簡介：中國近代史綱要中國近代史綱要201320142201320142期末模擬試卷（第期末模擬試卷（第1次考試）次考試）考試時間50分鐘2014527115817到2014527121803難度隨機序號序號單選題單選題（共30題，每，每題2分）分）1（難度容易）度容易）從1978年開始在（）探索試行包產到組、包產到戶、包干到戶的農業(yè)生產責任制。A安徽、四川B安徽、湖南C四川、山東D四川、湖南標準答案準答案A安徽、四川您的答案您的答案B安徽、湖南本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率02（難度容易）度容易）外國資本主義企業(yè)對中國的侵略由商品輸出為主轉為以資本輸出為主的標志是（）A南京條約B北京條約C馬關條約D辛丑條約標準答案準答案C馬關條約您的答案您的答案C馬關條約本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率1003（難度容易）度容易）抗日戰(zhàn)爭勝利后，取代日本在中國的地位的是（）A美國B蘇聯(lián)C法國D英國標準答案準答案A美國您的答案您的答案A美國本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率1004（難度容易）度容易）在中國歷史上規(guī)定立法、行政、司法三權分離政治體制的第一個文件是（）A中華民國臨時約法B欽定憲法大綱C中華民國約法D中國民國憲法標準答案準答案A中華民國臨時約法您的答案您的答案C中華民國約法9（難度最度最難）建國以后人民政府沒收國民政府財產和官僚資本，這一措施（）A屬于新民主主義革命性質B屬于社會主義革命性質C兼有舊民主主義革命和新民主主義革命的性質D兼有新民主主義革命和社會主義革命的性質標準答案準答案D兼有新民主主義革命和社會主義革命的性質您的答案您的答案D兼有新民主主義革命和社會主義革命的性質本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率100（難度容易）度容易）康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結合，宣傳維新變法的道理。這反映出的根本問題是（）A中國的封建頑固勢力相當強大B中國民族資產階級具有軟弱性C中國的封建傳統(tǒng)思想根深蒂固D中國民族資產階級日趨成熟標準答案準答案B中國民族資產階級具有軟弱性您的答案您的答案C中國的封建傳統(tǒng)思想根深蒂固本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率0（難度中等）度中等）“三個代表”思想是在（）作為黨的指導思想，寫入黨章A中國共產黨成立B80周年大會上C十五屆六中全會D“十六大”十六屆一中全會標準答案準答案C十五屆六中全會您的答案您的答案D“十六大”十六屆一中全會本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率0（難度容易）度容易）太平天國由盛轉衰的標志是（）A安慶失陷B天京變亂C洪秀全病逝D天京陷落標準答案準答案B天京變亂您的答案您的答案B天京變亂本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率100（難度中等）度中等）

簡介：中國近現(xiàn)代史綱要試題（四）中國近現(xiàn)代史綱要試題（四）一。單項選擇題（20小題，共20分）1中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是（B）A、虎門銷煙B、三元里人民抗英斗爭C、香港工人大罷工D、臺灣人民反抗日本割臺斗爭2“中國不敗而敗”是指下列哪場戰(zhàn)爭（C）A、中日甲午戰(zhàn)爭B、鴉片戰(zhàn)爭C、中法戰(zhàn)爭D、第二次鴉片戰(zhàn)爭3（B）標志著維新變法運動的開始。A、維新派與守舊派的論戰(zhàn)B、公車上書C、“中體西用”思想的提出D、“明定國是”詔書的頒布4下列關于洋務運動的論述不正確的是（C）A、洋務運動是一場封建統(tǒng)治者的自救運動B、洋務運動客觀上促進了中國資本主義的發(fā)展C、洋務運動的目的是為了推翻清政府的統(tǒng)治D、洋務運動失敗是必然的5辛亥革命取得的最大成就是（A）A推翻了封建帝制B促進了資本主義的發(fā)展C使人民獲得了一些民主自由權利D打擊了帝國主義的殖民勢力D）A西安事變的和平解決B國民政府發(fā)表自衛(wèi)宣言C中國工農紅軍改編為八路軍、新四軍D國民黨公布中共中央提交的國共合作宣言11中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的最主要因素是（A）A實行全民族抗戰(zhàn)B戰(zhàn)爭的正義性C國際反法西斯力量配合D正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術12中國人民抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，國民黨蔣介石掀起了三次反共高潮。其中，最為險惡、影響最大、反共面目也暴露最徹底的一次事件發(fā)生在（C）A1939年底B1940年秋C1941年初D1943年夏13造成抗戰(zhàn)時期蔣介石集團政治態(tài)度兩面性的主要原因是（D）A日本滅亡中國的方針沒有改變B中國領導的抗日武裝力量的發(fā)展壯大C國民黨代表大地主大資產階級利益D民族矛盾和階級矛盾的相互作用

簡介：2016年中國近現(xiàn)代史綱要復習題一、單選題一、單選題1近代以來，中國人民的偉大夢想是（A）A實現(xiàn)中華民族的偉大復興B實現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化C了解社會主義初級階段的基本國情D建立社會主義市場經濟體制2中國進入半殖民地半封建社會的標志是（A）A第一次鴉片戰(zhàn)爭B第二次鴉片戰(zhàn)爭C中日甲午戰(zhàn)爭D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭3近代中國社會的最主要矛盾是（B）A封建地主和手工業(yè)者的矛盾B帝國主義和中華民族的矛盾C帝國主義和封建主義的矛盾D中華民族和官僚資本主義的矛盾4近代中國睜眼看世界的第一人是（C）A魏源B龔自珍C林則徐D曾國藩520世紀中國資產階級領導的第一次革命是指（C）A太平天國運動B義和團運動C辛亥革命D戊戌變法6鴉片戰(zhàn)爭前中國封建社會的主要矛盾是AA地主階級和農民階級的矛盾B帝國主義和中華民族的矛盾C資產階級和工人階級的矛盾D封建主義和資本主義的矛盾7中國封建社會產生過諸多“盛世”，出現(xiàn)在清代的是DA文景之治B貞觀之治C開元之治D康乾盛世8將中國領土臺灣割讓給日本的不平等條約是CA南京條約B北京條約C馬關條約D瑗琿條約9西方列強對中國的侵略，首先和主要的是BA政治控制B軍事侵略C經濟掠奪D文化滲透101839年組織編寫成四洲志，向中國人介紹西方情況的是AA自強、求富B“中學為體、西學為用”C“師夷長技以制夷”D推翻封建主義23太平天國時期，洪仁玕提出一個具有資本主義色彩的施政綱領是（B）A天朝田畝制度B資政新篇C人類公理D原道救世歌24以國共合作為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標志是（A）A中國國民黨一大B中國共產黨一大C中國國民黨二大D中國共產黨二大25中國民族資產階級具有兩面性，一方面具有革命性，另一方面具有（B）A反革命性B妥協(xié)性C剝削性D進步性2619世紀末，在帝國主義列強瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是CA俄國B日本C美國D德國27太平天國農民起義爆發(fā)的時間是CA1851年B1853年C1856年D1864年28太平天國由盛而衰的轉折點是CA永安建制B北伐失利C天京事變D洪秀全病逝29洋務派舉辦的民用企業(yè)主要采取哪種方法CA中外合辦B官商合辦C官督商辦D民辦301906年清政府宣布“預備仿行憲政”，并于1908年頒布了DA臨時約法B暫時新政律C中華民國約法D欽定憲法大綱31中國近代史上外國侵略者強加給中國的第一個不平等條約是（A）A南京條約B北京條約C天津條約D馬關條約32辛亥革命失敗的主觀原因是（C）A封建主義勢力太強大B帝國主義勢力太強大C資產階級革命派本身的弱點和錯誤D帝國主義與封建勢力的結合33下列人物，不屬于“戊戌六君子”的是（A）A梁啟超B譚嗣同C康廣仁D楊深秀34同盟會的機關報是（C）

簡介：計量經濟學計量經濟學習題（史浩江版）習題（史浩江版）習題一習題一一單項選擇題單項選擇題1、橫截面數(shù)據(jù)是指（A）。A同一時點上不同統(tǒng)計單位相同統(tǒng)計指標組成的數(shù)據(jù)B同一時點上相同統(tǒng)計單位相同統(tǒng)計指標組成的數(shù)據(jù)C同一時點上相同統(tǒng)計單位不同統(tǒng)計指標組成的數(shù)據(jù)D同一時點上不同統(tǒng)計單位不同統(tǒng)計指標組成的數(shù)據(jù)2對于，以表示回歸標準誤差，R表示相關系數(shù)，則有（D）。12IIIYBBXEA時，R＝1B時，R＝－100C時，R＝0D時，R＝1或R＝－1003決定系數(shù)是指（C）。2RA剩余平方和占總離差平方和的比重B總離差平方和占回歸平方和的比重C回歸平方和占總離差平方和的比重D回歸平方和占剩余平方和的比重4下列樣本模型中，哪一個模型通常是無效的B）。A（消費）＝500＋08（收入）ICIIB（商品需求）＝10＋08（收入）＋09（價格）DIQIIIPC（商品供給）＝20＋075（價格）SIQIPD（產出量）＝（勞動）（資本）IY06065IL04IK5用一組有30個觀測值的樣本估計模型后，在005的顯著性水平下對的顯著性作12132IIIIYBBXBXU2BT檢驗，則顯著地不等于零的條件是其統(tǒng)計量大于等于（C）。2BABCD00530T002528T002527T0025128F6當DW＝4時，說明（C）A不存在序列相關B不能判斷是否存在一階自相關C存在完全的正的一階自相關D存在完全的負的一階自相關7當模型存在序列相關現(xiàn)象時，適宜的參數(shù)估計方法是（C）。A加權最小二乘法B間接最小二乘法C廣義差分法D工具變量法8在給定的顯著性水平之下，若DW統(tǒng)計量的下和上臨界值分別為DL和DU則當DLDWDU時，可認為隨機誤差體回歸模型進行顯著性檢驗時構造的F統(tǒng)計量為（A）。A1KNESSKRSSFB11KNESSKRSSFCESSRSSFDRSSESSF18根據(jù)可決系數(shù)R2與F統(tǒng)計量的關系可知，當R21時有（C）。AF1BF－1CF→∞DF019下面哪一表述是正確的（D）。A線性回歸模型IIIXY10的零均值假設是指011NIINB對模型IIIIXXY22110進行方程顯著性檢驗（即F檢驗），檢驗的零假設是02100HC相關系數(shù)較大意味著兩個變量存在較強的因果關系D當隨機誤差項的方差估計量等于零時，說明被解釋變量與解釋變量之間為函數(shù)關系20在由N30的一組樣本估計的、包含3個解釋變量的線性回歸模型中，計算的多重判定系數(shù)為08500，則調整后的判定系數(shù)為（D）。A08603B08389C08655D0832721半對數(shù)模型XYLN10中，參數(shù)1的含義是（C）。AX的絕對量變化，引起Y的絕對量變化BY關于X的邊際變化CX的相對變化，引起Y的期望值絕對量變化DY關于X的彈性22在線性回歸模型中，若解釋變量1X和2X的觀測值成比例，即有IIKXX21，其中K為非零常數(shù)，則表明模型中存在（B）。A方差非齊性B多重共線性C序列相關D設定誤差23懷特檢驗法可用于檢驗（A）。A異方差性B多重共線性C序列相關D設定誤差24如果回歸模型中的隨機誤差項存在異方差，則模型參數(shù)的普通最小二乘估計量（B）。A無偏且有效B無偏但非有效C有偏但有效D有偏且非有效25用于檢驗序列相關的DW統(tǒng)計量的取值范圍是（D）。

簡介：一、單選題（共一、單選題（共4道試題，共道試題，共10分。）分。）V1舊中國起草的第一部半殖民地半封建的民法典是A。A大清民律草案B十九信條C大清律例D大清會典滿分25分2中華民國約法頒布于A。A袁世凱統(tǒng)治時期B孫中山任臨時大總統(tǒng)時期C曹錕任總統(tǒng)時期D南京國民政府時期滿分25分3中華民國臨時約法頒布于C。A1910年B1911年C1912年D1913年滿分25分4欽定憲法大綱的正文是B。A總則B君上大權C臣民權利義務D官制改革滿分25分B“禮”的深度影響，是中國法律起源的最為基本的特征。C宗法制的影響是中國法律起源的另一重要特征。D中國法律的起源，還表現(xiàn)出民族大融合的特征。E中國法律的起源，也體現(xiàn)了由“裁判到立法”的特點。滿分25分5禮刑結合的具體表現(xiàn)有ABCD。A禮所調整的宗法倫理方面的行為規(guī)范，構成了封建法律的基本內容。B凡屬調處一類的民事和輕微刑事案件，禮起著法的實際調整作用。C對于某些案件的判決，“于禮以為出入”，親疏、尊卑同罪異罰。D區(qū)分血緣親疏的“五服”之制，是斷罪量刑的重要根據(jù)。滿分25分6商鞅的重刑措施主要有哪些（ABCDE）A重刑輕罪。B不赦不宥。C刑用于將過。D族刑連坐。E獎勵告奸。滿分25分7明德慎罰思想在西周法律制度上具體表現(xiàn)在以下幾個方面（ABCD）。A在刑罰原則上強調矜老恤幼、罪疑從赦。B要對犯罪進行具體的分析、區(qū)別對待。C主張“罪止一身”，反對濫殺無辜。D對危害宗法等級秩序的犯罪要嚴懲不貸。滿分25分8儒家思想對封建法律影響的主要表現(xiàn)（ABCD）。A以法律的形式確認儒家的三綱。違者定以重罪，治以嚴刑。

簡介：單項選擇1以下屬于重商主義的基本觀點的是以下屬于重商主義的基本觀點的是（C）A財富源于生產領域B財富是生產出來的物質產品C對外貿易是增加財富的真正源泉對外貿易是增加財富的真正源泉D國內貿易增加財富218世紀英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是世紀英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是（D）A斯圖亞特B馬西C孟德維爾D休謨休謨3晚期重商主義主要是在晚期重商主義主要是在DA15世紀B15＿16世紀中葉C16－17世紀D16世紀下半葉＿世紀下半葉＿17世紀中葉世紀中葉4“重商主義”名稱最初是由“重商主義”名稱最初是由BA配第在賦稅論中提出來的B斯密在國富論中提出來的C李嘉圖在賦稅原理中提出來的D魁奈在谷物論中提出來的魁奈在谷物論中提出來的5柯爾培爾屬于柯爾培爾屬于AA法國晚期重商主義者法國晚期重商主義者B英國早期重商主義者C英國晚期重商主義者D法國早期重商主義者6布阿吉爾貝爾在貨幣問題上的主張是布阿吉爾貝爾在貨幣問題上的主張是DA保留商品交換，保留貨幣B廢除商品交換，廢除貨幣C沒有任何主張D保留商品交換，廢除貨幣保留商品交換，廢除貨幣7下列屬于古典經濟學的基本政策主張的是下列屬于古典經濟學的基本政策主張的是BA國家必須積極干預經濟生活，管理和指導經濟B自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經濟活動自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經濟活動C國家保護有利于增加金銀貨幣的工商業(yè)，促進對外貿易D國家運用貨幣政策8經濟思想史上第一個專門研究人口問題的思想家是經濟思想史上第一個專門研究人口問題的思想家是DA亞當斯密B李嘉圖C威廉配第D馬爾薩斯馬爾薩斯7重農學派主張的“自然秩序”實際上是重農學派主張的“自然秩序”實際上是A。A理想化的資本主義理想化的資本主義B大自然的秩序C上帝安排的社會秩序D現(xiàn)實的資本主義9重農學派代表人物杜爾哥的代表作是重農學派代表人物杜爾哥的代表作是（C）A經濟表B經濟循環(huán)論C關于財富的形成和分配的考察關于財富的形成和分配的考察D農業(yè)發(fā)展論10斯密的“看不見的手”實際上是指斯密的“看不見的手”實際上是指C。A上帝之手B社會規(guī)律C完全競爭的市場機制完全競爭的市場機制D無法被人看見的手11李嘉圖對于國際貿易提出了李嘉圖對于國際貿易提出了B。A絕對優(yōu)勢理論和相對優(yōu)勢理論B相對優(yōu)勢理論相對優(yōu)勢理論C絕對優(yōu)勢理論D公平貿易理論12西尼爾的“純粹經濟學”就是西尼爾的“純粹經濟學”就是D。A理論經濟學B應用經濟學C規(guī)范經濟學D實證經濟學實證經濟學13薩伊認為政治經濟學的對象應當是研究財富的薩伊認為政治經濟學的對象應當是研究財富的BA生產、交換和分配B生產、分配和消費產、分配和消費C生產和分配D生產和交換14經濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經濟危機的是經濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經濟危機的是（D）A馬爾薩斯B薩伊C穆勒D西斯蒙第西斯蒙第15和諧經濟論是誰的著作和諧經濟論是誰的著作DA亞當斯密B柯本布萊特C薩伊D巴師夏巴師夏16羅雪爾羅雪爾1843年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是CA德國國民經濟學史B歷史方法觀的政治經濟學C歷史方法的國民經濟學講義大綱歷史方法的國民經濟學講義大綱D十六、十七世紀英國國民經濟思想A斯圖亞特B馬西C孟德維爾D休謨休謨37李嘉圖理論體系的核心是李嘉圖理論體系的核心是BA生產學說B分配學說C交換學說D消費學說38馬歇爾是以下哪個經濟學流派的創(chuàng)始人和奠基者馬歇爾是以下哪個經濟學流派的創(chuàng)始人和奠基者CA數(shù)理經濟學派B洛桑學派C劍橋學派劍橋學派D新古典綜合派39“斯密教條”的錯誤在于在社會總產品價值中遺漏了“斯密教條”的錯誤在于在社會總產品價值中遺漏了AA不變資本價值B可變資本價值C固定資本價值D流動資本價值40貨幣差額論實際上是貨幣差額論實際上是AA早期重商主義早期重商主義B晚期重商主義C英國重商主義D法國重商主義名詞解釋1、重農學派、重農學派重農學派，又稱重農主義學派，它指的是十八世紀下半期法國大革命前夕以魁奈為首的一批經濟學家所組成的學派。2、古典經濟學、古典經濟學資產階級古典政治經濟學是在歐洲資本主義生產方式由成長到確立階段形成的一種代表新興資產階級利益的經濟理論。它開始于17世紀中葉（即英國資產階級革命），完成于19世紀初。大約經歷了近二百年時間。3、斯密教條、斯密教條斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯誤在于丟掉了社會總產品和總價值重的生產資料（不變資本）部分。4、“薩伊定律”“薩伊定律”薩伊銷售理論被稱為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場法則，它被用來論證資本主義普遍生產過剩的經濟危機是不可能存在的，根本否認資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產過剩的可能性。5、李斯特經濟發(fā)展的階段論。、李斯特經濟發(fā)展的階段論。李斯特把國家經濟發(fā)展分為五個時期原始未開化時期、畜牧時期、農業(yè)時期、農工業(yè)時期和農工商業(yè)時期。6、薩伊的“三位一體公式”、薩伊的“三位一體公式”薩伊的分配理論以他的價值論和生產三要素論為基礎。在他看來，生產的三個要素勞動、資本、土地在生產中共同創(chuàng)造產品的效用，也即產品的價值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應的報酬工資、利息、地租。這樣，社會各階級的收入都有了自己的獨立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀點歸結為“三位一體公式”，即土地地租，資本利息，勞動工資7、“時差利息論“時差利息論”龐巴維克提出主觀評價加時間差說明分配的“時差利息論”。他把物品區(qū)分為兩類一類是現(xiàn)在就能夠滿足人們需要的物品即現(xiàn)在物品；一類是現(xiàn)在無法消費而能滿足將來需要的物品即未來物品。人們對現(xiàn)在物品和未來物品的主觀評不同，從而產生價值的差異。因此，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者與價值差價相等的“貼水”即利息。8、數(shù)理學派數(shù)理學派也稱為數(shù)理經濟學派，被看做是邊際效用學派的一個分支，其特點是以邊際效用學說為理論基礎，運用數(shù)學方法研究、論證和表述經濟現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學說和數(shù)學方法相結合的產物。主要代表人物有杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托等。問答題

簡介：單項選擇1以下屬于重商主義的基本觀點的是以下屬于重商主義的基本觀點的是（C）A財富源于生產領域B財富是生產出來的物質產品C對外貿易是增加財富的真正源泉對外貿易是增加財富的真正源泉D國內貿易增加財富218世紀英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是世紀英國貨幣數(shù)量論的最重要代表人物是（D）A斯圖亞特B馬西C孟德維爾D休謨休謨3晚期重商主義主要是在晚期重商主義主要是在DA15世紀B15＿16世紀中葉C16－17世紀D16世紀下半葉＿世紀下半葉＿17世紀中葉世紀中葉4“重商主義”名稱最初是由“重商主義”名稱最初是由BA配第在賦稅論中提出來的B斯密在國富論中提出來的C李嘉圖在賦稅原理中提出來的D魁奈在谷物論中提出來的魁奈在谷物論中提出來的5柯爾培爾屬于柯爾培爾屬于AA法國晚期重商主義者法國晚期重商主義者B英國早期重商主義者C英國晚期重商主義者D法國早期重商主義者6布阿吉爾貝爾在貨幣問題上的主張是布阿吉爾貝爾在貨幣問題上的主張是DA保留商品交換，保留貨幣B廢除商品交換，廢除貨幣C沒有任何主張D保留商品交換，廢除貨幣保留商品交換，廢除貨幣7下列屬于古典經濟學的基本政策主張的是下列屬于古典經濟學的基本政策主張的是BA國家必須積極干預經濟生活，管理和指導經濟B自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經濟活動自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經濟活動C國家保護有利于增加金銀貨幣的工商業(yè)，促進對外貿易D國家運用貨幣政策8經濟思想史上第一個專門研究人口問題的思想家是經濟思想史上第一個專門研究人口問題的思想家是DA亞當斯密B李嘉圖C威廉配第D馬爾薩斯馬爾薩斯7重農學派主張的“自然秩序”實際上是重農學派主張的“自然秩序”實際上是A。A理想化的資本主義理想化的資本主義B大自然的秩序C上帝安排的社會秩序D現(xiàn)實的資本主義9重農學派代表人物杜爾哥的代表作是重農學派代表人物杜爾哥的代表作是（C）A經濟表B經濟循環(huán)論C關于財富的形成和分配的考察關于財富的形成和分配的考察D農業(yè)發(fā)展論10斯密的“看不見的手”實際上是指斯密的“看不見的手”實際上是指C。A上帝之手B社會規(guī)律C完全競爭的市場機制完全競爭的市場機制D無法被人看見的手11李嘉圖對于國際貿易提出了李嘉圖對于國際貿易提出了B。A絕對優(yōu)勢理論和相對優(yōu)勢理論B相對優(yōu)勢理論相對優(yōu)勢理論C絕對優(yōu)勢理論D公平貿易理論12西尼爾的“純粹經濟學”就是西尼爾的“純粹經濟學”就是D。A理論經濟學B應用經濟學C規(guī)范經濟學D實證經濟學實證經濟學13薩伊認為政治經濟學的對象應當是研究財富的薩伊認為政治經濟學的對象應當是研究財富的BA生產、交換和分配B生產、分配和消費產、分配和消費C生產和分配D生產和交換14經濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經濟危機的是經濟思想史上第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經濟危機的是（D）A馬爾薩斯B薩伊C穆勒D西斯蒙第西斯蒙第15和諧經濟論是誰的著作和諧經濟論是誰的著作DA亞當斯密B柯本布萊特C薩伊D巴師夏巴師夏16羅雪爾羅雪爾1843年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是年發(fā)表的，被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是CA德國國民經濟學史B歷史方法觀的政治經濟學C歷史方法的國民經濟學講義大綱歷史方法的國民經濟學講義大綱D十六、十七世紀英國國民經濟思想A斯圖亞特B馬西C孟德維爾D休謨休謨37李嘉圖理論體系的核心是李嘉圖理論體系的核心是BA生產學說B分配學說C交換學說D消費學說38馬歇爾是以下哪個經濟學流派的創(chuàng)始人和奠基者馬歇爾是以下哪個經濟學流派的創(chuàng)始人和奠基者CA數(shù)理經濟學派B洛桑學派C劍橋學派劍橋學派D新古典綜合派39“斯密教條”的錯誤在于在社會總產品價值中遺漏了“斯密教條”的錯誤在于在社會總產品價值中遺漏了AA不變資本價值B可變資本價值C固定資本價值D流動資本價值40貨幣差額論實際上是貨幣差額論實際上是AA早期重商主義早期重商主義B晚期重商主義C英國重商主義D法國重商主義名詞解釋1、重農學派、重農學派重農學派，又稱重農主義學派，它指的是十八世紀下半期法國大革命前夕以魁奈為首的一批經濟學家所組成的學派。2、古典經濟學、古典經濟學資產階級古典政治經濟學是在歐洲資本主義生產方式由成長到確立階段形成的一種代表新興資產階級利益的經濟理論。它開始于17世紀中葉（即英國資產階級革命），完成于19世紀初。大約經歷了近二百年時間。3、斯密教條、斯密教條斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯誤在于丟掉了社會總產品和總價值重的生產資料（不變資本）部分。4、“薩伊定律”“薩伊定律”薩伊銷售理論被稱為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場法則，它被用來論證資本主義普遍生產過剩的經濟危機是不可能存在的，根本否認資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產過剩的可能性。5、李斯特經濟發(fā)展的階段論。、李斯特經濟發(fā)展的階段論。李斯特把國家經濟發(fā)展分為五個時期原始未開化時期、畜牧時期、農業(yè)時期、農工業(yè)時期和農工商業(yè)時期。6、薩伊的“三位一體公式”、薩伊的“三位一體公式”薩伊的分配理論以他的價值論和生產三要素論為基礎。在他看來，生產的三個要素勞動、資本、土地在生產中共同創(chuàng)造產品的效用，也即產品的價值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應的報酬工資、利息、地租。這樣，社會各階級的收入都有了自己的獨立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀點歸結為“三位一體公式”，即土地地租，資本利息，勞動工資7、“時差利息論“時差利息論”龐巴維克提出主觀評價加時間差說明分配的“時差利息論”。他把物品區(qū)分為兩類一類是現(xiàn)在就能夠滿足人們需要的物品即現(xiàn)在物品；一類是現(xiàn)在無法消費而能滿足將來需要的物品即未來物品。人們對現(xiàn)在物品和未來物品的主觀評不同，從而產生價值的差異。因此，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者與價值差價相等的“貼水”即利息。8、數(shù)理學派數(shù)理學派也稱為數(shù)理經濟學派，被看做是邊際效用學派的一個分支，其特點是以邊際效用學說為理論基礎，運用數(shù)學方法研究、論證和表述經濟現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學說和數(shù)學方法相結合的產物。主要代表人物有杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托等。問答題

簡介：世界的本原問題什么叫本原世界的本原問題什么叫本原即根本，事物的最重要部分，哲學上指萬物的最初根源，指世界的來源和存在的依據(jù)。1水本原說（P13）是泰勒斯提出來的，他第一次擺脫了神話宇宙論的傳統(tǒng)藩籬，試圖在自然界的范圍中，用作為日常自然物質的水來說明萬物的根源，是一種對萬物本原肯定性的表述。他認為水具有運動本性的，它不僅是萬物由以產生的源泉，而且也是萬物運動變化的原因。2本原（P14）是由阿那克西曼德最先使用的，他認為本原應當是一切“無定形之物”，是對萬物本原的一種否定性的表述，任何單一的或單純的自然物均不能成為萬物的本原，只有各種無定形之物所構成的原始混沌體，才是萬物的本原。事物的產生是由于永恒的運動把對立物從“無定形”中分離出來。3氣本原P16是由阿那克西美尼提出，他認為地球和日月星辰都是從空氣中產生出來的，并且被空氣和一種神圣的“精氣”所包圍著，氣隨著凝聚和稀散這兩種相反的運動而分別轉化為火、水、土及宇宙萬物，氣不僅是指一種自然物質，有時候它也指呼吸、靈魂或某種神圣的東西。4畢達哥拉斯（畢達哥拉斯（P17））第一次提出了“心靈和表象是在腦子里面”的觀點，創(chuàng)立了宇宙中心火（地動說）的理論，提出了靈魂不死和輪回轉世的思想。數(shù)本原說數(shù)本原說畢達哥拉斯提出萬物的本原是“數(shù)”，萬物的本原應當是有定形的東西，而萬物共同的東西就是“數(shù)”。數(shù)是構成事物實體的物理質點或基本元素，是決定事物性質的比例關系或抽象原則。5火本原說火本原說P20赫拉克利特提出的，他認為火通過濃厚化而變?yōu)闅?，進一步濃化則依次變?yōu)樗屯?，這是“下降的道路”；反之，土通過稀薄化而變?yōu)樗?，進一步稀薄化則依次變?yōu)闅夂突颍@是“上升的道路”。而“上升的道路和下降的道路是同一條道路”，它們表現(xiàn)得都是火與萬物之間的相互轉化的過程。這種轉化是按照“一定的分寸”進行的，在不斷轉化的“無定形”原則中加入了“有定形”的原則。邏各斯（邏各斯（P20））邏各斯是一種以太的物體，是創(chuàng)生世界的種子，也是確定了周期的尺度。邏各斯是“一”，它永恒的存在著，萬物都根據(jù)這個邏各斯而產生，并且邏各斯是靈魂所固有的，它自行增長。3德謨克利特（德謨克利特（P39））原子與虛空原子與虛空他認為宇宙是由原子和虛空共同組成的，原子是構成一切事物的最后的單位，原子具有以下特點1內部充實的、不可分和不可入的基本粒子，原子雖是構成一切具體事物的最后單位，但是原子本身卻是不可感知的；2數(shù)量是無限，性質相同，相互之間只有形狀、次序和位置方面的差別；3在虛空中作直線運動，由于方向不同而相互碰撞，形成漩渦運動并構成萬物，受因果必然性決定；4不生不滅的本原，萬物的產生于毀滅不過是原子的聚散。他認為不但“存在”是存在的，“非存在”也是存在的，“存在比非存在并不更多存在”。對虛空的這種承認使得整個宇宙都松動起來，使得原子有了運動的余地。原子與運動原子與運動否認原子受其他東西的支配，而主張原子本來就在運動的觀點，他把運動看作是原子的固有屬性。把自然界的一切作用都歸于必然性。影像說影像說每一個物體都會發(fā)出一種與自身形狀相似的影像，這種影像通過空氣的作用而在我們的眼睛里壓下印記，從而形成感覺和思想。影像對感官的刺激構成了理性認識原子和虛空的必要媒介，承認了外界事物的影像對感官的刺激是我們的一切認識得以發(fā)生的根本原因。4蘇格拉底（蘇格拉底（P42）認識你自己認識你自己他認為人只應該關心自己身邊的時期，在他看來，哲學應該研究正義、美德、勇敢、虔敬等與人生相關的問題，要注意從自然界轉向自身，而不要把眼光盯在深邃玄奧的自然界。他把人看作是理性的思維主體，“認識你自己”正是要求人們去發(fā)現(xiàn)人的共同的和普遍的本質。神學目的論神學目的論他認為“安排”是有目的，就像人的行為絕不是由他的肌肉、骨頭及周圍的空氣、聲音等決定的，而是由他所選擇的目的決定的一樣，神把靈魂賦予人，使人成為比動物更優(yōu)越的生靈，并把整個自然都安排成一個以人為目的的系統(tǒng)，人則是以認識神作為其最終目的。美德即知識美德即知識把真與善統(tǒng)一起來，真正的知識必然是與最高的道德范疇善密切相關的，任何一種具體的行為本身并不足以構成美德，因為同一種行為對于不同的人可能會具有不同的道德含義，但是善本身卻不會因為每一種具體善行的相對性而失去它的絕對的和普遍性的意義。而一種行為之符合于善不在于這種行為本身，在于對這種行為的正確認

簡介：中國古代文學史復習題多項選擇題及答案中國古代文學史復習題多項選擇題1詩經的分類主要有（ABC）。A風B雅C頌D賦E興2詩經的分類包括（BCDE）。A九章B國風C小雅D大雅E頌3下列作品中屬周部族史詩的是（ABCDEA生民B公劉C綿D皇矣E大明4詩經在先秦，常稱為（BC）。A詩經B詩C詩三百D詩三百零五篇E毛詩5下面為詩經表現(xiàn)手法的是（CDE）。A風B頌C賦D比E興6先秦諸子百家中影響最大的四家是（ABDE）。A儒家B道家C縱橫家D墨家E法家7先秦諸子百家中，被稱為“顯學”的是（AC）。A儒家B道家C墨家D法家E農家8下列人物屬春秋時代的是（ADE）。A老子B莊子C孟子D孔子E墨子9下列人物屬戰(zhàn)國時代的是（BCDE）。A老子B莊子C韓非D荀子E孟子10下列人物屬儒家學派的是（ACE）。A孔子B莊子C孟子D老子E荀子11荀子是（ADE）。A戰(zhàn)國后期人B戰(zhàn)國中期人C法家集大成者D儒家最后一位代表人物E提倡隆禮重法12“春秋三傳”指（BCD）。A春秋B左傳C春秋公羊傳D春秋谷梁傳E春秋外傳13以下著作屬于國別史的是（AD）。A國語B春秋C左傳D戰(zhàn)國策E尚書14以下著作屬于編年史的是（BC）。A國語B春秋C左傳D戰(zhàn)國策E尚書15下列作品選自戰(zhàn)國策的有（ABC）。A蘇秦始將連橫說秦B鄒忌諷齊王納諫C觸龍說趙太后D鄭伯克段于鄢E秦晉崤之戰(zhàn)16屈原的政治主張是（ABC）。A舉賢授能B修明法度C聯(lián)齊抗秦D兼愛與非政E尊法隆禮17下列作品屬屈原的是（ABCE）。A離騷B天問E仲長統(tǒng)29東漢后期抨擊弊政的散文作家是（BE）。A桓譚B王充C王符D崔寔E仲長統(tǒng)30東漢樂府民歌的主要內容有（ABCD）。A反映人民對戰(zhàn)爭的厭倦B反映人民生活的艱難與困苦C譏刺達官顯貴D反映婚姻與愛情生活E反映東漢發(fā)展的史詩31東漢樂府民歌的特點是（BC）。A重復歌唱的章法，和諧的韻律B敘事性成分增多，有些描寫人物形象C抒情真摯、濃郁D以四字句為主，兼有五六言E句式以七言為主32古詩十九首的主要內容有（CD）。A反映戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦B大量反映貴族士大夫生活C表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨D表現(xiàn)離愁別緒、思鄉(xiāng)懷人E大量反映邊塞風光33漢代樂府詩歌主要保存在樂府詩集十二類的五類之中，指（ABDE）。A郊廟歌辭B鼓吹曲辭C橫吹曲辭D雜曲歌辭E相和歌辭34孔雀東南飛的男女主人公是（DE）。A木蘭B羅敷C子都D劉蘭芝E焦仲卿35下列東漢樂府詩歌屬樂府民歌中的愛情題材約有（BCD）。A艷歌行B上邪C有所思D江南E相逢行36古詩十九首（ADE）。A代表了東漢五言詩的最高成就B是一人一時所作C大多是民歌D最早出自文選E被稱為“五言之冠冕”37下列作家屬“建安七子”的有（ABCE）。A王粲B劉楨C徐干D曹植E陳琳38下列作品屬曹操的有（BCDE）。A燕歌行B蒿里行C短歌行D步出夏門行E讓縣自明本志令39下列作品屬曹植的有（BCE）。

簡介：英美文學史課程試題庫FILLINTHEBLANKS1AMERICANACHIEVEMENTSINTHESHTSTYHAVEDEMEDINTERNATIONALRESPECTADMIRATIONFMETHANACENTURYAHALFTHEFIRSTSUCCESSFULAMERICANSHTSTIESCAMEFROMWASHINGTONIRVINGINTHEEARLY19THCENTURY2EDGARALLANPOEISGENERALLYTHOUGHTOFASTHETRUEBEGINNEROFTHESHTSTIESBECAUSEHEWASTHEFIRSTWRITERWHOFMULATEDAPOETICSOFTHESHTSTIES3INTHE20THCENTURYTHEREHAVEBEENMANYWHOHAVEWONFAMEABROADASWELLASINTHEUSFTHEIRSHTSTIESSHERWOODERSONHEMINGWAYFAULKNERANNAPTERDOZENSOFOTHERS4ASYOUREADFROMWRITERTOWRITERFROMWASHINGTONIRVING’S‘RIPVANWINKLE’TOO’CONNNER’S‘AGOODMANISHARDTOFIND’YOUWILLSEETHECOMINGOFASHTSTYAGEGROWINGFROMANENTERTAININGTALEINTOASTYWHICHPROBESDEEPINTOHUMANSOULS5MODERNLITERARYFICTIONHASBEENDOMINATEDBYTWOFMSTHESHTSTYTHENOVEL6WASHINGTONIRVINGTHEFATHEROFAMERICANLITERATUREDEVELOPEDTHESHTSTYASAGENREINAMERICANLITERATURE7ALLANPOEISUSUALLYACKNOWLEDGEDASTHEIGINATOFDETECTIVESTIESHEISALSOCREDITEDWITHDEVELOPINGMANYOFTHESTARDFEATURESOFDETECTIVEFICTIONIIMULTIPLECHOICE1EDGARALLANPOEWROTEPOEMSWHICHAREMARVELSOFBEAUTYCRAFTSMANSHIPSUCHAS____AIHEARAMERICASINGINGBTHERAVENCTOAWATERFOWLDTHEFALLOFTHEHOUSEOFUSHER2THECOMMONTHREADTHROUGHOUTAMERICANLITERATUREHASBEENTHEEMPHASISONTHE___AREVOLUTIONISMBREASONCINDIVIDUALISMDRATIONALISM3INAMERICANLITERATURETHE18THCENTURYWASTHEAGEOFTHEENLIGHTENMENT___WASTHEDOMINANTSPIRITAHUMANISMBRATIONALISMCREVOLUTIONDEVOLUTION4WHOWASCONSIDEREDTHE“POETOFAMERICANREVOLUTION”AMICHAELWIGGLESWTHBEDWARDTAYLCANNEBRADSTREETDPHILIPFRENEAU5THOMASJEFFERSON’SATTITUDETHATISAFIRMBELIEFINPROGRESSTHEPURSUITOFHAPPINESSISTYPICALOFTHEPERIODWENOWCALL___AAGEOFEVOLUTIONBAGEOFREASONCAGEOFROMANTICISMDAGEOFREGIONALISM6MARKTWAINCREATEDIN_____AMASTERPIECEOFAMERICANREALISMTHATISALSOONEOFTHEGREATBOOKSOFWLDLITERATUREAHUCKLEBERRYFINNBTOMSAWYERCTHEMANTHATCRUPTEDHADLEYBURYDTHEGILDEDAGE7THEPESSIMISMDETERMINISTICIDEASOFNATURALISMPERVADEDTHEWKSOFSUCHAMERICANWRITERSAS___英美文學史課程試題庫AOHENRYBHENRYDAVIDTHEAUCEECUMMINGSDROBERTFROST19IN1954___WASAWARDEDTHENOBELPRIZEFLITERATUREFROHIS“MASTERYOFTHEARTOFMODERNNARRATION”ATSELIOTBEARNESTHEMINGWAYCJOHNSTEINBECKDWILLIAMFAULKNER20WILLIAMFAULKNERISONEOFTHEMOSTIMPTANTSOUTHERNWRITERSINTHEUNITEDSTATES____ASILAYDYINGLIGHTINAUGUSTABSALOMABSALOMAREWKSTHATAMBITIOUSCRITICSTENDTOADMIREATHESOUNDTHEFURYBTHEINVISIBLEMANCAGOODMANISHARDTOFINDDTHEWRATHOFTHEGRAPESIVQUESTIONSANSWERS1HOWDOYOUUNDERSTMARKTWAIN’SUSEOFLOCALCOLINHISWRITINGMARKTWAIN’SNARRATIVESAREDISTINGUISHEDFHISUSEOFLOCALCOLTHISMAYBEDEFINEDASTHECAREFULATTENTIONTODETAILSOFTHEPHYSICALSCENETOTHOSEMANNERISMSINSPEECHDRESSBEHAVIPECULIARTOAGEOGRAPHICALLOCALITYHEINSISTEDTHATTHEJOBOFTHENATIVENOVELISTSWASTODEPICTEACHOFTHECOUNTRY’SREGIONSPEOPLEACCURATELYONLYINTHISWAYCOULDTHEPECULIARITYOFAMERICANEXPERIENCETHEPOLYGLOTTONGUESOFITSPEOPLETHEVASTNESSOFTHECONTINENTBECAPTUREDHEMAINLYEXPLOITEDTHEPOSSIBILITIESOFTHELOCALCOLINTHEMISSISSIPPIREGION2DISCUSSTHECONCEPTOFWASTELINRELATIONTOTHEWKSOFTHOSEWRITERSINTHE20THCENTURYAMERICANLITERATURE‘THEWASTEL’ISAPOEMWRITTENBYTSELIOTONTHETHEMEOFTHESTERILITYCHAOSOFTH3CONTEMPARYWLDTHISMOSTWIDELYKNOWNEXPRESSIONOFTHEDESPAIRINTHEPOSTWARERAHASAPPEAREDOVEROVERAGAININTHEWKSOFTHOSEWRITERSINTHE2OTHCENTURYAMERICANLITERATUREFAULKNEREXEMPLIFIEDTSELIOT’SCONCEPTOFMODERNSOCIETYASAWASTELISADRAMATICWAYHECONDEMNEDTHEMECHANIZEDINDUSTRIALIZEDSOCIETYTHATHASDEHUMANIZEDMANBYFCINGHIMTOCULTIVATEFALSEVALUESDECREASETHOSEESSENTIALHUMANVALUESSUCHASCOURAGEFTITUDEHONESTYGOODNESSFITZGERALDSOUGHTTOPTRAYASPIRITUALWASTELOFTHEJAZZAGEBENEATHTHEMASKSOFRELAXATIONJOVIALITYTHEREWASONLYSTERILITYMEANINGLESSFUTILITYATHEGREUREXTRAVAGANCETHEREWASAHINTOFDECADENCEMALDECAYHEMINGWAYTHELEADINGSPOKESMANOFTHELOSTGENERATIONTHOUGHDISILLUSIONEDINTHEPOSTWARPERIODSTROVETOBRINGABOUTMAN’S“GRACEUNDERPRESSURE”HETRIEDTOBRINGOUTTHEIDEATHANMANCANBEPHYSICALLYDESTROYEDBUTNEVERDEFEATEDSPIRITUALLY3ANALYZEWALTWHITMAN’S‘OCAPTAINMYCAPTAIN’INTERMSOFFREEVERSEINTHEPOEMWHITMANCELEBRATESTHEHEROICSTRUGGLEOFTHEAMERICANPEOPLEFDEMOCRACYFREEDOMJUSTICEEXPRESSESHISSEETHINGHATREDOFSLAVERYFREEVERSEISAKINDOFPOETRYTHATLACKSREGULARMETERPATTERNMAYNOTRHYMEDEPENDINGONNATURALSPEECHRHYTHMSITSLINESMAYBEOFDIFFERENTLENGTHSMAYSWITCHABRUPTLYFROMONERHYTHMTOANOTHERWHITMANWASTHEFIRSTAMERICANPOETTOUSEFREEVERSEEXTENSIVELYBECAUSEITISANAPPROPRIATEFMFHISLIBERATINGVIEWOFLIFEFHISPOETRYTHATWOULDALLOWEVERYASPECTOFLIFETOSPEAKWITHOUTRESTRAINTHETRIEDTOAPPROXIMATETHENATURALCADENCESOFSPEECHINHIS

簡介：中外教育史中外教育史1，中國古代教育中國古代教育西周的教育制度“學在官府”【學術和學校都由官府掌握或舉辦，即學術官守；教師都有國家的官吏擔任，即官師合一】西周的學校系統(tǒng)國學（大學和小學；天子的大學是辟雍，諸侯的大學是泮宮）鄉(xiāng)學（塾閭，庠黨，序州，校鄉(xiāng)）西周的教育內容六藝教育（禮樂射御書數(shù)）；六藝教育既重視思想道德，也重視文化知識，既注重傳統(tǒng)文化，也注重實用技能，既重視文事，也重視武備，既要求禮儀規(guī)范，也要求內心修養(yǎng)。六藝教育有許多符合教育規(guī)律的歷史經驗，在教育史的發(fā)展過程中產生了深遠的影響。稷下學宮性質性質稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學府，也是諸子百家學術爭鳴的中心場所，是一所官辦的私學聯(lián)合體辦學特色辦學特色學術自由；不治而議論；教師來去自由、待遇優(yōu)厚。兼容并包；學生自由聽講、學無常師；制定弟子職，作為學生守則，加強學生管理影響影響促成了諸子百家的發(fā)展、融合和分化；創(chuàng)造了一個出色的教育典范孔子的教育實踐與教育思想1，創(chuàng)辦私學與編訂“六經”，生平大部分時間聚徒講學，開創(chuàng)了私人自由講學的分歧，積累了豐富的教育經驗，形成了較系統(tǒng)的教育思想；編訂的六經保存了中國古代的文化典籍2，論教育作用社會功能，提出教育與經濟、軍事、政治、法律的關系，把教育提高很高的位置（庶富教理論）；個人功能（性相近習相遠），肯定了教育促進個體發(fā)展的必要性與可能性3，論教育對象有教無類（實施教育不分等級和種類；意義在于打破貴族壟斷、學在官府的格局，開創(chuàng)了平民講學之風）4，論教學內容偏重社會人事，宗教成分較少；偏重文事，輕視武事；輕視科技與生產勞動，自然知識比較貧乏5，論教學方法因材施教，啟發(fā)誘導；學思行并重6，論道德教育德育至上論，以仁禮為核心，以孝悌為基礎，提出立志樂道。自省自克、改過遷善、身體力行等德育原則方法7，論教師以身作則，言傳身教；循循善誘與教學相長；尊師愛生和寬嚴相濟百家爭鳴百家爭鳴人性論教育作用教育目的培養(yǎng)目標教學思想儒家孟子性善論教育作用就在于擴充善端，找回散失的本性明人倫的教育目的（孟子是第一次明確概括中國古代學校教育目的的人）大丈夫“富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈，”深造自得，其具有內傾性，強調和夸大“思”的作用，在教學中注重發(fā)揮學生的主動精神，即“求在我者也”中庸教育的本質是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”中庸教育的本質是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”；中國教育史上第一次對教育下定義；教育的教學過程“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；教育途徑一是發(fā)覺人的內在天性，達到對外部世界的體認，即“自誠明”或“尊德性”；二是通過對外部世界的求知，以達到人的內在本性的發(fā)揚，即“自明誠”或“道問學”；重視主觀努力學記是中國古代最早一篇教育論著，對先秦時期的教育和教學，第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結；關于教育作用“玉不琢不成器，人不學不知道”；關于教育目的“建國君民，教學為先；化民成俗，其必由學”；關于學制與教育管理，提出了從中央到地方的學制系統(tǒng)；關于教學原則與方法教學相長【說明了教師本身的學習及教學是兩種不同形式的學習，它們相互推動，使教學不斷進步】；尊師重道【提出師嚴而道尊，一方面高度評價教師的作用另一方面又對教師提出嚴格的要求】藏息相輔【認為正課學習與課外學習必須兼顧，相互補充】豫時孫摩【豫是預防性原則，時是及時施教原則，孫是循序漸進原則，摩是學習觀摩原則】啟發(fā)誘導【君子之教育在于誘導學生，靠的是陰道而不是強迫服從，是勉勵和啟發(fā)引導，不是強迫和壓制的。】長善救失【教學要學會具體分析，全面掌握，如果教法得當，缺點可以轉化為有點，利用積極因素，克服消極因素，將缺點轉化為優(yōu)點】；學記為中國古代教育理論的學記為中國古代教育理論的發(fā)展樹立了典范，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思想專門化的形成，是中國“教育學發(fā)展樹立了典范，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思想專門化的形成，是中國“教育學的雛形”的雛形”漢朝教育1，三大文教政策“推明孔氏抑黜百家”【獨尊儒術罷黜百家】、“興太學以養(yǎng)士”【建立太學】、“重視選舉，任賢使能”【察舉制的設立】；確立了教育為治國之本的地位，使儒家經學稱為教育的主題內容，并形成了群士歸宗攻讀儒經的社會風尚2，漢代太學的設立開始了中國封建時代官方主辦的教育活動。太學的教師是“博士”，以專經對弟子進行講授3，鴻都門學，是專權的宦官集團為了對抗儒家士大夫及歸屬于他們的太學生而設立的。是中國歷史上第一所文學藝術專門學校，為后世專門學校的發(fā)展提供了經驗，同時打破了儒學獨尊的局面4，察舉制的科目包括?？坪吞嘏e；方式是薦舉和考試相結合漢代的教育家的教育實踐以及教育思想董仲舒1，對賢良策與三大文教政策；一是罷黜百家，獨尊儒術；而是興太學，以養(yǎng)天下之士；三是使“諸侯、二千石皆盡心于求賢，天下之士可得而官使也；即建立選士制度以選拔任用賢才2，人性與教育作用性三品論；教育的作用就是針對“中民之性”的教育3，道德教育內容是三綱（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）五常（仁義禮智信），其目的是從理論上確證專制君主的絕對權威和君臣父子的嚴格的統(tǒng)治秩序；總原則是“正其義不謀其利，明其道不計其功”具體原則有“以仁安人，以義正我”、“強勉行道”、“明于性情”、“必仁且智”。

簡介：一、一、填空填空1人工山水園是中國古典園林的代表2秦代上林苑是當時最大的一座皇家園林，主要建筑群是阿房宮3秦代蘭池宮開啟了西漢宮苑求仙活動的先河，一池三山之首例。最高開創(chuàng)應用“一池三山”疊山理水模式的園林是蘭池宮。4西漢上林苑是中國歷史上最大的一座皇家園林，上林苑是一座特大型植物園，也是一座大型動物園，苑中最大的水池昆明湖具有多種功能。5西漢建章宮是中國歷史上第一座具備一池三山的仙苑式皇家園林，頤和園是最后一座。6在園林中開鑿大型水體工程見于史書記載之首例的是楚靈王章華臺（天然山水園）。7東漢梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。8唐代東都苑（隋西苑）是歷史上僅次于西漢上林苑的一座特大型皇家園林，東都苑（隋西苑）是洛陽地區(qū)皇家園林的代表。唐代禁苑性質類似于西漢的上林苑。9唐代長安城三大宮殿史稱“三大內”是西內太極宮、東內大明宮、南內興慶宮。大內三苑西內苑、東內苑、禁苑。禁苑最大，是唐長安城郊皇家的主要風景園林和狩獵區(qū)。10唐代東都苑（隋西苑）是一座人工山水園，東都苑（隋西苑）的建成標志著中國古典園林全盛期到來。11唐代的興慶宮稱為東內，又叫南內，前苑后宮的格局，興慶宮中的“花萼相輝樓”以“花萼相輝”為名，寓有手足情深之意。12唐代的興慶宮以牡丹花而盛名，是唐玄宗和楊貴妃觀賞牡丹的地方，興慶宮中的“沉香亭”為牡丹觀賞區(qū)。13金代皇家園林代表中，西苑是金代最大的一座大內御苑。14應天門、乾元殿、貞觀殿、徽猷殿構成唐代洛陽宮（隋東都宮）宮廷區(qū)的中軸線。15北宋的艮岳代表著宋代皇家園林的風格特征和宮廷造園藝術的最高水平。16宋代寺觀園林由世俗化達到文人化，尚保留一點烘托佛國、仙界的功能。17洛陽名園記中的天王院花園子是北宋寺觀園林的代表。18宋代浙江楠溪江蒼坡村是迄今發(fā)現(xiàn)的惟一一處宋代農村公共園林。19宋代（對晉祠修葺、改建）晉祠（創(chuàng)建于周）是現(xiàn)存的最古老、規(guī)模很大、園林氛圍極濃郁的祠堂建筑群，是一處罕見的大型祠堂園林。20玉泉山行宮和大寧宮是金代中都城郊兩處主要的御苑。21花鏡中國最早刊行的一部花卉園藝學專著。22明代西苑是明代大內御苑規(guī)模最大的一處。23明代的御花園中萬春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭象征春夏秋冬四季。47香山寺是著名的古剎，也是靜宜園內最宏大的一座寺院。48靜宜園內垣（古剎香山寺、洪光寺）、外垣（高山區(qū)）、別垣（昭廟、正凝堂）49靜明園南山景區(qū)（中心玉泉胡；主景香山寺、普門觀）、東山景區(qū)（主景妙高寺）、西山景區(qū)（中心東岳廟）50南苑團河行宮是南苑四座行宮中規(guī)模最大的一座。51園明三園水景園；西部中路后湖沿岸9島環(huán)列九州清宴（最大）、鏤月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護（“天臺山”縮寫）、上下天光（模仿云夢澤）、坦坦蕩蕩（杭州西湖玉泉觀魚）、茹古涵今、杏花春館9處。這9處景點呈9島環(huán)列布局乃是“禹貢九州”的象征，以“九州清宴”為中心，又有“普天之下，莫非王土”的寓意。東部福海為中心，福海中央三個小島設置景點“蓬島瑤臺”，福海的四周及外圍20處景點，其中南屏晚鐘、平湖秋月、三潭印月是模擬杭州西湖十景之三。北宮墻一條河道模擬揚州瘦西湖。長春園北景區(qū)（西洋樓）、南景區(qū)（淳化軒）。春園正覺寺52圓明園長春園的西洋樓是自元末明初歐洲建筑傳播到中國以來的第一個具備群組規(guī)模的完整作品，也是歐洲與中國兩個建筑體系和園林體系加以結合的首次創(chuàng)造性的嘗試。53河北承德避暑山莊宮廷區(qū)包括正宮、松鶴齋（皇后、嬪妃居?。?、東宮。54中國古典園林指后成熟期的中國園林。55皇家園林“頤和園”、私家園林“蘇州園林”列入“世界文化遺產”。56中國古典園林最具代表性的兩個園林類型皇家園林和私家園林。57秦代出現(xiàn)了皇家園林這個類型、魏晉南北朝私家園林突起、唐代皇家園林形成大內、行宮、離宮三個格局。秦漢時期私家園林興起；魏晉南北朝時期寺觀園林興起，中國園林體系完成；清代私家園林分為江南、北方、嶺南園林。58唐代孕育了文人園林的雛形，唐代別墅園林大興盛。59文人園林起源于魏晉南北朝、興起于唐代、興盛于宋代。60宋代文人園林成為私家造園活動主流，歷史上文人化最深刻的皇家園林是宋代艮岳。61漢唐離宮別苑營園主旨以大觀小，兩宋營園主旨以小觀大。62元、明、清初中國歷史上文人園林的極盛時期。63民間傳世的木經和官方刊行的營造法式是建筑技術（木構技術）規(guī)范化、系統(tǒng)化和成熟的標志。64文人畫興起于宋代，大盛于元、明。65園林一詞出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，河南的內鄉(xiāng)（衙署園林）縣衙花園，被譽為“天下第一縣衙”。66中國傳統(tǒng)園林創(chuàng)作宗旨雖有人作，宛自天開。（明代造園家計成園冶）67天人合一思想宋儒提出、起源于周代、豐富于春秋戰(zhàn)國。君子比德流行于春秋戰(zhàn)國，神仙思想產生于周末流行于秦漢時

簡介：1經濟學說史試題一經濟學說史試題一一、單項選擇題1、西斯蒙第認為資本主義發(fā)生經濟危機的原因主要在于（）A、消費不足B、有效需求不足C、生產過剩D、儲蓄過多2、標志著政治經濟學開始成為一門真正獨立的科學的著作是（）A、獻給國王和王太后的政治經濟學B、賦稅論C、國民財富的性質和原因的研究D、政治經濟學原理研究，獲自由國家內政學概論3、薩伊的“三位一體”攻勢主要涉及（）A、資本家、工人和土地貴族間的經濟關系B、資本、土地、勞動三種生產要素在生產中的相互關系。C、工資、利潤、地租三個范疇在分配理論中的相互關系D、勞動、資本、土地三種生產要素與其對應的分配范疇間的關系4、馬克思稱晚期重商主義為（）A、重金主義B、重工主義C、重農主義D、重幣主義5、在重商主義的代表人物中，托馬斯曼是（）A、英國早期重商主義者B、法國早期重商主義者C、英國晚期重商主義者D、法國晚期重商主義者6、邊際主義在美國的主要代表人物是（）A、凡勃侖B、富蘭克林C、亨利喬治D、克拉克7、新古典經濟學派的創(chuàng)始人是（）A、威廉配第B、亞當斯密C、馬歇爾D、約翰斯圖亞特穆勒8、馬爾薩斯的“土地肥力（收益）遞減規(guī)律”觀點來自于（）A、李嘉圖B、威斯特C、安德森D、華萊士9、最先確立政治經濟學“三分法”的經濟學家是（）A、亞當斯密B、詹姆斯穆勒C、薩伊D、西尼爾10、按照西方經濟學家的一般劃分，古典經濟學時期是指從18世紀到（）A、19世紀初期B、19世紀中期C、19世紀末期D、20世紀初期11、龐巴維克認為，價值起源于（）A、物品的客觀效用B、物品能支配的勞動C、物品的生產費用D、物品的主管效用12、亞里斯多德認為（）A、以貨幣為媒介，以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經濟”B、以貨幣為媒介，以賺錢為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經濟”C、不以貨幣為媒介，以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經濟”D、不以貨幣為媒介，以互惠為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經濟”13、馬歇爾認為，決定長期市場價格均衡的因素中（）A、供給最重要B、需求最重要C、供給和需求同樣重要D、供給和需求都不重要14、“劣幣驅良幣”現(xiàn)象的提出者是（）A、約翰洛克B、大衛(wèi)休謨C、威廉配第D、托馬斯格萊辛15、羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是（）3大，所以從這方面講，不能說有生產過剩?，F(xiàn)實消費需求不足，主要是源于收入不足；收入不足是資本主義分配制度的必然結果；市場與生產不適應時，就會發(fā)生消費不足的經濟危機，形成社會的災難。3、早、晚期重商主義的共同特點都是混淆了貨幣與財富，以貨幣積累為目的。區(qū)別在于早期重商主義主要是貨幣差額論，晚期重商主義是貿易差額論。馬克思稱前者為“貨幣主義”。后者為“真正的重商主義”。后者反映成熟的商業(yè)資本的經濟思想。三、（答案要點）1、反映了比較優(yōu)勢原理。貢獻（1）李嘉圖的比較優(yōu)勢原理是以勞動價值論為基礎的。這是其科學因素。這樣就為把國際貿易理論建立在勞動價值論基礎上找到了一個科學的出發(fā)點。（2）李嘉圖說明了比較優(yōu)勢或比較成本的差異，實質上是比較勞動生產率的差異。應該給予肯定。（3）該理論既反映了當時英國在國際貿易中的經濟狀況、地位，也反映了工業(yè)資產階級的要求。它既為當時英國擴大資本積累服務，也為各國貿易在指導思想上提供了可信的依據(jù)。所以，該理論成為以后許多年，直到今天一直具有影響的國際貿易和分工的指導原則。李嘉圖比較成本原理的缺點和錯誤。A該原理是一種純粹的抽象推理，它丟掉了經濟關系中的歷史和現(xiàn)實因素，把英國為支配國、其它國家為被支配國的分工貿易格局加以合理的肯定，似乎這是最理想的分工。這是從當時英國資產階級的立場來看問題的。不能把它過分抽象化。B該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國際貿易中的不等價交換問題。C盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢和人為優(yōu)勢，但往往把它們看作不變的和超歷史的。這樣就把比較優(yōu)勢永恒化而不能說明比較優(yōu)勢原理在運用中的具體變化。2、馬歇爾認為，需求量的大小取決于邊際效用量的大小，“邊際效用遞減規(guī)律”決定著人的需求變動規(guī)律。馬歇爾知道邊際效用這種購買者主觀愿望和估計的表現(xiàn)，是無法直接衡量的，因此，他求助于滿足欲望所支付的貨幣量來間接衡量。這就必須假定貨幣的邊際效用不變，即不考慮貨幣購買力的變化。于是，他就以需求價格代替了需求，把“邊際效用遞減規(guī)律”變成了“邊際需求價格遞減規(guī)律”。馬歇爾認為需求的一般規(guī)律是“需要的數(shù)量隨著價格的下跌而增大，并隨著價格的上漲而減少”。需求彈性分三種情況，當商品價格下跌（上升）1時，需求量上升（下跌）大于1，叫需求彈性大；當價格下跌（上升）1，需求量增加（減少）小于1時，叫需求彈性?。ú蛔悖?；當價格下跌（上升）1時，其需求量也上升（下跌）1時，叫需求彈性為1。古爾諾曾考慮過商品價格的變動對總收益的影響問題，但他沒有關于需求價格彈性的完整概念，也沒有消費者剩余的概念。杜普伊在分析公用事業(yè)的效用時，認為存在著高于使用者所支付費用的效用，他稱之為“保留給消費者的效用”，其含義與馬歇爾的“消費者剩余”相同。馬歇爾這一概念和思想，演變成為當代福利經濟學的一個重要思想內容。所以，西方一些經濟學史的著作家非常強調馬歇爾對經濟學的貢獻。

簡介：經濟思想史讀書筆記“人類一切的開始與終結都是凌亂的”JOHNGALSWTHY現(xiàn)代經濟學思想的主要焦點便是解決資源的相對稀缺的狀況。這樣說應該是不大準確的，應該是人們無限的欲望導致了資源的相對稀缺，而經濟學的作用是在這個大前提下，研究如何將資源更好地配置。對于資源的相對稀缺，我認為他是一個動態(tài)的過程。在不同的歷史環(huán)境下，在不同的地理位置上，社會形態(tài)與技術，制度都是不相同的，就會導致不一樣的資源稀缺的存在。資源稟賦的多寡，社會組織形式的不同，技術水平導致的生產力的高低，都會對其造成影響。（在此是不是可以大膽的猜測一下，技術水平的發(fā)展可以降低由于資源稟賦造成的資源稀缺的不同，而體制對于其不同程度的大小影響成正向相關。即所有加速流通，加速交流的方式，形式都會降低資源稀缺的不同，相反的情況就會加大其資源稀缺的不同）。解決稀缺性的問題，就是要確定一種社會機制在無限的選擇中間來分配有限的資源。從歷史來看，一共存在四種分配機制，來處理稀缺性的問題。他們分別是強制方式、傳統(tǒng)慣例、權威（政府與教會）、市場機制。四種方式并不是相互排斥的。對于所有國家而言，這個演進過程并非是線性的。在不同的發(fā)展時期，并不能確定市場的配置效率就會高于所有的其他方式。但是我們可以肯定的是，不管社會利用什么機制進行分配資源，嚴酷的稀缺現(xiàn)實總是使一些需要得不到滿足，因此，公平公正與合理的分配資源就深埋在稀缺性的問題中。資源分配機制決定了誰能夠得到資源。第一部分前古典經濟學從大約公元前800年到公元1500年為早期前古典階段。這一段時間主要有中國、希臘、阿拉伯伊斯蘭世界、經院哲學的思想家。但他們都沒有把經濟學作為一門獨立的學科來加以研究，是對更加廣泛的、更加富有哲學化的問題有興趣。前古典經濟學因為所處的歷史階段導致了，其所觀察的經濟活動，并不存在與市場體系中。所以關注的不是價格系統(tǒng)的特性與含義，而是基本上關乎公平、合理的道德問題。（例外的存在，管仲在管子一書中提到了供需理論、數(shù)量理論與反周期財政政策。）希臘的赫西奧迪與色諾芬，在家庭與生產者層面上研究了資源的管理，樹立起效率及其勞動分工之間關系的思想。柏拉圖認為武士與哲學家，作為理想國中的統(tǒng)治階級，不應該擁有私人財產，但應當掌控公共財產。而作為徒弟的亞里士多德則認為，私人財產在社會中發(fā)揮者有益的作用，不應當制定規(guī)則來限制私人手中的財產數(shù)量。他還認為，滿足需求的商品生產是恰當與正常的，但是力圖滿足欲望的產品生產就是不正常的。采取物物交換，活動的目的就是為了滿足正常需求，如果市場使用貨幣作為媒介，就表明交換的目的是貨幣收益。亞里士多德與柏拉圖等大部分的古希臘思想家大部分認為，應該通過減少消費來改變人們的態(tài)度，來對待稀缺性的問題。中世紀期間，許多的希臘著作被翻譯成阿拉伯語，然后又從阿拉伯語翻譯成拉丁文。所以阿拉伯學者極大地影響了經院哲學。在阿拉伯伊斯蘭思想中，埃布哈米德安薩里與伊本赫勒敦正式提出了經濟問題。前者對于專業(yè)化與勞動分工的發(fā)展對于市場如何連接與調整，并認識到，隨著專業(yè)化的提高，隨之而來的是對于貨幣的需求。他也考察了許多其他的經濟話題公共支出、征稅、借貸等。后者主要是對于所處時期的國家的發(fā)展周期的廣泛的考察，即從低收入、低工藝以及少量的經濟剩余的農村沙漠生活社會，演變?yōu)閯趧由a率和收入、經濟剩余、人口增長都較高的農業(yè)展優(yōu)勢的非游牧社會。經院哲學時期是從羅馬帝國開始衰落之前開始，到重商主義在西歐開始時結束。在一封建社會為主的時期，土地、勞動與資本不在市場上交換，而是基于習俗、慣例、權威進代表人物有托馬斯孟、威廉佩蒂、大衛(wèi)休謨等。2、重農主義重農主義興起于法國，起止時間大約為1750年至1780年。其代表人物為弗朗西斯魁奈。重農主義者主要關注的是發(fā)展的宏觀經濟學問題，在重商主義強調財富產生于交換過程的觀點時，重農主義者研究了重置價值的創(chuàng)造，并推斷出財富源于農業(yè)與自然。他們認為勞動只能生產處滿足勞動成本的產品，這一點也適用于其他的生產要素，但是只有土地例外，因而，來源于土地的生產產品產生了凈產品的剩余，制造業(yè)與非農業(yè)活動并不能產生凈產品。重農主義者將注意力集中于物質生產力而不是價值生產力。地租就是對于社會凈產品的一種度量。重農主義的經濟表證明了經濟體部門之間是相互依賴的存在。重農主義者對于經濟學思想的貢獻主要集中在宏觀層面，在此他們就認為，獲得最大收益是經濟活動的根本動力，價格是在市場活動中自由形成的。價格的形成獨立于人的意志的自然法則，他們推斷自由競爭將導致最優(yōu)的價格，如果每個個體都追求自己的私利，那么社會將從中獲利（這在后來極大地影響了亞當斯密）。因為凈產品唯一的來源是農業(yè)，所以稅收將最終依賴于土地。重農主義者認為，存在一種比人類自身設計的任何秩序都要優(yōu)越的自然秩序，所以，他們把經濟體想象成在很大程度上是自我規(guī)制的，并拒絕重商主義者提出的政府管制，政府的任務就是放任自由，不加干涉。重商主義者認為凈產品的源泉來自于交換，尤其是國際貿易形式的交換，因此他們提倡能夠鼓勵貿易順差的政策，重農主義者則認為凈產品的源泉來自于農業(yè)，并主張自由放任會引起農業(yè)的生產的增加（法國當時限制農產品出口）。對于重商主義與重農主義，亞當斯密在其國富論中評價道“重商主義學說盡管讓社會上一部分的資金從比較有利的行業(yè)轉投到了利益較少的行業(yè)，但是，它確實促進了商業(yè)的發(fā)展。而重農主義學說最終卻阻礙了它想要促進的農業(yè)的發(fā)展?！碑a業(yè)之間的關系并非此消彼長的，而是具有千絲萬縷的聯(lián)系，相互作用的時間有長短之分，但卻沒有獨立的部分，所以，任何有意的限制于制約，往往只會讓事情適得其反。第三部分、古典經濟思想及其批判經濟學古典思想時期，涵蓋了大約一百多年的歷史，其發(fā)展方向與主要貢獻基本被英國人所壟斷，其中主要包括有亞當斯密國富論、大衛(wèi)李嘉圖政治經濟學及賦稅原理、約翰斯圖亞特穆勒政治經濟學原理。在這一段時期內，還有馬爾薩斯與馬克思，但是他們作為古典經濟思想的批判者更恰當一、亞當斯密“亞當斯密在政治經濟學的歷史上中占據(jù)如此中心的位置，以至于這個謹慎的水手不愿在這樣遼闊的海洋上開始著手航行”亞歷山大格雷在以古典經濟學而知名的經濟學家群體中，亞當斯密是最早的一位，但是英國的重商主義的終結與古典主義的開始卻發(fā)生在相當長的一段時間里，所以作為經濟學的偉人，也是同樣站在了前面巨人的肩膀上（亞當斯密的老師是弗朗西斯哈奇森，他極大地受到了他老師的影響，同時也受到了大衛(wèi)休謨的影響。亞當斯密與其老師都不贊同重商主義者伯納德曼德維爾的觀點。曼德維爾和斯密都是從人的利己本性出發(fā)，但是卻得出了相反的結論，曼德維爾主張，政府干預經濟）。1、斯密市場分析與政策結論斯密提倡自由放任，并不是因為它認為市場是完美的，而是因為聯(lián)系到他所處的英國的歷史與制度結構，市場通常會比政府干預產生更好地結果。

簡介：第一章第一章名詞解釋1、貨幣差額論、貨幣差額論重商主義的發(fā)展經歷了早期重商主義和晚期重商主義兩個階段。早期重商主義產生于15～16世紀，在對外貿易上強調少買，禁止貨幣輸出國外，國家力圖通過行政手段控制貨幣運動，調節(jié)貨幣的流動，達到使國家貯藏盡量多的貨幣，積累起充足的貨幣財富的目的，因而又被稱為貨幣差額論，又稱重金主義或貨幣主義。２、貿易差額論２、貿易差額論貿易差額論又稱“貿易平衡論”。晚期重商主義的主要學說。強調一國應使貿易輸出超過輸入，形成有利的差額，即順差，才能增加本國的金銀財富。主要代表者是英國的托馬斯孟等。貿易差額論鼓勵輸出貨幣從而輸入更多的貨幣，這在資本原始積累后期，對西歐主要國家資本主義生產方式的成長曾起一定的促進作用。３、重工主義３、重工主義西歐一些主要國家的晚期重商主義者，支持國家采取扶植和鼓勵發(fā)展制造出口商品的工場手工業(yè)，所以又把晚期重商主義稱為重工主義。４、早期與晚期重商主義４、早期與晚期重商主義重商主義經歷了兩個發(fā)展階段，即早期重商主義和晚期重商主義階段。兩個階段重商主義的基本思想是一致的。它們都是資本原始積累時期商業(yè)資產階級的意識形態(tài)，都把貨幣看成是財富的惟一形態(tài)。但是，在如何增加貨幣財富的問題上，有不同的看法和主張，提出過不同的措施和辦法。（1）早期重商主義早期重商主義早期重商主義者認為一切購買都會使貨幣減少，所有的銷售都能使貨幣增加。他們所堅持的主張是，盡量少買或不買，把多賣少買的原則絕對化，這樣才能多積累貨幣，使國家致富。代表人物有約翰海爾斯、馬林斯、博丹、安徒安孟克列欽等（2）晚期重商主義）晚期重商主義晚期重商主義的特點是認識到必須把貨幣不斷地投入流通才能使貨幣財富不斷增加；要求國家允許貨幣輸出，采取有效措施鼓勵貨幣輸出；為保證對外貿易順利進行，在對外貿易中必須保持順差；國家必須實施保護關稅政策，保護本國工商業(yè)能抵制國外的競爭對手；認為人口是一個國家的真正力量，提出增加人口、限制人口外流和鼓勵有熟練手藝技巧的工人移入。代表人物有托馬斯孟、讓巴蒂斯特柯爾培爾、安東尼塞拉等。問答題1、重商主義有哪些基本經濟思想、重商主義有哪些基本經濟思想西歐各國基本上都出現(xiàn)過重商主義，但因為發(fā)生的時間、地點和條件不同各有差異，然而其基本思想是一致的。大體可歸納為以下幾點（1）社會財富觀念重商主義者堅持一切經濟活動的目的都是為了獲取金銀。他們把財富與貨幣混為一談，認為金銀即貨幣是財富的惟一形態(tài)；把貨幣的多寡視為衡量富裕程度的標準。（2）財富源泉的觀點重商主義者認為財富的源泉只能是流通領域，只有靠流通領域才能使社會財富不斷增加。國內商業(yè)不能增加國家的貨幣量，只有對外貿易才是國家富裕的根本途徑。（3）強調國家的作用重商主義者認為，中央集權國家對經濟的干預是國家致富的重要保證。封建割據(jù)的國家是妨礙商業(yè)資本的充分發(fā)展的。因此他們要求建立統(tǒng)一的民族國家，并極力主張國家采取各種干預經濟的措施，并提出鞏固和增強中央集權國家的實力。（4）獎勵增加人口重商主義者認為，人口是國家勞動力的重要來源，又是進行武力掠奪、殖民擴張的兵源。因此，他們主張增加人口，限制人口外流；同時鼓勵外國人口、特別是有熟練手藝和有科學技術的人才移入本國。重商主義者是根據(jù)他們的社會實踐，把從現(xiàn)實生活中觀察到的經濟現(xiàn)象加以分析研究、整理、歸納，得出他們的經驗主義的結論的。這是對資本主義生產方式的最早的理論探討，但重商主義者對資本主義的研究是不科學的。2、試析托馬斯孟的經濟思想。、試析托馬斯孟的經濟思想。主要觀點（1）比較充分地闡發(fā)了晚期重商主義思想，概括地提出了貿易差額理論。濟學從其他學科中獨立出來。配第是近代最先提出勞動決定價值原理的人。他還指出價值量與勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。但未能把價值、交換價值、價格等區(qū)分開來。在勞動價值論基礎上，他考察了工資、地租、利息等，并實際上把地租看作剩余價值的基本形態(tài)，主張賦稅要以地租及其派生收入為征收對象。他的論述并未形成完整體系，但在許多方面提出了開創(chuàng)性的見解。把分析從流通領域轉向了生產領域，最終擺脫了重商主義的影響，奠定了英國古典政治經濟學的基礎。馬克思曾稱他是“政治經濟學之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計學的創(chuàng)始人”，而且稱贊他是“最有天才的和最有創(chuàng)見的經濟研究家”。（2）休謨）休謨休謨在其論著中主要討論了貨幣、貿易和利息等問題，他關于貨幣價格的理論，成為18世紀貨幣數(shù)量論的最重要的代表。休謨也是最先提出了物價貨幣流動機制（PRICESPECIEFLOW）理論的人之一，這個理論直接反駁了當時的重商主義體制。他關于國際貿易的學說對英國古典政治經濟學有很大的影響。（3）馬西）馬西馬西在政治經濟學說史上第一次系統(tǒng)考察了利息與利潤之間的關系，提出利潤是利息的基礎，利息是利潤的一部分，利息總是要由利潤來決定。馬西還用利潤率的降低來解釋利息率的下降。但馬西以及后來的休謨都沒有分析利潤本身的源泉問題。２、威廉配第在經濟理論方面的主要貢獻有哪些２、威廉配第在經濟理論方面的主要貢獻有哪些配第沒有建立一套完整的理論體系，他的許多真知灼見大都散見于一些政策主張和建議之中，但是在一些零散的思想火花中，在各個理論觀點之間卻有著內部的聯(lián)系和一貫性，這一內部聯(lián)系的基礎就是配第的勞動價值論的觀點。在勞動價值論的基礎上，配第還考察了工資、地租、貨幣等一系列問題，得出了一些具有科學成分的重要結論。（1）關于政治經濟學的方法關于政治經濟學的方法配第在政治學說史上的巨大歷史功績之一，就在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經濟學的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會經濟發(fā)展的客觀規(guī)律，認識經濟現(xiàn)象的本質，由此把政治經濟學從其他學科中獨立出來。（2）一般經濟理論一般經濟理論價值理論配第在價值理論上一個最重要的歷史功績就在于，他第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動，奠定了科學的勞動價值論的基礎。他在考察地租問題時闡述了勞動價值理論的基本原理。還進一步討論了商品價值量和勞動生產率之間的關系，指出了商品價值量與勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。分配理論分配理論1）工資論工資論是配第分配論的基礎，實際上也就是他的剩余價值理論的基礎。他認為工資等于最低限度的生活資料價值是一個規(guī)律，而且在資本主義條件下必然如此。如果工資上漲，則利潤將損失。最低限度理論后來成為整個古典經濟學派分配論的基本之一。2）地租論地租被看做剩余價值的一般形態(tài)。配第的地租理論也就是他的剩余價值理論。①把工人創(chuàng)造的價值和工人得到的價值看做兩個不同的量，二者之間的差額就構成他所說的地租，實際上也就是剩余價值。②第一次提出了剩余價值與工資的對立關系。③提出了級差地租的最初概念。分析了由于土地位置距離市場遠近、土地的肥沃程度不同而產生的級差地租第一形態(tài)，也考察了同一塊土地由于連續(xù)投入的勞動和資本的生產率不同而引起的級差地租第二形態(tài)。3）利息和土地價格①配第把利息稱為“貨幣的租金”，他給利息下了一個最初的定義，即利息是一定期限內放棄貨幣使用權的報酬。②他給土地價格作了定義上的規(guī)定，提出土地價格等于預買一定年限的地租。配第以其獨特的方式觸及了土地價格問題的實質，即土地價格不過是資本化的地租，這在當時是很有見地的。