIGINALRELIGION,THEANCIENTFANGSTATES,ANDMULTICULTURES,THEANCIENTDIANBRONZESCULPTURESWASCHARACTERIZEDWITHMYSTERIOUSANDSPIRITUALITYTHUS,THETHESISDISSECTSTHEARTISTICCHARMOFITFROMCULTURALSOURCEANDGENEWITHMETHODSOFMODERNARTSTHEANCIENTDIANKINGDOM,OWNINGUNIQUEHISTORYANDLOCATION,WITNESSEDMULTINATIONALFUSIONFORTHOUSANDYEARS,WHICHWASTHEFOUNDATIONOFTHEANCIENTDIANBRONZESCULPTURESBEINGUNIQUEANDMATUREANALYZINGDIANBRONZESCULPTURESFORMASPECTSOFFORMALISMANDSEMIOTICSLEADSTOINTERDISCIPLINESTUDYONARTLANGUAGE,AESTHESISCONCEPTANDTHEBRONZESCULPTURESBETWEENTHEANCIENTDIANKINGDOMANDITSNEIGHBORINGSTATESADDINGRESEARCHESOFFOLKLORE,MYTHOLOGY,ETHNOLOGYANDLITERATURE,THEAUTHORTRIESTODISSECTAESTHESISVALUE,CULTURALVALUEANDFUNCTIONOFTHEBRONZESCULPTURESANDTHETHESISMAKESANEFFORTTOPROVETHEBRONZESCULPTURE,THESPIRITUALSYMBOLOFTHEANCIENTDIANKINGDOM,ISANACHIEVEMENTOFMULTICULTURALEXCHANGES

簡介：IIILLLJLULFJIHJIHIIRLLL,LLFLLFJIIITLLLL學(xué)校代碼10602學(xué)號(hào)2014010544分類號(hào)1106密級(jí)公開碩士學(xué)位論文IMMIGRANTS’SELFSEARCHINGINTERPRETATIONOFCOETZEE’SSLOWMANFROMLACAN’STHEORYOFTHESUBJECT移民的自我追尋庫切慢人的拉康主體理論解讀學(xué)院專業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期外國語學(xué)院外國語言文學(xué)英美文學(xué)2014級(jí)汪佳王美萍副教授2017年5月謦一尤垤7乙州箏虬叩一西～屋一◎移民的自我追尋庫切慢人的拉康主體理論解讀研究生汪佳年級(jí)2014級(jí)學(xué)科專業(yè)外圍語言文學(xué)指導(dǎo)老師王美萍副教授研究方向英美文學(xué)1111111111IIIIIIIIILLLLLLL摘要丫3幽9約翰馬克斯韋爾庫切1940一是南非裔澳大利亞著名作家，于2003年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他一生顛沛流離，游走于南非、英國、美國，2002年移民澳大利亞。庫切流散的人生經(jīng)歷賦予了他混雜的文化身份，使他對(duì)移民的艱辛與無奈深有體會(huì)。慢人是庫切2005年發(fā)表的作品，成功入圍當(dāng)年布克獎(jiǎng)。在這部小說中，庫切聚焦澳大利亞移民的生存狀況，刻畫了他們的身份困境和在全球化背景下尋找身份的不懈努力?，F(xiàn)代精神分析學(xué)家拉康的主體理論聚焦主體的精神三界想象界、象征界和現(xiàn)實(shí)界，全面深刻地展現(xiàn)主體建構(gòu)的心理歷程。其中，想象界是主體通過想象和幻想形成理想自我的過程；象征界是主體按照文化語言等的要求形成社會(huì)自我的過程；現(xiàn)實(shí)界是主體原初的本質(zhì)狀態(tài)，常與創(chuàng)傷聯(lián)系。本文以拉康的主體理論為框架，聚焦慢人中老年、青年和少年移民的身份問題，探討庫切對(duì)移民群體的關(guān)注。論文主體第一部分探討以保羅和伊麗莎白為代表的移民老年人的身份建構(gòu)。60歲的移民保羅愛上同為移民的瑪利亞娜，喜歡保存歷史照片，他渴望通過認(rèn)同瑪利亞娜和照片中的人物來建構(gòu)理想自我。72歲的伊麗莎白把保羅當(dāng)作書中人物、要求保羅按照她的意圖生活，以此將保羅引入老年人行列，這是她建構(gòu)理想自我的方式。保羅拒絕認(rèn)同社會(huì)主流文化，伊麗莎白忽略和拒絕承認(rèn)保羅的自主性，導(dǎo)致創(chuàng)作失敗，兩人都社會(huì)化自我建構(gòu)失敗，回到殘缺的現(xiàn)實(shí)自我。第二部分分析了以喬希奇夫婦和瑪麗安娜為代表的年輕移民的自我尋找。難民喬希奇大婦受到白人文化的凝視，認(rèn)同白人社會(huì)主流文化，但同時(shí)保留部分母國文化，努力地建構(gòu)了社會(huì)化的自我?，旣惏材缺徽煞驋仐墸?gòu)理想自我的方式是與保羅約會(huì)獲得愛情，但她再次被保羅拋棄。生活中男性角色的缺失象征她社會(huì)化自我建構(gòu)的失敗。第三音I』分討論了移民孩予的自我尋找。作為難民的孩子，德拉格和布蘭卡受到主流社會(huì)的凝視，但是他們以豐動(dòng)的姿態(tài)試圖建構(gòu)理想自我。德拉格熱衷快速、新鮮事物，參加海軍獲得自由并修改歷史照片以重塑移民歷史，建

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文抖量與藝術(shù)的互麴數(shù)主媒體互動(dòng)裝置藝本的審羞簽驗(yàn)塹究，是本人在導(dǎo)師周直堊指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期乙礦／嚴(yán)，月午日導(dǎo)師簽名簽字日期侈ABSTRACTINRODAYISWORLD，WITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,MANKLNDHASENTEREDINTOADIGITALINFORMATIONERA,THEEXTENSIVEAPPLICATIONOFCOMPUTERDIGITALTECHNOLOGYTOBRINGCONTEMPORARYMANDITSFARREACHINGIMPACT．BEFORETHEARTIVALOFTHISNEWERA，H啪ANS撒LONGDEVELOPMENT，F(xiàn)ROMIGNORANCETOCIVILIZATION，F(xiàn)ROMTHE1ARGE。3CALPRODUCTIONOFTHEORI酉NALSLASHAND．BUMOFMODEMMECHANIZATIONHUMANPRO鏟ESSA11DDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYAREINSEPARABLE，THEINVENTIONOFMESTEAMENGINETWOCENTURIESAGO，THEH啪ANSOCIETYINTOAMECHANIZEDPROCESS；INVENTIONOFELECTNCLTYACE刪AGO，THEH哪AILSOCIETYINTOTHEELECTRIFICATIONPROCESS；COMPUTERNE押ORKTECHNOLOGYINVENTIONANDTHEPOPULARITYOFTHEAPPLICATION，SOTHATTHEHUM眥SOCIETYHAS吼DERGO∞ATREMENDOUSCH觚GE．S鋤FBOMAILINDUS仃IALSOCIETYTOANINFORMATIONSOCIETY,THETRANSITLONT0THENONMATERIALCIVILIZATIONFROMTHEMATERIALCIVILIZATIONTHEADVENTOFTHEM‘ONLLATLONAGETHEFUTUREDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,DIGITALTECHNOLOGYWILLALSOBETR觸ST伽MDI11TOTHEOVERAILPERFORMANCEOFTHEIRABILITYTOINTERACTINACOMPUTER，COMPUTERV1SUALAR【S，DIGITALGAMEAN，HOLOGRAPHICPROJECTION，VIRTUALDESIGNANDMANUFACTURINGANDOTHERFLELDSTNEDEVELOPMENTANDPOPULARITYOFDIGITALMEDIAARTPLAYSANIMPORTANTANDSPECLAL∞LEMTNENEEDTOGETIN、，OLVEDINTHEDIGITALMEDIAINTERACTIVEINSTALLATIONART，WHICHISESTABLLSHEDINTHEENVIROMENTOFTHEDIGITALINFORMATIONAGEINCONTEMPORARYINSTALLATIONAITFO蛐DATLONOFASTRONGEME略INGFORMSOFCONTEMPORARYART，BUTALSOACOLLECTIONOFTECHNOLOGYANDANBO“ITINV01VESACONTEMPO州INSTALLATIONART，COMPUTERGRAPHICSTECHNOLOGY,MEDLAH衲AREMATERIALS，COMPUTERPROGRAMMINGLANGUAGESANDOTHERDISCIPLINES，ANDTECHNICAL觚DH啪狃．COMPUTERINTERACTION，VIRTUALTECHNOLOGYISCLOSELYRELATEDTO,ANDEVENMLUD．ENMSIC，PHYSICS，LITERATURE，KNOWLEDGEMUSTHAVETOGETINVOLVED，INORDERTOBETTERC刪OUT警DESIGNAILDCREATION0FINTERACTIVEDIGITALMEDIAINSTALLATIONWORKSCONTEMPORARYANUNDERTLLEINFLUENCEOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,INCONCEPTANDFORMHAVEUNDER’GONEAHUGECHANGEINTHEINTEN，ENTIONOFHUMALLLIFEANDTHEIMPACTOFTHEAPPLICATIONOFCOMPUTERTECHNOLOGYTOPROMOTEPEOPLESAESTHETICSENSEOFTHEREVOLUTIONARYCHANGEINTHISPAPER，THECONCEPTOFTHEDIGITALMEDIAINTERACTIVEINSTALLATIONARTDEFINITIONANDINTE叩RETATIONANDCOMPARATLVEAILA工YSSOFAVARIETYOFFORMS，ANDTHECHARACTERISTICSOFITSAESTHETICEXPERIENCEANDAESTHETICTRENDSANDSUMM撕ZEDFORTHEINDU卿T0EXPLORE，TOPROMOTEDIGITALMEDIAINTEMCTLVEINSTALLATIONARTDEVELOPMENTANDIMPROVEMENTOFCONTEMPORARYARTKEYWORDSDI主ITALMEDIAARTS；INTERACTIVEINSTALLATI。NART；INTERACTIVE；AESTHETICEXPERIENCE；

簡介：學(xué)校代碼幽分類號(hào)墾璺壘Q魚墨；壁璺壘魚東北知予葒大莩碩士學(xué)位論文積極想象方法的理論與應(yīng)用研究THEORETICALANDAPPLIEDRESEARCHONACTIVEIMAGINATIONMETHOD作者馮建國指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型劉曉明教授發(fā)展與教育心理學(xué)咨詢心理學(xué)高校教師東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2010年5月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東北師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名．冶壺臼日期趁絲』建圭學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名組指導(dǎo)教師簽名蝴日期虛絕』趟．EL期2空坦上．王乏學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向太迭』亙堇堂隨塾直型堂堂暄墜堡資邇嬰究題

簡介：⑩碩士學(xué)位論文社會(huì)音樂教育活動(dòng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究以鳳岡縣新世紀(jì)師生藝術(shù)節(jié)為例論文作者楊艷麗指導(dǎo)教師林能杰教授學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)研究方向音樂教育學(xué)華中師范大學(xué)音樂學(xué)院2014年5月⑥碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。、『．廠．作者簽名南奇色而助日期2D呼年廣甩～學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書／學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。甏凄長日期Ⅵ陋∈月1本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回意J金塞提交后溢后；旦圭生；旦二生；旦三生發(fā)查作者簽名．J‰古乞而7勺吶脹月N導(dǎo)師簽名日物

簡介：申請(qǐng)編號(hào)10476201200172分類號(hào)G410碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）社會(huì)適應(yīng)理論視角下高職生心理健康研究社會(huì)適應(yīng)理論視角下高職生心理健康研究以山東半島高校為例以山東半島高校為例學(xué)科、專業(yè)馬克思主義理論研究方向思想政治教育申請(qǐng)學(xué)位類別法學(xué)碩士申請(qǐng)人劉雯指導(dǎo)教師張長偉教授二〇一六年五月THERESERACHONMENTALHEALTHOFHIGHERVOCATIONALSTUDENTSINTHEVIEWOFSOCIALADAPTATIONTHEORYTAKESHANDONGPENINSULAUNIVERSITY’SSTUDENTSASANEXAMPLEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWBYLIUWENSUPERVISORPROFZHANGCHANGWEIMAY,2016

簡介：分類號(hào)號(hào)UDCCC密級(jí)級(jí)級(jí)學(xué)號(hào)號(hào)0705041131活矯襯，去軍碩士學(xué)位論文秦漢西部漆器藝術(shù)研究甘肅、寧夏地區(qū)漆器藝術(shù)曾明學(xué)科名稱學(xué)科門類指導(dǎo)教師申請(qǐng)日期設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)文學(xué)李瑣君教授2010年3月摘要論文題目寧夏地區(qū)漆器藝術(shù)學(xué)科專業(yè)研究生指導(dǎo)老師秦漢西部漆器藝術(shù)研究甘肅、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)曾明李瑛君教授摘要秦漢時(shí)期的漆器藝術(shù)被稱為漆藝史中的“黃金時(shí)期”，從漆器的影響力、藝術(shù)成就、工藝制作水平及對(duì)日常生活的覆蓋面等諸方面看，它無疑在我國古代漆藝史中占據(jù)了最輝煌、最重要的位置。秦漢時(shí)期的漆器藝術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)珍寶，為中華文化的傳承與傳播發(fā)揮過巨大的作用。秦漢時(shí)期的甘肅、寧夏處于古“絲綢之路”必經(jīng)之地、鎖匙之地和核心路段，在這里曾經(jīng)遺留下大量的漆器實(shí)物及銘文文字資料，并以其應(yīng)有盡有的品類、精美華麗的裝飾、輕巧精致的造型著稱于世。在中國漆工藝史上寫下了光彩熠熠的篇章，同時(shí)也為研究中國工藝美術(shù)史提供了不可多得的寶貴資料。本文研究的對(duì)象是以秦漢時(shí)期甘肅、寧夏的漆器藝術(shù)為核心，論述的著力點(diǎn)在秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器藝術(shù)的裝飾特色。首先，對(duì)秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器藝術(shù)產(chǎn)生的背景做了較全面的論述，其中包括秦漢時(shí)期的民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)狀況，以及秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，秦漢時(shí)期甘肅、寧夏的歷史、地理背景等。其次，對(duì)秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器的器類及器型做了介紹，從使用功能上將其分為三大類。再次，重點(diǎn)論述了秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器藝術(shù)的裝飾特色，對(duì)秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器藝術(shù)的裝飾題材、紋飾類型、表現(xiàn)形式、裝飾手法、裝飾色彩進(jìn)行歸納分析，從而歸納剖析其漆器藝術(shù)裝飾風(fēng)格的獨(dú)有特征。最后，通過對(duì)秦漢時(shí)期甘肅、寧夏漆器藝術(shù)文化內(nèi)涵的研究，得出其漆器藝術(shù)是楚文化、儒道思想等多重因素、多種文化共同的結(jié)晶體的結(jié)論。通過對(duì)秦漢時(shí)期的甘肅、寧夏漆器藝術(shù)的研究，得出其漆器首先是出于使用目的而設(shè)計(jì)的結(jié)論，實(shí)用的功能性位于造物設(shè)計(jì)考慮的首位其漆器的器型設(shè)計(jì)圓融通貫、安定和諧，既實(shí)用又美觀其漆器的圖案簡練、色彩強(qiáng)烈，裝飾紋樣神秘浪漫、飛揚(yáng)流動(dòng)，深受儒道思想、楚巫文化的影響其漆器設(shè)計(jì)制作緊密結(jié)合生活，實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用與藝術(shù)趣味的完美結(jié)合。它融實(shí)用性、藝術(shù)性于一體，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格具有極強(qiáng)的借鑒參考價(jià)值。關(guān)鍵詞甘肅寧夏秦漢時(shí)期漆器藝術(shù)

簡介：2009屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51060103026季束呼托帶社會(huì)情緒選擇理論未來時(shí)間知覺、年齡和社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系研究院系心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院專業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)研究方向一生發(fā)展指導(dǎo)教師陳國鵬教授碩士研究生韓冰2009年5月完成中國上海2009DISSERTATIONOFMASTERDEGREEUNIVERSITYCODE10269STUDENTNO51060103026五AST以INA燦，汀習(xí)N觸涼勺SOCIOEMOTIONALSELECTIVITYTHEORYARESEARCHONFUTURETIMEPERSPEETIVE，AGE，SOCIALGOALSANDTHEIRRELATIONSHIPDEPARTMENTMAJORRESEARCHAREASUPERVISORCANDIDATEHANBINGMAY2009

簡介：碩士學(xué)位論文（2013屆）福柯權(quán)力理論解析?？聶?quán)力理論解析?？聶?quán)力理論解析?？聶?quán)力理論解析THETHETHETHEANALYSISANALYSISANALYSISANALYSISOFOFOFOFFOUCAULTSFOUCAULTSFOUCAULTSFOUCAULTSTHEORYTHEORYTHEORYTHEORYABOUTABOUTABOUTABOUTPOWERPOWERPOWERPOWER作者郭世揚(yáng)導(dǎo)師曹典順教授江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部二二二二○○○○一三年五月一三年五月一三年五月一三年五月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明93學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)公開發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。本人學(xué)位論文與資料若有不實(shí)，愿意承擔(dān)一切相關(guān)的法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日

簡介：中文摘要?？率钱?dāng)代對(duì)懲罰最為關(guān)注的哲學(xué)家之一，他用一種接近于現(xiàn)象學(xué)的方法來分析各種懲罰形式在其時(shí)代中何以存在，用一種譜系學(xué)的方法來解構(gòu)懲罰機(jī)制，研究其在歷史中的變化。他認(rèn)為，懲罰機(jī)制的演進(jìn)總是圍繞著人們?cè)谒麄兯跁r(shí)代中對(duì)懲罰的接受與拒絕的不同狀況而進(jìn)行，而在這種譜系學(xué)研究中所浮現(xiàn)出的懲罰的主要目的與歷史中的任何一種懲罰理論都大相徑庭。歷史中的懲罰在?？驴磥硎且环N對(duì)個(gè)體的他律力量，從未普遍地服務(wù)于個(gè)體。所以在任何一個(gè)時(shí)代，懲罰都會(huì)受到不同程度地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的個(gè)體的拒絕。這種拒絕在其演變之初針對(duì)的是行刑臺(tái)上的殘酷表演，到了監(jiān)獄時(shí)代，這種拒絕則逐漸演變?yōu)獒槍?duì)懲罰理論的批判，演變?yōu)閷?duì)懲罰理論背后的“真理”的批判、對(duì)權(quán)力為了使懲罰理論被接受而行使的詭計(jì)的揭露。而?？伦约旱呐袆t將自啟蒙運(yùn)動(dòng)始，看似斷裂實(shí)則具有連續(xù)性的懲罰機(jī)制演進(jìn)串連起來。通過這種對(duì)懲罰的研究，描繪出社會(huì)文化反思的新的歷史背景。關(guān)鍵詞?？拢缓蟋F(xiàn)代主義；懲罰理論；黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACT㈣舢咖LI|I|圳圳Ⅲ舢㈣川圳Y2122754FOUCAULTWASONEOFTHEEONTEMPORARYPHILOSOPHERSWHOWEREMOSTCONCEMEDWLTHPUNISTLMENT；HEUSEDANEAR_PHENOMENOLOGICALMETHODTOANALYZEHOWTHEV撕0USF0鋤SOFPUNISHMENTWEREUSEDTOBEINITSAGE．HEDECONSTIUCTEDTHEPUNISHMENTMECHANISMWITLLTHEGENEALO百CALME也OD，ANDRESEARCHEDHOWITCHANGESTHROU醇OUTHISTO哆HEBELIEVEDTHATTHEEVOLUTIONOFPUNISHMENTMECHANISMISALWAYSAROUNDTLLEDI仃ERENTSITUATIONSOFACCEPTANCEANDREJECTIONFROMPEOPLEINTHEIRRESPECTIVEAGES．THEMAINPU印OSEOFTHEPENALTIESOBTAINEDINTHISGENEALOGYRESEARCHISVERYDI儂RENT缸MANYKINDOFPUNISHMENTTHEORIESINHISTO夠INFOUCAULT’SVIEW，PUNISHMENTINHISTO巧ISAFORCEOFHETERONOMYTOINDIVIDUALANDNEVERGENERALLYSERVED．IILANYERA’THEPUNISHMENTWILLBERE如SEDBYTHEINDIVIDUALWHORECOGNIZESTHATINPUNISHMENTLIESINVARYINGDEGREES．SUCHRE幾SALISINDICATIVEOFTHEBNLTALPERFBMLANCESON廿LESCAABLDINTHEBEGINNINGOFITSEVOLUTION；REGARDINGTHEPRISONAGE，THISREFUSALEV0LVESTOACRITICISMFORTHEPUNISHMENTTHEORYANDFORTHE”TRUTH”BEHIND也EPUNISHMENTTHEORY，SOASTOEXPOSEMETRICKEDRWHICHMAKETHEPUNISHMENTTHEO叫ACCEPTABLE．FOUCAULT．SCRITIQUELINKEDUP也EEVOLUTIONOFTHEPUNISHMENTMECHANISM，WHICHTRACEDITSBE百NNINGS行OMTHEENLI曲TEMENTANDGAVERELEVALLCETOTHERENECTIONOFHISTORICALSOCIALAILDCULTURALVALUES．THROU曲THISRESEARCHOFPUNISHMENT，F(xiàn)OUCAULTDEPICTEDANEWHISTORICALBACKGROUNDOFSOCIALANDCULTURALRENECTION．KEYWORDSFOUCAULT；POS仃ILODEMISM；PUNISKNENTTHEORY；II