簡介：書2013年1月河北學(xué)刊JAN，2013第33卷第1期HEBEIACADEMICJOURNALVOL33NO1重寫學(xué)術(shù)史［編者按］“重寫學(xué)術(shù)史”是1992年由著名學(xué)者李學(xué)勤先生首先提出來的，是一個具有重要學(xué)術(shù)意義、對中國學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的重大命題。此后，李學(xué)勤先生出版和發(fā)表了大量重寫中國古代學(xué)術(shù)史的著述，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了一大批新的各種類型的學(xué)術(shù)史著作。但是，關(guān)于“重寫學(xué)術(shù)史”這一重大論題，卻未在全國學(xué)術(shù)界引起應(yīng)有的關(guān)注和討論。有感于此，本刊自本期始開辟“重寫學(xué)術(shù)史”專欄，為廣大學(xué)人提供探索、討論、辨析這一問題的平臺。其實，學(xué)術(shù)史一直都在不斷地“重寫”，學(xué)術(shù)研究本身就是一個不斷發(fā)展著的現(xiàn)實存在，每一個時代都會產(chǎn)生打上那個特定時代印記的學(xué)術(shù)史，每一位有思想、有責(zé)任的學(xué)者都會專注于融入個人思考和學(xué)術(shù)見地的學(xué)術(shù)史。由此可以說，“重寫學(xué)術(shù)史”實則是一個常態(tài)化的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。正因如此，其中的許多問題更值得深入研究和認真探討。學(xué)術(shù)史研究的范圍十分廣泛，涵蓋了包括哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)、語言學(xué)等十余種學(xué)科，涉及到社會生活的各個方面。因此，學(xué)術(shù)研究便與一定時代的政治、經(jīng)濟、思想、文化和社會生活密切相關(guān)，社會的政治、經(jīng)濟、思想、文化一方面被包容在學(xué)術(shù)研究的范圍之中，另一方面又對學(xué)術(shù)研究的發(fā)展形成一定制約和影響。學(xué)術(shù)既是一個國家思想文化的根基與核心，同時又是國運昌盛與否的象征。由此看來，加強中國學(xué)術(shù)史研究其實是具有重要政治意義的事情。重寫學(xué)術(shù)史，應(yīng)當(dāng)堅持的基本原則當(dāng)是實事求是、客觀公正，首要的原則是解放思想，守正創(chuàng)新，這是當(dāng)代中國進一步改革開放、推進思想解放新思潮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。為此，重寫學(xué)術(shù)史既要依靠新材料，更需要更新觀念，以新的思想、新的史觀、新的方法、新的體例來撰著或改寫原有的學(xué)術(shù)史，其中應(yīng)當(dāng)包括反思性的、補缺性的、拓展性的、總結(jié)性的、地域的、個案的、史觀和方法論方面的、對已有學(xué)術(shù)史著述分析和評論等多種內(nèi)容與類別。學(xué)術(shù)史研究也包括一定歷史時期學(xué)術(shù)發(fā)展的環(huán)境、學(xué)術(shù)研究的體制、學(xué)人的心理狀態(tài)以及社會給予學(xué)術(shù)發(fā)展的適度空間等問題。重寫學(xué)術(shù)史包括中國古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代的學(xué)術(shù)史，同時涉及到具體的學(xué)人、學(xué)派、學(xué)說和著述，因而需要客觀、公正、全面地評價其成就，合理定位其在中國學(xué)術(shù)史上的貢獻與作用?？傊?，對于上述各方面論題，本刊以文責(zé)自負的態(tài)度予以刊發(fā)，以期對中國學(xué)術(shù)史的研究和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。簡帛佚籍的發(fā)現(xiàn)與重寫中國古代學(xué)術(shù)史李學(xué)勤清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心，北京100084［摘要］1970年代以來，大批簡帛書籍的陸續(xù)出土，為豐富和重寫中國古代學(xué)術(shù)史提供了資料與條件，促使我們對中國古代學(xué)術(shù)史進行重新思考、重新認識和重新評價。簡帛佚籍的發(fā)現(xiàn)對于重寫中國古代學(xué)術(shù)史的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面第一，可使一些古書的可信性得到基本認可第二，可使一些古籍的屬性和成書時代得到大致的確認第三，可使許多學(xué)術(shù)著作的價值得到新的、進一步的認識第四，可對古代時期的學(xué)術(shù)源流作出新的判斷第五，可以重新為戰(zhàn)國時期某一諸侯國進行學(xué)術(shù)史定位。在中國歷史上，新學(xué)問的產(chǎn)生都源于新發(fā)現(xiàn)，“重寫學(xué)術(shù)史”正是隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多而提出來的。我們正處在一個不斷有大發(fā)現(xiàn)和新發(fā)現(xiàn)的時代，面對更新、更多、更重要的歷史典籍的出土，中國古代學(xué)術(shù)史已有條件得到重新書寫，中國傳統(tǒng)文化研究很可能要出現(xiàn)新的繁榮局面。［關(guān)鍵詞］簡帛佚籍重寫中國古代學(xué)術(shù)史［作者簡介］李學(xué)勤1933，男，北京市人，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，主要從事中國古代歷史文化、古文字學(xué)和文獻學(xué)研究。［中圖分類號］K204［文獻標識碼］A［文章編號］1003－7071201301－0001－05［收稿日期］2012－12－20中國有著總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展的悠久和優(yōu)良傳統(tǒng)，向上可以追溯到兩千多年前的孔子。孔子所生活的春秋時1二1925年，王國維先生發(fā)表最近二三十年中國新發(fā)見之學(xué)問一文，提出“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)見”，并分析了當(dāng)時四大發(fā)現(xiàn)對中國古史研究發(fā)展的貢獻。第一，1898年甲骨文的發(fā)現(xiàn)和隨后的研究，改變了人們對古代特別是商代的看法，打破了以前的“東周以上無歷史”的觀念第二，西域木簡的發(fā)現(xiàn)，改變了人們對漢晉歷史的根本認識第三，敦煌文書的發(fā)現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了人們對經(jīng)書和唐史的許多觀點第四，清代內(nèi)閣大庫三千多麻袋檔案被羅振玉成功搶救，為人們的明清史研究提供了新資料。上述四大發(fā)現(xiàn)為中國學(xué)術(shù)史的發(fā)展帶來重大改觀。20世紀是中國考古大發(fā)現(xiàn)的世紀，其學(xué)術(shù)意義主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一，考古發(fā)現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究方法。由考古發(fā)現(xiàn)帶來的啟示，王國維先生提出了著名的“二重證據(jù)法”“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅馴之言亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！保?］P33在此之前，無論是宋學(xué)還是漢學(xué)，都是以文獻來論證文獻。但由于文獻的可信性難以得到保證，這種方法實際上是有缺陷的。例如，先秦書面文獻的撰寫和傳播過程非常復(fù)雜，從遠古時代人們的口耳相傳，到書寫到竹帛之上，其中肯定會有某些走樣的地方。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家紛紛援引古史傳說，為其政治主張尋找理論依據(jù)，為此，人為地改造古史的狀況在所難免。而秦始皇焚書坑儒，先秦古籍遭到巨大的人為破壞，到漢魏以降，還有所謂“五厄”、“十厄”之說。因此，研究先秦歷史文化，僅僅采用書面文獻，顯然不足。而那些埋藏于地下歷史材料，均為當(dāng)時歷史文化的如實記錄，并因長年沉眠地下而未遭到自然和人為的破壞與改變。如有幸出土面世則能保存原有的風(fēng)貌。因此，以地下出土材料印證地上書面文獻，一來可以“補正紙上之材料”二來可以“證明古書之某部分全為實錄”三來可以證明那些即使被司馬遷斥為“不雅馴”的如山海經(jīng)等古籍，“亦不無表示一面之事實”。在“二重證據(jù)法”之后，有學(xué)者還又提出了“三重證據(jù)法”，即地下出土材料細分為有字與無字的兩類。甲骨文、金文、簡牘、帛書等有字的一類，承載著豐富的歷史信息，將其與書面文獻互相對照和印證，便可以解決許多學(xué)術(shù)問題。王國維先生的殷卜辭中所見先公先王考及續(xù)考，便是這方面的典范之作。而遺址、墓葬、建筑、服飾等無字的出土材料，也可以用來印證古書?！岸刈C據(jù)法”一經(jīng)提出，便對學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了廣泛影響，許多學(xué)者運用這一研究方法撰寫出版了經(jīng)典性的學(xué)術(shù)專著。如董作賓的五等爵在殷商1925年、陳夢家的商周之天神觀念1925年、郭沫若的卜辭中之古代社會1930年、周傳儒的甲骨文字與殷商制度1934年、吳其昌的甲骨金文中所見的商代農(nóng)稼情況1937年等。1970年代以來，隨著考古材料的大量出土，二重證據(jù)法在中國古代史研究方面更是成就明顯，對中國學(xué)術(shù)研究發(fā)展作出了重要貢獻。第二，考古發(fā)現(xiàn)改變了中國古史研究的基本面貌。中華文明作為人類世界著名的遠古文明之一，具有獨立起源、歷史悠久、綿延不絕等顯著特點。但在此前的中華古代文明研究中，由于資料的缺乏和觀念的束縛，一方面研究的視野難以放開，另一方面研究的成果相對匱乏，少有的研究論著或者顯得較為狹隘，或者存在許多片面之處。而20世紀考古發(fā)掘所取得的一系列新發(fā)現(xiàn)，極大地改變了人們對中華文明的傳統(tǒng)認識，新發(fā)現(xiàn)的出土材料為研究者提供了許多具有深遠意義的研究課題，逐步改變了中國古史研究的基本面貌。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面1安陽殷墟的發(fā)掘及此前的甲骨文發(fā)現(xiàn)，不僅使商后期的歷史文化建立在堅實的出土材料基礎(chǔ)之上，還使人們認識到，司馬遷史記殷本紀所載商代歷史大致可信。由此而論，夏本紀所載夏代歷史亦有可能真實。2鄭州商城、堰師商城、鄭州小雙橋遺址、邢臺東先賢遺址、安陽三家莊遺址的相繼發(fā)現(xiàn)，使文獻所載商前期都城地址大致有了著落，可以大致勾畫出商前期的歷史概貌。3豫西偃師二里頭遺址與晉南夏縣東下馮遺址的發(fā)現(xiàn)與研究，使人們對夏文化有了一定的認識。4豫西登封王城崗遺址、禹縣瓦店遺址的發(fā)現(xiàn)，使人們對夏文化的認識有可能一直追溯到夏初的禹、啟時代。5龍山時代各種文化的發(fā)現(xiàn)，與傳說中的五帝時代大致相當(dāng)。6由龍山時代文化上溯，可以探尋中華文明的源頭。而在中原地區(qū)之外，考古工作者也發(fā)現(xiàn)了一系列的古文化遺址，這些考古發(fā)現(xiàn)使人們認識到，過去所謂“中原文明中心論”需要加以徹底改變，中華古文明是多源并起、相互促進的，由此也改變了長期以來形成的中國古史研究的舊有面貌。第三，考古發(fā)現(xiàn)深化了人們對中華文明特點的認識與把握。中國古代宇宙論包含了一系列基本概念，如道、陰陽、四時、五行、八卦、三才天、地、人、天人感應(yīng)、天人合一等，并形成了相當(dāng)復(fù)雜的理論系統(tǒng)。一些3◆重寫學(xué)術(shù)史◆

簡介：中國近現(xiàn)代史專題復(fù)習(xí)專題一專題一中國近代史上列強侵華中國近代史上列強侵華一中國淪為半殖民地半封建社會的歷程中國淪為半殖民地半封建社會的歷程中國近代史是列強侵略中國并使中國由一個獨立自主的封建國家逐步淪為半殖民地半封建社會的過程。1鴉片戰(zhàn)爭和鴉片戰(zhàn)爭和南京條約南京條約中國開始淪為半殖民地半封建社會中國開始淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，中國進入民主革命時期。爭是中國近代史的開端，中國進入民主革命時期。（1）鴉片戰(zhàn)爭（2）南京條約2第二次鴉片戰(zhàn)爭和俄國侵占北方大片領(lǐng)土中國社會的半殖民地化程度第二次鴉片戰(zhàn)爭和俄國侵占北方大片領(lǐng)土中國社會的半殖民地化程度進一步加深。進一步加深。（1）英法聯(lián)軍火燒圓明園（2）俄國通過不平等條約割占中國北方大片領(lǐng)土3甲午中日戰(zhàn)爭和馬關(guān)條約中國半殖民地化程度大大加深。甲午中日戰(zhàn)爭和馬關(guān)條約中國半殖民地化程度大大加深。（1）甲午中日戰(zhàn)爭（2）馬關(guān)條約4八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和辛丑條約辛丑條約清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。（1）八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭（2）辛丑條約二近代列強侵華的主要國家和方式近代列強侵華的主要國家和方式從國家看從國家看近代前期近代前期，侵華國家最初以英法為主侵華國家最初以英法為主，美俄是幫兇美俄是幫兇；1919世紀末世紀末，日本也加入侵華隊伍日本也加入侵華隊伍，美日成為爭奪中國的主要國家美日成為爭奪中國的主要國家。近代后期近代后期，侵華的侵華的主要國家是日本和美國。主要國家是日本和美國。（1950年，侵略朝鮮，美國第七艦隊入侵臺灣海峽，組織人民解放軍解放臺灣。）4、日本、日本（古代史元末明初，倭寇入侵中國沿海地區(qū)）（1）1894年，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭（甲午中日戰(zhàn)爭）。（2）參與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。（3）1931年發(fā)動九一八事變，開始局部侵華；1937年發(fā)動七七事變，開始全面侵華。（抗日戰(zhàn)爭）從方式看從方式看隨著第一次工業(yè)革命的進行隨著第一次工業(yè)革命的進行，主要資本主義國家對外開拓市場主要資本主義國家對外開拓市場、掠奪原料，侵華主要方式是以武力打開大門，輸出商品，企圖瓜分中國掠奪原料，侵華主要方式是以武力打開大門，輸出商品，企圖瓜分中國；1919世紀末世紀末，隨著第二次工業(yè)革命的進行隨著第二次工業(yè)革命的進行，侵華主要是以資本輸出為主侵華主要是以資本輸出為主，政治上扶植代理人治上扶植代理人“以華制華以華制華”。比較特殊的是俄國比較特殊的是俄國，由于其資本主義帶有濃厚的封建性和軍事性由于其資本主義帶有濃厚的封建性和軍事性，其侵華其侵華方式主要是以掠奪土地為主。方式主要是以掠奪土地為主。（1）軍事上戰(zhàn)爭）軍事上戰(zhàn)爭（2）經(jīng)濟上）經(jīng)濟上南京條約南京條約馬關(guān)條約馬關(guān)條約（3）政治上政治上由企圖由企圖“瓜分中國瓜分中國”到扶植代理人到扶植代理人（清政府清政府北洋軍閥北洋軍閥蔣介石）蔣介石）三各個階段侵華戰(zhàn)爭的特征和深刻影響各個階段侵華戰(zhàn)爭的特征和深刻影響

簡介：ICS65150B52備案號443662015DB22吉林省地方標準DB22T21802014美洲紅點鮭人工養(yǎng)殖技術(shù)規(guī)程TECHNICALREGULATIONSFTHEARTIFICIALBREEDINGOFBROOKTROUT20141125發(fā)布20141225實施吉林省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布DB22T218020141美洲紅點鮭人工養(yǎng)殖技術(shù)規(guī)程1范圍本標準規(guī)定了美洲紅點鮭SALVELINUSFONTINALIS養(yǎng)殖的環(huán)境條件、親魚培育、人工繁殖、苗種培育、成魚飼養(yǎng)、魚病防治等技術(shù)要求。本標準適用于美洲紅點鮭人工養(yǎng)殖。2規(guī)范性引用文件下列文件對于本文件的應(yīng)用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，僅所注日期的版本適用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改單）適用于本文件。GB11607漁業(yè)水質(zhì)標準GB13078飼料衛(wèi)生標準GBT184074農(nóng)產(chǎn)品安全質(zhì)量無公害水產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境要求GBT22213水產(chǎn)養(yǎng)殖術(shù)語NY5361無公害食品淡水養(yǎng)殖產(chǎn)地環(huán)境條件NY5071無公害食品漁用藥物使用準則NYT5161無公害食品虹鱒養(yǎng)殖技術(shù)規(guī)范SCT103031999虹鱒養(yǎng)殖技術(shù)規(guī)范人工繁殖技術(shù)3術(shù)語和定義GBT22213界定的以及下列術(shù)語和定義適用于本文件。為了便于使用，以下重復(fù)列出了GBT22213中的某些術(shù)語和定義。31曝氣AERATION用向水中充氣或機械攪動等增氧和去除水中有害氣體的方法。GBT222132008，術(shù)語62432分池DECONCENTRATIONOFFISHINTOMEPONDS根據(jù)水產(chǎn)養(yǎng)殖動物生長情況進行分養(yǎng)的過程。GBT222132008，術(shù)語62533發(fā)眼卵EYEDEGG

簡介：1外國電影史復(fù)習(xí)綱要外國電影史復(fù)習(xí)綱要第一章電影的誕生第一章電影的誕生＃1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎公映了他們的影片，標志電影的真正誕生＃路易盧米埃爾的作品按題材和內(nèi)容分類1勞動和工作的生活場景工廠大門（被稱為世界電影史上第一部影片）2家庭生活情趣的記錄嬰兒的午餐3政治、文化、新聞實錄代表們登陸4自然風(fēng)光和街頭實景的拍攝火車進站＃盧米埃爾作品的特點固定視點的單鏡頭拍攝而成、不同敘事形式的可能性。＃盧米埃爾的貢獻發(fā)明活動電影機、把電影與商業(yè)結(jié)合＃梅里愛作品分類魔術(shù)片貴婦人的失蹤；排演的新聞片哈瓦那灣戰(zhàn)艦梅茵號的爆炸；神話故事片灰姑娘；科幻探險片月球旅行記。＃梅里愛作品的特點“樂隊指揮的視點”、“銀幕即舞臺”的美學(xué)觀念＃梅里愛的貢獻創(chuàng)建電影史上第一個攝影棚，并把戲劇方法引入電影；在電影技巧方面的貢獻（停機再拍、二次曝光、合成照相、疊印、溶入溶出等）＃盧米埃爾與梅里愛的比較不以藝術(shù)為目的，“再現(xiàn)生活”VS創(chuàng)造藝術(shù)，“改變生活”；表現(xiàn)生活完全是寫實的、紀錄性的VS“銀幕戲劇”是幻想的、浪漫主義的；再現(xiàn)主義VS表現(xiàn)主義；紀錄片先驅(qū)VS故事片先驅(qū)。＃早期歐洲電影的兩種傾向“布萊頓學(xué)派”的美學(xué)探索；藝術(shù)電影運動。?！安既R頓學(xué)派”的口號“我把世界擺在你眼前”。特點A現(xiàn)實主義萌芽；B向電影化邁進（多視點的時空觀念的突破，戶外拍攝與情節(jié)表現(xiàn)相結(jié)合）。＃斯密士交替使用特寫鏡頭和遠景鏡頭，視為最早的“分鏡頭”原則；威廉遜強調(diào)運用物體運動感來造成景別變化，用蒙太奇手段將不同情境的形象交替出現(xiàn)；柯林斯“移動攝影”和“反角度”鏡頭（后來成為經(jīng)典情節(jié)劇的主要敘事語言）＃藝術(shù)電影運動吉斯公爵的被刺（1908）。其創(chuàng)作傾向和原則是“銀幕戲劇”的發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇觀念在電影中的延伸。對電影作為一門獨立的藝術(shù)形式在美學(xué)觀念上的根本否定。第二章電影敘事形式的發(fā)展第二章電影敘事形式的發(fā)展＃鮑特火車大劫案（1903）畫面內(nèi)部信息的組織上，在鏡頭與鏡頭之間時空交錯切換技巧上，創(chuàng)造性地發(fā)展了電影敘事地流暢性和連貫性。局限每一段都是一個位于遠景中的長鏡頭。＃格里菲斯一個國家的誕生（1915）、黨同伐異（1916）（由四個獨立故事情節(jié)組成母與法、基督受難、圣巴特羅謬節(jié)大屠殺、巴比倫的陷落）＃格里菲斯的電影敘事觀念＃格里菲斯的電影敘事觀念1電影的敘事形式強調(diào)以情節(jié)結(jié)構(gòu)作為影片敘事的基礎(chǔ)；2電影的敘事時間在影片宏大的敘事時間表現(xiàn)中，以具體的視覺畫面與抽象的思維概念相結(jié)合，使電影情節(jié)的構(gòu)筑進入到電影寓意的闡釋范疇，超越實際敘事時間，擴大心理時間。3電影的敘事空間區(qū)別4個故事的主要方式時靠敘事空間的造型效果和視覺信息。最大貢獻沖破敘事空間的束縛和沖破花框的束縛的空間觀念。4電影的敘事語言特寫鏡頭和遠景鏡頭的運用。確立了以鏡頭作為電影時空結(jié)構(gòu)的基本3驚人的視覺效果，使用一些正常視線所捕捉不到的仰拍、俯拍等視覺角度，以及蒙太奇的奇突變化的組接。＃愛森斯坦戰(zhàn)艦波將金號（1925）中“敖德薩階梯”段落的三點特征1以視覺節(jié)奏的造型因素突出影片主題，創(chuàng)造影片情緒。2以蒙太奇視覺結(jié)構(gòu)的形式強化影片視覺形象，擴大影片空間效果。3以多角度反復(fù)重復(fù)的延續(xù)動作使得影片的時間抽象化，造成延時表現(xiàn)。（單鏡頭畫面處理得平面、單一，兩個鏡頭間的關(guān)系是強制性的，為了強調(diào)“沖突”）＃愛森斯坦“雜耍蒙太奇”把任意選擇的、獨立的雜耍表演自由地組成蒙太奇。＃愛森斯坦“理性蒙太奇”在電影中通過畫面內(nèi)部的造型安排，使觀眾將一定的視覺形象變成一種理性的認識。＃愛森斯坦“蒙太奇”鏡頭內(nèi)部的沖突，是由兩個并列的鏡頭沖突所產(chǎn)生的某一概念從而造成有目的的主題效果。＃普多夫金母親（1926）、圣彼得堡的末日（1927）、成吉思汗的后代（1928）＃普多夫金在創(chuàng)作與理論上的主要特征＃普多夫金在創(chuàng)作與理論上的主要特征1強調(diào)劇本創(chuàng)作的重要作用，突出強調(diào)敘事性。2注重演員工作的基礎(chǔ)作用。（斯坦尼斯拉夫斯基學(xué)派）3把蒙太奇視為電影藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。（“聯(lián)想蒙太奇”）第四節(jié)20年代紀錄主義電影的發(fā)展＃前蘇聯(lián)維爾托夫的“電影眼睛派”的美學(xué)主張，是從機械主義的記錄本性出發(fā)，以紀錄主義的美學(xué)來反叛傳統(tǒng)的再現(xiàn)主義的美學(xué)。代表作電影真理報、帶攝影機的人。＃德國魯特曼柏林交響曲（1927）＃法國卡瓦爾康蒂只有時間（1929）、讓維果尼斯的景象（1930）＃荷蘭伊文思雨（1928）＃英國格里爾遜漂網(wǎng)漁船（1929）＃弗拉哈迪北方的納努克（1922）＃各流派之間相互滲透圣女貞德的受難（1928）第四章美國好萊塢“黃金時代”第四章美國好萊塢“黃金時代”（沒有真正的美學(xué)流派）＃1927年10月6日，華納兄弟公司拍攝并上映爵士歌手，標志有聲電影誕生。＃聲音進入電影給電影帶來的美學(xué)變化視聽覺結(jié)合增強觀眾注意力；影響電影的節(jié)奏和剪輯；豐富電影的語言和類型。＃30、40年代好萊塢電影企業(yè)中的“5大3小”派拉蒙公司、米高梅公司、華納兄弟公司、20世紀福斯公司、雷電華公司；環(huán)球公司、哥倫比亞公司、聯(lián)藝公司。＃在好萊塢鼎盛時期，制片廠體系和制片廠制度得到進一步完善和發(fā)展，表現(xiàn)在三方面1高度精細的組織分工（準備階段、拍攝階段、組合階段）2制片人制度3明星制度＃類型電影是由不同的題材或技巧所形成的不同的影片范式。＃三、四十年代，最突出的類型電影1喜劇片卡普拉一夜風(fēng)流（1934），滑稽戲和社會諷刺相結(jié)合。2西部片約翰福特關(guān)山飛渡（1938），其深層的符號和象征，是關(guān)于美國人開發(fā)西部的史詩般的神話，影片多取材于西部文學(xué)和民間傳說，并將文學(xué)的想象幅度和畫面的幻覺幅度結(jié)合起來，創(chuàng)造一種理想的道德規(guī)范，去反映美國人的民族性格和精神傾向。

簡介：第一章像史玉柱一樣去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)伊始，史玉柱非常艱難。那個時候的電腦還屬于“貴重物品”，價格昂貴，最便宜的也要上萬元，兜里僅有4000元錢的史玉柱買不起。好在史玉柱曾在這里讀過幾年的研究生，對這里的情況還算熟悉，為了節(jié)約資金，他就冒充深圳大學(xué)的學(xué)生，“混進”深圳大學(xué)的機房，來編寫自己的程序，但是后來被機房的管理人員發(fā)現(xiàn)了，無法繼續(xù)使用。他就通過熟人關(guān)系找到一個有計算機的辦公室，別人上班他下班，別人下班他上班，利用別人的工作間隙，開發(fā)出了M6041桌面系統(tǒng)。東西是開發(fā)出來了，但是要變成錢，還需要有個公司，史玉柱利用自己一位老師的關(guān)系，承包了深圳大學(xué)科技工貿(mào)電腦服務(wù)部。說是一個電腦部，其實除了一個營業(yè)執(zhí)照和史玉柱手頭的幾千元外，一無所有，連一臺電腦都沒有。當(dāng)時買一臺最便宜的電腦所需的1萬多元，史玉柱根本就拿不出。戰(zhàn)士即使再勇敢善戰(zhàn)，手里如果沒有武器，又怎么能夠打勝仗呢史玉柱再次拿出了“史大膽”的作風(fēng)。他找到一家電腦商，以加價1000元的條件，推遲付款半個月，用這種“賒欠”的方法得到了自己的電腦。為了盡快地讓自己的產(chǎn)品走向世界，史玉柱想到了廣告，但是買電腦都沒有錢，哪里有多余的錢去做廣告呢史玉柱仍舊是老辦法，他用研發(fā)出來的M6401桌面系統(tǒng)軟件作為抵押，在計算機世界上以“先打廣告后付款”的方式，連續(xù)做了3期廣告。坦率地說，史玉柱這一招是險棋，他要賭自己能夠在半個月之內(nèi)將軟件賣出去。如果不成功，那么史玉柱就會變得一無所有，而且連自己辛辛苦苦研究出來的軟件也要歸他人所有。1天，2天史玉柱在煎熬中度過了12天，沒有一點反應(yīng)。在第13天的時候，事情有了轉(zhuǎn)機，他收到了2張訂單，總金額是15820元。史玉柱這招險棋成功了他掘到了自己創(chuàng)業(yè)的第一桶金，從此一發(fā)不可收拾，到10月份的時候，他的賬面上已經(jīng)有了100萬。到1990年3月的時候，他的效益已經(jīng)達到3000萬元敢于冒險讓史玉柱的創(chuàng)業(yè)獲得了極大的成功，但是冒險也讓史玉柱栽了跟頭。巨人大廈的建造，同樣充滿著冒險主義的色彩，但遺憾的是，這次冒險史玉柱沒有成功，而且還讓他從“中國富豪”變成了“中國首窮”。經(jīng)歷過一次失敗，而且是非常慘烈的失敗之后，史玉柱依然不改自己的冒險本性。他向保健品市場又一次發(fā)起了沖擊，終于重新站起來了。果畏畏縮縮，往往一事無成。只有那些具備冒險家的能力和素質(zhì)的人，才有可能在冒險中取得成功。創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新家都善于捕捉普通人認為是“鋌而走險”的機會。他們總是不“三思而后行”，而是“先行而后思”。美國心理學(xué)會進行的一項研究表明，卓有成就的創(chuàng)業(yè)者往往都是“嗜好刺激的人，他們具有賭徒的血統(tǒng)，對于失敗的害怕不能像嚇到其他類型的人那樣嚇到創(chuàng)業(yè)者”。在創(chuàng)業(yè)的路上，只要你有膽有識，好多風(fēng)險都可以化為財富；相反，前怕狼后怕虎的人將永遠一事無成，一次一次的大好機會都會失之交臂。無限風(fēng)光在險峰，創(chuàng)業(yè)與冒險有著天然的聯(lián)系。只有敢于冒險，行前人未行之路，干前人未竟之事，才能開辟一片新天地。但是，冒險并不等于冒進。冒險是經(jīng)過深思熟慮之后的成熟行動，而冒進則是頭腦發(fā)熱的一種沖動。第一章像史玉柱一樣去創(chuàng)業(yè)3有這樣一個故事一個人問哲學(xué)家，何謂冒險，何謂冒進哲學(xué)家說，比如有一個山洞，洞里有金銀財寶，誰都想把寶貝取出來。如果這個洞是個虎穴，如果注意觀察分析，摸清洞里老虎的數(shù)量及出入規(guī)律，或者有誘虎出洞及制伏老虎的辦法，把寶貝取出來，這就是冒險。如果完全不進行分析，就貿(mào)然進入，有可能寶貝拿不出來，反而斷送了自己的性命，這就是冒進。史玉柱敢于只揣4000塊錢就辭職下海，搞軟件開發(fā)，是因為他對于中國電腦業(yè)未來的前景比較熟悉，心中非常有把握，所以才敢于舉債創(chuàng)業(yè)，從而成功獲得自己的第一桶金。后來，在建設(shè)巨人大廈的時候，就是由于勝利沖昏了頭腦，沒有對市場風(fēng)險進行科學(xué)的分析，盲目擴大規(guī)模，最終使自己跌了一個大跟頭，這就是冒進。所以，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的時候，要敢于冒險，也要善于冒險。在冒險前要對自己從事行業(yè)的前景，以及所要面臨的風(fēng)險做出一個科學(xué)的評估，將自己的風(fēng)險降到最低，這樣才能夠提高自己創(chuàng)業(yè)的成功率，獲得創(chuàng)業(yè)的成功。2“我的好處是勤奮”【史玉柱語錄】我從來沒有想過自己有什么光輝的一面。我的好處是勤奮，是堅強。別人用5個小時做的事，我會攻三天三夜。【史玉柱創(chuàng)造】外人眼中的史玉柱是一個商業(yè)奇才，理由不外乎兩點一是他眼光獨到地選擇進入最好的行業(yè)，比如保健品和網(wǎng)絡(luò)游戲；二是他是天才的營銷大師，以致他的商業(yè)成功案例被一段又一段地搬上各大商學(xué)院的MBA教材，甚至被奉為商戰(zhàn)經(jīng)典案例。

簡介：1709SPRUCESTREET|PHILADELPHIAPA19103|2158939000||SOPTIMISTG|LIVEYOURDREAMGSOPTIMISTINTERNATIONALOFTHEAMERICAS國際蘭馨交流協(xié)會美洲聯(lián)盟分會若使用這份範本應(yīng)將最後文稿印製於蘭馨會信箋或分會的信箋紙上範本1致新潛在會員信函2014年4月1日麗莎瓊斯董事長民眾銀行大街55號任何市任何州10555親愛的麗莎謹以此函邀請您來進一步了解國際蘭馨交流協(xié)會分會名稱分會本分會是一個全球性婦女組織的一部分由像您一樣的女性來參加蘭馨會員志願奉獻個人的才能和精力為婦女與女孩提供各種資源幫助她們實現(xiàn)夢想以此創(chuàng)造正面的改變?yōu)樗齻冏约?、為她們的家人並且也為她們的社區(qū)我們的主要計劃是達成蘭馨會改善婦女與女孩生活宗旨的例子之一此主要計劃就是「實現(xiàn)你的夢想婦女教育與訓(xùn)練獎」以前的「為婦女創(chuàng)造機會獎」每年蘭馨會頒贈超過一百萬美元給那些需要藉由教育與訓(xùn)練改善職業(yè)技能的婦女這些婦女大多數(shù)是單親媽媽而且有許多是家暴倖存者蘭馨會員也致力於其他幫助婦女與女孩的計劃包括防範和終止家庭暴力的計劃像您一樣我也是一名忙碌的婦女深刻了解要將時間用於應(yīng)付多方面的要求所面臨的挑戰(zhàn)然而加入蘭馨會對我而言是一個容易的決定因為成為會員為我?guī)砹藗€人和職業(yè)上的機會我不僅能夠參與改變?nèi)松幕顒佣疫€能夠在過程中建立可終身享用的友誼和非常寶貴的事業(yè)聯(lián)絡(luò)網(wǎng)由於您展示出您重視為需要幫助的婦女伸出援手的機會由於您展示出您重視為需要幫助的婦女伸出援手的機會因此我希望邀請您參加本分會於因此我希望邀請您參加本分會於日期日期時間時間在地點地點舉辦的活動舉辦的活動讓您能進一步了解國際蘭馨交流協(xié)會讓您能進一步了解國際蘭馨交流協(xié)會分會名稱分會名稱分會以及我們所參與的特殊專案和活動分會以及我們所參與的特殊專案和活動一個國際性志工組織致力於在地方社區(qū)以至全世界改善婦女與女孩的生活SOPTIMISTINTERNATIONALOFTHEAMERICASCREATEDAPRIL2015PAGE3OF4範本2對活動參與者的追蹤信函2014年4月1日麗莎瓊斯董事長民眾銀行大街55號任何市任何州10555親愛的麗莎感謝您參加蘭馨會的聯(lián)誼活動進一步了解您如何能夠藉由加入國際蘭馨交流協(xié)會分會名稱分會來幫助婦女與女孩實現(xiàn)她們的夢想我們希望您因成為蘭馨會員所帶來的前景而感到興奮成為一位蘭馨會員您將會有機會參與當(dāng)?shù)氐膶０腹ぷ鱽斫鉀Q當(dāng)今婦女所面臨的獨特挑戰(zhàn)也會有機會參與蘭馨會組織所發(fā)展和贊助的活動包括「實現(xiàn)你的夢想婦女教育與訓(xùn)練獎」以前的「為婦女創(chuàng)造機會獎」活動這是我們的一項主要活動針對需要更多訓(xùn)練和教育來改善工作機會的婦女每年我們的組織經(jīng)由這項活動頒贈超過一百萬美元給那些努力試著要為自己和家人創(chuàng)造更美好生活的婦女我們希望您能繼續(xù)維持對蘭馨會宗旨的興趣您可以確定的是成為蘭馨會員將不僅使您能夠回饋地方社區(qū)而且也將能夠提供你個人成長的機會培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)者建立網(wǎng)絡(luò)和國際交流的聯(lián)繫我們將會很快與您聯(lián)絡(luò)為您提供我們下一次會議的有關(guān)資訊在這期間如果有任何問題請致電6095551453或寄電郵至JANESMITH如果您知道有其他婦女可能有興趣參加我們下一次的會議也請您讓我知道期待再度見到您誠心祝福您蘭馨會分會名稱分會會長珍史密斯

簡介：人教版九年級上冊“世界近代史”人教版九年級上冊“世界近代史”第四單元第第四單元第3課教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計格爾木第五中學(xué)格爾木第五中學(xué)2學(xué)重、難點（四）教學(xué)重難點及依據(jù)四）教學(xué)重難點及依據(jù)重點重點人權(quán)宣言的基本內(nèi)容及影響；拿破侖主要活動及其評價。依據(jù)依據(jù)人權(quán)宣言是法國資產(chǎn)階級革命的階段性成果和綱領(lǐng)性文件，也是引導(dǎo)法國走向近代社會的指針，具有世界性的反封建意義。拿破侖一生的主要活動是評價拿破侖的重要載體，正確把握有利于主題活動的開展；拿破侖的內(nèi)外政策深刻影響著法國和歐洲歷史的發(fā)展，并對世界歷史產(chǎn)生了重要影響。因此，將“人權(quán)宣言的基本內(nèi)容及影響；拿破侖主要活動及其評價”作為本課教學(xué)重點。難點難點對拿破侖活動的評價。依據(jù)拿破侖的內(nèi)外政策具有雙重性，拿破侖稱帝、實行軍事獨裁等活動容易導(dǎo)致學(xué)生對其進行全面否定，需要引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對拿破侖的活動進行正確分析和評價。因此將此既作為教學(xué)重點，又作為教學(xué)難點。二、教法教法有了清晰的目標，明確的重難點，再看學(xué)生的實際學(xué)情分析教育心理學(xué)的相關(guān)理論顯示九年級的學(xué)生仍然保持著強烈的好奇心、好勝心，但略顯含蓄，他們感性思維較強、理性思維正在逐步形成；在教學(xué)實際中，通過英、美資產(chǎn)階級革命的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有一定的解析史料和評價歷史人物的能力，但尚未學(xué)習(xí)啟蒙思想，理論基礎(chǔ)比較薄弱。因此，在我充分利用多媒體采取“創(chuàng)設(shè)情景實踐探索歸納總結(jié)情感升華”的教學(xué)模式，在教學(xué)方法上以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。三、學(xué)法三、學(xué)法我在學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中學(xué)習(xí)方法，提高能力。四、教學(xué)過程四、教學(xué)過程（一）課前準備為了真正做到以學(xué)生為主體，我習(xí)慣于在備課前做好學(xué)情調(diào)查。這課的課前調(diào)查讓我明確了學(xué)生的興趣點和存在的疑惑。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我將自己定位為學(xué)生的“導(dǎo)”師引導(dǎo)學(xué)生明確重點、指導(dǎo)歷史探究方法、培養(yǎng)解決歷史問題的能力。（二）講授新課（38分鐘）導(dǎo)入導(dǎo)入我抓住學(xué)生興趣點，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生興趣。播放09年美國喜劇電影博物館之夜Ⅱ中關(guān)于拿破倫和三大惡魔的搞笑對話片斷，在開心、輕松的氛圍中提問“歷史上的拿破侖究竟是個什么樣的人”導(dǎo)入新課教學(xué)。新課教學(xué)新課教學(xué)結(jié)合教材結(jié)構(gòu)清晰的特點，為增強學(xué)生的參與度，我把本課設(shè)計成“法國大革命展”，將各子目教學(xué)內(nèi)容融入每個展廳。我就是學(xué)生參觀的導(dǎo)游。第一展廳攻占巴士底獄第一展廳攻占巴士底獄

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簡介：1“以詩證史”思想與初中歷史教學(xué)應(yīng)用探究以統(tǒng)編歷史教材“安史之亂”教學(xué)為例趙加軍褚宏達摘要摘要“以詩證史”法既是歷史學(xué)本身的固有方法，也可以為初中歷史教學(xué)所服務(wù)，“以詩證史”法符合初中歷史教學(xué)跨學(xué)科的需要。但歷史教師在采用“以詩證史”法進行教學(xué)之時，必須充分結(jié)合學(xué)生已掌握的詩詞來做歷史的解讀，不能突破學(xué)生的詩詞知識背景。本文結(jié)合初中歷史教材和語文教材中的古詩，結(jié)合統(tǒng)編歷史教材中的“安史之亂”這一教學(xué)內(nèi)容，圍繞“安史之亂”這一重要歷史事件，來構(gòu)建出一個“詩詞為歷史教學(xué)服務(wù)”的案例。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞以詩證史；古詩；安史之亂；杜甫；潼關(guān)2011版的義務(wù)教育歷史課程標準提出，需要“充分開發(fā)歷史課程中的各種資源”，1并且要注意“歷史學(xué)科知識與其他相關(guān)學(xué)科知識的聯(lián)系和滲透”。2歷史學(xué)是一個豐富而多層次的學(xué)科，發(fā)生在歷史當(dāng)下的事件、當(dāng)事人的筆記和所有相關(guān)的資料都可以作為歷史教學(xué)的重要資源。而作為一門綜合性學(xué)科，跨學(xué)科中的資料也可以而且應(yīng)當(dāng)為歷史教學(xué)服務(wù)。本文便試圖結(jié)合初中語文和初中歷史教材中的古詩，圍繞古詩來構(gòu)建出一堂“詩詞為歷史教學(xué)服務(wù)”的案例，從而作為開發(fā)語文學(xué)科和詩詞學(xué)中的歷史資源，和歷史教學(xué)進行聯(lián)系。一“以詩證史”與歷史教學(xué)的結(jié)合“以詩證史”與歷史教學(xué)的結(jié)合古詩是歷史中的人物針對作者所處的環(huán)境，引發(fā)作者內(nèi)心的共鳴而最終形成的文學(xué)形式。從文學(xué)史的鑒賞角度來看，古詩重點在于詩人的“言志”，以及通過文學(xué)技巧的方式來反應(yīng)作者情感的演變。然而，從歷史的角度來看，詩人也是“歷史”中的“人”，詩人所作的“詩”也是在漫漫歷史中留下的當(dāng)時人觀察當(dāng)時情況的一種資料“記錄”。站在歷史的角度來看詩，就是要屏斥詩中的文學(xué)性的技巧和寫法，重點看待詩中落在“實處”的“寫實”記錄，由此，將古詩也看待成為理解歷史的一種“史料”。我們便可將這種歷史角度看待古詩的方法，理解為“以詩證史法”。一言以蔽之，“以詩證史法”就是，用詩來研究歷史。從詩的本身角度而言，詩也確實反映歷史。禮記王制有“命大師陳詩以觀民風(fēng)”3的說法，大師是通過民間所詠唱的詩來觀察民間的風(fēng)俗之美惡。由是可見，詩在一開始就是民間人民針對現(xiàn)實直抒自己好惡之情的載體。在鐘嶸所作的詩品序中，將“賦”的方法描述成是“直書其事，寓言寫物”。4因此，詩本身，也完全可以看成是“史”的一部分。包括陳寅恪在內(nèi)的諸多史學(xué)家都注重“詩”和“史”的互證，這種方法也可以用于初中歷史課堂的教學(xué)中，從而讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的詩來為歷史的學(xué)本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點資助課題基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的初中歷史多學(xué)科滲透教學(xué)研究（課題編號CA20160221）的階段研究成果。筆者好友，來自重慶地質(zhì)礦產(chǎn)研究院的余濤生先生幫助筆者查詢了二十四史中的相關(guān)資料，在此予以感謝。1中華人民共和國教育部義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版），北京北京師范大學(xué)出版社，第45頁。2中華人民共和國教育部義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版），北京北京師范大學(xué)出版社，第37頁。3禮記王制，選自宋本禮記，北京國家圖書館出版社影印，2017年，第149頁。4梁鐘嶸著，周振甫譯注詩品譯注，北京中華書局，1998年，第19頁。3時號為“詩史”。1孟棨指出，杜甫的詩之所以稱為“詩史”，就在于杜甫在遭遇安史之亂后流離隴蜀，他將安史國難的景象“畢陳于詩”，即通過詩的方式將自己的所見所感通過詩的方式展現(xiàn)出來，同時還采用“春秋推見至隱”2的方法，將對現(xiàn)實的評論和褒貶，采用“春秋筆法”式的暗語來書寫。從孟棨的論述中，結(jié)合教材的表述，我們可以非常肯定地斷言，杜詩作為詩史，就在于杜甫反映了安史之亂的社會動亂，并且，在讀杜詩的時候，我們還可以努力揣摩當(dāng)時杜甫在看似“冷靜”描述這些事實現(xiàn)象的同時，他內(nèi)心的“暗流涌動”和對人物事件的褒貶評價。教師在課堂中，便可以通過這兩點，引入杜甫的詩與安史之亂之間的關(guān)聯(lián)，通過杜詩來講述安史之亂的歷史。2歷史教材中引用的“杜詩”詩句從教材的編纂中，我們可以看到，教材是有意識的試圖通過“以詩證史”的方法來說明安史之亂對唐朝社會的影響。因此，在安史之亂與唐朝衰亡的這一課中，兩次引用杜甫的詩句來說明這一點，這兩段詩句都源自杜甫所作的“三吏、三別”。仇兆鰲指出，“三吏、三別”“多言相州師潰事，乃乾元二年自東都回華州時，經(jīng)歷道途，有感而作”。3乾元二年時，安祿山已死，叛亂進入到中后期，但戰(zhàn)爭還在繼續(xù)進行之中，這六首詩是杜甫對戰(zhàn)爭所造成的社會影響的直接書寫，因此這六首詩，既是藝術(shù)價值極高的文學(xué)作品，也是史料價值極高的對于當(dāng)時社會狀況的直接記錄，因此在歷史課堂上，教師就可以充分發(fā)揮“三吏、三別”的史料價值。教材在本課中分別選擇垂老別與無家別中的相應(yīng)詩句，來作為對安史之亂社會狀態(tài)的一次史料展現(xiàn)。首先，是在本課的導(dǎo)言部分，選取了垂老別中的詩句萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。4垂老別講的是在戰(zhàn)爭年代，“子孫陣亡盡”，垂老的老人也被軍隊征招上前線作戰(zhàn)，與妻子臨行道別的故事。杜甫借老人之口，既表達了個人命運的悲慘，也抒發(fā)了對國家動亂，顛沛流離的凄慘景象的悲涼心情。而教材在所引的詩句，則是老人眼里的國家景象，能更為宏觀地展現(xiàn)出安史之亂對于社會和人民而言，都是一次災(zāi)難。教材在“材料研讀”板塊，也引用了無家別的四句詩句寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。51唐孟棨本事詩，上海古典文學(xué)出版社，1957年，第17頁。2西漢司馬遷史記司馬相如列傳，北京中華書局，1959年，第3073頁。3唐杜甫著，清仇兆鰲注杜詩詳注，北京中華書局，2015年，第633頁。4教育部組織編寫，齊世榮主編中國歷史七年級下冊，北京人民教育出版社，2016年，第23頁。5教育部組織編寫，齊世榮主編中國歷史七年級下冊，北京人民教育出版社，2016年，第24頁。

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簡介：證監(jiān)會審核華創(chuàng)證券投資咨詢業(yè)務(wù)資格批文號證監(jiān)許可（2009）1210號2目錄一、以史鑒今，知其所以然一、以史鑒今，知其所以然4（一）電力改革歷程4（二）那些年，也曾熱情似“火”4（三）利用小時數(shù)，你和行情到底有沒有關(guān)系6（四）“愛恨交織”的標桿電價8（五）煤價很關(guān)鍵，但不意味一切9二、歷盡滄桑，顯王者之氣二、歷盡滄桑，顯王者之氣9（一）火電三要素齊向好，這次大不一樣91、定價權(quán)和議價權(quán)提升92、降電價目標基本完成，燃煤標桿電價下調(diào)風(fēng)險基本解除103、持續(xù)提升的利用小時數(shù)114、預(yù)計下半年最強催化劑煤價回落12（二）補足短板，琢璞成玉13三、投資建議三、投資建議13（一）盈利能力提升，PB值支撐較強13（二）具有吸引力的股息率15（三）業(yè)績彈性可觀16（四）優(yōu)質(zhì)標的17四、風(fēng)險提示四、風(fēng)險提示18電力電力行業(yè)深度研究報告行業(yè)深度研究報告證監(jiān)會審核華創(chuàng)證券投資咨詢業(yè)務(wù)資格批文號證監(jiān)許可（2009）1210號4一、一、以史鑒今，知其所以然以史鑒今，知其所以然（一）（一）電力改革歷程電力改革歷程電力改革持續(xù)推進，電力改革持續(xù)推進，市場化步伐加快市場化步伐加快。改革開放至今，中國電力體制改革大體上經(jīng)歷了四個階段第一階段（19791997年）為解決電力供應(yīng)嚴重短缺問題，推行“集資辦電”。第二階段（19972002年）提出“政企分開，省為實體，聯(lián)合電網(wǎng)，統(tǒng)一調(diào)度，集資辦電”的“二十字方針”和“因地因網(wǎng)制宜”的電力改革與發(fā)展方針。1997年1月16日，中國國家電力公司在北京正式成立，電力工業(yè)徹底地實現(xiàn)了在中央層面的政企分開。第三階段（20022012年）2002年12月，國務(wù)院下發(fā)了電力體制改革方案（即電改“五號文”），提出了“廠網(wǎng)分開、主輔分離、輸配分開、競價上網(wǎng)”的16字方針并規(guī)劃了改革路徑，組建兩大電網(wǎng)公司和五大電力集團。第四階段（2013年至今）電力體制改革進入新常態(tài)，市場化步伐加快。圖表圖表1改革開放以來中國改革開放以來中國電力改革電力改革歷程歷程資料來源WIND，華創(chuàng)證券（二）那些年，也曾熱情似“火”那些年，也曾熱情似“火”我們篩選出了2003年以來，SW火電板塊相對上證綜指超額收益在20以上的6次行情2003年3月2004年5月、2007年1月2007年5月、2007年11月2008年3月、2008年8月2009年2月、2012年5月2012年7月、2014年6月2015年6月。通過分析這6次行情的驅(qū)動因素和特點，盡可能對目前這波火電行情的特點和空間進行預(yù)測。圖表圖表22003至今至今SW火電板塊復(fù)盤火電板塊復(fù)盤

簡介：世界近現(xiàn)代國際關(guān)系史世界近現(xiàn)代國際關(guān)系史回車一中胡留成重點知識一、兩次世界大戰(zhàn)。二、世界格局的演變。三、重要的國際會議四、重要的國際條約五、重要的國際組織復(fù)習(xí)本專題應(yīng)注意促使國際格局變化的最根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展變化；國際間的競爭是綜合國力的較量；國家利益是處理國際關(guān)系的根本原因。第一課時第一課時重點識記一、兩次世界大戰(zhàn)。二、世界格局的演變。教學(xué)過程一、近現(xiàn)代國際關(guān)系概況1、19世紀晚期－一戰(zhàn)，帝國主義重新瓜分殖民地和爭奪世界霸權(quán)。2、一戰(zhàn)摧跨了四大帝國，削弱了英、法，美國和日本崛起，誕生了蘇聯(lián)社會主義國家3、一戰(zhàn)后－二戰(zhàn)帝國主義重新瓜分世界的凡爾賽華盛頓體系二戰(zhàn)經(jīng)過1、全面爆發(fā)1939年9月1日，德國突襲波蘭，英法對德宣戰(zhàn)；2、擴大1941年6月22日，德國進攻蘇聯(lián)；3、進一步擴大1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)；4、轉(zhuǎn)折1942年7月－1943年2月，斯大林格勒戰(zhàn)役；5、歐洲第二戰(zhàn)場開辟1944年6月，英美盟軍在法國諾曼底登陸。6、結(jié)束1945年8月15日，日本宣布無條件投降，9月2日，正式簽署投降書，戰(zhàn)爭結(jié)束。7、重要戰(zhàn)役莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒戰(zhàn)役、諾曼底登陸戰(zhàn)。3、一戰(zhàn)性質(zhì)帝國主義的掠奪戰(zhàn)爭二戰(zhàn)性質(zhì)世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭4、一戰(zhàn)影響1、給交戰(zhàn)各國人民帶來深重災(zāi)難2、產(chǎn)生第一個社會主義國家蘇俄3、促進了科技的進步4、削弱了英、法等帝國主義國家。二戰(zhàn)影響

簡介：2010年高考物理復(fù)習(xí)專題物理學(xué)史第1頁（共3頁）2010年高考物理學(xué)史復(fù)習(xí)專題（粵教版）年高考物理學(xué)史復(fù)習(xí)專題（粵教版）深圳市翠園中學(xué)20101科學(xué)家科學(xué)家主要主要貢獻伽利略意大利1638年，論證重物體不會比輕物體下落得快；伽利略理想實驗法指出在水平面上運動的物體若沒有摩擦，將保持這個速度一直運動下去（17世紀）伽利略在教堂做禮拜時發(fā)現(xiàn)擺的等時性，惠更斯根據(jù)這個原理制成歷史上第一座自擺鐘。（必修1第7頁）伽利略針和單擺實驗把擺球拉到某一高度，用一根針多次改變小球的懸點，擺球能上升到原來的高度，得到與亞里士多德不同的力和運動關(guān)系的結(jié)論。（必修1第61頁）伽利略在1683年出版的兩種新科學(xué)的對話一書中，運用觀察假設(shè)數(shù)學(xué)推理的方法，詳細地研究了拋體運動。（必修2第1頁）牛頓英國1683年，提出了三條運動定律，1687年，發(fā)表萬有引力定律；開普勒德國17世紀提出開普勒三定律；卡文迪許英國1798年利用扭秤裝置比較準確地測出了引力常量（必修2第50頁）庫侖法國發(fā)現(xiàn)了電荷之間的相互作用規(guī)律庫侖定律（選修3－1第8頁）密立根美國通過油滴實驗測定了元電荷的數(shù)值。E1610－19C（選修3－1第19頁3－5第50頁）歐姆德國通過實驗得出歐姆定律焦耳和楞次先后各自獨立發(fā)現(xiàn)電流通過導(dǎo)體時產(chǎn)生熱效應(yīng)的規(guī)律，稱為焦耳楞次定律1834年楞次確定感應(yīng)電流方向的定律奧斯特丹麥電流可以使周圍的磁針偏轉(zhuǎn)的效應(yīng)，稱為電流的磁效應(yīng)（選修3－1第73頁）洛侖茲荷蘭提出運動電荷產(chǎn)生了磁場和磁場對運動電荷有作用力（洛侖茲力）的觀點（選修3－1第85頁）笛卡兒法國第一個提到“動量守恒定律”（選修3－5第8頁）安培法國分子環(huán)形電流假說（原子內(nèi)部有環(huán)形電流）法拉第英國發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)現(xiàn)象使人類的文明跨進了電氣化時代。（選修3－2第4頁）在1821年，法拉第在重復(fù)奧斯特“電生磁”實驗時，制造出人類歷史上第一臺最原始的電動機。（選修3－1第85頁）亨利美國最大的貢獻是在1832年發(fā)現(xiàn)自感現(xiàn)象湯姆生英國利用陰極射線管發(fā)現(xiàn)了電子，說明原子可分，有復(fù)雜內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并提出原子的棗糕模型（葡萄干布丁模型），從而敲開了原子的大門普朗克德國量子量子論的奠基人。的奠基人。為了解釋黑體輻射，提出了能量量子假說，（選修3－5第31頁）解釋物體熱輻射規(guī)律提出電磁波的發(fā)射和吸收不是連續(xù)的，而是一份一份的，把物理學(xué)帶進了量子世界愛因斯坦德國提出光子說光子說（科學(xué)假說），成功地解釋了光電效應(yīng)規(guī)律提出的狹義相對論狹義相對論經(jīng)典力學(xué)不適用于微觀粒子和高速運動物體總結(jié)出質(zhì)能方程2010年高考物理復(fù)習(xí)專題物理學(xué)史第3頁（共3頁）放射性同位素；42HE2713AL→3015P10N3015P→3014SI01E9愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了核反應(yīng)中的質(zhì)量與能量的聯(lián)系質(zhì)能方程E＝MC2。二、二、“四大核變”及應(yīng)用“四大核變”及應(yīng)用1放射性元素的衰變（包括Α衰變和Β衰變）；2原子核的人工轉(zhuǎn)變（包括質(zhì)子、中子的發(fā)現(xiàn)和放射性同位素的發(fā)現(xiàn)）；3重核的裂變（以23592U的鏈式反應(yīng)為代表，可用于核能發(fā)電和原子彈）；4輕核的聚變（以21H和31H的熱核反應(yīng)為代表，存在于太陽內(nèi)部，可用于氫彈）?！疚锢硇≈R】【物理小知識】1、生活中的力學(xué)單位（必修1第80頁）2、機械傳動（必修2第29頁）3、比值法定義物理量（選修3－1第13頁）4、電容式傳感器的原理（選修3－1第27頁）5、超導(dǎo)體材料（選修3－1第39頁）6、電飯鍋的工作原理（選修3－1第56頁）7、日光燈的工作原理（選修3－2第28頁）8、光譜分析及應(yīng)用（選修3－5第58頁）9、考古鐘利用碳14的半衰期進行考古。（選修3－5第74頁）10、射線的應(yīng)用及危害。（選修3－5第76頁）11、粒子物理學(xué)簡介。（選修3－5第92頁）【考試說明中要求而平日里少考的內(nèi)容】【考試說明中要求而平日里少考的內(nèi)容】1、自感和渦流通過導(dǎo)體或線圈本身的電流改變，線圈本身就產(chǎn)生自感電動勢，其大小與其自身電流變化快慢有關(guān)。由于導(dǎo)體在圓周方向可以等效成一圈圈的閉合電路，由于自感產(chǎn)生的自感電流就像一圈圈的漩渦，所以稱為渦流。該電流可以使導(dǎo)體發(fā)熱。2、核力核力一種區(qū)別于電場力和萬有引力之外的只作用在核子之間的力。在約051015M21015M的距離內(nèi)主要表現(xiàn)為引力。大于21015M就迅速減小到零；在小于051015M又迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮某饬κ购俗硬荒苋诤显谝黄稹?、半衰期半衰期原子核數(shù)目減少到原來一半所經(jīng)過的時間，其衰變速率由核本身的因素決定。跟外界因素?zé)o關(guān)。6、相對論相對論狹義相對論質(zhì)速方程（其中M0為物體的靜質(zhì)量）。201CVMM7、1905年，愛因斯坦愛因斯坦提出了狹義相對論狹義相對論，有兩條基本原理①相對性原理不同的慣性參考系中，一切物理規(guī)律都是相同的；②光速不變原理不同的慣性參考系中，光在真空中的速度一定是C不變。

簡介：中國現(xiàn)代文學(xué)史中國現(xiàn)代文學(xué)史選擇題選擇題1、中國現(xiàn)代文學(xué)以“五四”文學(xué)革命為開端，以陳獨秀主編的新青年為主要陣地，反對舊道德、提倡新道德，興起了“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運動。2、1918年5月，魯迅發(fā)表了第一篇白話短篇小說狂人日記，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，標志著五四新文學(xué)創(chuàng)作的開端。3、魯迅創(chuàng)作于五四時期的白話短篇小說分別收入?yún)群昂歪葆濉?、魯迅的故事新編一共有八篇，分別是補天奔月鑄劍非攻理水采薇出關(guān)起死。5、野草中的散文陸續(xù)發(fā)表在語絲上，加上出版前寫的題辭，共24篇。6、朝花夕拾共計L0篇，寫于L926年，都是帶有回憶性質(zhì)的敘事散文。最初陸續(xù)刊載于莽原，總題為舊事重提，L927年成書時改為現(xiàn)名。7、現(xiàn)代小說最早的作者有王敬熙雪夜一個勤學(xué)的學(xué)生，楊振聲的漁家貞女，葉紹鈞的春游這也是一個人，俞平伯的花匠。8、臺灣新文學(xué)小說早期代表有追風(fēng)的她要往何處，無知的神秘的自制島，柳裳君的犬羊禍，云萍生的月下。9、臺灣現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇小說是追風(fēng)的她要往何處。10、葉紹鈞是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的開創(chuàng)者，他的散文作品五月州一日急雨中、沒有秋蟲的地方，童話作品稻草人古代英雄的石像。11、湖畔詩人是指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人，合集湖畔。12、馮至的詩風(fēng)是浪漫主義，有詩集昨日之歌北游及其它。13、蔣光慈的新夢、哀中國，郭沫若的前茅、恢復(fù)等，是政治抒情詩的先驅(qū)。14、中國現(xiàn)代戲劇開始于留日學(xué)生組織的春柳社于L907年在日本東京演出茶花女和黑奴吁天錄。15、中國人自己創(chuàng)作的話劇，最早是洪深寫的賣梨人和歐陽予倩的運動力、胡適發(fā)表終身大事16、郭沫若歷史題材戲劇創(chuàng)作卓文君和王昭君聶瑩，這三部戲劇結(jié)集為三個叛逆的女性17、丁西林被譽為寫?yīng)毮粍∧苁值亩∥髁值膭∽鲗τ蟹饨ㄒ庾R的人物有所諷刺。一只馬蜂、壓迫但不是那種辛辣、犀利的諷刺，而是帶有詼諧意味的，溫和委婉的批評。因而他的戲劇多具“優(yōu)雅的喜劇”的特色。18、田漢創(chuàng)作的話劇麗人行，是他在整個民主主義革命時期戲劇創(chuàng)作的集大成之作。18、L927年，香港的許多報紙開始出現(xiàn)刊登新文學(xué)作品的副刊，L928年8月，香港的第一本新文學(xué)雜志伴侶創(chuàng)刊，L929年春，香港的第一個文學(xué)社團“島上社’’成立。19、茅盾創(chuàng)作出版了長篇小說子夜，作品以深廣的社會思考和成熟的藝術(shù)技巧而轟動當(dāng)時，奠定了茅盾在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。20、矛盾著名的短篇小說“農(nóng)村三部曲”春蠶、秋收、殘冬和中篇小說林家鋪子等，出版了春蠶、泡沫、煙云集三個短篇小說集和印象感想回憶、速寫與隨筆等散文集21、野薔薇是茅盾的短篇小說集，它收錄了作者的創(chuàng)造、自殺、詩與散文、一個女性、曇等5篇短篇小說。這些作品都以戀愛為題材，通過對時代青年知識分子生活苦悶、寄希望于愛情而最終又只能在迷惘中盤旋的現(xiàn)實心靈狀況的描寫，表現(xiàn)了與蝕相近似的“追求”與“幻滅”的主題。22、蝕是茅盾的小說處女作，由三個中篇小說幻滅、動搖、追求組成。整個作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級分化。作者試圖表現(xiàn)現(xiàn)代青年在革命浪潮中所經(jīng)過的各個時期幻滅、動搖、追求。23、郁達夫是“自敘傳”小說的開創(chuàng)者與成就最卓著者?！白詳鳌毙≌f是中國現(xiàn)代抒情小說的開端，是與魯迅所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義小說不同的一種文學(xué)風(fēng)格。24、在英國任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師期間，老舍完成了三部長篇小說老張的哲學(xué)趙子日二馬，先后在小說月報上連載。在新加坡逗留數(shù)月，寫作了長篇小說小坡的生日。25、老舍執(zhí)教于濟南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)，創(chuàng)作了六部長篇小說，即貓城記離婚牛天賜傳駱駝祥子文博士。從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國成立，老舍的四世同堂是這一階段的代表作。26、老舍短篇中佳作月牙兒、微神、斷魂槍、柳家大院、黑白李、上任等有很高的藝術(shù)造詣和思想價值。27、曹禺的第一部戲劇作品是雷雨，他的第二部戲劇是日出，其他作品還有四幕劇北京人表現(xiàn)抗戰(zhàn)前北京一個沒落的封建世家的崩潰。28、20世紀30年代的小說作家主要的群落左翼作家群、東北作家群、京派作家群、“新感覺派”作家群。的北戴河海濱的幻想、翡冷翠山居閑話、我所知道的康橋、“濃得化不開”等都是較有名的篇章。56、貫穿于她冰心的散文創(chuàng)作的是“愛”的哲學(xué)，其內(nèi)容包括愛母親、愛兒童、愛自然、愛祖國。57、香港的第一本新文學(xué)雜志是伴侶，香港的第一個文學(xué)社團是“島上社’’，這些以新文學(xué)為追求目標的副刊、刊物和文學(xué)社團的出現(xiàn)，標志著香港新文學(xué)在20世紀20年代末正式登上了歷史舞臺。58、茅盾作品短篇小說集野薔薇，“農(nóng)村三部曲”春蠶、秋收、殘冬，中篇小說路三人行，長篇小說虹子夜。59、茅盾的散文創(chuàng)作的數(shù)量達百萬言之巨，其中有白楊禮贊、賣豆腐的哨子等散文名篇，具有很高的藝術(shù)價值。60、野薔薇收錄了矛盾創(chuàng)作的創(chuàng)造、自殺、詩與散文、一個女性、曇5篇短篇小說。以戀愛為題材，通過對時代青年知識分子生活苦悶、寄希望于愛情而最終又只能在迷惘中盤旋的現(xiàn)實心靈狀況的描寫。61、蝕是茅盾的小說處女作，由三個中篇小說幻滅、動搖、追求組成。62、巴金的作品滅亡死去的太陽激流三部曲家、春、秋，愛情三部曲霧、雨、電，火憩園第四病室寒夜等。63、老舍的主要作品火葬四世同堂鼓書藝人，代表作是駱駝祥子四世同堂沈從文作品邊城長河八駿圖湘行散記等，主要題材“湘西世界”和“現(xiàn)代都市人生”。64、由于殷夫的詩作表達了革命斗爭的激情，洋溢著革命的英雄主義和樂觀主義精神，因此，人們將他的代表作稱為“紅色鼓動詩”。寫得比較動人的作品有別了，哥哥、血字、議決、一九二五年的五月一日等。65、戴望舒的成名作是發(fā)表于小說月報的雨巷。詩作發(fā)表后，在當(dāng)時廣為流傳，作者也因此被稱為“雨巷詩人”。66、李廣田有散文集畫廊集、銀狐集、雀蓑集等。李廣田描繪得較多的首先是農(nóng)民階級對土地的深沉依戀，其次是抒發(fā)農(nóng)民的憂郁與寂寞。67、陸蠡有散文集海星、竹刀，其中有些是抒情散文，但寫得較好的是記人的，而且多是寫農(nóng)村人物的那些作品。68、洪深的五奎橋、香稻米、青龍?zhí)?，合稱“農(nóng)村三部曲”，這是現(xiàn)代話劇史上首次較全面地表現(xiàn)農(nóng)村生活和農(nóng)民抗爭的戲劇作品。69、丘東平的一個連長的戰(zhàn)斗遭遇、第七連，姚雪垠的“差半車麥秸”、牛全德與紅蘿卜，還有劉粹剛之死蕭乾、春雷陳瘦竹、烏蘭不浪的夜祭碧野、北運河上李輝英、東戰(zhàn)場別動隊駱賓基等，都是抗戰(zhàn)小說的名篇。70、以徐訐和無名氏為代表的“現(xiàn)代羅曼司”小說以傳奇化的情節(jié)，雜糅以愛國主題、情愛故事和濃郁的異域情調(diào)，具有很強的浪漫特點。徐訐有風(fēng)蕭蕭、精神病患者的悲歌等。71、長篇小說財主底兒女們是路翎的代表作，小說以“一二八”上?？箲?zhàn)以后十年間我國的社會生活為背景，描寫了蘇州頭等富戶蔣捷三一家在內(nèi)外各種力量沖擊下分崩離析的過程，集中刻畫了財主的兒女們，在盡可能地容納更為廣闊的社會圖景的同時，史詩般地記錄了我國抗戰(zhàn)期間重大的歷史變遷。72、張愛玲小說內(nèi)容主要以舊上海和舊香港的殖民地都市生活為背景，深刻地表現(xiàn)人生的蒼涼和人性的荒誕。多以婚戀為題材，表現(xiàn)在“食”、“色”枷鎖下的人類的心靈世界。73、李季的王貴與李香香作品用信天游民歌的形式、自由生動的民間語言，在詩歌民族化、群眾化方面獲巨大成功。74、白先勇有寂寞的十七歲、臺北人等。歐陽子有那長頭發(fā)的女孩、秋葉等。75、林海音主要作品有城南舊事、金鯉魚的百裥裙、婚姻的故事、曉云等。瓊瑤主要作品有窗外、幾度夕陽紅、在水一方等40余部長篇小說。76、劉以鬯主要作品有天堂與地獄、酒徒、寺內(nèi)等。77、金庸主要作品有書劍恩仇錄、射雕英雄傳、天龍八部、鹿鼎記等15部武俠小說。78、梁羽生主要作品有龍虎斗京華、十二金錢鏢、白發(fā)魔女傳等35部武俠小說。79、各少數(shù)民族的敘事長詩，如藏族的格薩爾王傳，蒙古族的英雄格斯爾可汗、嘎達梅林，撒尼族的阿詩瑪，壯族的百鳥衣，傣族的召樹屯等80、余光中散文作品有左手的繆斯、掌上雨、逍遙游、聽聽那冷雨、青青邊愁、記憶像鐵軌一樣長、憑一張地圖等十余種。81、三毛散文作品主要有撒哈拉的故事、稻草人手記、雨季不再來等近二十種。82、楊牧散文作品主要有葉珊散文集、柏克萊精神、年輪、搜索者等。83、從1978年開始，王蒙進人了創(chuàng)作的探索噴發(fā)期，發(fā)表了長篇小說相見時難，小說集冬雨、凍的湖、蝴蝶、木箱深處的紫花綢服、夜的眼及其它、王蒙中篇小說集、妙仙庵剪影等。84、黃凡作品賴索、大時代、都市生活等。袁瓊瓊作品自己的天空、兩個人的事、滄桑、紅塵心事